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Patrimonio
             Y
 Turismo




  Barquisimeto; Octubre 2011
                               1
ÍNDICE



Introducción

El patrimonio como atractivo turístico…………………………………………... pag.4

El patrimonio periodo histórico de Venezuela…………………………………….pag.4

Valor patrimonial según las regiones…………………………………………….. pag.6

Espacios históricos y culturales: Museos, Cementerios y Yacimientos………….. pag.20

El turismo cultural………………………………………………………………... pag.30

Impactos del turismo cultural……………………………………………………. pag. 30

Principios para desarrollar el turismo cultural…………………………………… pag.30

Producto turístico cultural………………………………………………………... pag.31

Conclusión……………………………………………………………………….. pag.34

Bibliografia………………………………………………………………………. pag.35




                                                                               2
INTRODUCCIÓN



     En la actualidad se pueden observar diferentes tipos atracciones turísticas, la cuales
son llamativas para cualquier visitante.

    Venezuela ha sido víctima de la transculturización debido a los medios de
comunicación masivos, es por ello que el patrimonio cultural debe ser ahora más que
nunca rescatado, valorado y resaltado.

    Nuestro país posee diferentes tipos de manifestaciones que pueden ser utilizadas y
aprovechadas en el desarrollo turístico cultural, para a dar conocer esta increíble y
maravillosa tierra a la cual pertenecemos.

   Apreciar nuestro patrimonio cultural debe ser una de los puntos más importantes en
materia turística ya que eso nos diferencia y nos hace únicos, resaltando que atrae a
diferentes tipos de visitantes.




                                                                                          3
EL PATRIMONIO COMO ATRACTIVO TURÍSTICO

Como bien se sabe, el patrimonio es todo lo que recibimos de nuestros antepasados y es
la herencia que dejamos a nuestros hijos; por lo tanto forma parte de nuestra cultura.

La necesidad del hombre por hacer buen uso de su tiempo libre no es novedad. Ya en
los tiempos antiguos, el tiempo libre era dedicado a la cultura, la religión, el deporte y la
diversión. El ser humano tiene la tendencia a cambiar de sitio, y a su vez se beneficia de
las bondades que le ofrecen los lugares distintos de donde habita usualmente: cualquier
desplazamiento temporal, con causas ajenas al lucro es:turismo.

El Turismo es interpretado por cada quien dependiendo de su cultura, vivencias, deseos,
motivos y gustos. Para hacer posible el turismo y las relaciones que surgen de éste, cada
nación cuenta con un conjunto de bienes, servicios y organización que determinan el
gusto de una persona por visitar un lugar para satisfacer sus necesidades de descanso,
esparcimiento, recreación y cultura.

Es aquí cuando entra el patrimonio resalta como opción turística, debido al conjunto de
los lugares, monumentos, tradiciones y manifestaciones de un país; por ser estos tan
diferentes al lugar de donde proviene al turista le llama la atención y comienza a
desarrollar un interés por aprender y saber de esa cultura; o simplemente por ver algo
distinto y diferente.



          EL PATRIMONIO PERIODO HISTÓRICO DE VENEZUELA

      El patrimonio Venezolano es una mezcla de la indígena original con la española y
africana que llegaron al país durante la colonia. Sin embargo, a pesar de que la cultura
española es la dominante, después de más de quinientos años de transculturización la
raíz indígena sigue siendo la más característica de la cultura venezolana.

                                                    Los primeros pobladores del territorio
                                                    venezolano       pertenecieron       a
                                                    comunidades paleolíticas (paleo =
                                                    antiguo;    lithos     =     piedra).
                                                    Se estima que las primeras
                                                    migraciones se produjeron entre los
                                                    años 15.000 y 10.000 A.C.
                                                    procedentes      de      Norte       y
                                                    Centroamérica. Más tarde, alrededor
                                                    del 1.000 A.C. y la segunda mitad del
                                                    siglo XV (D.C.) penetraron al país

                                                                                           4
tribus conocedoras de técnicas agrícolas, entre las que se destacan: la caribe, la arawaca
y la timoto-cuica. El patrimonio de los precolombinos e aborigen en nuestra cultura es
muy importante ya que ellos fueron los primeros habitantes que tuvo Venezuela que
                                                     provinieron de diferentes lugares del
                                                     mundo trayendo en si su costumbre
                                                     y      diferentes    culturas      que
                                                     actualmente están presente en
                                                     nuestro país en la cual podemos
                                                     resaltar: la creación artísticas como
                                                     vasija de barro, tapices de guajiros,
                                                     la construcción de palafitos y los
                                                     diferentes bailes que son tradiciones
                                                     de ellos y también descubrieron
                                                     diferentes paisaje que actualmente
                                                     son los parque nacionales y que son
patrimonio del país.



Esto es evidente en la música, el arte, el vocabularioy especialmente la gastronomía,
donde la mayoría de los platos típicos son origen indígena o están preparados con
alimentos sembrados desde
tiempos prehispánicos como la
yuca, el maíz, el ocumo, la
caraota, el aguacate, la
guanábana y los plátanos entre
muchos otros.

Entre los alimentos más
sencillos, existen algunos que
han pasado desde tiempos
precolombinos sin cambios,
como en el caso del casabe y la arepa. A medida que su preparación se vuelve más
sofisticada, se encuentran elementos de otras culturas hasta convertirse en verdaderos
crisoles culturales como en el caso de la hallaca y el pabellón criollo. Este mismo
fenómeno se aprecia en el arte indígena, cuya cerámica y tejidos aún se comercializan
como en el caso de chinchorros, ruanas, jarras y joyería.

Los esclavos africanos traídos durante la colonia también fueron de gran influencia en la
cultura venezolana, y al igual que los indígenas, lograron mantener algunas de las
costumbres hasta la era moderna. Una de las grandes influencias africanas en Venezuela
es la religiosa. Venezuela es un país donde alrededor de 70% de la población es
católica, sin embargo es común la práctica de religiones completamente nuevas nacidas


                                                                                         5
de la mezcla entre religiones africanas y el catolicismo, como en el caso del culto
a María Lionza. Otra es la musical, no solo con su aporte a los muchos de los cantos y
bailes típicos, sino también en el desarrollo de instrumentos musicales como el furruco
utilizado en el Zulia y otros instrumentos membranófonos o de percusión.

                               Además de la presencia africana, la música venezolana
                               se caracteriza por sus elementos españoles e indígenas.
                               El instrumento musical emblemático de Venezuela es
                               elcuatro, cordófono de cuatro cuerdas derivado de la
                               guitarra española. Este instrumento se utiliza en
                               el joropo, género musical proveniente de los llanos en el
                               que se acompaña de maracas, de origen indígena, y
                               del arpa criolla venezolana, instrumento que emula al
                               clavecín y al clavicordio traídos al país por los
                               españoles.

                  VALOR PATRIMONIAL SEGÚN LA REGIONES

El conocimiento y comprensión de las manifestaciones culturales regionales y locales es
la vía más acertada para generar la defensa de nuestro patrimonio, como una
manifestación específica y peculiar de la cultura nacional y universal.

    En Venezuela las más destacadas son las siguientes:

1.- San Benito.




Los españoles lo trajeron junto con los demás Santos Católicos, pero pronto se convirtió
en el patrón de los negros. Él fue negro como ellos.



                                                                                      6
El Gibraltar de Venezuela, a principios del siglo XVIII, los dueños de plantaciones se
interesan en el tráfico de esclavos que existía desde el siglo precedente en Cartagena, La
Habana, Puerto Rico, Carúpano y la Guaira.

Importan alrededor de trescientos provenientes de distintas regiones de África. Los
quieren para trabajar en las haciendas de cacao y café. Habían que cuidar que no
hablaran español y evitar que se juntaran con los procedían de las mismas regiones
africanas o pertenecían a una misma cultura.

Para asegurar la penetración del Cristianismo entre los recién venido africanos, los
misioneros permitieron que se incorporaran sus ceremonias tradicionales a las Fiestas
Cristianas. Igual complacencia tuvieron con los ritos indígenas, sin atender a la regla
que se crearon en España en las últimas décadas del siglo XV III.

Ejemplo de dichas mezclas o sincretismos culturales son, digamos, la organización y los
responsables de las ceremonias y de las sociedades de San Benito donde se asignan
cargos de: Mayordomo, Primer Capitán, Capitán de Plaza, Capitán de Brigada y
Mandadores.

El tambor, la maraca, la pólvora, alegran las Danzas, las marchas y los Cantos y lo
mismo hacen el color y los adornos de los uniformes.

El San Benito que festeja el pueblo de Venezuela, bailador, parrandero, enamorado se
parece muy poco a aquel delgado y dulce religioso de la Orden Franciscano que era
ascetas y casto.

Un ejemplo de esa presencia de la cultura africana en las ceremonias y fiesta de San
Benito es la banda de tambores, el llamado “chimbanquele” o “chimbangle” que se oye
en Bobures, Estado Zulia, el día de San Benito, la imagen del Santo Negro suele ser
adornada con los atavíos de sus devotos.

Es como si su cuerpo fuera el espejo donde se viera el creyente de su vida milagrosa. La
imaginación popular de rienda suelta a su incentiva, para enriquecer la imagen con la
flor de los colores de la luz.

Estas fiestas llevan novenas, misas, desfiles por las diferentes calles del pueblo.
Comienzan el 20 de diciembre y terminan el 28, porque el día grande es el 29 de
diciembre, los colores que utilizan sus devotos son rojo y negro “jolgorio para el Santo
Negro”.

2.- El Sebucán




                                                                                        7
El Sebucán es una Diversión Pascual originaria de los indígenas que poblaban la zona
Guayanesa. Después de la Conquista, recibió aportes españoles en la forma del baile, y
aportes africanos, en ritmo de la música.

Del Oriente del país se extendió a casi todas las demás regiones, que comprende los
estados Nueva Esparta, Sucre, Monagas, Anzoátegui.

La denominación de “Sebucán” proviene del utensilio de mismo nombre que se usa para
prensar y extraer el líquido venenoso de la yuca amarga en la preparación del casabe. Su
relación con la Diversión radica en que el baile se tejen cintas con la misma técnicas con
que se entretejen las fibras para trenzar el Sebucán.

Consiste en tejer y destejer doce cintas de colores que dependen de la parte superior de
un mástil de madera. Cada uno de los bailadores y bailadoras sostiene la punta de una
cinta y avanza alrededor del palo para trenzarlas y después destrenzarlas.

En su ejecución los componentes, hombres y mujeres, pasan por el lado derecho del
bailarín que tienen al frente y, luego, por el lado izquierdo del siguiente, y de esa
manera las cintas se van entrelazando o imitación del tejido básico del Sebucán.

3.- La Parranda de San Pedro.




                                                                                        8
Se originó con una fiesta de Negros en una hacienda de Guatire, donde crecía la caña
dulce; allí vivió, tiempo atrás, la esclava María Ignacia. Su hija Rosa Ignacia un día
enfermó, al extremo mal debilitada a la niña; entonces la madre pidió en milagro a San
Pedro para que la muerte no se llevara a la enferma.

A cambio bailaría y cantaría los 29 de Junio, Rosa Ignacia se curó y la negra bailó y
cantó con todos los esclavos de la plantación en honor al Santo milagroso. A partir de
allí se celebra el baile de San Pedro todos los años sobre todo, en Guatire (Estado
Miranda)

4.- Los Diablos Danzantes de Yare.




Se trata de una de las tradiciones autóctonas que se han mantenido a lo largo de los
años. La alegría, originalidad y la sencillez espiritual del pueblo venezolano se reflejan
en una de las más imaginativas y coloridas fiestas folklóricas del país; los Diablos
Danzantes de Yare, una tradición que se niega a morir en el olvido.

                                                                                        9
Esta celebración se realiza en la población de San Francisco de Yare, en el Estado
Miranda, y en otros lugares del Estado Vargas, y otros estados de Venezuela, el día de
Corpus Chiristi; una festividad de la religión católico que se llevan a cabo todos los
años en los meses de marzo o abril.

Los festejos de los Diablos de Yare se iniciaron hace muchos años. Su origen se
remonta a los tiempos de la colonia cuando las personas religiosas pagaban sus
promesas mediante Danzas, que combinaban con los actos litúrgicos y profanos delante
del Templo de la ciudad, construido a finales del siglo XVII.

Para la Danza se utiliza máscaras, maracas, mandador, rosario, trajes rojos y alpargatas.
Al finalizar la ceremonia religiosa, empiezan a redoblar los tambores, cascabelean las
maracas y, al son de la música los personajes satánicas inician una furiosa Danza, bajo
el hermoso marco de los Fuegos Artificiales.

5.- El Trompo.




El trompo es uno de los más antiguos juguetes. Como juego consiste en una
competencia en la que se enfrentan varios niños o adolescentes y aún adultos.

En Venezuela, lo practican en todo el país y, aunque puede jugarse durante todo el año,
preferentemente lo hacen en los días de Semana Santa.

Actualmente, el trompo es fabricado con procedimientos industriales, pero
tradicionalmente se tallaba con un pedazo de madera, al que se le daba forma ovoide y
se le ponía una punta de metal, prevalentemente, un clavo de hierro.

Para hacerlo bailar lo enrollan con un guaral que le quede bien ajustado y ágilmente, en
un rápido movimiento, procurando que la punta vaya perpendicular al suelo; lo lanzan
con fuerza.

6.- El Día de los Santos Inocentes.


                                                                                      10
“La inocencia disfrazada”




Según José Anselmo Castillo, cronista oficial de Santa Ana de Sanare, al suroeste de
Barquisimeto, en las últimas estribaciones de la Sierra de Portuguesa, en una semi
meseta rodeada de pequeñas quebradas, este el pueblo de Sanare, ha vivido de la
agricultura y de sus flores.

Pero quizá el mayor arraigo que siente su gente a estas planicies frescas y verdes sea el
de sus fiestas tradicionales, la mayoría consagradas al Santoral Cristiano.

Sin embargo, ninguna de las fiestas celebradas en ese pueblo es tan especial y
esplendorosas para los sanareños como la de los Santos Inocentes o los Zaragosas de
Sanare, que es como se le conoce desde hace mucho tiempo.

El 27 y 28 diciembre se celebran estas fiestas, ya sea para disfrazar de su colorido, ya
sea para pagar alguna promesa en la Iglesia de Santa Ana, misa solemne en recuerdo de
los Santos Inocentes por mano de Herodes.

El Cuadro de la Matanzas de los Inocentes encabeza el desfile y la danza y detrás van
los devotos, la imaginación no es suficiente para satisfacer la de la gente enmascarada;
la necesidad misma viene en su ayuda y así, la abundante fantasía y mucha escasez
material se entienden para crear con pocos trapos y papeles criaturas de delirio y de
encantamiento.

“Del Cielo al Valle del Espíritu Santo”




                                                                                      11
Le dicen “La Muñeca”, “La Virgen Linda”, o más fervorosamente y para darle carta de
residencia regional, “La Virgencita del Valle”. Hace casi quinientos años que bendice
con sus ojos semidormidos y sus manos juntas, a los que acuden a adorarla y a darle
gracias por sus milagros, cuya cuantía colma los espacios del Museo Diocesano, cerca
del Santuario que es su morada.

Allí, en el Valle del Espíritu Santo de Margarita, Estado Nueva Esparta, el pueblo
recostado a las faldas de la Sierra de Copey, donde apareciera, un día de 1.542, a
hombros de un grupo de españoles y criollos, sobrevivientes del ciclón que
desmantelara Nueva Cádiz, en el muy árido y muy llano islote de Cubagua, aunque el
descendiente de los indios Guaiqueries aseveran que fueron sus ancestros quienes la
trajeron hasta El Valle, por lo que se reclaman sus legítimos cofrades.

Alguien anónimo artesano español del siglo XVI talló su apariencia de Inmaculada
Concepción y un barco la acerco a las costas de Santo Domingo, antes de pisar tierra
venezolana y quedarse a vivir en el Valle del Espíritu Santo y en el corazón de su
pueblo.

El día 8 de septiembre, el pueblo en masa, las actas dignidades eclesiásticas y los
poderes públicos de la región, concurren a la explanada del Santuario, para participar en
la misa celebrada que presidirá la Reina de los Cielos.

                                                                                      12
Las riquezas de la Virgen del Valle son incontables; su corona es un tesoro de piedras
preciosas y sus trajes fulgen de seda y oro. Ataviada con vestimenta y adornos reales
participa entre flores, cantos, rezos y aplausos en las festividades de su llegada hace casi
cinco siglos al Valle del Espíritu Santo.

8.- Velorio de Cruz de Mayo.




Son expresiones de corte religioso y de gran contenido agrario que se realizan en casi
todo el Territorio Nacional durante el mes de Mayo.

Según nos relata la Iglesia, este descubrimiento lo hizo Santa Elena, madre de
Emperador Constantino I, en el año 326 de nuestra era.

La celebración del Velorio, tiene como motivo principal rendir homenaje a la naturaleza
por todo el mes de Mayo. Un ejemplo; típico es la región apureña, donde se vistió la
cruz con flores de palma y flores naturales.

Se le prenden velas, se le canta y se le baila, también se comparte comidas típicas como;
carne asada, yuca, dulce de lechosa, hasta se invita a personalidades de la canta criolla
para que acompañen a todos y le cante a la Cruz.

9.- El Papagayo.




                                                                                         13
Es uno de los juegos que identifica al venezolano, sinónimo de cometa de papel y uno
de los objetivos es utilizar materiales vistosos y livianos que el viento pueda mover.

Para la elaboración de este instrumento de juego se necesita un armazón de venas de
palma, las varillas se cortan dé acuerdo con el tamaño deseado y se amarran con cabuya
o hilo pabilo, el armazón se cubre con papel seda, papel crepe, papel de escribir.

Este juego sé practica como entretenimiento individual. Consiste en elevar el cometa lo
más alto posible; algunas veces es competitivo y en él interviene dos o más
participantes.

10.- La Burriquita.




En algunas poblaciones de nuestro país constituye una parranda desembrida que
consiste en una danza donde el personaje principal es el que hace de burriquita.


                                                                                    14
Especie de armazón en forma de burro hecha de madera, cartón, alambre y tela de
variados colores. Al son de la música, comienza la danza. Las burriquitas del Carnaval
de Caracas y las corridas de toro son famosas desde hace muchos años.

11.- Ciudad Santa Ana de Coro.




Conjunto de admirables casonas coloniales en la ciudad de Santa Ana de Coro fundada
por Juan de Ampíes en 1527, convirtiéndose en la ciudad más antigua de Venezuela, y
su puerto de la Vela, en el estado Falcón, las cuales en diciembre de 1993 fueron
incluidas por la Unesco en el listado de bienes que conforman el Patrimonio Cultural
Mundial, como reconocimiento a su valor histórico, cultural y arquitectónico.

12.- Plaza Bolívar de Caracas




Se cree que fue el lugar donde Diego de Losada fundó la ciudad en 1567. Esta plaza fue
y continúa siendo testigo de importantes acontecimientos políticos, culturales y sociales

                                                                                      15
de la vida del caraqueño. En esta plaza ahorcaron a José María España en 1799. En ella
se suscitaron los hechos del 19 de Abril de 1810. En 1815, asesinaron a José Félix
Ribas. Se trata de acontecimientos de gran importancia que ligados a muchos otros
hacen de esta plaza un sitio rico en historia. La estatua ecuestre de Simón Bolívar, tal
como la conocemos hoy en día, es obra del escultor Adán Tadalini y fue erigida el 7 de
noviembre de 1874, bajo el gobierno de Antonio Guzmán Blanco.

13.- Catedral de Caracas




Al fundarse la ciudad en 1567, se construyó la primera iglesia parroquial de Venezuela,
la cual fue destruida por el terremoto de 1641. Juan de Medina fue contratado en 1666
para construir la Catedral, lo que hizo sobre el templo original y se finalizó en 1674. La
fachada es obra de Francisco Andrés de Meneses y data de 1711. El obispo don
Silvestre Guevara y Lira ordenó en 1866 la construcción del frontispicio con volutas
que remata la fachada. Tal como puede constatarse de los dibujos de la época, es la
única iglesia de la ciudad de Caracas que ha mantenido inalterada su fachada colonial.
La torre perdió altura durante el terremoto de 1812. Actualmente, en la torre existe un
reloj que, además de campanadas, tiene sonidos de varias canciones, entre ellas el
Himno Nacional de Venezuela.

14.- Palacio Federal Legislativo




                                                                                       16
También conocido como Capitolio de Caracas. Ubicado en la manzana comprendida por
las esquinas de Padre Sierra, las Monjas, San Francisco y La Bolsa, en el Distrito
Capital. Fue la sede de las Cámaras del Senado y de Diputados que formaron el
Congreso de la República de Venezuela. Construido entre 1873 y 1877, lapso
correspondiente a la primera presidencia del general Antonio Guzmán
Blanco. Santuario Nacional Eucarístico de la Santa Capilla; declarada Monumento
Histórico Nacional, según Gaceta Oficial Nº 31.678 de fecha 16 de febrero de 1979. Su
colección de bienes muebles fue declarada Bien de Interés Cultural por el Instituto del
Patrimonio Cultural según Gaceta Oficial Nº 36.762 de fecha 11 de agosto de 1999.

15.- La Villa Santa Inés




                                                                                    17
Ubicada en el sector caraqueño de Caño Amarillo, construida en 1883. Un año después,
el General Joaquín Crespo asume por primera vez la Presidencia de la República,
ocupándola como residencia particular. Debe su nombre a la batalla librada por el
General Ezequiel Zamora en Santa Inés, estado Barinas, en 1859. De sus diversas
intervenciones, las de mayor importancia artística e histórica son las ejecutadas entre
1895 y 1897, durante el segundo período presidencial del General Crespo, dirigidas por
el maestro de obra catalán Juan Bautista Sales, quien le dio a la edificación su estructura
inicial.

16.- El Panteón Nacional




Donde reposan los restos del padre de la Patria acompañados de los de ilustres
venezolanos. Esta edificación es el hito más importante que conforma la Plaza Panteón
y sirve a su vez de remate al Boulevard Simón Bolívar. Entorno urbano inmediato: el
Foro Libertador, Cuartel San Carlos, Casa Teresa de la Parra (antigua Casa Bellard) y
Casa Santaella. Posee una Declaratoria como Bien de Interés Cultural, según Gaceta
Oficial Nº 36.469, del 5 de junio de 1998 y una declaratoria como Monumento Nacional
según Decreto Nº 1885 de fecha 25 de julio de 2002 publicado en la Gaceta Oficial de
la República Bolivariana de Venezuela Nº 37.553 del 21 de octubre de 2002.

17.- El Cuartel San Carlos




                                                                                        18
Esta edificación data de los últimos años del siglo XVIII, fue originalmente Cuartel de
Veteranos, desde su origen hasta mediados del siglo XX. Posee una Declaratoria como
Monumento Histórico Nacional, según Gaceta Oficial N° 33.570 de fecha 06 de octubre
de 1986. En 1995 se destinan sus instalaciones como sede del Museo Nacional de
Historia, según decreto Nº 630 del 24 de abril, publicado en Gaceta Oficial Nº 35.698,
de fecha 26 de abril.

18.- El Conjunto Monumental Campo de Carabobo




                                                                                    19
Decretado Monumento Histórico Nacional (Gaceta Oficial N° 26.593, de fecha
3/7/1961) y Sitio de Patrimonio Histórico. Integrado por los monumentos, el espacio
geográfico de la batalla y ciertas zonas de protección (Gaceta Oficial N° 34.148 de
fecha 4/5/1988 y Gaceta Oficial N° 37.170 de fecha 30/3/2001). Venezuela cuenta
aproximadamente con 140 museos en todo el país. Los principales se localizan en
Caracas.



  ESPACIOS HISTÓRICOS Y CULTURALES: MUSEOS, CEMENTERIOS, Y
                         YACIMIENTOS

   MUSEOS: Venezuela cuenta aproximadamente con 140 museos en todo el país.
   Los principales se localizan en Caracas. Destacan laCasa Natal del
   Libertador (1912), con decoración mural del pintor Tito Salas, está ubicada en un
   contexto urbano, en el centro Histórico, entre las esquinas de San Jacinto y Traposos
   en Caracas la cual posee una Declaratoria como Monumento Histórico Nacional,
   según Gaceta Oficial N° 37.557 de fecha 28 de octubre del 2002. El Museo
   Bolivariano (1961), con exhibición de objetos referentes a la vida y a la época de
   Simón Bolívar; el Museo de Bellas Artes (1938), el Museo de Ciencias
   Naturales (1940) y laGalería de Arte Nacional (1976) en el parque Los Caobos;
   el Museo de Arte Contemporáneo Sofía Imber de Caracas (1974) y el Museo de
   Arte Colonial (1961) en la Quinta de Anauco. También son de gran interés
   el Museo de Arte Moderno Jesús Soto (1973) y el Museo Etnográfico en Ciudad
   Bolívar; el Museo Arqueológico de Quíbor (1965); el Museo Diocesano Lucas
   Guillermo Castillo (1982) en Coro; el Museo de Barquisimeto (1982); el Museo
   de Historia y Arte (1960) en Casa de los Celis en Valencia; el Museo y Centro
   de Historia de Trujillo, y el Museo de Arte Popular Salvador Valero(1976) en
   Trujillo.




                                                                                     20
Museos Nacionales (Tutelados)


         Museos Regionales (Estratégicos)


                 Museos Locales


        Salas y Colecciones Institucionales


                     Galerías




                  Instituciones

           ATENEO DE VALENCIA
          CASA ALEJO ZULOAGA
             CASA AMARILLA
    CASA DE LA CULTURA LA BLANQUERA
          CASA DE LA ESTRELLA
   CASA MUSEO ESCULTOR DIMITRIOS DEMU
       CASA MUSEO GABRIEL BRACHO
       CASA NATAL DEL LIBERTADOR
CASA NATAL DEL POETA ANDRÉS ELOY BLANCO
      CENTRO CULTURAL CORP BANCA
 CENTRO CULTURAL CRUZ SALMERÓN ACOSTA
  CENTRO CULTURAL ELADIO ALEMÁN SUCRE

                                              21
CENTRO DE ARTE DE MARACAIBO LÍA BERMÚDEZ (CAM-LB)
              CENTRO DE ARTE LA ESTANCIA
         CENTRO DE BELLAS ARTES DE MARACAIBO
  COLECCIÓN ESTACIÓN BIOLÓGICA DE RANCHO GRANDE
  COLECCIÓN ORNITOLÓGICA WILLIAMS H. PHELPS DE LA
             FUNDACIÓN WILLIAMS H. PHELPS
                 ECOMUSEO DEL CARONÍ
                    ESPACIOS UNIÓN
     FUNDACION DE ETNOMUSICOLOGÍA Y FOLKLORE
      (FUNDEFFUNDACIÓN MUSEO DE ARQUITECTURA
              GALERÍA ATENEO DE CARACAS
     GALERÍA DE ARTE CONTEMPORÁNEO TITO SALAS
        GALERIA DE ARTE DEL ESTADO SUCRE (GAES)
            GALERIA DE ARTE NACIONAL (GAN)
              GALERÍA MUNICIPAL DE ARTE
    GALERÍA MUNICIPAL DE ARTE DE PUERTO LA CRUZ
        GALERIA UNIVERSITARIA BRAULIO SALAZAR
         HERBARIO DR. VÍCTOR MANUEL OVALLES
           HERBARIO NACIONAL DE VENEZUELA
INSTITUTO CARIBE DE ANTROPOLOGÍA Y SOCIOLOGÍA DE LA
                  FUNDACIÓN LA SALLE
             MUSEO ABIERTO DE LA IMPRENTA
    MUSEO AERONÁUTICO CNEL. LUIS HERNÁN PAREDES
             MUSEO ALEJANDRO OTERO (MAO)
   MUSEO ANTONIO JOSÉ DE SUCRE GRAN MARISCAL DE
                      AYACUCHO
 MUSEO ANTROPOLÓGICO DE QUIBOR FRANCISCO TAMAYO
        MUSEO ANTROPOLÓGICO JULIO CÉSAR SALAS
               MUSEO ARMANDO REVERÓN
                 MUSEO ARQUEOLÓGICO
           MUSEO ARQUEOLÓGICO DE CABIMAS
MUSEO ARQUEOLÓGICO DE LA PREHISTORIA DE VENEZUELA
   MUSEO ARQUEOLÓGICO GONZALO RINCÓN GUTIÉRREZ
             MUSEO ARQUEOLÓGICO IRAPARI
             MUSEO ARQUEOLÓGICO MARAPA
         MUSEO ARQUEOLÓGICO TULENE BERTONI
    MUSEO ARQUEOLÓGICO Y DE LAS TRADICIONES DE
                       PEDRAZA
           MUSEO ARQUIDIOCESANO DE MÉRIDA
   MUSEO ARQUIDIOCESANO OBISPO LASSO DE LA VEGA
               MUSEO ARTURO MICHELENA
                  MUSEO BOLIVARIANO
           MUSEO CADAFE DE LA ELECTRICIDAD
              MUSEO CAMPESINO TISCACHIC
                    MUSEO CARACAS


                                                      22
MUSEO CARMELO FERNÁNDEZ
            MUSEO CARMELO FERNÁNDEZ
              MUSEO CASA DE BOLÍVAR
      MUSEO CASA DEL CONGRESO DE ANGOSTURA
              MUSEO CASA DEL TESORO
    MUSEO CASA NATAL JUAN BAUTISTA ARISMENDI
                 MUSEO CASA PÁEZ
              MUSEO CASA SAN ISIDRO
          MUSEO CASA VENTANAS DE HIERRO
               MUSEO CECILIO ACOSTA
MUSEO CRISTÓBAL MENDOZA EN LA CASA DE LA PROCLAMA
                DE GUERRA A MUERTE
                MUSEO CRUZ QUINAL
             MUSEO CUADRA DE BOLIVAR
         MUSEO DE ANTROPOLOGÍA E HISTORIA
               MUSEO DE ANZOÁTEGUI
  MUSEO DE ARMAS Y CASA HISTÓRICA DEL INGENIO DE
                      BOLÍVAR
          MUSEO DE ARTE ACARIGUA-ARAURE
         MUSEO DE ARTE COLONIAL DE MÉRIDA
     MUSEO DE ARTE COLONIAL QUINTA DE ANAUCO
    MUSEO DE ARTE COLONIAL Y COSTUMBRISTA SAN
                 FRANCISCO DE ASÍS
  MUSEO DE ARTE CONTEMPORÁNEO DE CARACAS SOFIA
                   IMBER (MACCSI)
 MUSEO DE ARTE CONTEMPORÁNEO DE CUMANÁ (MACU)
 MUSEO DE ARTE CONTEMPORÁNEO DE MARACAY MARIO
                  ABREU (MACMA)
 MUSEO DE ARTE CONTEMPORÁNEO DE MATURÍN MATEO
                     MANAURE
 MUSEO DE ARTE CONTEMPORÁNEO DEL ZULIA (MACZUL)
 MUSEO DE ARTE CONTEMPORÁNEO FRANCISCO NARVÁEZ
                MUSEO DE ARTE CORO
     MUSEO DE ARTE DE BOROJÓ LIC. MARTÍN AÑEZ
 MUSEO DE ARTE DE TOVAR JOSÉ LORENZO DE ALVARADO
     MUSEO DE ARTE E HISTORIA CASA DE LOS CELIS
  MUSEO DE ARTE MODERNO DE MÉRIDA JUAN ASTORGA
                       ANTA
        MUSEO DE ARTE MODERNO JESÚS SOTO
  MUSEO DE ARTE POPULAR DE OCCIDENTE SALVADOR
                      VALERO
         MUSEO DE ARTE POPULAR DE PETARE
       MUSEO DE ARTE POPULAR RAFAEL VARGAS
     MUSEO DE ARTES VISUALES CRISTÓBAL ROJAS
   MUSEO DE ARTES VISUALES Y DEL ESPACIO (MAVET)


                                                    23
MUSEO DE BARINAS ALBERTO ARVELO TORREALBA
               MUSEO DE BARQUISIMETO
            MUSEO DE BELLAS ARTES (MBA)
   MUSEO DE BIOLOGÍA DEL INSTITUTO DE ZOOLOGÍA
                      TROPICAL
   MUSEO DE CERÁMICA HISTÓRICA Y LOZA POPULAR
    MUSEO DE CHABASQUÉN FRANCISCO JOSÉ DATICA
                  MUSEO DE CHUAO
                 MUSEO DE CIENCIAS
 MUSEO DE CIENCIAS NATURALES DE GUANAREMUSEO DE
            CIENCIAS NATURALES LA SALLE
     MUSEO DE CIENCIAS Y TECNOLOGÍA DE MÉRIDA
MUSEO DE CIUDAD BOLÍVAR EN LA CASA DEL CORREO DEL
                      ORINOCO
          MUSEO DE ESCUQUE ELOISA TORRES
MUSEO DE HISTORIA NATURAL LA SALLE DE LA FUNDACIÓN
                      LA SALLE
       MUSEO DE LA CIUDAD QUINTA LA ISABELA
    MUSEO DE LA CULTURA DE APURE ANTONIO JOSE
                  TORREALBA OSTO
 MUSEO DE LA ESTAMPA Y DEL DISEÑO CARLOS CRUZ DIEZ
       MUSEO DE LA FUNDACIÓN JOHN BOULTON
                 MUSEO DE LA RADIO
  MUSEO DE LA TRADICION DE VILLA DE CURA INOCENTE
                       UTRERA
           MUSEO DE LA TRADICION EL PILAR
     MUSEO DE LAS TRADICIONES EMILIA ROSA GIL
                MUSEO DE LOS LLANOS
                 MUSEO DE LOS NIÑOS
     MUSEO DE LOS NIÑOS ANGEL SEGUNDO LÓPEZ
                 MUSEO DE MUÑECAS
           MUSEO DE SITIO DE TAIMA-TAIMA
         MUSEO DE SITIO DEL FORTIN SOLANO
          MUSEO DEL FOLKLORE DE CABIMAS
     MUSEO DEL HOMBRE DEL MUNICIPIO MIRANDA
  MUSEO DEL INSTITUTO DE ZOOLOGÍA AGRÍCOLA (MIZA)
      MUSEO DEL OESTE JACOBO BORGES (MUJABO)
            MUSEO DEL ORO DE VENEZUELA
                 MUSEO DEL TÁCHIRA
                MUSEO DEL TECLADO
   MUSEO DEL TRANSPORTE GUILLERMO JOSE SCHAEL
    MUSEO DIOCESANO LUCAS GUILLERMO CASTILLO
            MUSEO DON TEMO Y DOÑA SARA
  MUSEO ETNOLÓGICO DE AMAZONAS MONSEÑOR ENZO
                     CECCARELLI


                                                     24
MUSEO GEOLÓGICO Y MINERO JOSE BAPTISTA GÓMES
            MUSEO GRAL. JOSÉ FELIX RIBAS
      MUSEO HISTÓRICO AMBIENTAL DE RIO CARIBE
              MUSEO HISTORICO CLARINES
  MUSEO HISTÓRICO CULTURAL ANTONIO JOSE DE SUCRE
           MUSEO HISTÓRICO DE CARÚPANO
     MUSEO HISTÓRICO GENERAL RAFAEL URDANETA
              MUSEO HISTÓRICO MILITAR
 MUSEO HISTÓRICO MILITAR DE LA GUARDIA NACIONAL DE
     VENEZUELA TCNEL. (GN) OSCAR TAMAYO SUAREZ
    MUSEO INÉS MERCEDES GÓMEZ ALVÁREZ (MIMGA)
                MUSEO JOSÉ MARÍA GIL
               MUSEO KUDIYAMAKADY
           MUSEO LA CASA DE MI IMPRENTA
                    MUSEO LA SALLE
                 MUSEO LINO BLANCO
             MUSEO LISANDRO ALVARADO
                    MUSEO MACURO
                    MUSEO MARINO
       MUSEO MISIONERO MONSEÑOR MATA COVA
       MUSEO MUNICIPAL ANTONIO MARIA PIÑATE
  MUSEO MUNICIPAL DE ARTES GRÁFICAS BALMIRO LEÓN
                      FERNÁNDEZ
MUSEO NUMISMÁTICO DEL BANCO CENTRAL DE VENEZUELA
 MUSEO OCEANOLÓGICO HERMANO BENIGNO ROMÁN DE LA
                 FUNDACIÓN LA SALLE
            MUSEO OLÍMPICO VENEZOLANO
     MUSEO POSTAL Y DE LAS TELECOMUNICACIONES
       MUSEO PRESBÍTERO FELIPE SANTIAGO JERÉZ
             MUSEO RODOLFO MINUMBOC
              MUSEO SACRO DE CARACAS
      MUSEO SEFARDI DE CARACAS MORRIS E. CURIEL
                   MUSEO TITO SALAS
            MUSEO TRAPICHE DE LOS CLAVO
                    MUSEO UYAPARI
       MUSEO VENEZOLANO DE LA ELECTRICIDAD
                  PANTEON NACIONAL
  PARQUE ARQUEOLOGICO PIEDRA PINTADA DE VIGIRIMA
               SALA BANCO INDUSTRIAL
                       SALA CAF
                SALA CULTURAL PDVSA
                 SALA DE ARTE SIDOR
    SALA DEL DEPARTAMENTO DE ANTROPOLOGÍA DEL
INSTITUTO VENEZOLANO DE INVESTIGACIONES CIENTÍFICAS
                         (IVIC)


                                                      25
SALA MACCSI CADAFE
                            SALA MACCSI IPOSTEL
                               SALA MENDOZA
                     SALA PERMANENTE TERESA CARREÑO
                              SALA PROVINCIAL
                                  SALA RG
                                 SALA SHELL
                                SALA ZAPATA
                    SALÓN ELÍPTICO DEL PALACIO FEDERAL




CEMENTERIOS:
Cementerio General del Sur, En 1982, es declarado Monumento Histórico Nacional,
ubicado en la parroquia Santa Rosalía de Caracas, en el municipio Libertador. .




cementerio del sur Caracas
Inaugurado el 5 de julio de 1876 por Antonio Guzmán Blanco, presidente de la
República para la fecha, entró en servicio el 10 de julio del mismo año. Para 1879,
el Cementerio General del Sur era el único camposanto autorizado de la ciudad,
acabando así con los cementerios particulares, especialmente en los lugares
céntricos de la ciudad, eliminados por razones de higiene y estética. Este sitio
tradiconal de Caracas, cuneta con más de 120 años y aloja los restos de personajes
notables, próceres y sus familiares, además de inmuebles monumentos, mausoleos,
panteones y un número muy grande de reliquias renombradas por su arte y estilo, lo
cual lo convierte en un verdadero Museo Escultórico.
“Pedro Juan Luciani” el Cementerio Viejo de Maturín


                                              Este cementerio lleva el nombre de
                                              Pedro Juan Luciani en honor a un
                                              sacerdote que trabajó muchos años
                                              en Maturín y se encargó de fundar
                                              nuevas iglesias. Este campo santo

                                                                                26
fue mandado a construir por el General Santos Carrera, un distinguido militar nacido
en Urica en el año de 1840. Este hombre fomentó una rica hacienda en Guayuta,
muy cerca de Aragua de Maturín y desde muy joven se alistó en la Revolución
Federal. Al General Santos Carrera se le conoce como el Caudillo de Guayuta y
ejerció durante varios años la presidencia del estado Monagas. Fue un hombre con
ganas de imprimirle a Maturín aires de ciudad. Fundó el primer matadero que estuvo
ubicado en donde hoy se levanta la Escuela República del Uruguay y otra de sus
obras es este cementerio. Por cierto que fue declarado Patrimonio Histórico según
Gaceta Municipal publicada el 8 de septiembre del 2003. En el cementerio “ Pedro
Juan Luciani” reposan los restos de ilustres personajes e ilustres desconocidos. Entre
los ilustres podemos destacar los sobrinos directos del Gran Mariscal de Ayacucho.
Estas tumbas se ubican a un costado de la entrada principal y prácticamente
permanecen abandonadas, pero aun conservan los viejos hierros que las resguardan.
También se encuentra la tumba del sacerdote “Pedro Juan Luciani” quien fue
enterrado en la iglesia de San Simón, pero luego sus restos fueron trasladados a este
cementerio en 1963, donde permanecen en la capilla que fue levantada allí pero que
no cumple ninguna función- Allí podemos leer su placa de identificación.
Los cementerios son sitios históricos por naturaleza, además de guardar historias,
sus monumentos son dignos de museos, especialmente los que han sido construido
en mármol, algo que ha dejado de utilizarse por lo costoso que resultan. Sin
embargo, en el cementerio viejo de Maturín hay obras de arte y una de las más
conocidas y nos atreveríamos a decir, la más popular y ante la cual se detienen más
los visitantes es la de la niña Helena Camino Izava quien murió en 1948, fue sobrina
de un Presidente del estado Monagas quien mandó a realizar este trabajo. También
la del Negro Macario es visitada por los esotéricos y existe otra historia que es real.
Se trata de una tumba que fue preparada para un niño llamado Orlando Febres quien
murió de 14 años. Luego de un tiempo su familia decidió trasladar los restos a otra
parte y al abrirla se llevaron una gran sorpresa, pues los restos jamás fueron
localizados en la tumba que supuestamente los guardaba. Esta es una de las tantas
historias que encierra este cementerio, el cual por cierto ya se llenó y con las nuevas
ordenanzas ya no se puede sepultar allí a más nadie a menos que su familia posea un
terreno. Se contempla para este cementerio construirle una capilla de velación con
todos los servicios y un horno crematorio, pero esto aún es sólo un proyecto.
Aunque el cementerio nuevo ubicado en la Av. Alirio Ugarte Pelayo ya funciona el
servicio de cremación de cadáveres ,para quienes lo soliciten. Otras tumbas que
guardan los restos de famosos pertenecen a la del Rey del Galerón Benito Quiroz, la
del General Bernardo Rausseau García con fecha 1917, Alejandro Rascanieri quien
participó en una insurrección contra el General Gómez, la de Nicolás Sanabria con
fecha 1876 y se cree que esta es la tumba más antigua del cementerio de Maturín.
También observamos la de la maestra Paula Bastardo en un estado de abandono tal
que no tenemos comentario, la de Soledad Clavier , el gran Tata Solis, la familia
Núñez Tovar, hay una tumba que podría ser restaurada y tiene fecha de 1885 y

                                                                                    27
pertenece a J.M. García, el maestro Agapito Cifuentes, la de Floriana, cantante de
   Los Melódicos ,el General Sixto Gil, en fin el cementerio viejo Pedro Juan Luciani
   es Patrimonio Histórico merece un rescate digno para seguir respetando a quienes
   allí duermen. En fin los cementerios en muchos países son sitios visitados por los
   turistas, el de Maturín si es reacondicionado bien podría convertirse en sitio de visita
   obligada para los turistas, pues allí cada personaje que descansa dejó una historia
   que contar.

   YACIMIENTOS: El pasado arqueológico de un país es fundamental a la hora de
   proyectar su evolución cultural. Nuestros ancestros legaron numerosos vestigios que
   se encuentran a disposición de todos para descubrirlos, explorarlos y sobre todo
   preservarlos.
   Petroglifos, pinturas rupestres, monumentos megalíticos, cerámicas, artesanías y
   otros objetos; al igual que la riqueza mitológica de las 28 etnias indígenas que se
   encuentran en el país, son muestra de la expresión cultural de nuestros primeros
   pobladores y que afortunadamente se conservan hasta hoy.



Los usos y funciones de los objetos rupestres fueron diversos, se utilizaron como
demarcadores territoriales, indicadores de cementerios, calendarios para ser leídos
según las subidas y bajadas de las aguas de los ríos, guías para las tribus migratorias y
como señalización de las mejores zonas de cacerías en los pases de montaña.

Para la etnia Guarequena y otras etnias de origen Arawako que habitan en el Estado
Amazonas, los petroglifos tienen una función sagrada relacionada con la transmisión de
preceptos religiosos y seculares, vitales para la supervivencia de la comunidad. Incluso
hoy en día, los chamanes hacen uso de estos objetos como símbolos a explicar durante
las ceremonias de iniciación masculina.


En Venezuela se han encontrado 401 yacimientos de arte rupestre, de los cuales 320 son
estaciones de petroglifos, 28 de pinturas rupestres, 6 de conjuntos megalíticos, 1
geoglifo, 10 de piedras o cerros míticos naturales, 18 de bateas, 16 de amoladores líticos
y 2 micropetroglifos.


La cantidad de yacimientos arqueológicos es amplia pero finita. El descuido
gubernamental y la falta de sensibilidad en su protección la ha mermando, por esta
razón es necesario tener conciencia histórica y conservacionista para que este legado
patrimonial no se extinga.

   Glosario prehistórico:


                                                                                        28
Arte rupestre: trabajo plástico realizado por el hombre en piedra, bien sea
en forma de pintura o grabado.
Monolito: monumento de piedra de una sola pieza colocado por el hombre.

Petroglifos: signos grabados en piedra en épocas prehispánicas (alrededor
de 3.000 años A.C.). Entre los instrumentos que se utilizaron en el tallado
están la abrasión o frotamiento con piedras complementadas con el uso de
arena, agua y conchas marinas, y la percusión lítica, llevada a cabo por
medio de cinceles y martillos líticos. También se empleaba la sabia
silicolítica de algunas plantas, aplicándola a la roca para desintegrar la
superficie que se quería grabar.

Pinturas rupestres o pictografías: signos hechos sobre roca. Se encuentran
en las paredes, techos de cuevas y en abrigos rocosos. Los símbolos eran
pintados con colores blanco, negro, rojo y ocre, provenientes de resinas
vegetales, minerales como el óxido de hierro o huesos pulverizados de
animales.

Monumentos megalíticos: están representados por los menhires, es decir,
monolitos en fila, círculos o aislados y los dólmenes, que son piedras
verticales sosteniendo otras horizontales.

Cerros y piedras míticas naturales: identificados por los grupos indígenas
como entes de conexión con el mundo subterráneo, el de las tinieblas y con
los espíritus ancestrales. Un buen ejemplo de Cerro Mítico Natural es el
TepuyAutana, en el Estado Amazonas.

Micropetroglifos: grabados que se encuentran en pequeñas lajas líticas
(piedras lisas) que eran utilizados como recursos de enseñanza
mnemotécnicos, talismanes de un grupo cultural específico, elementos
chamánicos adivinatorios (vigentes hoy en día al usar caracoles o piedritas
en la santería) o como elementos para conjuros mágicos.

Bateas: depresiones de forma generalmente rectangular cortadas en la roca

Amoladores líticos: cuencas ovaladas producto de la fricción de piedras.

Geoglifos: grabados de gran tamaño realizados sobre la tierra como los que
se encuentran en las planicies de Nazca, Perú. Hasta ahora, en nuestro país,
se ha descubierto un solo yacimiento localizado en Chirgüa, Carabobo y que
mide 56,7 mts. de largo y sus surcos tienen una profundidad actual entre los
20 y 40 cms., aunque originalmente tuvieron 30 cms más.

                                                                           29
Otras manifestaciones de arte rupestre frecuentes en Venezuela son los puntos
   acoplados, que no son más que grabados en roca de forma semicircular.


                                EL TURISMO CULTURAL
      Es aquel turismo que se realiza con motivaciones de aprender, conocer estilos de
vida y recursos históricos, culturales y naturales de un determinado lugar.

      Para realizar este tipo de turismo se necesita prestador de servicios turísticos
más especializados debido a que el patrimonio en su conjunto cultural y natural necesita
de una mayor protección.

El turista cultural es aquel visitante que viaja para conocer la cultura y manifestaciones
de típicas de un lugar.

     Este tipo de turista se clasifica en tres tipos:

   Dedicado: Motivado por la cultura completa de un destino.
   Interesado: Es aquel visitante que viaja con varios motivos entre los cuales está
   incluido las manifestaciones culturales que ofrece el lugar.
   Circunstancial o Accidental: Es el tipo de persona que realiza su visita sin planificar
   asistir a ninguna atracción cultural pero cuando están en el lugar deciden ir asistir a
   dichas manifestaciones.

                       IMPACTOS DEL TURISMO CULTURAL
        El turismo cultural tiene, como todo en la tierra dos aspectos:
   Positivos: Refuerza la identidad local, formación de las generaciones futuras,
   transmisión de los valores humanos y conocimientos de importancia pedagógica y
   social, fuentes de empleos y mejoras en las infraestructuras en inversiones
   orientadas a la recuperación de bienes patrimoniales.
   Negativos: Deterioro del patrimonio cultural, pérdida de la autenticidad de un sitio
   o monumento, contaminación sónica y/o atmosférica, congestión del tránsito,
   sobrecarga de las infraestructuras receptivas cuando el número de las visitas supera
   la capacidad prevista, entre otros.

         PRINCIPIOS PARA DESARROLLAR EL TURISMO CULTURAL

      Para desarrollar el turismo de un país, región, estado o lugar, es de vital
importancia mantener vivas las contribuciones y aportes de las generaciones que
antecedieron a la historia y cultura de un lugar, ya que estos lo hacen único y particular,
dos elementos que siempre van a ser de interés para el visitante, además de que estos
refuerzan la identidad de la comunidad.


                                                                                        30
El patrimonio de un lugar debe protegerse y conservarse para que las estructuras se
mantengan y puedan seguir siendo un atractivo turístico en un futuro; al igual que
mantener las tradiciones y los valores para que se puedan sostener a lo largo del tiempo.

     Tener al alcance del visitante publicaciones divulgativas, folletos o guías del lugar
que lo promocionen de una manera amena y divertida mediante mapas, dibujos,
fotografías y datos de interés, que ayuden a apreciar el significado del sitio para poder
promocionarlo turísticamente.

     Otro de los principios sería involucrar a la comunidad, reconociendo el talento de
los lugareños, los atractivos del sitio. Los servicios y demás recursos que se le pueda
ofrecer al visitante aprovechando todo el patrimonio cultural que se pueda dar a
conocer.

    También las alianzas que se establezcan entre entidades privadas, gubernamentales
y regionales para poder proveer todos los tipos de recursos que se necesiten en el
mantenimiento y promoción del patrimonio cultural.



                      PRODUCTO TURÍSTICO CULTURAL

Un producto turístico es un conjunto de elementos, para convertir en experiencia de vida
la visita a un determinado destino.

    En el caso del Turismo Cultural estos elementos son:

       Los atractivos o recursos patrimoniales.
       Los servicios y equipamientos de apoyo a la visita.
       La comunidad con sus valores y necesidades.

     Para crear buenos componentes de la experiencia turística podremos observar el
siguiente esquema:

                      Componentes de la experiencia Turística


      ANTES                                                            Después
  Operadores                                                         Memorias
  Asociaciones
                                                                     Recuerdos
  Familia
  Intereses                              Durante                     Colaboración
  Embajadas             Lugares de llegada       Traslados           Fotos
                        Alojamiento             Atractivos
                        Comunidades             Servicios
                        Paisajes                Carreteras
                        Senderos                Modos de vida
                        Contexto Ambiental     Artesanía
                        Seguridad              Aeropuerto

                                                                                       31
Para desarrollar el turismo cultural hay unas serie que realizar una serie de pasos
los cuales son:

   1. Definir concepto y el público objetivo:

    Primeramente se debe tener una idea de conque y quienes se cuenta, hacia a donde
se va y para quien se va trabajar.

    Hay que evaluar el potencial del lugar para así tener un concepto que se base en la
realidad, para esto es vital saber los inventarios del patrimonio cultural así como
también conocer los recursos que se posee y los servicios turísticos culturales.

   2. Estructurar el producto:

    Es la conformación de los elementos tangibles e intangibles, de los productos con la
finalidad de utilizarlos turísticamente ordenando sus usos.

   Para estructura el producto se debe realizar las siguientes actividades:

       Conocer lo que se tiene mediante un inventario y valorar los recursos.
       Organizarse para llevar a cabo la actividad
       Velar por le protección y conservación de los bienes culturales
       Determinar la capacidad de carga
       Interpretar y comunicar el patrimonio cultural a los visitantes
       Garantizar la disponibilidad de la infraestructura y los servicios básicos
       Proveer de servicios de apoyo al visitante
       Prepara el recurso Humano que llevara a cabo las tareas
       Disponer de estadísticas
       Comercializar el producto
       Garantizar la sostenibilidad socioeconómica

    La planificación es obligatoria para el uso adecuado del sitio patrimonial y la
sostenibilidad turística relacionada con el sitio.

   3. Promocionar el Producto:

    Después de haber realizado los dos primeros pasos se comienza con el proceso de
promoción que incluirá los siguientes pasos:

      La definición de la manera en que se promocionara
      Creación de estrategias de la comunicación interna y externa
      Preparación del material informativo y promocional
      Inducción a los verdaderos y puntos de ventas
   4. Prestar el servicio ofrecido




                                                                                          32
Cuando ya el turista se encuentre en el destino que se ha promocionado deberán
hallar:

       Un clima de servicios proactivo, que atienda sus necesidades y expectativas.
       Estándares de calidad en todos los componentes de la oferta ofrecida
       Un monitoreo permanente de todas las actividades

   Es importante que el turista sepa las normas de uso de los diferentes componentes
del sitio así como la información sobre los espacios u objetivos que necesita un
comportamiento especial para ser observado o utilizado.

   5. Analizar impacto, hacer seguimiento y control:

  Después de haber realizado los pasos anteriores, se realiza un proceso de evaluación
que permita hacer seguimiento a lo largo del tiempo.

  El control de los resultados debe hacerse sobre:

       Las condiciones de patrimonio que conforma el producto
       La actividades realizadas, con el fin de ver si están funcionando correctamente
       El mantenimiento preventivo de las instalaciones y servicios como tarea
       indispensable para generar producto turístico de calidad
       Las condiciones de los servicios y del personal a cargo de la atención al visitante
       Las actividades aledañas al producto a fin de comprobar que han sido
       beneficiadas con todo el proceso
       La disponibilidad permanente de la información para el turista
       Las observaciones de los turistas

  Se deberá analizar toda la información obtenida; para así continuar mejorando y
poder prestar un mejor servicio tanto al turista como a la comunidad.




                                                                                       33
CONCLUSIÓN



   Las manifestaciones culturales de nuestro país son de vital importancia ya que estas
resaltan nuestros valores y ayudan a progresar nuestras comunidades.

  Para que nuestro patrimonio cultural se pueda mantener hay que valorarlo y cuidarlo
también mantenerlos aptos para que continúen siendo un atractivo turístico.

  Es importante promocionar el patrimonio cultural, para darse a conocer pero también
se debe tener una planificación para que estos no se vean deteriorados por el flujo de
visitantes.

  Un gran ejemplo en Venezuela es la ciudad de Santa Ana de Coro declarada
patrimonio de la humanidad por lo Unesco.

  Se aconseja difundir el mensaje para enriquecer más a la futuras generaciones con
nuestros valores y así apoyar el patrimonio cultural que poseemos.




                                                                                    34
BIBLIOGRAFÍA

http://venciclopedia.com/index.php?title=Venezuela

http://www.buenastareas.com/ensayos/Periodo-Precolombino/291864.html

http://yackson123.obolog.com/patrimonio-150409

http://html.rincondelvago.com/patrimonio-cultural-de-venezuela.html

http://guiaturvzlac.tripod.com/guiatur-patrimonio-cultural.htm

http://museosdevenezuela.org/Institucional/RedMuseosDeVenezuela.shtm

http://www.mipunto.com/venezuelavirtual/temas/




                                                                       35

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Patrimonio y Turismo

  • 1. Patrimonio Y Turismo Barquisimeto; Octubre 2011 1
  • 2. ÍNDICE Introducción El patrimonio como atractivo turístico…………………………………………... pag.4 El patrimonio periodo histórico de Venezuela…………………………………….pag.4 Valor patrimonial según las regiones…………………………………………….. pag.6 Espacios históricos y culturales: Museos, Cementerios y Yacimientos………….. pag.20 El turismo cultural………………………………………………………………... pag.30 Impactos del turismo cultural……………………………………………………. pag. 30 Principios para desarrollar el turismo cultural…………………………………… pag.30 Producto turístico cultural………………………………………………………... pag.31 Conclusión……………………………………………………………………….. pag.34 Bibliografia………………………………………………………………………. pag.35 2
  • 3. INTRODUCCIÓN En la actualidad se pueden observar diferentes tipos atracciones turísticas, la cuales son llamativas para cualquier visitante. Venezuela ha sido víctima de la transculturización debido a los medios de comunicación masivos, es por ello que el patrimonio cultural debe ser ahora más que nunca rescatado, valorado y resaltado. Nuestro país posee diferentes tipos de manifestaciones que pueden ser utilizadas y aprovechadas en el desarrollo turístico cultural, para a dar conocer esta increíble y maravillosa tierra a la cual pertenecemos. Apreciar nuestro patrimonio cultural debe ser una de los puntos más importantes en materia turística ya que eso nos diferencia y nos hace únicos, resaltando que atrae a diferentes tipos de visitantes. 3
  • 4. EL PATRIMONIO COMO ATRACTIVO TURÍSTICO Como bien se sabe, el patrimonio es todo lo que recibimos de nuestros antepasados y es la herencia que dejamos a nuestros hijos; por lo tanto forma parte de nuestra cultura. La necesidad del hombre por hacer buen uso de su tiempo libre no es novedad. Ya en los tiempos antiguos, el tiempo libre era dedicado a la cultura, la religión, el deporte y la diversión. El ser humano tiene la tendencia a cambiar de sitio, y a su vez se beneficia de las bondades que le ofrecen los lugares distintos de donde habita usualmente: cualquier desplazamiento temporal, con causas ajenas al lucro es:turismo. El Turismo es interpretado por cada quien dependiendo de su cultura, vivencias, deseos, motivos y gustos. Para hacer posible el turismo y las relaciones que surgen de éste, cada nación cuenta con un conjunto de bienes, servicios y organización que determinan el gusto de una persona por visitar un lugar para satisfacer sus necesidades de descanso, esparcimiento, recreación y cultura. Es aquí cuando entra el patrimonio resalta como opción turística, debido al conjunto de los lugares, monumentos, tradiciones y manifestaciones de un país; por ser estos tan diferentes al lugar de donde proviene al turista le llama la atención y comienza a desarrollar un interés por aprender y saber de esa cultura; o simplemente por ver algo distinto y diferente. EL PATRIMONIO PERIODO HISTÓRICO DE VENEZUELA El patrimonio Venezolano es una mezcla de la indígena original con la española y africana que llegaron al país durante la colonia. Sin embargo, a pesar de que la cultura española es la dominante, después de más de quinientos años de transculturización la raíz indígena sigue siendo la más característica de la cultura venezolana. Los primeros pobladores del territorio venezolano pertenecieron a comunidades paleolíticas (paleo = antiguo; lithos = piedra). Se estima que las primeras migraciones se produjeron entre los años 15.000 y 10.000 A.C. procedentes de Norte y Centroamérica. Más tarde, alrededor del 1.000 A.C. y la segunda mitad del siglo XV (D.C.) penetraron al país 4
  • 5. tribus conocedoras de técnicas agrícolas, entre las que se destacan: la caribe, la arawaca y la timoto-cuica. El patrimonio de los precolombinos e aborigen en nuestra cultura es muy importante ya que ellos fueron los primeros habitantes que tuvo Venezuela que provinieron de diferentes lugares del mundo trayendo en si su costumbre y diferentes culturas que actualmente están presente en nuestro país en la cual podemos resaltar: la creación artísticas como vasija de barro, tapices de guajiros, la construcción de palafitos y los diferentes bailes que son tradiciones de ellos y también descubrieron diferentes paisaje que actualmente son los parque nacionales y que son patrimonio del país. Esto es evidente en la música, el arte, el vocabularioy especialmente la gastronomía, donde la mayoría de los platos típicos son origen indígena o están preparados con alimentos sembrados desde tiempos prehispánicos como la yuca, el maíz, el ocumo, la caraota, el aguacate, la guanábana y los plátanos entre muchos otros. Entre los alimentos más sencillos, existen algunos que han pasado desde tiempos precolombinos sin cambios, como en el caso del casabe y la arepa. A medida que su preparación se vuelve más sofisticada, se encuentran elementos de otras culturas hasta convertirse en verdaderos crisoles culturales como en el caso de la hallaca y el pabellón criollo. Este mismo fenómeno se aprecia en el arte indígena, cuya cerámica y tejidos aún se comercializan como en el caso de chinchorros, ruanas, jarras y joyería. Los esclavos africanos traídos durante la colonia también fueron de gran influencia en la cultura venezolana, y al igual que los indígenas, lograron mantener algunas de las costumbres hasta la era moderna. Una de las grandes influencias africanas en Venezuela es la religiosa. Venezuela es un país donde alrededor de 70% de la población es católica, sin embargo es común la práctica de religiones completamente nuevas nacidas 5
  • 6. de la mezcla entre religiones africanas y el catolicismo, como en el caso del culto a María Lionza. Otra es la musical, no solo con su aporte a los muchos de los cantos y bailes típicos, sino también en el desarrollo de instrumentos musicales como el furruco utilizado en el Zulia y otros instrumentos membranófonos o de percusión. Además de la presencia africana, la música venezolana se caracteriza por sus elementos españoles e indígenas. El instrumento musical emblemático de Venezuela es elcuatro, cordófono de cuatro cuerdas derivado de la guitarra española. Este instrumento se utiliza en el joropo, género musical proveniente de los llanos en el que se acompaña de maracas, de origen indígena, y del arpa criolla venezolana, instrumento que emula al clavecín y al clavicordio traídos al país por los españoles. VALOR PATRIMONIAL SEGÚN LA REGIONES El conocimiento y comprensión de las manifestaciones culturales regionales y locales es la vía más acertada para generar la defensa de nuestro patrimonio, como una manifestación específica y peculiar de la cultura nacional y universal. En Venezuela las más destacadas son las siguientes: 1.- San Benito. Los españoles lo trajeron junto con los demás Santos Católicos, pero pronto se convirtió en el patrón de los negros. Él fue negro como ellos. 6
  • 7. El Gibraltar de Venezuela, a principios del siglo XVIII, los dueños de plantaciones se interesan en el tráfico de esclavos que existía desde el siglo precedente en Cartagena, La Habana, Puerto Rico, Carúpano y la Guaira. Importan alrededor de trescientos provenientes de distintas regiones de África. Los quieren para trabajar en las haciendas de cacao y café. Habían que cuidar que no hablaran español y evitar que se juntaran con los procedían de las mismas regiones africanas o pertenecían a una misma cultura. Para asegurar la penetración del Cristianismo entre los recién venido africanos, los misioneros permitieron que se incorporaran sus ceremonias tradicionales a las Fiestas Cristianas. Igual complacencia tuvieron con los ritos indígenas, sin atender a la regla que se crearon en España en las últimas décadas del siglo XV III. Ejemplo de dichas mezclas o sincretismos culturales son, digamos, la organización y los responsables de las ceremonias y de las sociedades de San Benito donde se asignan cargos de: Mayordomo, Primer Capitán, Capitán de Plaza, Capitán de Brigada y Mandadores. El tambor, la maraca, la pólvora, alegran las Danzas, las marchas y los Cantos y lo mismo hacen el color y los adornos de los uniformes. El San Benito que festeja el pueblo de Venezuela, bailador, parrandero, enamorado se parece muy poco a aquel delgado y dulce religioso de la Orden Franciscano que era ascetas y casto. Un ejemplo de esa presencia de la cultura africana en las ceremonias y fiesta de San Benito es la banda de tambores, el llamado “chimbanquele” o “chimbangle” que se oye en Bobures, Estado Zulia, el día de San Benito, la imagen del Santo Negro suele ser adornada con los atavíos de sus devotos. Es como si su cuerpo fuera el espejo donde se viera el creyente de su vida milagrosa. La imaginación popular de rienda suelta a su incentiva, para enriquecer la imagen con la flor de los colores de la luz. Estas fiestas llevan novenas, misas, desfiles por las diferentes calles del pueblo. Comienzan el 20 de diciembre y terminan el 28, porque el día grande es el 29 de diciembre, los colores que utilizan sus devotos son rojo y negro “jolgorio para el Santo Negro”. 2.- El Sebucán 7
  • 8. El Sebucán es una Diversión Pascual originaria de los indígenas que poblaban la zona Guayanesa. Después de la Conquista, recibió aportes españoles en la forma del baile, y aportes africanos, en ritmo de la música. Del Oriente del país se extendió a casi todas las demás regiones, que comprende los estados Nueva Esparta, Sucre, Monagas, Anzoátegui. La denominación de “Sebucán” proviene del utensilio de mismo nombre que se usa para prensar y extraer el líquido venenoso de la yuca amarga en la preparación del casabe. Su relación con la Diversión radica en que el baile se tejen cintas con la misma técnicas con que se entretejen las fibras para trenzar el Sebucán. Consiste en tejer y destejer doce cintas de colores que dependen de la parte superior de un mástil de madera. Cada uno de los bailadores y bailadoras sostiene la punta de una cinta y avanza alrededor del palo para trenzarlas y después destrenzarlas. En su ejecución los componentes, hombres y mujeres, pasan por el lado derecho del bailarín que tienen al frente y, luego, por el lado izquierdo del siguiente, y de esa manera las cintas se van entrelazando o imitación del tejido básico del Sebucán. 3.- La Parranda de San Pedro. 8
  • 9. Se originó con una fiesta de Negros en una hacienda de Guatire, donde crecía la caña dulce; allí vivió, tiempo atrás, la esclava María Ignacia. Su hija Rosa Ignacia un día enfermó, al extremo mal debilitada a la niña; entonces la madre pidió en milagro a San Pedro para que la muerte no se llevara a la enferma. A cambio bailaría y cantaría los 29 de Junio, Rosa Ignacia se curó y la negra bailó y cantó con todos los esclavos de la plantación en honor al Santo milagroso. A partir de allí se celebra el baile de San Pedro todos los años sobre todo, en Guatire (Estado Miranda) 4.- Los Diablos Danzantes de Yare. Se trata de una de las tradiciones autóctonas que se han mantenido a lo largo de los años. La alegría, originalidad y la sencillez espiritual del pueblo venezolano se reflejan en una de las más imaginativas y coloridas fiestas folklóricas del país; los Diablos Danzantes de Yare, una tradición que se niega a morir en el olvido. 9
  • 10. Esta celebración se realiza en la población de San Francisco de Yare, en el Estado Miranda, y en otros lugares del Estado Vargas, y otros estados de Venezuela, el día de Corpus Chiristi; una festividad de la religión católico que se llevan a cabo todos los años en los meses de marzo o abril. Los festejos de los Diablos de Yare se iniciaron hace muchos años. Su origen se remonta a los tiempos de la colonia cuando las personas religiosas pagaban sus promesas mediante Danzas, que combinaban con los actos litúrgicos y profanos delante del Templo de la ciudad, construido a finales del siglo XVII. Para la Danza se utiliza máscaras, maracas, mandador, rosario, trajes rojos y alpargatas. Al finalizar la ceremonia religiosa, empiezan a redoblar los tambores, cascabelean las maracas y, al son de la música los personajes satánicas inician una furiosa Danza, bajo el hermoso marco de los Fuegos Artificiales. 5.- El Trompo. El trompo es uno de los más antiguos juguetes. Como juego consiste en una competencia en la que se enfrentan varios niños o adolescentes y aún adultos. En Venezuela, lo practican en todo el país y, aunque puede jugarse durante todo el año, preferentemente lo hacen en los días de Semana Santa. Actualmente, el trompo es fabricado con procedimientos industriales, pero tradicionalmente se tallaba con un pedazo de madera, al que se le daba forma ovoide y se le ponía una punta de metal, prevalentemente, un clavo de hierro. Para hacerlo bailar lo enrollan con un guaral que le quede bien ajustado y ágilmente, en un rápido movimiento, procurando que la punta vaya perpendicular al suelo; lo lanzan con fuerza. 6.- El Día de los Santos Inocentes. 10
  • 11. “La inocencia disfrazada” Según José Anselmo Castillo, cronista oficial de Santa Ana de Sanare, al suroeste de Barquisimeto, en las últimas estribaciones de la Sierra de Portuguesa, en una semi meseta rodeada de pequeñas quebradas, este el pueblo de Sanare, ha vivido de la agricultura y de sus flores. Pero quizá el mayor arraigo que siente su gente a estas planicies frescas y verdes sea el de sus fiestas tradicionales, la mayoría consagradas al Santoral Cristiano. Sin embargo, ninguna de las fiestas celebradas en ese pueblo es tan especial y esplendorosas para los sanareños como la de los Santos Inocentes o los Zaragosas de Sanare, que es como se le conoce desde hace mucho tiempo. El 27 y 28 diciembre se celebran estas fiestas, ya sea para disfrazar de su colorido, ya sea para pagar alguna promesa en la Iglesia de Santa Ana, misa solemne en recuerdo de los Santos Inocentes por mano de Herodes. El Cuadro de la Matanzas de los Inocentes encabeza el desfile y la danza y detrás van los devotos, la imaginación no es suficiente para satisfacer la de la gente enmascarada; la necesidad misma viene en su ayuda y así, la abundante fantasía y mucha escasez material se entienden para crear con pocos trapos y papeles criaturas de delirio y de encantamiento. “Del Cielo al Valle del Espíritu Santo” 11
  • 12. Le dicen “La Muñeca”, “La Virgen Linda”, o más fervorosamente y para darle carta de residencia regional, “La Virgencita del Valle”. Hace casi quinientos años que bendice con sus ojos semidormidos y sus manos juntas, a los que acuden a adorarla y a darle gracias por sus milagros, cuya cuantía colma los espacios del Museo Diocesano, cerca del Santuario que es su morada. Allí, en el Valle del Espíritu Santo de Margarita, Estado Nueva Esparta, el pueblo recostado a las faldas de la Sierra de Copey, donde apareciera, un día de 1.542, a hombros de un grupo de españoles y criollos, sobrevivientes del ciclón que desmantelara Nueva Cádiz, en el muy árido y muy llano islote de Cubagua, aunque el descendiente de los indios Guaiqueries aseveran que fueron sus ancestros quienes la trajeron hasta El Valle, por lo que se reclaman sus legítimos cofrades. Alguien anónimo artesano español del siglo XVI talló su apariencia de Inmaculada Concepción y un barco la acerco a las costas de Santo Domingo, antes de pisar tierra venezolana y quedarse a vivir en el Valle del Espíritu Santo y en el corazón de su pueblo. El día 8 de septiembre, el pueblo en masa, las actas dignidades eclesiásticas y los poderes públicos de la región, concurren a la explanada del Santuario, para participar en la misa celebrada que presidirá la Reina de los Cielos. 12
  • 13. Las riquezas de la Virgen del Valle son incontables; su corona es un tesoro de piedras preciosas y sus trajes fulgen de seda y oro. Ataviada con vestimenta y adornos reales participa entre flores, cantos, rezos y aplausos en las festividades de su llegada hace casi cinco siglos al Valle del Espíritu Santo. 8.- Velorio de Cruz de Mayo. Son expresiones de corte religioso y de gran contenido agrario que se realizan en casi todo el Territorio Nacional durante el mes de Mayo. Según nos relata la Iglesia, este descubrimiento lo hizo Santa Elena, madre de Emperador Constantino I, en el año 326 de nuestra era. La celebración del Velorio, tiene como motivo principal rendir homenaje a la naturaleza por todo el mes de Mayo. Un ejemplo; típico es la región apureña, donde se vistió la cruz con flores de palma y flores naturales. Se le prenden velas, se le canta y se le baila, también se comparte comidas típicas como; carne asada, yuca, dulce de lechosa, hasta se invita a personalidades de la canta criolla para que acompañen a todos y le cante a la Cruz. 9.- El Papagayo. 13
  • 14. Es uno de los juegos que identifica al venezolano, sinónimo de cometa de papel y uno de los objetivos es utilizar materiales vistosos y livianos que el viento pueda mover. Para la elaboración de este instrumento de juego se necesita un armazón de venas de palma, las varillas se cortan dé acuerdo con el tamaño deseado y se amarran con cabuya o hilo pabilo, el armazón se cubre con papel seda, papel crepe, papel de escribir. Este juego sé practica como entretenimiento individual. Consiste en elevar el cometa lo más alto posible; algunas veces es competitivo y en él interviene dos o más participantes. 10.- La Burriquita. En algunas poblaciones de nuestro país constituye una parranda desembrida que consiste en una danza donde el personaje principal es el que hace de burriquita. 14
  • 15. Especie de armazón en forma de burro hecha de madera, cartón, alambre y tela de variados colores. Al son de la música, comienza la danza. Las burriquitas del Carnaval de Caracas y las corridas de toro son famosas desde hace muchos años. 11.- Ciudad Santa Ana de Coro. Conjunto de admirables casonas coloniales en la ciudad de Santa Ana de Coro fundada por Juan de Ampíes en 1527, convirtiéndose en la ciudad más antigua de Venezuela, y su puerto de la Vela, en el estado Falcón, las cuales en diciembre de 1993 fueron incluidas por la Unesco en el listado de bienes que conforman el Patrimonio Cultural Mundial, como reconocimiento a su valor histórico, cultural y arquitectónico. 12.- Plaza Bolívar de Caracas Se cree que fue el lugar donde Diego de Losada fundó la ciudad en 1567. Esta plaza fue y continúa siendo testigo de importantes acontecimientos políticos, culturales y sociales 15
  • 16. de la vida del caraqueño. En esta plaza ahorcaron a José María España en 1799. En ella se suscitaron los hechos del 19 de Abril de 1810. En 1815, asesinaron a José Félix Ribas. Se trata de acontecimientos de gran importancia que ligados a muchos otros hacen de esta plaza un sitio rico en historia. La estatua ecuestre de Simón Bolívar, tal como la conocemos hoy en día, es obra del escultor Adán Tadalini y fue erigida el 7 de noviembre de 1874, bajo el gobierno de Antonio Guzmán Blanco. 13.- Catedral de Caracas Al fundarse la ciudad en 1567, se construyó la primera iglesia parroquial de Venezuela, la cual fue destruida por el terremoto de 1641. Juan de Medina fue contratado en 1666 para construir la Catedral, lo que hizo sobre el templo original y se finalizó en 1674. La fachada es obra de Francisco Andrés de Meneses y data de 1711. El obispo don Silvestre Guevara y Lira ordenó en 1866 la construcción del frontispicio con volutas que remata la fachada. Tal como puede constatarse de los dibujos de la época, es la única iglesia de la ciudad de Caracas que ha mantenido inalterada su fachada colonial. La torre perdió altura durante el terremoto de 1812. Actualmente, en la torre existe un reloj que, además de campanadas, tiene sonidos de varias canciones, entre ellas el Himno Nacional de Venezuela. 14.- Palacio Federal Legislativo 16
  • 17. También conocido como Capitolio de Caracas. Ubicado en la manzana comprendida por las esquinas de Padre Sierra, las Monjas, San Francisco y La Bolsa, en el Distrito Capital. Fue la sede de las Cámaras del Senado y de Diputados que formaron el Congreso de la República de Venezuela. Construido entre 1873 y 1877, lapso correspondiente a la primera presidencia del general Antonio Guzmán Blanco. Santuario Nacional Eucarístico de la Santa Capilla; declarada Monumento Histórico Nacional, según Gaceta Oficial Nº 31.678 de fecha 16 de febrero de 1979. Su colección de bienes muebles fue declarada Bien de Interés Cultural por el Instituto del Patrimonio Cultural según Gaceta Oficial Nº 36.762 de fecha 11 de agosto de 1999. 15.- La Villa Santa Inés 17
  • 18. Ubicada en el sector caraqueño de Caño Amarillo, construida en 1883. Un año después, el General Joaquín Crespo asume por primera vez la Presidencia de la República, ocupándola como residencia particular. Debe su nombre a la batalla librada por el General Ezequiel Zamora en Santa Inés, estado Barinas, en 1859. De sus diversas intervenciones, las de mayor importancia artística e histórica son las ejecutadas entre 1895 y 1897, durante el segundo período presidencial del General Crespo, dirigidas por el maestro de obra catalán Juan Bautista Sales, quien le dio a la edificación su estructura inicial. 16.- El Panteón Nacional Donde reposan los restos del padre de la Patria acompañados de los de ilustres venezolanos. Esta edificación es el hito más importante que conforma la Plaza Panteón y sirve a su vez de remate al Boulevard Simón Bolívar. Entorno urbano inmediato: el Foro Libertador, Cuartel San Carlos, Casa Teresa de la Parra (antigua Casa Bellard) y Casa Santaella. Posee una Declaratoria como Bien de Interés Cultural, según Gaceta Oficial Nº 36.469, del 5 de junio de 1998 y una declaratoria como Monumento Nacional según Decreto Nº 1885 de fecha 25 de julio de 2002 publicado en la Gaceta Oficial de la República Bolivariana de Venezuela Nº 37.553 del 21 de octubre de 2002. 17.- El Cuartel San Carlos 18
  • 19. Esta edificación data de los últimos años del siglo XVIII, fue originalmente Cuartel de Veteranos, desde su origen hasta mediados del siglo XX. Posee una Declaratoria como Monumento Histórico Nacional, según Gaceta Oficial N° 33.570 de fecha 06 de octubre de 1986. En 1995 se destinan sus instalaciones como sede del Museo Nacional de Historia, según decreto Nº 630 del 24 de abril, publicado en Gaceta Oficial Nº 35.698, de fecha 26 de abril. 18.- El Conjunto Monumental Campo de Carabobo 19
  • 20. Decretado Monumento Histórico Nacional (Gaceta Oficial N° 26.593, de fecha 3/7/1961) y Sitio de Patrimonio Histórico. Integrado por los monumentos, el espacio geográfico de la batalla y ciertas zonas de protección (Gaceta Oficial N° 34.148 de fecha 4/5/1988 y Gaceta Oficial N° 37.170 de fecha 30/3/2001). Venezuela cuenta aproximadamente con 140 museos en todo el país. Los principales se localizan en Caracas. ESPACIOS HISTÓRICOS Y CULTURALES: MUSEOS, CEMENTERIOS, Y YACIMIENTOS MUSEOS: Venezuela cuenta aproximadamente con 140 museos en todo el país. Los principales se localizan en Caracas. Destacan laCasa Natal del Libertador (1912), con decoración mural del pintor Tito Salas, está ubicada en un contexto urbano, en el centro Histórico, entre las esquinas de San Jacinto y Traposos en Caracas la cual posee una Declaratoria como Monumento Histórico Nacional, según Gaceta Oficial N° 37.557 de fecha 28 de octubre del 2002. El Museo Bolivariano (1961), con exhibición de objetos referentes a la vida y a la época de Simón Bolívar; el Museo de Bellas Artes (1938), el Museo de Ciencias Naturales (1940) y laGalería de Arte Nacional (1976) en el parque Los Caobos; el Museo de Arte Contemporáneo Sofía Imber de Caracas (1974) y el Museo de Arte Colonial (1961) en la Quinta de Anauco. También son de gran interés el Museo de Arte Moderno Jesús Soto (1973) y el Museo Etnográfico en Ciudad Bolívar; el Museo Arqueológico de Quíbor (1965); el Museo Diocesano Lucas Guillermo Castillo (1982) en Coro; el Museo de Barquisimeto (1982); el Museo de Historia y Arte (1960) en Casa de los Celis en Valencia; el Museo y Centro de Historia de Trujillo, y el Museo de Arte Popular Salvador Valero(1976) en Trujillo. 20
  • 21. Museos Nacionales (Tutelados) Museos Regionales (Estratégicos) Museos Locales Salas y Colecciones Institucionales Galerías Instituciones ATENEO DE VALENCIA CASA ALEJO ZULOAGA CASA AMARILLA CASA DE LA CULTURA LA BLANQUERA CASA DE LA ESTRELLA CASA MUSEO ESCULTOR DIMITRIOS DEMU CASA MUSEO GABRIEL BRACHO CASA NATAL DEL LIBERTADOR CASA NATAL DEL POETA ANDRÉS ELOY BLANCO CENTRO CULTURAL CORP BANCA CENTRO CULTURAL CRUZ SALMERÓN ACOSTA CENTRO CULTURAL ELADIO ALEMÁN SUCRE 21
  • 22. CENTRO DE ARTE DE MARACAIBO LÍA BERMÚDEZ (CAM-LB) CENTRO DE ARTE LA ESTANCIA CENTRO DE BELLAS ARTES DE MARACAIBO COLECCIÓN ESTACIÓN BIOLÓGICA DE RANCHO GRANDE COLECCIÓN ORNITOLÓGICA WILLIAMS H. PHELPS DE LA FUNDACIÓN WILLIAMS H. PHELPS ECOMUSEO DEL CARONÍ ESPACIOS UNIÓN FUNDACION DE ETNOMUSICOLOGÍA Y FOLKLORE (FUNDEFFUNDACIÓN MUSEO DE ARQUITECTURA GALERÍA ATENEO DE CARACAS GALERÍA DE ARTE CONTEMPORÁNEO TITO SALAS GALERIA DE ARTE DEL ESTADO SUCRE (GAES) GALERIA DE ARTE NACIONAL (GAN) GALERÍA MUNICIPAL DE ARTE GALERÍA MUNICIPAL DE ARTE DE PUERTO LA CRUZ GALERIA UNIVERSITARIA BRAULIO SALAZAR HERBARIO DR. VÍCTOR MANUEL OVALLES HERBARIO NACIONAL DE VENEZUELA INSTITUTO CARIBE DE ANTROPOLOGÍA Y SOCIOLOGÍA DE LA FUNDACIÓN LA SALLE MUSEO ABIERTO DE LA IMPRENTA MUSEO AERONÁUTICO CNEL. LUIS HERNÁN PAREDES MUSEO ALEJANDRO OTERO (MAO) MUSEO ANTONIO JOSÉ DE SUCRE GRAN MARISCAL DE AYACUCHO MUSEO ANTROPOLÓGICO DE QUIBOR FRANCISCO TAMAYO MUSEO ANTROPOLÓGICO JULIO CÉSAR SALAS MUSEO ARMANDO REVERÓN MUSEO ARQUEOLÓGICO MUSEO ARQUEOLÓGICO DE CABIMAS MUSEO ARQUEOLÓGICO DE LA PREHISTORIA DE VENEZUELA MUSEO ARQUEOLÓGICO GONZALO RINCÓN GUTIÉRREZ MUSEO ARQUEOLÓGICO IRAPARI MUSEO ARQUEOLÓGICO MARAPA MUSEO ARQUEOLÓGICO TULENE BERTONI MUSEO ARQUEOLÓGICO Y DE LAS TRADICIONES DE PEDRAZA MUSEO ARQUIDIOCESANO DE MÉRIDA MUSEO ARQUIDIOCESANO OBISPO LASSO DE LA VEGA MUSEO ARTURO MICHELENA MUSEO BOLIVARIANO MUSEO CADAFE DE LA ELECTRICIDAD MUSEO CAMPESINO TISCACHIC MUSEO CARACAS 22
  • 23. MUSEO CARMELO FERNÁNDEZ MUSEO CARMELO FERNÁNDEZ MUSEO CASA DE BOLÍVAR MUSEO CASA DEL CONGRESO DE ANGOSTURA MUSEO CASA DEL TESORO MUSEO CASA NATAL JUAN BAUTISTA ARISMENDI MUSEO CASA PÁEZ MUSEO CASA SAN ISIDRO MUSEO CASA VENTANAS DE HIERRO MUSEO CECILIO ACOSTA MUSEO CRISTÓBAL MENDOZA EN LA CASA DE LA PROCLAMA DE GUERRA A MUERTE MUSEO CRUZ QUINAL MUSEO CUADRA DE BOLIVAR MUSEO DE ANTROPOLOGÍA E HISTORIA MUSEO DE ANZOÁTEGUI MUSEO DE ARMAS Y CASA HISTÓRICA DEL INGENIO DE BOLÍVAR MUSEO DE ARTE ACARIGUA-ARAURE MUSEO DE ARTE COLONIAL DE MÉRIDA MUSEO DE ARTE COLONIAL QUINTA DE ANAUCO MUSEO DE ARTE COLONIAL Y COSTUMBRISTA SAN FRANCISCO DE ASÍS MUSEO DE ARTE CONTEMPORÁNEO DE CARACAS SOFIA IMBER (MACCSI) MUSEO DE ARTE CONTEMPORÁNEO DE CUMANÁ (MACU) MUSEO DE ARTE CONTEMPORÁNEO DE MARACAY MARIO ABREU (MACMA) MUSEO DE ARTE CONTEMPORÁNEO DE MATURÍN MATEO MANAURE MUSEO DE ARTE CONTEMPORÁNEO DEL ZULIA (MACZUL) MUSEO DE ARTE CONTEMPORÁNEO FRANCISCO NARVÁEZ MUSEO DE ARTE CORO MUSEO DE ARTE DE BOROJÓ LIC. MARTÍN AÑEZ MUSEO DE ARTE DE TOVAR JOSÉ LORENZO DE ALVARADO MUSEO DE ARTE E HISTORIA CASA DE LOS CELIS MUSEO DE ARTE MODERNO DE MÉRIDA JUAN ASTORGA ANTA MUSEO DE ARTE MODERNO JESÚS SOTO MUSEO DE ARTE POPULAR DE OCCIDENTE SALVADOR VALERO MUSEO DE ARTE POPULAR DE PETARE MUSEO DE ARTE POPULAR RAFAEL VARGAS MUSEO DE ARTES VISUALES CRISTÓBAL ROJAS MUSEO DE ARTES VISUALES Y DEL ESPACIO (MAVET) 23
  • 24. MUSEO DE BARINAS ALBERTO ARVELO TORREALBA MUSEO DE BARQUISIMETO MUSEO DE BELLAS ARTES (MBA) MUSEO DE BIOLOGÍA DEL INSTITUTO DE ZOOLOGÍA TROPICAL MUSEO DE CERÁMICA HISTÓRICA Y LOZA POPULAR MUSEO DE CHABASQUÉN FRANCISCO JOSÉ DATICA MUSEO DE CHUAO MUSEO DE CIENCIAS MUSEO DE CIENCIAS NATURALES DE GUANAREMUSEO DE CIENCIAS NATURALES LA SALLE MUSEO DE CIENCIAS Y TECNOLOGÍA DE MÉRIDA MUSEO DE CIUDAD BOLÍVAR EN LA CASA DEL CORREO DEL ORINOCO MUSEO DE ESCUQUE ELOISA TORRES MUSEO DE HISTORIA NATURAL LA SALLE DE LA FUNDACIÓN LA SALLE MUSEO DE LA CIUDAD QUINTA LA ISABELA MUSEO DE LA CULTURA DE APURE ANTONIO JOSE TORREALBA OSTO MUSEO DE LA ESTAMPA Y DEL DISEÑO CARLOS CRUZ DIEZ MUSEO DE LA FUNDACIÓN JOHN BOULTON MUSEO DE LA RADIO MUSEO DE LA TRADICION DE VILLA DE CURA INOCENTE UTRERA MUSEO DE LA TRADICION EL PILAR MUSEO DE LAS TRADICIONES EMILIA ROSA GIL MUSEO DE LOS LLANOS MUSEO DE LOS NIÑOS MUSEO DE LOS NIÑOS ANGEL SEGUNDO LÓPEZ MUSEO DE MUÑECAS MUSEO DE SITIO DE TAIMA-TAIMA MUSEO DE SITIO DEL FORTIN SOLANO MUSEO DEL FOLKLORE DE CABIMAS MUSEO DEL HOMBRE DEL MUNICIPIO MIRANDA MUSEO DEL INSTITUTO DE ZOOLOGÍA AGRÍCOLA (MIZA) MUSEO DEL OESTE JACOBO BORGES (MUJABO) MUSEO DEL ORO DE VENEZUELA MUSEO DEL TÁCHIRA MUSEO DEL TECLADO MUSEO DEL TRANSPORTE GUILLERMO JOSE SCHAEL MUSEO DIOCESANO LUCAS GUILLERMO CASTILLO MUSEO DON TEMO Y DOÑA SARA MUSEO ETNOLÓGICO DE AMAZONAS MONSEÑOR ENZO CECCARELLI 24
  • 25. MUSEO GEOLÓGICO Y MINERO JOSE BAPTISTA GÓMES MUSEO GRAL. JOSÉ FELIX RIBAS MUSEO HISTÓRICO AMBIENTAL DE RIO CARIBE MUSEO HISTORICO CLARINES MUSEO HISTÓRICO CULTURAL ANTONIO JOSE DE SUCRE MUSEO HISTÓRICO DE CARÚPANO MUSEO HISTÓRICO GENERAL RAFAEL URDANETA MUSEO HISTÓRICO MILITAR MUSEO HISTÓRICO MILITAR DE LA GUARDIA NACIONAL DE VENEZUELA TCNEL. (GN) OSCAR TAMAYO SUAREZ MUSEO INÉS MERCEDES GÓMEZ ALVÁREZ (MIMGA) MUSEO JOSÉ MARÍA GIL MUSEO KUDIYAMAKADY MUSEO LA CASA DE MI IMPRENTA MUSEO LA SALLE MUSEO LINO BLANCO MUSEO LISANDRO ALVARADO MUSEO MACURO MUSEO MARINO MUSEO MISIONERO MONSEÑOR MATA COVA MUSEO MUNICIPAL ANTONIO MARIA PIÑATE MUSEO MUNICIPAL DE ARTES GRÁFICAS BALMIRO LEÓN FERNÁNDEZ MUSEO NUMISMÁTICO DEL BANCO CENTRAL DE VENEZUELA MUSEO OCEANOLÓGICO HERMANO BENIGNO ROMÁN DE LA FUNDACIÓN LA SALLE MUSEO OLÍMPICO VENEZOLANO MUSEO POSTAL Y DE LAS TELECOMUNICACIONES MUSEO PRESBÍTERO FELIPE SANTIAGO JERÉZ MUSEO RODOLFO MINUMBOC MUSEO SACRO DE CARACAS MUSEO SEFARDI DE CARACAS MORRIS E. CURIEL MUSEO TITO SALAS MUSEO TRAPICHE DE LOS CLAVO MUSEO UYAPARI MUSEO VENEZOLANO DE LA ELECTRICIDAD PANTEON NACIONAL PARQUE ARQUEOLOGICO PIEDRA PINTADA DE VIGIRIMA SALA BANCO INDUSTRIAL SALA CAF SALA CULTURAL PDVSA SALA DE ARTE SIDOR SALA DEL DEPARTAMENTO DE ANTROPOLOGÍA DEL INSTITUTO VENEZOLANO DE INVESTIGACIONES CIENTÍFICAS (IVIC) 25
  • 26. SALA MACCSI CADAFE SALA MACCSI IPOSTEL SALA MENDOZA SALA PERMANENTE TERESA CARREÑO SALA PROVINCIAL SALA RG SALA SHELL SALA ZAPATA SALÓN ELÍPTICO DEL PALACIO FEDERAL CEMENTERIOS: Cementerio General del Sur, En 1982, es declarado Monumento Histórico Nacional, ubicado en la parroquia Santa Rosalía de Caracas, en el municipio Libertador. . cementerio del sur Caracas Inaugurado el 5 de julio de 1876 por Antonio Guzmán Blanco, presidente de la República para la fecha, entró en servicio el 10 de julio del mismo año. Para 1879, el Cementerio General del Sur era el único camposanto autorizado de la ciudad, acabando así con los cementerios particulares, especialmente en los lugares céntricos de la ciudad, eliminados por razones de higiene y estética. Este sitio tradiconal de Caracas, cuneta con más de 120 años y aloja los restos de personajes notables, próceres y sus familiares, además de inmuebles monumentos, mausoleos, panteones y un número muy grande de reliquias renombradas por su arte y estilo, lo cual lo convierte en un verdadero Museo Escultórico. “Pedro Juan Luciani” el Cementerio Viejo de Maturín Este cementerio lleva el nombre de Pedro Juan Luciani en honor a un sacerdote que trabajó muchos años en Maturín y se encargó de fundar nuevas iglesias. Este campo santo 26
  • 27. fue mandado a construir por el General Santos Carrera, un distinguido militar nacido en Urica en el año de 1840. Este hombre fomentó una rica hacienda en Guayuta, muy cerca de Aragua de Maturín y desde muy joven se alistó en la Revolución Federal. Al General Santos Carrera se le conoce como el Caudillo de Guayuta y ejerció durante varios años la presidencia del estado Monagas. Fue un hombre con ganas de imprimirle a Maturín aires de ciudad. Fundó el primer matadero que estuvo ubicado en donde hoy se levanta la Escuela República del Uruguay y otra de sus obras es este cementerio. Por cierto que fue declarado Patrimonio Histórico según Gaceta Municipal publicada el 8 de septiembre del 2003. En el cementerio “ Pedro Juan Luciani” reposan los restos de ilustres personajes e ilustres desconocidos. Entre los ilustres podemos destacar los sobrinos directos del Gran Mariscal de Ayacucho. Estas tumbas se ubican a un costado de la entrada principal y prácticamente permanecen abandonadas, pero aun conservan los viejos hierros que las resguardan. También se encuentra la tumba del sacerdote “Pedro Juan Luciani” quien fue enterrado en la iglesia de San Simón, pero luego sus restos fueron trasladados a este cementerio en 1963, donde permanecen en la capilla que fue levantada allí pero que no cumple ninguna función- Allí podemos leer su placa de identificación. Los cementerios son sitios históricos por naturaleza, además de guardar historias, sus monumentos son dignos de museos, especialmente los que han sido construido en mármol, algo que ha dejado de utilizarse por lo costoso que resultan. Sin embargo, en el cementerio viejo de Maturín hay obras de arte y una de las más conocidas y nos atreveríamos a decir, la más popular y ante la cual se detienen más los visitantes es la de la niña Helena Camino Izava quien murió en 1948, fue sobrina de un Presidente del estado Monagas quien mandó a realizar este trabajo. También la del Negro Macario es visitada por los esotéricos y existe otra historia que es real. Se trata de una tumba que fue preparada para un niño llamado Orlando Febres quien murió de 14 años. Luego de un tiempo su familia decidió trasladar los restos a otra parte y al abrirla se llevaron una gran sorpresa, pues los restos jamás fueron localizados en la tumba que supuestamente los guardaba. Esta es una de las tantas historias que encierra este cementerio, el cual por cierto ya se llenó y con las nuevas ordenanzas ya no se puede sepultar allí a más nadie a menos que su familia posea un terreno. Se contempla para este cementerio construirle una capilla de velación con todos los servicios y un horno crematorio, pero esto aún es sólo un proyecto. Aunque el cementerio nuevo ubicado en la Av. Alirio Ugarte Pelayo ya funciona el servicio de cremación de cadáveres ,para quienes lo soliciten. Otras tumbas que guardan los restos de famosos pertenecen a la del Rey del Galerón Benito Quiroz, la del General Bernardo Rausseau García con fecha 1917, Alejandro Rascanieri quien participó en una insurrección contra el General Gómez, la de Nicolás Sanabria con fecha 1876 y se cree que esta es la tumba más antigua del cementerio de Maturín. También observamos la de la maestra Paula Bastardo en un estado de abandono tal que no tenemos comentario, la de Soledad Clavier , el gran Tata Solis, la familia Núñez Tovar, hay una tumba que podría ser restaurada y tiene fecha de 1885 y 27
  • 28. pertenece a J.M. García, el maestro Agapito Cifuentes, la de Floriana, cantante de Los Melódicos ,el General Sixto Gil, en fin el cementerio viejo Pedro Juan Luciani es Patrimonio Histórico merece un rescate digno para seguir respetando a quienes allí duermen. En fin los cementerios en muchos países son sitios visitados por los turistas, el de Maturín si es reacondicionado bien podría convertirse en sitio de visita obligada para los turistas, pues allí cada personaje que descansa dejó una historia que contar. YACIMIENTOS: El pasado arqueológico de un país es fundamental a la hora de proyectar su evolución cultural. Nuestros ancestros legaron numerosos vestigios que se encuentran a disposición de todos para descubrirlos, explorarlos y sobre todo preservarlos. Petroglifos, pinturas rupestres, monumentos megalíticos, cerámicas, artesanías y otros objetos; al igual que la riqueza mitológica de las 28 etnias indígenas que se encuentran en el país, son muestra de la expresión cultural de nuestros primeros pobladores y que afortunadamente se conservan hasta hoy. Los usos y funciones de los objetos rupestres fueron diversos, se utilizaron como demarcadores territoriales, indicadores de cementerios, calendarios para ser leídos según las subidas y bajadas de las aguas de los ríos, guías para las tribus migratorias y como señalización de las mejores zonas de cacerías en los pases de montaña. Para la etnia Guarequena y otras etnias de origen Arawako que habitan en el Estado Amazonas, los petroglifos tienen una función sagrada relacionada con la transmisión de preceptos religiosos y seculares, vitales para la supervivencia de la comunidad. Incluso hoy en día, los chamanes hacen uso de estos objetos como símbolos a explicar durante las ceremonias de iniciación masculina. En Venezuela se han encontrado 401 yacimientos de arte rupestre, de los cuales 320 son estaciones de petroglifos, 28 de pinturas rupestres, 6 de conjuntos megalíticos, 1 geoglifo, 10 de piedras o cerros míticos naturales, 18 de bateas, 16 de amoladores líticos y 2 micropetroglifos. La cantidad de yacimientos arqueológicos es amplia pero finita. El descuido gubernamental y la falta de sensibilidad en su protección la ha mermando, por esta razón es necesario tener conciencia histórica y conservacionista para que este legado patrimonial no se extinga. Glosario prehistórico: 28
  • 29. Arte rupestre: trabajo plástico realizado por el hombre en piedra, bien sea en forma de pintura o grabado. Monolito: monumento de piedra de una sola pieza colocado por el hombre. Petroglifos: signos grabados en piedra en épocas prehispánicas (alrededor de 3.000 años A.C.). Entre los instrumentos que se utilizaron en el tallado están la abrasión o frotamiento con piedras complementadas con el uso de arena, agua y conchas marinas, y la percusión lítica, llevada a cabo por medio de cinceles y martillos líticos. También se empleaba la sabia silicolítica de algunas plantas, aplicándola a la roca para desintegrar la superficie que se quería grabar. Pinturas rupestres o pictografías: signos hechos sobre roca. Se encuentran en las paredes, techos de cuevas y en abrigos rocosos. Los símbolos eran pintados con colores blanco, negro, rojo y ocre, provenientes de resinas vegetales, minerales como el óxido de hierro o huesos pulverizados de animales. Monumentos megalíticos: están representados por los menhires, es decir, monolitos en fila, círculos o aislados y los dólmenes, que son piedras verticales sosteniendo otras horizontales. Cerros y piedras míticas naturales: identificados por los grupos indígenas como entes de conexión con el mundo subterráneo, el de las tinieblas y con los espíritus ancestrales. Un buen ejemplo de Cerro Mítico Natural es el TepuyAutana, en el Estado Amazonas. Micropetroglifos: grabados que se encuentran en pequeñas lajas líticas (piedras lisas) que eran utilizados como recursos de enseñanza mnemotécnicos, talismanes de un grupo cultural específico, elementos chamánicos adivinatorios (vigentes hoy en día al usar caracoles o piedritas en la santería) o como elementos para conjuros mágicos. Bateas: depresiones de forma generalmente rectangular cortadas en la roca Amoladores líticos: cuencas ovaladas producto de la fricción de piedras. Geoglifos: grabados de gran tamaño realizados sobre la tierra como los que se encuentran en las planicies de Nazca, Perú. Hasta ahora, en nuestro país, se ha descubierto un solo yacimiento localizado en Chirgüa, Carabobo y que mide 56,7 mts. de largo y sus surcos tienen una profundidad actual entre los 20 y 40 cms., aunque originalmente tuvieron 30 cms más. 29
  • 30. Otras manifestaciones de arte rupestre frecuentes en Venezuela son los puntos acoplados, que no son más que grabados en roca de forma semicircular. EL TURISMO CULTURAL Es aquel turismo que se realiza con motivaciones de aprender, conocer estilos de vida y recursos históricos, culturales y naturales de un determinado lugar. Para realizar este tipo de turismo se necesita prestador de servicios turísticos más especializados debido a que el patrimonio en su conjunto cultural y natural necesita de una mayor protección. El turista cultural es aquel visitante que viaja para conocer la cultura y manifestaciones de típicas de un lugar. Este tipo de turista se clasifica en tres tipos: Dedicado: Motivado por la cultura completa de un destino. Interesado: Es aquel visitante que viaja con varios motivos entre los cuales está incluido las manifestaciones culturales que ofrece el lugar. Circunstancial o Accidental: Es el tipo de persona que realiza su visita sin planificar asistir a ninguna atracción cultural pero cuando están en el lugar deciden ir asistir a dichas manifestaciones. IMPACTOS DEL TURISMO CULTURAL El turismo cultural tiene, como todo en la tierra dos aspectos: Positivos: Refuerza la identidad local, formación de las generaciones futuras, transmisión de los valores humanos y conocimientos de importancia pedagógica y social, fuentes de empleos y mejoras en las infraestructuras en inversiones orientadas a la recuperación de bienes patrimoniales. Negativos: Deterioro del patrimonio cultural, pérdida de la autenticidad de un sitio o monumento, contaminación sónica y/o atmosférica, congestión del tránsito, sobrecarga de las infraestructuras receptivas cuando el número de las visitas supera la capacidad prevista, entre otros. PRINCIPIOS PARA DESARROLLAR EL TURISMO CULTURAL Para desarrollar el turismo de un país, región, estado o lugar, es de vital importancia mantener vivas las contribuciones y aportes de las generaciones que antecedieron a la historia y cultura de un lugar, ya que estos lo hacen único y particular, dos elementos que siempre van a ser de interés para el visitante, además de que estos refuerzan la identidad de la comunidad. 30
  • 31. El patrimonio de un lugar debe protegerse y conservarse para que las estructuras se mantengan y puedan seguir siendo un atractivo turístico en un futuro; al igual que mantener las tradiciones y los valores para que se puedan sostener a lo largo del tiempo. Tener al alcance del visitante publicaciones divulgativas, folletos o guías del lugar que lo promocionen de una manera amena y divertida mediante mapas, dibujos, fotografías y datos de interés, que ayuden a apreciar el significado del sitio para poder promocionarlo turísticamente. Otro de los principios sería involucrar a la comunidad, reconociendo el talento de los lugareños, los atractivos del sitio. Los servicios y demás recursos que se le pueda ofrecer al visitante aprovechando todo el patrimonio cultural que se pueda dar a conocer. También las alianzas que se establezcan entre entidades privadas, gubernamentales y regionales para poder proveer todos los tipos de recursos que se necesiten en el mantenimiento y promoción del patrimonio cultural. PRODUCTO TURÍSTICO CULTURAL Un producto turístico es un conjunto de elementos, para convertir en experiencia de vida la visita a un determinado destino. En el caso del Turismo Cultural estos elementos son: Los atractivos o recursos patrimoniales. Los servicios y equipamientos de apoyo a la visita. La comunidad con sus valores y necesidades. Para crear buenos componentes de la experiencia turística podremos observar el siguiente esquema: Componentes de la experiencia Turística ANTES Después Operadores Memorias Asociaciones Recuerdos Familia Intereses Durante Colaboración Embajadas Lugares de llegada Traslados Fotos Alojamiento Atractivos Comunidades Servicios Paisajes Carreteras Senderos Modos de vida Contexto Ambiental Artesanía Seguridad Aeropuerto 31
  • 32. Para desarrollar el turismo cultural hay unas serie que realizar una serie de pasos los cuales son: 1. Definir concepto y el público objetivo: Primeramente se debe tener una idea de conque y quienes se cuenta, hacia a donde se va y para quien se va trabajar. Hay que evaluar el potencial del lugar para así tener un concepto que se base en la realidad, para esto es vital saber los inventarios del patrimonio cultural así como también conocer los recursos que se posee y los servicios turísticos culturales. 2. Estructurar el producto: Es la conformación de los elementos tangibles e intangibles, de los productos con la finalidad de utilizarlos turísticamente ordenando sus usos. Para estructura el producto se debe realizar las siguientes actividades: Conocer lo que se tiene mediante un inventario y valorar los recursos. Organizarse para llevar a cabo la actividad Velar por le protección y conservación de los bienes culturales Determinar la capacidad de carga Interpretar y comunicar el patrimonio cultural a los visitantes Garantizar la disponibilidad de la infraestructura y los servicios básicos Proveer de servicios de apoyo al visitante Prepara el recurso Humano que llevara a cabo las tareas Disponer de estadísticas Comercializar el producto Garantizar la sostenibilidad socioeconómica La planificación es obligatoria para el uso adecuado del sitio patrimonial y la sostenibilidad turística relacionada con el sitio. 3. Promocionar el Producto: Después de haber realizado los dos primeros pasos se comienza con el proceso de promoción que incluirá los siguientes pasos: La definición de la manera en que se promocionara Creación de estrategias de la comunicación interna y externa Preparación del material informativo y promocional Inducción a los verdaderos y puntos de ventas 4. Prestar el servicio ofrecido 32
  • 33. Cuando ya el turista se encuentre en el destino que se ha promocionado deberán hallar: Un clima de servicios proactivo, que atienda sus necesidades y expectativas. Estándares de calidad en todos los componentes de la oferta ofrecida Un monitoreo permanente de todas las actividades Es importante que el turista sepa las normas de uso de los diferentes componentes del sitio así como la información sobre los espacios u objetivos que necesita un comportamiento especial para ser observado o utilizado. 5. Analizar impacto, hacer seguimiento y control: Después de haber realizado los pasos anteriores, se realiza un proceso de evaluación que permita hacer seguimiento a lo largo del tiempo. El control de los resultados debe hacerse sobre: Las condiciones de patrimonio que conforma el producto La actividades realizadas, con el fin de ver si están funcionando correctamente El mantenimiento preventivo de las instalaciones y servicios como tarea indispensable para generar producto turístico de calidad Las condiciones de los servicios y del personal a cargo de la atención al visitante Las actividades aledañas al producto a fin de comprobar que han sido beneficiadas con todo el proceso La disponibilidad permanente de la información para el turista Las observaciones de los turistas Se deberá analizar toda la información obtenida; para así continuar mejorando y poder prestar un mejor servicio tanto al turista como a la comunidad. 33
  • 34. CONCLUSIÓN Las manifestaciones culturales de nuestro país son de vital importancia ya que estas resaltan nuestros valores y ayudan a progresar nuestras comunidades. Para que nuestro patrimonio cultural se pueda mantener hay que valorarlo y cuidarlo también mantenerlos aptos para que continúen siendo un atractivo turístico. Es importante promocionar el patrimonio cultural, para darse a conocer pero también se debe tener una planificación para que estos no se vean deteriorados por el flujo de visitantes. Un gran ejemplo en Venezuela es la ciudad de Santa Ana de Coro declarada patrimonio de la humanidad por lo Unesco. Se aconseja difundir el mensaje para enriquecer más a la futuras generaciones con nuestros valores y así apoyar el patrimonio cultural que poseemos. 34