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  1. 1. “Somos uma grande família” Educação Cristã, Responsabilidade dos Pais. Pb. João Paulo
  2. 2. INTRODUÇÃO Da leitura do texto áureo, Dt 6.1-9, entendemos perfeitamente que a educação, prescrita no Antigo Testamento, era de obrigação dos pais. A Igreja deve cumprir seu papel na instrução baseada na Palavra de Deus, mas não pode substituir as atribuições paternas.
  3. 3. I - EDUCAÇÃO, A MISSÃO PRIORITÁRIA DOS PAIS. 1. O que significa educar Educação: Dic.: 1) ato ou efeito de educar(se). 2) Processo de desenvolvimento da capacidade física, intelectual, moral do ser humano.3) Civilidade, polidez.
  4. 4. O que é Educar? Dic.: 1) Promover o desenvolvimento da capacidade intelectual moral e física de (alguém), ou de si mesmo. 2) Instruir. Educação na sociedade: 1) A educação repressiva; 2) A educação permissiva; 3) A educação materialista.
  5. 5. 2. Educação Cristã? “Tem a ver com a transmissão; assimilação de valores culturais, sociais e espirituais”. Educar é ensinar a aprender. Terá sempre como base as Sagradas Escrituras. “O pai que não ensina ao filho um ofício útil está educando-o para ser ladrão”. (Rabino judeu)
  6. 6. Regras Práticas para o Ensino. Para os professores: a) Adapte as lições e tarefas à idade dos alunos. Crianças pequenas estarão mais interessadas naquilo que apela aos sentidos, e especialmente nas atividades; os maiores se interessarão em questões que envolvem o raciocínio e em resolver problemas. b) Considere cuidadosamente o assunto e a lição a ser ensinada, e encontre o seu ponto de contato com a vida dos alunos. c) Tenha em mente que o seu dever principal é despertar a mente dos alunos, e não descansar enquanto cada criança não revelar a sua atividade mental, fazendo perguntas.
  7. 7. Erros, violações e enganos a)A principal e mais constante violação dessa lei está no hábito de dar lições apenas discursando. “Estou falando a mais de dez minutos e vocês nada sabem!”, exclama o professor que tem esse perfil, justamente porque não se lembra de que o conhecimento vem pelo pensar e não pelo ouvir.
  8. 8. A educação cristã deve capacitar o indivíduo a ver o mundo através da lentes do Cristianismo, é o que chamamos de Cosmovisão Cristã. Ver o mundo através das lentes cristãs e também viver de acordo com o Cristianismo, em todas as áreas da vida; é urgente. “O ensino da Palavra de Deus no lar, a educação constante, como em Deuteronômio 11.18-21 é a única esperança para termos uma família firmada nos princípios da Lei do Senhor”.
  9. 9. “Se tudo que lhes dermos [aos jovens], for uma religião do “coração”, não serão bastante fortes para se oporem à isca de ideias atraentes e perigosas. Os jovens crentes também precisam de uma religião do “cérebro” – educação em cosmovisão e apologética – para equipálos na análise e crítica de cosmovisões concorrentes que eles encontrarão no mundo afora. Se estiverem prevenidos e armados, os jovens pelo menos terão a chance de lutar quando forem a minoria entre os companheiros de classe ou colegas de trabalho. Educar os jovens a desenvolver uma mente cristão já não é opção; é parte indispensável do equipamento de sobrevivência.” Nancy Pearcey
  10. 10. 3. A educação nas escolas O ensinos hoje é orientado pela anti religiosidade com desculpa de laicismo estatal. Há diferenças entre ser laico e antirreligioso. O que o Estado brasileiro é (ou querem que seja)? O ensino público é guiado por filosofias anticristãs, não são neutras, mas descaradamente opõem-se ao valores cristãos que, se não conservados, podemos estar em sérios riscos. Vídeo sobre ensino estatal
  11. 11. II – A EDUCAÇÃO NO AT E NT 1. No Antigo Testamento Da leitura do texto áureo extraímos algumas verdades veterotestamentárias para a educação em família:  (v.2) o indivíduo deveria temer ao Senhor e guardar seus mandamentos. Deveria guardar a Lei divina no coração (v.6).  (vv. 4,5) os pais deveriam atentar para a verdade de haver um único Deus; a Ele deveriam amar de todo coração, alma e força.  (v. 7) preenchidos os requisitos acima, os pais deveriam inculcar a Lei divina em seus filhos: a) assentados em casa, b) andando pelo caminho, c) ao deitar e, d) ao dormir.
  12. 12. A EDUCAÇÃO NA BÍBLIA: UM BREVE RELATO HISTÓRICO Desde as sociedades tribais pré-históricas, a família exerce um papel fundamental na educação dos filhos. A ausência do Estado, das classes, do comércio e da escrita, dispensava a existência de escolas. As crianças aprendiam com os adultos, em especial a família, questões que envolviam os valores espirituais e morais, assim como atividades práticas para a sua sobrevivência (trabalhos manuais, caça, pesca e etc). Esse modelo de educação "informal" se estendeu por longos anos em sociedades nômades, seminômades e sedentárias, até o advento das grandes cidades, da escrita, das transformações técnicas, da produção excedente, da comercialização e dos inovadores pensamentos sobre política e democracia. Numa perspectiva bíblica judaico-cristã, observamos este tipo de educação nos seguintes textos:
  13. 13. "Porque eu o tenho escolhido, a fim de que ele ordene a seus filhos e a sua casa depois dele, para que guardem o caminho do Senhor, para praticarem retidão e justiça; a fim de que o Senhor faça vir sobre Abraão o que a respeito dele tem falado." (Gn 18.19) "E acontecerá que, quando vossos filhos vos disserem: Que culto é este? Então direis: Este é o sacrifício da páscoa ao Senhor, que passou as casas dos filhos de Israel no Egito, quando feriu aos egípcios, e livrou as nossas casas. Então o povo inclinou-se, e adorou." (Êx 12.26-27) "E naquele mesmo dia farás saber a teu filho, dizendo: Isto é pelo que o Senhor me tem feito, quando eu saí do Egito. E te será por sinal sobre tua mão e por lembrança entre teus olhos, para que a lei do Senhor esteja em tua boca; porquanto com mão forte o Senhor te tirou do Egito." (Êx 13.8-9)
  14. 14. "E falou aos filhos de Israel, dizendo: Quando no futuro vossos filhos perguntarem a seus pais, dizendo: Que significam estas pedras? Fareis saber a vossos filhos, dizendo: Israel passou em seco este Jordão. Porque o Senhor vosso Deus fez secar as águas do Jordão diante de vós, até que passásseis, como o Senhor vosso Deus fez ao Mar Vermelho que fez secar perante nós, até que passássemos." (Js 4.21-23) Percebe-se que no período patriarcal a participação e a importância da família na preservação dos valores espirituais e morais do povo judeu era de fundamental importância.
  15. 15. A figura dos agentes especialmente destinados para a tarefa de ensinar surge com a instituição do sacerdócio: "E falou o Senhor a Arão, dizendo: Não bebereis vinho nem bebida forte, nem tu nem teus filhos contigo, quando entrardes na tenda da congregação, para que não morrais; estatuto perpétuo será isso entre as vossas gerações; E para fazer diferença entre o santo e o profano e entre o imundo e o limpo, E para ensinar aos filhos de Israel todos os estatutos que o Senhor lhes tem falado por meio de Moisés." (Lv 10.811) Posteriormente, os profetas assumiram também essa tarefa: "Os filhos dos profetas disseram a Eliseu: Eis que o lugar em que habitamos diante da tua face é estreito demais para nós." (2 Rs 6.1)
  16. 16. Durante e após o período do cativeiro na Babilônia, surge a figura do escriba, uma classe de mestres especializados, que copiavam, interpretavam e ensinavam a Lei: "Este Esdras subiu de Babilônia. E ele era escriba hábil na lei de Moisés, que o Senhor Deus de Israel tinha dado; e segundo a mão de Senhor seu Deus, que estava sobre ele, o rei lhe deu tudo quanto lhe pedira. [...] Porque Esdras tinha preparado o seu coração para buscar e cumprir a lei do Senhor, e para ensinar em Israel os seus estatutos e as suas ordenanças." (Ed 7.6, 10) A partir de então as sinagogas tornam-se também centros de estudos (escola), onde o letramento e a aprendizagem geral são oferecidos. – Adaptado de www.altairgermano.net
  17. 17. 2. Em o Novo Testamento Sinagogas: também eram um centro de instrução e aprendizado da Lei. A família: ainda tinha a obrigação de ensinar os filhos a lei divina. Vemos a família de Jesus cumprindo os ritos religiosos do AT. Jesus foi levado a Jerusalém, na Páscoa, aos 12 anos e, naquela ocasião, discutia sobre a lei com os doutores, ou seja, havia aprendido sobre a lei do Senhor ainda infante. Timóteo: foi instruído nas sagradas letras, desde a infância, (2 Tm 1.5,6; 3.14-17).
  18. 18. Os filhos de judeus e o Bar-Mitzvá: ensinando o menino no caminho que deve andar. “Ao completar 13 anos, um jovem atinge a maioridade religiosa judaica. para marcar esta passagem, é celebrado o Bar-Mitzvá, uma cerimônia que ressalta a importância de cada um dos judeus na corrente ancestral do judaísmo. A transição mais importante na vida de um judeu, além do casamento, é seu Bar-Mitzvá. O dia do Bar-Mitzvá, data hebraica do 13º aniversário do jovem, é o momento no qual ele se torna um emissário de D'us, comprometido com o cumprimento dos Mandamentos Divinos, as mitzvot (Mishná - Avot, 5.21). A palavra mitzvá possui mais um significado, além do termo mandamento "conexão". Tal sentido implica que no dia de seu Bar-Mitzvá é estabelecida uma verdadeira conexão entre o jovem judeu e o TodoPoderoso.” fonte: Revista Morashá
  19. 19. III- A EDUCAÇÃO CRISTÃ NA FAMÍLIA 1- Os filhos são herança do Senhor Conscientes disso, devemos cuidar de tal herança. 2 – O ensino da Palavra no lar A orientação de Deuteronômio continua válida em nossos dias, ou: quem daria educação cristã às crianças? A igreja? Os pais ensinam quase tudo o que os filhos sabem, por qual motivo não ensinariam a Palavra de Deus? 3 – Leve seus filhos à igreja Duas situações lamentáveis às veze acontecem: 1) Os filhos vão para a ED sem os pais; 2) Os pais vão ao culto sem os filhos.
  20. 20. CONCLUSÃO A educação cristã é obrigação e deve ser prioridade para os pais. Assim como no AT, no NT também prevalece a obrigação da educação cristã, pois só através de um aprendizado sadio da Palavra de Deus é que teremos verdadeiros cristãos e cidadãos com formação integral para o bem da sociedade.
  21. 21. Escola Bíblica Dominical da Assembleia de Deus Central em Araguari-MG Acesse: www.adca.org.br

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