O documento discute a historicidade de Jesus, citando fontes históricas do primeiro século que confirmam sua morte. Também aborda a interpretação da Bíblia e detalhes sobre a Última Ceia, crucificação e ressurreição de Jesus, mostrando que ocorreu na Quinta-feira, Sábado e Domingo, e não na Sexta-feira como comumente se pensa.

1. Nenhum historiador realmente respeitado e autentico duvida da
existência de Jesus. Muitos historiadores não cristãos do primeiro
século confirmam a morte e a execução de Jesus: Cornélio Tácito,
Lucio de Samosata, Flavio Josefo, Suetonio, Píleo "o Jovem",
Talos, Flegonte, Marah Bar-Serapiao, incluindo referências no
Talmude e outros escritos hebraicos. "Essa histórias
independentes provam que naqueles tempos mais antigos, mesmo
os oponentes do Cristianismo jamais tiveram qualquer duvida da
historicidade da existência de Jesus. Esse tipo de duvida e
questionamento só surgiu no final do século 18, durante o século
19 e inicio do século 20". (15a- edição da Enciclopédia Britânica)
A visão correta se a Biblia deveria ser encarada literalmente ou
não seria essa:
1. A Biblia deve ser lida como qualquer outro livro serio
de não ficção.
a) Ela deve ser interpretada como se o escritor fosse inteligente
e criativo (sem trocadilhos!), e tivesse usado uma linguagem que
qualquer escritor inteligente usaria em qualquer cultura.
b) Ela deve ser interpretada como se o escritor tivesse usado
metáfora, alegoria e figura de linguagem onde ele achou que fosse
apropriado.
2. Desde que a Biblia foi escrita para que pudesse ser lida e
entendida por todos, exceto onde o autor claramente indica que a
passagem deve ser vista como simbólica, não existe nenhuma
razão para que ela seja interpreta da como tal.
D. Muitas das interpretações onde na Biblia são simbólicas vem
das "tradições dos homens". Leia Marcos 7:6-13. A oposição de
Jesus as tradições dos homens vinha de Seu conhecimento que
essas tradições iriam inevitavelmente suplantar o significado puro

2. e simples da Palavra de Deus, alterando seu sentido por causa das
opiniões dos homens.
II. Vamos estabelecer uma perspectiva do que as Festas realmente
tratam.
A. Levitico 23 e a chave para compreender a Biblia inteira
quando se trata das Festas, porque nos mostra um esboço
ou plano para a redenção da humanidade.
1. Todas as festas são centralizadas ou ligadas à agricultura ou
temas agrícolas.
2. As festas são memoriais de eventos históricos da nação de
Israel e profecias sobre o Redentor e Seus atos redentores.
3. Algumas festas tinham que ser celebradas em rituais apenas no
Templo e outras podiam ser em casa.
B. As sete maiores festas são divididas em dois grupos.
1. As quatro primeiras acontecem na Primavera, nas épocas do
plantio e da colheita da cevada.
2. As outras três ocorrem no Outono, no período da colheita do
trigo.
3. Elas também são conhecidas ou "denominadas" de "as
primeiras chuvas" ou "chuvas temporãs" (primavera) e "as ultimas
chuvas" ou "chuva serôdia" (outono).
C. Esses dois períodos de chuvas são relacionados direta-
mente a primeira e a segunda vinda do Yeshuah Ha'Mashiah
(Jesus o Messias). Leia Oséias 6:3, Joel 2:23, Deuteronômio
11:10-17 e Tiago 5:7-8.
III. Em qual dia foi Jesus crucificado? Foi
A.

3. no dia 14 de Nisan. Leia Êxodo 12:6.
A. O cordeiro tinha que ser sacrificado no crepúsculo ou ini-
cio do entardecer. A palavra hebraica usada para isso e
Bain Ha'Arbayim( ) que literalmente quer dizer
"entre as noites", mas nos dias de hoje pode ser normal-
mente traduzido para "entre as tardes", ou seja, no crepúsculo.
B. No Templo a noite era dividida em três vigílias e as horas
do dia eram divididas em quatro quartos, totalizando sete
períodos de tempo.
1. Do meio-dia às 3 da tarde, o terceiro período (quarto) era
chamado de a Oblação (oferta) Menor.
2. Das 3 da tarde ate às 6 horas, era o quarto período e era
denominado de a Oblação Maior.
a) O horário entre os dois períodos seria exatamente às 3 horas da
tarde.
b) Essa era também o que se conhecia como a Hora Nona, uma
vez que o dia com luz começava as 6 da manha.
C. De acordo com Êxodo 12:6, na primeira Páscoa o pai reuniu
a família na entrada da casa e impôs as mãos sobre a
cabe a do cordeiro antes de sacrificá-lo. A imposição das
mãos e chamada de semicha. Hebreus 6:1-3.
Semicha: A imposição das mãos não era vista como algo mágico
ou um gesto místico, nem que isso implicava que o cordeiro
estava substituindo o homem naquele sacrifício. Em vez disso, o
significado era que o sacrifício vinha (era oferecido) de uma
pessoa em particular e que ele estava oferecendo em seu nome ou

4. de sua família e que os frutos daquele sacrifício deveriam ser dele
e de sua família.
D. O cordeiro morreu às 3 horas da tarde, no dia 14 do mês
de Nisan, e aquele dia terminou às 6 horas, O animal foi
comido a noite, portanto já no dia 15, e isso já era o inicio
da Festa dos Paes Azimos.
1. Varias coisas importantes aconteceram entre as 3 da
tarde do dia 14 e o dia 17.
a) A segunda festa, dos Paes Azimos, Hag Ha'Matzcth, dura do
dia 15 ate o pôr-do-sol do dia 21 de Nisan.
b) Essa e uma celebração de sete dias, o numero perfei-to de Deus
e celebra Jesus, o nosso Pão da Vida, que e a Completa Redenção
de Deus. Êxodo 12:15.
c) Jesus foi crucificado as 9 da manha do dia 14 e morreu
(expirou) às 3 da tarde. Veja Marcos 15:25.
c)EIe foi sepultado antes das 6 da tarde daquele mesmo dia.
2. No ano em que Jesus morreu, ele foi sepultado numa
Quinta-Feira e ressuscitou três dias depois. Isso prova
para qualquer pessoa que um cristão não fica sepultado
para sempre!
E. Jesus morreu em apenas seis horas sem que suas pernas
tivessem que ser quebradas, quando uma morte por crucificação
durava pelos menos três dias.
1. Com absoluta certeza o peso de todos os pecados da
humanidade, de todas as épocas, foi suficiente para que Ele
morresse em apenas três horas!
2. Existem mais razoes igualmente importantes do porque Ele
morreu tão rapidamente. Jesus foi um judeu que jamais ficou sem

5. participar das Festas ordenadas por Deus e Ele não poderia
desperdiçar mais tempo na cruz quando deveria estar preparado
para participar das Festas dos Paes Azimos, das Primícias e do
Pentecostes.
IV. O dia 15 de Nisan, que era o dia do
inicio da festa do HagHaMatzah, e importante for duas razoes
históricas:
A. Esse foi o dia em que os Judeus iniciaram a saída do Egito.
Êxodo 12:14-
B. A fortaleza de Massada caiu no dia 15 de Nisan (ou
Abibe), no ano 73 d.C. depois de 2 anos e 6 meses de
cerco romano. Eleazar Ben Yair e seu grupo de 960 combatentes,
os últimos Judeus livres, cometeram suicídio coletivo para não se
tornarem escravos dos romanos. Leia isso no livro de Flavio
Josefo "A Guerra dos Judeus", capítulo
8, seção 1 e capitulo 9, seção 9.
V. Quais são os detalhes dos eventos durante o êxodo entre os
dias 15 e 17?
1. Na noite do dia 15, depois da ceia da Páscoa, os Judeus
estavam prontos para partir.
2.Naquela noite o anjo da morte matou todos os primogênitos de
toda fêmea, fosse mulher ou animal, em cada casa, no campo,
onde não foi aplicado o sangue nos umbrais e nas vergas das
portas.
3. Por volta da meia-noite Faraó chama Moises e concede a
permissão para o povo partir. Êxodo 12:29-36.
4. Os Judeus eram propriedade particular do Faraó. Eles não
pertenciam ao Egito como nação. Eram escravos do próprio

6. Faraó. Leia em Genesis 47:26. Portanto, se o Faraó morresse sem
herdeiros, esse direito sobre o povo de Israel cessaria e os Judeus
seriam livres.
5. Os Judeus iniciaram a saída do Egito durante a noite depois que
Farao os liberou.
6. 6. Durante a noite viajaram para Sucote ("tenda", ou
"tabernáculo", nome associado com outra festa que
vamos analisar mais tarde) para buscar o corpo de José,enterrado
la. Leia Êxodo 13:18-20 e Números 33:1-8.
7. Depois de resgatarem o corpo de Jose de seu tumulo em
Sucote, eles se dirigiram para Etã que quer dizer "fronteira do
mar", e acamparam ali na noite do dia 16.
8. Na manha do dia 16, viajaram para Pi-Hairote que significa
"oposto ao acampamento".
9. Bem no meio dos três dias limites, Faraó saiu em perseguição
para tentar recuperar os Judeus, na noite do dia 17. Êxodo 14:5-8
e 14:15-31.
10.Na noite do dia 17 o exercito egípcio se aproximou do
acampamento.
11.Entre meia-noite e 6 da manha os Judeus atravessaram o Mar
Vermelho. Os egípcios entraram no mar para capturá-los e foram
mortos; e no dia 17, durante o dia, iniciaram a Jornada rumo a
Terra Prometida, livres da possessão de Farao e da servidão no
Egito, por causa da morte de seu filho.
12.Farao tinha concordado em liberar o povo por três dias. Se ele
tivesse deixado o povo judeu fazer o que quisesse naqueles três
dias, eles teriam permanecido presos aquele compromisso e
teriam que voltar, e Farao teria retido o direito de te-los de volta,

7. mas como ele saiu em perseguição, quebrou sua própria palavra e
rompeu o contrato entre eles.
13.D. Não nos surpreende que Jesus tenha seguido esse mesmo
cronograma. Da mesma forma que Jesus morreu na tarde da
Quinta-Feira, ressuscitou na manha de Domingo, durante a
terceira vigília. Da mesma forma os Judeus saíram de seu "tumulo
de água" no mar Vermelho, suas águas do Batismo. 1 Cormtios
10:1-2.
14.V. A crença de que Jesus morreu numa
15.sexta-feira e incorreta. Essa idéia e
16.baseada no texto de João 19:31, sendo
17.que o Shabat começa na sexta a noitinha
18.e prossegue no sábado durante o dia ate a
19.noite, o que na realidade e, e por isso
20.pensa-se que Jesus deve ter morrido na
21.sexta à tarde, que era o dia da preparação
22.antes de um Shabat. Leia João 19:31.
23.A. Durante o ano existiam alguns Shabats extras conhecidos
como "Shabaton" ou como "O Grande Shabat".
24.1. Esses sete "Grandes Shabats (ou sábados)" extras caiam em
dias especiais do calendário e não exatamente nas noites de sexta-
feira.
25.O primeiro Shabaton do ano e no dia 15 de Nisan.
26.No ano que Jesus morreu, o dia 15 de Nisan caiu numa Quinta
à noite e na Sexta de dia. Portanto houve dois Shabats, um logo
após o outro, ou seja, um Grande Shabat para a Páscoa — o dia

8. 15 de Nisan, celebrado na Quinta-Feira à noite e Sexta durante o
dia, que era o dia 16, e outro Shabat normal celebrado na Sexta à
noite e no Sábado durante o dia, que era o dia 16.
27.Isso pode ser encontrado no Novo Testamento somente se for
lido no grego em Mateus 28:1 onde a palavra traduzida para
Shabat e na verdade Shabaton, e indo até Marcos 15:42
encontramos o texto dizendo claramente que "e, portanto era o
Dia da Preparação, isto e a véspera do sábado (Shabat),..." Veja
também Mateus 27:62 e Joao 19:31
d) O "Dia da Preparacao" refere-se a qualquer dia da semana, em
qualquer data, antes de um Shabat. Leia Mateus 27:62, Marcos
15:42, Lucas 23:54 e João 19:31.
2. A grande mudança que ocorreu na Cruz foi que os Judeus
trabalhavam seis dias para ganhar um dia de descanso. Os cristãos
ganham um dia de descanso e sao enviados para trabalhar seis
dias.
B. Existe um paralelo interessante entre a historia do exodo e a
morte, sepultamento e ressurreicao de Jesus, concernente a José
do Egito e José de Arimatéia. Lucas 23:50-55 e joão 19:38-42.
1. Considere José do Egito:
a) O Egito representava o trono da idolatria - pense na
multidão de ídolos egípcios — Jose foi uma tipologia
do Messias.
1) José foi odiado pelos seus irmãos, vendido como escravo,
falsamente acusado e colocado na prisão mas mesmo assim foi
exaltado a posição de governador do Egito.
2) Durante a época de fome e de morte José foi enviado para
preservar a vida.

9. 3) Antes de revelar-se aos seus irmãos, eles pensaram que ele era
um governante dos gentios, em vez de ser um judeu e irmão deles.
b) Quando José teve poder para matar seus irmãos, ele
na verdade estendeu a mão de misericordia, amor e perdao.
2. O significado do nome José é "Deus vai aumentar"
a) Não somente Deus adciona, aumenta, seja qual for nossa
necessidade agora, isso tambem fala sobre outra pessoa vindo
depois dele.
b) Jesus é o "meu filho da minha mão direita", o Seu Benjamim.
3. Qual e o paralelo com José de Arimatéia?
a) A palavra grega traduzida do hebraico e Ramah.
b) Ramah em hebraico significa "trono das idolatrias".
c) José do Egito viveu num pais que era o "trono das idolatrias" e
José de Arimatéia era de uma cidade chamada "trono das
idolatrias."
d) José do Egito foi enterrado em Sucote e Cristo foi sepultado
num tumulo com a ajuda de urn homem de Rama.
e) Moises recuperou o corpo de Jose, deixou o tumulo vazio e
iniciou a marcha de três dias que levou os cativos judeus para a
liberdade na Terra Prometida.
f) Jesus deixou o tumulo vazio e durante três dias liderou os
cativos no Paraíso do Hades rumo ao Céu, nossa Terra Prometida.
VI. O dia 17 de Nisan e o dia primordial na historia da
humanidade.
. A Festa dos Feixes das Primícias ocorre durante a semana
completa em que ocorre a Segunda Festa. Levitico 23:10-11.

10. . Existem quatro eventos muito significativos na historia humana,
e que aconteceram no dia 17 de Nisan. Cada um e concernente ao
tema central do sepultamento (batismo) e a ressurreição.
1. A Arca de Noé repousou na região do Monte Ararate no dia 17
de Nisan. Leia Genesis 8:4.
a) A maioria das antigas culturas, incluindo Israel, iniciava seus
calendários no Outono, normalmente em Setembro/Outubro. Deus
falou para Moises mudar o calendário judaico que iniciava na
Primavera em comemoração ao êxodo do Egito. Leia Êxodo 12:1-
2.
b) Ao mudar do antigo calendário para o novo, o dia 17
do sétimo mês se torna agora o dia 17 do primeiro
mês.
c) Noé e sua família foram os únicos do antigo mundo
que "ressuscitaram" e se tornaram as Primícias do
Novo Mundo.
2.0 segundo evento foi à travessia do Mar Vermelho. Através
desse evento a nação de Israel ressuscitou da escravidão e
servidão no Egito para se tornarem uma nação renascida
composta de crentes libertos. Veja Êxodo 12:14 e Números 33:1-
8.
3.0 terceiro evento foi quando comeram as Primícias da Terra
Prometida conforme e descrito em Josué 5:10-12.
a) Depois de cruzarem o Rio Jordão, o povo celebrou a Páscoa na
tarde do dia 14 de Nisan.
b) No dia 15 eles comeram do alimento que tinham trazido.
c) No dia 16, Deus proveu o ultimo Maná, e eles já comeram
alguns dos alimentos da Terra Prometida.

11. d) No dia 17, eles comeram somente dos alimentos das Primícias
de Canaã.
4.0 quarto evento que ocorreu no dia 17, e claro, foi a ressurreição
de Cristo. Veja Salmo 16:10.
a) Jesus Cristo morreu na cruz, numa aparente derrota.
b) Ele ressurgiu em vitoria. Ele profetizou esse acontecimento em
João 12:24.
c) Jesus foi a Primícias de todos os salvos. Leia 1 Coríntios
15:20-23.
A visão correta se a Biblia deveria ser encarada literalmente ou
não seria essa:
1. A Biblia deve ser lida como qualquer outro livro serio
de não ficção.
a) Ela deve ser interpretada como se o escritor fosse inteligente
e criativo (sem trocadilhos!), e tivesse usado uma linguagem que
qualquer escritor inteligente usaria em qualquer cultura.
b) Ela deve ser interpretada como se o escritor tivesse usado
metáfora, alegoria e figura de linguagem onde ele achou que fosse
apropriado.
2. Desde que a Biblia foi escrita para que pudesse ser lida e
entendida por todos, exceto onde o autor claramente indica que a
passagem deve ser vista como simbólica, não existe nenhuma
razão para que ela seja interpreta da como tal.
D. Muitas das interpretações onde na Biblia são simbólicas vem
das "tradições dos homens". Leia Marcos 7:6-13. A oposição de
Jesus as tradições dos homens vinha de Seu conhecimento que
essas tradições iriam inevitavelmente suplantar o significado puro

12. e simples da Palavra de Deus, alterando seu sentido por causa das
opiniões dos homens.
II. Vamos estabelecer uma perspectiva do que as Festas realmente
tratam.
A. Levitico 23 e a chave para compreender a Biblia inteira
quando se trata das Festas, porque nos mostra um esboço
ou plano para a redenção da humanidade.
4. Todas as festas são centralizadas ou ligadas à agricultura ou
temas agrícolas.
5. As festas são memoriais de eventos históricos da nação de
Israel e profecias sobre o Redentor e Seus atos redentores.
6. Algumas festas tinham que ser celebradas em rituais apenas no
Templo e outras podiam ser em casa.
B. As sete maiores festas são divididas em dois grupos.
4. As quatro primeiras acontecem na Primavera, nas épocas do
plantio e da colheita da cevada.
5. As outras três ocorrem no Outono, no período da colheita do
trigo.
6. Elas também são conhecidas ou "denominadas" de "as
primeiras chuvas" ou "chuvas temporãs" (primavera) e "as ultimas
chuvas" ou "chuva serôdia" (outono).
C. Esses dois períodos de chuvas são relacionados direta-
mente a primeira e a segunda vinda do Yeshuah Ha'Mashiah
(Jesus o Messias). Leia Oséias 6:3, Joel 2:23, Deuteronômio
11:10-17 e Tiago 5:7-8.
III. Em qual dia foi Jesus crucificado? Foi
A.

13. no dia 14 de Nisan. Leia Êxodo 12:6.
A. O cordeiro tinha que ser sacrificado no crepúsculo ou ini-
cio do entardecer. A palavra hebraica usada para isso e
Bain Ha'Arbayim( ) que literalmente quer dizer
"entre as noites", mas nos dias de hoje pode ser normal-
mente traduzido para "entre as tardes", ou seja, no crepúsculo.
B. No Templo a noite era dividida em três vigílias e as horas
do dia eram divididas em quatro quartos, totalizando sete
períodos de tempo.
3. Do meio-dia às 3 da tarde, o terceiro período (quarto) era
chamado de a Oblação (oferta) Menor.
4. Das 3 da tarde ate às 6 horas, era o quarto período e era
denominado de a Oblação Maior.
c) O horário entre os dois períodos seria exatamente às 3 horas da
tarde.
d) Essa era também o que se conhecia como a Hora Nona, uma
vez que o dia com luz começava as 6 da manha.
C. De acordo com Êxodo 12:6, na primeira Páscoa o pai reuniu
a família na entrada da casa e impôs as mãos sobre a
cabe a do cordeiro antes de sacrificá-lo. A imposição das
mãos e chamada de semicha. Hebreus 6:1-3.
Semicha: A imposição das mãos não era vista como algo mágico
ou um gesto místico, nem que isso implicava que o cordeiro
estava substituindo o homem naquele sacrifício. Em vez disso, o
significado era que o sacrifício vinha (era oferecido) de uma
pessoa em particular e que ele estava oferecendo em seu nome ou

14. de sua família e que os frutos daquele sacrifício deveriam ser dele
e de sua família.
D. O cordeiro morreu às 3 horas da tarde, no dia 14 do mês
de Nisan, e aquele dia terminou às 6 horas, O animal foi
comido a noite, portanto já no dia 15, e isso já era o inicio
da Festa dos Paes Azimos.
1. Varias coisas importantes aconteceram entre as 3 da
tarde do dia 14 e o dia 17.
d) A segunda festa, dos Paes Azimos, Hag Ha'Matzcth, dura do
dia 15 ate o pôr-do-sol do dia 21 de Nisan.
e) Essa e uma celebração de sete dias, o numero perfei-to de Deus
e celebra Jesus, o nosso Pão da Vida, que e a Completa Redenção
de Deus. Êxodo 12:15.
f) Jesus foi crucificado as 9 da manha do dia 14 e morreu
(expirou) às 3 da tarde. Veja Marcos 15:25.
c)EIe foi sepultado antes das 6 da tarde daquele mesmo
dia.
2. No ano em que Jesus morreu, ele foi sepultado numa
Quinta-Feira e ressuscitou três dias depois. Isso prova
para qualquer pessoa que um cristão não fica sepultado
para sempre!
E. Jesus morreu em apenas seis horas sem que suas pernas
tivessem que ser quebradas, quando uma morte por
crucificação durava pelos menos três dias.
1. Com absoluta certeza o peso de todos os pecados da
humanidade, de todas as épocas, foi suficiente para que Ele
morresse em apenas três horas!
2. Existem mais razoes igualmente importantes do porque Ele
morreu tão rapidamente. Jesus foi um judeu que jamais ficou
sem participar das Festas ordenadas por Deus e Ele não
poderia desperdiçar mais tempo na cruz quando deveria estar
preparado para participar das Festas dos Paes Azimos, das

15. Primícias e do Pentecostes.
IV. O dia 15 de Nisan, que era o dia do
inicio da festa do HagHaMatzah, e importante for duas razoes
históricas:
A. Esse foi o dia em que os Judeus iniciaram a saída do Egito.
Êxodo 12:14-
B. A fortaleza de Massada caiu no dia 15 de Nisan (ou
Abibe), no ano 73 d.C. depois de 2 anos e 6 meses de
cerco romano. Eleazar Ben Yair e seu grupo de 960
combatentes, os últimos Judeus livres, cometeram suicídio
coletivo para não se tornarem escravos dos romanos. Leia
isso no livro de Flavio Josefo "A Guerra dos Judeus",
capítulo
8, seção 1 e capitulo 9, seção 9.
V. Quais são os detalhes dos eventos durante o êxodo entre os
dias 15 e 17?
1. Na noite do dia 15, depois da ceia da Páscoa, os Judeus
estavam prontos para partir.
2.Naquela noite o anjo da morte matou todos os primogênitos de
toda fêmea, fosse mulher ou animal, em cada casa, no campo,
onde não foi aplicado o sangue nos umbrais e nas vergas das
portas.
28.Por volta da meia-noite Faraó chama Moises e concede a
permissão para o povo partir. Êxodo 12:29-36.
29.Os Judeus eram propriedade particular do Faraó. Eles não
pertenciam ao Egito como nação. Eram escravos do próprio
Faraó. Leia em Genesis 47:26. Portanto, se o Faraó morresse sem
herdeiros, esse direito sobre o povo de Israel cessaria e os Judeus
seriam livres.
30.Os Judeus iniciaram a saída do Egito durante a noite depois
que Farao os liberou.
31.6. Durante a noite viajaram para Sucote ("tenda", ou

16. "tabernáculo", nome associado com outra festa que
vamos analisar mais tarde) para buscar o corpo de José,enterrado
la. Leia Êxodo 13:18-20 e Números 33:1-8.
32.Depois de resgatarem o corpo de Jose de seu tumulo em
Sucote, eles se dirigiram para Etã que quer dizer "fronteira do
mar", e acamparam ali na noite do dia 16.
33.Na manha do dia 16, viajaram para Pi-Hairote que significa
"oposto ao acampamento".
34.Bem no meio dos três dias limites, Faraó saiu em perseguição
para tentar recuperar os Judeus, na noite do dia 17. Êxodo 14:5-8
e 14:15-31.
35.Na noite do dia 17 o exercito egípcio se aproximou do
acampamento.
36.Entre meia-noite e 6 da manha os Judeus atravessaram o Mar
Vermelho. Os egípcios entraram no mar para capturá-los e foram
mortos; e no dia 17, durante o dia, iniciaram a Jornada rumo a
Terra Prometida, livres da possessão de Farao e da servidão no
Egito, por causa da morte de seu filho.
37.Farao tinha concordado em liberar o povo por três dias. Se ele
tivesse deixado o povo judeu fazer o que quisesse naqueles três
dias, eles teriam permanecido presos aquele compromisso e
teriam que voltar, e Farao teria retido o direito de te-los de volta,
mas como ele saiu em perseguição, quebrou sua própria palavra e
rompeu o contrato entre eles.
38.D. Não nos surpreende que Jesus tenha seguido esse mesmo
cronograma. Da mesma forma que Jesus morreu na tarde da
Quinta-Feira, ressuscitou na manha de Domingo, durante a
terceira vigília. Da mesma forma os Judeus saíram de seu
"tumulo de água" no mar Vermelho, suas águas do Batismo. 1
Cormtios 10:1-2.
39.V. A crença de que Jesus morreu numa
40.sexta-feira e incorreta. Essa idéia e

17. 41.baseada no texto de João 19:31, sendo
42.que o Shabat começa na sexta a noitinha
43.e prossegue no sábado durante o dia ate a
44.noite, o que na realidade e, e por isso
45.pensa-se que Jesus deve ter morrido na
46.sexta à tarde, que era o dia da preparação
47.antes de um Shabat. Leia João 19:31.
48.A. Durante o ano existiam alguns Shabats extras conhecidos
como "Shabaton" ou como "O Grande Shabat".
49.1. Esses sete "Grandes Shabats (ou sábados)" extras caiam em
dias especiais do calendário e não exatamente nas noites de
sexta-feira.
50.O primeiro Shabaton do ano e no dia 15 de Nisan.
51.No ano que Jesus morreu, o dia 15 de Nisan caiu numa Quinta
à noite e na Sexta de dia. Portanto houve dois Shabats, um logo
após o outro, ou seja, um Grande Shabat para a Páscoa — o dia
15 de Nisan, celebrado na Quinta-Feira à noite e Sexta durante o
dia, que era o dia 16, e outro Shabat normal celebrado na Sexta à
noite e no Sábado durante o dia, que era o dia 16.
52. Isso pode ser encontrado no Novo Testamento somente se for
lido no grego em Mateus 28:1 onde a palavra traduzida para
Shabat e na verdade Shabaton, e indo até Marcos 15:42
encontramos o texto dizendo claramente que "e, portanto era
o Dia da Preparação, isto e a véspera do sábado (Shabat),..."
Veja também Mateus 27:62 e Joao 19:31
d) O "Dia da Preparacao" refere-se a qualquer dia da semana, em
qualquer data, antes de um Shabat. Leia Mateus 27:62, Marcos
15:42, Lucas 23:54 e João 19:31.
2. A grande mudança que ocorreu na Cruz foi que os Judeus
trabalhavam seis dias para ganhar um dia de descanso. Os cristãos

18. ganham um dia de descanso e sao enviados para trabalhar seis
dias.
B. Existe um paralelo interessante entre a historia do exodo e a
morte, sepultamento e ressurreicao de Jesus, concernente a José
do Egito e José de Arimatéia. Lucas 23:50-55 e joão 19:38-42.
1. Considere José do Egito:
a) O Egito representava o trono da idolatria - pense na
multidão de ídolos egípcios — Jose foi uma tipologia
do Messias.
4) José foi odiado pelos seus irmãos, vendido como escravo,
falsamente acusado e colocado na prisão mas mesmo assim foi
exaltado a posição de governador do Egito.
5) Durante a época de fome e de morte José foi enviado para
preservar a vida.
6) Antes de revelar-se aos seus irmãos, eles pensaram que ele era
um governante dos gentios, em vez de ser um judeu e irmão deles.
b) Quando José teve poder para matar seus irmãos, ele
na verdade estendeu a mão de misericordia, amor e perdao.
2. O significado do nome José é "Deus vai aumentar"
a) Não somente Deus adciona, aumenta, seja qual for nossa
necessidade agora, isso tambem fala sobre outra pessoa vindo
depois dele.
b) Jesus é o "meu filho da minha mão direita", o Seu Benjamim.
3. Qual e o paralelo com José de Arimatéia?
g) A palavra grega traduzida do hebraico e Ramah.
h) Ramah em hebraico significa "trono das idolatrias".

19. i) José do Egito viveu num pais que era o "trono das idolatrias" e
José de Arimatéia era de uma cidade chamada "trono das
idolatrias."
j) José do Egito foi enterrado em Sucote e Cristo foi sepultado
num tumulo com a ajuda de urn homem de Rama.
k) Moises recuperou o corpo de Jose, deixou o tumulo vazio e
iniciou a marcha de três dias que levou os cativos judeus para a
liberdade na Terra Prometida.
l) Jesus deixou o tumulo vazio e durante três dias liderou os
cativos no Paraíso do Hades rumo ao Céu, nossa Terra Prometida.
VI. O dia 17 de Nisan e o dia primordial na historia da
humanidade.
. A Festa dos Feixes das Primícias ocorre durante a semana
completa em que ocorre a Segunda Festa. Levitico 23:10-11.
. Existem quatro eventos muito significativos na historia humana,
e que aconteceram no dia 17 de Nisan. Cada um e concernente ao
tema central do sepultamento (batismo) e a ressurreição.
1. A Arca de Noé repousou na região do Monte Ararate no dia 17
de Nisan. Leia Genesis 8:4.
a) A maioria das antigas culturas, incluindo Israel, iniciava seus
calendários no Outono, normalmente em Setembro/Outubro. Deus
falou para Moises mudar o calendário judaico que iniciava na
Primavera em comemoração ao êxodo do Egito. Leia Êxodo 12:1-
2.
b) Ao mudar do antigo calendário para o novo, o dia 17
do sétimo mês se torna agora o dia 17 do primeiro
mês.

20. c) Noé e sua família foram os únicos do antigo mundo
que "ressuscitaram" e se tornaram as Primícias do
Novo Mundo.
2.0 segundo evento foi à travessia do Mar Vermelho. Através
desse evento a nação de Israel ressuscitou da escravidão e
servidão no Egito para se tornarem uma nação renascida
composta de crentes libertos. Veja Êxodo 12:14 e Números 33:1-
8.
3.0 terceiro evento foi quando comeram as Primícias da Terra
Prometida conforme e descrito em Josué 5:10-12.
e) Depois de cruzarem o Rio Jordão, o povo celebrou a Páscoa na
tarde do dia 14 de Nisan.
f) No dia 15 eles comeram do alimento que tinham trazido.
g) No dia 16, Deus proveu o ultimo Maná, e eles já comeram
alguns dos alimentos da Terra Prometida.
h) No dia 17, eles comeram somente dos alimentos das Primícias
de Canaã.
4.0 quarto evento que ocorreu no dia 17, e claro, foi a ressurreição
de Cristo. Veja Salmo 16:10.
d) Jesus Cristo morreu na cruz, numa aparente derrota.
e) Ele ressurgiu em vitoria. Ele profetizou esse acontecimento em
João 12:24.
f) Jesus foi a Primícias de todos os salvos. Leia 1 Coríntios
15:20-23.