MAYO 1 PROYECTO día de la madre el amor más grande
Mi credo pedagã“gico (3)
1. MI CREDO PEDAGÓGICO.
JOHN DEWEY.
Tendencias Contemporáneas
de la Educación, 2ºA
Sarah Ezzitouni
Pilar García-Valcárcel
Manuel Maestro-Muñoz
Bárbara Palencia
Jaime Pedraza
2. ÍNDICE
1. Artículo 1º: Lo que es la educación…………………………………………………….3
2. Artículo 2º: Lo que es la escuela………………………………………………………..4
3. Artículo 3º: Las materias de enseñanza……………………………………………..5
4. Artículo 4º: La naturaleza del método……………………………………………….6
5. Artículo 5º: La escuela y el progreso social…………………………………………7
3. Artículo 1º: Lo que es la educación
El niño empieza y continúa su proceso educativo inconscientemente desde el
nacimiento hasta su integración intelectual y moral en la sociedad.
La única educación verdadera se logra exponiendo al niño a las exigencias
sociales de su entorno.
El proceso educativo tiene dos aspectos: uno psicológico y otro social, ambos
indivisibles.
Las condiciones sociales influyen en la capacidad del niño.
El niño se apoya en la sociedad para desarrollar sus instintos y tendencias.
El comportamiento del niño viene determinado por la sociedad.
Los hábitos y los intereses deben ser interpretados en el contexto social.
4. Artículo 2º: Lo que es la escuela
Es una institución social independiente y organizada.
Es una forma de vida en comunidad y un proceso social, no una preparación para una
vida futura.
Se instruye y se educa al niño para que sea útil en la sociedad y herede la cultura de sus
antepasados.
Se deben evitar los aprendizajes prematuros, pues supondrían contenidos inútiles y
efímeros.
La escuela debe representar la vida presente, ya que es la más real que existe.
La educación que se debe impartir debe estar relacionada con la vida cotidiana de los
alumnos.
El niño debe tener un aprendizaje significativo, paulatino y gradual de su entorno para
actuar en él.
La educación en valores proviene de las relaciones sociales y de la influencia familiar.
El maestro es un mero miembro de la comunidad, no está en la escuela para imponer
ciertas ideas o para formar ciertos hábitos en el niño.
El niño ha de recibir estimulación adecuada y un control durante su trabajo en la
escuela a partir de vida en comunidad.
5. Artículo 3º: Las materias de enseñanza
La vida social del niño es la base de su desarrollo, proporciona la unidad inconsciente.
Las materias del programa escolar deben tener en cuenta la vida social del niño.
El verdadero centro de correlación de las materias son las actividades del niño.
La educación debe ser diversa en todos los ámbitos y no unificada en el estudio de las
ciencias.
La base primaria de la educación del niño se halla en las capacidades del niño.
Las actividades expresivas han de ser centro de correlación.
La dificultad para la enseñanza de las ciencias se debe a que se presenta el material de
forma objetiva y no proporcionando los instrumentos adecuados para la adquisición de la
experiencia.
Se elimina mucho valor del estudio de la literatura y del lenguaje porque se elimina lo
social.
El lenguaje es el instrumento por el cual el individuo da forma a sus ideas.
El progreso no está en la consecución de estudios, sino en el desarrollo de nuevas
actitudes y nuevos intereses respecto a la experiencia.
La educación debe reconstruir la experiencia continua, el proceso y el objetivo.
6. Artículo 4º: La naturaleza del método
Para aplicar la educación debe tenerse en cuenta la propia naturaleza del
niño donde los aspectos activos preceden a los pasivos, la expresión surge
primero y las acciones son proyecciones de su consciencia.
Al olvidar esto, perdemos mucho tiempo en fomentar una actitud pasiva
presentando simplemente símbolos, que vistos por sí mismos y sin emplearse
como instrumento para reducir esfuerzo, no tienen sentido.
Si aplicáramos más energía en procurar que el niño desarrollara su
capacidad para crear sus propias imágenes que relacionen ellos con su propia
experiencia, la educación sería mucho más fácil y productiva.
Los intereses de los niños deben ser observados pero ni fomentados ni
reprimidos puesto que si se reprimen matas el interés y si lo fomentas
sustituyes lo permanente por lo transitorio.
Las emociones no deben ser estimuladas sino que debe reforzarse los
hábitos correctos y dejar el sentimentalismo puesto que es una amenaza para
la educación.
7. Artículo 5º: La escuela y el progreso social
El conjunto social mediante la escuela puede producir resultados éticos en el progreso
social.
La educación es una regulación del proceso de llegar a participar en la conciencia
social.
La adaptación de la actividad individual sobre la base de esta conciencia social es el
único método seguro de reconstrucción social.
Esta concepción tiene debidamente en cuenta los ideales individuales y sociales.
Es individual porque reconoce la formación del carácter como la única base del recto
vivir. Es social porque reconoce que este carácter recto no ha de ser formado por
conceptos individuales sino por formas de vida colectiva.
El deber de la comunidad respecto a la educación es, por tanto, su deber moral
supremo.
La educación así concebida representa la unión más perfecta e íntima de la ciencia y el
arte que pueda concebirse en la experiencia humana.
Cuando la ciencia y el arte unan así sus esfuerzos, se alcanzará el motivo más decisivo
para la acción humana.
El maestro tiene la misión no sólo de educar a los individuos, sino de formar la
verdadera vida social.