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EL PRECURSILLO 
(I.F. PAGS 99 A 109) 
1- ¿Qué es el Precursillo? 
Es el primero de los tres tiempos del método. En él se pone en marcha el proceso evangelizador, que en definitiva es la finalidad para la que 
existe el M.C.C. 
El Precursillo comprende: 
Ø El Estudio y selección de los ambientes a evangelizar. 
Ø La búsqueda, selección y preparación de los candidatos. 
Ø La preparación de los elementos espirituales, personales y materiales. 
Ø La planificación del acompañamiento en el Poscursillo. 
2- ¿Qué relación tiene el Precursillo con el Cursillo y el Poscursillo? 
Los tres tiempos del método están estrechamente unidos en un todo orgánico. El funcionamiento inadecuado de cualquiera de los tres 
tiempos, repercute inmediatamente en los otros dos y por tanto afecta al desarrollo de todo el Movimiento de Cursillos de Cristiandad. Por 
tanto, todos los dirigentes deben estar convencidos de que lo que se haga en el Precursillo, tiene que estar orientado al Cur sillo y al 
Poscursillo. 
Debe existir una gran unidad y coordinación entre el Precursillo y el Poscursillo, pues de hecho desde el Poscursillo se hace el Precursillo, 
pues el testimonio y la palabra de quienes hicieron el Cursillo animan a otros a hacer un nuevo Cursillo. 
3- ¿En qué consiste el estudio y selección de los ambientes? 
El M.C.C. se sitúa como agente de la Pastoral ambiental. La Iglesia, tanto nacional como particular, tiene determinadas las prioridades de los 
planes de Pastoral. 
Por tanto el primer paso debe ser el conocimiento de estas prioridades, que están contenidas en los Documentos Pontificios y en los de las 
Conferencias Episcopales, así como en el plan diocesano de Pastoral, si lo hubiere. 
Ante todo es necesario determinar qué grupos humanos influyen en el comportamiento de los integrantes de la comunidad y jerarquizar 
dichos grupos. De los grupos determinados se elegirán aquellos en los que podamos trabajar, especialmente porque dispongamos de 
personas que tengan posibilidades reales de contacto con las personas del grupo o grupos elegidos. 
Una vez elegidos los grupos humanos, o ambientes en los que vamos a trabajar, es necesario estudiar las circunstancias ambientales, las 
realidades que rodean a los futuros candidatos, puesto que el ser humano integral por convertirse, es el hombre o mujer insertos en su 
realidad. Difícilmente podrá iluminarse la vida en la realidad de cada persona con la luz del Evangelio, si desconocemos cual es esa realidad. 
4- ¿Cómo buscar candidatos? 
Una vez determinado el ambiente a trabajar, hay que fijarse en aquellas personas que tienen tendencia a actuar positivamente, que son 
preocupadas por los demás, particular o comunitariamente. 
Hay una definición que dice que al Cursillo pueden ir: "las personas de cualquier clase social, equilibradas, maduras, libr es y responsables, 
que puedan recibir los Sacramentos, que sean capaces de captar el mensaje evangélico y comprometerse, y de descubrir sus carismas y 
ponerlos al servicio de la comunidad. Entre ellas, las más ideales para hacer el Cursillo son aquellas que puedan ser más eficaces en la 
futura fermentación evangélica del ambiente del que procede. Por el contrario, no son ideales aquellas personas a quienes el Cursillo no les 
traería beneficios o soluciones, como son las que no están en condiciones psicológicas normales o las que viven en circunstancias irregulares 
de vida que no puedan solucionarse. 
Es muy interesante seleccionar varios candidatos del mismo ambiente para facilitar la formación de núcleos en el Poscursillo. 
5- ¿Qué cualidades debe tener el candidato ideal? 
 Ser personas con personalidad profunda, capacidad de decisión, capacidad de actuar con libertad y capacidad de amar. 
 Ser real o potencialmente líderes, que impacten por sus decisiones, muevan por sus opiniones y empujen por sus acciones. 
 Ser personas auténticamente insatisfechas y con inquietud social. 
 Ser personas con aptitud para vivir en y para la comunidad.
 Ser solidarios, generosos, preocupados por otros y por el mundo. 
6- ¿Cuándo deberán programarse los Cursillos? 
Por su importancia se transcribe el nº 229 de las Ideas Fundamentales. El Secretariado estará en condiciones de programar la realización de 
los Cursillos, sólo cuando tenga número suficiente de personas - y preferentemente grupos de personas- que por estar encuadradas en las 
descripciones hechas arriba, den fundadas esperanzas de que, trabajando con otros hombres de buena voluntad, puedan lograr la 
cristianización de los ambientes. 
7- ¿Quién debe presentar y preparar a los candidatos? 
Los candidatos deberán ser presentados con preferencia por un grupo o comunidad y cuando no sea posible por otra persona. 
Lo ideal es que el candidato ya actuara vivamente en una comunidad, lo que facilitaría su integración en el Poscursillo. Quien presente al 
candidato es quien debe prepararle y apoyarle, y con su testimonio de palabra y vida, despertarle una disposición hacia la búsqueda, hacia la 
amistad y hacia el cambio. Los presentadores deben conocer la finalidad del Cursillo, los ambientes seleccionados como prioritarios para la 
evangelización y los criterios de los que pueden, los que deben y los que no conviene que vayan al Cursillo. Obviamente, debe cono cer bien 
al candidato a través de un estrecho contacto personal con el mismo. En el caso de que el presentador sea una persona, debe dar ejemplo 
con su actuación en un grupo o núcleo y que ayude durante un tiempo al candidato en su Poscursillo a incorporarse a un núcleo de cristianos. 
8- ¿Cuáles son los objetivos de la preparación? 
Son los siguientes: 
 Que el candidato sepa que el Cursillo no es teoría sino vivencia y que está orientado para la Iglesia, para la comunidad y 
para la vida concreta. 
 Que el candidato adopte una disposición de escucha, una actitud de conversión y un deseo de Dios. 
 Que el candidato desee realizarse como persona y como cristiano. 
9- ¿Cómo ha de hacerse la preparación? 
La preparación ha de hacerse: 
 Con respeto a la identidad y libertad de la persona, buscando el diálogo sobre la necesidad de edificar la justicia y la fraternidad, en 
una sociedad fundada en la dignidad inviolable de la persona humana. 
 Presentando al cristianismo como respuesta válida y a Cristo como modelo de Gracia y servicio, de liberación y solidaridad. 
 A través de la palabra y del testimonio de vida, centrada en Cristo y comprometida con los hermanos. 
 Viendo al otro no como objeto de apostolado, sino como sujeto de su propia conversión. 
 Sin coacciones ni precipitaciones por el tiempo que sea necesario, evitando actitudes defensivas. 
 Con oraciones y sacrificios por el candidato. 
10- ¿Qué relación hay entre el Precursillo y la comunidad? 
El Precursillo será siempre la actividad de una comunidad orante. Por ello la oración, los sacrificios, los Sacramentos y la reflexión sobre la 
Palabra, marcarán todos los momentos del Cursillo, entre los que se encuentra el Precursillo. 
Por eso la última palabra del Precursillo, como en los otros tiempos, es la de la fe y la de la esperanza en la presencia del Señor que está con 
nosotros. 
La comunidad en oración sabe que ésta es su fuerza y que evangelizar no es un acto individual y aislado, sino profundamente e clesial. 
Esta comunidad ha de programar responsablemente la acogida de los candidatos en el Poscursillo y su inserción o reinserción en los grupos 
o núcleos cristianos. 
PREGUNTAS PARA TRABAJAR 
1) Pon un ejemplo práctico de un mal Precursillo y explica cómo afecta al Cursillo y al Poscursillo. 
2) Pon un ejemplo práctico para explicar que el Precursillo se hace desde el Poscursillo. 
3) En nuestra Escuela, ¿Se estudian y seleccionan los ambientes? ¿Porqué? 
4) En la realidad de nuestra Escuela ¿conocemos las cualidades de los candidatos? 
5) La programación que hacemos de los Cursillos ¿Se ajusta a las I.F.? ¿Podríamos hacerlo de otra manera? 
6) ¿Piensas que los que presentan candidatos a nuestros Cursillos les han preparado convenientemente? ¿En qué sí y en que no? 
7) De forma general ¿crees que los "padrinos" tienen las ideas claras sobre cómo deben actuar y sobre qué objetivos deben 
conseguir?
8) La intendencia se hace tanto de forma individual como colectiva ¿Cómo crees que es en nuestra realidad diocesana tanto una 
como otra? ¿Corremos peligro de caer en el trámite? 
9) ¿Sería bueno entrevistar a los candidatos por miembros de la Escuela? Expone brevemente tus razones. 
10) Opina brevemente sobre el Precursillo que hacemos. Aporta tus ideas sobre qué hacer para mejorar el Precursillo.

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El precursillo

  • 1. EL PRECURSILLO (I.F. PAGS 99 A 109) 1- ¿Qué es el Precursillo? Es el primero de los tres tiempos del método. En él se pone en marcha el proceso evangelizador, que en definitiva es la finalidad para la que existe el M.C.C. El Precursillo comprende: Ø El Estudio y selección de los ambientes a evangelizar. Ø La búsqueda, selección y preparación de los candidatos. Ø La preparación de los elementos espirituales, personales y materiales. Ø La planificación del acompañamiento en el Poscursillo. 2- ¿Qué relación tiene el Precursillo con el Cursillo y el Poscursillo? Los tres tiempos del método están estrechamente unidos en un todo orgánico. El funcionamiento inadecuado de cualquiera de los tres tiempos, repercute inmediatamente en los otros dos y por tanto afecta al desarrollo de todo el Movimiento de Cursillos de Cristiandad. Por tanto, todos los dirigentes deben estar convencidos de que lo que se haga en el Precursillo, tiene que estar orientado al Cur sillo y al Poscursillo. Debe existir una gran unidad y coordinación entre el Precursillo y el Poscursillo, pues de hecho desde el Poscursillo se hace el Precursillo, pues el testimonio y la palabra de quienes hicieron el Cursillo animan a otros a hacer un nuevo Cursillo. 3- ¿En qué consiste el estudio y selección de los ambientes? El M.C.C. se sitúa como agente de la Pastoral ambiental. La Iglesia, tanto nacional como particular, tiene determinadas las prioridades de los planes de Pastoral. Por tanto el primer paso debe ser el conocimiento de estas prioridades, que están contenidas en los Documentos Pontificios y en los de las Conferencias Episcopales, así como en el plan diocesano de Pastoral, si lo hubiere. Ante todo es necesario determinar qué grupos humanos influyen en el comportamiento de los integrantes de la comunidad y jerarquizar dichos grupos. De los grupos determinados se elegirán aquellos en los que podamos trabajar, especialmente porque dispongamos de personas que tengan posibilidades reales de contacto con las personas del grupo o grupos elegidos. Una vez elegidos los grupos humanos, o ambientes en los que vamos a trabajar, es necesario estudiar las circunstancias ambientales, las realidades que rodean a los futuros candidatos, puesto que el ser humano integral por convertirse, es el hombre o mujer insertos en su realidad. Difícilmente podrá iluminarse la vida en la realidad de cada persona con la luz del Evangelio, si desconocemos cual es esa realidad. 4- ¿Cómo buscar candidatos? Una vez determinado el ambiente a trabajar, hay que fijarse en aquellas personas que tienen tendencia a actuar positivamente, que son preocupadas por los demás, particular o comunitariamente. Hay una definición que dice que al Cursillo pueden ir: "las personas de cualquier clase social, equilibradas, maduras, libr es y responsables, que puedan recibir los Sacramentos, que sean capaces de captar el mensaje evangélico y comprometerse, y de descubrir sus carismas y ponerlos al servicio de la comunidad. Entre ellas, las más ideales para hacer el Cursillo son aquellas que puedan ser más eficaces en la futura fermentación evangélica del ambiente del que procede. Por el contrario, no son ideales aquellas personas a quienes el Cursillo no les traería beneficios o soluciones, como son las que no están en condiciones psicológicas normales o las que viven en circunstancias irregulares de vida que no puedan solucionarse. Es muy interesante seleccionar varios candidatos del mismo ambiente para facilitar la formación de núcleos en el Poscursillo. 5- ¿Qué cualidades debe tener el candidato ideal?  Ser personas con personalidad profunda, capacidad de decisión, capacidad de actuar con libertad y capacidad de amar.  Ser real o potencialmente líderes, que impacten por sus decisiones, muevan por sus opiniones y empujen por sus acciones.  Ser personas auténticamente insatisfechas y con inquietud social.  Ser personas con aptitud para vivir en y para la comunidad.
  • 2.  Ser solidarios, generosos, preocupados por otros y por el mundo. 6- ¿Cuándo deberán programarse los Cursillos? Por su importancia se transcribe el nº 229 de las Ideas Fundamentales. El Secretariado estará en condiciones de programar la realización de los Cursillos, sólo cuando tenga número suficiente de personas - y preferentemente grupos de personas- que por estar encuadradas en las descripciones hechas arriba, den fundadas esperanzas de que, trabajando con otros hombres de buena voluntad, puedan lograr la cristianización de los ambientes. 7- ¿Quién debe presentar y preparar a los candidatos? Los candidatos deberán ser presentados con preferencia por un grupo o comunidad y cuando no sea posible por otra persona. Lo ideal es que el candidato ya actuara vivamente en una comunidad, lo que facilitaría su integración en el Poscursillo. Quien presente al candidato es quien debe prepararle y apoyarle, y con su testimonio de palabra y vida, despertarle una disposición hacia la búsqueda, hacia la amistad y hacia el cambio. Los presentadores deben conocer la finalidad del Cursillo, los ambientes seleccionados como prioritarios para la evangelización y los criterios de los que pueden, los que deben y los que no conviene que vayan al Cursillo. Obviamente, debe cono cer bien al candidato a través de un estrecho contacto personal con el mismo. En el caso de que el presentador sea una persona, debe dar ejemplo con su actuación en un grupo o núcleo y que ayude durante un tiempo al candidato en su Poscursillo a incorporarse a un núcleo de cristianos. 8- ¿Cuáles son los objetivos de la preparación? Son los siguientes:  Que el candidato sepa que el Cursillo no es teoría sino vivencia y que está orientado para la Iglesia, para la comunidad y para la vida concreta.  Que el candidato adopte una disposición de escucha, una actitud de conversión y un deseo de Dios.  Que el candidato desee realizarse como persona y como cristiano. 9- ¿Cómo ha de hacerse la preparación? La preparación ha de hacerse:  Con respeto a la identidad y libertad de la persona, buscando el diálogo sobre la necesidad de edificar la justicia y la fraternidad, en una sociedad fundada en la dignidad inviolable de la persona humana.  Presentando al cristianismo como respuesta válida y a Cristo como modelo de Gracia y servicio, de liberación y solidaridad.  A través de la palabra y del testimonio de vida, centrada en Cristo y comprometida con los hermanos.  Viendo al otro no como objeto de apostolado, sino como sujeto de su propia conversión.  Sin coacciones ni precipitaciones por el tiempo que sea necesario, evitando actitudes defensivas.  Con oraciones y sacrificios por el candidato. 10- ¿Qué relación hay entre el Precursillo y la comunidad? El Precursillo será siempre la actividad de una comunidad orante. Por ello la oración, los sacrificios, los Sacramentos y la reflexión sobre la Palabra, marcarán todos los momentos del Cursillo, entre los que se encuentra el Precursillo. Por eso la última palabra del Precursillo, como en los otros tiempos, es la de la fe y la de la esperanza en la presencia del Señor que está con nosotros. La comunidad en oración sabe que ésta es su fuerza y que evangelizar no es un acto individual y aislado, sino profundamente e clesial. Esta comunidad ha de programar responsablemente la acogida de los candidatos en el Poscursillo y su inserción o reinserción en los grupos o núcleos cristianos. PREGUNTAS PARA TRABAJAR 1) Pon un ejemplo práctico de un mal Precursillo y explica cómo afecta al Cursillo y al Poscursillo. 2) Pon un ejemplo práctico para explicar que el Precursillo se hace desde el Poscursillo. 3) En nuestra Escuela, ¿Se estudian y seleccionan los ambientes? ¿Porqué? 4) En la realidad de nuestra Escuela ¿conocemos las cualidades de los candidatos? 5) La programación que hacemos de los Cursillos ¿Se ajusta a las I.F.? ¿Podríamos hacerlo de otra manera? 6) ¿Piensas que los que presentan candidatos a nuestros Cursillos les han preparado convenientemente? ¿En qué sí y en que no? 7) De forma general ¿crees que los "padrinos" tienen las ideas claras sobre cómo deben actuar y sobre qué objetivos deben conseguir?
  • 3. 8) La intendencia se hace tanto de forma individual como colectiva ¿Cómo crees que es en nuestra realidad diocesana tanto una como otra? ¿Corremos peligro de caer en el trámite? 9) ¿Sería bueno entrevistar a los candidatos por miembros de la Escuela? Expone brevemente tus razones. 10) Opina brevemente sobre el Precursillo que hacemos. Aporta tus ideas sobre qué hacer para mejorar el Precursillo.