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O segredo do bonzo,
   de Machado de Assis
       Manoel Neves
O ENREDO
                                     o segredo do bonzo
A cidade é Fuchéu, reino de Bungo; o ano é o de 1552; o cronista Fernão Mendes Pinto, autor das
Peregrinações aparece aqui como guia do médico Diogo Meireles; como o narrador não entendia
a língua local, Diogo Meireles vai-lhe explicando as teorias dos sábios do reino: para Patimau, os
grilos procedem do ar e das folhas de coqueiro na conjunção da lua nova; p/ Languru, o princípio
da vida futura estava em uma gota de sangue de vaca; ante a constatação de que ideias absurdas
são tidas como verdadeiras, Meireles e Mendes procuram o mentor de tais sábios; quem os leva
até o bonzo é o alparqueiro Titané; Pomada [108 anos] é o mais sábio dos bonzos defende a ideia
segundo a qual a virtude e o saber têm existências paralelas – uma no sujeito que as possui, outra
 no espírito dos que o ouvem e contemplam; para Pomada, não há espetáculo sem expectador:
se ninguém apreciar laranjas ou sequer as ver, de nada elas valem; a opinião vale mais do que os
 fatos; Pomada reconhece que Languru e Patimau, tidos como sábios [filósofos e físicos], são, na
 na verdade, charlatães – apesar de defenderem teorias absurdas; depois da visita ao bonzo, o
 alparqueiro divulga que suas sandálias eram de qualidade superior; para pôr a prova a teoria de
 Pomada, os protagonistas arrumam artifícios similares; Fernão convoca os principais da cidade:
O ENREDO
                                    o segredo do bonzo
Lembrou-me congregar os principais de Fuchéu para que me ouvissem tanger o instrumento, os
quais vieram, escutaram e foram-se repetindo que nunca antes tinham ouvido coisa tão
extraordinária. E confesso que alcancei um tal resultado com o só recurso de ademanes, da
graça em arquear os braços para tomar a charamela, que me foi trazida em uma bandeja de
prata, da rigidez do busto, da unção com que alcei os olhos ao ar, e do desdém e ufania com que
os baixei à mesma assembleia.
 mesmo não tocando coisa alguma, apenas com trejeitos consegue convencer a todos de que é
um excelente músico; o médico Diogo aproveita-se de uma epidemia de tumores nos narizes dos
habitantes de Fuchéu, para provar que a opinião vale mais que os fatos, convence seus pacientes
a substituírem os narizes extirpados por narizes metafísicos [tomado na acepção de imaginário]:
Os enfermos, assim curados e supridos, olhavam uns para os outros e não viam nada no lugar
do órgão cortado; mas certos e certíssimos de que ali estava o órgão substituído, e que este era
inacessível aos sentidos humanos, não se davam por defraudados, e tornavam aos seus ofícios.
Nenhuma outra prova quero da eficácia da doutrina e do fruto dessa experiência, senão o fato
de que todos os desnarigados de Diogo Meireles continuavam a prover-se dos mesmo lenços de
assoar. O que tudo deixo relatado para glória do bonzo e benefício do mundo.
O SEGRO DO BONZO
                 aspectos temáticos

                       temas
ostentação das aparências   alma interior x alma exterior
O SEGRO DO BONZO
                                     aspectos temáticos

                                 o gênero literário
                   conto                                        crônica histórica

         narrativa ficcional curta                          pastiche [cópia do estilo]
            um eixo dramático                       A peregrinação, de Fernão Mendes Pinto
apresenta apenas os melhores momentos               intenta a conferir maior verossimilhança

                                a crônica histórica
gênero literário muito difundido durante o período das grandes navegações [séculos XV e XVI]
        o narrador sugere que este conto seria inserido entre os capítulos CXIII e CXIV
O SEGRO DO BONZO
                 aspectos temáticos

a propaganda é a alma do negócio
a propaganda e a aparência valem mais do que a essência
    [publicidade, seitas, políticos, autoajuda, sites...]
O SEGRO DO BONZO
                             aspectos temáticos

                Pomada, o nome do charlatão
                    01. enganador, fraudulento [regionalismo];
02. é o que se passa em cima da pele [assim como a aparência que substitui o real].

                      lendo o discurso irônico
        a partir do nada se cria não só a essência mas também a aparência
O SEGRO DO BONZO
                      aspectos temáticos

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Análise de o segredo do bonzo, de machado de assis

  • 1. O segredo do bonzo, de Machado de Assis Manoel Neves
  • 2. O ENREDO o segredo do bonzo A cidade é Fuchéu, reino de Bungo; o ano é o de 1552; o cronista Fernão Mendes Pinto, autor das Peregrinações aparece aqui como guia do médico Diogo Meireles; como o narrador não entendia a língua local, Diogo Meireles vai-lhe explicando as teorias dos sábios do reino: para Patimau, os grilos procedem do ar e das folhas de coqueiro na conjunção da lua nova; p/ Languru, o princípio da vida futura estava em uma gota de sangue de vaca; ante a constatação de que ideias absurdas são tidas como verdadeiras, Meireles e Mendes procuram o mentor de tais sábios; quem os leva até o bonzo é o alparqueiro Titané; Pomada [108 anos] é o mais sábio dos bonzos defende a ideia segundo a qual a virtude e o saber têm existências paralelas – uma no sujeito que as possui, outra no espírito dos que o ouvem e contemplam; para Pomada, não há espetáculo sem expectador: se ninguém apreciar laranjas ou sequer as ver, de nada elas valem; a opinião vale mais do que os fatos; Pomada reconhece que Languru e Patimau, tidos como sábios [filósofos e físicos], são, na na verdade, charlatães – apesar de defenderem teorias absurdas; depois da visita ao bonzo, o alparqueiro divulga que suas sandálias eram de qualidade superior; para pôr a prova a teoria de Pomada, os protagonistas arrumam artifícios similares; Fernão convoca os principais da cidade:
  • 3. O ENREDO o segredo do bonzo Lembrou-me congregar os principais de Fuchéu para que me ouvissem tanger o instrumento, os quais vieram, escutaram e foram-se repetindo que nunca antes tinham ouvido coisa tão extraordinária. E confesso que alcancei um tal resultado com o só recurso de ademanes, da graça em arquear os braços para tomar a charamela, que me foi trazida em uma bandeja de prata, da rigidez do busto, da unção com que alcei os olhos ao ar, e do desdém e ufania com que os baixei à mesma assembleia. mesmo não tocando coisa alguma, apenas com trejeitos consegue convencer a todos de que é um excelente músico; o médico Diogo aproveita-se de uma epidemia de tumores nos narizes dos habitantes de Fuchéu, para provar que a opinião vale mais que os fatos, convence seus pacientes a substituírem os narizes extirpados por narizes metafísicos [tomado na acepção de imaginário]: Os enfermos, assim curados e supridos, olhavam uns para os outros e não viam nada no lugar do órgão cortado; mas certos e certíssimos de que ali estava o órgão substituído, e que este era inacessível aos sentidos humanos, não se davam por defraudados, e tornavam aos seus ofícios. Nenhuma outra prova quero da eficácia da doutrina e do fruto dessa experiência, senão o fato de que todos os desnarigados de Diogo Meireles continuavam a prover-se dos mesmo lenços de assoar. O que tudo deixo relatado para glória do bonzo e benefício do mundo.
  • 4. O SEGRO DO BONZO aspectos temáticos temas ostentação das aparências alma interior x alma exterior
  • 5. O SEGRO DO BONZO aspectos temáticos o gênero literário conto crônica histórica narrativa ficcional curta pastiche [cópia do estilo] um eixo dramático A peregrinação, de Fernão Mendes Pinto apresenta apenas os melhores momentos intenta a conferir maior verossimilhança a crônica histórica gênero literário muito difundido durante o período das grandes navegações [séculos XV e XVI] o narrador sugere que este conto seria inserido entre os capítulos CXIII e CXIV
  • 6. O SEGRO DO BONZO aspectos temáticos a propaganda é a alma do negócio a propaganda e a aparência valem mais do que a essência [publicidade, seitas, políticos, autoajuda, sites...]
  • 7. O SEGRO DO BONZO aspectos temáticos Pomada, o nome do charlatão 01. enganador, fraudulento [regionalismo]; 02. é o que se passa em cima da pele [assim como a aparência que substitui o real]. lendo o discurso irônico a partir do nada se cria não só a essência mas também a aparência
  • 8. O SEGRO DO BONZO aspectos temáticos convergências em Papéis avulsos “A chinela turca”: orientalismo e fantástico; “Teoria do medalhão”: crítica à sociedade que valoriza as aparências.