Treinamento de questões abertas sobre poesia concreta e tropicalismo

treinamento de questões abertas
Literatura 08
Manoel Neves

treinamento de questões abertas 07
Leia
atentamente
o
poema
a
seguir.

Batmacumba-‐iê-‐iê,
batmacumba-‐obá

batmacumba-‐o

batmacumba

batmacum

batma

bat

ba

Batmacumba-‐iê-‐iê

Batmacumba-‐iê

Batmacumba

Batmacum

Batma

Bat

Ba

Bat

Batma

Batmacum

Batmacumba

Batmacumba-‐iê

Batmacumba-‐iê-‐iê

ba

bat

batma

batmacum

batmacumba

batmacumba-‐o
GILBERTO
GIL.
Batmacumba.
Disponível
em:
hCp://letras.terra.com.br/
batmacumba-‐obá

gilberto-‐gil/1571997/

Redija
um
breve
texto,
explicando
como
Poesia
Concreta
e
Tropicalismo
convergem
no
poema

acima.


eixos temáticos e formais
exploração
do
estrato
ópQco
e
diálogo
com
a
cultura
de
massas

aspectos da poesia concreta: o estrato óptico
a
disposição
gráﬁca
do
poema
guarda
semelhança
com
a
asa
de
morcego

aspectos do tropicalismo: devoração cultural
o
poema
se
constrói
a
parQr
de
duas
grandes
unidades
que
sugerem
fusão
cultural

ba
+
bat
+
batman
+
macumba
+
iê-‐iê-‐iê

ba
+
bat
+
batman
+
macumba
+
baobá

ba
[pai,
em
iorubá];
bat
[morcego,
em
inglês],
batman
[homem
morcego,
herói
da
DC
Comics]

iê-‐iê-‐iê
[nome
dado
ao
rock’n’roll
brasileiro
de
notação
românQco-‐popular
nos
anos
1960]

baobá
[árvore
referida
no
livro
O
pequeno
príncipe
e
considerada
sagrada
pelos
iorubás]

por
intermédio
da
devoração
cultural,
rompe-‐se
com
os
estereóQpos
culturais
na
medida
em
que

se
fundem
tradições
nacionais
e
estrangeiras,
modernas
e
anQgas,
tradicionais
e
mass
media.

Leia
o
texto
a
seguir.

Caetano Veloso
Sobre
a
cabeça
os
aviões

Sob
os
meus
pés
os
caminhões

Aponta
contra
os
chapadões

Meu
nariz

Eu
organizo
o
movimento

Eu
oriento
o
carnaval

Eu
inauguro
o
monumento

No
planalto
central
do
país

Viva
a
Bossa,
sa,
sa

Viva
a
Palhoça,
ça,
ça,
ça,
ça

Viva
a
Bossa,
sa,
sa

Viva
a
Palhoça,
ça,
ça,
ça,
ça

O
monumento

É
de
papel
crepom
e
prata

Os
olhos
verdes
da
mulata

A
cabeleira
esconde

Atrás
da
verde
mata

O
luar
do
sertão

Caetano Veloso
O
monumento
não
tem
porta

A
entrada
é
uma
rua
anQga

Estreita
e
torta

E
no
joelho
uma
criança

Sorridente,
feia
e
morta

Estende
a
mão

Viva
a
mata,
ta,
ta

Viva
a
mulata,
ta,
ta,
ta,
ta

Viva
a
mata,
ta,
ta

Viva
a
mulata,
ta,
ta,
ta,
ta

No
páQo
interno
há
uma
piscina

Com
água
azul
de
Amaralina

Coqueiro,
brisa
e
fala
nordesQna

E
faróis

Na
mão
direita
tem
uma
roseira

AutenQcando
eterna
primavera

E
no
jardim
os
urubus
passeiam

A
tarde
inteira
entre
os
girassóis

Caetano Veloso
Viva
Maria,
ia,
ia

Viva
a
Bahia,
ia,
ia,
ia,
ia

Viva
Maria,
ia,
ia

Viva
a
Bahia,
ia,
ia,
ia,
ia

No
pulso
esquerdo
o
bang-‐bang

Em
suas
veias
corre

Muito
pouco
sangue

Mas
seu
coração

Balança
um
samba
de
tamborim

Emite
acordes
dissonantes

Pelos
cinco
mil
alto-‐falantes

Senhoras
e
senhores

Ele
põe
os
olhos
grandes

Sobre
mim

Viva
Iracema,
ma,
ma

Viva
Ipanema,
ma,
ma,
ma,
ma

Viva
Iracema,
ma,
ma

Viva
Ipanema,
ma,
ma,
ma,
ma

Caetano Veloso
Domingo
é
o
ﬁno-‐da-‐bossa

Segunda-‐feira
está
na
fossa

Terça-‐feira
vai
à
roça

Porém...

O
monumento
é
bem
moderno

Não
disse
nada
do
modelo

Do
meu
terno

Que
tudo
mais
vá
pro
inferno

Meu
bem

Que
tudo
mais
vá
pro
inferno

Meu
bem

Viva
a
banda,
da,
da

Carmem
Miranda,
da,
da,
da,
da

Viva
a
banda,
da,
da

Carmem
Miranda,
da,
da,
da,
da

VELOSO,
Caetano.
Tropicália.
Disponível
em:
hCp://letras.terra.com.br/caetano-‐veloso/44785/

Construa
um
breve
texto,
analisando
os
pressupostos
do
Tropicalismo
a
parQr
da
leitura
do

texto
anterior.


linhas gerais do tropicalismo
romper
com
a
música
de
protesto
[engajada];

atualizar
a
cultura
brasileira,
integrando
o
popular
e
o
erudito,
o
regional
e
o
industrial;

colagem
poéQca
que
traça
a
alegoria
poéQca
do
Brasil
em
todos
os
seus
contrastes;

trazer
as
contribuições
da
contracultura
(hippie)
para
o
Brasil.


analisando “tropicália”
a)
volta
do
“eu”
e
da
expressão
da
subjeQvidade
[a
poesia
concreta
rompeu
com
o
subjeQvismo];

b)
celebração
das
contradições
do
Brasil
dos
anos
1960
por
intermédio
de
dois
procedimentos:

a
base
dupla
[originária
do
Pau-‐Brasil]
e
a
devoração
cultural
seleQva
[originária
da
Antropofagia];

c)
o
texto
é
paradoxalmente
desbundado
[celebração
do
agora]
e
engajado
[visão
críQca
do
Real]

a “base dupla”
aparece
principalmente
nos
refrões
e
apresenta
facetas
paradoxais
de
um
mesmo
Brasil:

Bossa
[moderno]
x
Palhoça
[arcaico];
mata
[natureza]
x
mulata
[cultura];

Maria
[mãe
de
Jesus]
x
Bahia
[mãe
do
Brasil];
Iracema
[tradicional]
x
Ipanema
[moderno]

a “devoração cultural seletiva”
num
mesmo
texto,
fundem-‐se
tradições
culturais
díspares

Bossa
Nova,
Catulo
da
Paixão
Cearense,
Van
Gogh,
Bang
Bang,
Samba,
O
Fino
da
Bossa

Leia
os
textos
a
seguir.

Enquanto
pasta
alegre
o
manso
gado,

Minha
bela
Marília,
nos
sentemos

À
sombra
deste
cedro
levantado.

Um
pouco
meditemos

Na
regular
beleza,

Que
em
tudo
quanto
vive,
nos
descobre

A
sábia
natureza.

Marília
de
Dirceu,
Lira
XIX,
1.a
parte.

Como
cheirosa
e
doce
a
tarde
expira!

Do
amor
e
luz
inunda
a
praia
bela!

E
o
sol
já
roxo
e
trêmulo
desdobra

Um
íris
furta-‐cor
na
fronte
dela!
[…]

Se
ela
esQvesse
aqui!
no
vale
agora

Cai
doce
a
brisa
morna
desmaiando:

Nos
murmúrios
do
mar
fora
tão
doce

Da
tarde
no
palor
viver
amando!

Marília
de
Dirceu,
Lira
XIX,
1.a
parte.

(UEM)
Os
dois
fragmentos
apresentam
diferentes
concepções
de
paisagem
decorrentes
tanto

da
situação
temaQzada
quanto
das
tendências
esQlísQcas
de
época.

a)
Apresente,
pelo
menos,
dois
versos
de
cada
fragmento
que
revelam
essas
diferentes

concepções
(ou
impressões)
da
paisagem.

b)
Considerando
os
movimentos
literários
(ou
esQlos
de
época)
a
que
pertencem
os
fragmentos,

discorra
sobre
essa
diferença
no
tratamento
da
paisagem.


as diferentes concepções acerca da natureza
texto
01:
arcadismo:
a
natureza
é
o
lugar
calmo,
refúgio,
paisagem
harmônica:
locus
amoenus;

texto
02:
romanQsmo:
a
natureza
é
solidária
ao
impulso
amoroso;
nela
reﬂetem-‐se
senQmentos.

provas
texto
01:
regular
beleza/
que
em
tudo
quanto
vive,
nos
descobre/
a
sábia
natureza;

texto
02:
o
sol
já
roxo
e
trêmulo
desdobra.

Leia
o
texto
a
seguir
e
responda
ao
que
se
pede.

Dalton Trevisan
Amanhã
faz
um
mês
que
a
Senhora
está
longe
de
casa.
Primeiros
dias,
para
dizer
a
verdade,
não

senQ
falta,
bom
chegar
tarde,
esquecido
na
conversa
da
esquina.
Não
foi
ausência
por
uma

semana:
o
batom
ainda
no
lenço,
o
prato
na
mesa
por
engano,
a
imagem
de
relance
no
espelho.

Com
os
dias,
Senhora,
o
leite
pela
primeira
vez
coalhou.
A
nozcia
de
sua
perda
veio
aos
poucos:

a
pilha
de
jornais
ali
no
chão,
ninguém
os
guardou
debaixo
da
escada.
Toda
a
casa
era
um

corredor
deserto,
e
até
o
canário
ficou
mudo.
Para
não
dar
parte
de
fraco,
ah,
Senhora,
fui

beber
com
os
amigos.

Uma
hora
da
noite
eles
se
iam
e
eu
ficava
só,
sem
o
perdão
de
sua
presença
a
todas
as
aflições

do
dia,
como
a
úlQma
luz
na
varanda.

E
comecei
a
senQr
falta
das
pequenas
brigas
por
causa
do
tempero
da
salada
–
o
meu
jeito
de

querer
bem.
Acaso
é
saudade,
Senhora?
Às
suas
violetas,
na
janela,
não
lhes
poupei
água
e
elas

murcham.

Não
tenho
botão
na
camisa,
calço
a
meia
furada.
Que
fim
levou
o
saca-‐rolhas?
Nenhum
de
nós

sabe,
sem
a
Senhora,
conversar
com
os
outros:
bocas
raivosas
masQgando.
Venha
para
casa,

Senhora,
por
favor.

Disponível
em:
hCp://www.releituras.com/daltontrevisan_apelo.asp

a)
IdenQﬁque
e
escreva
qual
é
o
tema
do
conto,
o
Qpo
de
narrador
e
o
espaço
(ou
espaços)
em

que
se
passa
a
ação.

b)
Em
relação
à
compreensão
do
conto,
discorra
sobre
as
relações
que
podem
ser
estabelecidas

entre
o
tema,
o
Qpo
de
narrador
e
o
espaço
(ou
espaços)
em
que
se
passa
a
ação.


elementos da narrativa
narrador
protagonista
que
fala
sobre
sua
separação
da
mulher

os
espaços
são
a
casa
e
a
rua

uma interpretação
o
narrador
de
primeira
pessoa
apresenta,
de
início,
a
separação
como
algo
posiQvo,
que
propicia

liberdade;
já
no
primeiro
parágrafo,
entretanto,
delineiam-‐se
os
dados
negaQvos
da
ausência
da

mulher
–
o
desleixo,
a
desarrumação
da
casa,
a
comida;
os
espaços
são
diametralmente
opostos:

a
rua
se
relaciona
à
liberdade
e
à
ausência
da
mulher;
a
casa,
por
sua
vez,
é
o
espaço
no
qual

a
falta
da
mulher
se
revela
mais
efeQvamente
e
onde
se
percebe
a
solidão
do
protagonista.

(UEM)
Com
base
na
leitura
do
conto
“O
Cobrador”,
de
Rubem
Fonseca,
e
nos
excertos

apresentados
abaixo,
responda
ao
que
se
pede.

Rubem Fonseca
A
rua
cheia
de
gente.
Digo,
dentro
da
minha
cabeça,
e
às
vezes
para
fora,
está
todo
mundo
me

devendo!
Estão
me
devendo
comida,
(...),
cobertor,
sapato,
casa,
automóvel,
relógio,
dentes,

estão
me
devendo.
Um
cego
pede
esmolas
sacudindo
uma
cuia
de
alumínio
com
moedas.
Dou

um
pontapé
na
cuia
dele,
o
barulhinho
das
moedas
me
irrita.
Rua
Marechal
Floriano,
casa
de

armas,
farmácia,
banco,
china,
retraQsta,
Light,
vacina,
médico,
Ducal,
gente
aos
montes.
De

manhã
não
se
consegue
andar
na
direção
da
Central,
a
mulQdão
vem
rolando
como
uma

enorme
lagarta
ocupando
toda
a
calçada.

Era
de
noite
e
não
Qnha
ninguém
perto.
Ele
estava
vesQdo
de
branco.
Saquei
o
38
e
aQrei
no

pára-‐brisa,
mais
para
estrunchar
o
vidro
do
que
para
pegar
o
sujeito
(...)
O
sujeito
estava

deitado
com
a
cabeça
para
trás,
a
cara
e
o
peito
cobertos
por
milhares
de
pequenos
esQlhaços

de
vidro.
Sangrava
muito
de
um
ferimento
feio
no
pescoço
e
a
roupa
branca
dele
já
estava
toda

vermelha.

FONSECA,
R.
O
cobrador.
In:
SCHNAIDERMAN,
B.
Contos
reunidos/Rubem
Fonseca.
São
Paulo:
Companhia
das
Letras,
1994.

a)
Sendo
o
personagem
um
"cobrador",
o
que
suas
cobranças
demonstram
a
respeito
de
sua

condição
social,
psicológica,
emocional,
ou
seja,
o
que
moQva
o
seu
ódio?

b)
IdenQﬁque
duas
situações
que
apontem
para
o
que
se
tem
chamado
de
ultra-‐realismo
ou

hiper-‐realismo,
caracterísQca
marcante
da
prosa
de
Rubem
Fonseca,
e
apresente
exemplos

reQrados
do
conto
ou
dos
excertos.


linhas gerais da obra de Rubem Fonseca
violência
elevada
ao
extremo

exploração
da
temáQca
citadina

fugacidade
do
sexo

solidão
das
personagens

linguagem
transparente
que
retrata
ﬁelmente
a
realidade


o motivo do ódio do cobrador
o
ódio
do
protagonista
é
moQvado
pela
falta
de
bens
ﬁnanceiros
e
de
reconhecimento
social;

o ultra realismo
Um
cego
pede
esmolas
sacudindo
uma
cuia
de
alumínio
[…].
Dou
um
pontapé
na
cuia
dele

Saquei
o
38
e
aDrei
no
pára-‐brisa,
mais
para
estrunchar
o
vidro
do
que
para
pegar
o
sujeito

(UEM)
Leia
o
fragmento
a
seguir.
A
seguir,
aponte,
nomeando
e
dando
exemplo,
ou
seja,

mostrando
onde
e/ou
como
aparecem
no
texto

a)
uma
ﬁgura
de
linguagem
uQlizada;

b)
um
recurso
sonoro
empregado;

c)
uma
caracterísQca
que
indique
ser
este
um
poema
do
RomanQsmo.

Amo
o
vento
da
noite
sussurrante

A
tremer
nos
pinheiros

E
a
canQga
do
pobre
caminhante

No
rancho
dos
tropeiros;

E
os
monótonos
sons
de
uma
viola

No
tardio
verão,

E
a
estrada
que
além
se
desenrola

No
véu
da
escuridão;

A
resQnga
d’areia
onde
rebenta

O
oceano
a
bramir,

Onde
a
lua
na
praia
macilenta

Vem
pálida
luzir
(...)

E
o
longo
vale
de
ﬂorinhas
cheio

E
a
névoa
que
desceu,

Como
véu
de
donzela
em
branco
seio,

As
estrelas
do
céu.

AZEVEDO,
Álvares.
Lira
dos
vinte
anos.
Belo
Horizonte:
ItaQaia,
2001.


respondendo ao item “a”
personiﬁcação

metáfora

respondendo ao item “b”
rima

aliteração

assonância

respondendo ao item “c”
subjeQvismo

envolvimento
emocional
do
locutor
com
o
tema
apresentado

natureza
solidária
ao
impulso
emocional
do
sujeito
poéQco

Leia
o
fragmento
a
seguir.

Minha
imaginação
atormentada

Paria
absurdos...
Como
diabos
juntos,

Perseguiam-‐me
os
olhos
dos
defuntos

Com
a
carne
da
escleróQca
esverdeada.
(...)

Eu
queria
correr,
ir
para
o
inferno,

Para
que,
da
psiquê
no
oculto
jogo,

Morressem
sufocadas
pelo
fogo

Todas
as
impressões
do
mundo
externo!

Mas
a
Terra
negava-‐me
o
equilíbrio...

Na
Natureza,
uma
mulher
de
luto

Cantava,
espiando
as
árvores
sem
fruto,

A
canção
prosQtuta
do
ludíbrio!

ANJOS,
Augusto
dos.
As
cismas
do
desQno.
Disponível
em:
hCp://pensador.uol.com.br/frase/NDY3NjE/

(UEM)
Leia
atentamente
as
estrofes
acima
e
aponte
nelas
duas
caracterísQcas
da
poesia
de

Augusto
dos
Anjos.
Não
basta
nomear
as
caracterísQcas:
é
preciso
mostrar
onde,
no
poema,
elas

se
encontram,
ou
seja,
é
necessário
exempliﬁcá-‐las
com
elementos
do
texto.


características da poesia de Augusto dos Anjos
cienQﬁcismo

visão
negaQva
da
existência

preferência
pelo
grotesco
e
pelo
mórbido

preferência
pelos
aspectos
materiais

citações
carne
da
escleróDca
esverdeada

a
Terra
negava-‐me
o
equilíbrio

Perseguiam-‐me
os
olhos
dos
defuntos

Cantava,
espiando
as
árvores
sem
fruto,

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