La sociología su perspectiva técnicas y autores clásico
1. LA SOCIOLOGÍA
¿CIENCIA? - PARADIGMAS - TEORÍAS Y
MODERNIDAD
Prof. Luz Marina Torres
Prof. Luz Marina Torres de Chargoñia
2. LA PERSPECTIVA SOCIOLÓGICA
Implica:
Relacionar de modo crítico
y reflexivo los fenómenos
sociales con las experiencias
individuales, constituyéndose
en agentes sociales.
Analizar e interpretar las experiencias
personales y grupales como constructoras
y construidas en una estructura
social y un contexto determinado
Desarrollar una visión “crítica”
donde se realice el cuestionamiento
al sentido común y lo dado por
verdadero. Implica desprenderse de
prejuicios.
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3. Adquirir una mirada sociológica
Permite tomar posición fundamentada,
empírica y en el análisis crítico
de la realidad social, con rigor científico,
superando el nivel de la opinión
(a veces acríticas y basadas en prejuicios). 1
Implica un modo particular de ver el mundo que nos
rodea, según Peter Berger: Ver lo general en lo particular.
Distanciarse de lo que nos es familiar o damos por supuesto.
(“el primer enunciado de la Sociología es que las cosas
no son lo que parecen”) 2
En ocasiones la mirada sociológica de la realidad contradice ideas, percepciones
y representaciones socialmente admitidas, o construidas y legitimadas por sectores
dominantes de la sociedad, por lo que Bourdieu establece que la Sociología es una
ciencia que incomoda, que molesta, ya que devela “lo oculto”, pone en el tapete aquello
de lo que se pretende no hablar y lo hace con rigor científico, superando el nivel de la
opinión (a veces acríticas y basadas en prejuicios).
Entrevista con Pierre Bourdieu: «La sociología, ¿es una ciencia?» « SOCIOLOGÍA CRÍTICA
1
extraído de Programa de Sociología de 2º Bachillerato – Reformulación 2006
2
Berger 1963, 34. Prof. Luz Marina Torres de Chargoñia
4. Consigna de trabajo Links
Realiza la lectura de los siguientes documentos:
A.
Fundamentación del Programa
http://www.ces.edu.uy/ces/images/stories/
de Sociología de 2º Bachillerato
reformulacio2006quintobd/soccssocquinto.pdf
Opción Humanística
B. «La sociología, ¿es una ciencia?»
Entrevista a Pierre Bourdieu « SOCIOLOGÍA CRÍTICA
• Analiza la entrevista. Fundamenta qué se le cuestionan a la Sociología.
• Indica algunos problemas sociales que te preocupen, busca información sobre
ellos:
1. ¿Encontraste información al respecto?
2. ¿Tuviste dificultades para encontrarla? Fundamenta.
3. Conformen equipos de discusión de 4 o 5 integrantes. Compartan sus
temas y resultados.
4. ¿Cuáles temas sociológicos consideras que pueden ser controvertidos? ¿Por
qué?
• ¿Cómo indagar esos temas desde una mirada sociológica?
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• Explica si consideras a la sociología una ciencia. Argumenta tu posición.
5. CIENCIA y SOCIOLOGÍA
Vínculos a lecturas complementarias
Documento de Conceptos de Ciencia
Microsoft Word
Documento de Entrevista con Pierre Bourdieu. La Sociología, ¿es una ciencia?
Microsoft Word
Adobe Acrobat Una ciencia que incomoda. Bourdieu
Document
Adobe Acrobat La construcción social de la realidad. Berger y Lukmann
Document
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6. Reflexiona en grupo
Qué implica:
“HACER VISIBLE LO COTIDIANO”
“Todo conocimiento necesita hoy reflexionarse,
reconocerse, situarse, problematizarse…” Edgar
Morin
“REMEMORAR NUESTRAS PROPIAS
VIVENCIAS”
“No tenemos oídos para escuchar aquello a lo cual
no tenemos acceso desde la vivencia” F. Nietzche
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7. Explica el siguiente cuadro:
Situación Actual
Mundo cambiante:
• Cruce de caminos Posmodernidad
Instituciones educativas:
2 racionalidades diferentes Producto de otra realidad
y variadas dicotomías histórico-social: Modernidad
Formación inicial de Demandas sociales
docentes
diversidad homogeneidad A partir de este
escenario
Reflexión inmediatez sociocultural las
instituciones
certezas incertidumbres educativas
deben RE-
Texto escrito imagen FUNDARSE Y RE-
SIGNIFICARSE
razón experiencia Torres de Chargoñia
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8. Ciencia. Paradigmas.
Teorías
Analiza y compara los distintos
conceptos de Ciencia, busca otros y
relaciónalos con la Sociología
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9. Concepto de Paradigma según
KUHN
• la noción de "paradigma" resulta fundamental. Una de las
formas como Kuhn define paradigma es de la siguiente
manera:
"Considero a los paradigmas como
realizaciones científicas universalmente
reconocidas que, durante cierto tiempo,
proporcionan modelos de problemas y
soluciones a una comunidad científica"
Los paradigmas serían como moldes o bases sobre los
cuales se apoyan los científicos para la formulación de
problemas y la búsqueda de sus correspondientes
soluciones.
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10. En síntesis:
son, por lo tanto, macroteorías que se aceptan de forma
general por toda la comunidad científica y a partir de las
PARADIGMAS cuales se realiza la investigación y se pretende dar
una explicación de los fenómenos.
son, por tanto, un marco o perspectiva bajo
la cual se analizan los problemas y se trata
PARADIGMAS
de resolverlos.
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11. En ocasiones, un paradigma no es
capaz de resolver todos los
problemas, y estos persisten a lo
largo de los años o de los siglos,
tal vez acumulándose junto con
otros.
La crisis supone la
proliferación de nuevos
paradigmas, en un principio
tentativos y provisionales, con
vistas a resolver la o las
cuestiones más problemáticas.
Estos nuevos paradigmas
compiten entre sí y cada uno
Prof. Luz Marina Torres de Chargoñia imponerse
trata de como el
enfoque más adecuado.
12. Conclusión sobre Paradigma:
Es una guía de reflexión teórico-práctica y metodológica que
orienta las investigaciones. Son construcciones teóricas y
metodológicas que permiten interpretar los fenómenos y
brindar una visión y explicación del mundo y la realidad.
“Conjunto de respuestas o decisiones
teórico-metodológico-epistemológicas
que asumimos como estrategias
de investigación para inspirar y
fundar sistemas de hipótesis concretos
(y modelos) destinados a la contrastación
empírica.”
Kerlinger
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13. SOCIOLOGÍA
“Ciencia que estudia “Es una Ciencia Social cuyo
las relaciones sociales, objeto primordial de estudio es la
su estructura, su sociedad humana y más
funcionamiento y concretamente, las diversas
cambios.” Errandonea colectividades, asociaciones,
grupos e instituciones sociales
que los hombres forman.” Cómo
funcionan, se organizan, se
HOMBRE desarrollan, cambian. Giner
+
NATURALEZA
CIENCIA SOCIOLOGÍA
SOCIEDAD
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14. TEORÍA
Es un conjunto de
enunciados hipotéticos
que expresan cómo y
por qué determinados
fenómenos o hechos
están relacionados.
Está constituida por un conjunto de hipótesis o
supuestos, proposiciones relacionadas
lógicamente de tal forma que pretenden
describir o explicar determinados fenómenos
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15. Paradigmas de la Investigación
POSITIVISTA: es la doctrina que sostiene la importancia del
método científico para entender, explicar y obtener
conocimiento científico. Tópicos fundamentales:
Idea de Orden y Finalidad: Pretende explicar,
Progreso controlar y predecir
Importancia de la Ciencia Método: Cuantitativo
Método Científico Fundamento filosófico:
Objetividad Empirismo
Evidencia empírica
Búsqueda de
proposiciones generales:
leyes.
Idea de regularidad de los
fenómenos
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16. Paradigmas de la Investigación
INTERPRETATIVO: también llamado comprensivista,
fenomenológico, humanista o cualitativo, se centra en el
estudio de los significados de las acciones humanas y de la
vida social. Se cuestiona que el comportamiento de las
personas esté regulado por leyes generales. Se basa en las
siguientes nociones:
Se centran en la descripción Finalidad: comprender,
y comprensión de lo que es interpretar
único y particular de los
Método: Cualitativo
sujetos y no en lo general.
Interacción social
La realidad es dinámica.
No existen regularidades
Análisis desde lo
intersubjetivo
Estudia las creencias,
intenciones, motivaciones
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17. Paradigmas de la
Investigación
CRÍTICO: Pretende superar el reduccionismo del positivismo y
el conservadurismo del interpretativo, admitiendo la posibilidad
de una ciencia social que no sea ni puramente empírica ni solo
interpretativa. Introduce la idea de autoreflexión crítica. Tiende
a promover cambios y a la transformación de la estructura de
las relaciones sociales y dar respuesta a ,los conflictos gen
erados por éstas.
Conocer y comprender Finalidad: Identificar
la realidad como praxis potencial de cambio y de
emancipación de los sujetos
Unir teoría y práctica
(conocimiento, acción y Método: Cuanti-Cualitativo.
valores) Estudio de casos. Técnicas
dialécticas
Orientar el
conocimiento a Compromiso. Acuerdo con
emancipar y liberar al el otro.
hombre La práctica es teoría en
Análisis de la realidad. acción.
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Autorreflexión
18. PARADIGMAS SOCIOLÓGICOS Y
REPRESENTANTES CLÁSICOS
DE LA CCIÓN
POSITIVISTA FENOMENOLÓGICO DEL CONFLICTO
ESTRUCTURAL
-FUNCIONALISTA INTERACCIONISMO CRÍTICO
SIMBÓLICO
DURKHEIM WEBER MARX
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19. Paradigma Funcionalista.
Máximos exponentes: Durkheim. Parsons. Merton
•Se centra en el estudio de las estructuras sociales, que hacen que
las sociedades se mantengan en equilibrio y sean así relativamente
estables.
• Este paradigma subestima la importancia de los desequilibrios y las
desigualdades. Supone que son funciones de la sociedad.
• Elementos fundamentales:
• Estructura social
• Función social
• Rol
• Status
• Sistema Torres de Chargoñia
Prof. Luz Marina
• Estabilidad y equilibrio
20. Paradigma Fenomenológico. Interaccionista
simbólico. Máximos exponentes: Weber. Mead.
Goffman. Schutz
•Teoría sociológica desde la que se entiende a la sociedad como
resultado de multitud de interacciones cara a cara entre los
componentes de esa sociedad, que de esta forma van definiendo
o dotando de significado el mundo que les rodea.
• Ideas
fundamentales:
• Acción social
• Interacción
social
• Tipo ideal Torres de Chargoñia
Prof. Luz Marina
21. Paradigma del Conflicto. Máximos exponentes:
Marx. Althusser. Bourdieu.
Se agrupan en ella un conjunto de teorías que analizan la sociedad desde similares puntos
de vista. Se basa en la existencia de la desigualdad y los desequilibrios sociales, donde
unas personas ejercen su dominación sobre otras. Estos conflictos originan cambios y
transformaciones. Analiza las causas y efectos de la desigualdad, económica, de género,
de etnia, etárea. Creen que las estructuras sociales no contribuyen a la armonía, sino
que perpetúan la distribución desigual de los recursos sociales, culturales, económicos
y políticos de la población.
Ideas fundamentales:
• Desigualdad
• Conflicto
• Cambio social
• Prof. Luz Marina Torres de Chargoñia
Emancipación
22. Teorías Sociológicas Clásicas
Emile Durkheim: Francés
(1858-1917)
Max Weber: Alemán (1864-1920)
Karl Marx: Alemán (1818-1883)
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23. DURKHEIM (1858-1917) MARX (1818-1883)
Corriente: Positivista Corriente: Materialismo dialéctico
Paradigma: Positivista- Funcionalista Paradigma: Crítico-dialéctico. Del conflicto
Obras: Las Reglas del Método Obras: El Capital. El Manifiesto del Partido
sociológico. El suicidio. De la División Comunista. La contribución a la crítica de la
del Trabajo Social. Economía Política. La ideología alemana.
Objeto de estudio: “hecho social” Objeto de estudio: la producción,“actividad
humana: el trabajo”
Ideas fundamentales: Hecho social,
solidaridad mecánica y orgánica, Ideas fundamentales: Dialéctica, conflicto
evolución de la sociedad (arcaica- social, dominación, plusvalía, infraestructura-
avanzada), división del trabajo, anomia. supraestructura. Producción
WEBER (1864-1920) Corriente: Comprensivista. Paradigma: Interpretativo
Obras: La Ética Protestante y el Espíritu del Capitalismo, Economía y Sociedad
Objeto de estudio: “acción social”
Ideas fundamentales: acción social, tipos de acción social, tipo ideal, relaciones sociales
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24. EMILE DURKHEIM
•“es todo modo de
actuar, de pensar y Caracteres:
de sentir exteriores
al individuo y que Objeto de estudio:
poseen un poder de •Exterioridad
“El hecho social” •Coercibilidad
coerción en virtud Cosa
del caul se •Imperatividad
imponen” •Colectividad o
generalidad
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25. DURKHEIM: DIVISIÓN DEL TRABAJO
SOLIDARIDAD
MECÁNICA ORGÁNICA
Son lazos y vínculos Son los lazos y vínculos
sociales basados en una sociales basados en la
visión común del mundo, especialización y la división
una moral común, que del trabajo, que unen a los
mantiene unidos a los miembros de una sociedad,
miembros de las sociedades fundamentalmente industrial
preindustriales (sociedades (sociedades avanzadas).
arcaicas o primitivas). Éstas División de roles. Las personas
se identifican y necesitan son interdependientes, ya que
por el principio de se necesitan porque se
“similitud”. Escasa complementan. Existe un
división del trabajo vínculo por “diferenciación”.
Desarrollan una Desarrollan una Conciencia
Conciencia colectiva individual
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26. DURKHEIM : ANOMIA
“Es la situación de ambigüedad social en la cual la persona no sabe cómo
comportarse porque las pautas de conducta son, o bien inexistentes,
o poco claras, o inadecuadas”
Se da frecuentemente cuando una sociedad experimenta cambios
vertiginosos y las normas sociales difícilmente pueden acompasar
esos cambios, de esa forma la sociedad queda sin pautas de referencia
para orientar su conducta
Él pensaba que los individuos debían tener libertad, pero creía
que sin restricciones que permitan dar orientación a las
experiencias de vida, esa libertad `podía conducir a la destrucción.
Todos necesitamos del “control social”, cierta presión que
ejerce la sociedad sobreLuz Marina Torres deque hacen que actúe
Prof.
las personas Chargoñia
acorde a las normas sociales previstas
27. KARL MARX
Tienen un carácter histórico,
que significa que
depende:
Para él la actividad 1º del nivel científico –
humana fundamental es el tecnológico con el que
“trabajo” y la cuenta la sociedad para
especificidad de la producir (herramientas,
especie humana es la máquinas)
“producción” de sus Objeto de estudio: 2º del conocimiento
propios medios de científico – tecnológico
subsistencia y el modo en “La actividad humana” incorporado al trabajo
cómo se producen estos Trabajo y producción en términos de
medios, así como las calificación y
relaciones sociales y capacitación.
técnicas que surgen de 3º del tipo de relaciones que
esto. caracterizan a cada
sociedad.
4º del modo de producción
dominante.
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28. Marx: Conflicto Social
Capitalismo: modo de producción
donde se enfrentan el
Conflicto Social: es aquel que capitalista y el proletariado.
enfrenta a diferentes segmentos de la
sociedad por los recursos disponibles,
presentan intereses encontrados
Proletariado: personas que
Capitalistas: minoría de propietarios venden su fuerza de trabajo a los
de los medios de producción. capitalistas por un salario.
Obtienen los beneficios
económicos (venden el producto
mayor costo que la producción)
Relaciones de producción: el capitalista
para maximizar beneficios, minimiza
Según Marx este conflicto sólo se los salarios, esto genera intereses
resuelve haciendo desaparecer el sistema opuestos y en conflicto.
que lo generó: el Capitalismo y sustituyéndolo
por otro más racional y equitativo.
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29. Superestructura e Infraestructura
SUPERESTRUCTURA Las INSTITUCIONES SOCIALES
refuerzan el poder dominante de los
Capitalistas
Ideas
Valores Ese dominio se transmite a
sus herederos y así se da la
Instituciones reproducción social
sociales:
políticas,
religiosas,
educativas.
Familia
Tecnologías. Fuerzas productivas. INFRAESTRUCTURA:
Relaciones de producción SISTEMA ECONÓMICO
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30. Método: la Dialéctica.
Dialéctica: consiste en considerar a la realidad como un
proceso en transformación, y que esta transformación
se va dando por el conflicto, de tal modo que cualquier
momento de ese proceso es inestable, insuficiente para
mantener un equilibrio perfecto, y en su propio
desarrollo resulta negado. Cada etapa de un proceso es
la negación de las etapas pasadas, pero no su simple
supresión, ya que el pasado se conserva superado en un
presente que será a su vez, negado, y así
sucesivamente.
Proceso consistente en un pensamiento que plantea una TESIS,
que resulta negada por una ANTÍTESIS de lo cual resulta una
SÍNTESIS, que a su vez posteriormente se transformará en la nueva
TESIS de otro Proceso y así en forma continua
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31. Análisis y debate
en equipo de este
esquema
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32. Materialismo Histórico y Dialéctico
• Siempre ha habido desigualdad social y siempre se han
enfrentado 2 clases sociales con intereses
antagónicos, llevando esto al conflicto social. Una de
ellas es la dominante y la otra la dominada. Esto se
dará en forma dialéctica hasta que la clase dominada
tome conciencia de su explotación.
• Marx sostiene que el capitalismo disolvió los lazos de
lealtad, ya que antes el conflicto no era tan frontal,
porque ambas clases compartían valores, tradiciones, y
la misma visión del mundo, y obligaciones mutuas que
El capitalismo trae el engendroconflicto. destrucción, ya que:
amortiguaban el de su propia
•Compiten entre ellos
•Cada uno pretende maximizar sus beneficios
•Reduce los salarios
•Aumenta la decisión del proletariado a unirse, organizarse y luchar por sus derechos.
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33. MARX: ALIENACIÓN
Los Hombres se sienten
gobernados por fuerzas Han perdido el “control”
externas a ellos y que no sobre sus propias vidas. No
controlan. No se sienten se ven como seres libres.
dueños de su propio Están alienados.
destino
Marx deseaba una transformación, un
Cambio social: hacia un sistema productivo
Se sienten
DESHUMANIZADOS, más humano e igualitario, que reforzara y no
los trabajadores no
destruyera los lazos sociales entre los individuos
encuentran motivo de
satisfacción . Este sistema es inicialmente el SOCIALISMO
y posteriormente COMUNISMO.
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34. PLUSVALÍA
•El trabajo transforma la materia prima en producto y genera así
un valor económico mayor. Una parte de ese valor que se
produce a lo largo de la jornada de trabajo, equivale al salario
que percibe el trabajador y que pagó el capitalista. Pero la
jornada se extiende más y la fuerza de trabajo (proletario) sigue
produciendo valor durante ese tiempo. La diferencia entre el
valor producido y lo efectivamente pagado como salario es la
PLUSVALÍA. De ese excedente se adueña el capitalista y así
genera mayor ganancia a menor costo, ya que no incrementa el
salario en relación al tiempo trabajado y a la ganancia generada.
• Esto provoca la
profundización
y reproducción
de las
condiciones de
desigualdad
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35. MAX WEBER
“Acción social: es el Según Weber la Sociología
comportamiento humano puede considerar los colectivos
con sentido y dirigido a la como derivados de los
acción o comportamiento individuos que los componen;
de otros”. no representan realidades
De esta forma la acción independientes, como en la
social posee varios teoría de Durkheim. Él ofrece
componentes: Objeto de estudio: una interpretación
Conducta con comprensiva de las acciones.
“La acción social”
Sentido o significado: No es lo mismo la acción
Motivación subjetiva social que una respuesta a un
y comprensible estímulo: “guiñar un ojo” no es
(comprensión de los lo mismo que “cerrarlo porque
motivos del individuo nos entró algo en él”. El
aislado) primer caso es “acción social”,
Direccionalidad: el segundo no. La referencia a
orientación hacia otro otra persona le da el “carácter
u otros, a esto Weber social”
lo llama “espera”.
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36. Tipos de Acción Social
ACCIÓN ACCIÓN
RACIONAL DE RACIONAL DE
ACUERDO A FINES ACUERDO A
VALORES
ACCIÓN SOCIAL ACCIÓN SOCIAL
AFECTIVA TRADICIONAL
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37. TRADICIÓN Y RACIONALIDAD
• Él clasifica a las sociedades a partir de las visiones que tienen
del mundo sus miembros. Los integrantes de las sociedades
preindustriales se aferran a la “tradición” y los de las sociedades
modernas piensan en términos de “racionalidad”.
Tradición: conjunto de Racionalidad: cálculos de
sentimientos y costes y beneficios que sirven
creencias transmitidos para determinar cuáles son los
de generación en cursos de acción que sirven
generación. Miran el mejor para alcanzar los objetivos
pasado
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38. Elementos del Sentido Subjetivo
Tipos de
Acción Medios Fines Valores Consecue
n-cias
Racional + + + +
según
fines
Racional
según
valores
+ + + -
Afectiva + + - -
Tradicional + - - -
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39. TIPO IDEAL
•
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40. Liderazgo:
• Averigua qué entiende Weber por líder
• ¿Qué tipos de líderes identifica en la sociedad?
• En función al material leído del autor analiza las siguientes
imágenes
1. Explica si en los grupos que integras reconoces líderes y de ser así fundamenta a qué tipo
consideras que corresponden
2. Busca una película, canción o libro en la cual consideras que se destaca como personaje
un líder, fundamenta tu elección. Preséntala en clase.
3. Elabora una diapositiva o video (corto, representación o periodístico) sobre el tema
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41. CAPITALISMO PARA LOS CLÁSICOS
Trabajo en equipo: analizar el siguiente diagrama y fundamentar
teóricamente:
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42. Modernidad como ruptura y negación
Discute la legitimidad política y social de la
Iglesia y el poder sacralizado y absoluto.
Privilegia:
El mercantilismo
La urbanización
La tecnología
La ciencia y progreso
La uniformización
homogeneizante en
menoscabo de la
diversidad cultural.
La racionalidad técnica
Enajenación económica
y política
(intermediación)
Surge el papel moneda y el capitalismo
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como modo de producción sustituye al
43. Modernidad, Capitalismo y
Liberalismo
La modernidad, el capitalismo y
el liberalismo son parte de un
mismo proyecto de hombre y
sociedad, que se implican
mutuamente.
Se consolidan a partir de:
− Las Nuevas Ideas de la
Ilustración
− La Revolución Fancesa
− Las ideas del liberalismo
político y económico (Adam
Smith)
− La Revolución Industrial
− La burguesía
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44. Tópicos fundamentales
Feudalismo
Cultura occidental
Organización religiosa del mundo moderna
Salvación del alma como fin
Renacimiento
último en esta vida
La Reforma (religiosa: Lutero y
Supremacía de la nobleza y los Calvino)
Señores Feudales.
Crecimiento de la burguesía
Poder político, económico y social como clase
de la Iglesia.
Descubrimiento europeo de
Principio divino, trascendente, América
como garantía absoluta.
Desarrollo de la ciencia
Orden recibido (teocentrismo)
Filosofía de la Ilustración
La Revolución Francesa
Orden producido
(antropocentrismo]9
Proceso de Secularización
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45. Proyecto de la modernidad
Construcción de Estados
Nacionales
Proyecto liberal
Sistema económico
capitalista
La razón y la ciencia como
únicos criterios de verdad y
como promesa de
mejoramiento económico y
social
Positivismo como filosofía
fundamental.
El Hombre es responsable y
constructor del orden
social, Orden Producido
(Antropocentrismo)
(Lechner)
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46. Ideas Hegemónicas de la
Modernidad
Fe en el progreso
inexorable e ilimitado
Progreso social y moral
como consecuencia del
progreso económico
Progreso de todos a partir
del progreso de algunos.
Universalismo.
Homogeneidad de valores
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47. INVESTIGACIÓN
• Desde el punto de vista de su
etimología, investigar
proviene del latín in (en) y
vestigare (hallar, inquirir,
indagar, seguir vestigios) lo
que conduce al concepto más
elemental de “descubrir o
averiguar alguna cosa, seguir
la huella de algo, explorar”.
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48. DISEÑO Y PROBLEMA DE INVESTIGACIÓN
Los diseños de investigación se elaboran para
facilitar la tarea del investigador, a fin de que pueda dar
respuesta a las preguntas que dieron origen a la
indagación, con el máximo de exactitud y economía de
esfuerzo.
Los problemas de investigación pueden enunciarse, y
de hecho se enuncian, en forma de hipótesis; en cierta
etapa, se plantean de modo que puedan someterse a
verificación empírica.
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49. DISEÑO DE INVESTIGACIÓN
El diseño, entonces, es un plan de
trabajo que el propio investigador
confecciona y que le servirá de guía en
el trabajo de investigación.
Si no hay un diseño anterior, si los
objetivos del trabajo, las hipótesis, o el
problema de investigación mismo, no
están bien planteados de antemano y
puestos por escrito, es muy fácil salirse
del camino, desviarse, o como
comúnmente decimos “irse por las
ramas”, sin llegar a dar respuesta a
nuestras preguntas.
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50. FORMULACIÓN DEL PROBLEMA
Si queremos formular un problema de
investigación, no debes perder el asombro y la
curiosidad
“convertir en problemas” realidades,
costumbres, normas, y hasta dudas con las
que hemos aprendido a convivir.
Un problema, entonces, es una pregunta.
Una pregunta que tal vez sólo usted se
encuentre en condiciones de plantear.
Los problemas no andan por ahí, esperando
que alguien se interese en ellos. Hay que
construirlos como tales. Si lo hacemos, damos
nacimiento a un problema que no existía
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51. • ¿Qué voy a estudiar?
• ¿Dónde?
• ¿En qué universo?
• ¿En qué período?
• ¿Por qué quiero estudiar
eso?
• ¿Qué supongo que
Orientaciones para obtendré como respuestas
probables?
realizar el video y la
• ¿Qué información
investigación. necesito?
Delimitación del • ¿Dónde la busco?
objeto de estudio • ¿Para qué me propongo
estudiar esto?
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52. GUÍA DE TRABAJO
• Integrantes del equipo:
• Tema:
• 1 - ¿Por qué eligieron ese tema?
• 2 - ¿Qué quieres saber del mismo?
• 3 - ¿Qué se proponen con este trabajo?
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53. HIPÓTESIS
En la investigación científica, la hipótesis es un enunciado tentativo,
declarativo, sobre la relación entre dos o más variables que pueden ser
observadas empíricamente. Es una suposición.
Cuando se formula una hipótesis, efectivamente se arriesga. Podría
ocurrir que cuando se recoja la información, las hipótesis resulten falsadas.
Una hipótesis falsada es también
conocimiento acumulado y como
conocimiento acumulado tiene el
mismo valor que una hipótesis
verificada.
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54. VARIABLE
“Los científicos designan, con el término “variables” a las
construcciones hipotéticas o propiedades que estudian. Ejemplos
de variables importantes en sociología, psicología y educación
son: sexo, edad, ingresos, educación, clase social, productividad
de la organización, movilidad ocupacional, afiliación religiosa,
preferencias políticas. Podemos afirmar que una variable es una
propiedad que adquiere distintos valores. La variable es algo que
varía.
Variable es un símbolo al que se le asignan numerales o
valores. Por ejemplo, x es una variable: es un símbolo o
signo al que adscribimos valores numéricos.
Una variable es un criterio de clasificación.
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55. Ejemplos
Se quiere saber qué edad tienen las personas que más viajan fuera del país. La
variable es la edad. Una forma posible de registrarla.
VARIABLE CATEGORIAS UNIDAD VALOR POSIBLE
1. Edad a. 0 a 9 años Cada viajero 3
b. 10 a 19 12
c. 20 a 29 28
d. 30 a 39 65
e. 40 a 49 57
f. 50 a 59 48
g. 60 a 69 33
h. 70 y más 10
i. Sin dato “la edad no la digo”
Al preguntar ¿qué edad tiene Ud?, me contestan por ej. “28”, o cualquier otro
valor. Quien establece las categorías y los ubica en función a ellas es el
investigador, eso no viene determinado por lo general.
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56. Otra variable muy usada: el nivel educativo.
VARIABLE CATEGORIAS VALOR POSIBLE
2. Nivel educativo
1. Sin instrucción “nunca estudié”
2. Primaria Incompleta “hasta 5º de escuela”
3. Primaria Completa “Escuela”
4. Secundaria Incompl. “Hasta 5º de liceo”
5. Secundaria Completa “Preparatorios comp.”
6. Universitaria Incompleta “Estudio en la EUBCA”
7. Universidad completa “Soy médico”
8. Otra terc.comp. o incom. “Profesorado”
9. Otros ¿cuál?____________“UTU”
0. Sin dato “(el encuestador no anotó)
en las variables, siempre hay categorías “residuales”: “Sin dato” y “Otros”,
“No sabe/no contesta”.
Si una variable es un criterio de clasificación, cada vez que categorizamos la
variable, tenemos que asegurarnos de que no queden casos excluidos de esa
clasificación. Si no se hubiera incluido la categoría de “Otros” y llega un buen
señor que afirma que estudió en UTU. ¿Qué hubiera hecho? Sin duda no se le
puede decir: “esa respuesta no está, por favor, inclúyase en otra cosa”.
Prof. Luz Marina Torres de Chargoñia
57. INFORMACIÓN
METODOS DE RECOLECCION DE
INFORMACION
• Métodos:
Cuantitativos
Cualitativos
Cuanti-
cualitativos
• Técnicas:
Encuesta
Entrevista
Muestra
Observación
Estudio de
casos
Historia de
vida
Triangulaciónde Chargoñia
Prof. Luz Marina Torres
58. Introduciéndonos en el pensamientos de :
Zygmunt Bauman
1. Mira el video de la entrevista a Zygmunt Bauman en el siguiente Link:
Prof. Luz Marina Torres de Chargoñia
• http://www.youtube.com/watch?v=X4YGdqgCWd8
59. Modernidad líquidad:
Zygmunt Bauman
1. Compara su posición con la de los autores clásicos.
2. Realiza la lectura del prólogo del libro “Modernidad líquida” del
autor. Elabora una presentación y expone tus ideas en la clase.
http://catedraepistemologia.files.wordpress.com/2009/05/modernidad-liquida.pdf
1. Esta actividad se puede realizar en equipo.
2. Puedes visitar el blog de la profesora donde puedes consultar
materiales varios, propuestas de trabajo y consultar links a libros o
videos, que te pueden ayudar:
Prof. Luz Marina Torres de Chargoñia
http://www.profeluzmarina.blogspot.com/
60. Y RECUERDA…
• Siempre que tengas dudas consulta…
Estamos para colaborar contigo y ayudarte
Juntos es posible
Prof. Luz Marina Torres de Chargoñia
Considera a la ciencia como conocimiento científico . Las Ciencias Fácticas buscan dar explicaciones de los hechos y, para ello, construyen teorías . Una teoría es un conjunto de proposiciones que explican el comportamiento de un determinadosector de la realidad. Las proposiciones de una teoría se componen de términos que pueden ser de dos tipos: lógicos y no lógicos; propios de la teoría, estos últimos se dividen en términos empíricos y teóricos . Las proposiciones de una teoría pueden ir de enunciados singulares observacionales, hasta proposiciones generales. Una parte importante de las teorías son las leyes , que son proposiciones generales que enuncian ciertas regularidades en los objetos estudiados y que, permiten predecir el comportamiento futuro de objetos similares. Aunque las leyes pueden enunciar sólo regularidades aisladas, en realidad tienen un interés mayor cuando forman parte de teorías. Las diversas proposiciones de una teoría se ordenan en forma deductiva desde las más abstractas o teóricas y generales hasta los enunciados singulares de observación que vinculan la teoría con los hechos. El conocimiento científico es un conjunto de teorías que explican los hechos. Pero los mismos hechos pueden ser explicados de diferentes maneras, es decir pueden construirse varias teorías para explicarlos. En general una teoría ha sido refutada cuando de la misma se deducen proposiciones que, al cotejarlas con los hechos no se verifican y demuestran su falsedad . Se debe agregar que el conocimiento científico es un conjunto complejo de teorías, la complejidad reside en que las teorías no están aisladas sino interrelacionadas y una modificación en una de ellas podría traer como consecuencia la necesidad de revisar las otras teorías que se relacionan a ella. Las explicaciones científicas deben estar justificadas. No basta que alguien sostenga una teoría, sino que es necesario que la justifique para que pueda ser admitida en el cuerpo de doctrina científica, es decir, para que pase a formar parte del sistema de conocimientos a que nos referimos antes. Con esto pasamos al contexto de justificación . Para que una teoría sea aceptada debe llenar 3 requisitos : 1 ) cumplir ciertas condiciones formales referidas a la lógica y al lenguaje: lenguaje claro, preciso, con términos ya definidos en teorías y una estructura lógica de sus proposiciones. 2 ) Debe ser posible deducir de la misma enunciados o proposiciones singulares que puedan ser confrontados con los hechos. 3 ) La teoría debe aprobar esta confrontación , es decir, las proposiciones singulares deben, al ser confrontadas con los hechos, resultar verdaderas. Si uno, al menos, de los enunciados que se deducen de una teoría es falso, la teoría es falsa . En consecuencia, no hay razones que avalen la verdad absoluta o definitiva de una teoría. Las teorías que no han podido ser refutadas a través de varios intentos se dice que son corroboradas, confirmadas provisionalmente. Pero las teorías científicas son siempre hipotéticas , se aceptan mientras los hechos no las refuten o contradigan. Por eso, no debe buscarse comprobarlas o verificarlas, sino buscar si son falsas . Si bien es más fácil, refutar una teoría que establecer su verdad, tampoco lo primero es sencillo. En resumen: según el método hipotético-deductivo, la actividad científica consiste en formular teorías o conjeturas que nunca pierden su carácter hipotético y en deducir de ellas consecuencias observacionales que puedan ser confrontadas con los hechos. De esta confrontación surgirá o bien la refutación de la teoría o bien la corroboración o confirmación provisional de la misma.El desarrollo del Conocimiento Científico. Conjeturas y refutaciones. Artículo de Karl Popper. “Existen varias formas por medio de las cuales el hombre adquiere cultura y produce conocimientos (arte, metafísica, religión, etc). Unas de esas formas es el conocimiento científico.Una más pero no la única...” “...podemos concluir que la distinción clara entre el conocimiento científico y aquel que no lo es, se encuentra al saber si está formado en forma de proposiciones susceptibles de contrastación empírica (criterio demarcatorio para las ciencias fácticas, entre las cuales se encuentran las ciencias sociales; ya que las ciencias formales constituyen sistemas cerrados de enunciados que se “contrastan” lógicamente entre sí - matemáticas y lógica-)”.Fuente: Manual de Introducción a la Sociología. Alfredo Errandonea. Editorial: F.C.U. Montevideo. CIENCIA “ ese creciente cuerpo de ideas llamado “ciencia”, que puede caracterizarse como conocimiento racional, sistemático, exacto, verificable y por consiguiente falible. Por medio de la investigación científica, el hombre ha alcanzado una reconstrucción conceptual del mundo que es cada vez más amplia, profunda y exacta. Un mundo le es dado al hombre, su gloria no es soportar o despreciar este mundo, sino enriquecerlo construyendo otros universos. Amasa y remoldea la naturaleza sometiéndola a sus propias necesidades; construye la sociedad y es a su vez construido por ella; trata luego de remoldear este ambiente artificial para adaptarlo a sus propias necesidades animales y espirituales así como a sus sueños: crea así el mundo de los artefactos y el mundo de la cultura. La ciencia como actividad - como investigación - pertenece a la vida social; en cuanto se la aplica al mejoramiento de nuestro medio natural y artificial, a la invención y manufactura de bienes materiales y culturales, la ciencia se convierte en tecnología. Sin embargo la ciencia se nos aparece como la más deslumbrante y asombrosa de las estrellas de la cultura cuando la consideramos como un bien en sí mismo, esto es, como un sistema de ideas establecidas provisionalmente (conocimiento científico), y como una actividad productora de nuevas ideas (investigación científica). Tratemos de caracterizar el conocimiento y la investigación científicos tal como se los conoce en la actualidad.” ¿Qué es ciencia?. Mario Bunge. Bs. As. Argentina. CIENCIA “ El término ciencia deriva etimológicamente del latín “scire” que significa “saber”, “conocer”. Pero el verbo latino “scire” más que al saber alude a una forma de saber y a la acumulación de conocimiento s... Definición de ciencia. En nuestros días se entiende por ciencia: un conjunto de conocimientos racionales, ciertos o probables que obtenidos de manera metódica y verificados en su contrastación con la realidad se sistematizan orgánicamente haciendo referencia a objetos de una misma naturaleza, cuyos contenidos son susceptibles de ser transmitidos...”Técnicas de Investigación en Ciencias Sociales . Ezequiel Ander Egg. Bs.As.Argentina.