El documento describe el fenómeno del caudillismo en Latinoamérica durante el siglo XIX, caracterizado por líderes carismáticos que accedían al poder de forma informal. También habla sobre el presidencialismo en México, donde el presidente concentraba gran poder ejecutivo y era elegido directamente. Finalmente, describe el periodo de Lázaro Cárdenas como presidente de México entre 1934-1940, donde impulsó reformas agrarias, nacionalizó la industria petrolera y creó nuevas instituciones políticas y económicas.
3. El caudillismo es un fenómeno político y social
surgido durante el siglo XIX en Latinoamérica.
Consiste en la llegada en cada país de líderes
carismáticos cuya forma de acceder al poder y llegar
al gobierno estaba basada en mecanismos informales y
difusos de reconocimiento del liderazgo por parte de
las multitudes, que depositaban en "el caudillo" la
expresión de los intereses del conjunto y la capacidad
para resolver los problemas comunes.
4. El caudillismo fue clave para la dictadura y
luchas entre partidos políticos del siglo XIX.
El poder de los caudillos se basaba en el
apoyo de fracciones importantes de las
masas populares. Este apoyo popular se
tornaba en su contra cuando las esperanzas
puestas en el poder entregado al caudillo se
veían frustradas, y se decidía seguir a otro
caudillo que lograra convencer de su
capacidad de mejorar el país o la provincia.
5. Se desarrolló principalmente en México pero
no completamente ya que sufrió ciertos
detalles a partir de su desarrollo que no
fueron siempre positivos
Para acceder al poder, los caudillos se
rebelaban con sus aliados militares,
deponían al gobernante actual, disolvían
el Congreso y se
autoproclamaban presidentes provisionales.
6. Se denomina presidencialismo o sistema presidencial a
aquella forma de gobierno en el que, constituida una
República, la Constitución establece una división de
poderes entre el poder legislativo, poder ejecutivo,
poder judicial y el Jefe del Estado, además de ostentar
la representación formal del país, es también parte
activa del poder ejecutivo, como Jefe de Gobierno.
Ejerciendo, pues, una doble función porque le
corresponden facultades propias del Gobierno, siendo
elegido de forma directa por los votantes y no por el
Congreso o Parlamento.
7. Presidencialismo en México.
El régimen presidencial se adopta por vez primera en la
Constitución de 1824, que se inspira, a su vez en dos
fuentes principales: la Constitución Norteamericana
de 1787 y la Constitución de Cádiz de 1812. De la
Constitución de 1824 se conservan actualmente
aspectos del sistema presidencial como el derecho de
veto del presidente y la estructura bicameral del
Congreso
8. Cárdenas estableció una regla fundamental del sistema
político mexicano: todo el poder sería para el
presidente, pero sólo por seis años, sin posibilidad de
extender su mandato fuera de este periodo.
Comenzaba a tomar forma la larga etapa del partido
hegemónico caracterizado por un presidencialismo
exacerbado pero institucionalizado en el marco de un
partido político revolucionario.
9.
10. En 1968 se dio un evento que imprime autoritarismo
salvaje, como producto del hiperpresidencialismo, el
movimiento estudiantil fue reprimido violentamente
por el uso de la fuerza pública, conculcando derechos a
los estudiantes. Se deduce que el poder detentado en
una sola persona tiende a degradarse, si no es regulado
fehacientemente.
11. Cárdenas resolvió la crisis de autoridad expulsando en 1936
al "jefe máximo" de la nación, Plutarco Elías Calles, por
conspiración contra el gobierno. Reforzó el
presidencialismo y con la creación del nuevo partido diseñó
las estructuras políticas y económicas que funcionarían sin
mayores contingencias finales de los años ochenta.
El lema del PRM fue: "por una democracia de trabajadores" y
en la declaración de principios está la idea del proyecto de
nación: reconocimiento del derecho de huelga y apoyo a los
obreros, colectivización de la agricultura, intervención del
Estado en la economía nacional y en la educación, …
12. …igualdad política social de la mujer, garantía
de libertades para los indígenas, seguro
social, control de precios, construcción de
viviendas populares, la no intervención en los
asuntos de otras naciones, el derecho a la
autodeterminación de los pueblos y el
combate a cualquier forma de opresión y el
fascismo, que ya había asomado su cabeza en
el horizonte internacional y que en el interior
del país esta representado, desde 1937, por la
Unión Nacional Sinarquista.
13. contra los postulados radicales del PRM se unen los
partidos contrarios existentes entonces y los que se
constituyeron después, especialmente el Partido de
Acción Nacional (PAN), formado en 1939 a iniciativa
del destacado intelectual Manuel Gómez Morín,
Miguel Estrada Iturbide y otros más (este partido
obtuvo su registro oficial en 1948).
14. Con respecto a la Iglesia, Cárdenas mantuvo una
política de conciliación, pero la alejó sin perseguirla,
mediante la educación socialista. Puso en marcha La
Reforma Agraria a través de repartos masivos de tierra
a los campesinos. Del 1° de diciembre de 1934 al 31 de
agosto de 1940 se otorgaron al campesinado un total de
18,352,275 hectáreas. Por el Nuevo Código Agrario
(1940) se autorizó el establecimiento de ejidos
ganaderos y forestales.
15.
16. Los hechos que suelen registrarse como los más relevantes
de la gestión de Cárdenas fueron la Expropiación Petrolera
en 1938 -acontecimiento de la mayor trascendencia para el
nacionalismo mexicano-, que se aplicó contra las
compañías extranjeras del ramo y que dio lugar a la
fundación de la empresa paraestatal Petróleos Mexicanos;
la aplicación más decidida -antes y después de su gobierno-
de la Reforma Agraria; así como la creación del Instituto
Politécnico Nacional y de La Casa de España en México,
luego transformada en El Colegio de México. Por lo demás,
el recibimiento de los exiliados republicanos españoles
resultó estratégico para el enriquecimiento del medio
cultural del país, pues entre ellos se encontraban
importantes intelectuales y artistas que se arraigaron en el
país
17.
18. El nacimiento de México a la vida independiente,
contrajo a la par una serie de intervenciones
extranjeras y el no reconocimiento de Estados como el
de la Santa Sede y el de la Corona Española.
Como resultado de la firma de los Tratados de Córdoba
se dio la existencia legal de la nueva nación, a la cual se
agregaban, además de sus múltiples problemas, las
asechanzas del exterior. Así, se procedió a crear la
Junta Provisional de Gobierno, fase previa a la
instauración del modelo monárquico que en esa
primera etapa de agrupación político-administrativa
adoptaría México.
19. Esta Junta Provisional designó a la Regencia del
Imperio Mexicano, órgano de carácter ejecutivo que,
en su calidad de gobernador interino, nombró al que
sería en nuestro ámbito el primer Secretario y le
confirió el título de Secretario de Negocios y
Relaciones Interiores y Exteriores. Las funciones de
éste serían reguladas por el Decreto para el
establecimiento de los ministerios del 8 de noviembre
de 1821, en el que se señala la creación de cuatro
Secretarias de Estado y del Despacho Universal,
siendo una de ellas la Secretaria de Estado y del
Despacho de Relaciones Exteriores e Interiores, para la
que se fijó como su ámbito de competencia el atender
y despachar todas las relaciones diplomáticas con las
partes extranjeras.
20. En los anales de la historia nacional como el primer
Secretario de Relaciones Exteriores. Cabe destacar que
de la creación de un Ministerio de Relaciones
Exteriores, en 1822 se dio la primer disposición del
Servicio Exterior. El 7 de mayo del año mencionado, ya
habiéndose constituido un Congreso Constituyente, se
hizo un Decreto por el cual se establecieron reglas para
los nombramientos de los miembros del servicio
exterior, así como instrucciones y sueldos del personal
diplomático. Con esta pequeña base se estipuló el
primer antecedente del Servicio Exterior Diplomático.
21. Consolidado el Estado mexicano y adoptada la
Constitución de 1824, se estableció que el régimen de
gobierno en el país sería de carácter republicano
federal, precisándose en ella las atribuciones del Congreso
General respecto del desarrollo de las relaciones
internacionales (Art. 50), las del presidente de la
República, en materia de nombramiento y remoción de
secretarios, enviados diplomáticos y cónsules, así como en
la concertación de compromisos internacionales (artículo
110) . Del mismo modo, se delineaba la organización
administrativa y funciones de los despachos en los negocios
del gobierno (artículos 117 a 122).
22. Acorde con la nueva estructura jurídico-política, y ante
el incremento de los compromisos internacionales de
México, se procedió, el 7 de julio de 1826, a expedir el
primer Reglamento Interior del Ministerio de
Relaciones Exteriores e Interiores, en el que se
delimitaron tanto sus responsabilidades como sus
atribuciones. Y para el 31 de diciembre de 1829, el
General Vicente Guerrero expidió la primera ley del
Servicio Exterior Mexicano. En este último
documento, se estipularon las reglas por las cuales se
establecían Legaciones Ordinarias, Legaciones
Extraordinarias y Consulados.
23. El General Vicente Guerrero expidió la primera ley del
Servicio Exterior Mexicano. En este último
documento, se estipularon las reglas por las cuales se
establecían Legaciones Ordinarias, Legaciones
Extraordinarias y Consulados.
24. De esta manera, las legaciones extraordinarias
tenían a su cargo la constitución de Tratados y
Acuerdos; las Legaciones Ordinarias la
correspondencia permanente que era conferida al
derecho de reciprocidad; para los Consulados, esta
ley los dividía en consulados generales, consulados
particulares y viceconsulados, estando al frente de
ellos un cónsul general, un cónsul particular y un
vicecónsul, respectivamente.
25.
26. El maximato fue un periodo histórico y político
dentro del desarrollo de México que va de 1928 a
1934. Este período debe su nombre a Plutarco Elías
Calles, quien era conocido como El jefe máximo de
la Revolución. Elías Calles sólo fue presidente en el
periodo 1924-1928, pero en los seis años
siguientes, se sucedieron tres presidentes, todos
ellos subordinados en menor o mayor medida a los
intereses y políticas del ex presidente. Los
presidentes, y sus respectivos mandatos, son los
siguientes:
27. Ocupó diversos cargos públicos y
fue Diputado Federal. En 1920, se afilió a la Revolución
de Agua Prieta siendo gobernador provisional
de Tamaulipas. Dos años después, contrajo
matrimonio con Carmen García González. El 17 de
mayo de 1924 fundó el Partido Socialista Fronterizo y
en el año de 1925 fue gobernador constitucional de su
estado natal. En su gobierno, realizó una importante
actividad legislativa y promovió la organización de los
obreros y campesinos. Ejerció fuerte influencia en los
gobiernos y en la política de Tamaulipas desde 1928.
28. Como consecuencia del atentado padeció un trauma
psíquico, que le produjo una neurosis incurable
después de tres semanas de hospitalización, durante
las cuales estuvo obligadamente al margen de la escena
política. Ésta siguió protagonizada por Plutarco Elías
Calles pese a sus elocuentes declaraciones de
abstención política
Aunque su régimen fue breve, tuvo gran importancia
ya que reconoció la Segunda República Española,
expidió leyes en favor de la ciudadanía, ratificó
la libertad de cultos, delimitó los territorios
peninsulares y amplió la red telefónica.
29. La dinámica propia del Maximato, en el que el ex
presidente Calles, el autoproclamado "Jefe Máximo de
la Revolución Mexicana", mantenía cuotas importantes
de poder, hizo insostenible la presidencia de Ortiz
Rubio, por lo que, al cabo de dos años, presentó su
renuncia al cargo en 1932. Antes de irse y haciendo eco
a la atmósfera de golpe de Estado que se respiraba
afirmó:
”Salgo con las manos limpias de sangre y dinero y
prefiero irme y no quedarme aquí sostenido por las
bayonetas del ejército mexicano”.
30. Rodríguez ejerció la presidencia en calidad de sustituto
del 4 de septiembre de 1932 hasta el 30 de
noviembre de 1934, en calidad de presidente
constitucional sustituto de México, con la misma
política que tuvo en su época de gobernador de Baja
California.
Durante su presidencia promulgó la reforma
antirreleccionista a la Constitución, que evitaba la
reelección inmediata de todos los cargos de elección
popular, establecida a partir del 29 de abril de 1933.
Otorgó, por decreto del 2 de mayo de 1933, el completo
control de cambios al Banco de México.
31. Reformó la Ley del Patrimonio Ejidal, creó el Banco
Hipotecario y de Obras Públicas hoy Banco Nacional
de Obras y Servicios Públicos uno de los pocos bancos
paraestatales, que comenzó a funcionar
en febrero de 1933.
También, con la Ley de Beneficencia Privada estableció
que los organismos privados de altruismo fueran
regulados por la Secretaría de Gobernación, y a partir
de 2004 esta función pertenecería a la Secretaría de la
Función Pública. Asimismo, envió al Congreso la
iniciativa de la Ley Orgánica de la Universidad
Nacional Autónoma de México y una ley contra los
monopolios.
32. Desde junio de 1933, Calles había expresado la
conveniencia de elaborar un minucioso programa de
acción que debería aplicarse en el siguiente periodo
presidencial. El grupo cardenista logró que el Plan
Sexenal se convirtiera en un programa de
transformación, tendiente a reivindicar a fondo los
principios de la Revolución, con muchos de los cuales
Calles ya había demostrado que no estaba de acuerdo.
Estableció el 5 de enero de 1934 el salario mínimo, y
el 10 de octubre del mismo año se reformó el artículo 3º
de la Constitución para establecer la educación
socialista.
33. .La política agraria de Cárdenas promovió la reforma
agraria, que buscaba la estabilidad social en el campo e
intentaba impulsar el desarrollo económico del país.
.Repartió 17 890 000 hectáreas, con lo que propinó un
duro golpe a los latifundistas, incorporó al mercado
interno a una gran masa de campesinos, aumentó la
producción agrícola de alimentos y materias primas,
proporcionando una base para el desarrollo de la
industria nacional
34. .Impulsó en algunas regiones la formación de ejidos
colectivos. Fundó el Banco de Crédito Ejidal.
.Canalizó el descontento campesino en los marcos
institucionales, organizó y unificó el movimiento
campesino en una central oficial, la Confederación
Nacional Campesina (CNC), cuyo congreso
constituyente se efectuó el 28 de agost6o de 1938.
35. Por otro lado, puso en marcha el cambio en una
educación socialista, “como sus antecesoras, libertad
de enseñanza, la educación laica y la enseñanza
racionalista, fue interpretada por cada quién de
acuerdo con sus intereses y con su posición”. La
enseñanza práctica para los obreros, tuvo como
finalidad prepararlos para que asumieran lentamente
la dirección de los negocios gubernamentales. Del
mismo modo, fundo vocacionales y el Instituto
Politécnico Nacional, que hoy en día es una de
nuestras casas máximas de estudios que contribuyen
en la formación de profesionales productivos para el
país.
36. Otra política importante del cardenismo fue la
reforma agraria. La política gubernamental de
Lázaro, consideraba la creación de cooperativas
agrícolas que servirían para el desarrollo del
mercado interno y de esta manera, liberar al
campesino de su explotación en las haciendas y
mejorar su calidad de vida.
“Durante esta Reforma; a cada solicitante de tierra
se le daban de 5.75 hasta 150 hectáreas”. Por lo
tanto, en el periodo de 1936 a 1940, que tuvo como
función principal el reparto de tierras, superó
los gobiernos anteriores al régimen Cardenista,
37. El nacionalismo es una ideología y un
movimiento social y político que surgió junto con
el concepto de nación propio de la Edad
Contemporánea en las circunstancias históricas de
la Era de las Revoluciones (Revolución
industrial, Revolución burguesa, Revolución
liberal) desde finales del siglo XVIII. También
puede designar al sentimiento nacionalista y a
la época del nacionalismo.
38. Como ideología, el nacionalismo pone
a una determinada nación como el
único referente identidario, dentro de
una comunidad política; y parte de dos
principios básicos con respecto a la
relación entre la nación y el Estado.
39. Habla también del nacionalismo musical,
expresión artística de la segunda mitad del
siglo XIX que coincide con el nacionalismo
político en la valoración de la etnicidad , y
que deriva del anterior romanticismo,
movimiento intelectual y artístico también
muy vinculado con el nacionalismo
romántico, aunque sea de más amplia
extensión temporal y conceptual que éste.
40.
41. La rebelión cristera se inició en
julio de 1926 extendiéndose,
entre mediados de 1927 y
fines de 1929, por casi toda la
república mexicana. No sólo
se efectuó en los estados de
Jalisco, Michoacán,
Guanajuato, Zacatecas y
Querétaro, sino que esta
zona fue la de mayor
efervescencia y actividad. Se
han comprobado más
levantamientos en el norte
de la república, hasta Bacúm
en Sonora, Concepción del
oro en Zacatecas y Parras y
Saltillo en Coahuila, además
por el sur hasta Tapachula en
Chiapas.
42. En el campo se dieron muchas manifestaciones de
resistencia, y se conformaron en estados de sitio, es
decir, la defensa de las iglesias por centenares de
hombres y millares de manifestantes. Por su lado el
gobierno tomó los levantamientos como: “una
reacción de indios embrutecidos por el clero y sumidos
en el fanatismo”.
43.
44. Uno de los hechos más relevantes del inicio del conflicto armado
es el ocurrido el 31 de Julio de 1926 en Oaxaca; en ese estado se
originó un mitin por la entrega de “la Iglesia de los siete
príncipes”. Sucedió cuando los cristeros montaban guardia en la
iglesia, con la multitud amotinada, resultaron muertos dos
soldados oficiales, el gobierno mando fusilar a muchas personas
en respuesta al suceso.
Otro lugar donde se inició el levantamiento fue en el Santuario de
la Virgen de Guadalupe, en Guadalajara (3 de agosto), con el
rumor, como en Oaxaca, de que el gobierno intervendría la zona.
Ante la noticia, la gente se preparó, vigilando todo el pueblo y
viviendo en las iglesias. Al llegar un grupo de federales
rápidamente se amotinaron contra ellos; más tarde volvieron a la
carga con 250 soldados federales fuertemente armados; por su
parte la población se defendía con lo que podía, pero el ejército
tomó todo el pueblo. Al otro día los detenidos fueron llevados al
cuartel, aunque con una derrota, pero con el grito de: “Viva
Cristo Rey”.
45. Durante agosto, se realizaron seis levantamientos
armados en Acatzingo Puebla, y el del estado de
Oaxaca cerca de Sayula, con grandes movimientos,
pero no muy exitosos, como fueron los sangrientos
eventos de Acámbaro y Tlaxiaco, el levantamiento del
2 de agosto de 1926, en Cocula y el del 4 del mismo mes
en Sahuayo (Michoacán).
46. El movimiento más importante fue el Valparaíso Zacatecas,
cuando el 14 de agosto del 26 por la noche apareció don
Pedro Quintanar, personaje de gran importancia en toda la
lucha cristera, que en un principio fue el encargado de
liberar a un párroco detenido. Así, se sumó a la lucha y
ayudó a sus amigos que eran numerosos, pues había sido
jefe de las defensas contra Villa. Se preparó el
levantamiento que Aurelio Acevedo y sus amigos tenían
preparado desde el primero de agosto, ya que el gobierno al
saber de la presencia de Quintanar se movilizó más rápido.
Se realizó la movilización en Peñitas y Peñas Blancas.
Quintanar entraba a combate el 29 de agosto a Huejuquilla
el Alto (Jalisco), comenzó así, la primera lucha cristera en
forma, quedando como vencedores con el grito ahora
triunfante de: ¡Viva Cristo Rey!.
47.
48. Además de Cocula, el movimiento en el estado de
Jalisco, comenzó a ganar terreno con ocho pueblos
más: Tlajomulco, Etzatlán, Belen, Refugio, Tepatitlan,
Zapotlanejo, Ciudad Guzmán, Chapala, Atengo, Ayutla
y Tecolotlán, que respondieron a la lucha con gran
valor y entrega.
Los meses de noviembre y diciembre, se caracterizaron
por movimientos tranquilos y el continuo
desconocimiento por parte del gobierno, como lo
demuestra Vizcaíno en Francisco el Grande: "Ningún
problema militar afecta a la república hoy...Hay
gavillas...formadas por fanáticos que se han lanzado en
aventuras rebeldes". Las medidas del gobierno no
servían de nada y sólo provocaba más levantamientos.
49. Después de los levantamientos iniciados en julio,
el gobierno realizaba cada vez más detenciones a
sacerdotes, provocando más levantamientos. Por
otro lado, para la gente del pueblo las cosas
estaban cada vez más claras, la decisión de Calles
siguió en pie hasta que la revolución estalló,
levantándose en armas en definitiva contra el
gobierno en grupos de católicos organizados y
valientes que con el grito de “¡Viva Cristo rey y la
Virgen de Guadalupe”!, iniciaron ya en forma la
revolución cristera.
50. En la Cristiada, volvieron a levantarse los antiguos
zapatistas y villistas. La guerra cristera como guerra
religiosa, tenía como fin la destrucción de los grupos
anticatólicos, como
constitucionales, orgánicos, reglamentarios.
Los cristeros estaban conscientes de que la Nación
peligraba y que era necesario salvarla, empezando por
la iglesia católica, como Palomar Vizcarra afirmaba.
Al proceder así, no sólo seguían el ejemplo de
Iturbide, sino el de los conservadores, el primero dijo:
¨la nación es la patria¨ y Miramón proclamó: ¨La
religión es la patria y el que no ame la religión es un
traidor ".
52. La guerra fue una sorpresa inaudita, los ricos y los poderosos, los
Caballeros de Colón, entre otros, que financiaban el movimiento,
huyeron a Guadalajara y la capital de la república para no volver.
De agosto del 26 a Julio de 1927, la guerra se limitó a escapar del
enemigo, el ejército establecía guarniciones sobre los ejes de
circulación ferroviaria y de carreteras, lanzando ataques al vacío,
donde se instalaban la administración y escuelas
cristeras.(Meyer,1996)
El despliegue de tropas se incrementó en la mitad, la geografía
estratégica y la carencia de tropas para reducir una insurrección
cambiaron el giro de los acontecimientos, la guerra contra los
federales se desarrollo en Colima, Guadalajara, Chilpancingo, y
Durango, donde atacaban a pequeñas poblaciones y regresaban a
la capital, ya que la zona que atacaban era imposible para
instalarse, debido a su naturaleza llana, el ejercito federal
contaba con una excelente comunicación férrea pero pocas
carreteras, lo que hacia un ataque casi imposible.
53. Esta deficiencia fue un aliciente para un posible
triunfo cristero, con sangrientos enfrentamientos
y persecuciones a muertes de sacerdotes, para
fines de Julio de 1927 los rebeldes llegaban a 20
mil, surgiendo grandes combatientes como Pedro
Quintanar, Trinidad Mora, Prudencio Mendoza,
entre muchos más. Gente humilde y de escasos
conocimientos en materia militar, pero con gran
espíritu de lucha, y como decía Aurelio Acevedo
combatiente, de la brigada Quinatar: "¡Quién
negara que yo comencé el 26 con veinte hombres
y tres armas.
54. El movimiento fue consolidándose y expandiéndose cada
vez más, y en el mes de julio de 1927, La liga Defensora de la
Libertad Religiosa, en su afán de ganar más espacio al
gobierno, comenzó a buscar un líder que cubriera las
expectativas de la guerra. Después del fracaso de algunos
como Capistrán Garza, se logró contratar (a sueldo) a
Enrique Gorostieta, antiguo Carrancista y excelente
soldado de gran fuerza física y calidad intelectual, que
decepcionado por el gobierno de Calles se unió a la lucha
cristera . Se encaminó así, a la ciudad de México y
alrededores, (Estado de México y Morelos) en el sur de
Guerrero Puebla y Oaxaca. Ya para mediados de 1928 los
cristeros no podían ser vencidos, consolidándose como
victoriosos por su presencia en toda la república, pero el
gobierno con ayuda económica norteamericana aún no
cesaba su ataque.
55.
56. Los cristeros entraban a todas las plazas y organizaban
misas de acción de gracias , instalaban autoridades
civiles y se apoderaban rápidamente de las armas. .El
movimiento su fue instalando en todas las ciudades
con Quintanar y Avila y en el sur el general Acevedo
que llegó.
Muy poco se ha dicho y menos aún se ha escrito sobre
el movimiento armado que algunos católicos llevaron a
cabo durante la década de los treinta, y que se
denominó como "La segunda" o Los dos movimientos
tienen una ideología política y social diferente, y sólo
conservan como factor común los principios morales
de la religión católica y como identificador, el grito o
pregón de "Viva Cristo Rey" con el regimiento de
Valparaíso.
57.
58. Interminable, invencible, condenada a prolongarse a falta
de poder ganar una batalla decisiva, la guerra cristera se
mantenía dueña de los campos. Y el gobierno por su
lado, controlaba las ciudades y vías férreas. Así se dieron los
arreglos obra del embajador Morrow , impidiendo la
alianza entre los cristeros y Vasconcelos
Vasconcelos tenía a su favor, además del apoyo
norteamericano con Morrow, el elemento popular urbano
, las clases medias políticamente activas, los católicos, las
mujeres, ciertos gremios como el ferrocarrilero, y regiones
como Veracruz, Tampico y el norte de Torreón y Mazatlán.
Poco a poco se fue debilitando política y militarmente la
fuerza cristera. Así que era necesario desmovilizar a los
luchadores de Cristo, antes de las elecciones presidenciales
y concretar la paz con la Iglesia.
, entre católicos y anticallistas.
59. Los soldados comenzaron a celebrar con júbilo,
convencidos de haber obtenido la victoria: el culto se había
reanudado. La iglesia condenó cualquier tipo de violencia, y
amenazó a cualquier cristero que quisiera atentar contra el
tratado.
Los arreglos aplicados entre 1929 y 1932, dejaron de serlo
con la caída de Pascual Ortiz Rubio. A partir de 1932,
comenzó el hostigamiento y persecución religiosa que
culminaría hasta 1938, con el Presidente en turno Lázaro
Cárdenas, quién decidió que las relación Estado iglesia,
continuarían como se había tratado en 1929, y no llevaría a
ningún lado un tipo de acuerdo en común (Meyer, 1996).
Pero a pesar de los arreglos, la lucha siguió a pesar de que
en todos los diarios de la república se publicaba la entrega
de armas de diversos jefes.
60. Durante el decenio de los treinta, el Estado deseaba
asegurar su soberanía.; la Iglesia por su lado, quería
recobrar su imagen y su papel tradicional. Sin embargo
ya en 1940 el Estado reconoció la importancia del
papel de cohesión que realiza la Iglesia dentro de la
sociedad mexicana y decidió aprovecharlo para su
fortalecimiento. La iglesia logró al fin establecer un
modus vivendi con el régimen revolucionario , suavizó
las principales divisiones que existían dentro de ella y
obtuvo una mayor unidad y control de sus fieles
católicos.