O documento apresenta uma série de questões de escolha múltipla sobre gramática e literatura portuguesas. As questões abordam tópicos como valores aspetuais de verbos, sujeitos nulos, ortografia, análise do "Sermão de Santo António aos Peixes" de Padre António Vieira e outros conceitos linguísticos e literários.
Apresentação para décimo ano de 2017 8, aula 33-34
Apresentação para décimo primeiro ano de 2012 3, aula 49-50
1.
2. Os valores aspetuais imperfetivo e
durativo costumam estar mais presentes
em formas do
a) Futuro do Conjuntivo do que do Presente do
Indicativo.
b) Presente do Conjuntivo do que do Presente
do Indicativo.
c) Imperfeito do Indicativo do que do Perfeito
do Indicativo.
d) Perfeito do Indicativo do que do Presente do
Indicativo.
4. O valor aspetual de que a ação está
acabada encontra-se sobretudo em
formas do
a) Futuro do Indicativo.
b) Pretérito Perfeito do Indicativo.
c) Pretérito Imperfeito do Indicativo.
d) Presente do Indicativo.
6. Utilidade típica do Pretérito Mais-que-
perfeito é
a) transmitir o valor aspetual habitual.
b) localizar uma ação num momento
posterior ao tempo do verbo-base.
c) conotar um valor aspetual iterativo.
d) localizar uma ação antes de outra
também passada.
7. À noite estive na conferência. Pouco
antes, estivera a dormitar.
8. O valor temporal ‘posterioridade’ pode
conseguir-se através de
a) Futuro do Indicativo.
b) Futuro do Indicativo; Presente do Indicativo;
Perifrástica com «Ir».
c) Futuro do Indicativo; Perifrástica.
d) Futuro do Indicativo; Condicional.
9. Vou jantar às oito.
Janto às oito hoje.
Jantarei às oito.
10. Não se integra na modalidade epistémica
o verbo em itálico em
epistémico
a) «Deves estar a responder bem se não
escolheres esta alínea».
b) «Não deves escolher esta alínea por nada
deste mundo — é o meu conselho». [deôntico]
c) «Pode ser que seja um mau conselho o que
eu dou em outra alínea destas».
d) «Pode ser que acertes».
11. Há valor epistémico em «Nas férias de
Natal
deôntico
a) têm de começar a ler um romance de Eça
(em GdN direi se só Os Maias, se Os Maias ou
outro)».
b) podem descansar da Matemática ou da
História».
c) não devem exagerar das filhoses,
rabanadas, bacalhau, gomas e outros doces».
d) poderá nevar em Lisboa».
12. Em «Ponha aqui o seu pezinho», o verbo
está na
a) 2.ª pessoa do singular do Imperativo,
interpretando-se como uma ordem.
b) 3.ª pessoa do singular do Presente do
Conjuntivo e funciona como Imperativo.
c) 2.ª pessoa do singular do Presente do
Conjuntivo e funciona como Imperativo.
d) 3.ª pessoa do singular do Imperativo,
interpretando-se como uma ordem.
14. Em frases negativas, o Imperativo
socorre-se das formas do
a) Presente do Conjuntivo (exceto na segunda
pessoa).
b) Presente do Indicativo.
c) Presente do Conjuntivo.
d) Presente do Indicativo (exceto na segunda
pessoa).
15. Come tu Não comas
Coma você Não coma
Comei vós Não comai
Comamos nós Não comamos
Comam vocês Não comam
16. Não há erros de ortografia em
a) «ninguem», «Gervásio», «saírdes».
b) «parabéns», «deviamos», «nú».
c) «juri», «alguém», «bens».
d) «fóruns», «moinho», «demos».
17. Não há erros de ortografia em
a) «mantens», «ama-lo», «caneta».
b) «à», «caío», «tabú».
c) «saír», «fora», «comemos».
d) «come-mos», «contém», «contem».
presente [conter] [contar]
ou
imperativo
18. Vê se me comes esses restos de carne.
Come-mos, por favor.
me + os
19. Deixo sempre uns restos de carne ao cão
e ele come-mos com a maior das
limpezas.
20. Não há erros de ortografia em
a) «construído, «reconstruindo», «afáveis».
b) «edifício», «deem», «teem».
c) «vêm», «áquela», «mirá-lo».
d) «deixámos», «deixamos», «util».
21. Não há erros ortográficos em
a) «bébé», «veem», «leem».
b) «Rúben», «Rubem», «vemos».
c) «parti-mos», «júniores», «estivemos».
d) «começavamos», «exdrúxula», «grave».
23. Há erros de ortografia em
a) «pode», «estivémos», «fizemos».
b) «bainha», «pôde», «peru».
c) «raiz», «enes», «lápis».
d) «raízes», «molho», «ás».
ás de copas os ás são letras bonitas
um ene, dois enes
24. O acento grave assinala
a) situações de gravidade inquestionável (é
uma espécie de cartão vermelho ortográfico).
b) vogal aberta resultante de uma contração.
c) tónica nas palavras graves.
d) a sílaba tónica.
31. No Dicionário da Língua Portuguesa (Porto Editora, 2011),
o verbete de «polissemia» reza: «polissemia — s.f.
LINGUÍSTICA qualidade das palavras que possuem mais
de um sentido (Do gr. polýs, ‘muito’ + séma, ‘sinal’ + ia)».
Tendo isto em conta, mas não só, sabemos que
«polissemia» é uma palavra
a) que, ainda que com uma única aceção
registada, terá com certeza vários sentidos
denotativos.
b) monossémica.
c) monossémica, ainda que decerto possa surgir
com diversas conotações.
d) polissémica.
32. Num dicionário geral temos a seguinte definição
de «merónimo»: «termo que, numa relação de
hierarquia semântica, denota uma parte
relativamente a um todo (holónimo) (ex.: manga
ou punho são merónimos de camisa) (Do gr.
merós, ‘parte’ + ónimo)». Portanto,
a) «camisa» é merónimo de «colarinho».
b) «camisa» é holónimo [hipónimo] de «peça(s)
de vestuário».
c) «termo» é hiperónimo de «merónimo».
d) «merónimo» é um composto morfossintático.
34. Um editorial
a) não deve incluir tomada de posição pessoal.
b) não deve ser polémico.
c) estará ancorado em situação de atualidade.
d) é redigido por alguém exterior ao jornal.
35. Num anúncio publicitário, título e slogan
a) são a mesma coisa.
b) devem ser assertivos.
c) não têm de ter o mesmo objetivo ilocutório.
d) devem ser expressivos.
36. O exórdio ocorre
a) no final de um discurso, correspondendo a
peroração ao início.
b) a meio de um discurso, sendo a peroração o
final.
c) no início de um discurso, seguindo-se logo a
peroração.
d) no início de um discurso, sendo a peroração
a parte final.
37. Considerada a estrutura de um discurso,
a captatio benevolentiæ ocorre
a)no exórdio.
b) na peroração.
c) na refutação.
d) no desenvolvimento.
38. «Pregar» e «Pregar» são palavras
a)convergentes.
b) homógrafas.
c) homónimas.
d) divergentes.
39. Segundo Vieira, nos dias dos santos, os
pregadores devem
a)imitá-los.
b) criticá-los.
c) pregar a peixes.
d) tê-los como assunto dos seus sermões.
40. O «Sermão de Santo António aos
Peixes» tem
a)três capítulos.
b) dez capítulos.
c) seis capítulos.
d) cinco capítulos.
41. As citações (da Bíblia; de teólogos) que
enxameiam o «Sermão» funcionam como
a)argumentos de autoridade.
b) falácias.
c) ironias.
d) perorações.
42. O conceito predicável do «Sermão de
Santo aos Peixes» é
a)«Vós sois o sol da terra».
b) «Vós sois o sal do mar».
c) «Vós, sol, sois a terra».
d) «Vós sois o sal da terra».
43. A série que apresenta «peixes» que são
«protagonistas» do «Sermão» é
a) peixe de Tobias, torpedo, roncador.
b) pescadinha de rabo na boca, massada de
garoupa, baleia.
c) rémora, três olhos, raia electrónica.
d) cão, atum, peixe de Tobias.
44. A ação de A Missão (de Roland Joffé) —
filme que foca o trabalho de missionários
jesuítas junto dos índios —
a) é contemporânea das experiências vividas
por Vieira.
b) é posterior às experiências vividas por
Vieira.
c) é posterior às experiências de Vieira, mas
passa-se no mesmo local.
d) é anterior às experiências vividas pelo Padre
António Vieira.
45. O «Sermão de Santo António aos
Peixes» foi pregado
a) pelo Padre António Vieira, em São Luís do
Maranhão, em meados do século XVII.
b) pelo Padre António Vieira, em Lisboa, na
Igreja de São Roque, no século XVII.
c) por Santo António, em São Luís do
Maranhão.
d) por Santo António, no Brasil.
46. Nos capítulos II-V do «Sermão», temos
(segundo esta ordem)
a) elogio dos peixes, em geral; elogio a algumas espécies
de peixes; repreensão dos peixes, em geral; repreensão a
algumas espécies de peixes.
b) repreensão dos peixes, em geral; repreensão a
algumas espécies de peixes; elogio dos peixes, em geral;
elogio a algumas espécies de peixes.
c) elogio a algumas espécies de peixes; elogio dos
peixes, em geral; repreensão a algumas espécies de
peixes; repreensão dos peixes, em geral.
d) elogio dos peixes, em geral; repreensão dos peixes, em
geral; elogio a algumas espécies de peixes; repreensão a
algumas espécies de peixes.
47. O verdadeiro auditório do «Sermão» era
constituído por
a) colonos.
b) D. João IV e restante corte.
c) peixes.
d) índios.
48. No final do cap. I do «Sermão» diz-se que
a) «Maria» vem de «Senhora do mar», o que é
uma falsa etimologia.
b) «peixe» vem de «pé», o que não é verdade.
c) «sal» vem de «sol», o que é uma etimologia
correcta.
d) o étimo de «Maria» é «Senhora do mar», o
que é verdade.
49. «Sermão» é palavra
a) polissémica.
b) monossémica.
c) homónima de «sermão».
d) convergente.
50. Em aula, considerei que Marlim (À
procura de Nemo) confirmava uma
característica dos peixes evocada por
Santo António:
a) enfrentarem tudo para cumprirem os seus
objetivos.
b) serem indomáveis.
c) fugirem dos homens.
d) serem comestíveis.
51. Entre polvo e monges a semelhança é
a) o burel de Santo António.
b) a dissimulação.
c) a atitude camaleónica.
d) o capuz dos frades.
52. A correspondência entre peixes
repreendidos e defeitos dos homens é
(por esta ordem): roncadores,
pegadores, voadores, polvo;
a) bravata, oportunismo, ambição, fingimento.
b) benfiquismo, aderência, aerofagia,
capacidade de dar palpites sobre jogos de
futebol.
c) arrogância, parasitismo, mentira, soberba.
d) vaidade, intromissão, dissimulação,
falsidade.
53. O peixe de Tobias é gabado
a) pelos excrementos fecais (vulgo «cocós»),
que, mastigados com certa demora, curam as
aftas.
b) pelo seu fel, com efeitos benéficos em
termos oftalmológicos.
c) pelas suas escamas, semelhantes a
lentejoulas.
d) pelas espinhas, com mais cálcio
concentrado do que o leite.
54. No recomeço fecharemos o sermão (e a
oratória):
Cap. VI
Redações que tenho comigo sobre o Sermão
Palavra e Utopia
Barroco
Argumentação
60. leitura
questionários sobre textos
«O top dos nomes» [aula 3-4];
«Maus tratos» [11-12];
«Bem-vindos às vidas dos outros» [15-16]
capacidade de cada um ir resolvendo
todas as fichas dadas em aula
questionário sobre «Sermão» [47-48]
leituras de livros [gravações]
61. escrita
texto expositivo em torno de nomes [1-2];
comentário a «Maria Albertina» [3-4];
texto expositivo sobre comunicação [7-8];
resposta em torno de entevista sobre fraldas e
posição da Quercus [11-12];
síntese de «Estrelas dos livros» [17-18];
fragmentos inspirados em títulos do álbum dos
Anaquim [15-16];
completamento de partes vagas de texto de
João Tordo [21-22];
exórdio [35-36]; [cfr. Dia da escola]
louvor a animal [39-40]
62. tepecês
editorial sobre telemóveis [23-24];
fragmentos inspirados em músicas e poema
a partir de um deles [31-32];
passagem a computador desse texto revisto
[35-36];
alfabeto sobre Sermão [47-48].
gravações sobre leituras
63. compreensão e produção orais
compreensão
questionário sobre «Quadratura do círculo»
[25-26]
produção
leituras em voz alta [LdC, «Sermão»]
gravações sobre leituras