2. Los mexicas llamados en la cistografía
occidental aztecas fueron un pueblo
indígena de filiación nahua q fundo México
Tenochtitlán y hacia el siglo xv en el periodo
posclásico tardío la educación prehispánica
entre los aztecas tenía como propósito
fundamental, formar la personalidad del
individuo lo cual se expresaba en lengua
náhuatl como “in ixtli in yollotl” “alcanzar el
rostro y el corazón” si bien les enseñaban
un oficio también les infundían el amor por
él. En toda actividad se les inculcaba un
gran sentido de la familia y del grupo
humano.
3. • La educación especializada más importante se
lleva en Tepochcalli (escuela de la gente común)
si querían ser guerreros, o en el Calmecac
(escuela para niños de familias nobles) si iban a
dedicarse al militarismo, las ciencias y las artes.
• Su enseñanza era a través de imitación ya q los
padres y los maestros tenían muy claro que
debían ser modelos del alumno, por lo tanto
eran pacientes con su aprendiz a fin de recorrer
todo el camino para su atendimiento.
• El pensamiento mágico religioso estaba presente
en todas sus actividades.
4. • En la colonia se distinguen diversos tipos de enseñanza:
• La evangelizadora el adiestramiento en artes y oficios la
femenina la formación de religiosos y la universitaria.
• La educación escolar fue una empresa de poca magnitud
pero de gran importancia para la consolidación de
ideologica y religiosa del dominio español.
• Durante las primeras décadas de la conquista, los
franciscanos orecieron educación en internados
conventuales a los hijos de señores y principales
mexicas, con el doble objeto de enseñarles la lectura y la
escritura del español y evangelizar a los indígenas.
• El fracaso de la enseñanza del catecismo por mímica a
través de interpretes llevo a los religiosos a estudiar
lenguas indígenas y adoctrinar a la población en sus
lenguas.
5. HISTORIA FUNCIÓN
DOCENTE
MESOPOTAMIA
La función de enseñar: sacerdotes y escribas.
La formación estaba relacionada con la religión.
Material utilizado: tablillas de barro.
EGIPTO
Corrientes literarias basada en mitos, leyendas,
ritos.
La escuela era de un tipo elemental, caligrafía.
Material utilizado: papiro, piedra caliza.
6. GRECIA
No tenían historia escrita, solo oral.
En el siglo VII: se convierten en una necesidad;
siendo unas técnicas subordinadas al comercio.
Educación únicamente en los niños, (no esclavos).
Material utilizado: Rollos de papiro.
ROMA
Niños en sus primeros años: trabajo, familia y
patria.
Escuela primaria: “ludus”.
Escuela secundaria: “grammaticus”.
Niñas se quedaban en casa.
Material utilizado: papel fabricado con un tipo de
caña, y pieles de animales. Los estudiantes
escribían en lápidas de cera con un palo con punta.
7. EDAD MEDIA
En esta época la Iglesia tomó la responsabilidad de
la enseñanza.
SIGLO XVI
La Reforma: Lutero será su promotor y da lugar a
un nuevo tipo de escuela popular (estatal).
La Contrarreforma: De manos de los “Jesuitas”.
Escuela elemental.
Castigos
Escuela renacimiento
8. SIGLO XVIII
Es el inicio de una toma de conciencia general
sobre la importancia para los pueblos.
SIGLO XIX
Se introduce el concepto de Escuela Pública.
En nuestro país: Ley Moyano (obligatoria la
enseñanza primaria).
A finales del siglo del siglo XIX, el
Estado paga el salario de los maestros.
PROYECTOR
SIGLO XX DIAPOSITIVAS 1895
Extensión de la obligatoriedad hasta los 16
años, reformándose tanto las enseñanzas primaria
como la secundaria.
9. DEFINICIÓN
Conjunto de acciones-actividades-tareas,
en las que participa el profesor en un
contexto de intervención institucional, así
como en la interacción con los padres y la
comunidad en general.
Las personas que ejercen
la función docente se
denominan educadores.
10. • Calmécac (del náhuatl, cal ‘casa’ y mécatl ‘cordel’), centro
náhuatl de educación superior en el México antiguo. Mécatl
alude a los largos corredores de esa casa de enseñanza. No
pocos calpullis (casas grandes o caseríos) contaban con este
centro educativo y, al parecer, existían por lo menos seis en la
ciudad de México–Tenochtitlan. Según los testimonios
indígenas, en sus aulas se transmitían los cantares divinos, la
ciencia de interpretar los códices, los conocimientos
calendáricos (véase Calendario prehispánico), la historia,
tradiciones y la memorización de los textos. Los hijos de los
nobles y de los sacerdotes ingresaban en este colegio a los diez
o doce años de edad, donde recibían la educación bajo una
disciplina muy severa. En algunos casos podían asistir niños y
jóvenes del pueblo con la condición de que estuvieran muy
bien dotados intelectualmente. En estas instalaciones vivían
asimismo los sacerdotes encargados de enseñar a los jóvenes.
En cada centro se colocaba la imagen de Quetzalcóatl, el dios
de la sabiduría y del sacerdocio.