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Teoría de la representación social
Luis Fernando Burguete
Psicología
experimental
Wilhelm
Wundt
Auge de la
Psicología de
laboratorio
Antecedentes – Wundt – Psicología
como ciencia experimental y social
Antecedentes - Wundt
• Wundt (1862) se propone llevar a cabo tres
tareas; crear:
– Una Psicología Experimental.
– Una Metafísica Científica (Filosofía).
– Una Psicología Social.
Así, Wundt estableció una distinción clara entre
la PE y la PS.
Antecedentes - Wundt
Wundt
Interpretación de los
productos de la
experiencia colectiva
Relación lenguaje y
pensamiento
Análisis de la acción
humana
Impulso que implica
expresiones afectivas
espontáneas
Generan respuestas
de otros individuos
Existe una respuesta
mimética innata a las
expresiones de otros
Kurt Dazinger
Antecedentes - Wundt
Bases de la vida
social
Comunicación de
gestos
Entendimiento
humano
Antecedentes - Wundt
Comunicación de los
gestos
Productos culturales
Lenguaje – actividad
cognoscitiva superior
Mitos – capacidad para
imaginar
Costumbre – donde
operan las opciones
individuales y la
voluntad
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interaccionismo simbólico
• Rechaza analizar el espacio interior de los
individuos planteando un espacio interactivo no
biológico sino social que es percibido en términos
de significaciones.
• Toma como unidad de análisis a lo que denomina
“el acto social”.
• El símbolo y su significado son propiedad de la
situación interactiva..
• La existencia del significado no implica
necesariamente la consciencia del mismo; sólo se
consigue a través de la simbolización.
Antecedentes - Mead
Espacio
interactivo
Símbolos y
significados
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comunicación
Self
Verse desde
fuera
Antecedentes - Mead
• El pensamiento está constituido por tres
interlocutores:
– Yo. Que actúa, que se aparece, que emerge de
repente y sin aviso.
– Mí. Constituye el percatamiento de lo que hizo el
yo.
– Otro. Bagaje de criterios con que cuenta el mí para
evaluar los actos espontáneos de ese yo;
corresponde a la realidad social en la cual el yo y
el mí existen; la sociedad crea individuos.
Antecedentes - Mead
• Enfatiza la noción de una realidad simbólica,
distinta de una probable realidad natural;
susceptible de creación, transformación y
destrucción.
• Anticipa la visión epistemológica que
cuestiona lo que es o no científico por medio
del consenso significativo y el criterio de
objetividad científica como una construcción
simbólica.
Antecedentes – Durkheim –
representación colectiva
• La ciencia colectiva trasciende a los individuos
como una fuerza coactiva que puede ser
visualizada en los mitos, la religión, las
creencias y demás productos culturales
colectivos.
• La conciencia colectiva consiste en un saber
normativo, común a los miembros de una
sociedad e irreductible a la conciencia de los
individuos.
Antecedentes – Durkheim
• Análisis de las
representaciones colectivas.Sociología
• Análisis de las
representaciones individuales.Psicología
• Representaciones sociales.Psicología
Social
Representaciones sociales – Serge
Moscovici
La representación social es una modalidad
particular del conocimiento, cuya función es la
elaboración de los comportamientos y la
comunicación entre los individuos.
La representación es un corpus organizado de
conocimientos y una de las actividades psíquicas
gracias a las cuales los hombres hacen
entendible la realidad física y social, se integran
en un grupo o en una relación cotidiana de
intercambios.
Representaciones sociales
Conocimiento de
sentido común
Objetivo
de
comunicar
Sentirse
dentro del
ambiente
social
Comunicaciones
del grupo social
Representaciones sociales
• Al tener dos caras, la figurativa y la simbólica, es
posible atribuir a toda figura un sentido y a todo
sentido una figura.
• Robert Farr: las RS aparecen cuando los
individuos debaten temas de interés mutuo o
cuando existe el eco de los acontecimientos
significativos o de interés por quienes tienen el
control de los medios de comunicación. Hacen
que lo extraño resulte familiar y lo invisible,
perceptible.
Representaciones sociales
• María Auxiliadora: son una forma de
reconstrucción mental de la realidad,
generada en el intercambio de informaciones
entre sujetos… son una forma de
reconstrucción mental de la realidad generada
en el intercambio de informaciones entre
sujetos.
Representaciones sociales
Darío Páez
• Proceso:
1. Privilegiar, seleccionar y retener algunos hechos
relevantes del discurso ideológico concernientes a la
relación sujeto en interacción, o sea
descontextualizar algunos rasgos de este discurso.
Representaciones sociales
Darío Páez
• Proceso:
2. Descomponer este conjunto de rasgos en
categorías simples, naturalizando y objetivando los
conceptos del discurso ideológico referente al sujeto
en grupo.
Representaciones sociales
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• Proceso:
3. Construir un “mini-modelo” o teoría implícita,
explicativa y evaluativa del entorno a partir del
discurso ideológico que impregna al sujeto.
Representaciones sociales
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• Proceso:
4. El proceso reconstruye y reproduce la realidad
otorgándole un sentido y procura una guía
operacional para la vida social para la resolución de
los problemas y conflictos.
Representaciones sociales
Dimensiones:
1. La información. Suma de conocimientos con que
cuenta un grupo acerca de un hecho, fenómeno.
2. El campo de representación. Organización del
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orientación favorable o desfavorable en relación
con el objeto de la representación social.
Representaciones sociales
Dinámica (cómo lo social transforma un
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1. Objetivación. Selección y descontextualización
de los elementos hasta formar un núcleo
figurativo. Lo abstracto se convierte en una
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1. Teoría de la representación social

  • 1. Teoría de la representación social Luis Fernando Burguete
  • 2. Psicología experimental Wilhelm Wundt Auge de la Psicología de laboratorio Antecedentes – Wundt – Psicología como ciencia experimental y social
  • 3. Antecedentes - Wundt • Wundt (1862) se propone llevar a cabo tres tareas; crear: – Una Psicología Experimental. – Una Metafísica Científica (Filosofía). – Una Psicología Social. Así, Wundt estableció una distinción clara entre la PE y la PS.
  • 4. Antecedentes - Wundt Wundt Interpretación de los productos de la experiencia colectiva Relación lenguaje y pensamiento Análisis de la acción humana Impulso que implica expresiones afectivas espontáneas Generan respuestas de otros individuos Existe una respuesta mimética innata a las expresiones de otros Kurt Dazinger
  • 5. Antecedentes - Wundt Bases de la vida social Comunicación de gestos Entendimiento humano
  • 6. Antecedentes - Wundt Comunicación de los gestos Productos culturales Lenguaje – actividad cognoscitiva superior Mitos – capacidad para imaginar Costumbre – donde operan las opciones individuales y la voluntad
  • 7. Antecedentes – Mead – interaccionismo simbólico • Rechaza analizar el espacio interior de los individuos planteando un espacio interactivo no biológico sino social que es percibido en términos de significaciones. • Toma como unidad de análisis a lo que denomina “el acto social”. • El símbolo y su significado son propiedad de la situación interactiva.. • La existencia del significado no implica necesariamente la consciencia del mismo; sólo se consigue a través de la simbolización.
  • 8. Antecedentes - Mead Espacio interactivo Símbolos y significados Espíritu comunicación Self Verse desde fuera
  • 9. Antecedentes - Mead • El pensamiento está constituido por tres interlocutores: – Yo. Que actúa, que se aparece, que emerge de repente y sin aviso. – Mí. Constituye el percatamiento de lo que hizo el yo. – Otro. Bagaje de criterios con que cuenta el mí para evaluar los actos espontáneos de ese yo; corresponde a la realidad social en la cual el yo y el mí existen; la sociedad crea individuos.
  • 10. Antecedentes - Mead • Enfatiza la noción de una realidad simbólica, distinta de una probable realidad natural; susceptible de creación, transformación y destrucción. • Anticipa la visión epistemológica que cuestiona lo que es o no científico por medio del consenso significativo y el criterio de objetividad científica como una construcción simbólica.
  • 11. Antecedentes – Durkheim – representación colectiva • La ciencia colectiva trasciende a los individuos como una fuerza coactiva que puede ser visualizada en los mitos, la religión, las creencias y demás productos culturales colectivos. • La conciencia colectiva consiste en un saber normativo, común a los miembros de una sociedad e irreductible a la conciencia de los individuos.
  • 12. Antecedentes – Durkheim • Análisis de las representaciones colectivas.Sociología • Análisis de las representaciones individuales.Psicología • Representaciones sociales.Psicología Social
  • 13. Representaciones sociales – Serge Moscovici La representación social es una modalidad particular del conocimiento, cuya función es la elaboración de los comportamientos y la comunicación entre los individuos.
  • 14. La representación es un corpus organizado de conocimientos y una de las actividades psíquicas gracias a las cuales los hombres hacen entendible la realidad física y social, se integran en un grupo o en una relación cotidiana de intercambios.
  • 15. Representaciones sociales Conocimiento de sentido común Objetivo de comunicar Sentirse dentro del ambiente social Comunicaciones del grupo social
  • 16. Representaciones sociales • Al tener dos caras, la figurativa y la simbólica, es posible atribuir a toda figura un sentido y a todo sentido una figura. • Robert Farr: las RS aparecen cuando los individuos debaten temas de interés mutuo o cuando existe el eco de los acontecimientos significativos o de interés por quienes tienen el control de los medios de comunicación. Hacen que lo extraño resulte familiar y lo invisible, perceptible.
  • 17. Representaciones sociales • María Auxiliadora: son una forma de reconstrucción mental de la realidad, generada en el intercambio de informaciones entre sujetos… son una forma de reconstrucción mental de la realidad generada en el intercambio de informaciones entre sujetos.
  • 18. Representaciones sociales Darío Páez • Proceso: 1. Privilegiar, seleccionar y retener algunos hechos relevantes del discurso ideológico concernientes a la relación sujeto en interacción, o sea descontextualizar algunos rasgos de este discurso.
  • 19. Representaciones sociales Darío Páez • Proceso: 2. Descomponer este conjunto de rasgos en categorías simples, naturalizando y objetivando los conceptos del discurso ideológico referente al sujeto en grupo.
  • 20. Representaciones sociales Darío Páez • Proceso: 3. Construir un “mini-modelo” o teoría implícita, explicativa y evaluativa del entorno a partir del discurso ideológico que impregna al sujeto.
  • 21. Representaciones sociales Darío Páez • Proceso: 4. El proceso reconstruye y reproduce la realidad otorgándole un sentido y procura una guía operacional para la vida social para la resolución de los problemas y conflictos.
  • 22. Representaciones sociales Dimensiones: 1. La información. Suma de conocimientos con que cuenta un grupo acerca de un hecho, fenómeno. 2. El campo de representación. Organización del contenido o propiedades de los conocimientos con un nuevo nivel de organización. 3. La actitud. Dimensión que significa la orientación favorable o desfavorable en relación con el objeto de la representación social.
  • 23. Representaciones sociales Dinámica (cómo lo social transforma un conocimiento en representación colectiva): 1. Objetivación. Selección y descontextualización de los elementos hasta formar un núcleo figurativo. Lo abstracto se convierte en una imagen consistente. 2. Anclaje. La representación social se liga al marco de referencia de la colectividad que sirve para interpretar y actuar sobre la realidad.