Ensayo estratificación social y delincuencia PhD. Luis Enrique Medina M. versión xxvi

IDENTIFICACIÓN DE ESTUDIANTE ID:

16695HPU24412

Ensayo: Estratificación Social y Delincuencia

Autor: PhD. Luis Enrique Medina Medina

Program Degree: PhD in Health Public with. Major: Epidemiology
School of Social and Human Studies

Murcia, Spain Mayo, 2012

ATLANTIC INTERNATIONAL UNIVERSITY HONOLULU, HAWAII 2012

INDICE

Contenido Pag.

I.-INTRODUCCION……………………………………………………………………………………..3

II.-EL ESCENARIO PRINCIPAL……………………………………………………………………….4

II.-CONTENIDO…………………………………………………………………. ……………………..6

III.-Primer Escenario: La Estratificacion Social bajo Tension en la era de la Globalizacion……….6

3.1.-Los temas y conceptos de las teorías de la estratificación social………………………………..7
3.2.-Modelo de Servicios Sociales y sus supuestos……………………………………………………9
3.3.-El problema de los valores con eje central en la violencia en el Hogar………………………..10
3.4.-La estratificación social bajo tensión en la era de la globalización……………………………12

IV.-Segundo Escenario: La estratificación Social y el Crimen………………………………………..14

4.1.-Los estamentos de la Corrupción en las altas esfera de la Sociedad…………………………...15
4.2.-La corrupción institucionalizada en las altas esferas del Poder………………………………..15
4.3.-La influencia de los medios de información hablado y escrito…………………………………17
4.4.- El proceso del Crimen, Materia criminal y Sujeto……………………………………………..18
4.5.-La acción Criminal………………………………………………………………………………19
4.6.-Las redes de Bandas Criminales…………………………………………………………………21

V.-Tercer Escenario: La etiqueta criminal……………………………………………………………..22

5.1.-Estigma Social de la Criminalidad………………………………………………………………23
5.2.-Constitución de los Procesos Sociales……………………………………………………………24

VI.-Cuarto Escenario: Criminalización del delito……………………………………………………..27

6.1.-El Carisma negativo se metamorfosea en algo positivo………………………………………28
6.2.-Los Modelos Socialización de aplicación en el hampa………………………………………..29
6.3.-Se deriva de los actores de la situación………………………………………………………..32

VII.-Escenario Cuarto: El Quit de las Desigualdades sociales………………………………………..35

7.1.-Diferentes empresas tienen diferentes sistemas de estratificación……………………………35
7.2.-En la estructura desigualdades ¿Cuál es, pues, un sistema de estratificación?.......................36
7.3.-Estratificación de juego un papel conservador: La realidad ideológica……………………...39
7.4.-Teoria Funcionalista de la Estratificación Social…………………………………………….40
7.5.-Algunos Problemas de la Investigación……………………………………………………….41
7.6.- Resultados empíricos y nuevos………………………………………………………………..44

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Ensayo: “Estratificación Social y Delincuencia” Autor: PhD. Luis E. Medina Medina

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VIII.-CONCLUSIONES……………………………………………………………………………...49

IX.-BIBLIOGRAFIA…………………………………………………………………………………50

I-INTRODUCCIÓN

La violencia entre niños y adolescentes es una preocupación muy importante en
materia de salud pública. Según informes desde el año 1997, según el Departamento
de salud y servicios Humanos.

La violencia ha causado la muerte de más de 3700 personas menores de 19 años,
lo cual eleva de forma constante la tasa de homicidios entre jóvenes, y que ésta es la
más alta en USA en los últimos tiempos. El homicidio es la segunda causa de muerte
entre las edades de 15-24 años.

Los tiroteos en escuelas, las cuales se han publicado muchas veces en los medios
de comunicación hablados y escritos han abierto los ojos a las comunidades que
pensaban que éstos hechos eran solo un problema de zonas marginadas y
actualmente se considera que la violencia venga de de donde venga es un problema
nacional para cualquier país, comunidad o pueblo. Por tanto se hace necesario tomar
la rienda de este tema de violencia juvenil y poder prevenir la violencia juvenil
mediante un marco de acción comunitaria.

Por Estratificación social entendemos las desigualdades existentes entre las
distintas personas que integran una misma sociedad. En toda sociedad humana
puede identificarse una estructura social de cierta complejidad; la estructura social es
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la forma básica de enmarcar y situar a una Sociedad.
La estructura social general de una sociedad está formada por un conjunto de
subestructuras interconectadas entre sí de formas muy diversas (estructura de clases,
de poder, económica, de población, ocupacional). Encontramos dos:
La movilidad son las posibilidades de los individuos de cambiar su posición social; es
decir movimientos de individuos o grupos entre diferentes posiciones
socioeconómicas.

Se suele hablar de dos tipos: Movilidad vertical con ascenso o descenso en la
escala socioeconómica, y la Movilidad horizontal, cuando nos referimos a cambios
geográficos, translación de lugar (cambio de trabajo).
La movilidad se suele estudiar de dos maneras: De modo intrageneracional, que
estudia los cambios en la carrera laboral de una persona. De modo intergeneracional:
movilidad entre generaciones., la que estudia hasta qué punto ha habido movilidad
entre las generaciones de una misma familia.
El hecho de que exista movilidad nos dice si una sociedad es abierta o cerrada. Si
hay movilidad es un indicio de apertura. La base de la posibilidad de que exista una
movilidad está en el sistema estatal que dé igualdad de oportunidades para todo. Se
han realizado muchos estudios de movilidad social y se ha llegado a la conclusión de
que no hay mucha movilidad social en las sociedades occidentales. Las familias
ocupan una posición social similar generación tras generación. Sin embargo en
nuestro país se ha ido mejorando en la posición social generación tras generación.
Ha habido un ascenso generalizado en la posición social pero no se ha producido
una reducción de las diferencias sociales basada en una igualdad de oportunidades.
El sistema de estratificación, es uno de los modelos de estratificación social más
importantes, tal es así que en la antigüedad, las sociedades primitivas, no había
mucha estratificación social, ya que el paso de la agricultura a las sociedades
sedentarias daba lugar a la estructuración social.
La aparición de excedentes hace que surjan las distinciones sociales, como las
castas: En ella tenemos el Modelo cerrado, caracterizada porque hay varias
categorías de individuos. Estos están agrupados por determinados tabús o normas (la
india o la esclavitud). En el status en el que se nace, se muere. Las castas no
permiten la movilidad social y los individuos identifican la casta como algo innato.
Están definidas por las funciones y oficios tal como el Despótico-oriental, que es el
típico de Egipto en que había un faraón y una corte, donde los sacerdotes tenían el
poder. Había una gran población, que se dedicaba a trabajar y los excedentes los
consumían los faraones y los sacerdotes (esto tiene una conexión, una continuidad,
con la Edad Media). El estamental que era es propio de la Edad Media. Donde por un
lado tenemos la nobleza y la aristocracia a cuya cabeza está el monarca.
El Segundo Estado es el clero y El Tercer Estado está formado por dos grandes
grupos: Plebeyos: campesinos y Burgueses: los que están situados en los burgos
(propio de las ciudades, eran individuos libres). En los burgos tenemos:
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Comerciantes, Artesanos.

II.-EL ESCENARIO PRINCIPAL

¿Cuál es el elemento de relación entre la clase obrera y la capitalista?
Es el concepto de explotación
Relación de explotación: Se hace referencia a todas las relaciones laborales entre
empresario y trabajadores. Según Marx, la clase obrera produce mucho más de lo
que los capitalistas les pagan. La diferencia que gana el empresario entre lo que gasta
para producir y cuanto gana con la renta, es la plusvalía (beneficios). Según la obra
de Max Weber, su obra está hecha en función de la de Marx de concepción
subjetivista.
No se cuestiona que las diferencias se basen en posesión de recursos materiales
ya que para Webber los medios de producción son muy importantes pero también los
conocimientos técnicos y las cualidades. Los que poseen conocimientos técnicos
hace que las personas tengan una posición de mejores condiciones de trabajo y mejor
salario. Sin embargo Webber señaló dos elementos subjetivos para entender la
estratificación en nuestra sociedad y de otro lado el Status: prestigio u honor asociado
a un determinado grupo social en función de su profesión.
Hay profesiones que pueden tener un prestigio grande y un salario menor y
viceversa. Sin embargo en el Partido de Webber entiende que un grupo de personas
que tienen objetivos comunes y trabajan juntas por esos objetivos comunes y estos
grupos pueden coincidir o no con la clase social indicada y pueden participar
miembros de distintas clases sociales en el mismo grupo. Para Wright: Se inspira más
en Marx que en Weber. Hay una clase alta que tiene control sobre los tres elementos
(empresario).Inversiones (capital). Medios de producción (enseres, fábricas,
oficinas...). Fuerza de trabajo.
Hay una clase que no tiene control sobre ninguno de los tres elementos (la clase
obrera manual).
PARKIN: Nos plantea el concepto nuevo de "cierre social". Hay toda una serie de
elementos que se tienen que tener en cuenta a la hora de hacer los agrupamientos en
nuestra sociedad (religión, etnia, lenguaje...).
Cierre social: cualquier proceso por medio del cual los grupos tratan de mantener un
control exclusivo sobre los recursos.
Se dan dos procesos en el cierre social:
- Exclusión: habrá un grupo que trabajará para excluir a otro grupo.
- Usurpación: todas las estrategias que utilizará un determinado grupo para quitar el
monopolio que tiene otro grupo de algún recurso. (Los negros luchaban para que les
dejaran entrar en la Universidad).

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Criterios para la estratificación son Adscriptivos: Nos viene dado y no podemos hacer
nada, Sexo, Etnia, Edad, y Adquisitivos: capacidad de los individuos de adquirir
nuevos criterios. Nivel educativo, Poder, trabajo.
“La justicia social es una cuestión de vida o muerte ya que afecta al modo en que
vive la gente, a la probabilidad de enfermar y al riesgo de morir de forma prematura.”

Para planificar estas actividades y ejecutar y evaluar una intervención pueden
representar un desafío más para alguien que no haya desempeñado este tipo de
acciones, pero se puede incrementar sus probabilidades de éxito si tomamos en
consideración ciertos pasos: Describiendo el problema de la violencia en nuestra
comunidad, seleccionando los grupos de participantes enfocados , seleccionando
posibles entornos en los que los futuros participantes estén a su alcance, fijándose
metas y objetivos, seleccionando una intervención o varias intervenciones que
respondan de manera más apropiada a sus metas y objetivos y satisfagan las
necesidades de sus participantes, hallar recursos para su intervención logrando la
participación de la comunidad, elaborar material y diseñar actividades para su
intervención, contratando y entrenando al personal haciendo un seguimientos de la
intervención y a su vez evaluando el éxito de su intervención.

II.-CUERPO O CONTENIDO

Antes de planificar la intervención para prevenir la violencia infantil y juvenil en
nuestra comunidad es absolutamente importante comprender de forma clara la
naturaleza de los problemas. Al describir el problema fundamental nos permitirá
identificar con facilidad quienes son los individuos más afectados por el mismo y
donde se manifiesta dicho problema con mayor frecuencia para poder afinar la
intervención inmediata en estas circunstancias. Por tanto este proceso les brindará la
oportunidad de poder fijar objetivos para la intervención y establece lineamientos que
permitan evaluar el avance logrado.

De igual forma se necesita tener una definición concreta para poder convencer a
los políticos, legisladores, líderes comunitarios, padres, voluntarios y patrocinadores
ya que su intervención es necesaria para lograr un buen consenso.

La información necesaria para describir el problema se puede obtener de muchas
fuentes. Estos datos cuantitativos pueden ser suministrados por un número de
agencias y organizaciones especializadas en la recolección de datos estadísticos
sobre los valores de incremento de la violencia juvenil sobre todo el nivel ascendente
de la delincuencia. Se pueden conseguir información estadísticas de muchas formas
se puede realizar entrevistas o encuestas a los miembros de la comunidad para
obtener la información cualitativa tal como opiniones, actitudes, acuerdos de vecinos,
de aldeas de comunidades, en fin sea cualquier que fuere la información debemos
asegurarnos de que las que las recopilen sean personas respetadas que gocen de
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plena confianza en la comunidad.

III.-PRIMER ESCENARIO: LA ESTRATIFICACION SOCIAL BAJO TENSION EN LA
ERA DE LA GLOBALIZACION

El objetivo de este trabajo es explorar el efecto de la globalización en el mercado
del trabajo y en la estratificación social. Hay consenso en que la globalización traerá
consigo el progreso para los pueblos y las naciones. Sin embargo, la experiencia de
casi 20 años suscita dudas crecientes acerca de sus beneficios potenciales netos y,
particularmente, de la distribución de esos beneficios.

Como es evidente, hay ganadores y perdedores en ese proceso, tanto entre los
países como entre las personas. Este trabajo se concentrará en los efectos sobre las
personas dentro de cada país y se referirá a una sola región: América Latina.
Intentará identificar a los ganadores y a los perdedores en el proceso de globalización
y, en especial, el impacto que ha tenido en la estratificación social en la población
marginada.

La globalización es proceso real de este siglo, pero muchos no están convencidos
de sus bondades y por ello de forma crítica y autocrítica, os planteo la siguiente
interrogante, para que muchos investigadores y académicos se hagan la misma
interrogante y sobre todo ver en manos de quienes podemos poner nuestro futuro y
quienes los conducen:

¿Lleva la globalización a una mayor integración social dentro de cada nación, o
conduce exclusivamente a la desintegración social (por el hecho de que sólo se están
integrando algunos grupos mientras que la mayoría se ve excluida progresivamente?.

Para examinar este problema, el trabajo se divide en cuatro secciones. La primera
que analiza la globalización como parte integral de un bloque de políticas, pues es
necesario referirse al impacto conjunto y no tratar de aislar los efectos parciales. La
segunda estudia los efectos sobre el empleo, el ingreso y la equidad. La tercera
explora los cambios en la estructura social asociados con algunos de los principales
procesos que acompañan a la globalización.

Por último, se presentan algunas conclusiones sobre la estructura social de
América Latina durante el período de la reforma.

No parece haber pruebas suficientes para sostener que el bloque de políticas ha
tenido efectos concentradores.

La mayoría de los impactos positivos beneficiaron a sectores que ya estaban en los
tramos superiores de la distribución del ingreso: favoreció a los relativamente más
ricos. Los efectos negativos que se han registrado en el mercado de trabajo como
resultado del impacto de las políticas –precarización de las condiciones de trabajo
(falta de contratos o seguro social, etc.), tercerización e informalización, así como el
desempleo se han concentrado mayormente en los sectores que ya eran
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relativamente más pobres. De esta forma, las diferencias han aumentado. Los
asalariados pueden hasta tener salarios más altos que en el pasado reciente, pero
sus empleos son, en muchos aspectos, más precarios e informales. En estos casos,
la condición de los trabajadores ha empeorado.

3.1.-Los temas y conceptos de las teorías de la estratificación social

En un trabajo anterior trató de discutir ciertas clases sociales1 cuestiones teóricas
cuya satisfactoria solución parece depender utiliza las investigaciones pertinentes,
empírica, esta herramienta conceptual. Y hay múltiples, como es sabido, los efectos
de deformación ciego o que han dado lugar a aplicaciones de reduccionismo que
ritualizadas se quejan de la teoría de las clases.

¿Vale la pena y ese es el propósito de este trabajo es considerar otro marco analítico,
los diferentes protocolos y el alcance de lo que generalmente se refiere la
estratificación a plazo. Luego se cubre con innumerables propuestas teóricas
variantes, pero que, en conjunto, están destinados a contribuir también de las
estructuras de conocimiento y los procesos sociales para explicar prácticas y la
caracterización de sus protagonistas.

La perspectiva crítica que lleva a la exposición, y buscar soluciones conjuntas
los planteamientos teóricos y sus resultados empíricos a los supuestos
epistemológica, de alguna manera, en unos y otros se reflejan, no hay que creer en
cualquier maniqueísmo tratando de separar lo bueno de lo malo tradición sociológica.

La relevancia de una teoría será evaluada, no tanto la elegancia de la formulación,
la lógica interna de los conceptos o la coherencia de proposiciones, tales como la
fertilidad que muestra la producción conocimiento de lo real. Y, para confirmar la
ilegitimidad de inferir conexiones mecánicas entre la epistemología, la teoría y la
investigación, sólo tener en teniendo en cuenta la frecuencia con la que 'bueno'
epistemológico y "bueno" formulaciones teóricas llevan en su aplicación práctica, el
progreso anular del conocimiento, pero también es cierto que a menudo el trabajo
Científico escribe derecho con renglones torcidos.

Max Weber es feliz ilustración de las coincidencias entre algunos
principios analíticos expresados-fiscales, como veremos, una epistemología práctica y
actual de la investigación la que es marcada por el individualismo ya que podría
decirse que, de hecho, que su fructífero histórico analistas sociológicos en
contradicción con estos principios. Sin embargo Weber no es un caso aislado. Por lo
tanto, siempre se impone un examen cuidadoso de los productos.

A pesar de ciertas limitaciones contenidas en las teorías de la estratificación, no sólo
de ellos si han obtenido información empírica relevante y han sido capaces de
producir algunas formulaciones que traducen en términos de análisis de clase que
parece fructífera para la investigación. Pero el problema de la estratificación no deja
de alejarse de la lucha de clases en algunos puntos importantes.

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Primero, el nivel de las explicaciones sobre el origen y la reproducción las
desigualdades sociales. Mientras que las teorías de la estratificación tienden
para que se examine las desigualdades funcionales a nivel mundial por la
supervivencia de diversos tipos de articulaciones (incluso cuando se reconocen la
interrupción de cualquiera de sus dimensiones) y la raíz de las capacidades
individuales diferentes, para la perspectiva de las clases que surgen como los efectos
de los ajustes específicos históricos, irreductibles a explicaciones colectivos procesos
sociales fuera de esos parámetros.

También tienden a ser retenidos en los diferentes criterios de clasificación los
grupos de status y clases. Ali dominaba la estima social, prestigio y aparece como un
tema fundamental de la distribución de los bienes deseables y raros. Aquí, el criterio
clave se refiere a la forma de inserción en el proceso la producción y la división social
del trabajo, entendida como la matriz de la que deriva una pluralidad significativa de
las desigualdades.

La diferencia en los criterios propuestos, a su vez, en diferentes métodos puesta en
práctica. Si el prestigio es el elemento predominante el estado, habrá una tendencia a
confiar en la evaluación del prestigio social con el fin de restaurar la jerarquía de su
distribución, es decir, a regresar a los individuos que califican ordenó su propia
identidad social. Sin embargo, se postula o la transparencia de la vida social,
ni la función constitucional de la conciencia, entonces se hace imprescindible
buscar indicadores objetivos que satisfagan los criterios de análisis de la estructura
social.

La eliminación de los dos problemas no se limita, por supuesto, nos fuimos a los
elementos descritos de forma esquemática. Cada de los campos tiene, por otra parte,
muchas variaciones, algunas de las cuales contribuir, por su eclecticismo, para hacer
los recortes de los indecisos de sus fronteras. Se puede decir, en cualquier caso, que,
mientras que denota el sistema más común de la estratificación es un proceso
continuo jerárquicas posiciones sociales de forma dinámica analizables en términos
de las relaciones interpersonales, la estructura de clases aparece ajustado a
un conjunto de situaciones cualitativamente diferentes, en términos analizables
relaciones sociales contradictorias.

3.2.-Modelo de Servicios Sociales y sus supuestos

Verificación de las desigualdades sociales e intentar su explicación y el análisis de
sus efectos y surgieron las formulaciones anteriores de las clases sociales de Marx o
de la propuesta alternativa de Max Weber.

Las teorías modernas de la estratificación social, como la desarrollada y discutido
en el contexto de la sociología norteamericana, en especial a partir de la última guerra
mundial, pero en la recolección de Weber, explícita o implícitamente, la esencia de su
inspiración.

Aunque También es cierto, como veremos más adelante, que estaban
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permanentemente olvidados algunos de los análisis de tamaño de los más
prometedores Weber.

Si se quiere buscar un elemento común en autores como Gaetano Mosca y Pareto,
Michels y el propio Weber, que tantos 168 aspectos de separación, en términos de
una teoría de encuentro social sería el supuesto el individualismo como base de
análisis de las acciones sociales 2

La asunción, por otra parte, fue compartida ampliamente por las ciencias sociales, y
desde entonces por la ciencia económica en sí misma como un modelo a seguir
influencia en otras áreas científicas del campo, sin embargo, para probar el primer
paso en el perfeccionamiento de los métodos y el desarrollo de sus objetos.

Era, en efecto, por Adam Smith, el esfuerzo de cada uno en para mejorar sus
condiciones de vida que han generado la riqueza de la nación. El marginalismo no se
basó en el estudio de la racionalidad económica el comportamiento individual. No fue
el Homo la economía la referencia a cualquier análisis del funcionamiento de una
sociedad, el mito de la competencia perfecta presenta como totalmente fluido y
transparente, pues de todos tanto Robinson, como Marx los llamó despectivamente,
fueron aceptadas como pruebas por la fase competitiva de la burguesía El
capitalismo, según le pareció a traducir fielmente a su propia experiencia.

Sólo probablemente con Keynes, en el contexto histórico de muy diferente 30 años
de nuestro siglo, se puso decididamente en una perspectiva de la crisis individualista,
que se articula con el diseño de nominalista la sociedad 3.

Este punto de vista es idéntico al esfuerzo por sistematizar Weber conceptual, de
hecho sólo se indica como un intento de traducir fórmulas precisas utilizadas en la
sociología empírica. La propuesta en sí la definición de la sociología es claro al
respecto: la ciencia que trata de comprender la interpretación de la actividad social, es
decir, el comportamiento a la que el agente o agentes para comunicar un sentido
subjetivo relacionado con el comportamiento de los demás.

El "sentido subjetivo" de acción tanto, el objeto de 'integral' como la sociología. Y
esto es cierto incluso cuando se trata de analizar todos los procesos en el sentido de
que evalúa "promedio es decir, aproximadamente", o cuando el propósito es
construcción tipo puramente científico '(tipo ideal) de un fenómeno que se manifiesta
con una cierta frecuencia "6.

Si el "individuo aislado", el comportamiento "de una única compañía "significativo,
más su actividad, son la unidad de análisis de la base, entonces las estructuras
sociales como el estado, la familia, las cooperativas o las empresas no sólo puede ser
la evolución de los y conjuntos de actividades específicas de siete individuos.

Por supuesto, los supuestos establecidos anteriormente están presentes en otros
desarrollos conceptuales. Esto se aplica a la tipología de construcción social-
Construida de acuerdo con sus directrices, el concepto de las relaciones los
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comportamientos sociales e intersubjetivas, las nociones de poder, la dominación, por
supuesto. También es el caso de uniones establecidas entre la conducta y la
existencia de un "orden legal". Este orden, lo que implica un cierto nivel de consenso,
presidir las actividades individuales y regula la competencia entre los individuos a
desarrollar dotado diversas condiciones de ganar. En última instancia, esta
competencia no para asegurar la selección de los más aptos 8. Weber abre así el
problema de la estratificación social, que más tarde fue ser recuperado.

3.3.-El problema de los valores con eje central en la violencia en el Hogar

Al igual que en Durkheim el problema de los valores aparece como una central.
Ese autor, su función era luchar contra la anomia, para fomentar el equilibrio la social
y la solidaridad, aquí acentúa si el efecto de palanca desalienador y la actividad
humana.

La pregunta entonces es si la importancia atribuida a la orden, normas, los valores
no residen en ellas la base de hechos reales social. Se le conoce como Weber fue
acusado a menudo de idealismo, evaluación de un poco sutil, se le atribuye en la
explicación mono causal la ética protestante del capitalismo.

Muchos de sus discípulos y seguidores se rebelaron en contra de esta
interpretación. Y él mismo tuvo indicó, además, que no era "para sustituir una
interpretación causal único "materialista" la interpretación de lo espiritual la civilización
y la historia '9. Lo que importaba era mostrar la afinidad de los universos de
pensamiento ciertos sistemas éticos y religiosos de las actitudes y las motivaciones
de otro plan - la economía - y otros conectados a cada a todas las actividades que
caracterizan al capitalismo. Contra la afirmación priori una causa única y fijación se
pretende poner de relieve la existencia de causalidad probabilística, parcial y
reversible.

Una sociología comprensiva no es la intención, sin embargo, eliminar o
superar las otras formaciones del campo científico de las ciencias sociales, o
mismos sociológica10 otras formas de análisis. Sin embargo, en que coexistan con,
para integrar los resultados como datos que deben tenerse en cuenta cuando se
interpreten acciones que constituyen su objeto propio, no es para dispensar
su punto de vista específico. El social, y que por lo tanto, el orden, los valores, las
normas existen sólo como un producto de la subjetividad. Ni los objetivos que los
hombres deberían tratar de alcanzar uniforme, ni los valores son homogéneos o
incluso compatibles con si11. La cuestión de elección Individual se convierte en crítico.

Si, en términos de los principios básicos de análisis, individualismo Weber
Por tanto, parece claro, no puede, sin embargo, asignar Usted idealista12 una
perspectiva epistemológica.

El estrato medio ha experimentado también descensos de sus niveles de bienestar.
Describimos los impactos negativos del conjunto de políticas sobre el empleo público
y su efecto consiguiente en la estratificación social CASO ejemplo la situación de
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recesión económica que vive Europa y todos sus integrantes, caso más concreto
España tiene una alta tasa de desempleo.

También es necesario añadir que los beneficios de las políticas sociales han
disminuido, hay recorte en todas los sectores de la producción en educación, sanidad,
y en ayudas sociales si esto no se corrige tenemos la duda y la interrogante de que
quien controla a los controladores de la Unión Europea, si no son sus propios
miembros que la integran?

Esto requiere de un profundo análisis y en la medida en que esas políticas se han
concentrado más en los pobres a expensas de los grupos de ingresos medios. Como
resultado, las clases medias están menos protegidas contra el desempleo y las malas
condiciones de trabajo, las transferencias públicas (mediante subsidios) han
disminuido y muchas ocupaciones que hasta antes les otorgaban importancia social, o
han perdido su significación social o simplemente han desaparecido.

3.4.-La estratificación social bajo tensión en la era de la globalización

Según Emilio Klein y Víctor Tokman, se indica que un tercer grupo cuya
supervivencia depende de los extranjeros es el sector del turismo. Se estima que
unos 600 000 mexicanos están empleados en esta actividad, lo que los aísla de las
fluctuaciones internas.

Por último, hay una gran cantidad de personas vinculadas con países extranjeros,
como propietarios legales o ilegales, o simplemente porque ahorran, poseen activos,
usan instrumentos financieros (como tarjetas de crédito) o estudian o trabajan
temporalmente en el exterior en empleos profesionales y técnicos.

La ocupación se ha hecho más heterogénea tanto entre los sectores como al
interior de ellos. Este es el caso de la maquila, el turismo y la subcontratación en la
industria manufacturera. Las empresas y, por lo tanto, los dueños, los gerentes, los
técnicos y la mano de obra calificada están incorporados a la economía global; los
trabajadores no calificados, aunque mejor ahora que antes, están en situación
precaria, que se caracteriza por bajos ingresos, inestabilidad y falta de protección. El
desempleo se ha agregado a la exclusión social, particularmente de los jóvenes y de
las mujeres.

3.5.-Efecto de los mercados en función a la Estratificación

Los efectos en los mercados de trabajo han producido cambios en la estructura
social; el diferente grado de integración económica global de los distintos grupos de
población trasciende los empleos y los ingresos, permeando las costumbres sociales.
Las diferencias económicas y culturales se trasladan a comportamientos sociales
diversos. La vida urbana ve crecer la segregación con nuevos ghettos para los ricos
sobre los tradicionales para los pobres.
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Las desigualdades de clase auto-identificaciones en los Estados Unidos y Francia, puede ser un ejemplo de diferenciar los efectos de la
herencia cultural. Ver Natalie Rogoff, "La estratificación social en Francia y en el 'Estados Unidos, en Bendix y Lipset (eds.), Clase, estatus y
poder, cit., p. 577 y ss. Véase también Katherine Archibald, las orientaciones de estado entre los trabajadores de los astilleros ", ibid., P. 395
y ss.

Zonas cerradas, seguridad privada, centros comerciales y clubes exclusivos y
hasta las escuelas conspiran contra la integración social. Cada día se dispone de
menos espacios públicos, como parques y entretenimientos, que en el pasado
promovían la interacción social. Escuelas separadas dividen a los niños por grupos
sociales (Tokman y O’Donnell, eds., 1998).

El agudo, y creciente, dualismo de nuestros países obstaculiza gravemente el
surgimiento de una solidaridad amplia y efectiva. Las distancias sociales han
aumentado, y los ricos tienden a aislarse del extraño e inquietante mundo de los
desposeídos. Los ghettos fortificados de los ricos y los apartados colegios de sus
niños son testigos de su incorporación a las redes transnacionalizadas de la
modernidad, así como del abismo que los separa de grandes segmentos de la
población nacional’.

Las categorías sociales instrumentos claves para el análisis de la estratificación
social y la inclusión social están siendo sometidas a un cambio conceptual
fundamental. El problema hoy no es de clase, ni de ideología, ni de regiones (como
sostiene correctamente Castañeda, 1996). No es de clase porque las familias de los
emigrantes o de los trabajadores de un mismo sector exportador se benefician igual
que los dueños y los gerentes. No es de ideología, porque hoy las ideas están
expuestas crecientemente y se alimentan de acontecimientos transnacionales en la
revolución de las comunicaciones. Ni es cuestión del Norte contra el Sur, porque el
nuevo escenario y el cambio ideológico mundial hacen más borrosas las divisiones
del pasado.

Trasciende todo esto a los grupos sociales se estructuran por ocupaciones como
en el pasado, pero los sectores tienden a perder significado cuando prevalece la
heterogeneidad y, más importante, cuando las personas están cultural y
económicamente relacionadas de manera distinta con los intereses nacionales e
internacionales.

IV.-SEGUNDO ESCENARIO: LA ESTRATIFICACIÓN SOCIAL Y EL CRIMEN

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Por supuesto, la delincuencia ha existido desde el principio del mundo, pero en
paralelo con el desarrollo intelectual de la humanidad, él está tomando una forma
nueva cada día, la producción de tecnología de vanguardia en su área, especialmente
teniendo en cuenta el desprecio mostrado por nuestra especie priorizar el progreso
ético en activo, práctico y profundo, dejando sólo el enfoque conservador, teórica,
pasiva y superficial.

Los fraudes conocidos hasta la fecha en las grandes empresas estadounidenses
como Enron, WorldCom, Xerox y Merck, muestran que existe una mayor
democratización de la mentira en los picos más altos de la economía mundial y la
suavidad de los líderes del mundo es casi una imposibilidad técnica.

También es fácil ver que en la mayoría de las actividades humanas, son algunas
de las desviaciones de "natural" como la ONG Transparencia detecta anualmente, a
través de la encuesta de los empresarios. 33% de ellos, aquí en Brasil, consideran
que la corrupción una actividad normal.

Para Ricardo Semler, en su libro best-seller "Encendido de la tabla en sí misma",
afirma ser casi imposible para sobrevivir a una empresa en el país, sin necesidad de
utilizar las instalaciones de la corrupción. Pero, en términos funcionales, es común
identificar dos categorías de delincuentes: los más organizados y menos organizados

El menos organizados que no van más allá de unas pocas almas que miran en su
composición, trabajando individualmente o con un pequeño equipo, que no puede
dominar una base de poder territorial significativo o institucional.

Generalmente tienen un ingreso proporcional a su estructura. Pertenecen casi
exclusivamente a la clase social de los pobres indigentes, pobres o casi.
Si ellos tuvieran las oportunidades de la familia, la educación y el trabajo decente,
rara vez optan por esta actividad, dado el alto riesgo de vida que ofrece.

Son similares a los trabajadores por cuenta propia e informal de las
microempresas. Trabajan principalmente en el comercio minorista. Todavía están
recibiendo el sector privado.

A pesar de ello, aprenden muy pronto que el dinero compra todo: policías,
abogados, alguaciles, carceleros, jueces, magistrados y parlamentarios.

El indulto de Navidad de este año refleja la capacidad de la delincuencia organizada
influir en las decisiones del Presidente de la República misma, que, según los medios
de comunicación, 16.12.2002, ordenó la liberación de los traficantes.

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14 Id., La estructura de la acción social, de Nueva York, The Free Press, 1949, p. 56;
véase también The Social System, Nueva York, The Free Press, 1951, p. 4, y
Hacia una teoría general de la acción, la Universidad de Harvard, Harvard University Press, 1951, p. 4.
15 Id., el sistema social, cit., P. 37, y Hacia una teoría general de la acción,
cit., p. 63.
10 Id., Hacia una teoría general de la acción, cit., P. 39.

4.1.-Los estamentos de la Corrupción en las altas esfera de la Sociedad

Bajo las bendiciones del dios mercado, el comercio es casi en su totalidad absoluta.

Por un millón de dólares, un rico empresario del delito, pasa por la puerta de
entrada de cualquier cárcel o han forjado su escape. El ex gobernador de Río, Antonio
Niño y su secretario de Seguridad Pública se mantuvieron firmes frente a las cámaras
de televisión, y el hecho de que esto es exactamente lo que sucedió con Fernandinho
Beira-Mar, DEOPS de Minas Gerais, que más tarde llegó a ser confirmado. Los
políticos se benefician de una parte de los gastos de matrícula, el trabajo para evitar el
castigo de los responsables del vandalismo.

Las cárceles y las prisiones son como cualquier negocio, donde el objetivo es
explorar la población carcelaria, la venta de privilegios para aquellos que pueden
pagar.

Por lo tanto, similar al de cualquier profesional, el pequeño ladrón también tiene el
sueño de progreso y subir la escalera del éxito, porque, como cualquier otra actividad
de alimentación, y el respeto adquirido por ya establecido y ser "bueno"
conceptualizado en la plaza, crea un enorme medio para el caso de una sorpresa en
el futuro.

Dada la impunidad y el mercado dispone de los enfermos, incluso con la ayuda de
miembros de la policía, la política y la justicia, estos empresarios del crimen, terminan
trabajando en una contratación externa, por las organizaciones más grandes y por lo
tanto, cuando sobreviven a los rigores del trabajo y la guerras literales con el dinero
de la competencia, experiencia, tecnología y suficiente para ampliar su actividades,
más o menos independiente de sus socios, proveedores y clientes.

Por lo tanto, ampliará su mercado, admitir nuevos empleados, equipos modernos y
las armas, convirtiéndose así en una mediana empresa, capaz de ocupar un espacio
más grande en un mercado mundial globalizado y competitivo.

Es evidente que, antes de que un mercado tan prometedor, donde la falta de
escrúpulos es que define el límite de los ingresos, antes de la crisis en la generación
de empleo honesto, que vive el país, así como la casi certeza de la impunidad,
elementos de la clase media, incluso cada vez se ha aventurado en estos desarrollos,
añadiendo un poco de conocimiento a la actividad académica. Los crímenes
cometidos en la informática, por ejemplo, no es posible para cualquier persona.

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4.2.-La corrupción institucionalizada en las altas esferas del Poder

Los funcionarios del Banco, funcionarios públicos, empresas conjuntas, y la rama
de seguridad, cuando pierden su trabajo o para que sus salarios erosionados por
años, una inflación no oficiales, además de la tendencia humana natural a la
delincuencia, sólo añadir más a la ocupación de la especialidad. En cualquier trabajo
honesto, siempre hay una o muchas oportunidades para obtener alguna información
extra, siempre fuera de la empresa. Y la creatividad brasileña es fantástica en esta
área, junto con la "Ley de Gerson" y nuestra tradicional "estilo brasileño".

Por lo tanto, los delincuentes cada vez más se organizan, la creación de estructuras
altamente eficaces y versátiles, grandes inversiones en activos que se pueden invertir
antes el dinero para pagar a los profesionales para librarlos de cualquier problema con
las autoridades. En resumen, para pagar sus propias autoridades, que privatizó el
estado, utilizando sus posiciones para obtener beneficios personales, a menudo a la
caja que le proporcione a su campaña. Esta semana hemos tenido una mala opinión
de esta realidad, de acuerdo a las grabaciones dadas a conocer por los medios de
comunicación.

Por lo tanto, de manera similar a lo que ocurre con cualquier institución formal, el
mercado de la delincuencia se la selección de las organizaciones más capaces y
promoción de las mismas a un nivel superior, gracias a la capacidad de cada uno para
producir resultados mejores y más fiables por los menores costos financieros y los
políticos, a un punto en que comienza a interactuar más profundamente con el
sistema paralelo que funciona dentro del propio Estado.

Desafortunadamente, algunas autoridades estrictamente actuar sobre aquellos que
no son parte del esquema en el que están involucrados, tratando de usarlo como un
medio de proporcionar satisfacción a la sociedad, actuando como chivos expiatorios,
convirtiéndose, así, las instituciones públicas, un arena, donde los intereses de los
conflictos más atroces de las distintas pandillas que trabajan allí.

El "lobby" participar activamente en este sistema, que proporciona una interfaz a
través del cual el flujo de "legalmente" todas las posibilidades de influir en las
decisiones del Parlamento, sobre el negocio existente en el contador de los tres
poderes de la Nación, los Estados Federados y Municipios.

El IPC en el Narcotráfico claramente demostrado, ni siquiera tener que parar
cuando se acercó a la por encima de cualquier sospecha de nuestra sociedad, la red
de influencia de la delincuencia permea en todo el país.

El número de diputados que participan en dicha actividad está representado por la
punta del "iceberg" que hoy conocemos. Sin embargo, el crimen organizado llega a su
máxima facilidad, sólo en la actividad política, cuando los grandes capitalistas
financian las campañas de los candidatos para luego, a través de ellos, legislar y
hacer cumplir las leyes que les permitan recuperar, a través de ganancias
astronómicas concentración del ingreso en su clase, la transformación de Brasil en el
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tercer lugar en este mundo del deporte especialidad.

4.3.-La influencia de los medios de información hablado y escrito

La asociación con los medios de comunicación para desviar la atención de la
población indígena a una catarsis saludable de los problemas que sufren como
resultado de esto, mantenerlos ignorantes de casi todo lo que sucede detrás de las
escenas de poder, de servicio completo.

Por lo tanto, los altos impuestos son incapaces de producir servicios públicos de
calidad a medida que el asalto al Estado se hace con tal maestría que poco se deja a
las actividades constitucionales que están destinados, la democratización y
socialización de las pérdidas.

Por lo tanto, la élite nacional y planetaria por lo general no es más que una
organización criminal altamente sofisticada y mejor, donde se destacan los banqueros
que trabajan menos y paga menos impuestos, pero ganan los mayores beneficios de
todos los demás, ya que financiar otras actividades. Así que prácticamente invisible,
generar pobreza, la enfermedad, el sufrimiento, la locura y las muertes sin fin, bajo el
manto protector de un sistema que los protege de cualquier castigo.

Todo estaba limpio y fresco. Todo inmoral y no ético. Y después de años de
trabajo con el fin de crear un mecanismo para que funcione correctamente, ya que
esto no va a ser demasiado cuidadoso. No hay nada más indeseable y perjudicial
para la empresa que un sujeto puramente ingenuo y honesto, interesados en la
defensa de los intereses de quienes pagan la factura de este cleptocrático ciranda.

Delito, con sujeción y sometimiento criminal1: los aspectos de una contribución
analítica en la categoría de "bandido", Para Michel Misse, se destaca que muchas
contribuciones recientes a la teoría de la materia han argumentado que la experiencia
de convertirse en un sujeto está obligado principalmente a la experiencia de
sometimiento.
En qué sentido, el tema sería la asunción de la agencia, ya que se puede explicar
sin la intervención activa que contrarresta una estructura. Si se toma como una
estructura de poder (incluso en sentido weberiano amorfo), entonces la experiencia de
sometimiento (En el sentido de sometimiento, subordinación, ajusticiamiento).

También sería el medio por el cual los subjetivos: las emergencias del sujeto - en
oposición a la estructura activa, como negación de la acción.

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Outsiders: Los estudios en Sociología de la Desviación, Nueva York, Londres: Free Press. Benedicto XVI, H. (1992), Virgen o Vamp: cómo la
prensa cubre los crímenes vie Nueva York: Oxford. Caín, M. (1989) Creciendo Bien: La vigilancia sobre el comportamiento de las niñas en
Europa, Londres: Sage.

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El tema, en este sentido es el efecto ofrecida por la estructura (potencia) y emergen
como la que se opone y reflexivo (el poder). Esta es la forma autores como Foucault
(1977, 1984, 1988, 2006), Althusser (1972), Butler (1997, 2005) y, más recientemente,
Das (1989, 2005) y Das et al. (1997), trató de responder a las persistentes pensar en
la paradoja de la acción refleja y la interacción Sobre el concepto de un "sujeto
criminal," Misse (1999).

Aprovecho en este artículo fragmentos de mi primer argumento presentado en este
estudio. En este sentido, véase también Misse (2006).

4.4.- El proceso del Crimen, Materia criminal y Sujeto

Los aspectos de una contribución analítica de la categoría de "bandido" Luna
Nueva, Nueva York, 79: 15-38, 2010 sin perder de vista de sus disposiciones, en
particular el ángulo de alguien que está subordinado.

Sin embargo, estas contribuciones tienden a pensar en el tema que surge de la
experiencia social de la subordinación como "Sujeto revolucionario" poner nuevos
valores (el marxismo, el feminismo, el movimiento gay, la ecología, etc.) rara vez se
tomar para su acción egoísta, frente a usted o su grupo, cínico o escéptico acerca de
la necesidad de una excepción también está en la forma de subordinación o la
esclavitud.

Dicho de otra manera: el tipo que rara vez se sale la experiencia de la
subordinación como un sujeto que se cree subordinados o subyuga, lo que produce
ajusticiamientos otros y por lo tanto también a otros. Uno de los argumentos no
pensar en él como un sujeto es precisamente el hecho de que él no pone los valores,
no es "democrático" (Wiewiorka, 2008).

Sin embargo, si negamos como sujeto, caen en la nueva paradojas, como el retorno
del conflicto entre la acción y estructura, para lo cual tendría dos pesos y dos
medidas. Después de todo, lo que queremos decir cuando decimos que el actor
piensa "que el" actor sufre ", el" actor ama ", sufren y el amor no son asimilables a las
categorías de análisis o estructura o funciones, o el actor y no la agencia.

La sociología convencional, ha preferido esquivar estos problemas refugiando la
discusión sobre el proceso la subjetividad en la psicología, el psicoanálisis, la filosofía
y llamados estudios culturales, y en la defensa del nivel micro autonomía constitutiva
de la interacción social, a través de los conceptos auto clásico, la identidad social,
actor social, los roles y el estatus social. Para activar este plan de interaccionista
categorías al plano de la estructura, instituciones, prácticas y de la acción colectiva a
menudo utiliza la noción de agencia.

Si que hacen contribuciones importantes que se ocupan de asuntos como la
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nuestra, por ejemplo, la obra de Erving Goffman y Howard S. Becker, observar cómo
las nociones tales como "El estigma" y "etiqueta" tensa con esta tradición, pero
evidencia

También se enfrentó directamente a la categoría del sujeto implicado y maneja el
estigma o la etiqueta o el sufrimiento que el etiquetado es, prefieren permanecer en
las tácticas de ocultamiento de la asignatura bajo el yo social.

De alguna manera, el sujeto está "fuera" yo, como su "negro" o su "esencia", para
mejorar Deshazte de él. El sujeto de sí mismo, como hemos dicho muchas veces, no
pertenece a la sociología, así como el bombardeo de capas de la cebolla no conduce
a ninguna "profundidad"; cuando buscamos, no encontramos nada, pero la propia
cebolla pelada. Sin embargo, la paradoja persiste porque no es un acto que se define
por su autonomía frente a la estructura, función y en contra frente a la "ya dada", que
establece y rescata al hombre en alguna parte que está en el auto, pero, al mismo
tiempo, el negativo y supera el deseo, emociones en la producción de significado y
acción reflexiva en sí, dijo. El tema no es en profundidad sí, es sólo otra manera de
acercarse a ella.

4.5.-La acción Criminal

Mi investigación me ha llevado a la conclusión de hay varios tipos de subjetividad
que procesan un tema no es revolucionaria, no democrático, la igualdad no puede y
no
regresará al bien común. El más conocido de ellos es el tema que, en Brasil, se
etiqueta como "criminal", el tema que se produce por el interrogatorio de la policía
criminal, la moral pública y las leyes penales. No está sujeta a ninguna incriminado,
sino un hombre por así decirlo "especial" una cuya muerte o desaparición puede ser
ampliamente deseado.

Él es agente de las prácticas delictivas que se asignan los sentimientos morales más
repulsivos, el sujeto al que se reserva la reacción más fuerte moral y el castigo por lo
tanto, más difícil: es el deseo de su discapacidad final a través de la muerte física, es
el ideal su conversión a la moral y la sociedad que lo acusa. El eufemismo de
"rehabilitación" o "cargos de rehabilitación social", aquí, que denotan, "autonomía" que
"sujeto", y, paradójicamente, su "no entrada" a las reglas de la sociedad.

Mi pregunta consiste en la realización de un complejo afinidad entre ciertas
prácticas criminales los que causan sentido más amplio de la inseguridad en la vida
diaria ciudades, y algunos "tipos" de los agentes sociales demarcados (Y de pago)
socialmente por la pobreza, por el color y estilo de vida. Sus crímenes los hacen
diferentes a todas las demás los autores de delitos, no sólo criminales, son
"marginales" "Violentos", "bandidos".

He tratado de entender este complejo proceso social, que se encontraba en Río de
Janeiro su primera y más Conocido que se desarrolla en Brasil, como una
acumulación " la violencia social "(Misse, 1999, 2006, 2008a). Los factores sociales
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como para alimentar a otra algo así como una relación de causalidad circular
acumulativa, generando, por un lado, a una acumulación de desventajas segmento de
la población y en las estrategias de otros adquisitivos compartida por los dos agentes
y criminales responsable de la represión de ellos, de una manera que ganado
diversos grados de legitimidad en sectores importantes de una sociedad más
inclusiva.

Además de la asociación entre la acumulación desventajas y el enjuiciamiento de
las medidas preventivas determinadas "Tipos sociales", ha desarrollado un proceso
persistente de "sujeción penal" de una porción de las prácticas del personal penal.

Esto terminó siendo algo dinámico como una "cultura" asociados con estos temas.
Para poner de relieve una dimensión importante de lo que soy llamando para entrar
es necesario entender penal que en Brasil, al menos desde mediados de la década
1950, ha habido alguna justificación, yo no diría consensual, pero habitual para la
eliminación física de los delincuentes común, aun cuando su "peligrosidad" no podía
sirven para justificarla. Hay numerosas descripciones, por ejemplo, de venganza
contra los ladrones de poca monta que se sometieron a tortura en rituales públicos de
la degradación y la crueldad.

Esta es la dirección de deslizamiento de la pena del delito por el castigo de la
materia ", porque" penal "Testarudo" para lo que sería su incorregible "mal carácter,
"la subjetividad esencialmente criminal, los pobres; deterioro de su potencial. Todo
esto no es algo que debemos dejar a un lado cuando se tiene en cuenta los
escuadrones de la muerte sucesivos, la difusión de los grupos de exterminio y la
confusión moral de la práctica del delito "razón" de castigar los delitos. Plantel y los
grupos de exterminio no podría existir si no fuera por tanto tiempo hubo algún tipo de
ambiente social en busca de su legitimación.

De manera similar, el número de sospechoso que son asesinados por la policía en
varios estados brasileños, en especial en Río de Janeiro, apunta a por lo menos dos
preguntas: ¿cuánto están simplemente llevando a cabo y, si no el caso, por prefiere
que el riesgo de muerte entregarse a la policía, como en otras partes. Si hay incluso
una confrontación legal, ¿cómo es que la policía en Río de Janeiro ha matado a más
de 10.000 presuntos delincuentes al mismo tiempo que perdió en servicio menos 400
de sus hombres?

Este proceso de entrada tiene un nuevo penal dimensión cuando los mercados de
trabajo ilegal convencional tradicional, especialmente el mercado de trabajo del juego
de los números, que era local y luego se convierte en nacional están siendo
absorbidos gradualmente por un nuevo mercado trabajo, una empresa altamente
rentable, por desorganizada y extendida, como el comercio minorista las drogas
ilícitas, principalmente cocaína. En comparación los mercados de trabajo con los
ilegales como la prostitución popular, los juegos de azar, el contrabando de pequeña,
las estafas, compra y venta de bienes robados e incluso el juego de números, la
cocaína al por menor era extremadamente apelando a las normas de las poblaciones
de ingresos que golpeó. Excitado también, curiosamente, menos sitio de la reacción
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moral, en contraposición a los delitos convencionales.

4.6.-Las redes de Bandas Criminales

Las redes y las bandas se formaron cubre los diferentes asentamientos de bajos
ingresos urbanos, los barrios de tugurios la vivienda, "un montón" de la periferia-de un
modo muy característica: muchos puntos fijos de venta, recortados por "soldados", de
la cual los pequeños comerciantes, los "vapores", ofrecen mercancía a los usuarios
locales o vienen de otras partes de la ciudad. Por supuesto, toda el área de "puntos
de venta", terminó por confundir con el área urbana que formaba parte, lo que
constituye por lo tanto un "territorio" de la trata de ser defendido, el hierro y fuego, a
otras redes de las pandillas y las incursiones de la policía.

Una parte importante de la explicación de esta asociación el comercio al por menor
con la violencia debido a la emergencia de las pandillas que controlan el territorio en
zonas urbanas de bajos ingresos, lo que conduce a conflictos intermitentes con otros
las pandillas por el control de estos territorios y sus puntos de venta. Del mismo modo,
el bajo poder adquisitivo de operando en estas áreas hace vulnerables a un sistema
las ventas a consignación en el que se paga la deuda muerte.

El tráfico de drogas, que abastece a las elites y las clases el promedio en casi
todos los países del mundo, incluyendo en Brasil, no asociado con la violencia de la
misma manera, principalmente debido a que es operado por individuos y no por
las pandillas y no se basa en el control del territorio, pero en relación directa con el
consumidor a través de la entrega de casa o en lugares juntos. Existe, por tanto,
un vínculo necesario entre las drogas ilícitas y la cantidad la violencia, a menos que el
tráfico es territorializa y opera los jóvenes pobres, presentado a la sistema de
asignación Las ventas y la relación subordinada a la líder de la banda (Zaluar, 2004;
Misse, 2006; Grillo, 2008).

En este sentido, el sujeto, además, criminal "territorializa" contornos espaciales y
amplifica las ganancias sobre el tema cuyos locales e incluso en niños y adolescentes
en mal estado- La noción es esperada 2. Como tal, se puede entender
exclusivamente sólo en la interacción de contextual y desempeño de los roles
sociales, ya que está anclado. A nivel macro de la acumulación de la violencia social
en tipos sociales representados por las personas y constituye penal, producidos en
determinados contextos socio-históricos.

Aquí el tema penal podría entenderse, al mismo tiempo como un proceso subjetivo,
y como resultado de este proceso hasta el punto de vista de la sociedad representa la
más completa como un mundo parte. Por ejemplo, "el criminal" (Ramalho, 1983)
en representación de la gente "parte" de este mundo (como "pícaros", "marginal",
"traficantes de drogas", "bandidos") criminales como sujetos. Esta es la razón por la
que podemos considerar el tema penal es un proceso de discriminación de los
sujetos, no los cursos de acción.

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Es un objeto que "lleva" el crimen en su propia alma, alguien que no es cometer
delitos, pero que siempre cometen los delitos, un forajido, un hombre peligroso, un
tipo irrecuperável3 a alguien que, naturalmente, pueden desear morir, que puede ser
muertos, es decir Matados. En el límite de la materia penal, el objeto penal es aquella
que puede ser muerto 4. Originalmente, el tema es simplemente un crimen distintivo.

V.-TERCER ESCENARIO: LA ETIQUETA CRIMINAL

En este sentido, siempre se inicia en el nivel de interacción del contexto social,
pero ahora bajo la estructura de referencia "Criminal". El referente se da no sólo a los
códigos penal, pero en su propia lengua la interacción será utiliza para distinguir la
ráfaga normal o sus expectativas en un sujeto. Si se supone que Durkheim de que el
crimen no "existe" o en el caso ni su autor, pero en reacción al evento y el autor,
podemos entender mejor cómo ocurre el proceso como un todo. La acusación de que
se basa los problemas sociales penales (Que coincide con el comienzo de la
infracción) es siempre el resultado de una interpretación contextual, entre los agentes,
los cursos de acción cuyo significado "normal" o "desviados" se produce en ese
proceso y no antes él.

Por supuesto que hay una clasificación de los delitos (Código Penal, por ejemplo)
que está por encima y fuera del evento y que se toma como una referencia, pero en
este el personal no existe más que en el proceso social que se aplica a la
interpretación que contextualiza o desprecia. Y hay también la sensibilidad de la ley
local, que no siempre es coinciden o están de acuerdo con los expertos de los
códigos. El crimen se define principalmente en términos de moralidad que ser
hegemónico, cuya victoria se introducirá más adelante en los códigos legales.

Aunque se reconoce que la definición de una acción como una desviación
(desviación, sin normalizar problemática, o el nombre si lo desea) depende de un
juicio ideas basadas en una cierta idea de normalidad, y que alrededor de la
normalidad son lábiles y contextualmente producido entre las personas involucradas,
pocos reconocen que esta. Si un equipo relativamente fija significados de la
normalidad sólo cultural de referencia y los ajustes cada situación de un proceso
social que adquiere una relativa autonomía en relación con este programa.

En este caso, incluyendo un agente en algo de un equipo jurídico reconocido, por
ejemplo, el Código Penal, que es lo que estamos llamando aquí la "criminalidad" no
es una acción sencilla y directa la incrustación, pero un complejo proceso de
interpretación también se basa en poder de definición de la situación. Todo este
proceso se reconoce como una construcción social (Misse, 2008b). Varios autores lo
han tratado, en términos de la teoría de los roles sociales y su interiorización por parte
del actor, dándole diversas dimensiones que se superponen en el concepto de la
"identidad social".

5.1.-ESTIGMA SOCIAL DE LA CRIMINALIDAD
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Es el caso pionero de Frank Tannenbaum (1938) cuando afirma que "la persona se
convierte en descrito lo que es el ser”. Según Edwin Lemert (1951; 1967) desarrolla
este proceso, llamándolo una "desviación secundaria", el cual se refiere a la persona
cuyo auto-concepción de sí mismo y sus acciones se ajustan sustancialmente con la
imagen desviadas a otros lo tienen. También es el caso para Howard S. Becker
(1963), Juan Kitsuse (1962) y Erikson Kai (1962) popularizó como la "etiqueta"
(etiqueta) como estado negativo asignado a desviarse, y Erving también Goffman
(1962) denomina el "estigma" como resultado de su al deterioro de la identidad social,
cuyo manejo por sí estudió brillantemente.

En el sometimiento penal encontrar estos mismos procesos, pero reforzada por un
ambiente de profunda desigualdad la privación social sobre los recursos fuertes de
resistencia (social o la ocultación) la estigmatización y la dominación (En lugar de sólo
por el predominio) la identidad degradado a través del resto de las funciones sociales
del individuo.

La etiqueta de "criminal" es tan codificado en la persona que pocos espacios que
dejan para negociar, manipular, o abandonar es estigmatizado la identidad pública.

Así, el término de colocación de un proceso penal incluye el etiquetado, la
estigmatización y escribiendo una identidad corporativa única, específicamente
conectado con el proceso de cargas y no como un caso particular de desviación.

Entre el yo socialmente degradadas y sometió el horizonte el riesgo de muerte
inminente, sin juicio y sin ninguna gloria, y la aparición de la objeto de un penal
totalmente egoísta e indiferente a destino de los demás, cosificado en su atributo
social propia, extiende el continuo de dimensiones del concepto.

El tema penal no es sólo una etiqueta arbitraria, o el resultado de una lucha por los
significados morales discutibles, sino un proceso social que condensa ciertas
prácticas con sus agentes en una clasificación social de los estables, recurrentes y, tal
como, legítimo. Hay estructuración la producción social de la entrada criminal, sino
que cada evento sólo se captura en esta estructura se "tiene sentido" para muchos
personas, entre ellas el propio acusado.

El concepto de "sujeción penal" se propone fin de determinar tridimensional
incorporado representación social de "bandido" y sus tipos sociales. La primera
dimensión es un agente que selecciona a partir de su trayectoria criminal,
diferenciándolo de otros agentes sociales, a través de las expectativas que en algún
el tiempo, la demanda de la auto-incriminación. La segunda dimensión es la
esperanza de que esa persona tiene una experiencia " social "específica, que se
obtiene en sus relaciones con otros bandidos y / o prisión de experiencia.

La tercera dimensión se refiere a su subjetividad y un doble hacia adelante
acerca de su propia identidad: la creencia de que el agente no puede razonablemente
justificar su curso de acción o más bien, la creencia en una justificación que se espera
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de ese oficial (o lo que legítimamente puede ser dada a ella) para explicar por qué
este curso varias veces la siguiente la acción criminal. Prácticas delictivas son todas
las prácticas criminales, es decir, tienen una oportunidad de que el objetivo, una
propuesta la sociedad y teniendo en cuenta una determinada "definición de la
situación" de ser agente de criminadas conoce y cuyos objetivos tienen la oportunidad
de a someterse a un proceso de infracción.

5.2.-Constitución de los Procesos Sociales

Es importante señalar que la presentación es el resultado de lo penal, una
categoría social de los individuos en un proceso social constitución de las
subjetividades, identidades y subculturas con los factores de participación:

A) las denominaciones sociales van a producir una específica "exclusión penal" (a
través de cargos y gastos) de los agentes que entran en la clasificación social, de lo
que es un delito (delito grave o delito menor).

B) Las asignaciones a la agente (basado en la creencia de que su trayectoria
confirma este caso, la experiencia de las normas sociales) una tendencia a practicar
crímenes, es decir, después de un curso la acción de incriminar, por lo general con la
expectativa de que este curso de acción tendrá (o ya tiene) con regularidad.

C) Algunos autores, representantes, agente o representaciones en sus familias, o
incluso en sus grupos de referencia o en la comunidad donde usted vive, que ahora
requieren o intentar "Justificar" o "explicar" sus prácticas y decisiones individuales,
se atribuye a veces a su singularidad o concluir la imposibilidad de la justificación. La
falta de cualquiera de estas dimensiones se opone a un agente de la situación
tema de penal, pero no necesariamente incriminatoria.

Las personas que son finalmente procesadas no pueden incorporarse (o no están
integrados socialmente) por su acción criminal 5 en la esclavitud.

Con este concepto, se desea extender un puente entre enfoques interaccionistas y
post estructuralistas, por lo que se contribuye a la comprensión de los procesos
sociales una empresa profundamente desigual como por ejemplo en Brasil. En este
sentido, las representaciones de "peligrosidad" de "deterioro" de la "crueldad" y de
participar en los procesos de subjetivación que conducen, en última instancia, a la
justificación el exterminio penal de las personas.

Esta es un proceso de inscripción de la delincuencia en la subjetividad del agente,
como una posesión, y no sólo en su comportamiento criminal, a menudo haciendo su
intento de “salir el mundo del crimen “tan increíble a los demás como para requerir
casi un proceso de conversión (despojo) de tipo religioso.

Para que haya materia penal, es necesario que ciertos tipos de cursos de acción,
se representen no sólo como una desviación, divergentes, problemáticas o ilegales,
informar principalmente como un criminal, ni siquiera por el funcionario, reafirmamos
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la expectativa social en relación con este agente, que estos tipos de cursos de acción
se condensan los significados de la ruptura con representaciones de las normas
sociales de validez general y, sobre todo amenazan con romper descanso emocional
en el núcleo de los agentes sociales, un núcleo fuerte que se centran en las
representaciones sociales de la normalidad, la delincuencia y la violencia.

A diferencia de los "no para el mal "de los negligentes y" me llevó a este
neutralizador ", se puede conseguir, en definitiva, a tomar a su público la identidad
como "malo" o se convierten en totalmente indiferente la situación negativa que
siguen a darlo. Imponerse el miedo es uno de los más básico y universal energía para
operar en condiciones de desconfianza mutua.

La identificación de este límite, e incluso allí, no sabía que el de clasificación social
de que las acciones buenas o malas en el ámbito valores mayores. Diseñado como
un sujeto pleno atributo en el registro y el registro de sus propias identificaciones y su
experiencia en la grabación de la moralidad y la ley, si él le pregunta, ¿por qué de esta
manera?

Agrupando sus diversas respuestas en tres tipos ideales de auto-justificación: azar
o destino, la elección racional, y la "voluntad de..." (Según Misse, 1999). Y a diferencia
de la sujeción penal que busca la neutralización (Íntima o pública), a pesar de que
generalmente vemos razones para autocontrolar o cambiar su destino, sus
elecciones y su propia voluntad, usted piensa que lo hacen "Más tarde", "algún día tal
vez", "cuando llegue el momento."

Él asume, en cierto sentido, una voluntad libre que no niega la necesidad de normas
y valores sociales, pero lo pone, por así decirlo, "desde hace algún tiempo" por
encima de ellos.

En este sentido, el "peligro" de que un agente lo represente, refuerza la creencia de
que posee una subjetividad algo peculiar, como un "carisma negativo", pero que
denota una diferencia que puede ser interpretado por él como "superioridad moral".

Traer de vuelta la norma convencional y por lo tanto, representan una sociable
magnitud de un proceso de "conversión" o "conversión", y no es infrecuente que este
proceso se lleva a cabo estrictamente en la forma de una "conversión religiosa" 6.

La tensión mayor o menor o coincidencia entre la asignación social y la auto-
identificación del agente a un tipo o una combinación de tipos de sujetos sociales
penal puede dimensiones indican diferentes implicó un juego que consiste en
directamente a los agentes le pusieron en la posición de culpar, formando para él un
grupo de fuera, los agentes colocado en la posición o en pie de igualdad, pese a que
los grupos rivales, que forman un amplio grupo de pertenencia, y los jugadores, cuya
posición se combina o oscila entre los dos grupos (mediadores, tanto en el sentido la
evaluación positiva o negativa de los diversos grupos agentes).

La "entrada en el mundo del crimen" es muy variada y, a menudo ocasional. Para
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los propósitos de este trabajo, lo que más importa no es la entrada, ni siquiera
"comprar" o la "opción" de la delincuencia, pero en su repetición, llegar a ser
responsable incorporación de una identidad corporativa y sus efectos negativos
alojamiento como consecuencia de un tipo social 7.

No hay ninguna entrada para la persecución penal, pero puede sin estar sujetos
proceso penal. Lo que se distingue radicalmente el enjuiciamiento de un individuo en
su sometimiento penal se representa socialmente más o menos la distinción entre
"bandidos" y no como delincuentes. En este sentido un "bandido", a pesar de que
representa "una parte integral, "individualizando la autonomía adquirida, se ha
convertido en aplicado al agente criminal cuyo tema ya está en marcha o se considera
consolidado. En la representación legal, la "recurrencia" puede aparecer como un
indicador de esta distinción, y es por lo general, pero no suficiente.

No puede haber una reincidencia delictiva y sujeto penal, ¿cómo puede haber sin
someter a la reincidencia delictiva legalmente registrada? . En general, la diferencia
se construye por el énfasis dado al tema en causa penal de la sujeción, con la
expectativa social en el agente que está de algún modo ligado subjetivamente a la
transgresión; y un mayor énfasis en la transgresión que el sujeto en el caso de la
delincuencia simple, con la expectativa social transgresión que no está conectado a la
agente subjetivamente (Para su carácter, sus orígenes y su entorno social, subió,
etc.).

De todos modos, cuando el agente "sabe" que el realizar un curso particular de
acción, puede "caer" dentro de una clasificación social irrefutable, que conoce y con
quien pueda compartir para arriba, apenas una auto-evaluación que surge es: lo que
demuestra lo mucho que es (o no) conectada subjetivamente para tal curso de acción
y cómo que se juega.

La mayor o menor capacidad y el interés del agente para realizar esta conexión e
interpretarla es la dimensión entrada principal en el marco del proceso penal de
subjetivación, y las tensiones entre la asignación hecha a la subjetividad
por el acusador y el acusado, (ya sea internamente para el agente externamente entre
los agentes) permiten construir indicadores variedad fértil de situaciones donde se
puede redefinir la entrada penal, que son operados, ya sea para neutralizarlo,
asimilarlo, incorporarlo o empeorarla.

Además, las diferentes representaciones de la diferencia social entre el fallo ilegal y
criminal permeado a la estratificación del villano / chico malo que no lo hace. Al igual
que cualquier tema penal tiende a producir una condensación con ciertos tipos
sociales y éstas a su vez pueden dar sujetos a la jurisdicción penal de algunas de sus
características, puede desarrollar una específica "esclavitud subcultura criminal"
la incorporación de aspectos relacionados con otras subculturas.

VI.-CUARTO ESCENARIO: CRIMINALIZACIÓN DEL DELITO

El hecho que, en general, la representación social puede distinguir "Delito" en el
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"mundo de la delincuencia" y la ley distingue, por ejemplo, "infracción" de "crimen",
que también requiere de la diferencia entre los cargos penales y con sujeción al
descanso la socialización más o menos un agente en un penal subcultivo
representado como mínimo, y sin normalizar como un penal máximo.

No es suficiente, por lo tanto, sujetos a la jurisdicción penal, que ella llaman
subjetividad del agente a la expectativa de la repetición transgresión es también
necesaria para dar este enlace bajo ciertas condiciones sociales que definen algo así
como estratificación social de los agentes que pueden ser sujeto penal.

Uno puede entonces ofrecer la posibilidad de una selección de la Bondad general
social proceso de enjuiciamiento penal que se reproduce ampliadamente. Esta
selección tiende a fijarse líneas de estratificación social más amplia.

De manera similar, las líneas de reiteración de las actividades criminales También
dependen de los recursos de energía, que generalmente que acompaña a la
estratificación social, que dependen de diferentes "fuerzas sociales" de la disposición
de los bienes materiales o simbólicos. Ciertos tipos de discriminación se condensan
en ciertos tipos de agentes de selección sociales para conferir tanto (Adscrito) e
impulsada por su adquisición (Adquirida). Pero no lo suficiente para absorberlo en una
teoría de los roles sociales: es necesario la constitución de este tipo de tema que
parece implicar un tipo de límite a la noción de sociabilidad.

Cuando experimentado hasta ahora, la experiencia de someter penal, para
constituir una especie de sujeto-límite o sujeto-en-una ruptura con el orden dominante
legal profundiza su individuación y su desafiliación en una dirección lo que hace
propensos a experimentar, a menudo en experimento social radical que el régimen de
incomunicación. Del mismo modo (y sólo analógica) la experiencia de la mística
y la esquizofrenia, su participación en el registro de la intersubjetividad parece, de
alguna manera, innecesario, la superficie o incluso imposible.

Tal vez por eso varios de las conversiones para reintegrar al individuo para el orden
social legítimo, el volver a entrar, así como un individuo en particular, cuya experiencia
se representa como susceptibles le han permitido acceder a los registros ontológicos
inusuales.

6.1.-EL CARISMA NEGATIVO SE METAMORFOSEA EN ALGO POSITIVO.

No es suficiente que la conversión, debe dar testimonio público. Hay pocos casos
en que el bandido ex se convierte en lo contrario de su tipo en el pastor, sacerdote o
incluso en el "santo" 8.

Cuando el sujeto de la experiencia criminal no es tan radical así, o es atenuada por
una subcultura que da intersubjetividad suficiente para enfriar la individuación
extrema, el individuo, que por lo general no desafiliado tan lleno de enlaces que
integran el orden penal legítimo, podrá dejar el tema con los recursos sociales más
variados y menos extremos. Todavía así, su experiencia previa servirá para diferenciar
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el hombre común.

En muchos casos, debido a la falta de recursos reinserción en el mercado de
trabajo, se migran a la 8 Sartre representaba la radicalidad de estas opciones rayana
en su obra El Diablo y buena de Dios, donde el personaje principal, Goetz, en su
defecto tratar la posición de "mal absoluto" y "bien absoluto" antes de reconocer su
relatividad para sí y para otros al margen de la materia penal, explorando las
posibilidades de la navegación entre lo que has aprendido de la experiencia previa y
lo que puede hacer ahora, en el interior y en la misma frontera orden legal de la
dominación.

Aunque el tema penal "eliminar" al individuo de su contexto social común para
transferirla a un lugar social por separado (el "bajo mundo", la "boca", el "punto", la
"cueva" y, por último, la "cárcel"), esta "retirada", este "criminal de exclusión"
nunca están completos. En contraste, sólo una marca posición en las relaciones
sociales, que continúan desarrollando en virtud de la inflexión (o no, depende de su
visibilidad social) de la nueva posición.

En algunos casos, más extrema, el desafiliación puede ser muy grande, pero rara
vez se toca social directa con varios tipos de personas "no delimitado" dejará de
existir. El desarrollo de las subculturas las personas que vinculan en posiciones
marcadas sometiendo penal con otros puede ser interpretado como una "extensión" o
una "generalización" de la asignatura Primero de lo Penal, para el grupo que
experimenta el sometimiento y luego a los individuos y grupos que circulan a su
alrededor o en las relaciones de regularmente con los que están socialmente (o
representado como) en la "exclusión penal", pero no son "bandidos".

Por razones de confidencialidad y el reconocimiento recíproco, sino también por un
proceso de identidad, desarrollo de códigos de idioma y su propia generalización, y
grupos que rodean a los segmentos e incluso la sociedad en general ya indica el
grado de su sedimentación social, de su antigüedad, su continuidad, su influencia, así
como sus transformaciones y rupturas, para producir nuevos significados son
apoyadas por importantes , de edad o se condensan múltiples significados a veces
equívoca en el mismo significativo. Aquellos códigos y lenguajes también están
socialmente delimitados como "pertenencia" o "origen" de los infiernos la delincuencia
y la contravención y, cuando se utiliza en el contexto social inadecuada,
estigmatizando a quienes pueden transmitir.

6.2.-LOS MODELOS SOCIALIZACIÓN DE APLICACIÓN EN EL HAMPA

La estandarización de los modelos se construyó también para la producción de uso
de auto códigos y lenguajes, o incluso en su negación durante el proceso de
socialización, a través de fuertes recriminaciones su uso por niños y adolescentes.

Lenguaje vulgar, "Popular", argot expresiones, palabras, gestos, ciertos
movimientos corporales, exteriorizaciones pasiones tales como la ira, la envidia, los
celos, resentimiento, etc. través estas expresiones y gestos de los codificados como
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"baja", "Dirty", manteniendo, sin embargo, llegar a un mayor sociales la de su "lugar"
de origen o de utilizar más frecuente 9

Esta extensión o generalización de los códigos y los idiomas de los bajos fondos a
otras áreas de la sociedad integral, si por una parte, tiende a ser parcial selectiva
y casi siempre contextualizada (entre los hombres y los niños, con amigos o
familiares), y el otro ha migrado más rápidamente y con mayor alcance y la frecuencia
de uso, en las últimas décadas, más lejos del entorno social de someter a criminales,
llegando incluso a muchos segmentos la sociedad que antes estaban cerradas para
ella más trabajo. Señales antes de las representaciones contenidas en el los agentes
de sus prácticas eran "desviados", "diversidad 9 idiomas diccionarios de argot y
lenguaje profano son muy antiguos.

Descubierto por ejemplo, un diccionario de los malhechores, publicado en Lisboa en
1908.

En 1968, Carlos Lacerda, ex gobernador de Río de Janeiro, precedida de un
diccionario de los marginales, cuyo autor es Ariel Tacla. Lacerda recuerda la sucesión
del mismo tipo de diccionarios publicado en Brasil desde principios de siglo y agrega
Bambambao, Orestes Barbosa, al comentar: "contiene un glosario de los pícaros y
ladrones ahora se reunieron en la denominación del marginal forencesca y legalista”.
Nos enteramos, Sin embargo, él lo hizo, Lacerda, que disuadió a Tacla de la titulación
de su libro "El lenguaje de las cárceles", reemplazándolo con el título finalmente
adoptado, Diccionario de los marginales. Para justificar su interés, Lacerda se cierra el
prólogo sintomático con una nota:

"Este libro no es sólo curiosidad, es una contribución grave a la evolución del
lenguaje, que en sucesivas etapas de las contribuciones recibidas de género, la planta
baja que viene, de la buena sociedad, que finalmente no incorpora a menudo es
distorsionada, y la jerga de malestar incomposible ". Según Misse (1999).

La gente "o incluso" criminales "comenzaron a ser utilizado por el hombre común
con una frecuencia inusual en comparación las temporadas anteriores, incluyendo
películas y música llegar al público.

El crecimiento de la representación social de un aumento de " la violencia ",
también siguieron una generalización y trivializa el uso de códigos y lenguajes antes
contenía los sectores de la sociedad que los creó y que fueron considerar que
constituyen un mundo aparte. Si esto indica algo más allá de la mera banalidad de
estos códigos o idiomas, que no es una hipótesis poco probable que el bajo mundo,
tal como existía antes, está desapareciendo como lugar separado, por lo que es más
porosa y menos encerrada que antes.

Esto podría sugerir una "expansión" la bondad de la penal "fuera" de su
demarcación el ex espacial y social, una "acumulación social" que dirección de
retirada gradual al propio proceso objeto de persecución penal.

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Esta acumulación, al menos como agentes criminales algunas prácticas, podría ser
lo que indica la tendencia a "desaparecer" de la esclavitud penal, es decir, aumentar la
producción de un área rayada demarcación entre el viejo tema de penal y la
delimitación del universo normalizado. Órdenes legítimas convivencia y de las zonas
de emergencia "sociabilidad violenta" viviendo con el orden legal normalizada
(Machado da Silva, 2004) no pondría fin a la materia penal, pero para reducir y
restringir las prácticas "más duro" de los "Núcleo duro".

El uso de expresiones coloquiales emula una imagen social de "canallas" en cuanto
al uso de la palabra se asocia las imágenes del "macho" y "hombría". Si el uso de
estas expresiones se generaliza más allá de su contexto de uso frecuente, que puede
indicar que los 'valores' contenida en las mismas imágenes sociales se expandieron a
más segmentos de la sociedad que antes. Del mismo modo, los valores a los
contenidos ya sea el significado contextual de la jerga y la blasfemia, se encuentra en
su significado ambiguo, metafórico (Misse, 1979), ganó También la inclusión social o
la izquierda, al menos a delimitar y que figura en el submundo criminal de la
esclavitud.

No es sólo la sustitución de las expresiones el mismo significado contextual como el
uso de "hijo de puta" en lugar de "hijo de puta", pero un crédito extendido nuevos
significados, que relativizan o trivializar otros significados previamente contenía el yo
personal y reacción moral. Llamar, por ejemplo, en una conversación leve, el cadáver
de un asesinado, el "jamón" denota un relativismo moral que se hace eco de
significados que figuraban anteriormente en el mundo del hampa y la policía y para
que la sociedad crea los procesos integrales de poca demarcación moral flexible.
Puede denotar también a que habla, una identificación con el relativismo moral,
emulado como una "superioridad" y una indiferencia displicente que anteriormente se
contenía a los expertos del mundo subterráneo (Los criminales, delincuentes, policías,
guardias de prisiones, los técnicos médico-legales, los secretarios judiciales,
periodistas, policías, etc.).

Esa emulación de público de "superioridad moral" el uso de códigos e imágenes de
Rogue (en la jerga ampliamente utilizado) o masculino (en el empleo profanidad
abundante) tiene algunas afinidades con el representaciones de la superioridad moral
que participan en auto lectura agentes que pueden actividades delictivas mismos en
los tipos de entrada penal.
Afinidades también transmitir significados a los cursos de acción que interconectar
el uso astuto de la fuerza, a través de machismo, transformar el sentido tradicional de
la "astucia" (propia de la idealización del embustero) en "el uso de la astucia de la
fuerza" y luego simplemente al "uso de la fuerza", especialmente cuando los recursos
alternativos (y no violenta) de (ciertas habilidades, por ejemplo astutos eran
escasamente socializada) o son ahora menos que antes los que antes era parte de
una ilegitimidad sistémica ganando cierta legitimidad en ciertos grupos sociales para
convertirse en un orden legal, paralelo a la orden legítimo dominante, que se hace uso
cuando sea necesario (El contexto de delimitar la necesidad, sin pertinencia del
significado y la legitimidad).

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La emulación de la opinión pública es "superioridad moral”. En este caso,
contribuye a la reproducción social Bondage penal, especialmente en los entornos
sociales donde los niños y adolescentes compartir su socialización con grupos de
referencia relacionada con el inframundo.

Pablo Lins, en su novela: “La ciudad etnográfica de Dios”, ofrece numerosos
ejemplos de este proceso por el cual los significados de superioridad moral de la
entrada están asociados con códigos y lenguajes criminales que "pasar" esta
información.

La apreciación de lo "prohibido", el "ilegal", por lo común en la adolescencia
temprana de diferentes generaciones estándar facilita esta transmisión cuando se
combina la de drogas consideradas ilegales. Para generar clase media que nació en
1940 o 1950, el tabaquismo un cigarrillo mera la mercancía lícita a los 10 años,
emuló una "superioridad" en sus grupos de jóvenes de referencia, denotamos por
"edad", "la edad adulta" y "hombría" para la generación nacida en la década de
1960, el pozo este papel y, en 1980, también la cocaína. Como se trata de bienes
ilícitos, se profundizó el sentido el "underground", que une involuntariamente el
consumidor, el mundo de los consumidores en el mundo de la trata.

La antigua lengua de la trata de personas es generalizada, gana palabras y
expresiones y es a menudo compartida "Ilegalmente" por muchos de los simples
consumidores. La criminalización del consumo también ha facilitado a este respecto
es decir, si no se produce directamente el criminal sometimiento con pena de prisión
en el espacio de los consumidores cerró el penal que están sujetos a los institutos
"Menor", las cárceles y penitenciarías.

En las condiciones sociales en que los fondos para la compra de la droga son
escasos, crea nuevos canales a través del cual el consumidor puede llegar a ser,
también, distribuidor y presentar sujetos a proceso penal. En cierto modo, podemos
decir que el proceso social que construye el sujeto crea penal también los
dispositivos de su propia reproducción ampliada.

En las cárceles e internados para menores, uno de los dispositivos principales de
este proceso social es la policía, y su grado de vulnerabilidad ante el "mundo de la
delincuencia" es un indicador fiable del grado de expansión, la acumulación
o ampliar el objeto penal más allá de los límites su demarcación social convencional.

Esta misma pregunta planteada acerca de la obra del autor que vez dio lugar a la
teoría funcionalista - Talcott Parsons - ya no permite que la misma respuesta.

Parsons también en la acción social se erige como un concepto central de
un conjunto de complejos desarrollos teóricos. Ella se guía por
objetivos y el proceso de selección implica, requiere de evaluaciones de "todas las
componentes de los sistemas de actuación y la situación en la que la acción es
lleva a cabo "13.

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Ensayo estratificación social y delincuencia PhD. Luis Enrique Medina M. versión xxvi

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