Quiz capitulo 3

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Quiz capitulo 3

  1. 1. CRIADOR DO SOCIALISMO CIENTÍFICO E DAS IDEIAS SOBRE LUTA DE CLASSESA – MAX WEBERB – KARL MARXC – EMILE DURKHEIMD – NORBERT ELIASE – PIERRE BORDIEU
  2. 2. CRIADOR DO SOCIALISMO CIENTÍFICO E DAS IDEIAS SOBRE LUTA DE CLASSESA – MAX WEBERB – KARL MARXC – EMILE DURKHEIMD – NORBERT ELIASE – PIERRE BORDIEU
  3. 3. EM RELAÇÃO À SOCIEDADE, QUAL ERA OPENSAMENTO DE MARX?1 – IDEIA DE COLETIVISMO2 – IDEIA DE INDIVIDUALISMO3 – O INDIVIDUALISMO DEVE CONVIVERJUNTAMENTE SOBRE O COLETIVISMO4 – O COLETIVISMO DEVE PREVALECERSOBRE O INDIVIDUALISMO
  4. 4. EM RELAÇÃO À SOCIEDADE, QUAL ERA OPENSAMENTO DE MARX?1 – IDEIA DE COLETIVISMO2 – IDEIA DE INDIVIDUALISMO3 – O INDIVIDUALISMO DEVE CONVIVERJUNTAMENTE SOBRE O COLETIVISMO4 – O COLETIVISMO DEVEPREVALECER SOBRE OINDIVIDUALISMO
  5. 5. DE QUE MANEIRA MARXADMITIA OINDIVIDUALISMO?1 – Através doempreendedorismo2 – O indivíduo constróisua própria história devida3 – O indivíduo construíasua própria história,embora muitas vezesalienado por ideologias.
  6. 6.  DE QUE MANEIRA MARX ADMITIA O INDIVIDUALISMO? 1 – Através do empreendedorismo 2 – O indivíduo constrói sua própria história de vida 3 – O indivíduo construía sua própria história, embora muitas vezes alienado por ideologias.
  7. 7. AS ORIGENS DO INDIVIDUALISMO ESTÃO:1 – No modo de produção primitivo2 – No modo de produção escravista3 – No modo de produção feudal4 – No modo de produção capitalista5 – NO modo de produção socialista
  8. 8. A POSSÍVEL ORIGEM DO INDIVIDUALISMOESTÁ:1 – No modo de produção primitivo2 – No modo de produção escravista3 – No modo de produção feudal4 – No modo de produçãocapitalista5 – NO modo de produção socialista
  9. 9.  A sociedade capitalista, caracterizada pelo individualismo, prescinde ou não do trabalho em grupo? 1 – NÃO 2 – SIM 3 – ISSO É IRRELEVANTE
  10. 10.  Na sociedade capitalista, caracterizada pelo individualismo, prescinde ou não do trabalho em grupo? 1 – NÃO 2 – SIM 3 – ISSO É IRRELEVANTE
  11. 11.  O QUE SIGNIFICA A EXPRESSÃO LUTA DE CLASSES? 1 – A LUTA ENTRE CAPITALISTAS E BURGUESES 2 – A LUTA ENTRE NOBREZA E BURGUESIA 3 - A LUTA ENTRE NOBREZA E CLASSE TRABALHADORA 4 – A LUTA ENTRE CLASSE TRABALHADORA E CLASSE MÉDIA 5 - A LUTA ENTRE BURGUESIA E CLASSE TRABALHADORA
  12. 12.  O QUE SIGNIFICA A EXPRESSÃO LUTA DE CLASSES? 1 – A LUTA ENTRE CAPITALISTAS E BURGUESES 2 – A LUTA ENTRE NOBREZA E BURGUESIA 3 - A LUTA ENTRE NOBREZA E CLASSE TRABALHADORA 4 – A LUTA ENTRE CLASSE TRABALHADORA E CLASSE MÉDIA 5 - A LUTA ENTRE BURGUESIA E CLASSE TRABALHADORA
  13. 13. EM RELAÇÃO À LUTA DE CLASSES,QUEM POSSUI O PAPEL DE VENDEDOR?1 - A BURGUESIA2 - A CLASSE TRABALHADORA3 - A NOBREZA4 – A CLASSE MÉDIA
  14. 14. EM RELAÇÃO À LUTA DE CLASSES,QUEM POSSUI O PAPEL DE VENDEDOR?1 - A BURGUESIA2 - A CLASSETRABALHADORA3 - A NOBREZA4 – A CLASSE MÉDIA
  15. 15.  O QUE SÃO MEIOS DE PRODUÇÃO? 1 – A MÃO DE OBRA DO TRABALHADOR 2 - A FORÇA DE TRABALHO 3 – O CRÉDITO DISPONIBILIZADO PELO BANCO 4 - OS MEIOS PARA SE PRODUZIR OS BENS E SERVIÇOS 5 – TODAS ESTÃO CERTAS
  16. 16.  O QUE SÃO MEIOS DE PRODUÇÃO? 1 – A MÃO DE OBRA DO TRABALHADOR 2 - A FORÇA DE TRABALHO 3 – O CRÉDITO DISPONIBILIZADO PELO BANCO 4 - OS MEIOS PARA SE PRODUZIR OS BENS E SERVIÇOS 5 – TODAS ESTÃO CERTAS
  17. 17. SÃO EXEMPLOS DE MEIOS DEPRODUÇÃO:1 – Capital, equipamentos, máquinas,etc.2 – Capital, mão de obra e força detrabalho3 – Ambos
  18. 18. SÃO EXEMPLOS DE MEIOS DEPRODUÇÃO:1 – Capital, equipamentos,máquinas, etc.2 – Capital, mão de obra e força detrabalho3 – Ambos
  19. 19.  EM R ELAÇÃO À INDEP ENDÊNCIA, ASSINALE O QUE ESTIVER COR ETO: R 1 – EM GERAL, A B GUESIA P ESCINDE DA UR R MÃO DE OB A P A LUCR R AR AR 2 – A CLASSE TR ALHADOR P ESCINDE DA AB A R B GUESIA UR 3 – A B GUESIA DEP UR ENDE MAIS DA CLASSE TR ALHADOR DO QUE O CONTR IO AB A ÁR 4 – B GUESIA E CLASSE TR ALHADOR UR AB A DEP ENDEM UM DO OUTR EMB A OS O, OR TR ALHADOR AB ES DEPENDAM MAIS DA B GUESIA DO QUE O CONTR IO UR ÁR
  20. 20.  EM R ELAÇÃO À INDEP ENDÊNCIA, ASSINALE O QUE ESTIVER COR ETO: R 1 – EM GERAL, A B GUESIA P ESCINDE DA UR R MÃO DE OB A P A LUCR R AR AR 2 – A CLASSE TR ALHADOR P ESCINDE DA AB A R B GUESIA UR 3 – A B GUESIA DEP UR ENDE MAIS DA CLASSE TR ALHADOR DO QUE O CONTR IO AB A ÁR 4 – B GUESIA E CLASSE TR ALHADOR UR AB A DEP ENDEM UM DO OUTR EMB A OS O, OR TR ALHADOR AB ES DEPENDAM MAIS DA B GUESIA DO QUE O CONTR IO UR ÁR
  21. 21. QUAL DEVE SER O PAPEL DO ESTADO NA LUTA DE CLASSES?:1 – TENTAR CONCILIAR O INTERESSEDA BURGUESIA E DOSTRABALHADORES2 – FAVORECER A BURGUESIA3 – FAVORECER OS TRABALHADORES
  22. 22. QUAL DEVE SER O PAPEL DO ESTADO NA LUTA DE CLASSES?:1 – TENTAR CONCILIAR OINTERESSE DA BURGUESIA E DOSTRABALHADORES2 – FAVORECER A BURGUESIA3 – FAVORECER OS TRABALHADORES
  23. 23. O QUE É SER POBRE NO CONCEITO SOCIOLÓGICO?1 – o indivíduo carente das necessidadesvitais (alimentação, saúde, emprego,habitação sem luxo, educação, etc.).2 – significa o indivíduo com demandareprimida, com baixo poder aquisitivo,carente de recursos suficientes paraascender de patamar através damobilidade social ascendente.
  24. 24. O QUE É SER POBRE NO CONCEITO SOCIOLÓGICO?1 – o indivíduo carente dasnecessidades vitais (alimentação,saúde, emprego, habitação sem luxo,educação, etc.).2 – significa o indivíduo com demandareprimida, com baixo poder aquisitivo,carente de recursos suficientes paraascender de patamar através damobilidade social ascendente.
  25. 25. O QUE É SER POBRE SEGUNDO O CAPITALISMO? 1 – Possuir demanda reprimida de consumo 2 – Indivíduo carente das necessidades vitais
  26. 26. O QUE É SER POBRE SEGUNDO O CAPITALISMO? 1 – Possuir demanda reprimida de consumo 2 – Indivíduo carente das necessidades vitais
  27. 27.  EM RELAÇÃO À MAX WEBER, ASSINALE O QUE FOR CORRETO: 1 – As normas sociais só existem porque estão introjetadas nos indivíduos, ou seja, dependem de nós. 2 – As normas sociais existem, independentemente dos indivíduos.
  28. 28.  EM RELAÇÃO À MAX WEBER, ASSINALE O QUE FOR CORRETO: 1 – As normas sociais só existem porque estão introjetadas nos indivíduos, ou seja, dependem de nós. 2 – As normas sociais existem, independentemente dos indivíduos.
  29. 29. O QUE É AÇÃO SOCIAL? 1-É a ação orientada por princípios, convicções ou valores 2- É a ação voltada para atender comunidades carentes da sociedade 3 – É uma ação homogênea 4 – É uma ação influenciada
  30. 30. O QUE É AÇÃO SOCIAL? 1-É a ação orientada por princípios, convicções ou valores 2- É a ação voltada para atender comunidades carentes da sociedade 3 – É uma ação homogênea 4 – É uma ação influenciada
  31. 31.  1 – Ação tradicional 2 – Ação racional com relação a valores 3 – Ação afetiva 4 – Ação racional com relação a fins
  32. 32.  1 – Ação tradicional 2 – Ação racional com relação a valores 3 – Ação afetiva 4 – Ação racional com relação a fins
  33. 33.  1 – Ação tradicional 2 – Ação racional com relação a valores 3 – Ação afetiva 4 – Ação racional com relação a fins
  34. 34.  1 – Ação tradicional 2 – Ação racional com relação a valores 3 – Ação afetiva 4 – Ação racional com relação a fins
  35. 35.  1 – Ação tradicional 2 – Ação racional com relação a valores 3 – Ação afetiva 4 – Ação racional com relação a fins
  36. 36.  1 – Ação tradicional 2 – Ação racional com relação a valores 3 – Ação afetiva 4 – Ação racional com relação a fins
  37. 37. FORMATURA 1 – Ação tradicional 2 – Ação racional com relação a valores 3 – Ação afetiva 4 – Ação racional com relação a fins
  38. 38.  1 – Ação tradicional 2 – Ação racional com relação a valores 3 – Ação afetiva 4 – Ação racional com relação a fins
  39. 39.  1 – Ação tradicional 2 – Ação racional com relação a valores 3 – Ação afetiva 4 – Ação racional com relação a fins
  40. 40.  1 – Ação tradicional 2 – Ação racional com relação a valores 3 – Ação afetiva 4 – Ação racional com relação a fins
  41. 41. ACEITAR PROPINA 1 – Ação tradicional 2 – Ação racional com relação a valores 3 – Ação afetiva 4 – Ação racional com relação a fins
  42. 42.  1 – Ação tradicional 2 – Ação racional com relação a valores 3 – Ação afetiva 4 – Ação racional com relação a fins
  43. 43. REJEITAR PROPINA 1 – Ação tradicional 2 – Ação racional com relação a valores 3 – Ação afetiva 4 – Ação racional com relação a fins
  44. 44. REJEITAR PROPINA 1 – Ação tradicional 2 – Ação racional com relação a valores 3 – Ação afetiva 4 – Ação racional com relação a fins
  45. 45. SER MÉDICO (OU QUALQUER OUTRO PROFISSIONAL) 1 – Ação tradicional 2 – Ação racional com relação a valores 3 – Ação afetiva 4 – Ação racional com relação a fins
  46. 46. SER MÉDICO (OU QUALQUER OUTRO PROFISSIONAL) 1 – Ação tradicional 2 – Ação racional com relação a valores 3 – Ação afetiva 4 – Ação racional com relação a fins
  47. 47. Pintar as unhas de uma colegade classe apenas por amizade significa: 1 – Ação tradicional 2 – Ação racional com relação a valores 3 – Ação afetiva 4 – Ação racional com relação a fins
  48. 48. Pintar as unhas de uma colegade classe apenas por amizade significa: 1 – Ação tradicional 2 – Ação racional com relação a valores 3 – Ação afetiva 4 – Ação racional com relação a fins
  49. 49. Pintar as unhas no salão de beleza significa: 1 – Ação tradicional 2 – Ação racional com relação a valores 3 – Ação afetiva 4 – Ação racional com relação a fins
  50. 50. Pintar as unhas no salão de beleza significa: 1 – Ação tradicional 2 – Ação racional com relação a valores 3 – Ação afetiva 4 – Ação racional com relação a fins
  51. 51. MORRER POR IDEAIS OU FÉ 1 – Ação tradicional 2 – Ação racional com relação a valores 3 – Ação afetiva 4 – Ação racional com relação a fins
  52. 52. MORRER POR IDEAIS OU FÉ 1 – Ação tradicional 2 – Ação racional com relação a valores 3 – Ação afetiva 4 – Ação racional com relação a fins
  53. 53. MÉDICOS SEM FRONTEIRAS 1 – Ação tradicional 2 – Ação racional com relação a valores 3 – Ação afetiva 4 – Ação racional com relação a fins
  54. 54. MÉDICOS SEM FRONTEIRAS 1 – Ação tradicional 2 – Ação racional com relação a valores 3 – Ação afetiva 4 – Ação racional com relação a fins
  55. 55. EM RELAÇÃO A NORBERT ELIAS: 1 - Não admitia a ideia da separação entre indivíduo e sociedade, pois estão entrelaçados. 2 – Afirmava que indivíduo e sociedade são distintos, ou seja, existem separadamente
  56. 56. EM RELAÇÃO A NORBERT ELIAS: 1 - Não admitia a ideia da separação entre indivíduo e sociedade, pois estão entrelaçados. 2 – Afirmava que indivíduo e sociedade são distintos, ou seja, existem separadamente
  57. 57. O QUE SIGNIFICAINTERDEPENDÊNCIA? 1 - Todos nós estamos presos nacadeia social; vivemos nadependência funcional de outras;2 – Todos nós vivemos em sociedade,mas de maneira individualista, semdepender de fato dos outros.
  58. 58. O QUE SIGNIFICAINTERDEPENDÊNCIA?1 - Todos nós estamos presosna cadeia social; vivemos nadependência funcional deoutras;2 – Todos nós vivemos em sociedade,mas de maneira individualista, semdepender de fato dos outros.
  59. 59. 1-Habitus é o produto da internalização,pelo indivíduo, das condições históricas esociais realizadas ao longo de sua trajetóriapessoal e social.2-Habitus é o comportamento caracterizadopor repetições de usos e costumes, os quaisfazem parte do cotidiano da vida de todosos seres humanos.A) 1B) 2
  60. 60. 1-Habitus é o produto da internalização,pelo indivíduo, das condições históricas esociais realizadas ao longo de suatrajetória pessoal e social.2-Habitus é o comportamentocaracterizado por repetições de usos ecostumes, os quais fazem parte docotidiano da vida de todos os sereshumanos.A) 1
  61. 61. Tudo o que aprendemos de maneiraimplícita, inconsciente, através da família,amigos, escola, vizinhança, religião,televisão, livros, etc. É:HABITUS PRIMÁRIOHABITUS SECUNDÁRIO
  62. 62. Tudo o que aprendemos de maneiraimplícita, inconsciente, através da família,amigos, escola, vizinhança, religião,televisão, livros, etc. É:HABITUS PRIMÁRIOHABITUS SECUNDÁRIO
  63. 63.  HIPPIES, NO INÍCIO DO MOVIMENTO: HABITUS PRIMÁRIO HABITUS SECUNDÁRIO
  64. 64.  HIPPIES, NO INÍCIO DO MOVIMENTO: HABITUS PRIMÁRIO HABITUS SECUNDÁRIO
  65. 65.  HIPPIES, EDUCANDO SEUS FILHOS: HABITUS PRIMÁRIO HABITUS SECUNDÁRIO
  66. 66.  HIPPIES, EDUCANDO SEUS FILHOS: HABITUS PRIMÁRIO HABITUS SECUNDÁRIO
  67. 67.  "O revolucionário mais radical se torna um conservador no dia seguinte à revolução” (Hannah Arendt) CERTO ERRADO
  68. 68.  "O revolucionário mais radical se torna um conservador no dia seguinte à revolução” (Hannah Arendt) CERTO ERRADO

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