1. Cultura.
El término cultura, que proviene del latín cultus, hace referencia al cultivo
del espíritu humano y de las facultades intelectuales del hombre. Su
definición ha ido mutando a lo largo de la historia: desde la época del
Iluminismo, la cultura ha sido asociada a la civilización y al progreso.
En general, la cultura es una especie de tejido social que abarca las
distintas formas y expresiones de una sociedad determinada. Por lo tanto,
las costumbres, las prácticas, las maneras de ser, los rituales, los tipos de
vestimenta y las normas de comportamiento son aspectos incluidos en la
cultura.
Otra definición establece que la cultura es el conjunto de informaciones y
habilidades que posee un individuo. Para la UNESCO, la cultura permite al
ser humano la capacidad de reflexión sobre sí mismo: a través de ella, el
hombre discierne valores y busca nuevas significaciones.
Según el enfoque analítico que se siga, la cultura puede ser clasificada y
definida de diversas maneras. Por ejemplo, hay estudiosos que han dividido
a la cultura en tópica (incluye una lista de categorías), histórica (la cultura
como herencia social), mental (complejo de ideas y hábitos), estructural
(símbolos pautados e interrelacionados) y simbólica (significados asignados
en forma arbitraria que son compartidos por una sociedad).
La cultura también puede diferenciarse según su grado de desarrollo:
primitiva (aquellas culturas con escaso desarrollo técnico y que no tienden
a la innovación), civilizada (se actualiza mediante la producción de
nuevos elementos), pre-alfabeta (no ha incorporado la escritura) y
alfabeta (utiliza tanto el lengua escrito como el oral).
Por último, cabe destacar que en las sociedades capitalistas modernas
existe una industria cultural, con un mercado donde se ofrecen bienes
culturales sujetos a las leyes de la oferta y la demanda de la economía.

2. Tradición.
Tradición es el conjunto de patrones culturales de una o varias
generaciones heredados de las anteriores y, usualmente por estimarlos
valiosos, transmitido a las siguientes. Se llama también tradición a
cualquiera de estos patrones. El cambio social altera el conjunto de
elementos que forman parte de la tradición.
Se dice tradicionales a los valores, creencias, costumbres y formas de
expresión artística característicos de una comunidad, en especial a
aquellos que se transmiten por vía oral. Lo tradicional coincide así, en gran
medida, con la cultura y el folclore o la «sabiduría popular».
La visión conservadora de la tradición ve en ella algo que preservar de
manera fiel y acrítica. Desde perspectivas renovacionistas se aprecia, al
contrario, que la vitalidad de una tradición depende de su capacidad
para renovarse, pudiendo cambiar de forma para adaptarse a nuevas
circunstancias, sin perder por ello su sentido.
El poeta Vicente Aleixandre destaca esta capacidad creadora de la
tradición al escribir en su discurso de recepción del premio Nobel: Tradición
y revolución. He ahí dos palabras idénticas.

3. Ritual.
Un ritual es una serie de acciones, realizadas principalmente por su valor
simbólico. Son acciones que están basadas en alguna creencia, ya sea
por una religión, por una ideología política, un acto deportivo, por las
tradiciones, por los recuerdos, la memoria histórica de una comunidad. El
término "rito" proviene del latínritus.
Los rituales se realizan por diversas razones, tales como la adoración de un
dios (lo que correspondería un ritual religioso), un festejo nacional (como la
independencia de un país), la muerte de un miembro de la comunidad
(como un entierro). Es necesario diferenciar entre un ritual y una acción
cotidiana que se repite desde hace mucho tiempo, por ejemplo: luego de
levantarse a la mañana abrir las ventanas. Los rituales son conjuntos de
acciones que están relacionados a creencias, por lo tanto, son acciones
especiales, diferentes a las ordinarias, aún cuando se puedan practicar a
diario. Los rituales responden a una necesidad, la de realizar alguna
creencia, en el caso de los religiosos para pedirle a un dios mejores
cosecha, caza abundante, etc.; o responden a una costumbre como los
cotidianos.
En psicología el término "ritual" en ocasiones se refiere a una acción o serie
de acciones que una persona realiza en un contexto dado que no tienen
otro propósito o razón aparente. El término puede referirse especialmente
a comportamientos compulsivos de personas que padecen el trastorno
obsesivo-compulsivo. Sigmund Freud comentó que los rituales eran
actividades que permitían a los individuos que las practicaban liberar sus
tensiones. Al revisar los comportamientos religiosos, Freud notó que tenían
un efecto catártico y de ahí provenía su intensidad.
Los rituales pueden tener múltiples objetivos, por ejemplo; la veneración de
una deidad, el rechazo a una fuerza que se considera maligna o
perjudicial o como recordatorio de momentos agradables, como sucede
en las fiestas de cumpleaños. Los rituales son prácticas que han
acompañado al humano toda su existencia, en la época actual
permanecen como sucede en las prácticas políticas, deportivas y
recreativas.
Sin embargo, los rituales efectuados en Mesoamérica, en los que se
involucraban sacrificios humanos, sorprendieron enormemente a los
conquistadores de América, quienes extinguieron estos rituales con la

4. evangelización. El sacrifio en la actualidad tiene otras connotaciones, tales
como "sacrificar el presente por un futuro mejor".
Se ha asociado a los rituales con la brujería y las procesiones. Sin embargo,
los rituales son prácticas más amplias.
Se tienen registros de rituales en Europa realizado por los celtas, una
antigua cultura que se caracterizaba por adorar y venerar a la naturaleza.
La mayor parte de los rituales que realizaron fueron dedicados a ella. Esta
civilización escogía como escenario siempre locaciones como bosques y
montañas. Los sacerdotes celtas, por su parte, convivían con la flora y la
fauna y conocían los secretos de cada animal y cada planta. Las velas
eran la herramienta fundamental para todos los rituales célticos.

5. Lenguaje.
Se llama lenguaje (del provenzallenguatge1 y este del latínlingua) a
cualquier sistema de comunicación estructurado, para el que existe un
contexto de uso y ciertos principios combinatorios formales.
El lenguaje humano se basa en la capacidad de los seres humanos para
comunicarse por medio de signos (usualmente secuencias sonoras, pero
también gestos y señas, así como signos gráficos). Principalmente lo
hacemos utilizando el signo lingüístico. Aun así, hay diversos tipos de
lenguaje. El lenguaje humano puede estudiarse en cuanto a su desarrollo
desde dos puntos de vista complementarios: la ontogenia, que remite al
proceso de adquisición del lenguaje por el ser humano, y la filogenia.