ПАЁМИ TELEPATHIC OF THE ПАДАРИ ҶОВИД THE ҶАҲОН ЗАМИН; ПАЁМИ ДУЮМ; ПАЁМИ АВВАЛ ОН САХРА ҶАҲОН МАСҶИД ПӮШИДА БУД, Бале кўдакон; таваллуд ба талаби ҳақ; аст, ки ба ҷаҳон дониши оғоз, ифшои назар аз садсолаҳо;Офаридгори худ истифода мебарад, таълимотеро, ки ба пеш ба ҷаҳониён зиндагӣ; дар гузашта ман дар Қонуни Мусо фиристод; Ӯ бо таълимоти масеҳӣ муваффақ шуд; як сеюм оғоз мешавад, ки таълимоти Барраи Худо аст; Ин таълимоти низ меноманд Илм осмонӣ; принсипи он аст, ки дар унсурҳои хеле табиат; Навишта Telepathic миёна, ки ба Офаридгори олам истифода мебарад;ҳамеша ҳамин кор ёбад; дар гузашта таълимоти анбиё, бо разговор гирифта шуданд; зеро ки ҳама чиз доранд, ибтидо ва сабаби маънавӣ; таълимоти Барраи Худо, надорад ва охири; зеро коинот дорад нест; ва аз ин рӯ, он дар тамоми рӯи замин паҳн; мешавад ба тамоми забонҳои дунё тарҷума; таъсири он ба монанди, ки оператори хоҳад чизпарастӣ дучор мешавад; зеро ахлоқи нав бояд ба ҷаҳон биёяд; худ сулҳ ҳазорсола маънавӣ; таълимоти Падар ҷовидонӣ, ҳамеша табдил ҷаҳониён; чунон ки дар гузашта аз замин рӯй; Ваҳй нав арвоҳи инсон ҷорӣ дархост шудааст; ва он дода шавад; ҳар лаҳзаи дар existences худ зиндагӣ мекард, онро дархост шумо ва аз он хоҳад дода; Нозил нав ба идомаи оятҳои аст; як чиз ба як хонанда аз оятҳо, динӣ ва некўањволии дигар;аввалин ҷовидонӣ ин аст, зеро рӯҳи шумо ҳамеша кўшиш пайдоиши худ; дуюм аст, тиҷоратӣ, имон; динҳо аввал, ки пеш аз ин ҷаҳон айбдор карда мешаванд; дар таълимоти Барраи Худо;зангҳои динҳо дар ахлоқи инсонӣ ҷаҳон имон тақсим кардаанд; ҳуқуқ надорад ба анҷом медиҳад;Онҳо фаромӯш кардаанд, ки танҳо як тарки хурд яке аз Nomás Худо; як ростӣ; Танҳо худи Шайтон тақсим; арвоҳи динӣ фарисиён ба ҳа

1. ПАЁМИ TELEPATHIC OF THE ПАДАРИ ҶОВИД THE ҶАҲОН
ЗАМИН; ПАЁМИ ДУЮМ; ПАЁМИ АВВАЛ ОН САХРА ҶАҲОН МАСҶИД
ПӮШИДА БУД,
Бале кўдакон; таваллуд ба талаби ҳақ; аст, ки ба ҷаҳон дониши оғоз,
ифшои назар аз садсолаҳо;Офаридгори худ истифода мебарад,
таълимотеро, ки ба пеш ба ҷаҳониѐн зиндагӣ; дар гузашта ман дар Қонуни
Мусо фиристод; Ӯ бо таълимоти масеҳӣ муваффақ шуд; як сеюм оғоз
мешавад, ки таълимоти Барраи Худо аст; Ин таълимоти низ меноманд Илм
осмонӣ; принсипи он аст, ки дар унсурҳои хеле табиат; Навишта Telepathic
миѐна, ки ба Офаридгори олам истифода мебарад;ҳамеша ҳамин кор
ѐбад; дар гузашта таълимоти анбиѐ, бо разговор гирифта шуданд; зеро ки
ҳама чиз доранд, ибтидо ва сабаби маънавӣ; таълимоти Барраи Худо,
надорад ва охири; зеро коинот дорад нест; ва аз ин рӯ, он дар тамоми рӯи
замин паҳн; мешавад ба тамоми забонҳои дунѐ тарҷума; таъсири он ба
монанди, ки оператори хоҳад чизпарастӣ дучор мешавад; зеро ахлоқи нав
бояд ба ҷаҳон биѐяд; худ сулҳ ҳазорсола маънавӣ; таълимоти Падар
ҷовидонӣ, ҳамеша табдил ҷаҳониѐн; чунон ки дар гузашта аз замин
рӯй; Ваҳй нав арвоҳи инсон ҷорӣ дархост шудааст; ва он дода шавад; ҳар
лаҳзаи дар existences худ зиндагӣ мекард, онро дархост шумо ва аз он
хоҳад дода; Нозил нав ба идомаи оятҳои аст; як чиз ба як хонанда аз оятҳо,
динӣ ва некўањволии дигар;аввалин ҷовидонӣ ин аст, зеро рӯҳи шумо
ҳамеша кўшиш пайдоиши худ; дуюм аст, тиҷоратӣ, имон; динҳо аввал, ки
пеш аз ин ҷаҳон айбдор карда мешаванд; дар таълимоти Барраи
Худо;зангҳои динҳо дар ахлоқи инсонӣ ҷаҳон имон тақсим кардаанд; ҳуқуқ
надорад ба анҷом медиҳад;Онҳо фаромӯш кардаанд, ки танҳо як тарки
хурд яке аз Nomás Худо; як ростӣ; Танҳо худи Шайтон тақсим; арвоҳи динӣ
фарисиѐн ба ҳамин давраи Рум ҳастед; Офаридгор пурсид боз таваллуд ва
хатоҳои дурусти гузашта; ва санҷиши дода шудаанд; Оѐ ин ҷаҳон динӣ
фаромӯш накунед, ҳар рӯҳ аст, ки дар интихоби кабулкунанда
санҷида; шумо арвоҳи санг, ҳар як дар ҷаҳониѐн дур шуда;dividísteis дигар
Дороиву; тарк иштибохашон рӯҳонӣ дар дигар офаридаҳои; llenásteis
маводи маъбадҳои бисѐр сайѐраҳо; Ва шумо баргаштанд, ки дар замин
кор; ки чаро шумо хоҳад аввалин ҳукм; Шумо барои вайрон кардани қонун,
ки шумо дар мубориза бо Масеҳ он гарданд; ва ҳар поймолкунандаи
аҳкоми, дар асл он аст; ба шумо мегӯям, ки калисо модар муқаддас; Ман
мегӯям, ки ҳеҷ кас дар ин ҷаҳон муқаддас ѐ муқаддас аст; Фурӯтании
ҳақиқӣ нест унвонҳои, ки номаълум дар Малакути осмон мебошанд эҳтиѐҷ

2. дорад; то сайѐраи микроскопї худ аст; Танҳо Падар ва анбиѐ то бидонед, ки
хок-сайѐраи Замин номида мешавад; Сабаби ин дар он аст, ки Коинот
зиндагӣ Падари Яҳува дорад интиҳо нахоҳад дошт; ва касоне, фикр бузург,
аз он нест; барои шумо фоҳиша калима навишта шуда буд; зеро ки шумо
бо қонуни илоҳӣ ман COMERCIAIS; пешвоѐни кӯр; ки шумо ба дигар кӯр, ба
хатогиҳои худ таҳвил; , ба паҳн шудани таълимоти нав, рок худпарастӣ
рӯҳонии худ аз ҳам ҷудо шавад; санг калима ба маънои бақои nothingness
рамзи нест;Замин нисбии ва абадӣ имконнопазир аст; ту имон, ки калисо
шумо ҷовидона аст; чорабиниҳои биѐяд, Ман ин гумроҳӣ ҷалб; танҳо ба
фурӯтанон дили, ҷовидро ба даст оварданд; Не, онҳое, ки таълим ахлоқӣ
дар доираи зино; Вақте ки писари нахустзодаи Ман дар гузашта ба осмону
замин гуфт: Дар ин сахра Ман калисои Худро бико мекунам, гуфт, дар ҳоле,
ки ояндаи инсоният; зеро ки ба Сегона Solar аст дар ҳама ҷо; Ин аст, низ
дар tenses зиндагии: гузашта, ҳозира ва оянда; Ва ту чӣ мебинед? Ӯ ҳамаи
вайрон кунед дид; perseguíais офаридаҳои ҳамчун бегуноҳ дид; чунки
идеяҳои бо шумо ҳамақида набошанд; mandábais ҳамчун сӯхтор
дид; perseguíais ҳамчун олимони бузург ва нависандагони дид; аз тарафи
худи ин кунад ва бинӣ, ки хатогӣ; coronábais чун подшоҳон заминӣ
дид; донистани санг худхоҳонаи худро, танҳо коҳиш хурд подшоҳи
подшоҳон;Падар илоҳӣ; ки зинда мекунад ва зиндагии мегирад; ба унвони
подшоҳ ҷаҳон осмонӣ аст; иблис аст, даъват рӯҳ-подшоҳ; Аҳкоми Оѐ худи
подшоҳ таълим намедиҳанд; онҳо ҳукмронӣ фурӯтан пеш аз ҳама чиз
бошад; bendecíais чун яроқ танҳо ба доранд фарзандони Падар кушта
дид; медонед, ба шумо девҳо, ки ҳукми илоҳӣ мегӯяд: Қатл накун; савдои
имон дид; ва диданд, ҳамаи зино дар рӯҳи худ; вагар на он хоҳад пурсид, ки
шумо пеш аз афтидан боз дар вайрон таваллуд боз; динҳо худро номаълум
дар Малакути осмон мебошанд; ва ҳамаи ахлоқ аст, номаълум ният ба
тақсим кардани имони фарзандони Падари; маъбад танҳо маъруф дар
Салтанат, маъбади кор аст; Кор қадимтарин мӯҳлати тарки хурд аст; пеш
аз таваллуд сайѐраи микроскопї шумо, кори буд ва дар ҷаҳониѐн colossal
машғул; кори маъбад ҳаргиз ба хокаи кам; маъбадҳои моддӣ шумо ба
мурдед;ва ба ин васила дар ин сайѐра, ибодати моддӣ нест
мешавад; ибодате буд, ки ҳеҷ гоҳ бояд таълим дода шавад; аз ҷониби ин
гирѐн, ки бар ӯҳдаи риѐкорӣ, шумо бист аср пушти дар ҷаҳон;дар сатҳи
маънавии худ ва espíritual.-

3. Бале писари; ин расм осмонӣ маъно дорад, ки ҳама гуна адолат меояд,
чунон чи бозистеьсолкунц;ҳамаи арвоҳи инсон ин адолат дар Малакути
Осмон дид; зеро ки Ман тамоми дода шуда буд, ки онҳо адолати худ
бубинанд; ҳамаи тарки хурд дар Малакути Осмон; Ҳеҷ кас ба кӯрон ҷаҳон
ба мисли он ки ба рӯҳонӣ меояд; штампу адолат ба амалҳои худ; зеро ки
ҳар кас ваъда барои гирифтани осмон худ; адолат дорад, қонун дар Аҳком
зиндагӣ; ки ба меъѐри ҳамон Оре бояд чен карда мешавад; ҳар як аз
ғояҳои шумо дорои нияти; ва ҳар нияти ҷисмонӣ ва зиндагӣ дар Салтанат
мегардад; нияти jusjada Вақте ки рӯҳи содир кардааст, таҷовуз ба номус
вай аст; бадани инсон маҳсулот қонунҳои магнитӣ мебошад; Мањсулот аз
macrocosm; ва қонунҳои илоҳӣ даъват;ки niege бошад илоҳӣ дар
микроскопї намояндагӣ инкор Падар, намешиносад; ки беҳтарин барои
фарзандони худ мехоҳад; ва касоне, ки Падар инкор, инкор абадият
худ; зеро ки осмони беохир панд хонандагон; Ва чун мушрикон ононро
офаридаҳои осмонӣ, хондан дар арвоҳи, кор juzjando;ки niege Падар, он
гиѐҳони гуногун зиндагӣ низ ворид даст кашад; чӣ дар зер кардааст,
таъсир мерасонад, то; ва ба он ҷое ки шумо рафта рӯҳи шумо бод, қонун
ҳамон аст; аҳкоми Маро ба ҳамон боло ва поѐн мебошанд; чӣ тағйир
меѐбад фалсафа, ки барои як лаҳза зиндагӣ аст; адолати шумо ва
маънавӣ хоҳад буд; мавод аст, ки дар намаки шумо зиндагӣ нест; дар
дониши худ; танҳо воқеият барои тамоми рӯҳ зиндагӣ абадият аст; аст
оддии нест; Ӯ ҳис вақте ки бадани їисмонњ девона; Ҷасади ҷисм дархост
ба шумо; ва ман ато шудааст; ато бадани їисмонњ аст, чун додани ҳар як
чиз нестанд; бадан аст, зиндагӣ лаҳзае ҳам дархост чунин геометрия
ҷисмонӣ; ва ман ато шудааст; мерос ҳамин барои ҳама аст; масъала ва
рӯҳи ҳуқуқи баробар доранд; ҳам бипурсанд;қонунҳои рӯҳонӣ ва қонунҳои
моддӣ муттаҳид шудаанд; маълум, дар Малакути Осмон, чун сандуқи
иттиҳодҳои; зеро materialization як рӯҳ аст, ба Бесабаб набуд; аст
бомасъулият анҷом; дар акси ҳол мегӯянд аст, худро нодида; ва касоне,
паст занад, disparage Падар; , ки дар он аст; Оѐ шумо дарс дода
намешавад шуданд, ки ба Офаридгори худ аст, ҳар ҷо? Дар тасаввур ва
unimagined? Шумо медонед, албатта, ки даҳон; бештар, на худшиносии
дониш; бо талошҳои худ; арақи қуллаи;шоистаи худ; ва ҳар кӣ бичӯяд; зеро
он аст, ки ба он дараҷае, ки дар бузургтарин їустуїўи кор дода
мешавад; чунки шумо метавонед чизҳои бисьѐр дар existences шумо
ѐфт; Ва агар шумо аз Падари кӣ шуморо зиндагӣ бахшид толиб нест, ба
шумо хоҳад ҳаргиз ба Малакути Осмон дохил; Онҳо дохил кофири
ҳаргиз; танҳо ба фурӯтанон; касоне, ки бо озмоишҳо худ дар ҳаѐт тоб; зеро
ки санҷишҳои аз тарафи худ фармон буданд, дар Малакути; Нохунак, ки
дар ҳаѐти дар ҳар лаҳзаи рӯй, ҳар дуюм, дархост карда шуд; ва он дода

4. шавад; ба шакли ва хусусиятҳои фавти худ, шумо ба он дархост; ва дар
доираи озмоишҳо худ, шумо дархост қонеъ баландтарини
маънавӣ; танҳо; зеро бе он ки шумо ҳеҷ гоҳ дохил мешаванд, ки Малакути
Осмон; ва шумо дархост, ки чунин маънавӣ, ба шумо хоҳад дар рӯи замин
таълим; ва ман аз аҳкоми илоҳӣ дода шуд; онҳо асои мебошанд;чунки
барои онҳо шумо ҳукм хоҳад кард; ва он то охири ин сайѐра
бошад; метавонад ба арвоҳи низ инсон, ҳаргиз ба ман таҳсил; Гузашта аз
ин, дар бораи худогоҳии аз аҳкоми Маро не зиндагӣ, то ки зулмот
аст; чунки шумо ҳаргиз entraríais ҷое, ки падар аст; Ин қадар вақт
outrageous шумо мехоҳам бошад дур аз нур, ки ба аз нав таваллуд ба
хондани ҷадвали аст; он чиро, ки дар таҳаввулоти микроскопї шумо
нест; адолат, ки дархост ба шумо, ки бо аксари микроскопї, ки фикри шумо
метавонед зоид оғоз; Пас аз он буд, чунки ночизи, фурӯтан аст, аввал дар
ҳар чиз; аввал дар Малакути Осмон ва адолати илоҳӣ; ва пеш аз илоҳӣ
Падари Яҳува; ва микроскопї аз ҳама, ки фикри шумо метавонед зоид,
ғояҳои худ ҳастанд; Ҳамзамон, ки шумо тавлиди рӯз; ҳамон тавре, ки шумо
дар Малакути дархост; Ҳамзамон эҳсос мекунанд ва чӣ намебинед; ҳамаи
идеяҳои худ, ҷисмонӣ сафар ба фазо; онҳо ҳақ ҳамон ки шумо дошта
бошад; ту дархост ба шумо дар бораи ин масъала таваллуд; ба онҳо
баробар; дархост шумо ба шумо дар як вақт ва фазо зинда аст;идеяҳои
худ, баробар; ки дар боло ба ҳамон поѐн аст; мероси фармоиш ҳамин дар
ҳама аст;бузургҷусса мепурсанд ва бипурс микроскопї; мавзӯъ мепурсад
ва мепурсад ҳеҷ зиндагї; ва ҳамаи мекунад Падар, намешиносад; зеро он
беохир аст; Ақидаҳои худро дар фазо, масофа ба сахтӣ роҳ;calcularéis
масофаи аз ҳарвақта; Танҳо Падар онро медонад; Ақидаҳои худро дар
Салтанат, ҳамчун Galactic Насли; чунки онҳо ҷаҳониѐн шумо аз осмон худ
таваллуд; дар иродаи озоди ман навишта шуда буд: Ҳар месозад осмон
худ; зеро ҳамаи онҳо дар microscopically доранд, ба мерос Падар; Ӯ соҳиби
Падар, молики фарзандон; чун бо волидони заминии; хусусиятҳои насибаи
худро доранд, ба кӯдакон мегузаранд; ки дар боло ба ҳамон поѐн
аст; мероси, ки ба шумо дод, Падари шумо, бегуноҳ ва камии дар фалсафа
буд; зеро он иродаи озод кунед, ки худ интихоб мекунад; ва ҳар коре, ки
кардаанд, шоистаи худ аст; зеро ки ҳама чиз аз ҷониби арақи қуллаи
даст; саъю рӯҳонӣ; чизе дар офариниши Падар, на арзиш; ҳама чиз арзиш
ва арзиши; Чунки бе шоистаи рӯҳонии ҳар, шумо метавонед дохил
нашавед, ки Малакути Осмон; бароҳати ҷаҳони худ, valueless дар
осмон; ҳар тасалло дар ҷаҳон баҳраманд, мукофот ва баҳравар аст; аст ва
чаро он, навишта шуда буд ва гирифта мукофоти онҳо; ҳамаи ҳаловати
моддӣ нест беҳтарие дар осмон аст; бигзор танҳо вақте ки чунин матоъи,
ҳастанд, ки маҳсули як фалсафа, ки ҳеҷ чиз ба инобат аҳкоми Падари

5. гирифт; ки фалсафа дорои рӯз он; зеро Офаридгор медиҳад ва бурида
мепартояд;фалсафаи зарпарастона, шумо, хоҳад, дар густариши он
бурида; зеро ки ҳама чиз дорад, вақти он;зеро ки ҳама чиз нисбат ба
аҳкоми Падари аст; як нисбияти, ки шумо худатонро ба шумо дар озмоиши
ҳаѐти худ дархост; тарки роҳи худ ҳаѐт, суқути юғи худ аст; хоҳад буд ва ин
бузургтарин чорабинии барои фурӯтан; ба истисмор ва ҳақир; зеро ҳама
дар назди Худо баробар аст; касе таваллуд бой ѐ камбағал касе
таваллуд; чунин вазъият аз тарафи арвоҳи шӯҳратпараст таъсис дода
шуд; онҳое, ки танҳо як замон зиндагӣ; арвоҳи акибақиб дар эволютсия
онҳо; бо ин фикр зудгузарро зидди абадият, ки онҳо чизеро ба хотири
фармонравоӣ ҷаҳон воқеъ нашудааст; ҳамаи ин девҳо аз ҷониби ҷаҳон
ҳамон ҳукм; зеро ки кас мехоҳад, ки ба маҳкумият ҷони худ; Дар партави
таълимоти Барраи Худо, табдил ҷаҳон; барои ҳамин тавр он аст, ки дар
Малакути Осмон навишта шудааст; Замин дар ҷаҳон рӯ ба он чӣ ки ӯ амр
карданд; барои асрҳо ва SIGOS фармони илоҳӣ ман аст, ба шумо мегуям,
ки камбизоат аввал мебошанд; дар ҳама гуна тартиби чиз; Пас он чӣ шумо
бо мандати осмонӣ кардааст? ¿Њукумати ман фурӯтан ҷаҳон, зеро ки онҳо
аз аввал дар ҳар чиз аст? Зарур нест; зеро ман мебинам, ки ҳар фурӯтан
зиштрӯѐнанд аст; Шумо наметавонед ба зино, ки шумо ҷомеаи баланд
даъват шавад; Кадом чӣ рост шумо чунин як ҷомеа офаридаем? Оѐ он
шояд дар навиштаҳои ман? Ба ростӣ ба беҳудагӣ ҷаҳаннам мегӯянд, ки
ҳар дарахти фалсафӣ, ки Офаридгор шинонда, бояд реша ва решакан
шудаанд; Пас ҳар эволютсия зинда аст; Ва касоне, ки Худо биѐфарид ва
подшоҳон? Оѐ шумо намедонед, ки танҳо дар Худои Падар, ки Подшоҳи
подшоҳон аст? ва подшоҳ унвони аст аз ин ҷаҳон нест; аз они ҷаҳон
фалаке; Шайтон номида рӯҳ-подшоҳ; Аҳком Худо таълим барои фурӯтан
будан пеш аз ҳама чиз; Худи подшоҳ таълим нест; Ба ростӣ ба дӯзах ба
хайру бало мегӯям, ки ҳеҷ яке аз шумо дохил Малакути Осмон; ва дар
якљоягї бо шумо, ва на фарзандони шумо ба насли сеюм омада; чунки дар
олам зиндагӣ Падари Яҳува, ҳамаи мерос гузаранда аст; ҳеҷ кас бояд
ғурур ва ѐ як вақти микроскопї дуюм бошад; зеро ки танҳо як сония ѐ
камтар аз таҷовуз ба номус, ва дохил нашавед, ки Малакути
Осмон; Подшоҳони бало ҷаҳон; ба бегуноҳии аз фарзандони шумо, ман
лаънат кард; зеро барои ту, ту ҳеҷ гоҳ дохил хоҳад Салтанат; ва бо онон,
ки касе ѐ ки ба шумо дар фалсафаи махкум худ хизмат; нест дев номида
Noble дохил Салтанат; зеро ки дар Малакути танҳо шоистаи ин кор маълум
аст; фалсафаи умумӣ; ки ҳамаи фурӯтан ва ҳар ростқавл пурсид; касоне,
ки буданд ва ҳастанд подшоҳон дар рӯи замин буданд, ва дар арвоҳи ҳеҷу
ба ҳаяҷон мебошанд; дар зеҳни онҳо таъсири тоб дигар existences
доранд; Existences моддӣ, ки ҳама чиз нест дурахши зиѐиѐни буд

6. ва; намаки ҳаѐти худро аз торикӣ; ва ҳеҷ тарки хурд дев, ки дорад, подшоҳ
дар баъзе ҷаҳонӣ фикр намекунанд; Ин фалсафа аст, аз тарафи худи
Шайтон роҳбарӣ мекунад; аз лаҳзаи ба ӯ ситам мекарданд; ва тамоми
легион, ки ӯ исѐн; ҳамаи арвоҳи инсон, ки хоҳиш карданд, ки як галаи, як
миллати бо подшоҳ дар сари он, аз они ба легион шайтон; зеро ки ҳар кас
аз осмон омад; ва ҳатто дев аз вай берун омад; ки дар осмон аст, ба
арвоҳи даст одатҳои аз дигар офаридаҳои; чунон ки дар миѐни шумо
рӯй; зеро ки дар боло дар поѐн як хел аст; пайравони шайтон, аз миѐни
подшоҳони динӣ, сарватманд, паҳн ва малъун, ки эҷод фалсафаи
ќувваи; Гузашта аз ин, ҳеҷ дев хоҳад; Зиндагӣ Word Падар илоҳӣ, ҳама чиз
пок шавад; ҳамаи тарчумавй; чунон ки Ӯ ба дуньѐи қадим бо Қонуни Мусо
табдил дода мешавад; ва дертар бо таълимоти масеҳӣ; Акнун таълимоти
Барраи Худо; чизе барои Офаридгори олам, ки табдил ба ҷаҳониѐн ҷисм,
ки бо калимаи зиндагии ӯ осонтар; ҳамон калом, ки мекунад, ки лаҳзаҳои
осмонӣ гуфт: Бигзор он ҷо нур шавад, ва рӯшноӣ дода шуд; ҳамон калом,
ки ҳамаи Навиштаҳо биѐфарид; ҳамон калом, ки ба шумо дод, аҳкоми; ва
ҳамон калом ман аз ҷониби intellectuality ҳукм аввал, ва қонунҳои сипас
ҷисмонӣ; зеро ки ҳама чиз пурсида ва рӯҳ;пурсид, ки дар рӯзи доварӣ
ниҳоӣ ҳамон санҷида шавад; ва пурсид, то дар ҳар лаҳзаи дар ҳаѐти
санљида мешавад; сар карда, бо мушкилоте, ки дар шарҳи навиштаҳои
ман; ҳамаи комилан чиз талаб шумо; ҳатто хурдтарин ҷузъиѐти Илм аз
Барраи Худо; Ин имкон медиҳад, ки шумо як идеяи, ки ҳатто ноаѐн ба
шумо, аз Малакути Осмон назорат; ҳангома номаълум кунед; адолат аст,
зеро фикр кунед; ғояҳои худ; нияти худ; кунед аз он чи ба шумо то дар
Салтанат пурсид; ва ҳамчунин дархост ѐдҳо шумо аз пайдоиши худ доранд
ба шумо; шакл ва тафсилоти, ки офарида шуда буданд; бештар, ҳама
хоҳанд донист; чунки шумо дархост ба рӯи замин медонед, нури Барраи
Худо; дархост ба шумо дар дониш ва тасаллӣ намеѐбад; ту таълимоти нав
пурсид; ва шумо дархост омадани ногаҳонӣ ин таълимоти; таълимоти
Барраи Худо, бояд пеш маълум шудааст;беимонй ва чизпарастӣ аз санг
динӣ, ки ман ба ростӣ пинҳон кардам; ки онҳо нақшаҳои Барра;аввалин
саҳифаҳои дар дасти худ ҷойгир карда шуданд; ки озмуда шуд; Ба ҳар рӯҳ
озмуда аст; ин девҳо, ки таълим дар як имон, ки на онҳо имон, пурсид, ки
нахустин дошта дониши ростӣ; ва дода шудаанд; Чаро ҳақиқатро пинҳон
аст, чунки онҳо як санг худхоҳонаи, дар дили худ парвариш кардаанд; ки на
камтар аз имон аст; бо қонунҳои ибодати моддӣ таъсири; Мероси
Pharaonic; ки боиси ситоиш шахс; дар ҳақиқат ба ман, ба девҳо ибодат
мегӯянд, ҳеҷ қалбакӣ каломи Маро, Малакути Осмон дохил; ворид кунед
ягон санг ғаразноки; Шумо бо ин ва наслҳои оянда лаънат;барои шумо
девҳо, ки ин инсоният хоҳад дохил нашавед Салтанат; зеро ҳар дуюми

7. вақти ҳаѐт гузаштааст зиндагӣ дар таҷовуз ба номус буданд; танҳо як
сония ѐ камтар аз ҳар гуна вайронкунии, ва дохил нашавед, ки Малакути
Осмон; ва ба ҳақиқатро пинҳон ба ҷаҳон, бештар alejásteis ин башарият,
Британияи; зеро ки бештар perpetuásteis erron; хеле бузургтар шумораи
сония дар гумроҳии зиндагӣ аст, ҳар дуюми таҷовуз ба номус, ки осмон, ки
пӯшида ба махлуқот аст; ҳамаи бояд сония дорои як дақиқа, як соат, як
рӯз, як ҳафта, як сол, ва шумораи сония сол худ зиндагӣ кунед; ва ҳамаи
ҳисоб бояд аз дувоздаҳ сол дода мешавад; пеш аз он ки синну сол, тамоми
рӯҳи пеши Худо бегуноҳ аст; ва ҳар касе, ки хотима намеѐбад ва ѐ дар асл
ва ѐ калима барои як сония ѐ камтар ба танг овард, ки яке аз бегуноҳ ман,
чунин кор ба Малакути Осмон дохил нашавед; чунки онҳо дар дигар
existences, шикоят дар Салтанат, вақте ки бегуноҳ будан, ки онҳо бад
рафтор карда шуданд; ки чаро он навишта шуда буд: ба дигарон, ки шумо
ҳаргиз мисли шумо бояд кор; Бинобар ин ҳеҷ падаре бад ѐ модар, ѐ
падарандари ѐ модарандар ѐ масъул ѐ масъул, ки дошт, кӯдакон вобаста,
ба Малакути Ман дохил нашавед; манзилашон бояд ба адолати бегуноҳ
ман; зеро ки ҳамаи хурду бузург дар Малакути Осмон аст; Оѐ шумо дарс
дода намешавад буданд, ки ҳар фурӯтан аст, пеш аз Падар? ин маънои
онро дорад, ки ҳамаи микроскопї адолати аввали Падар ба Яҳува аст; Пас,
рӯҳи шумо аст, дар аввал дар Салтанат нест; аввал ҳамаи онҳое, ки рӯҳи
худ дар рӯи замин ба забуншудагон мебошанд; арвоҳи шумо нест
метавонед пурсед нахустин бошад; зеро ки Ӯ фармуд, ки ба фурӯтан будан
пеш аз ҳама чиз; ки охирин аст, ҳамеша фурӯтан;нест, муҳим аст, ки ба
худаш дода; Ба ростӣ ба касе ѐ ки аҳамияти дар ҳаѐт дода шуда буд, ба
Малакути Осмон дохил надоранд, гуфтанд; гарчанде, ки аз ҳад зиѐд, дуюм
ѐ камтар аз як сония давом кард; ва ҳар фикрро бад кардааст, ки дар
ҳамон андоза вақт анҷом дода, ба Малакути Осмон дохил
нашавед; шикасти ин башарият аст, бинобар мафҳуми бардурӯғ ва
хуроквори, ки шумо ахлоқи бардурӯғ аз санг динӣ instilled; ин фоҳиша, ки
барои асрҳо ва қарнҳо имон тиҷорат, анҷом чизро мувофиқи манфиатҳои
мусофирон онҳо; Оѐ ба инобат фурӯтанон нагирифтанд; дар атрофи зорӣ
накарданд гумонанд; он аст, худаш ғалат нест; зеро ки ҳамаи фурӯтан ба
воситаи он чӣ ба шумо рафта рафта пурсидаанд, номаълум аст; ҳар
materialist рӯҳияи акибақиб аст; ки бо мазкур микроскопї ҳаяҷон
аст; Гузашта аз ин; онҳо бехабар қонунҳои рӯҳ ҳастанд; чунин хусусият
даъват зид аст; сардори фоҳиша; ин офаридаҳои номаълум дар Салтанат
мебошанд; зеро ҳеҷ омад; Танҳо фурӯтан ва оддӣ дохил; ва ҳамаи динҳо
низ номаълум; ва ҳатто худро сайѐраи-хокаи аст; ин аст, бинобар ба
қонунҳои беохир; як аст, ки коинот беохир дорад; то беохир, ки ҳар
тахаюллотӣ воқеият мегардад; қонуни дигар ин аст, ки ҳар медиҳад осмон

8. худ; ва ба ном попҳои ва пайравони онҳо, ки ибодати фалсафаи materialist
вуќўъ пайваст, онҳо худ ба худашон ҷаҳониѐн худро бо чунин фалсафаи
биѐфарид; зеро ки ҳама аз тарафи як осмон иҳота; ва ҳар мекунад осмон
худ; ибодати зарпарастона, аз тарафи Падари дарахти илоҳӣ шинонда
нест; ва ҳамчун номуайян дар Салтанат аст; чунон ки ҳар гуна таълимоти ѐ
илм ва ѐ фирқаи, ки не ба инобат дар фурӯтан ман гирифта аст, маълум
нест; Зеро ки ба ростӣ ба шумо мегӯям, ки ин сайѐра бояд аз ҷониби
одамони камбизоат танзим, зеро онҳо дар аввал дар Салтанат
мебошанд; мебошанд аввал то, ва бояд дар зер бошад; ва муқобил
кардааст; ҳукмронӣ бар ин ҷаҳон, онҳое низ, ки дар Салтанати худ музде
наметалабам; арвоҳи зулмот шуморо ҳукмронӣ; зеро дар ҷои кори худ,
онҳо дар номи нур нест; Ман дар суханрониҳои худ зикр
нашудааст; Мақсади онҳо аст, ки Офаридгор нест; оддии аст; ки танҳо
боди нисбат ба абадият давом; хонда зеҳни онҳо; њисобњои худ
бубинанд; зеро ки ман дар ҳама ҷо ҳастам; онҳо худ бубинанд ҷаҳониѐн
худ аз торикӣ бунѐд; Ман мегӯям, ҳокимон дар ҳақиқат ифтихор ва бодй, ки
ҳеҷ яке аз шумо; ва дар он ҷо хоҳад буд касе, ки кардааст, ба ҳисоби
аҳкоми Маро не гирифта намешаванд; фурӯтан худашон ҷаҳон аз ибтидо
ҳукмронӣ мекард, ки ман ба шумо боварӣ мебахшанд, ки ин ҷаҳон мебуд,
ки зарурате барои озмоише бошад; вайронкунандагони касоне, ки
офаридааст, довариҳои мебошанд; Не поймолкунандаи хоҳад Малакути
Падари дохил; шариат аст, ба худатон; ҳамеша ҳамин кор ѐбад;танҳо фикр
ва шумо ташкили доварӣ кунед; масъала ва рӯҳ дар қонунҳои дахлдори
худ фикр; зеро ки кас disinherited аст; тамоми ҳуқуқи баробар доранд; ҳеҷ
кас камтар пеш аз Падар аст; ин ҳуқуқ аз ҳар ҷиҳат ба тасаввур
зоҳир; ҳамаи шаклҳои, ки шумо метавонед дар ин ҷаҳон, ки дархости шумо
мебинед, ки шумо presenciásteis онҳо фармон медодед; зеро пеш аз
омадан ба хонаҳои planetary иттиҳодҳои аввал бо унсурҳои табиат оянда
дода мешавад; ва ҳар чашмони худ дидем, дар давоми exsistencia худ,
шумо онро дар аҳдҳои илоҳӣ дархост; аст, ки чаро дар олам зиндагӣ
Падари Яҳува, аҳамият ва рӯҳ ба њуќуќи мурољиат доранд; масъала ва
рӯҳ, як иродаи озод;новобаста аз ҳамдигар; агар на он буд, намебуд, ҳеҷ
комилиятро ба адолат нест; агар он ҷо ҳуқуқҳои ҳар як мувозинат; адлияи
Падар будан ҳамин аст, ки бо роҳҳои зиѐд зоҳир; зеро чизе ки дар он аст,
дорои ҳудуди; ҳамаи адолат аст, аз санадњои ҳамон иҷро аз тарафи
ҷунбандае таваллуд; ба Тимати ҳаѐт, ки шуморо зинда мекунад адолати
шумо ташаккули аст; ба Тимати ҳаѐти дониш ҳамон омӯхта дар як
exsistencia аст; ва Оне, арвоҳи озод онҳо, ки дар баробари дар ба даст
овардани дониши ҳаракат диҳанд; як якум ва дигарон баъдтар; Ин қонун,
ки нобаробарии ҷисмонӣ дар байни шумо мефаҳмонад; ҳар намак ѐ дониш

9. ба даст, ҳаѐт дар шумо боқӣ; Гузашта аз ин, ҳама чиз нисбӣ ба дараҷаи
беохир дорад; худ имон сифат ва сифати relativities зиндагии худ;сифати
шумо медиҳад, ки фалсафа тафаккури худ; ва сифати иерархияи рӯҳонӣ
ба шумо дар Малакути Осмон; баландтарин сифати аст, бо фурӯтанӣ ба
даст; баъдан ба шодмонӣ ва кор; инак ба иловаи кумунизм дар Малакути
фалаке осмон; як коммунизм осмонӣ, ки бо фалсафаи кўдак; ки кард
шодии дар давоми ҳаѐти худ инкишоф намекунад, ба Малакути Осмон
дохил нашавед; ворид кунед ягон аломати Азиз www.box.tj; ҳарчанд idiocy
ѐ хашм, як сония ѐ камтар буд; ҳамаи шумо дар Малакути Осмон ваъда
додааст, ки дар ҳаѐти хушбахт бошанд; пайравӣ осмон ҳамон; ба шумо
ваъда дод, ки дар назди ягон шароит хушбахт бошад; Оѐ мешавад
аҳмақем, аломати дархостшуда ту нест; зеро шумо медонед, ки он
номаълум дар Салтанат аст; ва шумо медонед, ки ба Вилоятҳо entraríais
на дар он; Агар шумо хашми дар existences шумо буд аст, бо сабаби ба
мардум низоми ҳаѐти беадолатона интихоб карда мешаванд; ва
офаринандаем чунин система бояд дар ин мурофиаи пардохт; зеро онҳо
савол дода шуд; ва пас дода хоҳад шуд; бар девҳо, ки капитализм
истифодаи хоҳад вазни пурра ба адолати илоҳӣ меафтад биѐфарид; ин
девҳо аз чашмгуруснагӣ ва сайтараи, ваъда дод, ки Падар абадӣ ҳамду
сано қонуни илоҳӣ худ дар ин ҷаҳон; Не, барои табдил executioners
худ; зеро ин роҳи ҳаѐт, ки маҳсулот низ илм ва тасаллӣ, ки юғи бар ин
ҷаҳон аст; юғе, ки ба охир мерасад; зеро ки оғози як даврони нав
вориди; дунѐи нав бо вақт нав; ахлоқи нав, макони нав; Оѐ шумо дарс дода
намешавад шуданд, ки Офаридгори ҳама чиз месозад?доварии ниҳоӣ бо
таълимоти Барраи Худо мавҷудотро меофаринад, як охири дардовар; зеро
ҳар вайрон кардани қонуни Падар, танҳо меорад дард; чун ситам дар
ҳаѐти шумо ҳис кардаанд; ситам таваллуд аз як низоми ҳаѐт, ки ба Падари
осмониамон биѐфарид; ва ҳамчун номуайян дар Малакути HEAVENS.- аст