Vortrag am 6.11.2012 im Rahmen der Ringvorlesung "Medienbildung zwischen Utopie und Praxis" der Uni HH

1. Wunsch
oder
Wirklichkeit
?
1

2. Lernen ist chaotisch –
Lehren ist riskant
2

3. Unser Betriebssystem – Vorschlag
 Sie brauchen nichts „mitschreiben“
 Folien: slideshare.net/lisarosa
 Vortragstext zum Kopieren im CommSy-Raum
 stattdessen Fragen notieren
Verständnisfragen laufend reinrufen
Einwände und eigene Statements anschließend
Wenn die Unterscheidung nicht geht, macht es nichts
3

4. 2.0
 2.0 ist eine Chiffre für alles, was schon im Modus
einer „neuen Kultur“ tickt, deren Herausbildung
durch Computer und Internet, insbesondere auf
der Stufe des interaktiven Web 2.0 in Gang gesetzt
wurde.
 Web 2.0, Enterprise 2.0, Politik 2.0, Lernen 2.0 …
 Hauptmerkmal dieser „neuen Kultur“ ist v.a.
erhöhte Partizipation der Teilnehmer in sozialen
Systemen, wo bisher ein Geber-Nehmer –
Dualismus bestand.
4

5. 1 2
Übersicht Intro: „Die Problem
1 Praxis“
3 4 5
Theorie- Medien- Lern-
Praxis- Begriff begriff
Begriff
6
Fazit
5

6. 1
Intro: „Die
Praxis“
 „hard facts“
 „objektive Realität“
 „Empirie“
 „Studien“
6

7. „Welche Medien nutzen Studierende tatsächlich?“
Gerd Gidion /
1. Google Websuche Michael Grosch
2. das externe E-Mailkonto 2012
3. Wikipedia (Daten von 2011)
4. Online-Wörterbücher
5. gedruckte & digitale Bücher sowie Skripte ihrer
Dozenten
---
 E-Learn-Plattformen (mittlere bis niedrige Akzeptanz)
 „Besonders schwach genutzt werden Angebote, die eine
aktive Partizipation der Studierenden erfordern (Wikis,
Blogs, interaktive Lernsoftware etc.)“
7

8. WEISHEIT
Qualität
WISSEN
INFORMA-
TIONEN
DATEN
Zeit
8

9. Bewertung in der Wissenschaft
 Es geht nicht ohne.
 Sie ist von Anfang an dabei.
 Sie ist ok,
wenn sie reflektiert und eingerechnet wird;
offengelegt wird;
zur Verhandlung steht.
9

10. „Welche Medien nutzen Studierende tatsächlich?“
Gerd Gidion /
1. Google Websuche Michael Grosch
2. das externe E-Mailkonto 2012
3. Wikipedia (Daten von 2011)
4. Online-Wörterbücher
5. gedruckte & digitale Bücher sowie Skripte ihrer
Dozenten
---
 E-Learn-Plattformen (mittlere bis niedrige Akzeptanz)
 „Besonders schwach genutzt werden ANGEBOTE, DIE
EINE AKTIVE PARTIZIPATION DER STUDIERENDEN
ERFORDERN (Wikis, Blogs, interaktive Lernsoftware
etc.)“ 10

11. Besonders schwach genutzt werden
ANGEBOTE, DIE EINE AKTIVE
PARTIZIPATION DER STUDIERENDEN
ERFORDERN (Wikis, Blogs, interaktive
Lernsoftware etc.)“
*
* Verborgene Vorannahmen
11

12. „Code writing is not the 2
problem – understanding Problem
the problem is the
problem.“ D. G. Bobrow
Problemdefinition:
Eine weit verbreitete Begriffsunklarheit
verhindert ein adäquates Verständnis des
Rahmens,
in dem die Frage „Wunsch oder Wirklichkeit“
beantwortet werden muss.
Heute: verborgene Vorannahmen aufdecken,
Rahmen klären
12

13. Alltagsbegriff vs. Wissenschaftlicher Begriff
Erklärungszusammenhang
Instinkte
aus der
Steinzeit Gattung
ein Vernunftwesen
auch Indivi-
nur ein im
Tier Grunde duum
gut Natur
Gesell-
schaft
„menschlich“
13

14. Erklärungsrahmen
theoretische
Begründungen
Philosophie
Wissenschaftswissenschaft
Methodologie
modellierende
Einzelwissenschaft Vorstellungen
Gattung
methodische
Natur
Indivi- Prozeduren
duum
Gesell-
schaft
14

15. 3
Theorie-
Praxis-
Begriff
15

16. 16

17. Theorie Praxis
alltäglich
tatsächliche
theoretische
Praxis
Perspektive
Wirklichkeit Erfahrung
Zusammen-
hänge
Hintergründe Probleme
Ernüchterung
Visionen Hindernisse
Risiken
euphorisch Praxisreflexion
Utopie
Erfolge
idealisierende Hoffnung
Sicht Veränderungen
Chancen
Forderungen
Förderungen
17

18. Alltagsbegriffe
„Theorie“ „Praxis“
 das Ausgedachte, Ideelle  die Wirklichkeit, das Reale
 das Erwünschte und  das Tatsächliche
Geforderte
 das Maximale  das Machbare
 die Welt, wie sie sein sollte  die Welt, wie sie ist
 entwickelt Konzepte als  läuft anders
Handlungsanweisung
 plant die Praxis und geht  soll die Theorie „umsetzen“
ihr voraus
18

19. CC by fraencko / flickr.com
Geschäftsleitung:
Hohe Theorie
„runterbrechen“
ausführen
Mitarbeiter:
anwenden
Schmuddelige Praxis umsetzen
19

20. Alltagsbegriff Theorie-Praxis
 dualistisch:
„Entweder ist es Praxis – oder es ist Theorie.“
 normativ:
Die Theorie sagt: „So soll es sein!“
Die Praxis sagt: „So geht es aber (zur Zeit) nicht“.
20

21. Theorie Praxis
alltäglich
tatsächliche
theoretische
Praxis
Perspektive
Wirklichkeit Erfahrung
Zusammen-
hänge
Hintergründe Probleme
Ernüchterung
Visionen Hindernisse
Risiken
euphorisch Praxisreflexion
Utopie
Erfolge
idealisierende Hoffnung
Sicht Veränderungen
Chancen
Forderungen
Förderungen
21

22. Wissenschaftlicher Theorie-Praxis-Begriff
 analytisch statt normativ:
Theorie erklärt Praxis
 dialektisch statt dualistisch:
kümmert sich um das Verhältnis zwischen
Theorie und Praxis
Prozessverständnis statt statisches Stillbild
Theorie-Praxis-Prozesse selbst werden wieder in die
Erklärungsmodelle zurückgespeist.
22

23. Das Bewusstsein hinkt
der Tätigkeit immer
hinterher.
Die realisierte
Tätigkeit ist reicher,
wahrer als das sie
vorwegnehmende
Bewusstsein.
Alexej N. Leont‘ev (SU): Tätigkeit, Bewusstsein,
Persönlichkeit, 1981 / 2012 23

24. Theorie A
Praxis A beobachtet und erklärt
konkret
Praxis A
historisch
gesellschaftlich bildet
Begriffe, Modelle, Konzept
e, Philosophie- Rahmen
für „Praxis“
Theorie
und
Theorie A Praxis 1 Praxis B
wird normativ entwickelt sich
erklärt Praxis B für historisch
falsch und fordert neu, neben Praxis
Praxis A Theorie A A
scheitert zur
Erklärung von
Praxis B
Diskrepanz 24

25. Praxis B Theorie A
wird neue beobachtet und erklärt
herrschende Praxis Praxis A
bildet
Begriffe, Modelle, Konzep
te, Philosophierahmen für
„Praxis“
Theorie A Theorie
historisiert sich
und
bildet höheres Praxis 2 Praxis B
Abstraktionsniveau
entwickelt sich
rekonzeptualisiert historisch
sich neu, neben A
kann B erklären Theorie A
wird Theorie B und scheitert zur
entwertet Theorie Erklärung
A von Praxis B
Diskrepanz
25

26.  Paradigmenwechsel =
Wandel des Erklärungsprinzips
 Thomas Samuel Kuhn,
Die Struktur
wissenschaftlicher Revolutionen
1962
26

27. 4
Medien-
Begriff
27

28. Medium
Mittel
O S
28

29. Kommunikations-Medien – Leitmedium –
Leitmedienwechsel – Mediengeschichte
 Deiktische Kultur - Geste
 Orale Kultur - Sprache
 Skriptorische Kultur - Schrift
 Typographische Kultur - Druck
 Digitale Kultur – Web 2.0
29

30. Epochen – periodisiert nach Leitmedien
 Deiktische Kultur – Jäger und Sammler
 Orale Kultur – arbeitsteilige Gesellschaft,
Sesshaftigkeit, Ackerbau+Viehzucht, Handwerk
 Skriptorische Kultur – Staatsbildung antiker
Hochkulturen – Pyramidenbau, Bürokratie
 Typographische Kultur – Industrialisierung,
Nationalstaaten, allgemeinbildende Pflichtschule
 Digitale Kultur – „Next Society“?, Informations-
gesellschaft, Wissensgesellschaft, LLL,
Lerngesellschaft, Sinnlernen, „inneres Wachstum“
… 30

31.  Michael Giesecke,
Von den Mythen der Buchkultur zu den Visionen
der Informationsgesellschaft
2003
 Konzept einer Periodisierung der
Menschheitsgeschichte nach Leitmedien
 Konzept des Übergangs von einer Epoche in die
nächste: Übergangsgesellschaft
31

32. Höhepunkt
Wende
Phasen einer Epoche
32

33. Höhepunkt
Wende
Übergangsphase
33

34. Widersprüche Epochenwechsel
Spannungen
Konflikte
Kämpfe
Kriege
Höhepunkt / Konsolidierung
Wende / Niedergang / Verfall
Aufstieg / Durchsetzung /
Etablierung
34

35. Erklärungsrahmen
theoretische
Begründungen
Philosophie
Wissenschaftswissenschaft
Methodologie
modellierende
Einzelwissenschaft Vorstellungen
Gattung
methodische
Natur
Indivi- Prozeduren
duum
Gesell-
schaft
35

36.  alte Praxis in  altes Verständnis
Schule/Studium vom Lernen
 altes  neue Praxis in
Verständnis „Freizeit“
vom Lernen
 neue Praxis in  neues Verständnis
„Freizeit“ vom Lernen
 neues  alte Regeln in
Verständnis Schule/Studium
vom Lernen
36

37. 5
Lern-
begriff
37

38. Lernen 2.0
 ist Lernen mit digitalen Geräten und Web 2.0-
Mitteln/Methoden/Anwendungen/Tools
 Praxis des Lernens ist kulturhistorisch geformt
 Verständnis (Theorie) des Lernens ebenso
 Lernen unter den Bedingungen des digitalen
Zeitalters
38

39. Web 2.0 is an attitude
not a technology.
This means there is no
technological revolution,
it is a social revolution.
CC BY Maria Leal
Stephen Downes, CA
39

40. Lernen – kulturhistorische Epochen
 Vorindustriell (orale und skriptorische Kultur):
informell / learning by doing / individuell
 Industriezeitalter (typographische Kultur):
formell / booklearning, systematisch / standardisiert
 Postindustriell, „next society“ (digitale Kultur):
selbstorganisierend vernetzt, reflexiv sinnbildend
40

41. Schule / Hochschule Lernen im digitalen
Industriegesellschaft Zeitalter
 standardisiert  personalisiert
 explizites, systema-  implizites,nonformelles,
tisches, formelles L. informelles, „wildes“ L.
 Fächerlernen  cross-over-Lernen
 Lehrgangslernen  Projektlernen
 festgelegte Lernorte  überall möglich
 feste Lernzeiten  immer möglich
 Lernen auf Vorrat  Lernen nach Bedarf
 Vereinzelung  Vernetzung
 festgelegte Ergebnisse  ergebnisoffen
41

42. shift
 vom Geschlossenen, Vorgegebenen,
Standardisierten und Isolierten
 zum Offenen, Selbstbestimmten,
Personalisierten und Kollaborativen
42

43. Lernen 2.0 – Wunsch oder Wirklichkeit ?
Hakims Lernwelten
Schule: Familie:
formelles informelles
Lernen Lernen
Mopedgang: Jugendtreff:
wildes Lernen non formelles
Lernen
Prof. Dr. Benedikt Sturzenhecker
43

44. 6
Fazit
44

45. Besonders schwach genutzt werden
ANGEBOTE, DIE EINE AKTIVE
PARTIZIPATION DER STUDIERENDEN
ERFORDERN (Wikis, Blogs, interaktive
Lernsoftware etc.)“
*
* Verborgene Vorannahmen
45

46. Warum suchst
du es denn da
drüben, wenn
es doch nur
Weil ich hier hier zu finden
besser sehen ist?
kann!
46

47. Lernst du auch
Nein Mama, wir
fleißig für den
erfinden grad für die
Sozialkundetest
Gilde in WoW ne
morgen früh,
Regelsammlung, die
Kevin?
wolln wir morgen
Abend diskutiern und
abstimmen.
Du sollt doch net
immer Computer
spielen! Lern
Oh menno!
endlich!
Lernen ist so doof.
47

48.  Genügend Fragen stellen!
 Alle (verborgenen) Rahmen zur Interpretation
von Datensammlungen (Studien)
berücksichtigen!
48

49. 1. Rahmen: Medien(begriff)
 Sind die Web 2.0 –Teile für den Lernprozess
medienadäquat eingesetzt oder werden sie für
andere Zwecke instrumentalisiert? (z.B.
geschlossene Blogs und Wikis für Lerngruppen
im Industriekultur-Lernmodus)
 Benutzen die Studierenden Web 2.0-
Anwendungen außerhalb der Uni? Wofür? Was
machen sie damit?
49

50. 2. Rahmen: Lernen + Lernbegriff
 Was verstehen die Dozenten / die Studierenden
unter Lernen?
 Erkennen sie Lernen überhaupt als Lernen,
wenn es außerhalb der formellen
Zusammenhänge stattfindet? Also die 3 anderen
Segmente aus „Hakims Lernwelten“?
50

51. 3. Rahmen: Partizipationsbegriff
 Was verstehen die Dozenten / die Studierenden
jeweils unter Partizipation?
 Passt der Lernbegriff zum Ziel Partizipation?
 Ist Partizipation wirklich gedacht als
„Einmischung in die eigenen Angelegenheiten“ –
oder nur als Beteiligung an der Erarbeitung des
vorgegebenen Lernstoffs nach vorgegebener
Strategie und vorgegebenem Ergebnis?
 „vergiftetes“ Partizipationsangebot
51

52. Wunsch
oder
Wirklichkeit
?
52