Programa de Campamento Cristiano para adolescentes de 14-18 años

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Metas de fe: Vemos a los acampantes:
• Definiendo su identidad para apropiarse de quienes son en Cristo, son hijos/hijas de Dios.
• Buscando disfrutar la presencia de Dios a diario en cualquier momento, lugar y situación.
• Comprometiéndose a que su carácter, emociones y acciones reflejen lo que son en Cristo Jesús.
El paquete contiene un horario de un fin de semana, el estudio biblico usado junto con la guia para el facilitador del estudio (Yo soy), una descripcion detallada sobre como ayudar a los acampantes a descubrir su identidad en Cristo. Incluye materiales para preparar a los ayudantes o asistentes de los confidentes quienes han sido previamente preparados por la Asociacion Internacional de Campamentos Cristianos, America Latina.

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Programa de Campamento Cristiano para adolescentes de 14-18 años

  1. 1. ÀLGO QUE TU P10 i3* ' Campamenío para Josienog ÍJL/ éií- : a: 11,5; 28-30 agosiçoy Comunidad CTÍSÍEÊÉLÍQÍ', Eli ÍÍÍlã/ ÀÇÊÍÍÍÍKÍD Tegucigalpa E= E@nrí'; unr: .:tss t' : arma-angra . y 2 ¡aeçsg-, ül-Êm-s . __ . Ê.. ,__r? &- § ? :§Q%%-§h›§~r: ;m_- ma! _
  2. 2. ' 15W' 1 *WII-r &MÕDLLKW nDNtampamentoparzijóvenes í d' Il 1ce l. Creadores del programa . ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... .. . . 3 II. Plan de conservación de resultados . ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... .. . . 4 III. Diagnóstico . ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... .. 5 IV. Descripción de Actividades Claves . ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... .. 7 A Culto de Ia primera noche: A Ia muerte . ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... . . . 7 B. Primera noche "Círculo de Ia amistad" . ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... .. . . 8 C Tiempo a solas Primer Día (Sábado) (entregar ficha aparte) . ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... .. . . 9 D. Tiempo a Solas Segundo Día (Domingo) (entregar ficha aparte) . ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... .. 10 E. Segunda Noche: Circulo de Ia Amístad: La sangre . ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... .. . . 10 F. Juegos Recreativo: Cuatro Esquinas . ... ... . . ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... .. . . 11 G. Juegos Recreativo: Deslizador de colores . ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... .. 12 H. Conclusión del Campamento: ID (estilo placa militar) . ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... .. . . 13 V. Actividad Óptima (5 etapas) . ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... .. 14 A. Monólogos de Ia Actividad Óptima (Etapa 2: La caminata por grupos presentando personajes con sus respectivos monólogos) . ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... .. 16 B. Ilustración de Ia Actividad Óptima Etapa 4 . ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... .. 19 VI. Horario Detallado . ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... .. 20 VlERNES . ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... .. . . 20 SÁBADO . ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... .. . . 21 DOMINGO . ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... .. . . 22 N $9.90 2|ADN
  3. 3. CLYJPÕDRNW ADNfampamentov s» . ljóvenes I. Creadores del programa EI presente programa de campamento se prepara como requisito para graduación del curso de Programación de Campamentos de CCIAL (Campamentos Cristianos Internacionales, América Latina) ofrecido en San Pedro Sula, Honduras, en abril de 2013, del que son alumnos el equipo de programacíón. Para Ia elaboración del mismo se siguió el plan de acción delineado por las hojas de trabajo del manual del curso en un total de diez sesiones. En todo momento se procuró aplicar las normas para una buena filosofia de programa. EQUIPO DE PROGRAMACIÓN David Sabillón Jose Armando Zelaya Leyla Galindo Rodman Bardales Leonel Campbell y Lisa Anderson de Umaña han hecho algunas modificaciones del programa original. é? h ' Pnmcla Iglezia Evangelxa y Rclolmnda PRIMERA IGLESIA EVANGÉLICA Ministerio Juvenil Pier Y REFORMADA Correo electrónico: Teléfono (504) 2550-0711 mjp@pierhn. org BI/ DN
  4. 4. ADNCampamentnp* ajóvenes ll. Plan de conservación de resultados Antes del Evento Se creará un video de expectativa Durante el Evento Se entregará un recuerdo representativo de lo que aprendieron el Campamento. Es un cuadro pintado de rojo que les recuerda que su identidad se define en base a Io que Cristo hízo por y en nosotros (somos hijos de Dios). *Mas detalles sobre este recuerdo en la descripción de Ia Actividad Optima. Conclusión final. Van a recibir unas "placas" con Ia inscripción "1 Pedro 2:9-10" en un lado y "ADN" en el inverso. Después del Evento En el conversatorio con los padres justo después del campamento se dará Ia oportunidad para que los acampantes cuenten su testimonio personal de lo vivido en el campamento. En las clases de la escuela dominical posteriores al Campamento (6 y 13 de sept. 2015) se dará la oportunidad para que los acampantes cuenten su testimonio personal de Io vivido en el campamento. En las clases de Ia escuela dominical posteriores al Campamento se hablará acerca del servicio para motivar a Iosjóvenes a poner en práctica su identidad como hijos de Dios en Ia iglesia. Un área donde pueden servir es como asistente de un maestro de Escuela Dominical una vez al mes. Clase de Angelitos (0-2 anos) Clase de Ovejitas (3-4 anos) Clase de Hormiguitas (5-7 anos) Favor de ponerse en contacto con Lisa Anderson de Umaña. 4|ADN
  5. 5. Aotiümpamentopr rajóvenes Ill. Diagnóstico Necesidades especiales del grupo en SPS de las mismas edades que nuestros pre-jovenes y jóvenes en la Comunidad Cristiana El Hatillo: _I O G NESECIDADES SENTIDAS; (desde su perspectiva) Necesito mejorar mi caracter. Tengo cosas que cambiar en las areas espiritual, familiar y emocional. (en ese orden) Debo mejorar mi manera de hablar. Debo dar un mejor testimonio (por conversaciones que hemos tenido con ellos). Necesito evitar conformarme en mi relación con Dios. Necesito ayuda para vencer tentaciones en cuanto a Ia música, mis emociones y amigos (influencias). Necesito comportarme como un hijo de Dios. NESECISADEDES REALES; Darse cuenta de cuól es su verdadera identidad como cristianos. Conectarse con Dios en su vida cotidiana. Comprometerse seriamente con Dios entregandole sus vidas (caracter, emociones, etc. ) Propósito primordial del campamento: Discipulado. Creemos que los jóvenes necesitan que una persona madura en Cristo camine con ellos en su crecimiento y desarrollo como seguidores de Cristo y uno de esos pasos es definir línventario de Experienclas Prevlas en la CCH: D quienes son en Êl. Campamento "El mapa de mi vida" (2014) Campamento “Escogiendo buenas amistades" (2013 Campamento “Creación-Caida-Redencion-Segunda Venida" (2012) Campamento “Rendiendole culto a Dios" (2011) Metas de fe: 9 . . _l-Vemos a los acampantes: Definiendo su identidad para apropiarse de quienes son en Cristo, son hijos/ hijas de Dios. Buscando disfrutar Ia presencia de Dios a diario en cualquier momento, lugar y situación. Comprometiéndose a que su caracter, emociones y acciones reflejen lo que son en Cristo Jesús. 5|ADN
  6. 6. &WÔDLXWM Abllíampamentogzsrejóvenes Edades: Pasaje bíblico por estudiar: Caracteristicas de las Edades 14~18 O Dios. l Pedro 2:9-10. Se escogió porque expresa Ia identidad del hijo de Buscan aprobación, se sienten inseguros y muy susceptibles a la burla. Puede parecer que rechacen a los adultos. Son muy Ieales a sus amistades Vivo interés en aprender, descubriendo talentos artísticos. La popularldad es extremadamente IMPORTANTE. Analíticos, críticos, les gusta argumentar y debatir. A veces son cínicos. Pueden concentrarse. Les gusta resolver problemas. Creciente habilídad con palabras 8( ideas. interesadas en el futuro. Pueden comprender lo abstracta. En este estudio bíblico se estucliarian estos dos versículos, el cual incluirá un contexto histórico con referencialal Antigua Testamento. El propósito principal es que puedcrn entender qué slgnificadoltenia el ser Linaje escogido, Realsacerdocio, Nación Santa y Pueblo adquirido. A E Tema Global: ADN. Lo que te define, algo que no puedes cambiar, esta en todo lo que esencialmente eres y haces. l “Qpul _- 3 r Oque** ser cards prova obras . u , j › “ams Cmt çbv/ wlef ; gtgirçsi lx o (Lx 'EJWZÁ ? russa ^ cw: w UM u ECW _ 5( Un bikyx QJ2¡^[)_D Ôtçcmr la arm” s” A -A @vw j, . Ano' Uolkrl( í , , . . o. )3< d Jx n Dlüslf ÉBÕV¡ G92( ? rçpdtdo Pa! À/ &Qf Cl M, ÉrÃufUw @rx está] m ml Q0596' m” “QQÇPWQS, c_ 5125 Mrumôawtszs kV>( Fçudbm x QÀPQC : Jñvbí lAQÍMb/ Ê 6|ADN
  7. 7. &ÉÕDTÀWM ADNCampamentop «xajóvenes IV. Descripción de Actividades Claves A. Culto de la primera noche: A la muerte Después de un tiempo de rompehielos, el director de alabanza, Danny Velázquez dirigirá una media hora de rendirle culto a Dios por medio de Ia música. En seguida, se planea exponer el tema global del campamento (ADN). Esta introducción ayudara preparar los corazones para la actividad que seguirá al culto: Entre Amigos o Circulo de Ia Amistad. Es muy importante que ellos puedan participar de un tiempo de alabanza (3 ó 4 canciones) y recibir Ia exposición de Ia Palabra para estar listos. La idea es exponer el tema de manera inductiva haciendo preguntas reflexivas a los adolescentes para reforzar el material expuesto. EI tema será: Muertos a nuestra vieja identidad. Se expondrá como texto base Romanos capitulo 6 observando las verdades bíblicas que los cristianos: o No somos más esclavos del pecado o Estamos muertos al pecado o Somos hijos de Dios (Gálatas 4:7) y esta es nuestra verdadera identidad Luego del mensaje, el Pastor Alfredo Umana tendrá Ia libertad de dirigir un tiempo de ministración que se enmarcará siempre en el tiempo programado porque luego pasará Lisa Anderson de Umana dar instrucciones de Ia siguiente actividad. 7|ADN
  8. 8. &WÕDQNM llbNtampamentoprwrajóvenes B. Primera noche "Círculo de la amistad" La responsabilidad del confidente para llevar a cabo esta actividad empieza desde el culto. EI confidente deberá estar atento con sus ojos abiertos para detectar Ia recepción de los muchachos al tema que se está exponiendo. AI finalizar el culto, se darán las instrucciones para dividirse en cabañas siempre en el área alrededor del comedor para evitar distracciones y continuar con el estado anímico inducido por el culto. Al reunirse en cabañas, el confidente hará las siguientes preguntas para reforzar el contenido visto en el culto. instrucciones de la Actividad: (Tip: una de las cosas que funciona en este tipo de actividad es que el confidente rompa el hielo y comparta algo de su vida. ) 1. El confidente realizará las siguientes preguntas y los camperos compartirán sus primeras ímpresiones. i. @Qué es lo que más te ha gustado hasta este momento? ii. aQué piensas de Ia frase "somos muertos"? :Muertos a qué? iii. Cuándo piensas en quien eres, aqué viene a tu mente? iv. Nuestra identidad muchas veces está definida por Io que hemos hecho, sea algo malo o un mal hábito; o cosas buenas que nos definen: un Iogro académico, una habilidad extraordinaria para algún deporte, pero la Biblia dice que ya morimos a eso. .. 2. EI confidente entregará a los acampantes un cuadro de cartoncillo donde ellos van a escribir o dibujar aquellas cosas que hasta este momento han definido su identidad. EL confidente aclarará bien las instrucciones y esperará que todos terminen. 3. EI confidente comparte primero que fue Io que escribió/ dibujó y luego pregunta uno a uno para que todos compartan su cuadro (identidad). Luego el confidente recuerda que "somos muertos" a eso y hacen una oración. D. Finalmente los acampantes entregarán el cuadro a su confidente quien lo guardará en una bolsa yjunto a su cabaña lo van a guardar en un cofre simbolizando Ia sepultura. Nota: Si el acampante pregunta por qué Io guarda, se Ie puede explicar que simboliza la sepultura. Si insiste, se Ie explicará que Io sabrá al siguiente dia. 8|ADN
  9. 9. &MÕDLLKM ADNCampamentnpnrajóvenes C. Tiempo a solas Primer Día (Sábado) (entregar ficha aparte) Alfredo compartirá sobre cómo realizar un tiempo a solas al aire libre. Se Desarrollara de Ia siguiente manera: 1. Los camperos junto a sus confidentes se irán a la parte de al frente del comedor. 2. Se dirigirán dos canciones, para que tener un tiempo de alabanza. 3. Luego uno de los confidentes se vayan con sus cabañas, dispersándose por el campamento, para escoger su lugar (cada quien) donde realizara su tiempo a solas. Gálatas 2:20 NTV Lee el pasaje en tu biblia y subráyalo. Si tu versión es un poquito difícil de entender puedes probar con esta: "Mi antiguo yo ha sido crucificado con Cristo. Ya no vivo yo, sino que Cristo vive en mi. Así que vivo en este cuerpo terrenal confiando en el Hijo de Dios, quien me amó y se entregó a sí mismo por mi". (Gálatas 2:20 NTV) o Ahora piensa por un momento y contesta, &Qué logras entender por "mi antiguo yo ha sido crucificado con Cristo"? o dA qué crees se refiere el apóstol cuando dice "que vivimos en este cuerpo terrenal pero confiando en Cristo"? o Cristo te amó a tal punto que se entregó por ti. Pero no es Ia única forma en que te demuestra su amor. aDe que otra manera en tu vida puedes ver el amor de Dios? Ahora habla con Dios y agradécele su amor por ti. O si prefieres, puedes guardar silencio mientras meditas en más formas especificas en las que has visto el amor de Dios en tu vida. i_ Hari 1m camisas pela. . citam/ o . T " . au» mio Cam-i 1 qwp* “UP-à : DÍOS me_ anna)- Tiempo a solas (Sábado) - . I . - ? ÍGVKSWDA QLOPDNWCQ LN¡- loe nl pasdaen lu hltlla yulniydo. __ Amigos 1 epic-Liso- roclorm) : g - Loigáowà . . _In ft) cd's _ OÍ-(HL- : Ana LIí§¡-¡_ 'Mi antiguo yo ha sido crucificado con Cristo. Ya no vivo yo. sino que Cristo vive en mr. Así que vivo en este cuerpo terrena¡ confiando en eI Hijo de Dios. quien me amó y se entregó a sr mismo por_ mf". (Gálatas 2:20 NTV) Ahora pien por un momento y contesta, 1. LQué logras entender por "mi antiguo vo ha ido crudñcado con Cristo"? 2. LA qué crees se reliere el apóstol cuando dice "que vivimos en este cuerpo terrenal pero confiando en Oisto"? 3. Cristo te amó a tal punto que se entregó por d. Pero no es Ia única forma en que te demuestra su amor. (De qué cha manera en tuvida puedes ver el amor de Dios? 4. Ahora habla con Dios v agadécele su amor por ti. 0 si preñeres, puedes guardar silendo mientras meditas en más formas emedñcas en las que has visto el amor de Dios en tu vida. dmàiàif. . no en» 1a t( qu": Morin - I _ En 097k) &àmr (YU-U luis. v( (u: alla, «aumenta» q-Eaplñtco empwuc. q. ; uoU . - 'IAL- i N VVVQ í-'âicüi ! Lou/ t ¡_ ? A105 W430** *w 'A « N; o . qua. qU-ÍALN Mew', @Ab m# ES Uau) @sem ; ag-speech se, yvslan. - v/ 9|ADN
  10. 10. ÃDNCHMPBMQHÍODATJÍÚVGHES D. Tiempo a Solas Segundo Día (Domingo) (entregar ficha aparte) Cada quien en su tiempo a solas, debe de leer 2 Coríntios 5:16-18 (que Io subrayen en sus biblias antes de salir a solas) De manera que nosotros de aqui en adelante a nadie conocemos según Ia carne; y aun si a Cristo conocimos según la carne, ya no Io conocemos así. 17De modo que si alguno está en Cristo, nueva criatura es; las cosas viejas pasaron; he aquítodas son hechas nuevas. 18 Y todo esto proviene de Dios, quien nos reconcilió consigo mismo por Cristo, y nos dio el ministerio de Ia reconciliación (2 Coríntios 5:16-18) Tiempo a solas (Domingo) 1. @Qué quiso decir Pablo cuando escribió " las cosas viejas pasaron, he aqui todas son hechas nuevas"? looolpudoonmbllhysüniydo. _ l , ' ' 2 Connnos 51613 1. (Qué quiso decir Pablo cuando 2. Piensa por un momento, ;que entiendes por escribió"lascogsvlejaspasaron, - ' 'De manera que "Osama de he aqui tudasson hechas nuevas" nueva criatura? aqufen adelante a nadie ~ conocemos según Ie came; y 2. Piensa por un momento, (que . . aun sl a Cnsto conocimos según ti d ria! 7 3. Cuando venimos a Cristo todos somos hechos _ , a came ya "ou, conocemos e" °" “pmnuw” "m , _ _ ' . 3.Cuando venimosacrislotodos nuevos. @Que cosas de tu pasado has decidido entregarle _ °5rc2esg°°° *We ? ':“5""° el” somoshethosnuevn¡ , Quémsas en l , "NEVE cna ura es, 85 ' a DÍOS? _ cosas viejas pasaron, he aqui de 't' P353” “a5 “WW” todas son hechas nuevas. Y 90118831** 3 DMS? ' - ' mac' 35m prwene de Dios' 4. De lo que aprendiste en el 4. De lo que aprendiste en el campamento cque 4. qujen nos mncmg 00,33,, campamento Lquácompudes cosas puedes ver en tu diario vivir que puedes cambiar? t. mlsm° °°'°"5'°'Y"°5 °'° e' verentu diariovivir que puedes mlnlsteno de Ia reconciliación. ” cambiar? Ahora tomate unos minutos para hablar con Dios. E. Segunda Noche: Circulo de la Amistad: La sangre Esta actividad se Ilevará a cabo justo después de haber finalizado Ia actividad de óptima. EI confidente caminara a la fogata para realizarlo. EI propósito de Ia actividad es que los acampantes se comuniquen y dialoguen de su experiencia y sentimientos sobre Ia actividad que acaban de vivir y que se cree un ambiente de reflexión acerca de lo que Dios ha hablado a sus vidas. A continuación se presentan las preguntas pre-elaboradas que se le darán al confidente para esta segunda noche. 1. @Con qué personaje de Ia caminata crees que te identificas más? 2. iiQué sentiste al ver nuevamente tu cuadro al final de la caminata? 3. aQue represente para ti el ver ese cuadro cubierto con la sangre de Cristo? 4. @AI saber que él borro completamente quien eras qué cambios tendrán que verse en tu vida? 5 @Cómo telves tú mismo ahora? E( uiorpow mor-lol! 8a) 914157293171103 / o / BIeZmDMEnÉ b) de, gAfíwD, _-a: f0, _pq , a / iuwfàa 7m) Ãwu7wwm ájámJoráz wunum- e sx-at¡ Loca-nunca úÉraelo/ lruf H' vs u» naum! zac/ tw' ou $000/ w “j” 'lia' 4'” a” mami) âwagkpwugggcwámgy-Hcnã/ J/üà/ “ídivfm nnmàgd IOIADN JMÁBMAOÀJ hará¡ e Lriáüfund (ÃcLi ¡quim! ea. . ' ou Leci vivimos¡ - 7 7 ways-iam, víviw-“J PN” mudo) odeiam) Pour
  11. 11. Wi Çluxor glebas &MCMLLM llDNtampamentopr~rajóvenes F. juegos Recreativo: Cuatro Esquinas Este juego se realizará en el área de Ia canchas. Cada equipo establece su base en una esquina del área y pone ahi su cubeta. Se trata de un juego de búsqueda del tesoro en el que primeramente se dividirá a todos los jóvenes en S grupos (todas las cabañas revueltas) y se les asignará un color de bandana (pañuelo). Luego se les entregarán a cada campero una bolsa con 10 globos llenos con agua para que puedan echársela a Iosjugadores de otros equipos ya sea para proteger su cubeta de tesoros o para tener el gusto de atacar a Ios demás equipos y dístraerles de su búsqueda. Objetivo: El objetivo del juego será que cada equipo compita para encontrar sus propios tesoros escondidos. AI final se sumará Ia mayor cantidad de "tesoros" encontrados por equipo y se declarará el equipo ganador. Reglas: 1. Si una persona es alcanzada o pegada por un globo con agua, tienen que regresar a su base, tocar Ia cubeta, y volver a comenzar de nuevo. ,ajwwg ado. cas» ? X kqsah, how 7M; M013; @st Al/ çõapd 925w”. p, &bg; 39H53 í) , l/*ggam 2. No se vale tocar objetos que no sean del color de tu equipo. Materiales: Los "tesoros" que cada equipo buscará portan el color que fue asignado a ese equipo. La regla crítica será que si un jugador esconde un objeto de otro equipo y es encontrado, se le penalizará a su equipo portal acción, quitándole uno de sus tesoros. Los tesoros son Ios siguientes: - Cinco piedras marcadas con el color del equipo, dispersas en todo el terreno de juego (25 en total, 5 de 5 colores diferentes) Am “N” - Cinco bellotas pintadas y amarradas a dos metros de altura en distintos árboles. (25 en total, 5 de 5 colores diferentes) fim( mg n Un (1) tesoro escondido en una bolsa metida en una piscina llena de lodo. (5 tesoros enbolsados) . é” - Cinco canicas metidas en bombas (globos) que a su vez están dentro de otra piscina (llena de agua común y corriente). 25 en total sin importar Ios colores, 5 canicas metidas en 5 globos. / o Una gorra que la portara disimuladamente, el personal de apoyo que estará atendiendo en el juego. (5 gorras) _ H , «x VdÉ-_Qüg "L›s<› Ancmxgpql¡ * Materiales adicionales: P, a Ar- uvlma ~ 12:53. JGuJl&yn, #Mvjk -bk Globos pequeños llenos de agua (10 por persona) en una bolsa plástico para ser entregados a cada campero - Una cubeta por equipo donde guardaran sus tesoros ~ Raul Los 5 colores de los pañuelos son: Rosado, verde, naranjada, amarillo, rojo. ã 05* 11 | A o N
  12. 12. &YIDÕDQNM llbNcampamentopzm-ijóvenes G. Juegos Recreativo: Deslizador de colores r' morre» ~ ~ r ~~ . L_ r: . , '_ . _ . _ (Li n , . _x . _ . N¡ l I j ¡ - . i j › w ' »UF s_ a ' LV' -li , l _ o R t= L. _s_ *r -r m. u: '- x' *q* ; x l J ~ = j» ' « -c t - _ sua j¡ l 'x', “l Paint slip n' slide! Everyone should wear white clothes Lista de Compras para PAINT SLIP n' SLIDE Objetivo: Usando camiseta y shorts um que se pueden manchar, el objetivo es echar pintura de agua o pintar a las personas quienes van deslizándose por el plástico. Los espectadores toman un papel activo en (1) - mezclar Ia pintura con el agua en las cubetas, (2) - Ilenar las pistolas con agua pintada y tirarlo encima delas personas o en frente de ellos, (3) tomar su turno en tirarse por el deslizador. Para evitar que caiga agua pintadaen los ojos, todos deben usar sus lentes. “oroqdcb 'ã/ ÊJC¡ QrxPm-n. -o 10 botellas de 1 litro pintura-tampas (2 de cada color primario-diego, amarillo, rojo, azul, verde (NEGRO NO) o 10 cubetas de 5 galones o mas pequeñas donde mezclar Ia pintura tempra con el agua (3 partes agua, una parte tempra) o El plástico rojo del resbalidillo de Ia casa de Lisa Anderson-Umaña (menos los PVC de 4 pulgadas) o Dos mangueras largas de Ia casa de Lisa o Todos los Juguetes de pistolas de agua (Lisa) o Un par lentes de nadar (Lisa) ; gc/ «xcgskg ? do ' Cdlllmmu “Qua, [5 Õalcblh J^-l° - @Agar ql plastico s- Észhmr (l 12|ADN
  13. 13. CIAMÔDQNM llnNcampamentoji. irajóvenes H. Conclusión del Campamento: ID (estilo placa militar) Va a haber una reunión en el comedor donde habrá un tiempo de alabanza corto y luego pasará el pastor Alfredo Umana a compartir la reflexión final de Io que ha pasado en el campamento y el significado de Io que ha sucedido. Va a hacer referencia a los personajes de Ia caminata para contar como Dios cambia Ia identidad de uno para poder vivir vidas para Ia gloria de Dios una vez que definieron sus verdaderas identidades. Entonces va a dar instrucciones para dividirse en cabañas y llamarán a los confidentes. A estos se les entregarán los cuadros de sus acampantes ya completamente pintados de rojo y el recuerdo de "las placas". El confidente se reúne con su cabaña y les recuerda Io que cada uno dijo en el Circulo de Ia Amistad del viernes por Ia noche (lo que dibujaron/ escribieron en Ios cuadros). Luego en un acto simbólico les entrega sus cuadros pintados de rojo (cubiertos por Ia sangre) y les entregará las placas o "dog tags" que dirán en Ia inscripción la cita de "1 Pedro 2:9-10" y el nombre del campamento en el inverso "ADN". Cada acampante tendrá Ia oportunidad de orar para dar por concluido el campamento. 13|ADN
  14. 14. llnNümpamentojisa-ajóvenes V. Actividad Óptima (5 etapas) Tarjeta de Organización para caminata/ Drama: Actividad Óptima Tema Tema de acuerdo a la meta de fe. META DE FE: Vemos a Ios jóvenes defíniendo su Retratos de jóvenes, luchando con su identidad para apropiarse de quienes son en Cristo. identidad por factores externos e internos. Organización Número total de Duración total: 3 horas. Edad: 14-18 años participantes: 50 jóvenes y 12 confidentes. Etapa 1 Agrupación: Por cabaña pero todos juntos viernes (Primera Noche): Después de un culto y charla introductoria, en sus cabañas, Ios jóvenes escribirán en un cuadro (o pintarán) aquello que Ios define y todas las cosas que los marcan: pecados, sus historias dolorosas, sus orgullos o apellidos, apodos, etc. Y luego durante el Circulo de Ia Amistad lo podrán comentar en cabaña con sus confidentes para luego entregar eI cuadro y cada cabaña meterá sus cuadros en una bolsa para guardarlo en un cofre que simboliza Ia muerte. Etapa 2 Agrupación: Por cabaña Sábado: Se hará una caminata por grupos presentando monólogos de jóvenes actuales luchando con su identidad, sin que ellos mismos se den cuenta, pero Ia frase clave de cada monólogo es: M¡ nombre es. .. EI drama de Ia caminata empezara en el comedor con el personaje principal que representara a los chavos, con Ia primera parte de su monologo. Los monólogos de estos personajes se encuentran mas abajo. Etapa 3 Agrupación: Por cabaña Sábado: Después de la caminata de escuchar Ios monólogos, van al comedor, el confidente tiene en la mano Ia bolsa de su cabaña con Ios cuadros. Los va a entregar a sus camperos recordándoles como ellos (al igual que los personajes) se miraban identificados por esas cosas y Ios van a colocar en un marco grande (una cabaña a la vez) a manera de rellenar todo el marco. Etapa 4 Agrupación: Por cabaña pero todos están sentados juntos en el comedor En el comienzo de esta etapa, después de que cada acampante haya colocado los cuadros en el marco comenzará el drama final. La escena comenzará cuando de entre Ios jóvenes saldrá el personaje que conocieron en el comedor, el tendrá una Biblia en su mano, Ia cual después de Ievantarse Ia cerrará bruscamente y empezará a hablar. En Io que el comenta detalles de Ia vida de Ios personajes de Ia caminata, estos aparecen en el escenario sin que el personaje Ios vea y escribirán sus palabras sobre Ios cuadros de Ios acampantes, para luego humíllarse delante del cuadro. Luego el personaje actual escribirá en el marco las palabras que lo definen: hipócrita, inestable, vergüenza, resentimiento. Nota: Se grabarán efectos de sonido-que repitan las palabras de -Io que él era, y se oirán voces (representando al diablo) que pondrán en duda su identidad como hijo de Dios. En su última parte del monólogo empezará a decir que no puede cambiary se dará Ia vuelta para caer como rendido y de frente a Ios jóvenes. En el piso y sin esperanza y en ese momento aparecerá Jesús (FRANCO) atrás y se escuchara su 14|ADN
  15. 15. &WÕDLXIMP llbllrampamentozmrájóvenes voz dicíendo, Romanos 8:15 (NTV) el personaje lo escuchara, pero todavia no mirara a Jesús atrás de él, (en ese momento se escuchara la canción "Solo de Jesús Ia sangre" y Jesús empezara a descargar pintura roja cubriendo completamente los cuadros que los camperos y Ios personajes de Ia caminata han puesto, dejando solamente el rotulo que nuestro joven ha puesto, mientras Jesús va pintando cada palabra puesta por Ios personajes de Ia caminata estos se irán levantando revelando que ya no andan la camiseta negra con las palabras que los defínían, sino andarán camisetas blancas con las palabras que fueron identificados finalmente, en todo este tiempo el personaje principal estará de rodillas deprimido y solo concentrando en lo que dice su camiseta. ..hasta que Jesús se acerca a él, y habla con él, y Ie díce. ..yo te escogíml (empieza la canción jeremias de marcos brunet) y mientras los dos empíezan a actuar Ia canción, Jesús empieza a pintar Ia palabradel personaje principal, hasta que todo el cuadro queda completamente en rojonLy . el 'personaje con Ia camiseta bianca ostentando su titulo más preciadomHLlO. (DESPUESLÁREFLEXION FINAL por Alfredo Y iran caminando al área de fogata para realizar ahi elCIRCULO DE LA AMISTAD de Ia segunda noche_por cabaña) Etapa 5 Domingo: Conclusión: Se dividirán por cabañas hablar sobre la verdadera identidad de Ios hijos de Dios, quéimplica eso en compromiso. Y como recordatorio se entregarán los cuadros pero pintados , completamente de rojo. ' O l i Va a haber una reunión en elicomedordonde habrá un tiempo de alabanzacorto y luego pasará el pastorAlfredo Umana a compartir la _reflexión final de lo que ha pasado enél campamento y el significado de lo que ha sucedidoJ/ a a hacer referencia a Ios personajes della caminata para contarfcomo Dios cambia la identidad de unopara poder vivir vidas para Ia gloria de Dios una vez qure definieron sus verdaderas identidades. , Entonces va a dar instrucciones para dividirse en cabañas y llamarán a los confidentes. A estos se lesentregarán los cuadros de sus acampantes ya completamente pintados _de rojo y el recuerdo de "las placas". .ÍÇJ El confidente se reúne con su cabaña y les recuerda Io que cada uno dijo en el Circulo de Ia Amistad del viernes por la noche (lo que dibujaron/ escribieron en Ios cuadros). Luego en un acto simbólico les entrega sus cuadros pintados de rojo (cubiertos por la Sangre) y les entregará las placas ófdog tags" que dirán en Ia inscripción la cita de "1 Pedro 229,710" y el nombre del campamentoíe_n el inverso "ADN". Cada"àcampante tendrá la oportunidad de orar para dar por concluido el campamento. 15IADN
  16. 16. llbNtampamentoparajóvenes A. Monólogos de la Actividad Óptima (Etapa 2: La caminata por grupos presentando personajes con sus respectivos monólogos) MONOLOGO PRINCIPAL-Cuestionadora (Andrea Bardales) y Jesús (Franco Rivera) EN EL COMEDOR: Los diez mandamientos, mil y un versículo donde demanda cual peor díctador, todo son órdenes y cosas que no debemos hacer, @Por qué no nos hace las cosas más fáciles? @no han pensado ustedes que pucha si es el Dios como sabemos, deberia facilitarnos la vida a nosotros sus hijos? No sé, él dice que nos alejemos de Ia tentación, pero no seria más fácil que ÉI nos agarre los deseos malos del todo, que Ios extirpe de nuestra cabeza, él dice que esta' con nosotros siempre, pero no es por nada, pero hay veces que no parece, no Io síento, hay momentos donde el parece que no existe, que no me ama tanto como para aparecerme! ! Pucha no sé, en el antiguo testamente era como más fácil, él hablaba con voz audible, el hacia milagros asi notorios! Y ahora es como si él quisiera robots, que hagan exactamente su voluntad pero por amor, y no Io entiendo aCómo voy a ser su voluntad siempre? Si honestamente hay veces pienso que mi voluntad es más acertada, si yo sé que es feo decirlo, pero es Ia verdad, montón de veces no entiendo porque tengo que ser tan "radica y tan "obediente" en todo, o sea pareciera que uno no se puede equivocar ni un poquito porque ya pasa algo malo, o deja de pasar algo bueno, entonces @Por qué? aPor qué? En fin mi nombre es CUESTIONADOR. ln PASA AL OTRO LADO DEL COMEDOR: Les dije antes que mi nombre es CUESTIONADOR, pero saben que, es mucho más que eso, mi nombre es desastre, mi nombre es mentira, mi nombre es aquel que trata de esconder su miedo al Ilamado de Dios en el montón de preguntas, reclamos, frustraciones y dudas que siempre tiene, @sabe algo? Si es cierto que muchas veces me hago esas preguntas, pero una delas razones por las que Ia hago, es porque veo a otros que cumplen a cabalidad lo que Dios les pide y me da cólera, me da rabia no ser igual, me frustra no poder obedecer a la primera, no hacer su voluntad sin chistar, entonces me pregunto @para qué? &Para qué lo sigo intentando, si siempre fallare? @para qué finjo algo que no soy? cuando al final siempre vuelvo a lo mismo, por ahi dicen que el cerdo siempre vuelve al Iodo, pues saben yo soy ese cerdo! Mi nombre real es SIN ESPERANZAA, (ESCRIBE EL NOMBRE EN LA PARED Y DESPUES VE AL PÚBLICO DE NUEVO, Y SlGUE HAClA AFUERA, PERO SE PARA ANTES DE SALIR) No es que no creo en Él, jeh claro que creo, creo que hace cosas increíbles, pero no en mi! Yo no puedo, no puedo, es muy dificil, es muy en contra de lo que yo soy, no naci para esto, mejor nunca hubiera dicho que si. ... no es Io mio (cae de rodillas) (Empieza Ia canción, "Solo de Jesús la Sangre" y entra Jesús a pintar) Mientras pinta lo de cada uno de los cuatro personajes que estarán atrás, solo deja sin pintar el nombre de SIN ESPERANZA. ..PORQUE ANTES DE PINTARLO SE ACERCA A EL. 16|ADN
  17. 17. AllNtampamentogi : :ajóvenes Jesús: Yo soy tu esperanza, yo soy tu maestro, tu eres mi obra y yo nunca, nunca me equivoco (pinta sin esperanza) y empieza Ia canción de jeremias. (y entre Ios dos empiezan a interactuar) Las cabañas van posando afuera del comedor, caminando hacia la primera estación. ESTACION #1: INVISIBLE (Luis Fernando Castellanos) &Qué me ven? No me vean, nadie realmente puede o deberia verme, toda Ia vida me han dicho que no sirvo para nada, que Io mejor hubiera sido que no naciera, simplemente soy un cero a Ia izquierda para todos, empezando por mis padres, bueno, empezando y terminando por ellos, gritos, quejas, reclamos, constantes insultos, Ia verdad es que al Ilegar a casa se les olvida todo lo que "aprenden en Ia iglesia" solo empiezan a ver de qué manera fregarme Ia vida, por no decir algo peor! Son unos ridículos con Ios cuales nunca se puede quedar bien, asus palabras de amor para mi? Sos una inútill! , no servis para nadall, estudia! , limpia tu cuartol! , para que Iees esa biblia si en nada te sirve! , y esa pulsera, por favor que ridiculez, ahhh ya estoy harta! ! Es demasiado problema, todo es un problema para ellos, quisiera que no me vieran! Que no notaran que existo, es mas no entiendo porque me ven, si ellos mismo me Io han dicho, soy basura, soy insignificante, saben hay dias enteros donde solo pienso en suicidarme, quitarme la vida, desaparecer de este mundo, porque para ser una carga mejor no soy nada, y eso es Io que soy, les quito aire a ustedes, y creo que todos absolutamente todos serian más felices si yo simplemente no existiera, y si no lo he hecho es porque de paso soy cobarde, y no se dicen que Dios puede solucionar todo, pero Ia verdad no veo como, mi nombre es invisible! (Alumbra el rotulo con el foco para que vean las pregunta) ESTACION #Zz DESPRECIABLE (Sisley) Mujer (EI personaje viéndose en el espejo, tratando de arreglarse Io mejor que pueda) Definitivamente necesito un poco más de maquillaje, y adelgazar un poco, y talvez otro color de pelo, mm necesito un milagrojajajja, en fin feita pero contenta, segura de mi misma (cambia la cara a tristeza) Ia verdad a quien 'quiero engañar, soy horrible, soy despreciable, cirugia plástica total seria la única solución, el rollo es que eso debe costar mucho dinero, pucha porque será que Ios chavos, no ven a las mujeres de una manera sabia, siempre buscan que sean perfectas, y no se dan cuenta que el corazón es Io que importa, y mi corazón (pensativa y como avergonzada) bueno mi corazón tampoco está como que wow, Ia verdad esta triste y resentido, con Ia vida, con Dios, y no me mal entiendan yo Io amo, lo que pasa es que trato una y otra vez de sentirme esa princesa que dice Ia biblia que soy, trato de creerme cada pequeña cosita que Dios dice de mi supuestamente y si supuestamente porque es -muy dificil, me veo al espejo y todo se olvida, adónde han visto una princesa fea? pero les digo Ia verdad, no funciona, me comparo con cada mujer que pasa a mi lado, quiero Ios ojos de una, el cuerpo de otra y asi sin parar! aCómo voy a estar agradecída o contenta si yo sé que soy fea? Y no solo fea despreciable, nunca nadie se va a fijar en mi, nunca nadie podrá amarme, nunca nadie podrá siquiera pensar en acercárseme de manera romántica, porque simplemente no Io valgo, mi nombres es despreciable (CARTEL CON PREGUNTAS) 17 | A o N
  18. 18. lllmcampamentoixarajilvenes ESTACION #3: EL PERFECTO (gQuien? ) Mujer (Hablando por el celular con su papa) Claro viejo, seguro saque las mejores notas, s¡ ombe, ya lei, ya escribí en el diario, ya ore, ya cante, ya hice todo papa, como siempre! (cuelga) como siempre! Siempre he sido y soy y seguiré siendo el hijo perfecto, que digo el hijo, el estudiante, el amigo, el deportista, todo lo que me propongo en Ia vida, Io cumplo, a base de mi esfuerzo, de trabajo duro, no se llega a ningún lado, si no estamos dispuestos a ser diferentes, a esforzarnos, a dejar atrás la haraganeria, Ia mediocridad, tenemos que cambiar Honduras! ! (puro discurso politico, pero en este momento se cansa y se nota Io cansado) Ia verdad nada de Io anterior es cierto, s¡ soy "el mejor" en todo, pero no genuinamente, la verdad es que por dentro, estoy Ileno de miedo e inseguridades, prefiero estudiar de más, complacer a mis amigos de mas, ni se imaginan las cosas que he hecho para "pertenecer" fumado, bebido, obvio sin que nadie se dé cuenta, y siempre de manera respetable, solo para ser parte del grupo macizo de la escuela, miles de veces he hecho cosas incorrectas, solo porque no se burlen y no digan nada, mis papas ni cuenta se han dado, y ("saben algo? No creo que les importe mucho mientras mis notas sigan bien, el rollo es que a mi me importa! ! Porque soy cristiano, y saben algo amo a Dios y mucho! Pero Ia verdad creo que amo mas ser aceptado por todos y amado por todos, me aterra fallar, mi nombre es "perfecto". (Rótulo) ESTACION #4: PERVERTIDO (Andrés) Varón Un pervertido es aquel señoras y señores que todo Io que toca con sus ojos, o con alguno de sus sentidos Io ensucia, lo daña, Io afecta! Y he aqui enfrente de ustedes un espécimen de ese tipo! .iY saben? No lo digo con orgullo por lo menos no esta vez, porque si me preguntaran tiempo atrás jeh, otra fuera la historia, les contaria de mis hazañas con las chavas o de cada oportunidad en que me aproveche del interés normal de una de ellas para simplemente usarla, saben ahora recordar eso me da cólera, cólera porque es triste pensar que eso me da felicidad, cólera porque eso me marco, ese pasado tan Ileno de pecado me marco y me sigue marcando al punto de que hoy sigo siendo ese pervertido, mi menta sigue llena de imágenes, de ideas, de | uchas! ! Y tengo miedo, mucho miedo que un dia todo explote de nuevo, y que ya no puedo seguirlo reteniendo dentro de mi, ya no quiero ser eso, pero no puedo dejar de ser Io que soy, como quisiera esperar y confiar en que Dios me tiene a Ia esposa perfecta, pero Ia verdad @Cómo me dará la esposa perfecta, s¡ yo no lo soy? No mi pasado es demasiado fuerte, y es todavia demasiado real en mi vida, mi nombre es pervertido. (RÓTULO) 18|ADN
  19. 19. &YDCUNRW iiiiilcampamento; IOÍÓVENQS f wii. : " *ou Wii_ Wà: iir; % . * '- . «o . _E s_ a 4 . -_-_. g-_, ;_g. › . .-. y-r-'-<-<r= >":117:»«v›r7›7~s-. ... e › _ . v. . r e lgl/ HN
  20. 20. Vl. Horario Detallado VlERNES &WÕDFÀKW ADNCampamentopnrajóVenes 9:O0pm Rompehielo (15 min. ) y la Cena Vida TIORA ACTIVIDAD LUGAR ENCARGADO j MATERIALES/ NOTAS ESPEC| ALES 4:30- inscripción Villa Gracia Orbelina, Hojas de inscripción. 5:30pm (La Casita) Anna Micheletti Boligrafos. 60 min. Caja chica. Camera para tomar fotos delas personas quienes no L tienen foto en su ficha de oración. 5:30-6:00 Drama de bienvenida: En el porch a? Tres sillas plásticas. 3o mm_ Consujtono Médko de la Casita o Los confidentes actores deberán ir preparados, para hacer reir a los acampantes. 5:45-7:30 Viajando (actividades en Buses Todos los Kit de preguntas detonadoras (confidentes) cas¡ 2 e¡ bus) confidentes Materiales para hacer sus gafetes (confidentes) horas por (sus asistentes Donde anotar su reglamento de cabaña (confidentes) e¡ tráñco les apoyara) Canciones recreativas (confidentes) Bolsita de refrigerio (Orbelina) 7:30-8:OO Alojamiento Dormitórios Cesar Alonzo o Los encargados de llevar a Ios acampantes a sus 30 mm_ de Palabra de cabañas son Ios asistentes. (Míentras Ios confidentes se preparan para la bienvenída) comedor Cesar Alonzo y los asistentes o Sentarse por cabaña o Hay que alistar el equipo de sonido (Cesar) 9:00- Etapa 1:Actividad Área del Música: Danny Instrumentos 1o;0opm óptima; comedor Charla: Alfredo Equipo de sonido 5o mm_ A ja Cruz introducción a En el culto se planea exponer el tema inicial del ADN Circulo de Ia campamento para preparar Ios corazones para Ia E¡ tema Será: Muertos a amistad: Lisa actividad que seguirá al culto: Entre Amigos o Circulo nuestra Weja ¡dent¡dad_ se de Ia Amistad. Es muy importante que ellos puedan expondrá como texto base participar de un tiempo de alabanza (3 ó 4 canciones) Romanos capmno 6 y recibir la exposición de Ia Palabra para estar listos. Observando [as verdades Se Ie pedirá que exponga el tema de manera bmncas que ¡os msüanos: inductiva haciendo preguntas reflexivas a los _No Somos más escbvos adolescentes para reforzar el material expuesto. de¡ pecado Luego del mensaje, el Pastor Alfredo Umana tendrá Ia _Estamos muertos a¡ libertad de dirigir un tiempo de ministración que se pecado enmarcará siempre en el tiempo programado porque _Somos huos de mas luego pasarárLisa para dar instrucciones de la (Gáuatas 4:7) y esta es siguiente actividad. nuestra verdadera identidad 10:00- Circulo de la amistad: En el mismo Todos Ios Ver Ia explicación aparte sobre esta actividad 11;oopm primera noche comedor, confidentes Mochila con una bolsa con el nombre del confidente 30 mm_ usando (sus asistentes donde guardaran Ios cuadros. alguna mesa les apoyara) Cuadros de cartulina gruesa tamaño medio carta (Una cajita de útiles escolares para c/ u) 11:00- Alistarse para dormir Cada cabaña Cada 11;30pm a su confidente y 30 mm_ dormitorio asistente 11:30pm A dormir dormitorios Todos 20|ADN
  21. 21. @mermo l AD Campamentopaiajóvenes SÁBADO ma: : "Levantamiento de Dormitorios Muertos" ENCARGADO Cesar Alonzo, todos los confidentes MATERIALES/ NOTAS ESPEC| ALES EI baño de mujeres estará dísponible desde las 5:30, pero no antes para que no se levanten tan temprano las mujeres. En frente del comedor Instrumentos Hoja de Tiempo a Solas lera mañana Bíblias (todos deben contar con su propia biblia) (Una cajita de útiles escolares para c/ u-recogérselo después) _ Aquies la oportunidad perfecta para que el y Í onfidente comente con su cabaña la reflexión d gtiempo a solas. Tiempo a solas Desayuno Cesar Alonzo uam- i8 5h53 Reunión de Confídentes/ asistentes Tiempo d _limpieza y tiempo para los acampantes (bajo Ia de Cesar) Después de Ia réünión, entrega de estudios bíblicos y materiales (cajitaíde útiles escolares) Hojas de Retroalímentación o Los acampantesÍestarán con el equipo de apoyo ordenand Ia cabaña. o Después de real¡ _ ; r Ia limpieza del cuatro y su área, tienen tiempo libre. Una copia del estudi i Iico (c/ u cuenta con su ca de útiles escolares) Agua en bolsa y galletas Cesar-Limpiez/ _a y I 'tiemne [br i “ Cada cabaña Todos Ios" encuentra su . confidentes” área con sillas . V ' y mesa ' 10:00- 12:00pm 2 horas Bíblico en Después del almuerzo: Hay oportunidad de que los confidentes rea : en 2 citas persona a persona. Deben poner ropafque pueden ensuciar, preferiblementéblanca. ver hoja de e 25 piedras m Lcadas con colores j _as-marcadas con colores _ ' cas (canicas) de colores "bombas para guardar las canicas 5 garras de colores 10 globos pequeños con agua por participante Bolsas para guardar 10 globos con agua por participantes Piscina Una zona con lodo 5 cubetas Deslizador de colores Entre Ia cancha Cesar Alonzo y Ver explicación y materiales de futbol y Ia asistentes - piscina Losgacampantes A Édenysentãrse con quienes quieren Área de las ; Cesar Alonzo y canchas asistentes_ Almuerzo¡ (2 citas persona a persona) ' Cuatro Esquina 2:30pm (Juego recreativo, ,ver explicación aparte) i D) No deben de ir a cambiarse ya que en el siguiente juego, se van a ensuciar. No deben de ir a cambiarse para tomar Ia foto chistosa Lisa tomara las fotos y todos pueden tomarse fotos 21|ADN 3230-4100- Fotos del grupo y refrigerio
  22. 22. AnNümpamEntñpí-¡OJÕVÊHES 4:00- 6:O0pm 2 horas 6:00-7:00 Todo el campamento Pueden irse a Ia piscina primero y luego cambiarse ya que es Tiempo Libre y 2 o más citas persona a persona Los confidentes deben estar pendientes que sus acampantes estén a tiempo para la cena. Y que realicen sus ultimas citas persona a persona o Van a pasar a comer en el orden que Ilegaron 7:00- ADN (Actividad Comedor Todos Ios Focos gggpm Optima) confidentes vestimenta de personajes (antigua, camisetas Etapas 2: La caminata "egras V bhmas) 2 horas Con ¡os monóbgos Equipo de sonido con Ia pista de las dos canciones . , y efectos de sonido Etapa 3: La devolucion , _v _ , . de cuadro que Cada 2 tripodes con 2 plzarras cubiertos con plastico y _ _ papel donde colocaran sus cuadros usando quien hIzo para ¡achuebs C°| °Car| ° e” e¡ mara' Bolsas con cuadros de cabañas 873m9- Pintura rojo carmesi Etapa: El drama final Marcadores gruesos Tape doble Biblia (para el personaje) 9;00- Fogata: Se realizara el Fogata Alfredo y Lisa y Es posible colocar el LCD proyector con pantalla 1o¡oopm cirçu| o de | a Ammad (no contamos Cesar para ver los videos delas canciones? 50 mm_ ah-ededor de ¡a fogata con músicos Los confidentes/ Hoja de explicación para el confidente para el en Sus cabañas pero podemos asistentes con sus Circulo de Ia Amistad poner las dos cabañas EI confidente puede salir del área de fogata hacia Ia canciones otra cabaña cuando hayan terminado y estén listos. vez en video cabañas DOMINGO | HORA ACTIVIDAD 6:O0-7:00am Vivos Dormitorio Todos los 50 min. confidentes 7:00-7:45am Tiempo a solas En frente del Instrumentos 5o min_ comedor Hoja de Tiempo a Solas 2da mañana Biblias y Boligrafos 7:45-8:15am Desayuno Comedor Cesar Alonzo Pasarán en orden inverso a la noche anterior 8:15-8:45am Limpiando i c - ~ Comedory Lisa Anderson- Hojas de Retroalimentación . . , d - , . 3o mm_ (Reumgn de Barracas Umana, Cesar Los acampantes estaran con el equipo de apoyo confjdentes) con Ios ordenando Ia cabaña y empacando _ acampantes 8:45- ID (ADN- Etapa Por la fogata Conferencista y Cuadros pintados de rojo 10:00am 5;Act¡v¡dad óptima) Alfredo Umaña y Entrega de placas de identificación (Dog tags) 75 mm_ todos Ios confidentes sentados con su cabaña 10:00- Salida Equipo de apoyo Refrigerio en bolsas 10:15am 11:45am Regreso a Ia iglesia Equipo de apoyo Actividades en el bus 22|ADN
  23. 23. E e c A. D.N. ALGO OLE TU NO PUEDET, liM Creadores del programa: EI estudio bíblico, Ilamado, Encuentro Bíblico en Comunidad (EBC) se prepara como requisito para graduación del curso de Programación de Campamentos de CCIAL (Campamentos Cristianos Internacionales, América Latina) ofrecido en San Pedro Sula, Honduras, en abril de 2013, del que son alumnos el equipo de programacíón. EI EQUIPO DE PROGRAMACIÓN fue compuesto por: David Sabillón, Jose Armando Zelaya, Leyla Galindo, Rodman Bardales. Emma Castro elaboro este estudio bíblico junto con la guia para el facilitador. PRIMERA IGLESIA EVANGÉLICA Y REFORMADA, Ministerio Juvenil Pier, Correo electrónico: m'p@pierhn. org Este estudio bíblico se uso' Ia Campa-Aventura realizado por Ia Comunidad Cristiana, EI Hatillo Ios días 28-30 de agosto, 2015 en el sitio del Campamento Palabra de Vida (Tegucigalpa, Honduras). IIDlJCampanIento * jóvenes 1|ADN
  24. 24. Pasaje: Romanos 8:14-18 Dyrasión Duración K Normalmente un Encuentro Bíblico en Comunidad lleva una “c iam ? infra -Jlzl 'ñxrflliu-. iaãiul j . n. Propósito: Que Ios muchachos descubran y adquieran una convicción de que el centro/ núcleo/ corazón de su identidad, de quién ellos son, es el hecho de que son hijos de Dios. creand9ssemanidad actividad para "Crear comunidad" entre Ios miembros del grupo pequeño, pero debido a que el "Enfoque vivencial" es tan profunda, es mejor dedicar todo el tiempo necesario para poder realizarla plenamente. Enfoque Notas 30 minutos 30 minutos instrucciones para los acampantes: Haz una representación de tu relación con tu padre (tu papá). Materiales especiales: Hojas en blanco, plumas, instrucciones para el facilitador: EI facilitador también hace una representación de su relación con su papá y es el primero en compartir Io que hízo con el grupo. Sé vulnerable al compartir sobre lo que dibujaste. Lo que tu compartas marcará Ia pauta de Io que compartirán tus acampantes. Si alguien te dice que no tiene papá, dile que represente eso en su dibujo. La respuesta a cualquier otra pregunta que te hagan sobre cómo hacer el dibujo (aTienen que ser personitas o puedo hacer algo diferente? , etc. ) es "hazlo como tú quieras". colores (deben contar cada uno con su cajita de útiles escolares) Observación EI tiempo de Observación comienza con una lectura general del pasaje. Lean un versículo en Ia versión RV y luego el mismo versículo en Ia versión NVV y así hasta que hayan Ieído el pasaje completo. Empiecen con las preguntas en Ios márgenes, iniciando por el lado izquierdo una por una. Deja que Ios muchachos subrayen, escriban y comenten sobre uno delos ejercicios, antes de pasar al siguiente. ¡No olviden ponerle título al pasaje! Cuando subrayen referencias a "espiritu" asegúrate de que Io hagan en referencia al Espíritu Santo. No está demás que expliques qué es un verbo (una palabra que muestra o expresa acción) y que les adviertas que Ios verbos pueden estar conjugados en el texto (Eje: el primer verbo que encontrarán será el verbo "guiados", una conjugación del verbo "guiar"). Al momento de escribir los verbos en el margen derecho puedes sugerir que Io hagan en infinitivo (Eje: escribir "guiar" en lugar de "guiados") WYIDÕDlÀ/ 'ILM ADNtampamentoparajóvenes 2|ADN
  25. 25. Subraya toda referencia que encuentras a Espíritu e Hijos Escríbe Io que dice el texto en relación a. .. Respuestas incluyen: Espíritu: Giilri Atloiii . i lxlor pi-iinile Llarnar Abi); - Pudii (Éonlii ma que somos hijos de Dios Se unr- a nosotros Hijos: Hijos de Dios Guiados por el Espíritu Hijos por adopción Herederos do Dios (Íoherederos con Cristo -Hijos propios ADNCampamentopv - ajóvenes Reina-Valera testimonio a nuestro ¡l espiritu, de que somos ¡l 1° Pues su Espíritu se hijos de Dios. .. une a nuestro espiritu Romanos õzltl-lô ? tri/ e m fin/ lo a3/ pesam: 14 Porque todos Ios que u 14 Pues todos Ios que son guiados por el n son guiados por el Espíritu de Dios, éstos | l Espíritu de Dios son 15 Pues no habéis , . 15Y ustedes no han recibido el espiritu de [I recibido un espiritu esclavítud para estar " que Ios esclavice al otra vez en temor, sino I' miedo. En cambio, que habéis recibido el I' recibieron el Espíritu espiritu de adopción, n' de Dios cuando él los por el cual clamamos: :I adoptó como sus llAbba, Padre! n propios hijos. Ahora Io 17Y s¡ hijos, también : i somos hijos de Dios. herederos; herederos de j: Dios y coherederos con " 17 Así que como somos Cristo, si es que I' sus hijos, también padecemos juntamente I' somos sus herederos. con él, para que : I De hecho, somos juntamente con él u herederos junto con seamos glorificados. .n Cristo de Ia gloria de . u Dios; pero si vamos a 1° Pues tengo por cierto . u participar de su gloria, que las aflicciones del . . también debemos jl ¡I [l son hijos de Dios. il hijos de Dios. : I ¡l | l [I [I | | ¡| li Ilamamos «Abba, 15 EI Espíritu mismo da l: Padre». I | l | l : l para confirmar que ¡l | I | l | l [I [l ¡l ¡l tiempo presente no son : l participar de su comparables con Ia : l sufrimiento. 'gloria venídera que en j: nosotros ha de g: 1° Sin embargo, Io que manifestarse. I' ahora sufrimos no es n' nada comparado con Ia . I gloria que él nos . I revelará más adelante. l¡ Nueva Traducción Viviente Circula verbos claves en el texto. Escríbe aqui' los que índícan una acción por parte de. .. Respuestas incluyen: Espíritu: (ulllul Adu) m¡ [mi U Illl (Ãoiilir meu RCVUlEll Hijos: Recibir Sei Clamar Padecer Participar SLlllll Subraya cualquier otra palabra o frase clave Respuestas podrían incluir: Espíritu de esclavítud Espíritu de adopción Abba Padre Participa¡ de su gloria y de su siilrimiento Juntamente con ÉI L0 que ; ihora sufrimos no es nada coinpziratlo con lo quo nos espera más adiylziiitv 3|ADN
  26. 26. Duración Contexto Notas Muchas veces se les presenta el contexto histórico ANTES del Materiales especiales: 15 minutos ejercicio de Ia observación, pero, con el fin de maximizar el Ietreros con las palabras impacto, se eligió presentarles "un poco del contexto" después. EI contexto es un poco extenso, íntenta narrarlo como una historia. En caso de que tus acampantes sean suficientemente maduros para entender Ia primera parte sobre las palabras en griego, puedes tener a Ia mano Ietreros con las palabras huiothesia, pater, ab, abba, para que puedas explicar más claramente el significado de cada palabra. BAJO NINGUNA CIRCUNSTANCIA DEBES DE LEER "UN POCO DE CONTEXTO", DEBES PARAFRASEAR O RESUMIRLO. Un Poco de Contexto La Adopción en tiempos romanos La palabra adopción viene del griego huiothesia. Huíos es Ia palabra usada para referirse a un hijo adulto. La segunda mitad es tesía que significa colocar, instalar, una persona o una cosa en su lugar. Huiothesia significaria entonces colocar a un hijo en su lugar. En Ios tiempos romanos las famílias se regian bajo una ley denominada "patria potestad", el poder del padre. La ley Ie daba al padre autoridad absoluta sobre sus hijos mientras este viviera. Podia trabajar, esclavízar, vender, y si queria podia sentenciarlo a pena de muerte. Independientemente de Ia edad adulta del hijo, el padre mantenía todo poder sobre Ios derechos personales y a Ia propiedad. Por lo tanto para que un hijo fuera adoptado, debia ser transferido de la autoridad de un padre a la autoridad de otro. EI proceso de adopción _se Ilevaba a cabo en dos pasos. El primero se | |ama_ba Mancipatio. Consistia en una venta simulada en la que el padre vendia simbolicamente (de "mentiritas") a su hijo dos veces, y dos veces Io volvía a comprar. El proceso se repetia una tercera vez pero esta vez el padre no compraba al hijo de regreso. EI segundo paso consistia en una ceremonia Ilamada Vindicatío. EI nuevo padre se presentaba ante un magistrado romano y presentaba su propuesta de adopción para su aprobación. Esta ceremonia se realízaba en presencia de siete testígos, en caso de que alguna disputa surgíera después de la muerte del padre adoptivo, con Io que se garantízaba Ia herencia de Ia persona adoptada. AbNcampamentopxajóvenes 4 l ADN
  27. 27. ** Importante: La adopción como era practicada en los tiempos de Pablo significaba tres cosas: 1. EI hijo adoptivo era adoptado permanentemente. No podia ser adoptado hoy y desheredado mañana. Se convertia en el hijo del padre para siempre y estaba eternamente seguro como un hijo. 2. El hijo adoptivo adquiria inmedíatamente todos los derechos, privilegíos y responsabilidades de un hijo legítimo en Ia nueva familia. 3. El hijo adoptivo perdia por completo todos los derechos de su antigua familia. AI hijo adoptivo se le consíderaba ante Ia ley como una nueva persona, tan nueva que las antiguas deudas y obligaciones relacionadas con su família anterior eran canceladas y anuladas como si nunca hubieran existido. Bajo este contexto ser adoptado significaba en el sentido más literal, y en Ia forma legal más vinculante, la obtencíón de un nuevo padre, un nuevo dueño. "Abba Padre" La palabra griega para "padre" es pater que tiene un uso bastante amplio. Pater, pudiera significar un padre, o un ancestro, o un anciano respetable, o el inventor/ originador de algo. También era usada como titulo de honor para maestros o incluso para miembros del Sanedrin, que era el concejo regídor del antiguo israel. La palabra hebrea y aramea equivalente a pater es ab. Ab es muy formal y era usada en ocasiones similares a aquellas mencionadas para pater. Abba (de ab), por otro lado, era usada especificamente en relación al padre real de uno. Es más intima, como Ia palabra en español "papito". Algunos eruditos dicen que Jesús, que hablaba arameo y no griego, se referia en forma frecuente a Dios como su abba (Marcos 14:36). Jesús usó probablemente esta palabra muchas veces, aun en algunas en que Ios pasajes bíblicos han transmitido Ia versión griega: Padre, Padre mio, y también mi Padre. Hablarle a Dios de manera tan informal y familiar se podria haber visto como algo irrespetuoso por los líderes religiosos de Ia época. Eso es porque los judios nunca hablaban con Dios como su Padre. A lo largo del Antiguo Testamento, la relación de Ios creyentes con Dios era de siervos para con su Señor. &MÔUÀZLM ADNCampamentoparajóvenes 5 l ADN
  28. 28. Duración lnterpretación hlotas La interpretación es el momento para descubrír el mensaje del pasaje que estamos estudiando. No es Io que yo pienso, o 30 minutos Io que yo síento, o como me habla a mi vida el pasaje, es solamente lo que Pablo, el escritor, o mejor dicho Io que Dios quiso transmitir a través de Pablo. Interpreta Respuestas pueden variar pero deberían incluir las siguientes ideas generales: 1. Según este pasaje. .. Dios es para ti: lnlillb, |›. =¡ pg-. ri Y tú eres para Dios: lili( Observa que en el versículo 15 el verbo que está antes de adopción es recibir. @Por qué crees que Pablo usó este verbo en particular para referirse a la adopción? Pueden empezar por definir el significado de recibir para que sea más fácil responder Ia pregunta. Recibir implim quo ea eilggo qu? lllIDlUliiClllC zau-pluriios, un reggalo. No podemos haro¡ nada para obtenerlo ni lamporri nada ; rara perdei lo. : Por qué habrá escogido Pablo Ia adopción para explicar nuestra relación con Dios? aHabrá alguna diferencia entre ser un hijo biológico y un hijo adoptivo? Era una imagen, unzi idea, un proceso legal con Ia que Ios romanos estaban familiarizados y porliari compionder. implica un antiga y un (lcspués en ln vida de la persona adoptada. / diferencia del hijo blOlÓgÍtU, el hijo aicloptivc» se ç-sroge, se busca activamente, muchas Veces _w ' rescata de la situación en qu( se encontrahu. &Qué implica el que podamos llamar a Dios nuestro "Abba Padre"? llllÍlilÍClEiLl, cercanía, (filllluill7íl d¡ ÍlLfl( iris( «in miedo ewlgiirio, atento, pcrtuicliciei, 6l((. (35ll)l(f &Cuál es la herencia prometida? la gloria (le [nos y leiinliión r~l Sllllllllliflllü (lc LllslLi @Qué promesas de Dios para tu vida encuentras en este pasaje? (i0JO! De aqui en adelante las respuestas son personales, anima a tus camperos a que contesten en primera persona). ADNCampamentop- ajóvenes 6|ADN
  29. 29. Duración 30 minutos Apliea Aplicación &Qué me dice Dios a mí por medio de este pasaje? Aqui sí Ilegó el momento de dar rienda suelta a Io que sentimos, ya cabe todo lo que Dios habló a cada corazón por medio de Ia Palabra. Aun cuando pensemos que es raro Io que Dios Ie dijo a otra persona con este pasaje, es válido porque es un ejercicio devocional donde Ia Biblia se hace viva en el corazón del acampante. Sea Io que sea que digan, obviamente dentro de Io sensato de un ser humano y que no vaya en contra de Io que dice la Biblia, es válido y debe ser escuchado y apreciado. Cuando todos hayan terminado de compartir, procedan a leer juntos el pasaje otra vez, pero esta vez personalizándolo en primera persona. Entrega a cada quien un papelito con el pasaje. Terminen con una oración. Lo ideal es que cada quien ore por su propia vida y el confidente cierre con una oración personal y también ore por sus acampantes. Notas Asegúrate que cuando el acampante comparta hable en primera persona (yo síento, pienso, a mi. ..etc. ) y no de manera generalizada (nos, nosotros. ..etc. ) Al final encontrarás una hoja con Ios pasajes lista para imprimir. ¡OJO! La primera hoja está en masculino y la segunda en femenino, imprime Ia que corresponda a tu cabaña. 1. &Qué diferencia hay entre ser hijo de tus padres terrenales y tu Padre celestial? (Recuerda la primera actividad hicimos de la representación. ) Padres 'terrenales Padre Celestial 2. ("Qué pensamientos te han estado impidiendo apropiarte (tomar parati, hacerte dueño) de tu identidad como hijo de Dios? &MôU-LLYI) llDNCampamentow "zsjóvenes 7lADN
  30. 30. 3. En palabras de tu Padre Celestial, aquién eres tú? (Si ves que a tus camperos ies cuesta llenar ei cuadro sugiéreles que piensen en el pasaje y en todo lo que han discutido al respecto. Dales un ejemplo silo necesitan. Yo soy. ..hijo de Dios, Yo tengo. ..libertad para acercarme a Dios, etc. ) 4. Vuelve a leer el pasaje, pero esta vez en primera persona. iEsto es Ia esencia de quien tú eres! Romanos õzili-lõ Nueva Versión Viviente 1" Pues yo que soy guiado por ei Espíritu de Dios soy hijo de Dios. “Y no he recibido un espiritu que me esclavice ai miedo. En cambio, recibí el Espíritu de Dios cuando éi me adoptó como su propio hijo. Ahora lo Ilamo «Abba, Padre». Dios. 17 Así que como soy su hijo, también soy su heredero. De hecho, soy heredero junto con Cristo de Ia gloria de Dios; pero s¡ voy a participar de su gloria, también debo participar de su sufrimiento. 1° Sin embargo, Io que ahora sufro no es nada comparado con ia gloria I I l I I I I l I l l l l I g 1° Pues su Espíritu se une a mi espiritu para confirmar que soy hijo de I I I | l l l l l l l I r I I ¡ que el me revelara mas adelante. ADN(ampamento«, ›:~ «ajóvenes 3 | ADN
  31. 31. | ' ' “ _ _ _ - _ _ _ _ ' ' * ' ' ' ' ' _ ' _ _ ' ' ' ' ' " ' “ ' ' ' ' " " " ""'I ' ' ' ' ' ' " ' ' ' ' " ' ' ' ' ' ' ' ' ' ' ' “ “ ' ' ' “ “ ' ' ' ' ' ' ' - "w Romanos 8:14-18 “Pues yo que soy guiado por el Espíritu de Dios soy hijo de Dios. “Y no he recibido un espiritu que me esclavice al miedo. En cambio, recibí el Espíritu de Dios cuando éi me adoptó como su propio hijo. Ahora lo Ilamo «Abba, Padre». 15 , . . , . . Pues su Esplrltu se une a mi espiritu para confirmar que soy hijo de Dios. 17 Así que como soy su hijo, también soy su heredero. De hecho, soy heredero junto con Cristo de ia gloria cle Dios; pero s¡ voy a participar de su gloria, también debo participar de su sufrimiento, "Sin embargo, lo que ahora sufro no es nada comparado con la gloria que él me revelará más adelante. Romanos 8:14-18 14 Pues yo que soy guiado por el Espíritu de Dios soy hijo de Dios. 15V no he recibido un espiritu que me esclavice ai miedo. En cambio, recibí el Espíritu de Dios cuando él me adoptó como su propio hijo. Ahora Io liamo «Abba, Padre». “Pues su Espíritu se une a mi espiritu para confirmar que soy hijo de Dios. 17 Así que como soy su hijo, también soy su heredero. De hecho, soy heredero junto con Cristo de Ia gloria de Dios; pero s¡ voy a participar de su gloria, también debo participar de su sufrimiento. “Sin embargo, Io que ahora sufro no es nada comparado con la gloria que éi me revelará más adelante. Romanos 8:14-18 1.4 Pues yo que soy guiado por el Espíritu de Dios soy hijo de Dios. “Y no he recibido un espiritu que me esclavice al miedo. En cambio, recibí el Espíritu de Dios cuando él me adoptó como su propio hijo. Ahora lo liamo «Abba, Padre». ls Pues su Espíritu se une a mi espiritu para confirmar quersoy hijo de Dios. 17 Así que como soy su hijo, también soy su heredero. De hecho, soy heredero junto con Cristo de ia gloria de Dios; pero si voy a participar de su gloria, también debo participar de su sufrimiento, “Sin embargo, lo que ahora sufro no es nada comparado con la gloria que él me revelará más adelante. - - - - - "nmmmtpmmmtpufcqumm""""""""""""' Romanos &14-18 M Pues yo que soy guiado por el Espíritu de Dios soy hijo cle Dios. “Y no he recibido un espiritu que me esclavice al miedo. En cambio, recibí el Espíritu de Dios cuando él me adoptó como su propio hijo. Ahora io liamo «Abba, Padre». 15 Pues su Espíritu se une a mi espiritu para confirmar que soy hijo de Dios. 17 Así que como soy su hijo, también soy su heredero. De hecho, soy herederojunto con Cristo de Ia gloria de Dios; pero si voy a participar de su gloria, también debo participar de su sufrimiento. B . 1 Sm embargo, lo que ahora sufro no es nada comparado con la gloria que él me revelará más adelante. Romanos 8114-18 1° Pues yo que soy guiado por el Espíritu de Dios soy hijo de Dios. “Y no he recibido un espiritu que me esclavice ai miedo. En cambio, recibí ei Espíritu de Dios cuando éi me adoptó como su propio hijo. Ahora lo liamo «Abba, Padre». 1° Pues su Espíritu se une a mi espiritu para confirmar que soy hijo de Dios. “Así que como soy su hijo, también soy su heredero. De hecho, soy heredero junto con Cristo de la gloria de Dios; pero si voy a participar de su gloria, también debo participar de su sufrimiento. “Sin embargo, Io que ahora sufro no es nada comparado con Ia gloria que él me revelará más adelante. Romanos 8:14-18 “Pues yo que soy guiado por el Espíritu de Dios soy hijo de Dios. “Y no he recibido un espiritu que me esclavice al miedo. En cambio, recibí el Espíritu de Dios cuando él me adoptó como su propio hijo. Ahora ío liamo «Abba, Padre». 1° Pues su Espíritu se une a mi espiritu para confirmar que soy hijo de Dios. 17 Así que como soy su hijo, también soy su heredero. De hecho, soy heredero junto con Cristo de la gloria de Dios; pero si voy a participar de su gloria, también debo participar de su sufrimiento. “Sin embargo, Io que ahora sufro no es nada comparado con la gloria que él me revelará más adelante. ' ' ' ' ' ' " “ ” ” ” ” " " ' ' ' ' ' " ' " ' " " ”"9'| "l-YU'N'"'"'"
  32. 32. Romanos 8:14~18 “Pues yo que soy guiada por el Espíritu de Dios soy hija de Dios. “Y no he recibido un espiritu que me esclavice al miedo. En cambio, recibí el Espíritu de Dios cuando éi me adoptó como su propia hija. Ahora io llamo «Abba, Padre». 15 Pues su Espíritu se une a m¡ espiritu para confirmar que soy hija de Dios. 17 Así que como soy su hija, también soy su heredera. De hecho, soy heredera junto con Cristo de Ia gloria de Dios; pero si voy a participar de su gloria, también debo participar de su sufrimiento. “Sin embargo, lo que ahora sufro no es nada comparado con ia gloria que él me revelará más adelante. Romanos 8:14-18 M Pues yo que soy guiada por el Espíritu de Dios soy hija de Dios. "Y no he recibido un espiritu que me esclavice al miedo. En cambio, recibí el Espíritu de Dios cuando él me adoptó como su propia hija. Ahora Io Ilamo «Abba, Padre». 16 Pues su Espíritu se une a m¡ espiritu para confirmar que soy hija de Dios. 17 Así que como soy su hija, también soy su heredera. De hecho, soy heredera junto con Cristo de Ia gloria de Dios; pero si voy a participar de su gloria, también debo participar de su sufrimiento. "Sin embargo, Io que ahora sufro no es nada comparado con ia gloria que ei me revelará más adelante. Romanos 8:14-18 M Pues yo que soy guiada por el Espíritu de Dios soy hija de Dios. "Y no he recibido un espiritu que me esclavice ai miedo. En cambio, recibí el Espíritu de Dios cuando él me adoptó como su propia hija. Ahora io I1amo«Abba, Padre». 16 ¡ . . . . . . Pues su Espmtu se une a mi espiritu para confirmar que soy hija de_ Dios. "Así que como soy su hija, también soy su heredera. De hecho, soy heredera junto con Cristo de Ia gioria de Dios; pero si voy a participar de su gloria, también debo participar de su sufrimiento. 1B . Sm embargo, io que ahora sufro no es nada comparado con Ia gloria que éI me revelará más adeiante. Romanos 8214-18 M Pues yo que soy guiada por el Espíritu de Dios soy hija de Dios. “Y no he recibido un espiritu que me esclavice ai miedo. En cambio, recibí ei Espíritu de Dios cuando éi me adoptó como su propia hija. Ahora Io Ilamo «Abba, Padre». 15 Pues su Espíritu se une a mi espiritu para confirmar que soy hija de Dios. "Así que como soy su hija, también soy su heredera. De hecho, soy heredera junto con Cristo de Ia gloria de Dios; pero si voy a participar de su gloria, también debo participar de su sufrimiento. “Sin embargo, lo que ahora sufro no es nada comparado con la gloria que él me revelará más adelante. Romanos 8:14~18 1° Pues yo que soy guiada por el Espíritu de Dios soy hija de Dios. ISY no he recibido un espiritu que me esclavice al miedo. En cambio, recibí el Espíritu de Dios cuando éI me adoptó como su propia hija. Ahora [o llamo «Abba, Padre». 16 Pues su Espíritu se une a m¡ espiritu para confirmar que soy hija de Dios. "Asi que como soy su hija, también soy su heredera. De hecho, soy heredera junto con Cristo de ia gloria de Dios; pero si voy a participar de su gloria, también debo participar de su sufrimiento. “Sin embargo, io que ahora sufro no es nada comparado con Ia gioria que él me revelará más adelante. Romanos 8:14-18 M Pues yo que soy guiada por eI Espíritu de Diossoy hija de Dios. “Y no he recibido un espiritu que me esclavice al miedo. En cambio, recibí el Espíritu de Dios cuando él me adoptó como su propia hija. Ahora ! o liamo «Abba, Padre». 16 Pues su Espíritu se une a mi espiritu para confirmar que soy hija de Dios. “Así que como soy su hija, también soy su heredera. De hecho, soy heredera junto con Cristo de ia gloria de Dios; pero s¡ voy a participar de su gloria, también debo participar de su sufrimiento. "Sin embargo, io que ahora sufro no es nada comparado con ia gloria que él me revelará más adelante. _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ __¡_. ... ..__. ___. ... ...
  33. 33. S ubraya toda referencia que encuen tras a Espíritu e Hijos Escríbe io que dice ei texto en reiación a. .. Espíritu: Hijos: Reina-Valera M” Porque todos ! os que son guiados por ei Espíritu de Dios, éstos son hijos de Dios. i5 Pues no habéis recibido ei espiritu de esclavítud para estar otra vez en temor, sino que habéis recibido ei espiritu de adopción, por el cual clamamos: iiAbba, Padre! 1° El Espíritu mismo da testimonio a nuestro espiritu, de que somos hijos de Dios. “Y si hijos, también herederos; herederos de Dios y coherederos con Cristo, si es que padecemos juntamente con él, para que juntamente con éi seamos glorificados. 13 Pues tengo por cierto que Ias aflicciones del tiempo presente no son comparables con Ia gloria venídera que en nosotros ha de manifestarse. &Yi/ *ÕDEXNM ADNCampamentoparajóvenes 14 Pues todos Ios que son guiados por ei Espíritu de Dios son hijos de Dios. “Y ustedes no han recibido un espiritu que Ios esclavice al miedo. En cambio, recibieron ei Espíritu de Dios cuando éi 10s adoptó como sus propios hijos. Ahora io Ilamamos «Abba, Padre». 1° Pues su Espíritu se para confirmar que somos hijos de Dios. 17 Asi que como somos sus hijos, también somos sus herederos. De hecho, somos herederos junto con Cristo de ia gloria de Dios; pero si vamos a participar de su gloria, también debemos participar de su sufrimiento. 18 Sin embargo, Io que ahora sufrimos no es nada comparado con ia gloria que éi nos revelará más adelante. Comunidad Cristiana, Ei Hatillo l i i i i i l l l l l l i l l l l i l | l l l I I l l i l l i l l l l l l l l une a nuestro espiritu g l l l l l l l l l l i l i i i i i i i l i i l l l l l l l l I l l l | i i i l l Circula verbos Claves en el texto. Escríbe aqui/ os que indicam una acción por parte de. .. Espíritu: Hijos: Subraya cualquier otra palabra o frase clave 1¡ ADN
  34. 34. Ilegún este ¡Jasajew Dios es; para ti: Y tú eres para Dios: 2. Observa que en ei trersiculo 15 el verbo que está antes de adopción es recibir, &Por qué crees que Pablo usó este verbo en iaarticulai* para referirse a la adopción? 3. aPor qué habrá escogido Pablo la adopción para explicar nuestra relación con Dios? aHabrá alguna diferencia entre ser un hijo biológico y un hijo adoptivo? 4. &Qué implica el que podamos llamar a Dios nuestro "Abba Padre"? 5. aCuáI es la herencia prometida? 6. aQué promesas de Dios para tu vida encuentras en este pasaje? ^nNcalnPãmellt°i>ãiaióVelle$ Comunidad Cristiana Ei Hatillo 2| ADN
  35. 35. 1. (Qué diferencia hay entre scr hijo dr. : tus padres terrenales y tu Padre celestial? ? extirpe "Ç'=3.i^re. i“iñles í7asiire. íí-glgsítal 2. @Qué pensamientos te han estado impidiendo apropiarte de tu identidad como hijo de Dios? 3. En palabras de tu Padre Celestial, aquién eres tú? Amlfõmiiümemililõlôióllelles Comunidad Cristiana, El Hatillo 3¡ ADN
  36. 36. Preparacion de Ios Asistentes de Confidentes (tomado del curso Construyendo Relaciones de CCIAL con permiso) La regla de oro: Convivir con los camperos Siete Reglas de Oro 'Lpreseniándoie tú en lodo como ejemplo. . . ” Tito 2:7 _ , . Anti-regla de oro: NO Convivir con los camperos gDe qué manera podemos aplicar ésta en el campamento? o "Así que todas las cosas que queráis que Ios hombres hagan con vosotros, as¡ también haced vosotros con ellos; pues esto es Ia Ley y los Profetas. " Mateo 7: 12 La regla de oro: ceñirse al horario ' àDe qué m-anem podemos apncar ésta- en el campamento? o "Todo tiene su tiempo, y iodo lo que se A quiere debajo del cielo tiene su hora" Eclesiastes 3:1 Campa-Aventura de Ia Comunidad Cristiana, El Hatillo (28-30 ago. 2015)
  37. 37. Preparacion de los Asistentes de Confidentes (tomado del curso Construyendo Relaciones de CCIAL con permiso) La regla de oro: Conservar Ios propósitos del programa Anti-regla de oro: NO ceñirse al horario Anti-regla de oro: NO Conservar ; De qué manera podemos aplicar ésta los propósitos del programa en el campamento? o “Porque Dios es ei que en vosotros produce as¡ el querer como el hacer, por su buena voluntad. Haced todo sin munnuraciones n¡ discusiones. . . ” Filipenses 2: 13- 14 La _regla de oro: Conversar con_ tus camperos ; De qué manera podemos aplicar' ésta en el campamento? o "De Ia abundancia del corazón hab/ alia”. boca" Mateo 12:34 Campa-Aventura de Ia Comunidad Cristiana, El Hatillo (28-30 ago. 2015)
  38. 38. Preparacion de Ios Asistentes de Coniidentes (tomado del curso Construyendo Relaciones de CClAL con permiso) Anti-regla de oro: NO Conversar con tus camperos ; De qué manera podemos aplicar esta en el campamento? o "Y esta es Ia vida elema: que te conozcan a ti, el único Dios verdadera, y a Jesucrísto, a quien has enviado. " Juan 17:3 La regla de oro: Comunicar Ia realidad de la vida cristiana Campa-Aventura de Ia Comunidad Cristiana, EI Hatillo (28-30 ago. 2015) La regla de oro: Cuidar cómo se presenta el evangelio Anti-regla de oro: Manipular cómo se presenta el evangelio ; Qué pasarla si dijeíãs? “Levãñien” la mano 'todos Ios que creen en Jesús, Ia gente sin levantar la mano. tienen que aceptar a Cristo. ” ; De qué manera podemos aplicar ésta en el campamento? l o “Pues somos hechura suya, creados en Cristo Jesús para buenas obras, las cuales Dios preparó de antemano para que anduviéramos en ellas" Eiesios 2:10
  39. 39. Preparacion de los Asistentes de Confidentes (tomado del curso Construyendo Relaciones de CCIAL con permiso) La re la de oro: Conservar los Anti-regla de oro: NO Comunicar g , esunados la realidad de la vida cristiana _ _ _ Anti-regla de oro: NO Conservar Ios gDe que manera podemos aplicar esta resultados en el campamento? V o» “Estas cosa# àsíhe Irablado para que err mí ! engáis paz, En el mundo tendréis atlicción, pero confiad, yo he vencido al mundo' Juan 16:33 ,1 Por qué no Ilacer una cita en algún parque para volverse a ver can ms camperos? Campa-Aventura de Ia Comunidad Cristiana, EI Hatillo (28-30 ago. 2015)
  40. 40. CGNSTRUYENDO RELRCIONES @tros @jon-rolos de dinâmicas: Noche 1: En esta primera noche, el propósito será que los acampvantcs se vean a si mismos en una forma positiva. Para ello, cada acampante debora completar las frases: 'lo que ; mir me gI/ J/tl rlz: wi 01/37/10 fííricazmz/ x/c at. .. "y 'L0 qm' ¡I/ áfzi/ c gusta (lc wifoiwza (lr . ter car ”. Noche 2: El propósito es estimular al acampante a que observe y aprecie lo que hay y sucede a su alrededor cada dia. Para ello deberán completar las frases: 'L0 que Mais m' 3115/0' de / Jtyvf/ n?” y 'Um t/ e/¡mJ/ ruriâ/ z Ile (III/ Ííftl/ Í qm 1x1' / Jgrf/ /e 'Í Noche 3: El ; ro )ósito es ue cada acam : ante arofxmdice en su uro Jia vida bus ue ue el Es JÍIZÍLU I _ _ y _ _ I Y q q l Santo tengn mas control de su vida. La actividad sugerida consiste en completar las frases: “Ovo que ; Martim wgorare/ z. . ."y "l/ gr d talvez/ garamjorarcn. .. par. .. 'Í Noche 4: El ro Jósito es ue el acam »inte reflexione con más nofundidad en su conocimicnto de . . , q jesucnsto y en su relacion personal con E1, completando las frases: 'Mn/ er de esta : mhz/ ua de : :rugby/ penta Dio; eizipara mí . . " y "De aba/ z¡ ea¡ ddr/ ante (karen tam/ Im' m1¡ Dio¡ da / a . rIQg/ ric/ J/e manera. .. 'Í Existem muchas dinánnicas que se podrían usar para la actividad del Círculo de Ia amistad. Deben xraiiadas de noche a noche. Recuerda que son principalmente los acampantes quienes deben hablar, y tú como confidente debes escuchar para conocerlos mejor. Cita Persona a Person . Las “Ci/ ar Pena/ za a PezrorzcWrepresentan un método eficaz para profundizar las relaciones entre acampante y confidente. Se trata de estmctmm' citas índividuales entre confidente y acampante directamente en el horario de cada dia. El número de citas a1 dia depende de cuántos días dure el campamento y cuántos acampantes haya en la cabaña. Cada dia el confidente se reúne individualmente por aproximadamente treinta minutos con uno, dos o tres de sus acampantes. Estas citas se programan dentro del horario de campamento. LZIS metas S01] rariasz 1. Reunirse con cada acmnpante de la cabaña, por lo menos una vez durante el campamento. ! O Animar al confidente a desarrollar una relación ccrcana con sus acampantes, conocer un poco sobre su relación con el Señor y madurez espiritual. 3. Fomentar una nmyor oportunidad para un verdadera tiempo de consejería a nivel personal. 4. Proveer a los acampantes de la necesaria amistad de alguien mas maduro en la fe cristiana, a quien podrían hacerle preguntas y con quién podrán compartir sus inquietudes.
  41. 41. CONSTRUYERDO LHCXONES las citas pueden causar diferentes reaccioncs de pai-te de los confidentes. Quízá ; tlgunos confidentes protestaram, creyendo que ¡Jrogramar un tiempo de ministración PEISODEIl cn el horario puede hacer que la intcracción sea torpe y poco espontânea. Otros pueden prcocuparse de que linalmente tendrán que establecer una interacción directa con sus acampantes a un nivel más personal e individual. Sc pregunta: : cuál será la reacción de los acampantes. Otros sienten ansiedad acerca de su posible incapacidad de responder frente a las preguntas y reacciones de los acampantes. i &Cuál es tu ieacción ante la idea de tener una cita persona a persona con tus acampantes? Hay ; ilgunas normas que rigen estas citas: a. No se ¡aermiten citas entre personas de diferentes sexos. b. Siempre se realizam las citas en un lugar visible, nunca a puerta Cerrada ni fuera de la vista de otras personas. c. Es importante escuchar y no predicarles, ni mucho menos ponerte a discutir con ellos. d. Como confidente no debes divulgar confidenciais ni debcs mostrarte petriñcado de soipresa frente a una confcsión profunda de parte de un acampante. e. Trata de compartir mas sobre el punto bíblico que tu propia opinion, recordando que es la Palabra de Dios que no regresará vacía. f. Aprovecha el tiempo para profundizar en la comunicación, aprovechando las oportunidades y no conformándote con pláticas triviales y superliciales sin Ilegar nunca a nada serio. Las conversaciones iniciales pueden dar como resultado el conocimiento de algunas cosas básicas acerca del acampante, sus intereses, su familia y vida escolar, o una evaluación de su experiencia en el campatnento hasta el presente. El confidente puede elegir compartir algo de su vida. Si existió alguna apertura, el confidente bien podria investigar sobre la forma de pensar del acampante en cuestíones espirítuales tales como: ' "gQ/ /épieurar qm' . rg/ Ii 1m e/ lenda/ lo (le #tel/ zada (le em¡ vigiar/ ri? " ' ? Er/ ás l/ ¡jr/ /íwzz/ o a/ tw¡ www/ kia t/ e/ tazzymrzieizlo? " ' @QI/ á mar qm' quim (lar/ r mam/ o lI1BI/ fÍ0/IÚ, ... .?” """"""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""" "Eiíísííããííãiàãêããã n32);
  42. 42. CONSTRUY“ @DO RELf-&CIONES “ ? QI/ é cai/ ande¡ / Ií de / o que /1o. r/J: ¡/2/a/ t1Bi/2/i:7 aroma rlz' Mix/ o . rczzra/ I/ox? ” “ 'Ti es/ /mlerax juv/ lc a/ .Ye/ Er a / azr pila/ ia¡ t/ c/ tie/ o J' É/ !e (Iyrm, 37701* qm¡ / jc (Ia dejar/ e e/ /Iiz/ r? &m; /e mil/ Lic/ tl/ Íar? " 'g-Cruar que ; Iza/ amar ir a/ í/ fema? 3130/* que' . ri o par qm" no? ” 51' panier/ zm qm' “no, porq/ re me / Jepo/ :fat/ o 72/10/ bia/ z, " aula/ MexjJItgJ/ u/n/ fztr: 'Bula/ Mag gPa/ zz que' aves que ¡zzr/ Iídjanír? Enio/ mar, m ; Izz/ er/ e . rank m mma . ri no 12101242:: ir a/ ízfema. .. ” Ocasionalmente, las citas ¡aersoxua a persona pueden tener cíerta esrructura, una serie de preguntas o una porción bíblica particular que conduce el enfoque de la comunicacíóil entre el comídente y el acampante. También pueden ser citas espontâneas sin una agenda en particular. Algunos beneficios que se han visto en otros campamentos 1. El campanlento se vuelve más centrado en 1a relación entre el acampante y su confidente, lx) Los confidentes tienen un mayor sentido de logro. El confidente ha escuchado conlidencias y ha ofrecido Consejo bíblico. 3. La vida de oración del Conñdente se vuelve más específica, porque los confidentes conocen ¡nás a fondo las necesidades de sus acampantes. 4. Los directores de Inrognunx y confidentes se vuelven más sensibles a las necesidades de los acampantes debido a una relación : nas profunda con ellos. Esto, a su vez, permite cambios hacia enfoques y enseñanzas más apropiadas. S. En los retiros, los 1nensajes de los conferencistas presentados al grupo grande, se aclaisan más por las aclaraciones de los confidentes y aplicaciones índividuales. ó. El vital ministerio de seguimiento recibe impacto cle la relación coníídente-acampame, ahora profundizada. 7. La ministración de persona a persona alcanza aún a la iglesia local. Los confidentes regresan a sus casas y dan inicio a una relación de persona a persona con alguien de su asamblea. E1 modelo del canlpamento es un factor contribuyente al crecimiento de este estilo de mjmstracióai. La Bíblia anima a los padres a “ÍIIJ/ n/ii' al niño m¡ . rz/ ta/ I/i/ zo", y al pastor a 'Írrzr di/ zgelzle eu ; zu/ mr z/ ;tr/ azia : le m: ouym” -- PROVERBIOS 22:6; 27:23. Necesitamos conocer bien a nuestros acampantes para poder presentarles la Palabra de Dios. Cada niño es diferente. Cada joven responde al evangelio de manera diferente que su compañero de cabaña. Confidentes de Campamentos Cristianos 1 75
  43. 43. CONSTRUY ! DO RELACIONES Un horario ejemplíficando como se podria ¡arogramai- citas persona a persona entre el confidente y su acampante. Ei #Horario @farão 6:00 7:00 8:00 9:00 10:00 Í1:00 12:30 1:00 6:30 7:30 Levantarse li] confidente busca uno de sus : icampaiites durante este tiempo 'Tiempo a Solas w para reunirse con él o ella Desayuno Líinpíeza de Cabañas/ Reunión de Confidentes Estudios Bíblicos Acdvidades recreativas [il conñdcntc busca uno de sus , a' - _ . acampantes durante este tiempo lieinpo Libie con Opciones W pm [cmúrsc m" é¡ o em Almuerzo Siesta iii' I-Il confidente busca uno de sus Acthdades Varias v acampantes dtlmntc este tiempo para reunirse con él o ellzi Cena Actividad Nocturna. . . etc. Las citas persona a persona se pueden realizar durante cualquiera de las actividades marcadas con un corazón. El director tiene que marcar en el horario los momentos cuando se realizan citas persona a persona. Esto, debido a la corta duración de la mayoría de Campamentos celebrados en ¡hnérica Latina, de otra manera es poco factible que los lleven a cabo. Curso de Capaciiación para
  44. 44. Yo soy: ADNCampamennumajóvenes Yo sog: &MÕDLÁNM ADNCampamentoparajóvenes Yo soy: CLYDÕDEÀCLM ADNCampamenKopizrajóVenes Vó sog: ADNümpamentopnmjóvenas Vo sog: ADNCampamentop . ijóvenes Yo soy: &MÕDFANM ADNCampamentopnxzsjóvenes Yo sog: &MÕDELLM ADNCampamenloparajóvenes Yo soy: ADNCampamentopnvajõvenes Yo soy: &YDÕDLLNTYIJ ADNQmpamentoparajóvenes Yo sog: ADNCampamentop : :jóvenes
  45. 45. __ . . 2. . , . _._ › . .,; _:: ;-_§[ 1 Pedro 2:9-1 O (NTV) i 1 Pedro 229-10 (NTV) u; !É _ Pero ustedes no son as¡ porque son un Pero ustedes no son así porque son un , É pueblo elegido. Son sacerdotes del Rey, una í pueblo elegido. Son sacerdotes del Rey, una r nacíón santa. posesión exclusiva de Dios. 3 nacíón santa, posesión exclusiva de Dios. 3 A a Por eso pueden mostrar a otros la bondad _ Poreso pueden mostrar a otros la bondad 'ii de Dios. pues é| !os ha ¡lamado a sa| ir de la Í de Dios, pues é! los ha llamado a salir de Ia M oscurídad y entrar en su 'U2 maravíllosa. 5 oscurídad y entrar en su Iuz maravíllosa. m É ; ' . ü 1 Pedro 2:9-10(N'| V) 1 Pedro 2:9-1 0 (N'| 'I) i5 Pero ustedes no son así porque son un Pero ustedes no son así porque son un 1 blo elegido. Son sacerdotes del Rey, una ueblo el ido. Son sacerdotes del Rey, una 3 , PW P 99 . t nacíón santa, posesión exclusiva de Dios. nacíón santa, posesión exclusiva de Dios. ; Por eso pueden mostrar a otros Ia bondad ' Por eso pueden mostrar a otros la bondad 1 g de Dios, pues éI los ha Ilamado a salir de la de Dios, pues él los ha Ilamado a salir de Ia ' oscurídad y entar en Su ¡u! ITIaIBVÍÍÍOS3- , oscurídad y entrar en su Iuz maravíllosa. í i i i g 1Pedro 2:9-10(NTV) i 1Pedro 2:9-10(N1V) , : , u ç j_ Pero ushedes no son así porque son un f; Pero ustedes no son así porque son un ii', pueblo elegido. Son sacerdotes del Rey, una _ i pueblo elegido. Son sacerdotes del Rey, una 'Ei nacíón Santa. POSGSÍÓII eXCh-Isíva de Dios- h nacíón sama, posesión exclusiva de Dios. ,i Poreso pueden mostrara otros Ia bondad i Por eso pueden mostyara otros la bondad de Dios, pues é! Ios ha Ilamado a salir de Ia il de Dios, pues él Ios ha llamado a salir de la ¡ y oscurídad y entrar en su luz maravíllosa. Ii oscurídad y entrar en su luz maravíllosa. 4 r i il i i i f 1 Pedro 2:9-10 (N1V) ^ 1 Pedro 2:9-10(NTV) 'i Ç i Pero ustedes no son así porque son un ' Pero ustedes no son así porque son un 3 pueblo elegido. Son sacerdotes del Rey, una ' pueblo elegido. Son sacerdotes del Rey, una í nacíón santa, posesión exclusiva de Dios. nacíón santa, posesión exclusiva de Dios. g a Poreso pueden mostrar a otros la bondad Por eso pueden mostrar a otros Ia bondad i de Dios, pues éI Ios ha Ilamado a salir de la de Dios, pues éI Ios ha Ilamado a salir de la oscurídad y entrar en su Iuz maravíllosa. ' oscurídad y entrar en su Iuz maravíllosa. f ! s › 2 i1 i J g _i Í¡ i 1Pedro 2:9-10(NTV) -, i, -rpedro 2¡9.1o(N1/ ) É < g _i “ Pero ustedes no son así porque son un E 1 Pero ustedes no son así porque son un i xi pueblo elegido. Son sacerdotes de¡ Rey. una Í pueblo elegido. Son sacerdotes del Rey, una i m¡ nacíón santa, posesión exclusiva de Dios. í nacíón sama, posesión exclusiva de Dios. , - POI' eso pueden mostrar a 0h05 'a bondad . ú, Poreso pueden mostrar a otros Ia bondad L , de Dios, pues éI Ios ha llamado a salir de Ia de Dios, pues é] los ha llamado a salirde la . iii ñscurídad y entrar en su Iuz maravíllosa. oscurídad y entrar en su Iuz maravillosa_ a rrsaaezaresrmqarrãmi , _ . e _4e-_e_r_. .-_›, __. :~~› uq» _r

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