Trabajo de 1º Bachillerato IES Bovalar dentro del proyecto "Piénsame el amor y te comeré el corazón". 2014

1. SAN JUAN
DE LA
CRUZ

2. ÍNDICE
1- Contexto S.XVI
Acontecimientos
Economía y sociedad
Religión
Cultura
2- Autor
Vida
Obra- Características
- Métrica
-Cántico Espiritual y Noche
oscura del alma

3. CONTEXTO
HISTÓRICO S.XVI

4. Acontecimientos
• Imperio de Carlos V.
• 1571: la flota de la Liga
Santa vence a la flota
otomana en la Batalla de
Lepanto.
• 1588: se produce el
desastre de la Armada
Invencible, con lo que
fracasa el plan español por
el cual se pretendía que los
tercios invadieran Inglaterra
y destronaran a Isabel I.

5. Economía y
sociedad
Aumento de la población en un
25%. Causas:
Mejora económica, disminución
de epidemias y de conflictos,
incremento agrario.
Intensificación comercial.
La burguesía se aleja del poder,
la nobleza y clero mantiene sus
privilegios y el proletariado su
miseria.

6. Religión
• 1517: inicio de la reforma protestante por
Martín Lutero (95 tesis).
• 1531: la iglesia de Inglaterra rompe con el
papado romano y proclama al rey Enrique
VIII cabeza de la Iglesia Anglicana.
• 1543: comienzo de la Contrarreforma:
“Concilio de Trento”

7. Cultura
• 1506: Muere Cristóbal
Colón en Valladolid.
• 1554: Se publica el
Lazarillo de Tormes.
• 1577-1580: Francis Drake
da la vuelta al mundo.
• 1582: el papa Gregorio
XIII instaura el calendario
gregoriano.

8. San Juan de la Cruz

9. Vida
• Nació en Fontiveros, Ávila,24 de
junio de 1542.
• A los 20 años entró en el Carmelo de
Medina.
• Estudió Teología en Salamanca y fue
ordenado sacerdote.
• Conoció a Santa Teresa, juntos
reformaron la rama masculina del
Carmelo.
• Fue secuestrado en 1557 y encerrado
once meses en un calabozo. Allí
empezó el Cántico Espiritual.
• Murió en 1591 en Úbeda, Jaén.

10. Obra
• Su obra es el resultado de sus
experiencias místicas. El tema del
amor es espiritual.
• El objetivo es la unión mística con
Dios, a través de tres vías:
1- Vía purgativa
2- Vía iluminativa
3- Vía unitiva
Sin embargo en su obra, Cristo,
después de hacer favores se marcha,
dejándolo en la angustia y soledad.

11. • Utiliza tanto elementos populares
“la tortalica”, como elementos
propios del lenguaje renacentista.
• Mezcla aliteraciones, típicas de la
literatura renacentista, con
recursos de la poesía cancionera
como antítesis, paradojas, y
juegos de palabras.
• Son frecuentes las imágenes de
elementos de la naturaleza, y
utiliza esta para explicarse.

12. Métrica
• En el Cantico Espiritual,
Llama de amor viva y
Noche oscura del alma,
utiliza la lira. Estrofa de cinco
versos compuesta de tres versos
heptasílabos (siete sílabas) y dos
endecasílabos (once sílabas) con la
siguiente disposición: 7a 11B 7a 7b
11B.
• En sus poemas menores
utiliza el romance y la
canción octosílaba.
En una noche oscura 7a
Con ansias, en amores inflamada,
11b
¡oh dichosa ventura!, 7a
Salí sin ser notada, 7a
Estando ya mi casa sosegada. 11b
Vivo sin vivir en mí
Y de tal manera espero
Que muero porque no muero

13. Cántico espiritual
• En este poema la Esposa (el alma) es una pastora
que busca al Esposo (Jesús).
Esposa
¿Adónde te escondiste,
Amado, y me dejaste con gemido?
Como el ciervo huiste
habiéndome herido;
salí tras ti clamando, y eras ido.
Pastores, los que fuerdes
allá por las majadas al otero,
si por ventura vierdes
aquél que yo más quiero,
decidle que adolezco, peno y muero.

14. Noche oscura del alma
• En estos versos el alma sigue la vía
iluminativa, purgativa y unitiva.
• No hay referencias contextuales , el “aquí” es
de ninguna parte y el “ahora” de ningún
tiempo. Tiempo y espacio se corresponden
con la eternidad.

15. En una noche escura,
con ansias en amores inflamada,
¡oh dichosa ventura!,
salí sin ser notada,
estando ya mi casa sosegada.
A escuras y segura
por la secreta escala, disfrazada,
¡oh dichosa ventura!,
a escuras y en celada,
estando ya mi casa sosegada.
En la noche dichosa,
en secreto, que nadie me veía
ni yo miraba cosa,
sin otra luz y guía
sino la que en el corazón ardía.
Aquesta me guiaba
más cierto que la luz del mediodía,
adonde me esperaba
quien yo bien me sabía,
en parte donde nadie parecía

16. ¡Oh noche, que guiaste;
oh noche amable más que el alborada;
oh noche que juntaste
Amado con amada,
amada, con el Amado transformada!
En mi pecho florido,
que entero para él solo se guardaba,
allí quedó dormido,
y yo le regalaba
y el ventalle de cedros aire daba.
El aire del almena,
cuando yo sus cabellos esparcía,
con su mano serena
en mi cuello hería
y todos mis sentidos suspendía.
Quedéme y olvidéme,
el rostro recliné sobre el Amado;
cesó todo y dejéme,
dejando mi cuidado
entre las azucenas olvidado.

17. FIN