2. Cosmovisión
Cosmos, “orden, belleza armonía”
•Interpretación de la realidad
•forma coherente y sistemática
de ver y comprender el mundo
Tipos:
•Poéticas
•Filosóficas
•Religiosas
•científicas
5. EUDOXO
•sistema de 27 esferas
homocéntricas (=on el mismo
centro), con las que se
pretendía explicar el
movimiento de los cuerpos
celestes.
•se disponían en torno a la
Tierra, siendo la primera la
que contenía a la Luna y la
última la de las “estrellas
fijas”.
•Cristalinas y transparentes
•Concatenadas unas dentro de
otras
6. Aristarco de Samos (S.IV – III a.C)
Sol era el centro del universo,
alrededor del cual todo giraba
7. Aristóteles
•El mundo sublunar o terrestre
•Tierra.
• esférica
•centro del universo
•.cuatro elementos :
Tierra, agua, aire y
fuego
•Movimiento rectilíneo.
8. Aristóteles
•El mundo supralunar o celeste
•está mas allá de la
esfera de la Luna y que
tiene su límite en la
esfera de las estrellas
fijas.
•el éter
•eterno e inmutable. .
9. Aristóteles
•El mundo supralunar o celeste
•Cada esfera se mueve con
un Movimiento circular
uniforme que se transmite
por rozamiento de unas
esferas a otras
•Existencia de un Primer
Motor inmóvil, causa final
de todo el movimiento que
se produce en el universo.
10. Ptolomeo
diseñó en el siglo II d.C , un sistema que mantenía una gran parte del
esquema aristotélico, pero introducía algunas modificaciones.
La conjunción de los dos movimientos (del planeta por el epiciclo y por
el deferente) permitía explicar por que parecía que algunos planetas
retrocedían.
11. Modelo aristotélico-ptolemaico
•Válido hasta el siglo XVI
•La iglesia católica lo acepta pero con modificaciones :Dios crea el
universo
IMPLICACIONES
FILOSÓFICAS
•La realidad está
perfectamente ordenada.
•La realidad es totalmente
cognoscible.
•El mundo se contempla desde
el punto de vista del ser
humano, como si estuviese
hecho justo a su medida:
12. Cosmovisión moderna
•S: XVI
•científicos y astrónomos que
protagonizaron la revolución
científica
• unión de experimentación
con el formalismo
matemático.
cuestionan la
cosmovisión
heredada y sus
dogmas
13. CAMBIO DE MODELO O «PARADIGMA CIENTÍFICO»:
el modelo aristotélico-ptolemaico, que había valido durante catorce siglos, es
substituido por otro «modelo» de ciencia
14. COPÉRNICO
1543 .De revolutionibus orbium coelestium
Modelo heliocéntrico:
explicación más sencilla
Movimientos de la Tierra
•Rotación
•Traslación
•Declinación del eje terrestre: La Tierra se mueve de forma
semejante a una peonza que, al mismo tiempo que da vueltas
sobre si misma, se inclina en distintas direcciones, cambiando
la dirección de su eje de rotación.
16. TYCHO BRAHE
Precisas observaciones astronómicas
anteriores a la introducción del telescopio
MODELO GEO-HELIOCÉNTRICO:
•la Tierra se mantenía como
centro del universo y a su
alrededor giraban el sol y la
luna
• El resto de los planetas
giraban alrededor del sol.
17. Johannes Kepler
•astrónomo y matemático
• colaborador de Tycho
Brahe
• Firme partidario del modelo
copernicano
• Leyes que acabaron con la
herencia aristotélica :
– LAS ÓRBITAS PLANETARIAS
ERAN ELÍPTICAS (en vez de
circulares) y en uno de sus focos
se encontraría el sol.
18. Galileo Galilei
consolidación científica del heliocentrismo.
• astrónomo, filósofo,
matemático
• se siente seguidor
de Pitágoras
• opuesto al
aristotelismo
• Universidad de
Padua: profesor de
geometría, mecánica
y astronomía hasta
1610
• GALILEO a través del
telescopio descubre
– satélites de Júpiter
– las fases de Venus
– superficie de la Luna
(montañas y cráteres)
– las manchas solares
19. El 21 de febrero de 1632, Galileo, protegido por el papa Urbano VIII
publica en Florencia su Diálogo sobre los principales sistemas del
mundo donde se burla implícitamente del geocentrismo de Ptolomeo.
20. La nueva
física
¿Por qué caen los cuerpos?:
Ley
de la inercia
Ley
de gravitación
universal
toda partícula continúa
en su estado de
reposo o de M.R.U
mientras que no actúe
ninguna fuerza sobre
ella.
•acaba con la
distinción entre el
mundo sublunar y
supralunar,
•ideal de la nueva
ciencia: el caracter
universal y su
capacidad predictiva.
21. Implicaciones filosóficas
Mecanicismo :mundo como una gran máquina perfecta,
Determinismo: El universo es teóricamente predecible
Reducción del papel de Dios en la cosmología :Dios como
creador y diseñador de la máquina del mundo
Importancia de la naturaleza
Inseguridad
Poder de la razón