Mis à jour de la "Vachactiviste". Rajout d'une bibliographie et des liens pour les vidéos car l'ancien ne fonctionné pas

1. Art, technique, politique et « vachactiviste » Anne-Sophie Garcia

3. Méthode

4. ProblématiqueLes formes d’actions collectives anti-corrida : une résistance culturelle. La nouvelle technologie et les « Vachactivistes ». Conclusion. Bibliographie.

7. Lutte général pour les droits des animaux + activisme anti-corrida important:- AllianceAnti-corrida (France) - CAS international - La FLAC… (France) - AnimaNaturalis (Espagne) - Equanimal ( Espagne) - ADDA (Espagne) - Igualdad animal (Espagne) - la SPA. (France)

9. Même revendications: Abolition de la Corrida

10. Même types de slogans: « La corrida, ni art, ni culture! »

11. Même types d’actions, coups de poings et pacifistes.

13. Les années 60 ont été caractérisées par l’apparition de nouvelles actions collectives : les foules, les masses manifestent dans les rues, ont de nouvelles logiques comme la solidarité, la liberté….

14. Après 1968 apparaît un monde d’acteurs, d’interactions, et de réseaux, alors on ne parle plus de foules, de masse mais de mouvements sociaux.

15. A partir des années 90, les médias et les équipements techniques se développent, ce qui entraîne un intérêt non dissimulé chez les activistes. C’est alors que des environnements virtuels apparaissent et vont faciliter la construction, l’organisation de mouvements.

20. Des campagnes d’affichages ciblés.

21. Des interventions auprès des pouvoirs publiques et des actions en justice.

22. Des organisations de manifestations internationales.

24. le Dalaï Lama, depuis février 2010, soutiennent l’association espagnole ADDA qui réclame un droit de protection animale en Catalogne

25. Nb : Il faut savoir que l’Espagne est divisée en provinces autonomes et que chacunesa donc des lois qui leur sont propres.

27. Chaque individu qui se mobilise va créer la cause et faire le public.

29. Les individus se mobilisent dans des espaces où les problèmes publics vont être visibles par tous.

30. Arendthnous explique que pour un problème public, il faut qu’il y est « une arène ».

31. Les activistes vont alors utiliser un répertoire d’actions collectives qui, pour « Tilly », signifient « l’ensemble des moyens par lesquels les individus agissent dans la poursuite d’intérêt communs ».

32. Ces actions utiliseront les moyens dont elles disposent illégaux ou non.

34. Schéma d’action intéressant car les activistes ont complètement désobéi et retourné la situation.

35. Ils ont pris la place du torro et se sont fait poursuivre par les policiers. Les activistes ont troublé l’ordre public de l’arène dans l’arène.

36. Les réactions du public furent multiples : certains applaudirent, d’autres sifflèrent, d’autres firent le signe de Franco…

39. http://www.youtube.com/watch?v=hg2twHOWSA8&feature=related

40. Le titre de la vidéo se trouvant sur Youtube : ACCIÓN ANTITAURINA PAMPLONA 5/6/08 ANIMANATURALIS

43. Le lieu Madrid (Capitale d’Espagne), le moment (feria de San Isidro), la mise en scène, le nombre important de participant à contribuer à l’émergence de la cause défendue.

45. Les outils les plus utilisés par les anti-corrida :- les interfaces web comme les blogs,- les sites de diffusion de vidéo (Youtube, Dailymotion). Cette utilisation leur permet d’informer, de diffuser, de réaliser, de développer leur créativité et donc de créer une résistance électronique qu’il faut observer comme scène d’action.

47. Actualité (les différents articles sur les nouveaux projets de loi / leurs actions relayées par les médias y sont régulièrement postées en fonction des nouvelles)

48. Résultats (évalue et liste les résultats obtenus grâce à leurs actions…)

49. Forum (où s’échange des informations, des idées et où se développent des appels pour des rendez-vous communs ou des aides financières, pour dialoguer)

50. Boutique

53. Tel que web actions animaux (pour la France).

54. C’est un dispositif qui sert de diffuseur d’informations, d’appel à la mobilisation.

55. Ils sont parfois censurées par les médias traditionnels …

57. Mise en parallèle de la tradition -horrible- de lapidation des femmes pratiquée dans certains pays à celle de la corrida.

59. Par l’intermédiaire de ces interfaces, il est possible pour ces mouvements de développer des appels de mobilisation dans la rue mais aussi sur le web. Il s’agit des «Cyber-action». La SPA, la FLAC et le CRAC ont organisé en 2008 une pétition circulant sur internet pendant un an afin d’interdire les corridas au moins de 16ans. Des sites de veille sont organisés afin de tenir informer les activistes. Ces pages sont parfois construites drôlement, en effet des petites fouines alignées se tenant debout à l’affût de toute information décorent la page.

61. Diverses techniques créatives sont apparues notamment le montage des images…

62. Intéressant d’observer comment les activistes ont réussi à donner un autre sens aux images sélectionnées que celui prévu au départ.

63. Utilisation de symboles et langages des critiqués afin d’investir leur monde et décrédibiliser leur discours.

64. Apparition chez « les vachactivistes » internationaux de codes de production communs.

68. Exemple des spots publicitaires de la SPA ou Renaud prête sa voix en demandant, en même temps que les images défiles, l’interdiction de l’entrée dans les arènes au moins de 16ans.

69. http://www.dailymotion.com/video/x2j6yw_spot-contre-la-corrida-renaud_animals

72. les portables, iphone,

75. Ils ont projeté dans la rue les vidéos qu’ils avaient produit.

76. Cette initiative de projeter les vidéos en dehors du cyber espace a permis aux activistes de se réapproprier l’espace urbain.

77. Sur ces vidéos, on pouvait également observer un environnement numérique qui situait en rouge, par superposition sur une carte du monde ou de réginale, les villes anti-taurines.

81. En Espagne : la situation est un peu plus compliquée à définir, en effet on peu parler de mouvements collectifs qui tendent à augmenter, avec un intérêt particulier de la part des jeunes face à l’anti-corrida. Mais l’Espagne est divisé en plusieurs Provinces avec des lois plus ou moins particulières, il est difficile pour celle-ci d’obtenir loi commune sur un objet.

82. Cependant le phénomène prend de l’ampleur, et le problème est connu nationalement et internationalement.

83. C’est pourquoi l’ambition, des Oficionados, de délocaliser leur « spectacle » va être difficile.

85. Blondeau Olivier avec la collaboration de Allard Laurence, Devenir média l’activisme sur internet entre défection et expérimentation, Amsterdam, 2007.

86. Cefaï Daniel, Pourquoi se mobilise t-on? Les théories de l’action collective, La découverte 2007.

87. Debord Guy Ernest/ Wolfan Gil, mode d’emploi du détournement (parue initialement dans les Lèvres nues n.8 ( Mai 1956)),Bibliothèque-virtuelle,2002, http:/ wiki.politechnicart.net.

88. Dewey John, Le public et ses problèmes, Presse universitaires de Pau, 2005, http:/ wiki.politechnicart.net.

89. Geert Lovink, Sheinder Florian, Un monde virtuel et possible: des médias tactiques aux multitudes numérique, 2004, http:/ wiki.politechnicart.net.

90. Hardt Michael et Négri Toni, Entretien à propos d ’empire et multitudes, 2004, http:/ wiki.politechnicart.net.