1. Serios problemas en la politica
exterior
JAIME PACHECO
PRIMERO JURISPRUDENCIA
PUCESA

2. “BASES FILOSOFICAS DE LOS MODELOS POLITICOS DE LOS
ESTADOS LATINOAMERICANOS”
LOS GRANDES FILOSOFOS DE NUESTRA AMERICA HAN ETADO INTEGRADOS
AL PROCESO EVOLUTIVO DEL PENSAMIENTO UNIVERSAL Y AL DEVENIR
HISTORICO DE SUS PROPIOS PUEBLOS. SU LABOR ASI ENTENDIDA SERÁ
OBJETO DE ESTUDIO DE LO QUE SE HA DENOMINADO FILOSOFIA
LATINOAMERICANA.
EN IBEROAMERICA LA FILOSOFIA A ADQUIRIDO UN CARÁCTER SOCIAL
IMPUESTO POR EL DESARROLLO HISTORICO, CULTURAL, ECONOMICO Y
POLÍTICO DE NUESTRO CONTINENTE, CUYO ADVENIMIENTO A LA
CIVILIZACIÓN OCCIDENTAL ES RELATIVAMENTE RECIENTE. ASI, CUANDO
EN AMERICA SE INICIA LA ACTIVIDAD FILOSOFICA, LA FILOSOFIA TIENE YA
EN EUROPA UNA HISTORIA QUE COMPRENDE MAS DE VEINTE SIGLOS.
DURANTE LOS SIGLOS XVI Y XVII SE IMPLANTO EN AMERICA LA FILOSOFIA
ESCOLÁSTICA, PRIMERO COMO UNA SERIE DE REFLEXIONES MORALES,
RELIGIOSAS Y JURÍDICAS MOTIVADAS POR CUESTIONES RELACIONADAS
CON:
 LA NATURALEZA DEL INDIO.
 LA LEGITIMIDAD DE LA CONQUISTA.
 LOS DERECHOS DE LOS ABORÍGENES.

3.  EL IDEALISMO Y EL POSITIVISMO APARECEN EN AMERICA LATINA CON
CIERTO RETRASO. LAS CORRIENTES IDEALISTAS LLEGAN EN VERSIONES
POCO FIDEDIGNAS Y SU DIFUSIÓN ES MUY LIMITADA. MIENTRAS TANTO,
ELM POSITIVISMO CON SU BASE EMPÍRICA Y SU AFAN DE PONER EL SABER
AL SERVICIO DE LA ACCION, ES AMPLIAMENTE ACEPTADO EN TODO UN
CONTINENTE DESEOSO DE ENCONTRAR EL CAMINO DE LA SUPERACION.
 HUBO INTELECTUALES QUE REFLEXIONARON FILOSÓFICAMENTE,
AUNQUE SU ACTIVIDAD PRINCIPAL NO ERA FILOSOFAR. SU LABOR
FILOSOFICA ESTUVO SIEMPRE SUPEDITADA A INTERESES RELIGIOSOS O
POLÍTICOS. CON BASE EN ESTAS CONSIDERACIONES, ALGUNOS
HISTORIADORES SOSTIENEN, Y NO SIN RAZON, QUE LOS PRIMEROS
AUTENTICOS FILOSOFOS LATINOAMERICANOS SON LOS LLAMADOS
FUNDADORES O PATRIARCAS. CON ELLOS SE INICIA LA FILOSOFIA DEL
SIGLO XX.
 A LA GENERACIÓN DE LOS LLAMADOS PATRIARCAS PERTENECEN, ENTRE
OTROS, ALEJANDRO O. DEUSTUA, DEL PERU; ALEJANDRO KORN, DE
ARGENTINA; ANTONIO CASO, DE MÉXICO; ENRIQUE MOLINA DE CHILE, Y
OTROS.

4.  El estudio, hecho por el Instituto de Iberoamérica de la
Universidad salmantina y recogido en el Boletín de Datos de
Opinión, preguntó a parlamentarios de 17 países de América
Latina entre 2006 y 2008 y buscó conocer su preocupación
por la conflictividad en momentos democráticos.
 El sondeo desvela que para la práctica totalidad de los
parlamentarios, el 97,3 por ciento, la resolución de los
conflictos de forma pacífica no es la principal ventaja de la
democracia y que tan sólo el 2,7 por ciento de los
entrevistados eligió esa respuesta en primer lugar.
 También se pone de manifiesto que el pasado democrático de
determinados países latinoamericanos influye de forma
directa en la opinión que tienen los parlamentarios sobre la
resolución de los conflictos.

5.  Los dos países con mayor porcentaje de diputados que
señalaron la solución de los problemas pacíficamente
como principal ventaja de la democracia son Argentina,
con un 28,2 por ciento, y Chile, con un 13,5 por ciento,
"países caracterizados por su experiencia en regímenes
militares-autoritarios en la década de 1970 y 1980", se
destaca en el estudio de la Universidad de Salamanca.
 Frente a estos datos, destacan Perú y Costa Rica, donde
se concede menor importancia a la resolución pacífica de
los conflictos, con un 5,3 por ciento en el país
costarricense y un 3,2 por ciento entre los
parlamentarios peruanos