Enviar pesquisa
Carregar
6023
•
0 gostou
•
131 visualizações
K
kotob arabia
Seguir
Educação
Denunciar
Compartilhar
Denunciar
Compartilhar
1 de 44
Baixar agora
Baixar para ler offline
Recomendados
4538
4538
kotob arabia
1215
1215
kotob arabia
3151
3151
kotob arabia
280
280
kotob arabia
478
478
kotob arabia
3713
3713
kotob arabia
5961
5961
kotob arabia
4881
4881
kotob arabia
Recomendados
4538
4538
kotob arabia
1215
1215
kotob arabia
3151
3151
kotob arabia
280
280
kotob arabia
478
478
kotob arabia
3713
3713
kotob arabia
5961
5961
kotob arabia
4881
4881
kotob arabia
6025
6025
kotob arabia
3631
3631
kotob arabia
5865
5865
kotob arabia
5826
5826
kotob arabia
4724
4724
kotob arabia
5551
5551
kotob arabia
24
24
kotob arabia
5895
5895
kotob arabia
5796
5796
kotob arabia
5812
5812
kotob arabia
3198
3198
kotob arabia
5240
5240
kotob arabia
4639
4639
kotob arabia
5556
5556
kotob arabia
4783
4783
kotob arabia
4756
4756
kotob arabia
4805
4805
kotob arabia
3191
3191
kotob arabia
5512
5512
kotob arabia
5539
5539
kotob arabia
1086
1086
kotob arabia
960
960
kotob arabia
Mais conteúdo relacionado
Mais procurados
6025
6025
kotob arabia
3631
3631
kotob arabia
5865
5865
kotob arabia
5826
5826
kotob arabia
4724
4724
kotob arabia
5551
5551
kotob arabia
24
24
kotob arabia
5895
5895
kotob arabia
5796
5796
kotob arabia
5812
5812
kotob arabia
3198
3198
kotob arabia
5240
5240
kotob arabia
4639
4639
kotob arabia
5556
5556
kotob arabia
4783
4783
kotob arabia
4756
4756
kotob arabia
4805
4805
kotob arabia
3191
3191
kotob arabia
5512
5512
kotob arabia
5539
5539
kotob arabia
Mais procurados
(20)
6025
6025
3631
3631
5865
5865
5826
5826
4724
4724
5551
5551
24
24
5895
5895
5796
5796
5812
5812
3198
3198
5240
5240
4639
4639
5556
5556
4783
4783
4756
4756
4805
4805
3191
3191
5512
5512
5539
5539
Mais de kotob arabia
1086
1086
kotob arabia
960
960
kotob arabia
764
764
kotob arabia
6487
6487
kotob arabia
6205
6205
kotob arabia
942
942
kotob arabia
96
96
kotob arabia
5962
5962
kotob arabia
763
763
kotob arabia
6486
6486
kotob arabia
745
745
kotob arabia
6204
6204
kotob arabia
6435
6435
kotob arabia
5961
5961
kotob arabia
6182
6182
kotob arabia
959
959
kotob arabia
941
941
kotob arabia
594
594
kotob arabia
762
762
kotob arabia
744
744
kotob arabia
Mais de kotob arabia
(20)
1086
1086
960
960
764
764
6487
6487
6205
6205
942
942
96
96
5962
5962
763
763
6486
6486
745
745
6204
6204
6435
6435
5961
5961
6182
6182
959
959
941
941
594
594
762
762
744
744
6023
1.
2.
א -٢-
3.
ﻃﺒﻘﺎ ﻟﻘﻮﺍﻧﲔ ﺍﳌﻠﻜﻴﺔ
ﺍﻟﻔﻜﺮﻳﺔ א א א . אא א )ﻋـﱪ ﺍﻻﻧﱰﻧـﺖ ﺃﻭ א אא ﻟﻠﻤﻜﺘﺒــﺎﺕ ﺍﻻﻟﻜﱰﻭﻧﻴــﺔ ﺃﻭ ﺍﻷﻗــﺮﺍﺹ ﺍﳌﺪﳎــﺔ ﺃﻭ ﺍﻯ א ﻭﺳﻴﻠﺔ ﺃﺧﺮﻯ ( א א . . א א
4.
ﻴﺼﻁﺨﺏ ﻓﻲ ﻤﻘﺎﻡ
ﺍﻟ ﻤﻊ.............................................................................................. - ٤ - ﺠ ﻭﻫﺠﺔ ﺍﻟﻨﻭﻥ .......................................................................................................... - ٦ - ﻭﻫﺠﺔ ﺍﻟﻔﺠﻴﻌﺔ ....................................................................................................... - ٩ - ﻤﻘﺎﻡ ﺍﻻﺩﺜﺎﺭ ﺒﺴﺘﺭ ﺍﻟﻌﺎﺭﻓﻴﻥ ﺃﻭ ﻤﻘﺎﻡ ﺍﻟﻤﻘﺎﻤﺎﺕ ......................................................................... - ٢١ - ﻭﻫﺠﺔ: ﺍﻟ ﹶﺎﻨﻴﺔ .................................................................................................... - ٣١ - ﹸ ﻌﺭ ﻓ ﺍﻨﻁﻔﺎﺀﺓ ﺍﻟﺤﺭﻭﻑ.................................................................................................... - ٦١ - ﺍﻨﻁﻔﺎﺀﺓ ﺍﻟﺘﺸﻬﻲ ..................................................................................................... - ٠٢ - ﺍﻨﻁﻔﺎﺀﺓ ﺍﻟﺠﺴﺩ ...................................................................................................... - ٢٢ - ﻫﺎﻤﺵ ﻋﻠﻰ ﻏﻴﺭ ﻤﺘﻥ ﺃﻭ ﺤﻨﻴﻥ ...................................................................................... - ٨٢ - ﺃﺸﻴــﺎﺀ ﺼﻐﻴﺭﺓ ................................................................................................... - ٢٣ - ﺍﺴﺘﺩﺍﺭﺓ............................................................................................................. - ٥٣ - ﻗﺴﻭﺘﻬﺎ ﻭﻭﺩﺍﻋﺔ ﻋﻴﻨﻴﻪ ............................................................................................... - ٦٣ - ﻭﺃﻥ ﻤﻭﺘﻲ ﻟﻴﺱ ﺒﻴﻥ ﻗﻭﺴﻴﻥ.......................................................................................... - ٨٣ - ﻨﺸﻴﺩ ﺍﻷﻨﺸﺎﺩ ﺍﻟﺫﻱ ﻟﻲ ............................................................................................... - ٩٣ - ﻗﺼﻴﺩﺓ ﺍﻟﺠﺴﺩ ....................................................................................................... - ٢٤ - -٣-
5.
ﻴﺼﻁﺨﺏ ﻓﻲ ﻤﻘﺎﻡ
ﺍﻟ ﻤﻊ ﺠ ١- ﺘﺸﺒﻴﻪ : ﻴﺸﺒﻬﻬﺎ ﺍﻟﺒﺤﺭ ُ ﺘﻁل ﻋﻼﻤﺔ ﺍﻟﺤﺴﻥ ﻋﻠﻰ ﺫﻗﻨﻪ ﺍﻟﻨﺎﺘﺌﺔ ِ ﺤﻴﻥ ﻴﺴ ُ ﺭ ﻭﻋﻠﻰ ﻤﻭﺝ ﻋﻴﻨﻴﻪ ِ ﻴﻤﺭ ﻗﺎﺭﺏ ﻴﺘﻴﻡ ﺤﺘﻰ ﻴﺭﻀﻲ ﻴﺘﻘﺎﻓﺯ ﺇﻥ ﻓ ﻋﺎ ﺃﻭ ﻁﺭﺒﺎ ﹶﺯ ﺤﻴﻥ ﺃﺨﺵ ﺇﻟﻴﻪ ﺒﻜﺎﻤل ﻤﺩﻟﻭﻟﻲ ﺘﺸﺒﻬﻬﺎ ﺍﻟﻅﻠﻤﺔ ﺍﻟﻔﺎﺌﺭﺓ ﹸ ﻅﺎﻫﺭﻫﺎ ﺍﻟﺠﻬﺎﻤﺔ ﹸ ﻭﺒﺎﻁﻨﻬﺎ ﻤﻥ ﻗ ﻠﻬﺎ ﺍﻟﻭﻀﺎﺀﺓ ﺍﻟﻤﻠﻴﺌﺔ ِﺒ ﻴﺸﺒﻬﻬﺎ ﻓﻴﻤﺎ ﻴﺸﺒﻬﻬﺎ ﺍﻟﻨﺎﺭ ﺘﻔﺢ ﻓﻲ ﺠﺴﺩﻱ ﺸﻬﻭﺘﻬﺎ ﺍﻟﻤﺒﺎﻏﺘﺔ ﻭﺘﻁﻬﺭﻨﻲ ﺒﻌﻁﺭﻫﺎ ﺍﻟﻤﺭﺘﺒﻙ ﻴﺸﺒﻬﻬﺎ ﺤﻠﻡ ﻟﻡ ﺃﺤﻠﻤﻪ ﻭﻓﻨﺠﺎﻥ ﻗﻬﻭﺓ ﻟﻡ ﻴﻘﺭﺃﻨﻲ ﻴﺸﺒﻬﻬﺎ ﻗﺼﻴﺩﺓ ﻓﻴﻬﺎ )١( "ﺼﺎﻓﻴﺔ ﺃﺭﺍﻙ ﻴﺎﺤﺒﻴﺒﺘﻲ ﻜﺄﻨﻤﺎ ﻜﺒﺭﺕ ﺨﺎﺭﺝ ﺍﻟﺯﻤﻥ" ﻴﺸﺒﻬﻬﺎ ﺍﻟﻤﻁﺭ ُ ﺤﻴﻥ ﻴﻤﺱ ﺸﻌﺭﻱ ﺜﻡ ﻴﻨﺎﻡ ﻋﻠﻰ ﺭﻜﺒﺘﻲ ﻓﻲ ﻭﺩﺍﻋﺔ ُﻨﺒﺕ ﻤﻥ ﺘﺤﺕ ﺃﻗﺩﺍﻤﻲ ﺒﺌﺭﺍ ﻤﺸﺘﻌﻠﺔ ﻭﺠﺩﺍﺌل ﺸﺠﺭ ﻤﻠﺘﻑ ﻭﺯﻴﺘﻭﻨﺎ ﻭﻋﻨﺎﻗﻴﺩ ﻜﺭﻭﻡ ﻴ ﻴﺸﺒﻬﻬﺎ ﺍﻟﺭﻴﺢ ُ ___________________ )١( ﺼﻼﺡ ﻋﺒﺩ ﺍﻟﺼﺒﻭﺭ. -٤-
6.
ﻴﺘﻨﻔﺴﻨﻲ ﻓﻲ ﻜل
ﻋﺭﻭﺝ ﻴﺴ ُﻨﻲ ﺒﺸﻔﺭﺓ ﺠﻴﻨﺎﺘﻪ ِﻤ ﺨﺭﺝ ﻤﻨﻲ ﻻ ﻴﺤﻤل ﻏﻴﺭ ﺩﻓﺌﻲ ﻁﻠﻴﻘﺎ ﻴ ﺃﻨﺘﻅﺭ ﺤﻀﻭﺭﻩ ﺍﻟﺠﻤﻴل ﻭﻏﻴﺎﺒﻪ ﺍﻟﺠﻤﻴل ﺃﺸﻴﺎﺀ ﻜﺜﻴﺭﺓ ﹲ ُ ﻭﻟﻴﺱ ﻴﺸﺒﻬﻬﺎ ﺇﻴﻘﺎﻉ ﺠﺴﺩﻱ ٢- ﺘﻨﺯﻴﻪ: ﻓﻲ ﻭﺤﺸﺔ ﺍﻟﻨﻔﻲ ُﻗﻀﻲ ﺃ ﻤﺎ ﺃﻨﺕ ﺍﻟﻔﺭﺩﻭﺱ ﻭﻻ ﻋﻁﺭ ﺍﻟﻨﺎﺭ ﻟﺴﺕ ﺍﻷﻤﻨﻴﺎﺕ ﺍﻟﺴﺎﺫﺠﺔ ﻭﻻ ﺍﻟﻤﺨﺎﻭﻑ ﺍﻟﺼﻐﻴﺭﺓ ﹶ ِ ﻤﺎ ﺃﻨﺕ ﺒﺎﻟﻨﻭﺭ ﺍﻟﻤﺘﺨﻔﻲ ﻓﻲ ﺒﺎﻁﻥ ﺍﻟﻅﻠﻤﺔ ﻟﺴﺕ ﺍﻟﻌﺎﺭﻴﺔ ﻋﻠﻰ ﺸﺎﻁﺊ ﺫﺍﻜﺭﺘﻲ ﻭﻻ ﺍﻟﻌﻴﻥ ﺍﻟﻜﻠﻴﺔ ﺘﻜﺸﻑ ﻜل ﺍﻷﺸﻴﺎﺀ ﻭﺩﻭﻥ ﺴ ُﺤﺎﺕ ﻭﺠﻬﻬﺎ ﺍﻟﺸﻬﺏ ﺍﻟﺭﺍﺼﺩﺓ ُﺒ ﻟﺴﺕ ﺍﻟﺩﻻﻟﺔ ﺍﻟﻐﺎﻤﻀﺔ ﻭﻻ ﺍﻟﻤﻔﺘﻀﺤﺔ ِ ﻟﺴﺕ ﻋﻴﻥ ﺍﻟﻤﺴﻤﻲ ﻭﻻ ﺍﺴﻤﻪ ﻤﺎ ﺃﻨﺕ ﺍﻟﻤﺭﺃﺓ ﻭﺍﻹﻟﻬﺔ ﻟﺴﺕ ﺍﻟﺒﺤﺭ ﻭﺍﻟﻨﺎﺭ ﻭﺍﻟﺭﻴﺢ ﻭﺍﻷﺭﺽ ﻭﻻ ﺴﺭ ﺍﻟﺨﻤﺭﺓ ﺍﻟﺒﻬﻲ ﺘﻌﺎﻟﻴﺕ ﻋﻥ ﺍﻹﺜﺒﺎﺕ ﻋﻠﻭﺍ ﻜﺒﻴﺭﺍ ِ -٥-
7.
ﻭﻫﺠﺔ ﺍﻟﻨﻭﻥ
ﺒﺎﺴﻤﻪ ﺃﺒﺩ ﺍﻟﻨﻘﻭﺵ ﻭ ِﺭﺩ ﻤﻥ ﺃﻡ ﺍﻟﻁﺭﻴﻕ ﻤﻥ ﺍﻟﺴﺅﺍل ﺇﻟﻲ ﺍﻟﺘﻭﻫﺞ ﻭ ِ ﺃﺒﺘﺩﻱ ﺒﻌﺙ ﺍﻟﺘﺭﺍﺘﻴل ﺍﻟﻁﺭﻴﺔ ﻤﻥ ﺘﻭﺍﺒﻴﺕ ﺍﻟﻅﻤﺄ: ﺍﻤﺭﺃﺓ ﻴﺘﺠﺴﺩ ﻓﻴﻬﺎ ﻜﻑ ﺍﷲ ﻭﻁﻤﻲ ﺍﻷﺭﺽ ﺇﺫﺍ ﻀﺎﺠﻌﻬﺎ ﺍﻟﻨﻌﻨﺎﻉ ﻫﻲ ﺍﻤﺭﺃﺓ ﹸﺫﺭﺕ ﻟﻠﻔﺠﻴﻌﺔ ﻭﺍﻟﺭﻴﺢ ِ ﻨ ﻭﺍﻟﺭﻴﺢ ﺘﻨﻔﺙ ﻓﻲ ﺃﻏﻨﻴﺎﺕ ﺍﻟﻘﻭﺍﻓل ﻓﻲ ﺩﻤﻬﺎ ﺍﻟﻔﻠﻭﺍﺕ ﻓﺘﺒﻘﻲ ﻜﻤﺎ ﻴﺤﻠﻡ ﺍﻟﻁﻴﺒـﻭﻥ )ﻤﻀـﻤﺨﺔ ﺒﺎﻟﻨﻤـﺎﺀ ﻭﻤﺜﻘﻠـﺔ ﹰ ِ ُ ﺒﺎﻟﺤﻨﻴﻥ( ﻭﻟﻴﺱ ﻴﻔﺽ ﻤﻐﺎﻟﻴ ﹶﻬﺎ ﺍﻟﺭﻴﺢ ُ ﻘ ﺍﻟﺭﻴﺢ ﻟﻴﺴﺕ ﺘﻔﺽ ﻤﻐﺎﻟﻴﻘﻬﺎ ﻭﻟﻴﺱ ﻴﺸﻭﺏ ﻓﺭﺍﺌ ﻫﺎ ﻏﻴﺭ ﺇﻁﺭﺍﻗﺔ ﺘﺘﺄﺘﻲ ﻟﻬﺎ ﻓﺠﺄﺓ ﻭﺤﻔﻴﻑ ﺍﻷﺴﻰ ﺍﻟﻼﻴﻜﺎﺩ ﻴﺒﻴﻥ ﺩ ﻋﻠﻰ ﻭﺠﻬﻬﺎ ﺫﻱ ﺍﻟﺠﻼل ِ )ﻭﻴﻌﺭﻓﻪ ﺍﻟﻌﺎﺭﻓﻭﻥ( ﻫﻲ ﺍﻤﺭﺃﺓ ﻤﺜل ﻜل ﺍﻟﻨﺴﺎﺀ ﺘﺴﻴﺭ ﻤﻊ ﺍﻟﻨﺎﺱ ﻓﻲ ﺍﻟﺴﻭﻕ ﺘﻠﻘﻲ ﺍﻟﺘﺤﻴﺔ ﻟﻠﻌﺎﺒﺭﻴﻥ ﻭﺘﺠﺘﺭﺡ ﺍﻟﻜﻠﻤﺎﺕ ﻤـﻊ ﺍﻟﺒﺎﻋـﺔ ﺍﻟﺠﺎﺌﻠﻴﻥ ... ﻭﻟﻜﻨﻬﺎ ﻓﻲ ﺩﻤﻲ ﺘﺘﺠﻠﻲ ﻭﻫﺠﺔ ﻻ ﻴﺤﺩ ﺍﻟﻤﻜﺎﻥ ﺃﺭﻴﺞ ﺘﻔﺭﺩﻫﺎ ﻓﺎﻟﺯﻤﺎﻥ ﺘﻜ ﻭﻟﻴﺱ ﻴﻜﻭﻥ ﻤﻭﺍﻋﻴ ﻫﺎ ﺩ ﹸ ِﻥ ﹲ ﻁﻠﻌﺕ ﻓﻲ ﺩﻡ ﺍﻟﻜﻭﻥ ﻻ ﻤﻨﺒﻊ ﺍﻟﻨﻴل ﻤﻨﺒ ﹶﻬﺎ ﻭﺍﻟﻔﺭﺍﺕ ﻭﻻ ﻓﺭﺩ ﺘﻬﺎ ﺍﻟﺴﻤﺎﺀ ُ ﺴ ﹸ ﺘ ﹾ ﻭﻟﻜﻨﻬﺎ ﺒﺯﻏﺕ ﻓﻲ ﻓﻀﺎﺀ ﺩﻤﻲ –ﺒﻐﺘﺔ- ﹰ ﺴﺤﺎﺒﺔ ﻋﺸﻕ ﻗﺩ ﺍﺜﻘﻠﻬﺎ ﺍﻟﺴﻔﺭ ﺍﻟﻤﻭﺴﻤﻲ ﻓﻔﺎﻀﺕ ﻋﻠﻰ ﺒﺒﻌﺽ ﺍﻟﻨﺩﻱ ﻓﺎﻨﺘﺒﻬﺕ ... ﹸ ﹶ )ﻭﻗﺩ ﻜﻨﺕ ﻟ ﺎ ﺃﺯل ﻓﻲ ﻏﻴﺎﺒﺔ ﺃﺭﺠﻭﺤﺘﻰ ﻤ ﻁﻴﺒﺎ ﻭﺠﻤﻴﻼ ﻭﻁﻔﻼ( ﺍﻨﺘﺒﻬﺕ... ﹸ ﻓﺭﺍﻭﺩﺕ ﺍﻟﻘﻠﺏ ﺤﺘﻰ ﺍﺴﺘﻘﺭﺕ ﺒﻪ ﻭﻫﻲ ﺍﻟﻼ ﹸﺤﺩ ﻗﺩ ﺍﻨﻁﻠﻘﺕ ﻤﻬﺭﺓ ﻓﻲ ﺍﻟﺯﻤﺎﻥ ﻭﻤﻁﻠﻘﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﻜﺎﻥ ﻭﻟﻜﻥ ﺯﻤﺎﻨﻲ ﹰ ﺘ ِ ﻭﺤﺩﻱ ﺤﱠﺕ ﺒﻪ... ﻠ -٦-
8.
ﺜﻡ ﺒﺎﺤﺕ ﻟﻪ
ﺒﺎﻟﺼــﻬﻴل ﺘﻭﺴﺩﺕ ﻜل ﺍﻟﻨﻘﻭﺵ ﺍﻟﺘﻲ ﹸ ﱠ ﺘﻭﺴﺩﺕ ﻜل ﺍﻟﻨﻘﻭﺵ ﺍﻟﺘﻲ ﹸ ﱠ ﺃﺒﻨﻴﺘﻬﺎ ﻋﻠﻰ ﺼﺩﺭﻫﺎ ﺃﻨﺒﺘﺘﹾﻬﺎ ﻋﻠﻰ ﺼﺩﺭﻫﺎ ﹶ ﺤﻴﻥ ﻁﻠﺴﻤﺕ ﺍﻟﻜﺎﻑ ﺤﻴﻥ ﻁﻠﺴﻤﺕ ﺍﻟﻜﺎﻑ ﹶ ِ ﻭﺍﻟﻨـــــــﻭﻥ ﻭﺍﻟﻨـــــــﻭﻥ ﻤﻥ ﻜِ ٍ ﻻ ﻹﻨﺱ ﻭﺠﻥ ﹶﻠﻡ ﻤﻥ ﻜِ ٍ ﻻ ﻹﻨﺱ ﻭﺠﻥ ﹶﻠﻡ ﺘﻨﻬﺩﺕ ﻤﺎ ﺒﻴﻥ ﻨﻬﺩﻴﻥ ِ ﹸ ﺘﻨﻬﺩﺕ ﻤﺎ ﺒﻴﻥ ﻨﻬﺩﻴﻥ ِ ﹸ ﺸ ﺍ ﺭﺤﺎﻟﻬﻤﺎ ﻨﺤﻭ ﻭﺠﻬﻲ ﺩ ﺸ ﺍ ﺭﺤﺎﻟﻬﻤﺎ ﻨﺤﻭ ﻭﺠﻬﻲ ﺩ ﻓﻨﻤﺕ ﻓﺸﻔﺕ ﺍﻟﻔﺭﺍﺩﻴﺱ ﹸ ﹸ ﻓﻨﻤﺕ ﻓﺸﻔﺕ ﺍﻟﻔﺭﺍﺩﻴﺱ ﹸ ﹸ ﻤﱠﻴﺕ ﻋﻴﻨﻲ ﻤﻥ ﺍﻟﺤﻭﺭ ﻠ ﹸ ﻤﱠﻴﺕ ﻋﻴﻨﻲ ﻤﻥ ﺍﻟ ُﻭﺭ ﺤ ِ ﻠ ﹸ )ﺇﺫ ﻴﺘﻬﻴﺄﻥ ﻟﻠﻔــﺭﺡ( ِ )ﺇﺫ ﻴﺘﻬﻴﺄﻥ ﻟﻠﻔــﺭﺡ( ِ ﻗﻠـﻥ: ﺃﻻ ﻴﺕ ﻟﻙ ﻫ ﹶ ﻗﻠـﻥ: ﺃﻻ ﻴﺕ ﻟﻙ ﻫ ﹶ ﻟﻙ. ﻟﻙ ﺃﺭﺩ ﺍﻟﻔﺭﺍﺸﺎﺕ ﺭﺩﺍ ﺠﻤﻴﻼ: ِ -ﺃﻤﺎ ﻭﺍﻟﺤﻀﻭﺭ ﺍﻟﺒﻬﻲ ُ ﺘﻬ ﺒﻥ ﻓﻲ ﺤﻀﺭﺓ ﺍﻟﻭﻫﺞ ﺍﻟﻭﺍﺤﺩﻱ ﻴ ﻓﺘﻭﻗﻅﻨﻲ ﻭﺘﻨﻤﻨﻡ ِﻠﻤﺎﺘﻬﺎ: ﻜ ـﺩﺍ ـﺩ ﻋﺭﺒــ ـﻪ ﻭﻗــ ـﺎﻓﺭ ﻤﻨــ ﻭﺴــ ـﺏ ﺨ ـﺵ ـﺩﺍﻩ ـﺩﺍ ﺒـ ﹶـ ﱠ ﻨـ ـﻲ ﺍﻟﻘﻠـﺇﻟـ ـﺩﺍـﺭﺀﺍ ﺒـــﻊ ﺃ ـﺩل ﺒــ ﻓ ﻁﻠــ ُﺒــ ﻴ ﻴﻬـ ـل ﻋﻠﻰﻨـ ـﺎ ﻨﺠﻴﻤـ ـﺎ/ﻓﺘـ ـﻲ ـ ـ ـﺩﺍـﺎ ﺁﺒـــﻲ ﺩﻤــﻓﻴ ـﺭﺝ ﻤﻨــ ﺨــ ﻴﺠـــﻲﺀ: ﺩﻡ/ﻋـــﺩﻡ ـــ ﻪ ﻤ ﻀ )ﻤﻭﺍﻗﻴﺕ ﺘﻌﻁﻲ ﻴﻭﺍﻗﻴ ﹶﻬﺎ ﻟﻠ ِﻁﺎﻑ ﻭﻻ ﻴﻜﺴﺭ ﺍﻟﻭﺼل ﻤﺎ ﺒﻴﻥ ﻁﻤﻲ ﻭﻁﻤﻲ ﺴﻭﺍﻫﺎ –ﺘﻭﺍﺭﻴﺨﻨﺎ ﺍﻟﻭﺜﻨﻴـﺔ- ﺘﻠـﻙ َ ﺘ ﻘ ﹸ ﺍﻟﺘﻲ ﺘﺭﺘﺩﻱ ﺜﻭﺏ ﺭﺍﻫﺒﺔ ﻫﺭﺒﺕ ﻟﻠﺯﻤﺎﻥ/ﺍﻟﺠﺴﺩ( ﻭﻫﺎ ﻫﻭ ﻓﺎﺭﺴﻬﺎ ﺍﻟﻁﻤﻴﻭﻱ ﺍﻟﻐﺭﻴﺏ ﻴﺠﻲﺀ ﻋﻠﻰ ﺼﻬﻭﺍﺕ ﺍﻟﺘﻭﺠﺱ ﻴﺴﺭﺝ ﺁﻴﺎﺕ ﺘﺎﺭﻴﺨﻪ ﻓﻲ ﺴﺭﺍﺝ ﻤﻨﻴﺭ ﺒ ِـﺭ ﺴ ﺴﺭﺍﺏ ﺘﻌﻨﻜﺏ ﻓﻲ ﻟﺤﻅﺔ ﻏﺎﻤﻀﺔ ٍ ﻴﺨﱢﻕ ﺁﻴﺎﺘﻪ ﺍﻟﻁﺎﻟﻌﺎﺕ ﻤﻥ ﺍﻟﺠﺴﺩ/ﺍﻟﻁﻴﻥ ﻟﻠﺒﺩﻥ/ﺍﻟﻁﻤﻲ: ُ ﹸﻠ ﻫﺫﺍ ﺃﻨﺎ ﻴﺎ ﺭﻓﺎﻕ ﺍﻟﺘﺴﺎﺅل ﺘﻭ ﻨﻲ ﺍﻟﻨﻬﺭ –ﻗ ﺱ- ﺒﺎﻟﻭﺴﻭﺴﺎﺕ ﻭﺃﺠﻠﺴﻨﻲ ﻓﻭﻕ ﻋﺭﺵ ﺍﻟﺘﻭﺠﺱ ﹸﺩ ﺠ )ﺫﺍﻙ ﺍﻟﺫﻱ ﻴﺴﺘﻘﺭ ﻋﻠﻰ ﻗﻠﻕ ﺍﻟﻐﺭﻑ ﺍﻟﻤﻘ ِﻀﺔ( ﺒ -٧-
9.
ﻭﻫﺎ ﺃﻨﺎ ﺃﻋﻠﻥ
-ﺩﻭﻥ ﺇﺸﺎﺭﺍﺘﻜﻡ ﺩﻭﻥ ﺇﻴﻤﺎﺀﺓ- ﺃﻨﻨﻲ ﻗﺩ ﻋﺸﻘﺕ ﺍﻟﺤﺒﻴﺒﺔ: ﻓﻘﻠــﺕ: ﺃﻻ ﺤﺒــﺫﺍ ﻓــﻲ ﺍﻟﺤﺸــﺎ ـ ـ ـﺎ ـﻲ ـﻲ ـﻔﺭ ـﻲ ﺍﻟﻔﻀـ ﺩﻋﺘﻨـ ﺇﻟـ ﺴـ ﻓـ ﻓﻘﻠـ ـﺕ: ﺤـ ـﺩﻴﺙ ﺍﻟﻨﻬـ ـﻭﺩ ﻓﺸـ ـﺎ ـ ـ ـ ـ ـﻭﺩـﺩﺭ ﺍﻟﻭﺠــﺕ: ـﺭ ﻟﺼـ ﻨﻔـ ﻭﻗﺎﻟـ ـﺎـﺕ: ﺇﺫﺍ ـﺌﺕ. ـﺕ: ﺤﺸـ ﺸـ ِ ﻗﺎﻟـ ﻓﻘﻠـ ﻓﻘﺎﻟــﺕ: ﺘﻤﻨﻴــﺕ ﻓﺎﻫﻨــﺄ ﺒﻬــﺎ ﹶ ـﺎ ـﺕ: ﺤﺸــ ـﻙ ﻓﻘﺎﻟــ ﺃﺨﻠ ـﻕ ﻓﻴــ ِ ﹶﱢــ ـﺕ ـﻲ ـﻭﻥ ـﺩﻱ ـﺎ ﻓﻘﻠـ ﺇﻟـ ﺍﻟﻜـ ﻨﻬـ ﺩﻤـ ﻓﻴﺎ ﻟﻴﺘﻜﻡ ﻴﺎ ﺭﻓﺎﻗﻲ ﺘﺒ ﻭﻥ ﻓﻲ ﻟﻜﻲ ﺘﺒﺼﺭﻭﺍ ﺘﺤﺕ ﺠﻠﺩﻱ ﻁﺎﺌﺭ ﻋﺸﻕ ﻋﺠﻭﺯﺍ ﻴﺤ ﻡ ﻓﻲ ِﺭﻜﺔ ﻤـﻥ ﻓـﺭﺍﻍ ﺒ ُ ﻭ ﺼ ﻋﻘﻴﻡ: "ﻭﺍﻗﻑ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻁﺭﻭﻑ.. ﺨﻴﻁ ﻡ ﺍﻟﺴﻤﺎ ﻑ ﺇﻴﺩﻱ.. ﻭﺍﻟﺩﻨﻴﺎ ﺒﺭﺘﻘﺎﻨﻲ ﻭﺍﻟﻔﺎﻨﻭﺱ ﻜﻔﻴﻑ.. ﻭﻗﻠﺒﻲ ﻤﺎﺴﺦ ﻭﺤﺴـﻪ ﻁﺎﻟﻊ ﻟﻠﻔﺭﺍﻍ.. ﻨﺒﺕ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺭ ﻴﻠﺔ ﻭﺠﺴﻤﻲ ﻫﺱ ﻫﺱ: ﻻ ﺤﻔﻴﻑ ﺒﻴ ﺤﺏ ﻑ ﺨﻠﻭﺓ ﻻ ﻟﻴﻠﻲ.. ﻭﻻ ﻨﺒﻲ ﻤﻜﻤﻭﺵ ﺴ ﻤ ﹶ ﹾ ﻑ ﺘﻭﺭﻴﻘﻲ.. ﻤﻔﻴﺵ ﻏﻴﺭ ﻤﻔﻴﺵ: ﻭﺭﻕ.. ﺨﺭﻭﻡ.. ﺤ ل ﻑ ﻟﻴل ِﻜﺭﻱ.. ﺤﻴﻁﺎﻥ.. ﺭﻗﺼﺔ ﻭﺘﺭ ﻭﺴﻁ ﺍﻟﻌﺘﺎﻡ... ﺒ ﺒ )* ( ﺍﻟﻁﻴﺭ ﺨﻔﻴﻑ ﻑ ﺍﻟﻌﺘﻤﺔ.. ﻭﺍﻟﻀل ﻋﻜﺎﺯﻱ ﺍﻟﻤﺴﺎﻓﺭ ﻟﻠﻔﺭﺍﻍ" ﻟﻘﺩ ﺁﻥ ﻟﻲ ﺃﻤﻨﺢ ﺍﻟﻜﻭﻥ ﺼﻤﺘﻲ ﻓﺘﺎﺭﻴﺨﻬﻡ ﺃﻭﻫﻥ ﺍﻟﻌﻅﻡ ﻤﻨﻲ ﹼ ﻭﻭﺤﺩﻨﻲ ﺒﺎﻟﺴﻨﺎﺒل ﻭﺤﺩﻨﻲ ﺒﺎﻟﺴﻨﺎﺒل ِ ﺃﺴﻘ ﹶﻬﺎ ﺍﻟﺭﻴﺢ ُ ﹶﻁ ﻤﻥ ﻭﻫﺠﺎﺕ ﺍﻟﺠﻴﺎﺩ ِ ﺇﻟﻲ ﻭ ﺩﺍﺕ ﺍﻟﺴﻨﺎﺒﻙ ﻫ ___________________ )*( ﻤﻥ ﻗﺼﻴﺩﺓ "ﺤﺎﻤل ﺒﺩﻭﺩﻱ ﺒﻜﻬﺭﻤﺎﻨﻲ ﺤﺎﻤل" ﻟﺸﺎﻋﺭ ﺍﻟﻌﺎﻤﻴﺔ ﻤﺴﻌﻭﺩ ﺸﻭﻤﺎﻥ، ﻤﻊ ﺘﻐﻴﻴﺭ ﻁﻔﻴﻑ ﺒﺎﻟﻨﺹ. -٨-
10.
ﻭﻫﺠﺔ ﺍﻟﻔﺠﻴﻌﺔ ﺒﺎﺴـﻡ
ﺍﻟﺫﻱ ﺒﻌﺙ ﺍﺸﺘﻬﺎﺀ ﺍﻟﻤﺤﻭ ﻓﻲ ﻟﻐﺔ ﺍﻟﻜﺭﻭﻡ ﻭﺒﺎﻴﻊ ﺍﻟﺸﺎﺭﺍﺕ -ﺒﻭﺭﻙ ﺭﺴﻤﻬﺎ- ﺘﺎﺠﺎ ﻴﻀﻤﺦ ﻜل ﻤﻜﻨﻭﻥ ﺒﻜﻨﻴﺘﻪ ﻭﻴﻨﻌﺕ ﻜل ﻤﻭﺴﻭﻡ ﺒﻨﺠﻤﺘﻪ ﻭﻴﻔﻀﻲ ﻟﻠﻤﻭﺍﻗﻴﺕ ﺍﻟﻁﺭﻴﺔ ﺒﺎﻟﻤﺨﺒﺄ ﺒﻴﻥ ﻭﻤﻀﺔ ﻟﺤﻅﺘﻴﻥ ﺍﻵﻥ ﻨﺒﺩﺃ ﺼﺤﻭﻨﺎ: ِ ﺸﺎﺭﺓ ﺍﻟﺴﺅﺍل: ﺃﺀ ل ﻋﻴﻨﻴﻙ ﺒﺎﻟﺭﻴﺢ ﺘﺴﺘﺩﺭﺝ ﺍﻟﺴﻔﻥ ﺍﻟﻤﺭﻫﻘﺔ ﹾ ِ ُ ﻭ ُ ﺒﻤﺩﺨﻨﺘﻴﻥ ﺘﺴﻭﺴﺎﻥ ﻟﻭﺯﻱ ﺇﻟﻲ ﻟﻐﺔ ﺍﻟﻤﻭﺕ ِ ﺒﺎﺯﻏﺔ ﻜﻨﺕ ﻤﺜل ﺍﻟﻨﺩﻱ ﹰ ِ ﻭﻤﺜل ﺍﻟ ُﺩﻱ ﺃﻨﺕ ِ ﻤ )ﻭﺍﻟﻔﺘﻲ ﻗﺩﻤﺎﻩ ﺘﺭﺍﺴﺨﺘﺎ ﻋﻨﺩ ﻗﺒﻠﺘﻙ ﺍﻟﺸﺅﻡ( ِ ُﺴﺄل ﻋﻥ ﻋﻤﺭﻩ ﻭﺍﻟﻔﻨﺎﺀ: ﻴ ﻓﻲ ﺍﻏﺘﺭﺍﺒﻲ ﻋﻠﻰ ﺼﺩﺭﻫﺎ ﺍﻟﻤﺴﺘﺤﻴل - ﻭﻋﻥ ﻤﺎﻟﻪ: ﻤﺎل... َ - ﻭﻋﻥ ﺤﺎﻟﻪ : ﺤﺎل... َ - ﻭﻋﻥ ﺠﺴﻤﻪ: ﻴﻘﻀﻤﻨﻲ ﻁﻴﻔﻬﺎ ﻜل ﻟﻴل................ - ﻓُﻟﻘﻲ ﺇﻟﻲ ﻗﻌﺭ ُﻅِﻤﺔ ﻟﻴﺱ ﻴﻨﻔﻌﻨﻲ ﺍﻟﺸﻔﻌﺎﺀ ﻭﺘﺎﺭﻴﺨﻲ ﺍﻟﻤﺘﻭﺍﺼل ﻓﻲ ﺍﻟﻌﺸﻕ ِﻤ ﻠ ﺄ ُﻨﻔﻲ –ﻭﻻ ﻋﺎﺭ ﻓﻲ - ﻜﺼﻔﺼﺎﻓﺔ ُﻓﺭﺩﺕ ﺒﺎﻟﻬﺴﻴﺱ ﺍﻟﻤﺭﻴﺭ ﺃ ِ ﹾ ﺃﹶ ... ﻤﺩﺍﺌﻥ ﺃﻡ ﻗ ﺭﺍﺕ ﺘ ُﻑ ﺇﻟﻲ ﺍﻷﻓﻭل؟ ﹶﺯ ُ ﺒ ﻤﺴﺎﺠﺩ ﺃﻡ ﺼﺭﺨﺎﺕ ﺭﺠﺎل ﺍﻟﻤﺒﺎﺤﺙﹾ؟ ُ ﻜﻨﺎﺌﺱ ﺃﻡ ﺸﻭﻜﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﻔﻀﺎﺀ؟ ... ﹲ ُ -٩-
11.
ﺸﺎﺭﺓ ﺍﻟﺸﺎﺭﺍﺕ ﻟﻪ:
ﻫﺭﺒﺕ ﻴﺎ ﺴﺕ ﺍﻟﻔﺠﻴﻌﺔ ﻭﺍﻟﺠﻼل ﺃﻁ ﺡ ﺍﻷﺤﻼﻡ ﻤﻥ ﻓﺯﻉ ﻭﺃﺴﺘﺠﺩﻱ ﺘﻬﺎﻭﻴل ﺍﻟﻁﻔﻭﻟﺔ ﹾ ُ ﹶﻭ ﹸ )ﻭﺤﻴﻥ ﺃﺨﺵ ﻟﺴﺩﺭﺘﻬﺎ ﺃﺘﻐ ﻡ... ﻴﺩﺭﻜﻨﻲ ﺍﻟﺸﺒﻕ ﺍﻟﻘﺭﻭﻱ ﻭﻟﻜﻥ ﻨﺯﻑ ﺍﻟﻤﻭﺍﻋﻴﺩ ﻭﺍﻟﻤﻁﺭ/ ﺍﻟﻁﻤﻲ ﻻﻤﺩﺭﻜﻲ( ﹸ َ ﹶ ﹶﻴ ﺘﺼﻁﺭﺨﻴﻥ ﻭﻤﺎ ﺃﻨﺕ ﻤﺴﻤﻌﺔ ﺍﻟﻤﺘﺨﻤﻴﻥ ﺒﺄﺤﺯﺍﻨﻬﻡ ﻓﻲ ﺍﻟﻘﺒﻭﺭ ﹸ ﺘﻔﺭﻴﻥ ﻭﺍﻟﻤﻭﺕ ﺁﻴﺘﻙ ﺍﻟﻠﺅﻟﺅﻴﺔ ﹸ ﺒﺎﻋﺩﺕ ﺒﻴﻥ ﺍﻟﻔﺘﻲ ﻭﺍﻟﻁﺭﺍﻭﺓ ِ ِ )ﻭﺃﻨﺕ ﺍﻟﺤﺒﻴﺒﺔ ﻭﺍﻟﺤﺠﺭ ﺍﻟﻤﺭ( ﺃﻨﺎ ﺍﻟﺨﺩ ﻭﺍﻟﻠﻁﻤﺔ ﺍﻟﺒﺭﺯﺨﻴﺔ ﺃﻨﺕ ِ ﺃﻨﺎ ﺍﻟﻀﺩ ﺤﻴﻥ ﻴﺴﺎﻓﺭ ﻓﻲ ﺍﻟﻀﺩ ﻭﺍﻟﻤﻠﻜﻭﺕ ﻴﻤ ﺝ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﻠﻜﻭﺕ ﹾ ُ ﻭ ﺸﺎﺭﺓ ﺍﻟﺸﺎﺭﺍﺕ ﻟﻬﺎ: ... ﻭﺴﻴﺩﺓ ﺤﻴﻥ ﺘﻨﺒﺵ ﻓﻴﻬﺎ ﺍﻟﻔﺠﻴﻌﺔ ﺘﺸﺭﺏ ﻗﻬﻭﺘﻬﺎ ﹸﻠﻁﺕ ﺒﺩﻤﻲ ﺨ ٍ ﻭﺤﻴﻥ ﻴﺭﺍﻭﺩﻫﺎ ﺍﻟﻁﻴﻥ ﺘﻔﺘﺢ ﻤﺤﺭﺍﺒﻬﺎ / ﺍﻟﻨﻬﺭ ﻟﻠ ُﻬﺭ )ﻤﻬﺭ ﺍﻟﻐﻴﺎﺏ( ِ ﻤ ﻭﺇﻤﺎ ﹶﺯﻑ ﺇﻟﻲ ﺍﻟﻜﻭﻥ ﺃﻨﺸﻭﺩﺓ ﺍﻟﻁﻤﻲ ﻻ ﺘﺼﻁﻔﻲ ﺍﻟﻘﺒﺱ ﻤﻨﻲ... ﹶ ﺘ ﻓﺄﺒﻘﻲ ﺃﺤ ﻡ ﻓﻲ ﻓﺠﻭﺓ ﻟﻴﺱ ﻓﻴﻬﺎ ﺴﻭﺍﻩ )ﺍﻟﻔﺭﺍﻍ(.... ﻭ ............................ ﺸﺎﺭﺓ ﺍﻟﺘﺸﻬﺩ : ﹸ ﻟﻙ ﺍﻟﻁﻴﺒﺎﺕ ﹸ ِ ﻭﺍﻟﻔﻠﻭﺍﺕ ﺍﻟ ُﺼ ﹼﺎﺓ ﻤﻥ ﻨ ﻑ ﺍﻟﻨﺒﺕ ﻟﻲ ﹸﺩ ﻤ ﻔ ﻭﺃﺸﻬﺩ )ﻭﺍﻟﺒﺤﺭ ﻴﺸﻬﺩ( ُ ﺃﻨﻙ ﺃﻴﺱ ﺍﻟﺫﻭﺍﺕ ﻭﺃﻨﻙ ﹶﻴﺴﻲ ِﻟ ﻭﺃﺸﻬﺩ.. ُ ﺃﻨﻲ ﺼﻨﻴﻌﺘﻙ ﺍﻟﺼﻨﻤﻴﺔ ﻭﺒﻼﺩ ﻋﻠﻤﻲ ﺼﻔﺎﺘﻙ ﹸِ ِ )ﻭﺍﻟﺒﺤﺭ ﻴﺸﻬﺩ( ُ ﻟﻠﻐﺯﺍﻟﺔ ﻴﺄﺘﻲ ﺍﻟﻔﺘﻲ ﺩﺍﺨﺭﺍ ﻴﺤﻤل ﺍﻟﺤﺯﻥ ﺸﺎﺭﺘﻪ ﺍﻵﺒﺩﺓ ﹾ - ٠١ -
12.
ﺘﻭﻀﺄ ﺒﺎﻟﻜﺎﺌﻨﺎﺕ ﻭﺃﻡ
ﺍﻟﺤﻔﺎﺓ ﺼﻼﺓ ﺘﺭﻓﺭﻑ ﻓﻲ ﺒﺩﻥ ﺍﻟﻐﺎﺌﺒﻴﻥ ﹶ ﺸﺎﺭﺓ ﺍﻟﻘﻴﺎﻤﺔ: ﺘﻁﻴﺭﺕ ﺒﺎﻟﻤﻠﻜﺎﺕ ِ ﹸ ﺃﻨﺎ ﺴﻴﺩ ﺍﻹﺒل ﺍﻟﺸﺎﺭﺩﺓ ﹾ ﺃﻨﺎ ﺤﻤﺤﻤﺎﺕ ﺍﻟﻔﺤﻭﻟﺔ ِ ﻓﺘﺢ ﺍﻟﻔﺘﻭﺤﺎﺕ ﻨﺤﻭ ﺍﻟﺤﻨﻴﻥ ُ ﻟﻜﻨﻨﻲ ﺃﺘﻭﺠﺱ ﻤﻥ ﺨﻨﺠﺭ ﻨﺎﺌﻡ ﻓﻲ ﺍﻟ ِﺭﺍﺵ ﻔ ﻴﺎ ﻁﻤﻴﻭﻱ ﻟﻙ ﺍﻟﻠﻴل ﻭﺍﻟﻘﻠﻕ ﺍﻟﻤﺴﺘﺩﻴﺭ ﻟﻙ ﺍﻟﺒﺭﺩ ﻴﺩﻭﻱ ﺼﺩﺍﻩ ﺍﻟﻤﺭ ﱢل ﻓﻲ ﻋﻘﺭ ﺠﺴﻤﻙ ﺘ ﻭﺍﻟﻜﻠﻤﺎﺕ ﺍﻟﻁﺭﻴﺔ ﻭﺍﻟﻭﺸﻭﺸﺎﺕ ﺍﻟﻭﻁﻴﺌﺔ ﻭﺍﻟﺒﺩﻥ ﺍﻟﻤﺴﺘﻌﺎﺭ ﻟﻬﺎ ﹸ ﺴﻴﻜﻔﻴﻜﻬﺎ ﺍﻟﺤ ﻥ ﺍﻟﻤﺘﻭﻫﺞ ﻭﺍﻟﺠﺴﺩ ﺍﻟﻤﺘﻌﺭﻱ ﻋﻠﻰ ﺸﺎﻁﺊ ﺍﻟﺫﺍﻜﺭﺓ ﺯ ﺠﻨﻭﻥ ﺍﻟﺼﺤﺎﺏ.. ﺘﺼﺎﻭﻴﺭﻫﻡ ﺤﻭل ﻨﺭﺠﻴﻠﺔ َﺭﺴﻠﺕ ﻓﻲ ﺍﻟﻔﻀﺎﺀ ﺍﻟﺩﺨﺎﻥ ﻜﺠﻨﻴﺔ ٍ ﺃ ُ ﺃﻻ ﺤﻴﻥ ﻴﻨﺴﺩل ﺍﻟﻠﻴل ﺘﻀﺤﻲ ﻭﺩﻴﻌﺎ ﻜﻤﺠﻤﺭﺓ ﺘﺘﻭﻫﺞ ﻜﻥ ﺘﻨﺘﻬﻲ ﺘﺤﺘﻭﻴﻙ ﺍﻟﻤﺠﺭﺍﺕ ﻟﻜﻥ ﺃﺤﻀﺎﻨﻬﺎ ﺘﺘﺄﺒﻲ ................................. ﻫﻨﺎ ﻴﻘﻑ ﺍﻟﺒﺩﻭﻱ ﺍﻟﻤﺘ ﺝ ﻴﻘﹾﻁﻊ ﺃﻁﺭﺍﻓﻪ ﺜﻡ ﻴﻠﻘﻲ ﺒﻬﺎ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺠﺎﻤﺭ ِ ُ ﹶﻭ ﻫﺎ ﺴﺒﺄ ﻏﺭﺭﺕ ﺒﺎﻟﻌﺸﻴﻕ ﻭﻫﺩﻫﺩﻩ ﻭﺍﺤﺩ ﻤﻥ ﺭﺠﺎﻻﺘﻬﺎ.. ِ ٌ ﺃﻋﺭﺸ ِ؟ ﻙ - ﻫﻭ. ُ - ﺃﺘﻠﻙ ﻤﻌﺎﺭﻴﺞ ﻗﻠﺒﻲ ﺇﻟﻲ ﺴﺩﺭﺓ ﺍﺴﻤﻙ؟ ِ - ﻨﻌﻡ. - )ﻟﻴﺘﻪ ﻜﺎﻥ ﺃﺴﻁﻭﺭﺓ ﺃﻭ ﺘﺭﺍﺒﺎ ﻴﺨﺵ ﻟﻘﺩﺍﺴﻬﺎ.. ﻨﻔﺤﺔ ﻤﻥ ﻓﺤﻴﺢ ﺍﻷﻓﺎﻋﻲ.. ﺠﻤﺎﺠﻡ ﻤﻬﺯﻭﻤﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﺒﺩﺍﺀﺍﺕ.. ﺸﻔﺎﻩ ﻤﻥ ﺍﻟﺜﻠﺞ( ِ ِ ﹲ ﺃﻋﺭﺸ ِ؟ ﺃﺘﻠﻙ ﻤﻌﺎﺭﻴﺞ ﻗﻠﺒﻲ..؟ ﻙ - )ﻟﻴﺘﻪ ﻟﻡ ﻴﻜﻥ..( - ١١ -
13.
ﻤﻘﺎﻡ ﺍﻻﺩﺜﺎﺭ ﺒﺴﺘﺭ
ﺍﻟﻌﺎﺭﻓﻴﻥ ﺃﻭ ﻤﻘﺎﻡ ﺍﻟﻤﻘﺎﻤﺎﺕ ﺃﻓﺭﺡ ﻤﺎ ﻴﺒﺎﻏﺘﻨﻲ ﻷﻏﻤﺩ ﺴﻴﻔﻲ ﺍﻟﻔﺤﻤﻲ ﻓﻲ ﺠﺴﺩ ﺍﻟﺯﻤﺎﻥ ﺃﻡ ﺍﻟﻁﻘﻭﺱ/ ﺍﻟﺤﺯﻥ ﻗﺩ ﻤﻠﻜﺕ ﻟﺠﺎﻡ ﺍﻟﻤﻬﺭﺓ ﺍﻟﺴـﻴﻔﺎﺀ ِ ُ ٌ ﻭﺍﺒﺘﺩﻋﺕ ﻤﻨﺎﺴﻜﻬﺎ ﻭﺼﺎﻏﺘﻬﺎ ﺼﻔﻴ ﹶﻬﺎ ﻟﺘﺭﻋﻲ ﻻ ﺨﺸﺎﺵ ﺍﻟﻤﻌﺒﺩ ﺍﻟﺜﻠﺠﻲ ﺒل ﻟﻐﺔ ﺍﻟﻌـﺫﺍﺭﻱ ﺃﻭ ﻗﻠـﻭﺏ ﺍﻟﻌﺎﺸـﻘﻴﻥ ﹶ ﺘ ﺍﻟﻤﺸﺘﻬﺎﺓ ﻋﻠﻰ ﺫﺅﺍﺒﺎﺕ ﺍﻟﺭﻤﺎﺡ ﹶ ﻭﻫﻨﺎ ﺘﻭﻗﻔﺕ ﺍﻟﻤﻬﻴﺭﺓ ﻋﻥ ﺘﻤﻭﺠﻬﺎ ﻭﺜ ﹼﺕ ﻋﻭﺩﻫﺎ ﻭﺩﻻﻟﻬﺎ ﺒﺎﻨﺕ ﻨﻭﺍﺠﺫﻩ ﻭﺁﺫﻥ ﺩﻴﻜﻬﺎ ﺒﺭﻭﺍﺤﻬـﺎ ﻭﺇﺫﺍ ﺒـﺫﺍﻜﺭﺘﻲ ﻨ ﺘﺜﻭﺏ ﺇﻟﻲ ﻤﻁﺎﻟﻊ ﺼﻐﺘﻬﺎ ﻟﻜﻨﻬﺎ ﺭﻜﻨﺕ ﺇﻟﻲ ﻅل ﻅﻠﻴل ﺜﻡ ﻗﺎﻟﺕ : ﺃﺃﺨﻴﻁ ﺜﻭﺒﻲ ﺃﻡ ﺃﺨﻴـﻁ ﺴﻤﺎﺌـﻲ ﺒﻜﻠﻴﻬﻤﺎ ﻗﺩ ﻏ ﺒﺕ ﺃﺴﻤﺎﺌـﻲ ﹸﻴ ﻻ ﺍﻟﺤﺯﻥ ﺨﺎﺭﻁﺘﻲ ﻭﻻ ﺸﺠﺭ ﺍﻟﻜﻼﻡ ﺤﺩﻭﺩﻱ)١(: )٢( ﻭﻻ ﻨﺩﻴـــﻡ ﻭﻻ ﻜـــﺎﺱ ﻭﻻ ﺴﻜـــﻥ ــﻥ ــل ﻭﻻ ﻭﻁـــ ُ ـل ﻻ ﺃﻫــ ـﻡ ﺍﻟﺘﻌﻠـ ﺒـ ـﻲ ـﻪ ﻭﻻ ـﺒﺎ ﺘﺴ ــل ـ ُ ﺼـ ﻻ ـﻌﺭ ﻴﺭﺜـ ﻟـ ﺸـ ــل ــﻲ ﻁﻠــ ُ ﺁﺕ ـﻲ ـﺎ ـﺎ ﻭﺨﺎﻓﻘـ ﺇﻟـ ﻫـ ﻫﻨـ ـل ـﺏ ﻤﻜﺘﻬــ ـﺔ ﻭﺍﻟﻘﻠــ ـﻴﻤﺎﻩ ﻤﻬﺯﻭﻤــ ﺴــ ﻤ ـﺎﺫﺍ ﻴﺅﻤ ـل ﻤﻤ ـﻥ ﻓــ ــﻲ ﻓﺘﻭﺘـ ــﻪ ـ ـ ـ ـ ـ ﻴﺎ ﻁﻭﻱ ﺍﻟﻌﺎﺸﻕ ﺍﻟﻭﺜﻨﻲ.. ﺃﻨﺎ ﻗﺩ ﺘﺭﺠﻠﺕ ﺜﻡ ﻋﻘﺭﺕ ﺍﻟﻤﻁﻲ.. )٣( ﻟﻴﺱ ﻭﻗﺕ ﺍﻟﺘﺄﺒﻲ ﻓﻘﺩ ﺼﺭﺕ ﻓﻴﻙ ﻜﻤﺎ ﻋﺸﺕ ﻓﻲ.. ﻋﺫﺍﺒﺎ ﺨﻔﻴﺎ ﻭﻋﺸﻘﺎ ﺨﻔﻲ ﺒﺎﺴﻤﻪ ﺍﻟﻤﻁﻠﻭﻕ ﻤﻬﺭﺍ ﻓﻲ ﻓﻀﺎﺀ ﺩﻤﻲ ﺍﻟ ُﻨﺯﻫﻪ ﻋﻥ ﺍﻷﻭﺼﺎﻑ ﻭ ﺍﻷﺸﺒﺎﻩ ﺃﻓﺘﺘﺢ ﺍﻟﻨﺸﻴﺩ ﹾﻴ ُ ُ )ﻤﺠ ﱢﺒﺎ ﻨﻔﺴﻲ ﻭﺇﻴﺎﻜﻡ ﺘﺴﻠﻕ ﺴﻭﺭ ﻁﻠﻌﺔ ﺍﺴﻤﻪ ﺍﻟﻘﺩﺴﻲ ﻭﻤﺤ ﹼ ﻟﻜﻡ ﻤﺎ ﺩﻭﻥ ﺫﻟﻙ( ُ ِﻼ ﻨ ﻓﺎﻓﺭﺤﻭﺍ ﻓﺄﻨﺎ ﺃﺤﺏ ﺍﻟﻔﺭﺤﻴﻥ ﻭﻜﺸﻔﺕ ﻋﻥ ﺠﺴﺩ ﺍﻟﻨﺸﻴﺞ ﻏﻁﺎﺀﻩ ﻓﺈﺫﺍ ﺒﻪ ﺍﻟﺼﺏ ﺍﻟﺫﻱ ﻓﻀﺤﺘﹾﻪ ﻋﻴﻨﺎﻩ ُ ﹸ ﻭﺇﺫ ﺒﺎﻟﻌﺎﺭﻓﻴﻥ ﻤﺴﻭﺤﻬﻡ ﺘﻨﺴﺎﺏ ﻤﻥ ﺒﺩﻥ ﺍﻟﻤﻁﺎﻟﻊ: ِ )٤( ﻭﻋﻠﻰ ﻗﻨﺩﻴل ﻭﺫﺍﻨﻙ ﺃﺒﻭ ﺍﻟﻁﻴﺏ ﻭﻤﺤﻤﺩ ﺍﻟﺴﻌﻴﺩ ﻫﺎ ﺠﻤﺎل ﻭﺭﻓﻌﺕ ﻓﺄ ﹶﻠﺕ ﺜﻡ ﺒﺯﻏﺕ ﺤﻴﻥ ﻟﻤﺤﺕ ﻋﻨﺘﺭﺓ ﻗﺩ ﺍﻓﺘﺭﺵ ﺍﻟﺤﺼﻲ ﻓﻲ ﻨﺠﺩ ﺨﺎﺭﻁﺘﻲ ﻭﺃﻭﻤﺎ: ﻓ ﹸ ﻫل ﻏﺎﺩﺭ ﺍﻟﺸﻌﺭﺍﺀ ﻤﻥ ﻤﺘﺭﺩﻡ؟ ﻓﺠﺒﺫﺕ ﻋﺎﺸﻘﺘﻲ ﺇﻟﻲ ﺃﺩﻨﻲ ﺴﺭﻴﺭ ﻁﻴﺏ ﺤﺘﻰ ﺃﻨﺎﻡ ﹸ ﺇﺫﺍ ﺒﻤﺒﺴﻤﻬﺎ ﻴﺒﻭﺡ ﺒﺭﻴﺤﻪ ﺨﺒﺜﺎ ﻓﻘﻤﺕ ﺍﻵﻥ ﻤﻥ ﺒﻴﻥ ﺍﻟﺸﻔﺎﻩ ﻤﻔ ﻋﺎ ﻭﺃﺘﻴﺘﻜﻡ ﺯ ___________________ )١( ﺠﻤﺎل ﺍﻟﻘﺼﺎﺹ: ﻻ ﺍﻟﻨﻬﺭ ﻓﺎﺘﺤﺘﻰ ﻭﻻ ﺸﺠﺭ ﺍﻟﻜﻼﻡ ﺤﺩﻭﺩﻱ )٢( ﺃﺒﻭ ﺍﻟﻁﻴﺏ ﺍﻟﻤﺘﻨﺒﻲ )٣( ﻤﺤﻤﺩ ﻋﺒﺩ ﺍﻟﻭﻫﺎﺏ ﺍﻟﺴﻌﻴﺩ )٤( ﺠﻤﺎل ﺍﻟﻘﺼﺎﺹ ﻭﺭﻓﻌﺕ ﺴﻼﻡ - ٢١ -
14.
ﻭﻫﺠﺔ: ﺍﻟ
ﹶﺎﻨﻴﺔ ﹸ ﻌﺭﻓ ﺒﺎﺴﻤﻪ ﺍﻟﻤﻁﻠﻭﻕ ُﻬﺭﺍ ﻓﻲ ﻓﻀﺎﺀ ﺩﻤﻲ ﺍﻟﻴﻨﺯ ُﻪ ﻋﻥ ﺍﻷﻭﺼﺎﻑ ﻭﺍﻷﺸﺒﺎﻩ ﺃﻓﺘﺘﺢ ﺍﻟﻨﺸﻴﺩ )ﻤﺠ ﱢﺒﺎ ﻨﻔﺴـﻲ ﻭﺇﻴـﺎﻜﻡ ﻨ ﹾ ُ ﹶ ﻫ ﻤ ﹰ ﺘ ﻠﻕ ﺴﻭﺭ ﻁﻠﻌﺔ ﺍﺴﻤﻪ ﺍﻟﻘﺩﺴﻲ ﻭﻤ ِﻼ ﻟﻜﻡ ﻤﺎ ﺩﻭﻥ ﺫﻟﻙ( ﻓﺎﻓﺭﺤﻭﺍ ﻓﺄﻨﺎ ﺃﺤﺏ ﺍﻟﻔ ِﺤﻴﻥ ﹶﺭ ُﺤ ﹶﺴﱡ ﹶ ﻓﻲ ﺍﻟﺒﺩﺀ ﻜﺎﻥ ﻭﻓﻲ ﺍﻟﺨﺘﺎﻡ -ﻭﻻ ﺨﺘﺎﻡ- ﻴﻜﻭﻥ ﻤ ﱠﺸﺤﺎ ﺴﺤﺎﺒﺎﺕ ِﻘﺎﻻ ﻤﻤﺴﻜﺎ ﻓﻲ ﺍﻟﻘﺒﻀﺔ ﺍﻟﻴﻤﻨﻲ ﺒﻤﻔﺘﺎﺡ ﺍﻟﺤﻘﻴﻘﺔ ٍﺜ ﺘ ﻭﺍﻟﺴﺅﺍل ﻭﻴﻤﺴﻙ ﺍﻟﻤﻔﺘﺎﺡ ﺴﻠﺴﻠﺔ ﹶﺒﻀﺕ ﺒﻔﻜﻴﻬﺎ ﻋﻠﻰ ﺍﻷﺭﺽ ﺍﻟﺘﻲ ﻗﺩﻡ ﺍﻷﻨﺎﺴﻲ ﺍﺼـﻁﻔﺘﻬﺎ ﻤﻭ ِﺌـﺎ، ﻭﺍﻷﺭﺽ ﻁ ﹶُ ﹾ ﻗ ﻋ ﺭﻫﺎ ﺍﻟﻔﺭﺍﺸﺎﺕ.. ﺍﻟﻔﺭﺍﺸﺎﺕ.. ﺍﻟﻔﺭﺍﺸﺎﺕ ﹸ ﹸ ﹸ ﻤ )ﺒﻨﺎﺕ ﻤﻘﺩﺱ ﺍﻷﺴﻤﺎﺀ( ﹸ ِ ﺘﺭﺍﻭﺩﻨﻲ.. ﺃﺭﺍﻭﺩﻫﺎ.. ﺍﻟﻔﺭﺍﺸﺔ )ﺒﻨ ﹶﻪ ﺍﻟﺨﻀﺭﺍﺀ( ﹶ ﺘ ﺃﻓﺘﺢ ﻜل ﺃﺒﻭﺍﺏ ﺍﻟﺠﺴﺩ: ُ ﺃﻥ ﻫﻴﺕ ﻟﻙ.. ﺃﻨﹾﻬﻴﺕ ﻟﻙ ﹶ ُ ﹸ - ﻟﺒﻴﻙ ﻴﺎ ﻟﻐﺔ ﺍﻟﺘﻤﻨﻊ ﻭﺍﻟﺩﻻل ْ ِ - ﺩﺨﻠﺕ ﺇﻟﻲ ﻭﺠﻬﻲ ﻓﺼ ﱠﺕ ﻭﺠ ﻬﺎ.. ﻗﺎﻟﺕ: ﻋﺠﻭﺯ! ٌ ﻬ ﻜ ﹾ ﻴﺎ ﺒﻨ ﹶﻪ ﻗﺩ ﻫ ﻨﻲ ﺘﻌﺏ ﻭﺃﺜﻘﻠﻨﻲ ﺤﻨﻴﻥ ﻏﺎﻤﺽ ﻨﺤﻭ ﺍﻹﺠﺎﺒﺎﺕ ﺍﻟﺘﻲ ﻗﺩ ﻻ ﺘﺠﻲﺀ ﻭﺇﻥ ﺃﺘﺕ ﺤﺘﻤـﺎ ﺘﻜـﻭﻥ ُ ٌ ﺩ ﺘ - ﻋﻠﻰ ﺴﻔﺭ ﻗﺎﻟﺕ: ﻴﺸﻕ ﻋﻠﻰﻙ ﺘﺘﹾﺒﺎﻋﻲ ﹶ ِﱡ ﻴﺎ ﺒﻨﹾﺘﻪ ﺁﺕ ﻤﻥ ﺍﻟﺯﻤﻥ ﺍﻟﺒﻌﻴﺩ ﻭﺩﱠﻨﻲ ﺤﻭﺘﻲ ﻋﻠﻰﻙ ﻭﻟﻴﺱ ﻟﻲ ﺯﺍﺩ ﺴﻭﻱ ﺤﺎل ﺍﻟﺭﻀﺎ ﻓﺎﻟﺼـﻤﺕ ﺃﻟـﺯﻡ ﹶ ِ ﻟ ٍ ِ - ﻭﺍﻟﺴﻜﻭﻥ ﺭﺩﺍﺌﻲ ُ ﺠﺒﻨﺎ ﺍﻟﻤﺠﺭﺍﺕ ﺍﻟﻁﺭﻴﺔ ﻭﺍﻟﺸﻔﻴﻔﺔ ﻭﺍﺴﺘﺒﻘﻨﺎ ﺒﺎﺏ ُﺭﻱ ﺍﻟﻜﻭﻥ ﻓﺎﻨﻔﻀﺕ ﻤﻐﺎﻟﻴﻕ ﻭﺒﺎﻥ ﺍﻟ ﺘﺭ ﺇﺫ ﹶـﺩﺕ ﻗﻤـﻴﺹ ﻗ ﹾ ﺴ ﹲ ﹾ ﻋ ﹶ ﹶ ِ ُ ﺍﻷﺭﺽ: ِ ﻭﻴﺤﻙ ﺘﻔ ُﻁﻴ ﺩ ﹶﺎﺭﻫﺎ ﻭﺍﷲ ﻗﻤ ﺎ ُ؟! ﹶ ﺼﻬ ﻩ ِ ﹶ ﹾﺭ ﻥ ِﺜ - ﻨﻅﺭﺕ ﺇﻟﻲ ﻭﺤﺎﹸﻬﺎ ﻋﺘﺏ ﻓ ُﻤﺕ ﺜﻼﺜﺔ ﻋﻥ ُﺸﺘ ﻲ: ﺒﻭﺤﻲ ﻭﻓﻴﻀﻲ ﻤ ﹶﻬ ﹰ ﻟ ُﹾ ُ ﺼ ﹸ ﹾ ﻓﻼ ﺃﺨﺎﻁﺏ ﺁﻴﻬﺎ ﺇﻻ ﺒﺈﻴﻤﺎﺀ ﺨﻔﻲ ﻓﻭﻕ ﺍﻨﻔﻼﺕ ﺍﻟﻭﻗﺕ ﻭﻗﻔ ﹸﻨﺎ: ﺠﺴﺩﺍ ﻭﺼﺎﺭﻴﺔ.. ﹰ ﺘ ﻴﺌﻭﺏ ﺇﻟﻲ ﺩﻤﻲ ﺯﻤﻥ ﺍﻟﻘﺒﻴﻠﺔ.......... ِ ُ - ٣١ -
15.
ﻫﺎ ﻨﻭﺍﻗﻴﺱ ﺍﻟﺘﻭﺤﺵ
ﻭﺍﻟﻁﺒﻭل ﺘﺩﻕ ﻓﻭﻕ ﺍﻟﺒﻭﺡ ﻋﺎﺯﻓﺔ ﻨﺸﻴﺩ ﺍﻟﺯﻟﺯﻟﺔ ﹾ ﹰ ُ ِ ﻤﻥ ﻫﻴﻨﻤﺎﺕ ﺍﻟﺼﻤﺕ ﺘﻔﻠﺕ ﺒﻭﺤﺔ ﻨﻀﺎﺤﺔ ﺒﺩﻡ/ ﻨﺩﻱ ﺘﻨﺴﺎﺏ ﻓﻲ ﺒﺩﻨﻲ ﻟ ﹶﺨﺭﺝ ﻨﻁﻔﺔ ﻤﻥ ﻏﻴﺭ ﺴﻭﺀ ﺁﻴﺔ ﻟﻠﺭﻤـل ﹰ ﹰ ﺘ ﹲ ٍ ﻭﺍﻟﻤﺤﺭﻭ ِﻗﻴﻥ ُ ﺭ ﻭﺃﻨﺕ ﺫﻱ ﺘﺘﺴﻠﻠﻴﻥ ﻤﺴﻠﺔ ﺴﻴﻔﺎ ﻤﺠ ﺤﺔ ﺩﻟﻴﻠﻲ ﺇﺫ ﻴﻜﺎﺩ ِﻁل ﺒﻲ ﻨﺤﻭ ﺍﻟﻔﺭﺍﺌﺩ.. ِ ﻴ ﺭ ُ ِﹼ ﹰ ِ ﺇﺫ ﻴﻌ ﻓﻨﻲ ﻋﻠﻰ ﻅﻤﺌﻲ ﻭﺭﻴﻲ.. ﺇﺫ ﻴﺘﻭﺠﻨﻲ ﺒﻜﺎﺭﺓ ﻤﺎ ﻴﻐﻴﺏ؟ ﹶ ُ ﺭ ﺘﺎﺭﺓ ﺃﺨﺭﻯ ﺘﻌﺎﺘﺒﻨﻲ ﺍﻟﻌﻴﻭﻥ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺴﺅﺍل ﻭﻀﺎﻕ ﺼﺩﺭﻱ ﺒﺎﻟﻌﺘﺎﺏ ﻭﻟﻴﺱ ﻟﻲ ﺇﻻ ﺍﻋﺘﺫﺍﺭﻱ: ﹰ -ﺇﻨﻨﻲ ﺘﺎﺝ ﺍﻟﺨﻁﻴﺌﺔ ﻴﺎ ﺭﻓﻴﻔﺔ ﻓﺎﺭﺤﻤﻲ ﻋﻁﺸﻲ ﻭﺸ ﻴﻨﻲ ﺇﻟﻲ ﻭﻫﺞ ﺍﻟﻁﺭﻴﻕ ﹾ ﹸﺩ ِ ﺍﻵﻥ ﺘﺴﻠﻤﻨﻲ ﺍﻟ ﺩ ﹼﺎﺕ ﺍﻟﻐﺭﻴﺒﺔ ﻟﻠﻤﺩﻗﺎﺕ ﺍﻟﻐﺭﻴﺒﺔ ﻭﺍﻟﺴﺭﺍﻁ ﺍﻟﻤﺒﺘﻐﻲ ﺃﻟﻑ ﺃﻟﻴﻑ ﻭﺍﻨﺤﻨﺎﺀ ﺍﻟﺩﺭﺏ ﻜﺎﻑ ﻭﺍﻟﺤﻔﻴـﺭﺓ ُﹶ ﹸ ﹲ ﹶ ِ ﹲ ﹸ ِ ﹸ ﻤﻗ ﺒﻌﺽ ﻨﻭﻥ... ُ ٍ ﻜل ﺨﺎﺭﻁﺘﻲ ﺤﺭﻭﻑ ﻤﻬ ﻠﺔ ُ ﻤ ﱡ ﻭﺍﻷﺒﺠﺩﻴﺎﺕ ﺍﺴﺘﺒﺎﺤﺕ ﺠﻭ ﻨﺎ.. ﺭﻜﻠﺕ ﻤﻭﺍﺠ ﻨﺎ ﺍﻟﻘﺭﻱ.. ﻭﺇﺫﺍ ﺠﺩﺍﺭ ﺭﺍﻏﺏ ﻴﻘﻭﻱ ﻭﻴﺒﺘﻌﺙ ﺍﻟﺤﻨﻴﻥ ﺒﻨﺎ ﻟﻨﺨﻠ ﹶـﻪ ﹸﻘ ٌ ﹾ ُ ﺩ ﹶ ﹾ ﻋ ﻓﺘﻴﺎ ﹰ )ﻭﺍﻟﺤﺒﻴﺒﺔ ﻤﻔﺭﺩ ﺤﺠﺭ( ٌ ٌ ﺃﻴﺎ ﺘﻠﻙ ﺍﻟﺤﺒﻴﺒﺔ ﺁ ِﺴﻲ ﻓ ﺤﻲ ﹶﺭ ﹸ ﻨ ﻓﺘﺨﻠﻕ ِﻌﻭﻻ ﻭﺘﻀ ﺦ ﺍﻟﻔﺭﺡ ﺍﻟﻤﺭ ﻉ ﻓﻲ ﺩﻤﻲ ﺒﺎﻟﺤﺯﻥ.. ﺘﻔ ُﺭ ﻓﻲ ﺍﻟﺠ ﺍﺭ ﺨﻤﻭﺭﻫﺎ، ﻴﻨﻘﺽ... ﻤـﺎ ﺨﻠـﻑ ﺩ ِ ﺠ ﻭ ﻤ ﻤ ﺍﻟﺠﺩﺍﺭ ﻴﻔﻴﺽ.. ﻭﻴﺤﻲ.. ﻜل ﻤﺎ ﻗﺩ ﻏﺎﺏ ﻫل ﻭﻜل ﻤﺎ ﻗﺩ ﻓﺎﺕ ﺤل.. ﻓﻌ ﺩﻴﻨﻲ ﺒﺎﻟﺒﻴﺎﺭﻕ.... ﺩﺜﺭﻴﻨﻲ ﺒﺎﻹﺸـﺎﺭﺍﺕ/ ﻤ ﱠ ﱠ ﺍﻟﻨﺯﻴﻑ ﺃﻭ ﺍﺒﻌﺜﻲ ﻓﻲ ﺍﻨﺘﺤﺎﺭﻱ.. ﺃﻭﻤﺄﺕ ﻟﻲ: ﺁﻥ ﺃﺨﺒﺭﻙ ﺍﻟﺨﺒﻲﺀ ﻭﻟﻭ ﺴﻜﺕ ﺍﻟﺩﻫﺭ ﻤﺎ ﺃﺤﺩﺜﺕ ِﻜﺭﺍ ﻋﻨﻪ ﺤﺘﻰ ﺘﺴﺄﻟﻨﻲ ﱢ ﹸﺫ ﹰ ﱠ ﻓﻠﻡ ﺍﺘﻜﺄﺕ ﻋﻠﻰ ﺇﺫﺍ ﻋﺎﺘﺒ ِﻨﻲ؟! ﺘ ِ - ﻗﺎﻟﺕ: ﻤﻌﺎﺘﺒﺔ ﻨﺠﻼ ﺒﻬﻥ ﹶﺫﻱ ﹲﹸﹰ ﻗ ﺇﺫﺍ ﻜﺸﻔﻥ ﺍﻟﻐﻁﺎﺀ ﺍﻨﺠﺎﺏ ﻤﺎ ﹸﺒﺫﺍ ﻨ ﺃﻤﺎ ﺍﻟﺠﺩﺍﺭ )ﺤﺠﺎﺏ ﺴﺭﻱ( ﻓﺎﻨﻔﻠﺕ ﺇﻟﻲ ﺨﺒﻴﺌﺘﻪ ﻭﺸﻔﺕ ﺍﻟﻼﻴﺭﻱ ﻭﺭﺠﻌﺕ ﻤﻬﺯﻭﻤﺎ ﻴﻁﺭﺯﻙ ﺍﻨﺘﺤﺎﺭ ﺍﻟﺴﺎﺌﻠﻴﻥ ُ ﹸﹾ ﹶ ﱠ ﺃﻤﺎ ﺩﻟﻴﻠﻙ )ﻨﻁﻔﺔ ﺍﻟﺘﻌﺘﻴﻡ.. ﻁﻔﻠﻙ( ﻗﺩ ﺨﺸﻴﺕ ﻋﻠﻰﻙ ﻴﺭﻫﻕ ﻨﺨﹶﻙ ﺍﻟﻤﻁﻠﻭﻕ ﺇﻴﻤﺎﻨﺎ ﻭﻴﺄﺘﻲ ﻤﺸ ِﺭﺍ ﺭﻤﺢ ﺍﻹﺠﺎﺒﺔ: ِ ﻬ ﹰ ﹶ ﹶ ﻠ ﹸ ﹸ ‘‘ﻭﺍﻟﺭﺅﻱ ﻭﺍﻟﻴﺎﺴﻤﻴﻥ... ﻭﺍﻨﺴﺭﺍﺏ ﺍﻟﺤﺯﻥ ﻓﻲ ﻟﻐﺔ ﺍﻟﻤﺩﺍﺌﻥ ﻭﺍﻟﺤﻨﻴﻥ... ِ ﻜل ﻤﺎ ﻓﻲ ﻤﻘﻠﺘﻲ ﻤﺩ ﱠﺭ ﺒﺎﻟﺭﻭﺡ ﻤﻤﻬﻭﺭ ﻟﻜل ﺍﻟﻌﺎﺸﻘﻴﻥ... ٌ ُ ﺜ - ٤١ -
16.
ﺇﻨﻲ ﺒﺸﻴﺭ ﺍﻟﻔﺭﺡ
ﻓﻲ ﺒﺩﻨﻲ ﻭﻓﻲ ﺒﺩﻨﻲ ﻨﺫﻴﺭ ﺩﻡ ﻗﺩﻴﻡ’’ ﻭﻟﻘﺩ ﺨﺸﻴﺕ ﻋﻠﻰﻙ.. ِﻔﺕ ﻋﻠﻰﻙ.. ﻓﺎﻋﻠﻡ ﻟﻡ ﻴﻜﻥ ﻓﻲ ﻨﺎﻅﺭﻴﻪ ﺴﻭﻱ ﻋﺭﻭﺝ ﺍﻟﻁﻴﺒﻴﻥ ﺇﻟـﻲ ﺍﻟﻬـﻼﻡ... ﺃﻤـﺎ ﺨ ﹸ ﹸ ﻗﻤﻴﺹ ﺍﻷﺭﺽ ﻓﺎﻋﻠﻡ: ﻤﺎ ﻗﻤﺹ ﺍﻟﺭﺏ ﺍﻹﻟﻪ ﺍﻷﺭﺽ ﺃﻏﻨﻴﺔ...... ﻭﻟﻜﻥ ﺫﺍ ﺤﺩﺍﺀ ﻗﻭﺍﻓل ﺍﻵﺘﻴﻥ ﻤﻥ ﻋﻁﺵ ﺇﻟﻲ ﻋﻁﺵ ﺠﺩﻴﺩ ُ ﹰ ُ ﺍﻷﺭﺽ ﻤﺌﺫﻨﺔ ﺇﺫﺍ ﺸﺎﺀﺕ ﻭﺇﻻ ﻁ ﱠﺴﺕ ﺃﺴﺭﺍﺭﻫﺎ ﻭﺭﻤﺕ ﺒﻬﺎ ﻓﻲ ﺤﻠﹾﺒﺔ ﺍﻟﺭﻗﺹ ﺍﻟﻭﺴﻴﻌﺔ ﺤﻴﺙ ُﻔ ﹶـﺭﻉ ﺍﻟﻘﻨـﺎﻉ ﻴﺘ ُ ﹾ ﻘ ﹾ ﹲ ﻭﺘﺄﺨﺫ ﺍﻷﺸﻴﺎﺀ ﺸﻜل ﺍﻟﻌﺭﻱ ﻭﺍﻷﺴﻤﺎﺀ ﺘﺭﺠﻊ ﻤﺜﻠﻤﺎ ﺴﺘﻜﻭﻥ ﺒﻌﺩ ﺍﻟﻤﻭﺕ ﺃﻭ ﻗﺒل ﺍﻟﺨﺭﻭﺝ ُ َ ﺍﻷﺭﺽ ﻗﻨﺒﻠﺔ ﺇﺫﺍ ﺸﺎﺀﺕ ﻭﺇﻻ ﻋﻠﻘﺕ ﺸﻭﻜﺎ ُﺘ ﺠﻬﺎ ﻭﺸﺩﺕ ﺭﻭ ﻬﺎ ﻓﻭﻕ ﺍﻟﺼﻠﻴﺏ ﹾ ﺤ ﹰ ﻴﻭ ﱠ ﹾ ﹲ ﺍﻷﺭﺽ ﻨﻬﺩ ﻭﺍﻟﺭﻋﺎﻉ ﺠﻴﺎﻉ... ﹶ ٌ ﺍﻟﺭﻋﺎﻉ ﺠﻴﺎﻉ ُ - ٥١ -
17.
ﺍﻨﻁﻔﺎﺀﺓ ﺍﻟﺤﺭﻭﻑ
ﺍﻟﺤﺭﻭﻑ ﺘﺯ ﱡ ﺇﻟﻲ ﹸ ﻑ ﺇﻟﻲ ﺘﺯ ﱡ ﺍﻟﺤﺭﻭﻑ ﹸ ﹸ ﻑ ﺍﻟﺤﺭﻭﻑ ﺇﻟﻲ ﺘﺯ ﱡ ﹸ ﻑ ﺘﺯ ﱡ ﺍﻟﺤﺭﻭﻑ ﺇﻟﻲ ﹸ ﻑ ﺇﻟﻲ ﺍﻟﺤﺭﻭﻑ ﺘﺯ ﱡ ﹸ ﻑ ﺘﺯ ﱡ ﺇﻟﻲ ﺍﻟﺤﺭﻭﻑ ﹾ ﹸ ﻑ ﻴﻨﻜﺤﻬﺎ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﺼﺎﻫل ﺍﻟ ﺘ ﺯﻕ ﺒﻴﻥ ﺍﻟﺸﺒﻕ ﺍﻟﻘﺭﻭﻱ ﻭﻤﺎ ﻋﱠﻤﺘﻪ ﺍﻟﻤﺩﻴﻨﺔ ﻤﻥ ﻨﻅﺭﺍﺕ ﺍﻟﻤﺨﺎﺘﻠﺔ ﺍﻟﻠﺯﺠﺔ ﹾ ﻠ ﹾﻴ ﹶ ﻤ ﹸ ﻴﻭﺍﻁﺊ ﻤﻨﻬﺎ ﺍﻟﻴﺎﺀ.. ﻓﻴﺎ ﻟﻲ ﺇﺫ ﺃﺒﺩﺍ ﺒﺎﻟﻴﺎﺀ ﺍﻷﻨﺜﻲ ﹾ ﺘﺘﻠﻭﻱ ﺒﻴﻥ ﻴﺩﻱ ﻜﺎﻷﻓﻌﻲ ﺘﻨ ﹸﺙ ﺨﻤﺭﺍ ﻓﻲ ﺸﻔﺘﻲ ﻔ ﺃﺩﺭﻙ ُ -ﻭﺍﻟﻴﺎﺀ ﺍﻷﻨﺜﻲ ﺃﻭل ﺤﻅﻲ- ﺃﻥ ﻁﻴﺭﻱ ﺒﺎﺭﺡ... ٌ ﻭﻨﻬﺎﻴﺔ ﺃﻤﺭﻱ ﻋﻴﻥ ﺍﺒﺘﺩﺍﺌﻲ ﹶ ﺍﻟﺩﺍﺌﺭﺓ ﺍﻜﺘﻤﻠﺕ ﹾ ﻭﺃﻨﺎ ﻓﻠﻙ ﻴﺒﺤﺙ ﻋﻥ ﺴﻴﺩﺓ ﺃﺨﺭﻯ.. ﺃﻭ ﻓﺎﺠﻌﺔ ﺃﺨﺭﻯ ﻫﻲ ﺍﻟﻭﺍﻭ.. ﺃﺒﻨﻲ ﺒﻬﺎ ﻓﻲ ﻤﻀﺎﺭﺏ ﻟﻴﺴﺕ ﺒﺄﺭﺽ ﺍﻟﻌﺸﻴﺭﺓ ﹾ ُ ﻟﻤﺎﺫﺍ ُﻠﻭﺡ ﺍﻟﺤﺯﻥ ﻓﻲ ﻋﻴﻨﻴﻬﺎ ﺭﻁﺒﺎ؟ ﻴ ﺘﻨﻅﺭ ﻟﻲ.. ﻭﺘﻌﱢﻤﻨﻲ ﺃﻥ ﺒﻬﺎ ﻓﺼﻠﻲ ﻭﻭﺼﺎﻟﻲ ﻠ ﺃﻨﻲ ﻤﺸﺩﻭﺩ ﻟﻸﺸﻴﺎﺀ ﱢ -ﻜل ﺍﻷﺸﻴﺎﺀ- ِ ﱢ ﺇﻟﻲ ﺃﻥ ﺘﺩﺭﻜﻨﻲ ﺭﺤﻠﺘﻲ ﺍﻵﺒﺩﻩ - ٦١ -
18.
ﻴﺎ ﻁﻤﻴﻭﻱ.. ﺃﻤﺎﻤﻙ
ﺴﻔﺭ ﻤﺘﺴﻊ ﺒﺤﺠﻡ ﺍﻟﻘﻠﻕ ﺍﻟﻤﺴﺘﺩﻴﺭ ﺍﻟﺫﻱ ﻴﺤﺘﻭﻴﻙ ﻓﺨﺫ ﺃﺭﺒﻌﺔ ﻤﻥ ﺍﻟﻁﻴﺭ ﻓ ُـﺭﻫ ﺇﻟﻴـﻙ ﺼ ُ ﻥ ﹰ ﹸﹾ ﻭﺍﺠﻌل ﻋﻠﻰ ﻜل ﺠﺒل ﺠﺯﺀﺍ ﺜﻡ ﺍﺩﻋﻬﻥ ﻜﺜﻴﺭﺍ ﻜﺜﻴﺭﺍ.................... ﻟﺘﺩﺭﻙ ﺃﻥ ﺍﻟﻤﻔﺎﺭﻕ ﻟﻴﺱ ﻴﻌﻭﺩ ﻴﺎ ﺴﻴﺩﺘﻲ ﺇﻨﻬﺎ ﺍﻟﻨ ﺍﻫﺔ.. ﱠﺩ ﹸ ﻭﻤﺎ ﻤﻥ ﺨﻴﺎﺭ ﺴﻭﻱ ﺃﻥ ﺃﺤﺘﻀﻥ ﺍﻟﺼﺒﺎﺭ ﺃﻓﺎﺭﻗﻬﺎ ﻷﺭﺍﻫﺎ -ﺍﻟﻬﺎﺀ- ﺘﻬل ُﻬ ﻟﺔ ﺍﻟﻘﺩ ﹶِ ﱡ ﻤ ﺩ ﹶ ﺘﺘﻜ ﱠﻑ ﻤﻥ ﺃﻟﻑ ﻓﺘﻜﻭﻥ ﺍﻷﺒﺩ/ ﺍﻟﺩﺍﺌﺭﺓ ﹶ ُ ِ ٍ ﺜ ﻭﺘﺒﺸﺭﻨﻲ ﺃﻥ ﻫﺸﺎﺸﺔ ﺠﺴﺩﻱ ﺃﻭل ﺁﻴﺎﺕ ﺍﻨﻬﺩﺍﻤﻲ ﺃﻫﺭﺏ ﻤﻨﻬﺎ ﻟﻠﻨﻭﻥ ﺘﺒﺩﻭ ﻟﻲ ﻤﺜل ﻨﻬﺩ ﻻﻤﺭﺃﺓ ﺭﺍﻗﺩﺓ ﻴﺯ ﻨﻪ ﺤﻠﹾﻤﺔ ﺸﻤﻭﺱ.. ﹲ ُ ﻴ ﺃﺼﻬل ﺃﺼﻬل ُ ُ ﺃﺼــﻬل ُ ﺘﻭﺴﺩﺕ ﻜل ﺍﻟﻨﻘﻭﺵ ﺍﻟﺘﻲ ﹸ ﱠ ﺘﻭﺴﺩﺕ ﻜل ﺍﻟﻨﻘﻭﺵ ﺍﻟﺘﻲ ﹸ ﱠ ﺃﺒﻨﻴﺘﻬﺎ ﻋﻠﻰ ﺼﺩﺭﻫﺎ ﺃﻨﺒﺘﺘﹾﻬﺎ ﻋﻠﻰ ﺼﺩﺭﻫﺎ ﹶ ﺤﻴﻥ ﻁﻠﺴﻤﺕ ﺍﻟﻜﺎﻑ ﺤﻴﻥ ﻁﻠﺴﻤﺕ ﺍﻟﻜﺎﻑ ﹶ ِ ﻭﺍﻟﻨـــــــﻭﻥ ﻭﺍﻟﻨـــــــﻭﻥ ﻤﻥ ﻜِ ٍ ﻻ ﻹﻨﺱ ﻭﺠﻥ ﹶﻠﻡ ﻤﻥ ﻜِ ٍ ﻻ ﻹﻨﺱ ﻭﺠﻥ ﹶﻠﻡ ﺘﻨﻬﺩﺕ ﻤﺎ ﺒﻴﻥ ﻨﻬﺩﻴﻥ ِ ﹸ ﺘﻨﻬﺩﺕ ﻤﺎ ﺒﻴﻥ ﻨﻬﺩﻴﻥ ِ ﹸ ﺸ ﺍ ﺭﺤﺎﻟﻬﻤﺎ ﻨﺤﻭ ﻭﺠﻬﻲ ﺩ ﺸ ﺍ ﺭﺤﺎﻟﻬﻤﺎ ﻨﺤﻭ ﻭﺠﻬﻲ ﺩ ﻓﻨﻤﺕ ﻓﺸﻔﺕ ﺍﻟﻔﺭﺍﺩﻴﺱ ﹸ ﹸ ﻓﻨﻤﺕ ﻓﺸﻔﺕ ﺍﻟﻔﺭﺍﺩﻴﺱ ﹸ ﹸ ﻤﱠﻴﺕ ﻋﻴﻨﻲ ﻤﻥ ﺍﻟﺤﻭﺭ ﻠ ﹸ ﻤﱠﻴﺕ ﻋﻴﻨﻲ ﻤﻥ ﺍﻟ ُﻭﺭ ﺤ ِ ﻠ ﹸ )ﺇﺫ ﻴﺘﻬﻴﺄﻥ ﻟﻠﻔــﺭﺡ( ِ )ﺇﺫ ﻴﺘﻬﻴﺄﻥ ﻟﻠﻔــﺭﺡ( ِ ﻗﻠـﻥ: ﺃﻻ ﻫﻴﺕ ﻟﻙ ﹶ ﻗﻠـﻥ: ﺃﻻ ﻴﺕ ﻟﻙ ﻫ ﹶ ﻟﻙ. ﻟﻙ - ٧١ -
19.
ُﻓﻴﻕ ﺃﺭﺍﻨﻲ ﺃﺴﻴﺭ
ﻋﻠﻰ ﺴﺭﺍﻁ -ﻤﺎ ﺒﻴﻥ ﺍﻟﻨﺎﺭ ﻭﺍﻟﻨﻭﺭ- ﺃﺤﺩ ﻤﻥ ﺍﻟﺴﻴﻑ ﻭﺃﺭﻕ ﻤـﻥ ﺸـﻌﺭﺓ ﻟﺴـﻴﺩﺓ ﻋ ِـﻘ ﹸﻬﺎ ﺸ ﺘ ﱠ ﺃ ﻤﻨﺤﺘﻨﻲ ﺨﺼﻠﺔ ﻜﺎﻤﻠﺔ ﻤﻥ ﺠﺩﺍﺌﻠﻬﺎ ﺍﻟﻨ ﺍﻓﺔ ﺯ ِ َﻓﺯﻉ ﺇﺫ ﺘ ﺎﻗﻁ ﺃﻁﺭﺍﻓﻲ ِﻠﻭﺍ ﺸﻠﻭﺍ ﺸ ﹰ ﹰ ﺴ ﹸ ﺃ ﺃﺘﺯﻭﺝ ﻜل ﺍﻟﺤﺭﻭﻑ ﺃﻁﱢﻘﻬﺎ.. ﻠ ﺤﺘﻰ ﺃﺼل ﺇﻟﻲ ﺃﺭﺽ ﺍﻟﺨﻠﺩ ﺃﻱ ﻜﺎﺭﺜﺔ ﺘﺘ ﻭﻁ ﺒﻲ ﹶ ﹶﺤ ﺃﻱ ﺭﻗﻁﺎﺀ -ﺘﺄﺨﺫ ﺸﻜل ﺍﻟﺸﻬﻭﺓ- ﺘﺴﻌﻲ ﻨﺤﻭ ﺍﻟﺨﺎﺀ ﻓﺘﻘﻀ ُﻬﺎ ﻜ ﹶﺭﻨ ﹸﻠﺔ ﺴﺎﺫﺠﺔ..!! ِﻤ ﹶﻘ ﹾﻔ )ﻫﻭ ﺍﻟﺜﺄﺭ ﺒﻴﻨﻲ ﻭﺒﻴﻨﻙ ﻴﺎ ﻜل ﻫﺫﻱ ﺍﻟﺤﺭﻭﻑ ﹾ ِ ﺍﻟﺨﻴﺎﻨﺔ ﻤﻨﻘﻭﺸﺔ ﻓﻭﻕ ﺘﻠﻙ ﺍﻟﻨﻬﻭﺩ ﺍﻟﻨﻭﺍﻓﺭ ﻜﱡﻜﻥ ﺒﻼﺩ ﻤﺸﻭﻫﺔ.. ﻭﻤﺴﻭﺥ( ﹾ ﹸﻠ ُﻫ ﻉ ﺤﺘﻰ ﺃﺼل ﺇﻟﻲ ﺍﻟﺒﺎﺀ.. ﺃ ﺭ ﺘﺘﺯﻴﻥ ﻟﻲ... ﺘﺄﺨﺫ ﺸﻜل ﺍﻤﺭﺃﺓ ﺘﺩﻋﻲ "ﺒﻐﺩﺍﺩ" ﺍﻨﺘﻅﺭﺘﻨﻲ ﻗﺭﻴﺒﺎ ﻤﻥ ﺩﺠﻠﺔ ﺃﻋﻭﺍﻤﺎ ﻭﺘﻜﺤﻠﺕ ﻟﻲ.. ﻨﻅﺭﺕ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺭﺁﺓ ﻜﺜﻴﺭﺍ ﹾ ﻭﻗﺒل ﺃﻥ ﺃ ِل ﻓﻲ ﻤﺭ ِﺒﻲ ﺍﻟﻤﻀﻔﻭﺭﺓ ﻤﻥ ﺃﻭﺭﺍﻕ ﺍﻟﺒﺭﺩﻱ ﻜ ﺼَ ﺘﻬﺸﻤﺕ ﺍﻟﻤﺭﺁﺓ ﹸ ﺃﻴﺎ ﺯﻴﻨﺘﻬﺎ ﻫﺎ ﺃﻨﺕ ﺴﻘﻁﺕ ﺃﺨﻴﺭﺍ ﻓﻲ ﺍﻟﻨﻬﺭ ِ ِ ﺃﻴ ﻡ ﻭﺠﻬﻲ ﻨﺤﻭ ﺍﻷﻟﻑ ِ ﹾ ُ ﻤ ُ ﺃﻀﻴﻊ ﻓﻲ ﺒﻼﺩ ﺍﻟﺴﺅﺍل ْ "ﺍﻟﺭﻤل ﻭﻻ ﺍﻟﺒﺤﺭ ﺍﻟﺒﺤﺭ ﻭﻻ ﺍﻟﺤﺒﺭ ﺍﻟﺤﺒﺭ ﻭﻻ ﺍﻟﻁﻴﻥ - ٨١ -
20.
)١(
ﻭﺸﻲ ﻭﻗﻑ ﺒﻴﻥ ﻫﻤﺯﺘﻴﻥ ﻉ ﺍﻷﻟﻑ" ﹼ ﺍﻷﻟﻑ.. ِ ﹾ ﺘﺨﻠﻕ ﻤﻨﻬﺎ ﺇﻟﻪ ٌ ﻴ ﹶ ﹶﱠ ﹸ ﻐﻤﺩ ﻋﻴﻨﻴﻪ/ ﺍﻟﺜﻠﺞ ﺒﻘﻠﺒﻲ ﻴ -ﺫﺍﻙ ﺍﻟﺠﻭﺍﺩ ﺍﻟﻤﺘﺠﺎﻤﺢ- ِ ِ ﺃﻭﻗﻥ ﺃﻨﻲ ﺃﺘﻬﻴﺄ...... ُ ﻟﻠﺼﻬﻴل ﺍﻷﺨﻴﺭ ___________________ )١( ﻟﺸﺎﻋﺭ ﺍﻟﻌﺎﻤﻴﺔ ﻤﺴﻌﻭﺩ ﺸﻭﻤﺎﻥ )ﻤﻊ ﺘﻐﻴﻴﺭ ﻁﻔﻴﻑ(. - ٩١ -
21.
ﺍﻨﻁﻔﺎﺀﺓ ﺍﻟﺘﺸﻬﻲ
ﺒﻼﺩ ﻤﻥ ﺍﻷﺠﺴﺎﺩ ﺍﻟﻤﺘﺨﺜﺭﺓ ِ ﻭﻓﺘﻲ ﻴﺘﻴﻡ ﻴﺴﻘﻁ ﺍﻵﻥ ﺯﻴﻑ ﺍﻟﻔﺤﻭﻟﺔ ِ ﻟﻴﺱ ﺴﻭﻱ ﺍﻟﺠﺴﺩ ﺍﻟﻤﻬﺘﺭﺉ ْ ﻭﺒﻘﺎﻴﺎ ﺭﺠل ْ ﺘﺭﻓﺴﻪ ﻤﻥ ﻓﻭﻕ ﺒﻁﻨﻬﺎ ﺍﻟﻤﻬ ﺒﺔ ﻀ ِ ﻭﺜﺩﻴﻴﻬﺎ ﺍﻟﻤﻨﺘﻔﺨﻴﻥ ﻓﻴﺩﺨل ﺇﻟﻲ ﺍﻟﺫﺍﻜﺭﺓ ﻜﻜﻠﺏ ﻻﻫﺙ ﻴﺒﺤﺙ ﻋﻥ ﻨﺴﺎﺀ ﻜﺜﻴﺭﺍﺕ ﻀﺎﺠﻌﻬﻥ ﻓﻲ ﺃﻓﻼﻡ ﺍﻟﻜﺎﺭﺘﻭﻥ ﻭ"ﺒﺎﻟﻜﻭﻨﺎﺕ" ﺍﻟﺭﻓﺎﻕ ﻓﻲ ﺃﺯﻤﻨﺔ /ﺃﻤﻜﻨﺔ ﻤﺨﺘﻠﻔﺎﺕ: ٍ ﺍﻟﻌﺼﺭ ﺍﻟﺤﺠﺭﻱ - ﺒﺭﺍﻫﺎ - ﺸﻭﺍﺭﻉ ﻤﻥ ﺃﻤﺭﻴﻜﺎ ﺍﻟﻼﺘﻴﻨﻴﺔ - ﻋﺼﺭﺍﻟﻨﻬﻀﺔ- ﺤﺠﺭﺓ ﻓﻲ ﺸﺒﻴﻥ ﺍﻟﻘﻨﺎﻁﺭ – ﺃﻭ ﻓﻲ ﺒﻴﺕ ﺍﻟﻤﻐﺘﺭﺒﺎﺕ ﺒﺒﺎﺭﻴﺱ ﻟﻤﺎﺫﺍ ﻻ ﻴﻐﻨﻲ ﺍﻟﻔﺘﻲ ﻟﻠﺯﻤﺎﻥ ﺍﻟﻘﺫﺭﻭﻟﻭ ﺃﻏﻨﻴﺎﺕ ﺍﻟﻭﺩﺍﻉ ﺍﻟﻤﺭﺘﺒﻙ ِ ﻟﻡ ﻴﺠﻠﺱ ﻓﻲ ﻋﻠﺒﺔ ﻀﻴﻘﺔ ﻜل ﻴﻭﻡ ﻴﻐﺎﺯل ﺍﻟﻨﻭﻡ ﻭﻻ ﻴﺄﺘﻴﻪ ﻴﺘﺭﻗﺏ ﺴﻴﺩﺓ ﺘﻤﺩ ﻟﻪ ﻨﻬﺩﻫﺎ/ﺍﻟﺭﻤﺯ ﺘﻘﻭل ﻟﻪ ﺍﺭﻀﻊ ﺃﻴﻬﺎ ﺍﻟﻭﻟﺩ ﺍﻟﺫﻱ ﻭﻀﻌﻪ ﺍﻟﺭﺏ ﻓﻲ ﺍﻟﺘﺠﺭﺒﺔ )ﺒﻴﻥ ﻓﺨﺫﻱ ﺍﻟﻘﺎﺩﻤﻴﻥ ﻤﻥ ﺃﻟﻑ ﻟﻴﻠﺔ ﻭﻟﻴﻠﺔ( ﻴﺘﺭﻗﺏ ﺃﺼﺩﻗﺎﺀ ﻴﻁﻠﻌﻭﻥ ﻤﻥ ﺭﺤﻡ ﺍﻟﺩﺍﻋﺭﺍﺕ ﻟﻴﺭﺤﻤﻭﺍ ﻋﺎﺭﻩ ﺍﻟﺠﻤﻴل ﻴﺘﺭﻗﺏ ﺍﻟﻘﻠﻕ ﻭﺍﻟﻭﺴﺎﻭﺱ ﻴﺘﺭﻗﺏ ﻜل ﺸﻲﺀ ﺤﺘﻰ ﻟﺤﻅﺔ ﺍﻟﻜﺘﺎﺒﺔ ﹶ .................. ﺃﻴﺎ ﻋﺎﻫﺭﺍﺕ ﺍﻟﺴﺒﻴل - ٠٢ -
22.
ﺍﻁﻠﺒﻭﺍ ﻜل ﻤﺎ
ﺘﺸﺘﻬﻭﻥ ﺨﺫﻭﺍ ﻜل ﻤﺎ ﻴﻤﺘﻠﻙ ﻜل ﺃﻭﺭﺍﻗﻪ ﻭﺍﻟﻜﺘﺏ ﻭﺍﻤﻨﺤﻭﻩ ﻟﺤﻅﺔ ﻤﻥ ﺍﻟﻌﻬﺭ ﺍﻟﻨﺒﻴل ﺍﻟﻤﻭﺴﻴﻘﻲ ﺘﻨﺩﻟﻕ ﻓﻲ ﺩﻤﺎﺌﻪ ﺍﻟﻔﺎﺌﺭﺓ )ﻭﻴﺄﺒﻲ ﺇﻻ ﺃﻥ ﻴﻨﺘﺤﺏ( ﺘﺠﺭ ﺃﺫﻴﺎل ﺃﻤﻭﺍﺠﻬﺎ ﻭﺘﻬﺠﺭﻩ ﺇﻟﻲ ﺍﻟﻔﺭﺍﻍ ﻤﺎﺫﺍ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻌﺎﺸﻕ ﻟﻭ ﻀﺎﺠﻊ ﺍﻟﻤﻭﺴﻴﻘﻲ ﻓﺎﺴﺘﻠﻘﻴﺎ ﻋﻠﻰ ﻤﻼﺀﺓ ﺍﻟﻔﻀﺎﺀ.. ﺃﻨﺠﺒﺎ ﻤﺩﻴﻨﺔ ﻤﻥ ﺍﻟﺤﺭﻭﻑ ﺜﻡ ﺍﺴﺘﺭﺍﺡ ﻓﻲ ﺍﻟﺴﺒﺕ ِ ﻭﺭﺍﺡ ﻓﻲ ﺴﺒﺎﺕ ﻭﻀﻲﺀ؟ ﻫل ﹸﺼﻠﺢ ﺍﻟﻤﻭﺴﻴﻘﻲ ﻤﺎ ﺃﻓﺴﺩﺕ ﺍﻷﺸﻴﺎﺀ ُ ﺘ ﹶﻡ ﻓﻲ ﺍﻟﻘﻠﺏ ﻤﺎ ﻴﺠﺭﺡ ﺍﻟﻭﻗﺕ ﹶ ﺜ ﻜﺎﻥ ﻴﺤﻠﻡ ﺒﺎﻟﻭﻁﻥ ﺍﻟﻼﻫﻭﺕ ﺘﻨﺴ ّﺕ ﻓﻲ ﺍﻤﺭﺃﺓ ٍ ـ ﻁﻠﻌﺕ ﻟﻪ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﺸﺠﺭﺓ ﺍﻟﻌﺎﺭﻴﺔ ﺘﻤﺴﻙ ﺇﺒﺭ "ﺍﻟﺘﺭﻴﻜﻭ" ﻭ ﹸﺩﺨل ﺍﻹﺒﺭﺓ ﺒﺒﺭﺍﻋﺔ ﻭﺒﺎﺴﺘﻘﺎﻤﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﺜﻘﺏ ﺘﻤﺎﻤﺎ ﺘ ﻭﺘﻔﺽ ﻋﻥ ﺍﻹﺒﺭﺓ ﺍﻷﺨﺭﻯ ﺨﻴﻁﻬﺎ ﻓﻲ ﻫﺩﻭﺀ ﻭﻫﻭ ﻟﻤﺎﺫﺍ ﻴﺸﻌﺭ ﺒﺎﻟﺸﻬﻭﺓ ﺘﻭ ِﺩ ﻓﻴﻪ ﺒﺩﺍﺀﺘﻬﺎ ﻓﺠﺄﺓ ﺜﻡ ﺘﺒﻜﻲ ﻗ ﺘﺘﻭﻗﻑ ﺤﻴﻥ ﻴﺒﻴﻥ ﺍﻟﺨﻴﻁ ﺍﻷﺒﻴﺽ ﻤﻥ ﺨﻴﻁ ﺍﻟﺸﻬﻭﺓ ِ ﻤﻥ ﺒﺩﺍﻴﺎﺕ ﺍﻷﺸﻴﺎﺀ ﺍﻟﻔﺘﻲ ﻴﻭﺸﻭﺱ ﺍﻟﻭﺩﻉ ﺠل ﻤﻥ ﻜﻭﺭ ﺍﻟﻨﻬﺩ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻨﻬﺩ ِ ﻭﺃﻨﺒﺕ ﻓﻲ ﺍﻟﻐﺎﺒﺔ ﺍﻟﻤﺴﺘﺴ ﺓ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﺯﻏﺏ ﺭ ﻜل ﺍﻨﺤﻨﺎﺀﺓ ﺘﺘﺒﺩﻱ ﺘﻭﻗﻅ ﻓﻲ ﺍﻟﻘﻠﺏ ﺸﻬﻭﺘﻪ ﻟﻠﺴﻔﺭ ﺍﻟﻔﺘﻲ ﻴﺘﺴﺎﺀل )ﺇﺫ ﻴﻠﻘﻲ ﺍﻟﻭﺩﻉ ﺇﻟﻲ ﺒﺤﺭ ﻏﺭﺒﺘﻪ(: ِ ﻟﻤﺎﺫﺍ ﺘﺨﺠل ﺍﻟﻔﺴﻴﻭﻟﻭﺠﻴﺎ ﺃﻤﺎﻡ ﺠﻼل ﻟﺤﻅﺔ ﺍﻟﺘﺸﻬﻲ ﻭﺘﻨﺘﻜﺱ ﺍﻟﺸﻬﻭﺓ ﹸ ﺃﻤﺎﻡ ﺍﻨﻜﺴﺎﺭ ﺍﻟﻘﺒﻴﻠﺔﹾ؟ - ١٢ -
23.
ﺍﻨﻁﻔﺎﺀﺓ ﺍﻟﺠﺴﺩ
ﻤﻨﺘﺴﺏ ﻟﻠﻭﺤﺸﺔ ﻭﺍﻟﺫﺍﻜﺭﺓ ﺍﻟﺨ ﱠﺎﻟﺔ ﺘ ِ ِ ٌ ﺃﻟﻴﻑ.. ﻤﺜل ﺩﻡ ﺘﻬﺭﻗﻪ ﺴﻴﺎﺭﺍﺕ ﻋﺎﺒﺭﺓ ﻷﻨﺎﺱ ﻋﺎﺒﺭﻴﻥ ُﺘﺨﻤﻬﻡ ﺍﻟﻭﻀﻭﺀ ﺒﺎﻟﺸﺒﻕ ﺍﻟﻴﻭﻤﻲ ﻴ ُ ٍ ﹲ ﻭﺃﻨﺎ ﺍﻟﺴﻴﺩ ﻓﻲ ﺠﺴﺩﻱ... ﺃﻋﺒﺩﻩ ﺤﻴﻥ ﺃﺸﺎﺀ ُُ ﺃﻨﻘﺵ ﻓﻴﻪ ﻋﻼﻤﺎﺘﻲ ﻭﺼﻔﺎﺘﻲ ﻭﻤﻨﺎﺴﻜﻲ ﻭﺤﻀﻭﺭﻱ ﻭﺠﻬﻠﻲ ﻭﻏﻴﺎﺒﻲ ﻭﻨﻭﺭﺍﻨﻴﺘﻲ ﻭﺍﻨﻁﻔﺎﺌﻲ.. ﹸ ﹸ ﻭﺤﻴﻥ ﺃﺸﺎﺀ ﺍﻨﺘﺸﺎﺌﻲ... ُ ﻱﻡﻭﺕ ﹾ ﻓَﻗﻁﻌﻪ ﺃﺭﺒﻌﺎ ﺜﻡ ﺃﺠﻌل ﻓﻲ ﺃﺭﻜﺎﻥ ﺍﻷﺭﺽ ﺍﻷﺭﺒﻌﺔ ﺍﻷﺭﺒﻌﺔ... ﹶ ِ ِ ﹰ ﺄ ُ ﻴﺩﻋﻭﻫﺎ ﺍﻟﻨﺎﺱ.. ﻓﻼ ﺘﺄﺘﻴﻬﻡ ﺴﻌﻴﺎ.. ﹰ ُ ﻴﺩﻋﻭﻫﺎ ﺍﻟﻨﺎﺱ ﻓﺘﻤﺴﻙ ﻓﻲ ﺃﺜﺩﺍﺀ ﺠﺒﺎل ﺍﻟﻤﻌﺭﻓﺔ ﻜﺄﻁﻔﺎل ﻤﻭﺘﻭﺭﻴﻥ ُ ﻴﺠﻲﺀ ﺍﻟﺩﺠﺎﻟﻭﻥ ُ ﺭﺠﺎل ﺍﻟﻤﺒﺎﺤﺙ ﺸﻴﻭﺥ ﺍﻟﻘﺒﻴﻠﺔ... ﹾ ﻓﻴﻠ ﻭﻥ ﺍﻟﺠﺴﺩ ﺍﻟـ ﻫـ ﺍ ﺭ ﺏ ِ ﻤ )ﺇﻴﺯﻴﺱ ﺘﺤﻴﻙ ﺜﻴﺎﺏ ﺍﻟﻤﻭﺘﻲ.. ﺴﻴﺩﺓ ﻁﻴﺒﺔ.. ﹲ ﹲ ُ ﺘﻨﻅﺭ ﻟﻠﺠﺜﺔ.. ِ ﻋﻴﻨﺎﻫﺎ ﺯﺠﺎﺠﺘﺎﻥ ﻓﺎﺭﻏﺘﺎﻥ( ﺠﺴﺩﻱ ﻻ ﻴﺩﺨل ﻓﻲ ﺍﻟﻬﻴﻜل.. ﻴﺭﻜﻠﻪ ﺍﻟﺩ ﺎﺭ ﺍﻟﻤﺨﻭﺯﻗﻭﻥ........ ﻋ ُ ُ ﹶ ﻱ ﺕ ﺩ ﺡ ﺭ ﺝ ُ - ٢٢ -
Baixar agora