More Related Content
More from kotob arabia (20)
3755
- 3. ﻃﺒﻘﺎ ﻟﻘﻮﺍﻧﲔ ﺍﳌﻠﻜﻴﺔ ﺍﻟﻔﻜﺮﻳﺔ
א א א
. אא
א
)ﻋـﱪ ﺍﻻﻧﱰﻧـﺖ ﺃﻭ א אא
ﻟﻠﻤﻜﺘﺒــﺎﺕ ﺍﻻﻟﻜﱰﻭﻧﻴــﺔ ﺃﻭ ﺍﻷﻗــﺮﺍﺹ ﺍﳌﺪﳎــﺔ ﺃﻭ ﺍﻯ
א ﻭﺳﻴﻠﺔ ﺃﺧﺮﻯ (
א א .
. א א
- 4. ﻓﻬﺭﺱ
ﺜﻘﻭﺏ ﺘﺸﻜﻴﻠﻴﺔ ﻻ ﹸﻐﻀﺏ ﺍﻟﻤﺭﺁﺓ ...................................... ٦
ﹲ ﺘﹾ ِ ٌ
ﺍﻟﻤﺘ ﺏ ........................................................... ٠١
ﹾﻌ
ﺠﻠﺒﺎﺏ ﺃﺯﺭﻕ ..................................................... ٦١
ٌ
ﺩﺍﺌﺭﺓ ﺍﻟﻁﺒﺎﺸﻴﺭ ................................................... ٩١
ﺍﻟﻤ ﱠـﺎﺀﻭﻥ ...................................................... ٣٢
ﺸ
ﺍﻟ ﱠـــﺭﻴﻕ .................................................... ٨٢
ﻁ
ﻭ ِﻑ ﺒﺤﺭ ....................................................... ٢٣
ﻤ ﻗ
ﻓﺼل ﺃﻟﻭﺍﻥ ....................................................... ٧٣
ﺍﻟﻤﺸﺎﻜﺱ ......................................................... ١٤
ﺍﻟ ﹼﺯﻫـﺔ ......................................................... ٦٤
ﻨ
ﺃﻨﺎ ﺤﻰ ........................................................ ٩٤
ﻀ
- ﺴﺄﻗﻭﻡ ﻤﻥ ﻓﻭﺭﻱ .............................................. ٩٤
ﺘﺤﺕ ﺍﻟﻁﻤﻲ ...................................................... ٢٥
ﺤﻔﻨﺔ ﺭﻤل ﺘﺨﺹ ﺍﻟﻤﺭﺀ ﻭﺤ ﻩ ..................................... ٥٥
ﺩ ﹸ ٍ
ﻋﺎﺭﻑ ﺤﻤﺯﺓ ..................................................... ٩٥
ﺸﺹ ﺃﺨﻴﺭ ....................................................... ٩٥
ِ ٌ
ﺜ ﺔ ﺘﺸﺎﺭﻴﻥ ...................................................... ٩٥
ﻤ
- 5. ﺸﻬـﺎﺩﺓ .......................................................... ٢٦
ﹲ
ﺸﻴﺦ ﺍﻟﻁﺭﻴﻘﺔ ..................................................... ٧٦
ِ ﹸ
ﺼﻔﺭ ﺃﺯﺭﻕ ...................................................... ١٧
ﹾ ِﹾ ٌ
ﺼﻭﺏ ﺍﻟﺸﻤﺎل .................................................... ٥٧
ﻋﺸﺭﺓ ﺨﻴﻭﻁ ﻤﻥ ﺃﻋﻠﻰ ............................................ ٨٧
ٍ ﹸ
ﺴﻜﻨﺩﺭﻴﺔ ﻤﺤﻤﻭﺩ ﺴﻌﻴﺩ " ﺫﺍﺕ ﺍﻟﺤﻠﻲ " ............................. ٨٧
ﹸ ﹸ
ﻋﻠﻰ ﻬﺩﺓ ﺍﻟﺭﺍﻭﻱ ................................................ ٢٨
ﻋ ِ
ﻋ ـﺭ ........................................................... ٦٨
ﻤ
ﻗﻠﻴﻼ ﻓﻭﻕ ﺼﻭﺕ ﺍﻟﺩﺍﻨﻭﺏ ......................................... ٠٩
ِ ِ ﹰ
ﻓﻲ ﺃﻗﺼﻰ ﺍﻟﻐﺎﺒﺔ ﺍﻟﺴﺎﻜﺘﺔ . ........................................ ٠٩
ﻜﺭﻴﺴﻤﺎﺱ ........................................................ ٣٩
ﻗﻬﻭﺓ ﻓﻲ ﺍﻟﺼﺒﺎﺡ .................................................. ٥٩
ﹲ
ﻫﻜﺫﺍ ﻏ ﹼﻰ ﺯﺭﺍﺩﺸﺕ.............................................. ٠٠١
ﻨ
ﻜﻠﻭﺴﺘﺭﻭ ﻓﻭﺒﻴﺎ ................................................... ٥٠١
ﻟﻠﻤ ﺓ ﺍﻟﻌﺸﺭﻴﻥ................................................... ٨٠١
ﺭ
ﻟﻭﻥ ﻤﻥ ﺍﻟﻁﺏ ................................................... ١١١
ٌ
ﻤﺎﻭ ﺘﺴﻲ ﺘﻭﻨﺞ ................................................... ٤١١
ﻟﻴﺱ ﺼﺩﻓﺔ ...................................................... ٤١١
ﹰ
ﻤﺤﻁﺔ ﺃﺨﻴﺭﺓ .................................................... ٦١١
ﹲ
ﻤﻥ ﺃﺠل ﺩﺍﺌﺭﺓ ................................................... ٩١١
- 6. ﻤﻐﻥ ﻗﺩﻴﻡ ........................................................ ٢٢١
ﻨﺒﻭﺀﺍﺕ ......................................................... ٦٢١
ﻨﺼﻑ ﹸﻭﺘﺔ ...................................................... ٨٢١
ﹸﻨ
ﻫﻤﺯﺓ ﻗﻁﹾﻊ....................................................... ٥٣١
ﹸﹶ
ﻭﺭﺩﺓ ﺍﷲ ........................................................ ١٤١
ﹸ
ﺼﻔﻘﺔ ........................................................... ٤٤١
ﺍﻟﹼﻭﻥ ........................................................... ٨٤١
ﻠ
ﺯﻫﺭﺓ ﻓﻭﻕ ﻜﻑ ﺍﻤﺭﺃﺓ ............................................ ٢٥١
ﱢ ﹲ
ﻋﻥ ﺍﻟﺸﺎﻋﺭﺓ..................................................... ٢٧١
- 7. " ﻤﻥ ﺍﻟﻌﺩل ﺃﻥ ﻴﺄﺘﻲ ﺍﻟﻔﺭﺡ ﺒﻴﻥ ﻭﻗﺕ ﻭﺁﺨﺭ ﻋﻠﻰ ﺍﻷﻗل"
ِ ِ
ﻜﺎﻤﻭ
ﻓﻲ ﺍﻨﺘﻅﺎﺭ ﺍﻟﻌﺩل ﺇ ﹰﺍ.
ِ ﺫ ِ
ﻑ.ﻥ.
- 8. ﺜﻘﻭﺏ ﺘﺸﻜﻴﻠﻴﺔ ﻻ ﹸﻐﻀﺏ ﺍﻟﻤﺭﺁﺓ
ﹲ ﺘﹾ ِ
ﺍﻟﺜﻘﻭﺏ ﻓﻲ ﺜﻭﺒﻲ
ﻟﻴﺴﺕ ﻟﻀﻴﻕ ﺫﺍﺕ ﺍﻟﻴﺩ،
ِ ِ ﹾ
ﻭ ﻻ ﻟﺘﻘﺎﻋﺱ ﺍﻟﻤﺭﺒﻴﺔ ﻋﻥ ﺍﻟﺭﺘﻕ ﻤﺴﺎﺀ
ﹾِ ِ ِ
ﺃﻤﺎﻡ ﺍﻟﺘﻠﻴﻔﺯﻴﻭﻥ،
ﻭﻻ ﺤﺘﻰ
ﻨﻜﻭ ﺎ ﻷﻴﺎﻡ ﺍﻟﺠﺎﻤﻌﺔ
ِ ِ ﺼ
ﻭﻗﺕ ﻜﻨﺕ ﺃﻤ ﻕ ﺒﻨﻁﻠﻭﻨﻲ ﺍﻟﺠﻴﻨﺯ
ﹶ ﹸ ﺯﹸ
ﻋﻠﻰ ﻨﻬﺞ "ﺍﻟﻬﻴﺒﻴﺯ" .
ِ
ﺜ ﺔ ﺨﻠل ﻓﻲ ﺍﻷﻤﺭ،
ٌ ﻤ
ﻓﺎﻟﺭﺠﺎل ﺨﺒﺜﺎﺀ ﺒﻁﺒ ِﻬﻡ
ﻌ ُ
- ﻭﺍﻟﻨﺴﺎﺀ ﻜﺫﻟﻙ -
ﻟﻜﻥ ﺍﻟﻤﺭﺁﺓ ﺘﻌﺎﻗ ﻨﻲ ﻭﺤﺩﻱ ﺒﺎﻟﺘﻜﺸﻴﺭ،
ﹶ ﺒ
ﻟﻬﺫﺍ
- 9. ﺘﻤﺘﻠﺊ ﺍﻟﺒﺎﻟﻭﻨﺎﺕ ﺒﺎﻟﻬﻠﻴﻭﻡ
ﹸ ُ
ﻜﻴﻼ ﻴﺭﺒﻁ ﺍﻟﺒﺭﺠﻤﺎﺘﻴﻭﻥ
ﹶ
ﺒﻴﻥ ﺍﻟﺼﻌﻭﺩ ﻭﺍﻟﻜﺫﺏ .
ِ ﹶِ
ﺭﻓﻌﺕ ﻴﺩﻱ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺤﺎﻀﺭﺓ :
ﹸ
ﻟﻤﺎﺫﺍ ﻤﻴﺕ ﺩﺭﺠﺔ ﺍﻟﺴﹶﻡ ﺍﻷﺨﻴﺭﺓ:
ﻠ ﺴ ِ
" ﺍﻟﺩﺭﺠﺔ ﺍﻟﻜﺎ ِﺒﺔ " ؟
ﹸ ﺫ
ﺃﺠﺎﺏ ﺤﺴﻥ ﻓﺘﺤﻲ:
ﻷﻨﻬﺎ ﺘﻔﺼل ﺒﻴﻥ ﻁﺎﺒﻘﻴﻥ،
ُِ
ﻭ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺭﺍﺠﻊ:
ِ
- ﺍﻟﺩﺭﺠﺔ ﻜﺎﺫﺒﺔ
ﹲ ﹸ
ﻤﺎﺩﺍﻤﺕ ﻗﺎﺌﻤ ﹸﻬﺎ = ﺼﻔ ﺍ، ﺒﺩﻻ ﻤﻥ ٥١ ﺴﻡ.
ﹰ ﺭ ﺘ
ﺃﻨﺎ ﺫﻜﻴﺔ ﻻ ﺸﻙ
ﹲ
ﺃﺘﻌﱠﻡ ﻤﻥ ﺍﻟﺘﺎﺭﻴﺦ
ﻠ
ﻓﺎﻟﺤﻼﺝ :
ﻴﻅﻬﺭ ﺤﺘﻰ ﺍﻵﻥ ﻓﻲ ﺒﻐﺩﺍﺩ
ﺃﻋﻁﺎﻫﻡ ﺍﻟﺼﻠﻴﺏ
- 10. ﻭ ﻀﺭﺏ ﻋﺼﻔﻭﺭﻴﻥ ﺒﺤﺠﺭ.
ٍ ِ
ﺍﻟﻤﺴﻴﺢ ﺃﻴ ﺎ .
ﻀ
ﻟﺫﻟﻙ ﺘﺭﻓﺽ "ﻜﺎﺜﻲ" ﻓﻜﺭﺓ "ﺸ ﻪ ﻟﻬﻡ "
ﹶ ﹸﺒ
ﻜﻲ ﻻ ﻴﺒﺩﻭ ﺍﻷﻤﺭ ﻜﺫﺒﺔ.
ﹰ
ﻏﺎﻨﺩﻱ :
ﻜﺎﻥ ﻴﻀﻊ ﺍﻟﻌﻠﹾﻜﺔ ﺘﺤﺕ ﻟﺴﺎ ِﻪ، ﻭ ﻴﺄﻜل ﻋﻨﺩ ﺍﻟﻔﺠﺭ.
ُ ﻨ ﹶ
....
ﺃ ﺎ ﻤﺴﻴِﻤﺔ
ﻤ ﻠ ﹸ
ﻓﺭﻓﺽ ﺍﻟﺫﻫﺎﺏ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺤﻼﻕ ،
ﻓﺭﺍ ﺍ ﻤﻥ ﻋﻘﺎﺏ ﺍﻟﻤﺭﺍﻴﺎ.
ﺭ
ﺍﻟﺸﻌﺭ
ﱢ
ﺜﻘﻭﺏ ﻓﻲ ﺍﻟﻜﻼﻡ .
ٌ
ﻴﻔﻌﹸﻬﺎ ﺍﻟﻨ ﱠﺎل ﻋﺎﺩﺓ
ﺸ ُ ﹰ ﻠ
ﻴﻘﺭﺹ ﺍﻟﻬﺩﻑ ﻓﻲ ﺫﺭﺍ ِﻪ
ﻋ ﹶ
ﻓﻴﻨﺎﻡ ﺨﻴﻁ ﺍﻟﻌﺼﺏ ﻓﻲ ﺍﻟﺠﻴﺏ
ِ ﹸ
ﻭﺘﺒﺩﺃ ﺍﻟﱡﻌﺒﺔ.
ُ ﻠ
- 11. ﺃﻤﺎ ﺍﻟﺜﻘﻭﺏ ﻓﻲ ﺜﻭﺒﻲ
ﺴ ﻤﺎ ﻓﻲ ﺍﻷﻤﺎﻜﻥ ﺍﻟﻤﺩﺭﻭﺴﺔ ﺘﺸﺭﻴﺤ ﺎ –
ﻴ ِ ِ ﻴ
ﻓﺴﻭﻑ ﺘﻠﻬﻲ ﺍﻟﺭﺍﺼﺩ
ﻋﻥ ﻗﺭﺍﺀﺓ ﻤﺎ ﻓﻲ ﺭﺃﺴﻲ ﻤﻥ ﺍﻷﻓﻜﺎﺭ.
ِ
.......
ﺍﻟﻁ ﺒﺔ ﻁﺒ ﺎ.
ﱠﻴ ِ ﻌ
ﺍﻟﻘﺎﻫﺭﺓ / ٤٢ ﻴﻭﻨﻴﻭ ٣٠٠٢
- 12. ﺍﻟﻤﺘ َﺏ
ﹾﻌ
"ﺭﻴﻡ"
ﻟﻥ ﺘﻌﻭﺩ
ﻓﺎﻟﺤﻭﺫﻱ ﻤﺎﺕ
ﹶ
ﻭﺍﻟ ِﺼﺎﻥ
ﺤ
ﻴﺘﺄﻤل ﺍﻟﺤﺎل ﺍﻟﺠﺩﻴﺩﺓ.
َ ُ
ﺘﺩﺒﺭ ﺃﻤﺭﻙ ﺇﺫﻥ
ﺜﻡ ﺴﺒﻴل ﻟﻠﻨﺠﺎﺓ
ٌ ﹶ
ﺒﻐﻴﺭ ﺍﻟﺤﺎﺠﺔ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺒﺭﺍﺒﺭﺓ
ِ ِ
ﺃﻭ ﺍﻟﺒﻜﺒﺎﺸﻲ ﻁﻭﻴل ﺍﻟﻌﻨﻕ.
ِ
ﻟﻭ ﺃﻤﻜﻨﻙ ﻤﺜﻼ
ﹶ
ﺍﻟﺘﺴﻠل ﻤﻥ ﺒﺭﻭﺍﺯ ﺍﻟﺭﺩﻫﺔ
ِ ِ ُ
ﻗﺒل ﺴﻘﻭ ِﻪ ﺍﻟﺤﺘﻤﻲ
ﻁ
- 13. ﺭﺒﻤﺎ ﻨﺠﻭﺕ ﻤﻥ ﺘﻬﺸﻡ ﺍﻟﺩﻤﺎﻍ
ﹾ ﱢِ ﹶ
ﻭﺍﻷﺨﻁﺭ
ﺴﺘﻨﺠﻭ ﻤﻥ ﺍﻟﻤﺴﺎﺀﻟﺔ ﺍﻟﻘﺎﻨﻭﻨﻴﺔ
ِ ِ
ﺒﺴﺒﺏ ﻀﻴﺎﻉ ﺩﻓﺘﺭ ﺃﺤﻭﺍل ﺍﻟﻌﺎﺌﻠﺔ.
ِ ِ ِ ِ
ﺍﻟﺤﺼﺎﻥ ﻴﻌﻠﻡ
ﺃﻥ ﺍﺴﺘﺒﺩﺍل ﻤﺠﻤﻭﻋﺔ ﻗﺼﺼﻴﺔ ﻭﺤﻴﺩﺓ
ٍ ٍ َ
ﺒﺄﺭﺒﻊ ﻋﺠﻼﺕ ﺨﺸﺒﻴﺔ ﻤﺘﺼ ﻋﺔ،
ﺩ ٍ ٍ ِ
ﺃﻤﺭ ﻤﻀﺤﻙ،
ٌ
ﻓﻘﺩ ﺃﺜﺒﺕ ﺍﻟﻤﺤﹼﻠﻭﻥ
ﻠ ﹶ
ﺃﻥ ﺇﺯﺍﺤﺔ ﺍﻟﻁﺎﻭﻟﺔ،
ﹶ
ﻤﻠﻴﻤﺘ ﺍ ﻜل ﻴﻭﻡ
ﺭ ﱠ ٍ
ﻋﻥ ﻤﻜﺎ ِﻬﺎ ﺍﻷﺼل،
ﻨ
ﻁﺒﻴﻌﻲ
ﻤﺎﺩﺍﻡ ﺍﻟﻜﻭﻥ ﻴﺘﻘﻠﺹ
ﻭﺍﻟﻬﺎﻻﺕ ﺍﻟﺴﻭﺩﺍﺀ ﺤﻭل ﻋﻴﻭ ِﻨﺎ
ﻨ َ ﹸ
ﺘﺯﺩﺍﺩ ﺍﺘﺴﺎ ﺎ،
ﻋ
ﺴ ﻤﺎ
ﻴ
- 14. ﻭﻗﺩ ﺃﻓﻠﺕ ﺍﻟﻤﺠﺭﻡ ﻤﻥ ﺍﻟﺩﺭﻙ
ِ ﹶ
ﺒﻌﺩ ﺃﻥ ﺨﺒﺄ "ﺭﻴﻡ " ﻓﻲ ﺠﻴ ِﻪ.
ﺒ َ
ﺍﻟﻤﺘ ﺒﻭﻥ
ﻌ
ﺒﻭﺴ ِﻬﻡ ﺃﻥ ﻴﻨﺎﻤﻭﺍ ﻓﻲ ﺸﺭﻓﺔ ﺍﻟﺒﻴﺕ ﺍﻷﺒﻴﺽ،
ِ ِ ﻌ
ﺃﻭ ﻴﻨﻔﺠﺭﻭﺍ.
ﻭﺒﻭﺴ ِﻨﺎ
ﻌ
ﺃﻥ ﻨﻜﻑ ﻋﻥ ﺍﻟﻘﺭﺍﺀﺓ
ِ ﱠ
ﺤﺘﻰ ﺘﺫﻭﺏ ﺃﻁﺒﺎﻕ ﺍﻟ ﱡﺤﺎﺱ
ﹸ ﻨ ِ
ﻓﻲ ﺠﻔﻭ ِﻨﺎ ﺍﻟﻤﺸﺩﻭﺩﺓ
ِ ﻨ
ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻘﻤﺭ.
ِ
ﺒﻭﺴ ِﻨﺎ
ﻌ
- ﻨﺤﻥ ﺍﻟﺫﻴﻥ ﻻ ﹸﺠﻴﺩ ﺍﻟﺤﺴﺎﺏ -
ﻨ
ﺃﻥ ﻨﺴﹼﻲ ﺍﻨﺘﻅﺎ ﻨﺎ
ﺭ ﻠ
ﺒﺎﻟﺠﻠﻭﺱ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺘﻠﻴﻔﺯﻴﻭﻥ
ِ
ﻭﻤﺭﺍﺠﻌﺔ ﻟﺴﺎﻥ ﺍﻟﻌﺭﺏ :
ِ ِ
ﻨ ﺕ ... ﻨﺎﻋﺕ ... ﻨﺎﻋﻭﺕ
ِ ﹲ ﻌ ﹶ
- 15. ﻨ ... ﻨﺎﺼﺭ ... ﻨﺎﺼﺭﻴﻭﻥ
ٌِ ﹶﺼﺭ
ﺭﻴﻡ ... ﻅﺒﻲ ﺼﻐﻴﺭ.
ﺍﻟﺭﺠل
ُ
ﺍﻟﺫﻱ ﺯﺤﻑ ﻋﻠﻰ ﺒﻁ ِﻪ ﻤﻥ ﺃﻋﻠﻰ ﺍﻟﺠﺴﺭ
ِ ﻨ ﹶ
ﻤﺎﺯﺍل ﻴﺨﺸﻰ ﺍﻟﻤﺼﺎﻋ ،
ﺩ
ﺍﻟﺠﻴﺭﺍﻥ
ﻤﺎﺯﺍﻟﻭﺍ ﻓﻲ ﺍﻟﺸﺭﻓﺎﺕ
ِ
ﻴﺜﺭﺜﺭﻭﻥ ﻋﻥ ﺍﻟﻤﺭﺃﺓ ﻭﺍﻟﺭﺠلْ،
ِ
ﻭﺍﻟﺤﺎﺴﻭﺏ ﺍﻟﻤﻌﻁل
ﱠُ
ﻤﺎﺯﺍل ﻤﻌﻁ ﹰ،
َ ﱠﻼ
ﺒﻴﻨﻤﺎ ﺍﻟﺨﺎﺩﻤﺔ
ﹸ
ﹸﻁﻌﻡ ﺍﻟﻜﻠﺏ ﺃﺭﺯﺍ ﻭﻟﺤ ﺎ،
ﻤ ﺘ ِ
ﻷﻥ ﻋﻤﺭ
ﻤﺎﺯﺍل ﺼﺎﻤ ﹰﺎ،
ﺘ
ﻟﻭ ﺘﻜﻠﻡ
ﱠ
ﺴﻴﺄﺘﻲ ﺍﻟﺒﺭﺍﺒﺭﺓ
ﹸ
ﻭ ﺘﻨﺘﻬﻲ ﺍﻟﻘﺼﻴﺩﺓ.
- 16. ﻨﺤﻥ ﻓ ِﺤﻭﻥ
ﺭ
ﻷﻨﻨﺎ ﻨﻤﺘﻠﻙ ﻋﻴﻭ ﹰﺎ
ﻨ
ﺘﺠﻌﻠﻨﺎ ﻻ ﻨﻌﺠﺏ
"ﻤﻥ ﺭﺍﻏﺏ ﻓﻲ ﺍﺯﺩﻴﺎﺩ"
ِ
ﺫﺍﻙ ﺃﻥ ﻟﻨﺎ ﻟﺯﻭﻤﻴﺎﺕ ﺃﺨﺭﻯ
ٍ
ﻭ ِﻫﺎﻨﺎﺕ.
ﹾ ﺭ
ﻻ ﺘﻘل
ْ
"ﻭﺍﷲ ﺍﻟﻌﻅﻴﻡ ﺘﻌﺒﺕ"
ﹾ ِ
ﻴﻠﺯ ﻨﺎ ﺃﻥ ﻨﺘﺘﺒﻊ ﺴﻴﺭ ﺍﻟﻨﻭﺭﺱ
ِ ﻤ
ﻭﺤﻴﻥ ﻴﺨﺘﻔﻲ ﻤﻥ ﺍﻷﻓﻕ
ﻨﺭﺍﻗﺏ ﻅﱠﻪ ﺍﻟﺴﺎﺒﺢ ﻋﻠﻰ ﻭﺠﻪ ﺍﻟﺯﺭﻗﺔ،
ِ ﻠ
ﺤﻴﺙ ﺍﻟﺯﺠﺎﺠﺔ
ﹸ
- ﺍﻟﺘﻲ ﻭﺭﻗﺔ ﻓﻲ ﺠﻭ ِﻬﺎ -
ﻓ ﹲ
ﺘﻨﺘﻅﺭ ﻗﺩﻭ ﻨﺎ
ﻤ
ﻤﺜﻠﻤﺎ ﻨﻨﺘﻅﺭ ﺍﻟﻘﺎﺩﻤﻴﻥ.
- 17. ﺃﻤﺎ "ﺭﻴﻡ"
ﻓﻠﻡ ﺘﻌﺩ ﻤﺭﻴﻀﺔ
ﹰ
ﻓﻘﺩ ﺫﻫﺏ ﺍﻟﻌﺭﺍﻕ،
ﹸ
ﻭﻨﺸﺭ ﺍﻟﺭﺠل ﻗﻤﻴ ﻪ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺤﺒل
ِ ُ ﺼ
ﺒﻌﺩ ﻋﺼ ِﻩ ﺠﻴ ﺍ
ﺭ ﺩ
ﻤﻥ ﺒﻘﺎﻴﺎﻫﺎ.
ﺍﻟﻘﺎﻫﺭﺓ / ٥٢ ﻨﻭﻓﻤﺒﺭ ٣٠٠٢
- 18. ﺠﻠﺒﺎﺏ ﺃﺯﺭﻕ
ﻴﻠﺯﻡ ﺃﻥ ﺘﺤﺩﺩ ﺨﺎﻨﺔ ﺘﺸﻐﹸﻬﺎ
ﹰ ﻠ
ﻜﻲ ﻻ ﻴﺭﺍﻙ ﺃﺤﺩ .
ﺨﺎﻨﺔ ﺒﻴﻀﺎﺀ
ﹲ
ﻋﻠﻰ ﻤﺴﺎﻓﺔ ﻤﻌﻘﻭﻟﺔ
ٍ ٍ
ﻤﻥ ﺤﺼﻭﺍﺕ ﺭﺍﺒﻀﺔ ﻓﻲ ﻗﺎﻉ ﺍﻟﻨﻬﺭ،
ِ ٍ ِ
ﺤﺼﻭﺍﺕ
ٍ
ﺘﺭﺼﺩ ﺍﻟﻭﺍﻗﻔﺔ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺸﺎﻁﺊ،
ﹶ
ﻤﺸﺠﻭﺠﺔ ﺍﻟﺭﺃﺱ
ﹶ
ﺘ ﻤﻲ ﺍﻷﺸﻴﺎﺀ ﺒﺄﺴﻤﺎﺀ ﺠﺩﻴﺩﺓ
ﺴ
ﻷﻥ ﻤﻌﺠ ﻬﺎ
ﻤ
- ﺍﻟﺫﻱ ﺠﻠﺒﺘﻪ ﻤﻥ ﺍﻟﺘ ِﺕ -
ِﺒ ﹾ
ﻻ ﻴﻨﺎﺴﺏ ﺴﻜﺎﻥ ﺍﻟﻤﺩﻴﻨﺔ.
ﺤﺒﻴ ﻬﺎ ،
ﺒ
ﺍﻟﻭﺍﻗﻑ ﻋﻨﺩ ﺒﺎﺏ ﺍﻟﺒﻴﺕ ﺍﻟﺭﻴﻔﻲ
ِ ﹸ
- 19. ﻴﺴﺄﻟﻬﺎ ﻤﻥ ﻓﻭﻕ ﻅﻬﺭ ﺍﻟﻤﻠﻜﺔ
ﹸ
" ﺘﺄﻤﺭﻴﻥ ﺒﺸﻲﺀ ؟"
ﻓﻴﻤﺎ ﺠﻠﺒﺎ ﻪ
ﺒ
ﻴﺅﻜﺩ ﻨﻅﺭﻴﺘﻲ ﺍﻟﻘﺩﻴﻤﺔ
ﹶ
ﻋﻥ ﻋﻼﻗﺔ ﺍﻟﺯﺭﻗﺔ
ِ ِ
ﺒﺎﻟ ﻤﺎل.
ﺠ
" ﺸﻜ ﺍ !"
ﺭ
ﻓﻴﻤﻀﻲ
ﻓﻴﻤﺎ ﺸﻲﺀ ﺩﺍﻓﺊ ﺒﺤﺠﻡ ﻗﺒﻀﺔ ﺍﻟﻴﺩ
ِ ِ ٌ ٌ
ﻴﺴﻘﻁ
ﹸ
ﺩﺍﺨل ﺍﻟﻘﻔﺹ ﺍﻟﻤﺘ ﺏ.
ِ ﻌ َ
ﻓﻲ ﺁﺨﺭ ﺍﻟﺤﻜﺎﻴﺔ
ِ
ﺴﺘﻬ ﻨﻲ ﺍﻟﻤﻠﻜﺔ ﻗﻤﻴ ﺎ ﻭﺍﺴ ﺎ،
ﻌ ﹸ ﺼ ﺒ
ﺴﺭﻴ ﺍ ﻤﻥ ﺸ ِ ﺍﻟﺼﻴﺩ ،
ﹶﺒﻙ ﺭ
ﻭ ﻗﻭﻗﻌﺔ ﺃﺴﺭﺍﺭ
ٍ ﹶ
ﺒﻠﻰ ﺒﺄﺼﻭﺍﺕ ﻨﺴﺎ ِﻙ
ِ ﺌ ﺤ
ﺃﻀﻊ "ﺍﻟﻬﻴﺩ ﻓﻭﻥ" ﻓﻲ ﺃﺫﻨﻲ
- 21. ﺩﺍﺌﺭﺓ ﺍﻟﻁﺒﺎﺸﻴﺭ
ﺇﻟﻰ/ ﻁﻠﻌﺕ ﺍﻟﺸﺎﻴﺏ
ﻟﻥ ﺃﻟﺘﻘﻴﻙ ﺍﻟﻴﻭﻡ !
ﻓﻘﺩ ﻤﺤﻭﺕ ﻭﺠﻬﻙ ﺍﻟﻘﺩﻴﻡ ﻤﻥ ﺫﺍﻜﺭﺘﻲ
ﹶ
ﻭﺍﺴﺘﺒﺩﻟﺕ ﺒﻪ
ﹶ
ﺨﻁﻭ ﹰﺎ ﺠﺎﻤﺩﺓ
ﹰ ﻁ
ﺍﺭﺘﺴﻤﺕ ﻋﻨﺩ ﺒﺎﺤﺔ ﺭﺍﺒﻌﺔ ﺍﻟﻌﺩﻭ ﺔ
ﻴ ﹾ
ﺍﻟﺘﻲ ﺃﻁﺭﻗﺕ ﻓﻲ ﺼﻤﺕ
ٍ ﹾ
ﻴﻠﻴﻕ ﺒﺎﻟﻤﺤﻨﺔ ﺍﻟﻘﺎﺩﻤﺔ،
ِ
ﺜﻡ ﺃﻏﻤﻀﺕ
ﹾ
ﺤﻴﻥ ﺍﻟﺘﺼﻕ ﻭﺠﻬﻙ ﺒﺼﺩ ِﻫﺎ
ﺭ ﹶ
ﺸﺎﺤ ﺎ ﻜﻘﺩﻴﺱ،
ﺒ
ﻴﻨﺴﺭﺏ ﺒﻴﺎ ﻪ ﻤﻥ ﺍﻷﺼﺎﺒﻊ
ِ ﻀ
ﻓﻲ ﻭﻫﻥ
ٍ
ﻴﺸﺒﻪ ﺍﻟﺤﺭﻭﺏ ﺍﻟﺒﺎﺭﺩﺓ.
- 22. ﺃﻴﻬﺎ ﺍﻟﻤﺸﺠﻭﺝ ﺒﻔﺄﺱ
ٍ
ﺃﻻﺒﺩ ﺃﻥ ﻨﻠﺘﻘﻲ؟
ﻓﻲ ﻤﺭﺴﻡ ﺍﻟﺒﻨﺕ ﺍﻟﺘﻲ ﻏﺩﺭﺕ ﺒ ،
ﻙ ِ ِ
ﻭﻏﺎﺼﺕ ﻓﻲ ﺍﻟﺩﺍﺌﺭﺓ ﺍﻟﺘﻲ ﺭﺴﻤﺘﹾﻬﺎ ﺒﺎﻷﻤﺱ؟
ﺍﻟﺒﻨﺕ ﺍﻟﺘﻲ ﺃﻁﺎﺤﺕ ﺒ ﻠﻤﻙ
ﹾ ﺤِ ِ
ﺜﻡ ﺼﺎﻟﺤﺘﻙ ﺒﺭﻴﺸﺔ
ٍ
ﻭﺭﺯﻤﺔ ﺃﻭﺭﺍﻕ ﻓﺎﺭﻏ ٍ؟
ﺔ ِ ِ
ﻤﻐﺩﻭﺭﺓ ﺃﻨﺎ ﻤﺜﻠﻙ
ﹲ
ﺸ ﻨﻲ ﻭﻟﺩ
ٌ ﺠ
ﺜﻡ ﻓﺭﻍ ﺒﺎﻟﻤﺜﻘ ِ ﺠﻤﺠﻤﺘﻲ
ﹶﺏ ﹶ
ﻟﻴﻤﻸ ﻤﻭﻀﻊ ﺍﻟﻔﻭﻀﻰ
ﻟﻭ ﹰﺎ ﻭﻗ ﺎ
ﻨ ﺸ
ﻭﻜﺜﻴ ﺍ ﻤﻥ ﺍﻟﺼﻤﺕ.
ﺭ
ﻜﺎﻥ ﻟﻲ ﻭﻟﺩ
ٌ
ﻜﺎﻥ ﻟﻲ ﻭﻟﺩﺍﻥ
- 23. ﺴﺭﻗﺘﹾﻬﻤﺎ ﺩﺍﺌﺭﺓ ﺍﻟﻁﺒﺎﺸﻴﺭ ﺍﻟﻘﻭﻗﺎﺯﻴﺔ
ﹸ
ﺃﻟﻬﺎﻨﻲ ﺃﻟﻡ ﺍﻟﺭﺃﺱ ﻋﻥ ﺠﺫﺏ ﺫﺭﺍﻋﻴﻬﻤﺎ
ِ ِ
ﻓﻀﺎﻋﺎ.
ﻟﻠﺼﺎﻤﺘﻴﻥ ﺃﻥ ﻴﻠﺘﻘﻭﺍ ﻤﺴﺎﺀ ﺍﻷﺤﺩ
ﻓﻲ ﻤﺭﺍﺴ ِﻬﻡ ﺍﻟﺘﻲ ﺃﻋ ﻭﻫﺎ ﻋﻠﻰ ﻋﺠل
ٍ ﺩ ﻤ
ﻗﺒل ﺃﻥ ﺘﺒﺘﻠ ﻬﻡ ﺍﻟﺩﺍﺌﺭﺓ ﺍﻟﺘﻲ ،
ﻌ
ﻻ ﺘﻨﻤﺤﻲ.
ﻟﻜﻥ ﺫﻭﻱ ﺍﻟﺸﺞ
ﻴﻤﺘﻨﻌﻭﻥ.
ﺒﻭﺴﻊ ﺍﻟﻤﺸﺠﻭﺠﻭﻥ
ﺃﻥ ﻴﻠﻤﻠﻤﻭﺍ ﺍﻟﺘﺭﺍﺏ ﻭﺍﻟﺒﻥ ﻤﻥ ﺍﻟﺠﺒل
ﻟﻴﺴﺩﻭﺍ ﺍﻟﺸﺭﻭﺥ ﻓﻲ ﺃﻋﻤﺎ ِﻬﻡ،
ﻗ
ﺒﻭﺴﻌﻬﻡ ﺃﻥ ﻴﺴﺎﻭﻤﻭﺍ ﺩﻭﺩﺓ ﺍﻟﻘﺯ
ﹶ
ﻋﹼﻬﺎ ﺘﺘﻘﻴﺄ ﺸﻴﺌﺎ ﻤﻥ ﺍﻟﺘﻭﺕ
ُ ﻠ
ﺍﻟﺫﻱ ﺍﺩﺨﺭﺘﻪ ﻓﻲ ﺠﻭ ِﻬﺎ
ﻓ
ﺜﻡ ﻴﺩﺍﺭﻭﻥ ﺴﻭﺀﺍﺕ ﺭﺅﻭ ِﻬﻡ ﺍﻟﻤﺼﺩﻭﻋﺔ
ِ ﺴ ِ
- 24. ﺒﺄﻭﺭﺍﻗﻪ ﺍﻟﺨﻀﺭﺍﺀ.
"ﻤﻬﺎ" ﺴﺘﻌﻭﺩ ﻴﻭ ﺎ،
ﻤ
ﺤﻴﻥ ﻴﻨﻔﻠﺕ "ﻤﺎﺯﻥ" ﻤﻥ ﺍﻷﻨﺸﻭﻁﺔ ﺍﻟﺨﺎﺌﻨﺔ
ﹸ
ﻭﺤﻴﻥ ﻴﺘﻜﻠﻡ "ﻋﻤﺭ" ﻟﻴﻬﺘﻑ:
ﹶ
ﺃﻴﻬﺎ ﺍﻟﺭﺠل
ﻜﻴﻑ ﺍﺴﺘﻁﻌﺕ ﺃﻥ ﺘﺤﻭل ﺍﻟﻤﺤﻨﺔ
ﹶ َ ﹶ
ﺇﻟﻰ ﻟﻭﻥ !!
ﺍﻟﻘﺎﻫﺭﺓ / ٢ ﻤﺎﻴﻭ ٤٠٠٢
- 25. ﺍﻟﻤﺸـﺎﺀﻭﻥ
َﱠ
ﺍﻟﻤﺘﺭﻓﻭﻥ
ﺫﻭﻭ ﺍﻷﻗﺩﺍﻡ ،
ﻻ ﻤﻠﺢ ﻓﻲ ﻤﻌﺎﻁ ِﻬﻡ ،
ﻔ ِﹾ
ﻭﻻ ﻗﺫﻯ
ﻴﺴﺤﺏ ﺍﻟﺭﺅﻴﺔ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻭﺭﻕ.
ﹾ ﹶ
ﻫﻨﺎﻙ ،
ﺤﻴﺙ ﺍﻟﺸﺠﺭ ﻴﺨﺘﻠﻁ ﺒﺎﻟﻅﻼﻡ
ﹸ
ﻴﻨﺴﻰ ﺍﻟ ﺏ ﺃﻤﺘﻌ ﹶﻪ
ﺘ ﺭ
ﺩﺍﺨل ﺍﻟﻜﻬﻑ ،
ِ
ﻓﻴﺄﺘﻲ ﺍﻟﻌﺎﺒﺭﻭﻥ
ﻴﻠﺘﻘﻁﻭﻥ ﺍﻟﺤﻴﺎﺓ ﻭﻴﻤﻀﻭﻥ
ﹶ
ﺒﻴﻨﻤﺎ ﺍﻟﻔﻘﺭﺍﺀ
ﺫﻭﻭ ﺍﻟﻌﻜﺎﺯﺍﺕ ﻭ ﺍﻟﻨﻅﺎﺭﺍﺕ ﺍﻟﻁﺒﻴﺔ ﺍﻟﻤﻭﺒﻭﺀﺓ ﺒﺎﻟﻘﺭﺍﺀﺓ
ﹾ ِ ِ ِ ِ
- 26. ﻴﻨﺘﻅﺭﻭﻥ ﺍﻟﻤﻭﺕ ﺍﻟﺫﻱ
ﹶ
ﺩﺍﺌ ﺎ ﻴﺘﺄﺨﺭ.
ﻤ
ﺒﻤﺎﺫﺍ ﻗﺎﻴﻀﻨﺎ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻔﺭﺡ ؟
ﺤﻴﺙ ﺍﻟﻜل ﻴﺨﺸﻰ ﺍﻻﻗﺘﺭﺍﺏ
ﹸ ﱡ
ﻷﻥ ﺍﻟﺸﻠل
َ
ﻤﻌ ﺩ
ٍ
ﻭ ﺍﻟﻌﻤﻴﺎﻥ
ﻴﻔﻜﺭﻭﻥ ﻜﺜﻴ ﺍ.
ﺭ
ﺍﻟﻤﺘﺭﻓﻭﻥ
ﺫﻭﻭ ﺍﻟﺤﻠﻡ
ﹾ
ﻴﺤﻴﻜﻭﻥ ﻨﻬﺎﺭﺍﺕ ﻭﺍﺴﻌﺔ
ﹰ ٍ
ﺘﻨﺎﺴﺏ ﺸﺒﻜﺎﺕ ﺍﻟﻁﺭﻕ ﺍﻟﻤﻌ ﱠﺩﺓ
ﻘ ﹶ ِ ﱡِ
ﻭﺘﺴﺘﻭﻋﺏ ﻀﺠﻴﺞ ﺍﻟﻜﻼﻜﺴﺎﺕ
ﹾ
ﺍﻟﺘﻲ ﻻ ﹸﻐﻀﺏ ﺃﺤ ﺍ،
ﺘ ِ ﺩ
- 27. ﻭﻓﻲ ﺍﻟﻤﺴﺎﺀ
ﻴﺤ ﻟﻭﻥ ﺍﻟ ﻠﻡ ﺃﺠﻨﺤﺔ
ﹰ ﻭ ﺤ
ﻭﺤﻭﺍﺩﻴﺕ.
ﹶ
ﺍﻟﻁﻔل ﺍﻟﺼﺎﻤﺕ
ﹸ ُ
ﻴﻌﺭﻑ ﺍﻷﻤﺭ ﻜﱠﻪ
ﻠ ﹸ
ﻷﻨﻪ ﺍﺴﺘﻨﻘﺫ ﻤﺩﻴﻨ ﹶﻪ ﻤﻥ ﺍﻷﻤﻬﺎﺕ ﺍﻟﻤﺒﺘﺴﺭﺍﺕ
ِ ِ ﺘ ﹶ
ﺫﻭﺍﺕ ﺍﻟﺫﺍﻜﺭﺓ ﺍﻟﻤﻤﺴﻭﺤﺔ
ِ ِ ِ
ﻭ ﻜﺭﺍﺴﻲ ﺍﻟﻤﻘ ﺩﻴﻥ،
ﻌ
ﺍﻷﻤﻬﺎﺕ ﺍﻟﻠﻭﺍﺘﻲ ﻴﻘﺭﺃﻥ ﻜﺜﻴ ﺍ
ﺭ ِ
ﻭﻻ ﻴﺠﺩﻥ ﺍﻟ ﱠﻬﻭ
ِ ﻁ
ﺃﻭ ﺍﻟﺠﻠﻭﺱ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺘﻠﻴﻔﺯﻴﻭﻥ،
ﺍﻟﻁﻔل ﺫﻭ ﺍﻟﺤﺩﺱ
ِ ُ
ﺭﻤﺎﻫ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﻨﻔﻰ
ﻥ
ﻷﻨﻬﻥ ﻴﺴﻘﻁﻥ ﺍﻟﻤﺸﺎﺒﻙ ﺩﻭ ﺎ
ﻤ
ﻗﺒل ﺍﻜﺘﻤﺎل ﺍﻟﺴﻁﺭ.
ِ
- 28. ﺍﻟﻤﺎ ﺓ ﺍﻟﻤﺘﺭﻓﻭﻥ
ﺭﹸ
ﺍﻟﺫﻴﻥ ﻴﺨ ﹶﻭﻥ ﺍﻟﻌﺩﻭﻯ
ﺸ
ﺘﻨﻤﻭ ﻟﻬﻡ ﺃﺤﺩﺍﻕ ﻜﺜﻴﺭﺓ،
ﹲ
ﻭ ﺃﻗﺩﺍ ﻬﻡ
ﻤ
ﺘﺒﺘﻜﺭ ﻤﻌﺎﻨﻲ ﺠﺩﻴﺩﺓ
ﹰ ِ
ﻟﻠﺘﻭﺍﺯﻱ ﻭﺍﻟﺘﻘﺎﻁﻊ
ِ
ﻷﻥ ﺍﻷﺭﺼﻔﺔ
ﹶ
ﺘﺄﻟﻑ ﺍﻷﺤﺫﻴﺔ
ﹶ ﹸ
ﻭﺘﻁﻤﺌﻥ ﺃﻜﺜﺭ ﻟﻤﻠﻤﺱ ﺃﻗﺩﺍﻡ ﺍﻟ ﻔﺎﺓ
ِ ِ ﺤ
ﻟﻜ ﱠﻬﺎ
ﻨ
ﻻ ﺘﺼﻔﺢ ﻋﻥ ﺫﻭﻱ ﺍﻟﻌﺼﺎ
ﺍﻟﺘﻲ ﺘﻔﻘﺄ ﺒﻼ ﹶﻬﺎ
ُ ﻁ
ﻭ ﺘﺠﻬﺽ ﺠﻨﺎﺩﺏ ﻨﺸﻁﺔ
ﹰ
ﺘﺘﻬﻴﺄ ﻟﻸﻤﻭﻤﺔ.
ﹾ ُ
ﺍﻷﺭﺼﻔﺔ ﺘﺴﺘﻌﺩ ﻟﻠﺜﺄﺭ
ِ ﹸ
ﻭﺃﻨﺎ
- 30. ﺍﻟﻁـــﺭﻴﻕ
ﱠ
ﺇﻟﻰ/ ﻨﺠﻴﺏ ﻤﺤﻔﻭﻅ
ﻟﻥ ﺃﺼﻔﺢ
ﺒﺭﻏﻡ ﺃﺼﺎﺒ ِﻙ ﺍﻟﺘﻲ ﺘﺠﻤﺩﺕ ﻋﻠﻰ ﻗﺒﻀﺔ ﺍﻟﻘﻠﻡ،
ِ ﹾ ﻌ
ﻋﻨﺩ ﺴﻔﺢ ﺍﻟﻤﻘﻁﻡ.
ﻷﻥ ﺘﻌﺜﺭﻱ،
ﻓﻲ ﺴﻨﻭﺍﺘﻲ ﺍﻟﺘﺴﻊ
ﺒﻴﻥ ﻤﻘﺎﻋﺩ ﻤﻘﻬﻰ ﻤﻘﺼﻭﺹ ﻤﻥ ﺍﻟﻌﺎﺼﻤﺔ
ٍ ِ
ﻭ ﺒﻴﻥ ﺃﻤﻴﺎﻟﻙ ﺍﻟﺘﺴﻌﺔ ﻤﻥ ﺍﻟﻨﻬﺭ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺒﺤﺭ،
ِ
ﺃﻓﻠﺕ ﺍﻟﺘﺎﺝ ﻤﻥ ﺍﻟﻭﺠﻭﺩﻴﻴﻥ
ﹶ
ﻟﻴﺴﺘﻘﺭ ﻓﻲ ﻴﺩ ﺼﺒﻴﺘﻴﻥ
ِ ِ
ﺘﺤﻤﻼﻥ ﻟﻘﺏ ﺍﻟﻌﺎﺌﻠﺔ.
ِ
- 31. ﺘﻌﻠﻤﺕ ﺃﻥ ﺃﻜﺭ ﻙ
ﻫ ﹸ
ﺒﺭﻏﻡ "ﺴﻴﺩ ﺴﻴﺩ ﺍﻟﺭﺤﻴﻤﻲ"
ﺤﺴﻨ ِﻙ ﺍﻟﻭﺤﻴﺩﺓ
ﺘ
ﺍﻟﺘﻲ ﺯﻤﹼﺘﻨﻲ ﺒﺩﺜﺎﺭ ﺍﻟﻭﻟﺩ ﺍﻟﺒﺎﺤﺙ ﻋﻥ ﻫﻭ ﺔ،
ﻴ ِ ِ ِ ﻠ
ﻭ ﺒﺭﻏﻡ ﺃﺒﻲ
"ﺴﻴﺩ ﺤﺴﻥ ﻨﺎﻋﻭﺕ"
ﺍﻟﺫﻱ ﺃﻁﻠﻘﺕ ﺇﺴﺎ ﻩ ﻓﻲ ﻤﻨﺘﺼﻑ ﺍﻟﻤﺴﺎﻓﺔ
ِ ِ ﹶ ﺭ
ﻟﻴﻤﺴﺢ ﺠﺩﺍﺌﻠﻲ ﺒﺭﻫﺔ
ﹰ
ﻓﻴﻤﺎ ﻴﺤﻜﻲ ﻋﻥ ﺃﻨﺜﻰ ﺍﻟﻌﻘﺭﺏ
ِ
ﻭﺼﻨﺩﻭﻕ ﺍﻟﺤﺫﺍﺀ ﺍﻟﻤﺴﺤﻭﺭ،
ِ ِ
ﺜﻡ ﻴﻤﻀﻲ
ﻗﺒل ﺃﻥ ﻴﻜﺘﺏ ﺘﻌﻭﻴﺫﺘﻲ
َ
ﻭ ﻗﺒل ﺃﻥ ﻴﺴﻤﻊ
ﻨﻘﺭﺘﻲ ﺍﻟﻭﺤﻴﺩﺓ.
ﺍﻟﻜﻼﺏ ﻜﺜﻴﺭﻭﻥ
ﻟﻜ ﱠﻙ ﻻ ﺘﺭﺍﻫﻡ
ﻨ
ﻷﻨﻙ ﺍﺒﺘﻠﻌﺕ ﻨﺼﻑ ﺍﻟﺘﺎﺭﻴﺦ
ِ ﹶ ﹶ
- 32. ﻓﺘﻜﻭﺭﺕ " ﺃﻤﻴﻨﺔ "
ﹸ ﹾ
ﻋﻠﻰ ﺴﱠﻡ ﺍﻟﺒﻨﺎﻴﺔ ﺍﻟﺨﺸﺒﻲ .
ِ ﻠ
ﻤﺎﺘﺕ
ﹾ
ﻭ ﺘﻭ ﻋﺕ ﻫﺯﺍﺌ ﻬﺎ ﻋﻠﻴﻨﺎ
ﻤ ﺯ ﹾ
ﻭﺃﻋﻀﺎﺅﻫﺎ
ﻋﻠﻰ ﺃﻫل ﺍﻟﻬﻭﻯ
ﻭ ﺍﻟ ﱡﻁﺎﺭ.
ﺸ
ﻻﺸﻲﺀ ﻴﻐﺭﻴﻨﻲ ﺍﻟﻴﻭﻡ
ﺃﻥ ﺃ ﺨﺭ ﻗﺭﻭﺸﻲ
ﺩ
ﻤﻥ ﺃﺠل ﺭﺤﻠﺔ ﻨﻬﺎﻴﺔ ﺍﻷﺴﺒﻭﻉ
ِ ِ ِ
ﺇﻟﻰ ﺴﻭﺭ ﺍﻷﺯﺒﻜﻴﺔ،
ِ
ﻻ ﺸﻲﺀ ﺸﺭﻴ ﹰﺎ ﻓﻭﻕ ﺍﻷﺭﻓﻑ
ِ ﹶ ﻔ
ﺴﻭﻯ ﺍﻟﻐﺒﺎﺭ.
ِﺒﺤﺙ ﻋﻥ ﹸﺩﻋﺔ ﺃﺨﺭﻯ؛
ﺨ ٍ ﺍ ﹾ
ﻷﻥ ﺍﻟﺠﻼ َ،
ل
ﻤﺸﺎﺭﻓﺔ ﺍﻟﻨﻬﺎﻴﺎﺕ،
ﹶ
- 33. ﺍﻨﻔﺼﺎل ﺍﻟﺸﺒﻜﻴ ِ،
ﺔ َ
ﻭ ﺤﺘﻰ ﻋﺼﺎ ﺍﻷﺒﻨﻭﺱ ﺍﻟﺤﺯﻴﻨﺔ
ﻟﻥ ﺘﺠﻌﹶﻨﻲ ﺃﺤﺒﻙ
ﻠ
ﻋﻠﻰ ﺍﻷﻗل ﺍﻵﻥ.
ِ
ﻻ ﺸﻲﺀ ﻴﻨﺠﻴﻙ ﻤﻥ ﻏﻀﺒﺘﻲ
ﺴﻭﻯ ﺘﺤﺭﻴ ِﻫﻥ
ﺭ
ﻤﻥ ﺜﻨﺎﺌﻴﺔ ﺍﻟﻭﻴل،
ِ
ﺃﻭ
ﺃﻜﻤﻥ ﻓﻲ ﻋﺯﻟﺘﻲ
ﺤﺘﻰ ﺃﺼﺎﺩﻑ ﻗﻴﺜﺎﺭ ﹶﻬﺎ
ﺘ ﹶ
ﺠﺩﺘﻲ ﺍﻟﺠﻤﻴﻠﺔ
ﹶ
ﺍﻟﺘﻲ ﻭﺃﺩﺘﻬﺎ ﺒﻴﻥ ﺴﻁﻭ ِﻙ.
ﺭ
- 34. ﻤﻭﻗﻑ ﺒﺤﺭ
ْ َ ِ
ﺍﻟﻜﻭﺥ
ﹸ
ﻤﺎﺯﺍل ﻫﻨﺎﻙ
َ
ﻴﺭﺠﻊ ﺼﻭﺕ ﻓﻴﺭﻭﺯ
ﹶ ِ
ﻓﺘﻤﻭﺀ ﺍﻟﻘﻁﻁ
ﹸ
ﻭﻴﺘﺴﺎﻗﻁ ﺍﻟﻁﻼﺀ ﻋﻥ ﺠﺩﺭﺍﻥ
ٍ ﹸ
ﺃﺠﻬ ﻫﺎ ﺍﻟ ِﻠﺢ ﻭﺍﻟﺴﻜﻭﻥ.
ﺩ ﻤ
ﺍﻟﻤﻜﺎﻥ ﻫﻨﺎ
ﻋﻠﻰ ﻤﺭﻤﻰ ﺭﻏﺒﺔ
ٍ
ﺘﺨﺎﻴل ﺍﻟﻤﺭﺃﺓ ﻭﺍﻟﺭﺠل
ْ ﹶ ُ
ﻓﻴﺼ ﻕ ﺍﻟﻤﺤﹼﻔﻭﻥ
ﻠ ﺩﹸ
ﻋﻠﻰ ﻗﺭﺍﺭ ﺍﻟﺴﻴﺎﺭﺓ
ِ ِ
ﺒﺭﻓﻊ ﻤﺅﺸﺭ ﺍﻟﺤﺭﺍﺭﺓ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺩﺭﺠﺔ ﺍﻟﻘﺼﻭﻯ
ِ ِ ِ
ﺘﻤﻬﻴ ﺍ ﻟﺘﻭﻗﻑ ﺤﺘﻤﻲ
ٍ ﺩ
- 35. ﺒﻤﺤﺎﺫﺍﺓ ﺍﻟﺒﺤﺭ.
ِ
ﻟﻜﻥ ﺍﻟﻤﺭﺃﺓ
ﹶ
ﺘﺨﺎﻑ ﺘﺼﺩﻉ ﺍﻟﻤﺭﺍﻴﺎ
ﹸ
ﻭﻀﻴﺎﻉ ﺍﻟ ﻠﻡ ﺍﻟﻘﺩﻴﻡ ﻤﻥ ﺍﻷﺼﺎﺒﻊ
ِ ِ ﺤِ
ﻓﺘﻜﻤل ﻤﺴﻴﺭﺓ ﺍﻟﻤﻠﺢ
ِ ﹶ ُ
ﺼﻭﺏ ﺍﻟﻘﺎﻫﺭﺓ.
ﻫﻨﺎﻙ ﺍﻟﻤﻜﺎﻥ
ﻭﺍﻟﺭﺠل ﺘﺄﺨ ﹸﻩ ﺍﻟﻌ ﺓ
ُ ﺫ ِﺯ ﹸ
ﻓﻴﻤﻀﻲ
ﻟﻴﻨﻤﻭ ﻓﻭﻕ ﺍﻟﺴﻁﺢ
ِ
ﺨﻁ ﻤﺘﻌﺭﺝ ﺠﺩﻴﺩ
ٌ ﱞ
ﻭﻴﺯﺩﺍﺩ ﺨﻭﻑ ﺍﻤﺭﺃﺓ
ٍ ﹸ
ﺘﺩﺭﻙ ﺃﻥ ﻜل ﺘ ﺩﻉ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺭﺁﺓ
ِ ﱠ ﺼ ٍ
ﻴﺘﻠﻭﻩ ﺍﻨﺴﻼل ﺨﻴﻁ
ُ ٍ
ﻤﻥ ﺤﺭﻴﺭ ﺍﻟﻌﺒﺎﺀﺓ.
ﹾ ِ
- 36. ﺍﻟﻭﺍﺤﺩ
ﻴﻔ ل ﺃﻥ ﻴﻜﻭﻥ ﻭﺍﺤ ﺍ
ﺩ ﻀُ
ﻭﺍﻟﻭﺍﺤﺩﺓ
ﹸ
ﺘﻨﻜﻤﺵ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺩﻯ
ﹸ
ﺴﺘﻐﺩﻭ ِﻔ ﺍ
ﺼﺭ
ﺤﻴﻥ ﻴﻤﺱ ﺍﻟﻤﺎﺀ
ﺤﺒل ﺍﻟﺒﺎﻟﻭﻥ ﺍﻷﺯﺭﻕ.
ﹾ ِ ُ
ﺍﻟﻤﻜﺎﻥ ﺍﻟ ﱠ ﺏ ﻫﻨﺎﻙ
ﻁﻴ
ﻭﺍﻟﺴﻼﺤﻑ
ﹸ
ﻻ ﺘﻌﺒﺄ ﺒﺎﻨﻜﺴﺎﺭ ﺍﻟﻅل
ﱢ ِ ُ
ﻷﻨﻬﺎ ﺘﻌﻭﺩﺕ ﺃﻥ ﺘﻤﻭﺕ ﻤﺒﻜ ﺍ
ﹶ ﺭ ﹾ
ﻗﺒل ﺃﻥ ﻴﺼﺤﻭ ﺍﻟﺼﻴﺎﺩﻭﻥ
َ
ﻭﺘﻜﻨﺱ ﺍﻟﺸﻤﺱ ﺍﻟﺴﻭﺍﺤل.
ْ
ﺍﻟﺒﺤﺭ ﻴﻨﺘﻅﺭ ﻋﻨﺩ ﺍﻟﺤﺎﻓﺔ
ِ
ﻭﺍﻟﻤﻜﺎﻥ ﻓﻲ ﻤﻜﺎ ِﻪ
ﻨ
ﻴﻘﺎﻭﻡ ﺍﻹﺯﺍﺤﺔ ﻜﻌﺎﺩ ِﻪ
ﺘ ﹶ
- 37. ﺒﻴﻨﻤﺎ ﺍﻟﻜﻼﺏ ﻭﺍﻟﻘﻁﻁ ﻭﺍﻟﺼﺤﻭﻥ ﻭﺍﻟﻨ ﱠﺭﻱ
ِ ﻔ ﹸ
ﻤﺎﺯﺍﻟﻭﺍ ﺼﺎﺒﺭﻴﻥ
ﻟﻜﻥ ﺸﻴ ًﺎ ﻏﺎﺏ ﻓﻲ ﺍﻟﺭﻤل
ِ ﺌ
ﻓﺤ ﻜﺕ ﺍﻟﻤﺭﺃﺓ ﺍﻟﻜﻭﺥ ﺒﺈﺼﺒ ِﻬﺎ
ﻌ ﹶ ﹸ ﺭ ِ
ﺇﻟﻰ ﺨﺎﻨﺔ ﺍﻟﻔﻜﺭﺓ
ﹾ ِ
ﻜﻲ ﻴﻅل ﻓﻲ ﻤﺄﻤﻥ
ٍ ﱠ
ﻤﻥ ﻋﻭﺍﻤل ﺍﻟﺘﺭﺍﻜﻡ.
ِ
ﺍﻟﺒﻨﺕ ﺍﻟﺘﻲ ﻋﻠﻘﺕ ﻓﺴﺘﺎﻥ ﺍﻟﻌﺭﺱ
ِ ﹼ ﹾ ﹸ
ﻋﻠﻰ ﺴﻭﺭ ﺍﻟﺤﺩﻴﻘﺔ
ِ ِ
ﻜﻲ ﺘﺴﻜﻨﻪ ﺍﻟﻘﻁﻁ ﺜﻼﺙ ﻟﻴﺎل
ﹶ ٍ ﹸ ﹶ
ﻟﻡ ﺘﻌﺩ ﺘﻘﺎﻴﺽ ﻋﻠﻰ ﺩﻓﺎﺘﺭﻫﺎ ﺒﺎﻟﻔﺭﺡ
ِ
ﻭﻟﻡ ﺘﻌﺩ ﺘﺒﻴﻊ ﻟﻠﺼﻐﺎﺭ ﺃﻜﻴﺎﺱ ﺍﻟﺤﻠﻭﻯ
ِ
ﻓﻲ ﺍﻨﺘﻅﺎﺭ ﻋﻭﺩﺓ ﺍﻷﺏ ﺍﻟﻤﻐﺩﻭﺭ،
ِ ِ ِ
ﻭﻜﻔﺕ ﻤﻨﺫ ﺍﻷﻤﺱ
ِ ﹼ ﹾ
ﻋﻥ ﺴﺅﺍل ﺍﻟﺤﻭﺍﺭﻴﻴﻥ ﺤﻭل ﺍﻟﻘﻴﺎﻤﺔ،
َ ِ
ﻓﻘﺩ ﺘﻌﹼﻤﺕ
ﻠ ﹾ
ﺃﻥ ﺍﻟﻤﺭﺍﻴﺎ ﺍﻟﻤﺸﺭﻭﺨﺔ
ﹶ
- 38. ﺘﺸﺘﻌل ﻏﻀ ﺎ
ﺒ ُ
ﺇﺫﺍ ﻤﺎ ﺭﻤ ﹶﻬﺎ ﺍﻟﻤﺎﺭﺓ ﻓﻲ ﺍﻟﻀﻭﺀ،
ﹸ ﻘ
ﻟﻜﻨﻬﺎ ﻓﻲ ﺍﻟﻠﻴل
ْ ﹼ
ﺘﻨﺎﻡ ﻭﺍﺩﻋﺔ
ﹰ
ﻓﻲ ﺤﻘﺎﺌﺏ ﺍﻟﻨﺴﺎﺀ
ِ
ﻤﻁ ِﻗﺔ
ﹾﺭ ﹰ
ﻋﻠﻰ ﺼﺩﻭﻋﻬﺎ.
ِ
ﺍﻟﻘﺎﻫﺭﺓ / ٥ ﻤﺎﺭﺱ ٤٠٠٢
- 39. ﻓﺼل ﺃﻟﻭﺍﻥ
ﺒﻴﻥ ﺍﻷﺴﻭﺩ ﻭﺍﻷﺒﻴﺽ
ِ
ﺘﺘﻌﻁل ﺍﻷﺯﺭﺍﺭ
ُ
ﻓﻴﺴﻬ ُ ﺃﻥ ﺘﺒﺎﻏﺕ ﺫﺭﺍﻋﺎﻙ ﻏﻔﻭﺘﻲ.
ﹶ ل
ﺘﻠﻘﻲ ﻋﻠﻰ ﺍﻷﺭﺽ ﺴﺠﺎﺩﺓ ﻓﺎﺭﺴﻴﺔ
ﹰ ﹰ ِ
)ﻟﻔ ﹼﻨﻲ ﺃﻤﻲ ﺩﺍﺨﹶﻬﺎ
ﻠ ﺘ
ﻤﻨﺫ ﺍﻟﺼﺭﺨﺔ ﺍﻷﻭﻟﻰ(
ِ
ﺘﺘﺩﺤﺭﺝ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺒﻼﻁ
ِ
ﻭﺘﻨﺒﺴﻁ
ﹸ
ﻓﻴﻨﻔﻠﺕ ﺠﺴﺩﻱ
ﹸ
ﻤﻥ ﻁ ﺎ ِﻬﺎ.
ﻴﺘ
ﻓﻲ ﻤﻨﺘﺼﻑ ﺍﻟﻤﺴﺎﻓﺔ
ِ ِ
ﺒﻴﻥ ﺍﻟﻠﻴل ﻭﺍﻟﻨﻬﺎﺭ
ِ
ﻴﺴﻬ ُ ﺃﻥ ﺘﻠﻤﺢ ﺃﺼﺎﺒﻌﻲ
ل
- 40. ﺘﻤﺭ ﻓﻭﻕ ﺘﻀﺎﺭﻴﺱ ﺍﻟﻤﻌﺒﺩ،
ِ
ﻫﻲ ﺘﺤﺎﻜﻲ ﺃﻅﺎﻓﺭﻙ ﺍﻟﺘﻲ
ﺭﺴﻤﺕ ﺍﻟـ" ﺠﺭﻨﻴﻜﺎ" ﻓﻭﻕ ﻅﻬﺭﻱ .
ِ
"ﺍﻟﻜﻼﻡ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻜﻼﻡ ﺼﻌﺏ"
ٌ ِ
ﻟﻜﻥ ﺍﻟﺭﺴﻡ ﺠﺎﺌﺯ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺭﺴﻡ
ِ ٌ
ﺒﻌﺩﻤﺎ ﺃﺜﺒﺕ ﺍﻟ ﱢﻌﺭ
ﹶ ﺸ
ﺃﻥ ﻋﻴﻨﻴﻙ ﻤﺩ ﺒﺘﺎﻥ ﻋﻠﻰ ﻓﺼل ﺍﻷﻟﻭﺍﻥ
ِ ﺭ ِ
ﻓﻲ ﻏ ﺵ ﺍﻟﺤﻀﺎﺭﺍﺕ.
ﹾ ﺒ
ﻓﻲ ﻟﺤﻅﺎﺕ ﺍﻟﺸﺭﻭﺩ
ِ
ﺒﻴﻥ ﺍﻟﻌﺘﻤﺔ ﻭﺍﻟﻨﻭﺭ
ِ
ﻴﻜﺴﺏ ﺍﻟﺭﺠل ﺍﻟ ِﻫﺎﻥ
ُ ﺭ
ﻏﻴﺭ ﺃﻥ ﺍﻟﻤﺭﺃﺓ
ﹶ
ﺘﻨﺠﺢ ﻓﻲ ﺍﻟﺘﻌﺭﻑ ﻋﻠﻰ ﻤﻼﻤ ِﻬﺎ
ﺤ ِ
ﺒﻴﻥ " ﺸﻼل ﺍﻷﺠﺴﺎﺩ "
ِ
ﺍﻟﺘﻲ ﺃﺭﺍ ﹶﻬﺎ ﺃﻨﺠﻠﻭ ﻓﻭﻕ ﺤﻭﺍﺌﻁ ﺍﻟﻜﻨﻴﺴﺔ.
ِ ﻗ
- 41. ﻻ ﻓﻀل ﻟﻌﺭﺒﻲ ﻋﻠﻰ ﻋﺭﺒ ﺔ
ﻴ َ
ﺇﻻ ﺒﻤﻘﺩﺍﺭ ﺘﻜﺎﺜﻑ ﺨﻴﻭﻁ ﺍﻟﺸﺭﺍﻨﻕ
ِ ِ
ﺤﻭل ﺠﻴ ِﻫﺎ
ﺩ
ﻭﺤﺒﻜﺔ ﺍﻟﺴﺭﺩ ﺍﻟﺘﻲ ﻨﺨﻠﻊ ﻋﻠﻰ ﻋﺘﺒ ِﻬﺎ ﺃﺠﺴﺎ ﻨﺎ.
ﺩ ﺘ ِ ِ
ﻟﻴﺱ ﺒﻭﺴﻌﻙ ﺍﻟﻔﺭﺡ
ِ
ﺒﺴﻘﻭﻁ ﺍﻟﻤﻠﻜﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﻨﻘﻠﺔ ﺍﻷﺨﻴﺭﺓ،
ِ ِ ِ
ﻓﺘﻘﺎﻁﻊ ﻟﺤﻅﺎﺕ ﺍﻟﻭﺼﻭل
ْ ِ
- ﻋﻨﺩ ﺍﻨﻌﻁﺎﻓﺎﺕ ﺍﻟﺤﻠﻡ
ِ ﹾ
ﻭﺘﻌﻁل ﺍﻟﻜﻭﺍﺒﺢ ﻭﻗﺕ ﺍﻟﻔﺠﺭ -
ﹶ ِ ﹼِ
ﻴﺠﻌل ﺍﻟﻔﻭﺯ ﺯﺍﺌﻔﺎ
ﹰ ُ
ﺨﺎﺭ ﹰﺎ ﻟﻘﺎﻨﻭﻥ
ِ ﻗ
"ﻜﺵ.... ﻤﺎﺘﺕ".
ﹾ ِ ﹾ
ﺍﻟﻔﻜﺭﺓ:
ﹸ
ﺃﻥ ﺇﻏﻭﺍﺀ ﺍﻟﻤﺴﻴﺢ ﺍﻷﺨﻴﺭ
ِ
ﻜﺎﻥ ﺃﺨﻴ ﺍ
ﺭ
ﻭﺍﺴﺘﺠﺎﺒﺎﺕ ﺍﻟﺨﻼﻴﺎ ﻋﻨﺩ ﺍﻟﺘﻭﺍﺀﺍﺕ ﺍﻟﻔﺭﻭﻉ
ِ ِ
- 42. ﺃﻤﺭ ﻗﺎﺒل ﻟﻠﺠﺩل.
ِ ٌ ٌ
ﻜل ﺨﺩﻋﺔ ﺘﻜﺴﺭ ﺃﻨﺜﻰ
ٍ ﱡ
" ﻻ ﻴﻌ ل ﻋﻠﻴﻬﺎ "،
ﻭُ
ﻤﺎﺩﺍﻡ ﻟﻠﺭﺠل ﻤﺜل ﺒﻁﺵ ﺍﻟﻤﺭﺃﺘﻴﻥ.
ِ ِ ُ
ﻭﻤﺎﺩﺍﻡ ﺍﻟﻴﻭﻡ ﻴﺘﻜﺊ ﻋﻠﻰ ﻋ ﺎ ﻤﺸﻁﻭﺭﺓ
ٍ ﺼ ُ
ﺒﻴﻥ ﺍﻷﺴﻭﺩ
ِ
ﻭﺍﻷﺒﻴﺽ.
ﺍﻟﻘﺎﻫﺭﺓ / ١٢ ﻤﺎﺭﺱ ٤٠٠٢
- 43. ﺍﻟﻤﺸﺎﻜﺱ
ﺇﻟﻰ : ﺤﻠﻤﻲ ﺴﺎﻟﻡ
ﺠﻴﻔﺎﺭﺍ ﻓﻲ ﺸﺒﻴﻥ ﺍﻟﻜﻭﻡ
ﻴﻌﺎﻴﻥ ﺴﺭﺏ ﺤﻤﺎﻡ ُﻁﻠﻕ ﻟﺘ ﻩ
ٍﺃ ﹶﹶ ﻭ
ﻟ ﺴ ِﻁ ﺍﻟﺤﺏ ﻓﻲ ﻜﻑ " ﻨﻭﺭ"
ﱢ ﻴ ﻘﹶ
ﺍﻟﺘﻲ ﺍﻨﻐﻠﻘﺕ ﺸﺭﻓ ﹸﻬﺎ ﺇﻟﻰ ﺍﻷﺒﺩ
ﺘ ﹾ
ﻗﺒل ﺃﻥ ﻴﺤﻔﺭ "ﻨﺎﺠﻲ" ﻋﻠﻰ ﻗﺒ ِﻫﺎ
ﺭ
"ﻭﺍﺜﻕ ﺍﻟﺨﻁﻭﺓ ﻴﻤﺸﻲ ﻠ ﹰﺎ "
ﻤﻜ ِ ﹸ
ﻓﺘﻨﻤﺤﻲ ﺼﻔﺤﺔ ﺍﻟﻜﺘﺎﺏ ﺍﻷﻭﻟﻰ
ﹸ
ﻭ ﻴﻨﻐِﻕ ﺍﻟﻭﻟﺩ ﻋﻠﻰ ﺘﻐﺭﻴﺒ ِﻪ
ﺘ ﻠﹶ
ﺴﺒﻊ ﺴﻨﻴﻥ
ﺒﻴﻀﺎﺀ.
ﺍﻟﻭﻟﺩ ﺫﻭ ﺍﻟﻜﻨﹾﺯﺓ ﺍﻟﺼﻭﻓﻴﺔ ﺍﻟﺯﺭﻗﺎﺀ،
ِ ﹶ ِ
- 44. ﺍﻟﺫﻱ ﺍﺤﺘﻜﺭ ﻤﺎل ﺍﻟﺼﺤﺎﺏ
ِ ﺠ َ
ﻭﺸﺭﻭ ﻫﻡ.
ﺭ
ﻴﻌﻴﺩ ﺍﻟﻜﺸﻑ
ﹶ
ﺇﺫ ﻴﺴﺘﺭﺠﻊ ﺼﻭﺕ ﺍﻨﺘﻬﺎﺀ ﺍﻟﺩﺭﺱ
ِ ِ ﹶ
ﻭﻗﻔﺯﺍﺕ ﺍﻟﺼﻐﺎﺭ
ِ
ﻓﻴﻁﻭﻱ ﻋﻠﻰ ﻋﺠل
ٍ
ﺘﺄﻤل ﺒﻴﺕ ﺃﻭﺸﻙ ﺃﻥ ﻴﻜﺘﻤل
ْ ٍ َ
ﺩﺱ ﺒﻴﻥ ﺃﺤﺠﺎ ِﻩ
ﺭ
ﺨﺼﻠﺔ ﻤﻥ ﺍﺒﻨﺔ ﺍﻟﺭﻴﻤﺎﻭﻱ.
ﹰ
ﻤﻨﺫﻭﺭ ﻟﺸﺠﺘﻴﻥ ﻓﻲ ﺍﻟﺭﺃﺱ
ٌ
ﻓﻤﺭﺓ
ﹰ
ﺒﺠﺫﻉ ﺍﻟﺯﻨﺯﻟﺨﺕ ﻋﻨﺩ ﺴﺎﻗﻴﺔ ﺍﻟﺒﺎﺸﺎ،
ِ ِ ِ
ﻭﻤﺭﺓ ﺒﻔﺄﺱ "ﻤﹶﻙ "
ِ ﻠ ﹰ
ﺫﺍﺕ ﺍﻟﺠﻠﺒﺎﺏ ﺍﻟﺸﻔﻴﻑ ،
ﹾ ِ
"ﻓﻁﻭﺒﻰ ﻟﻠﻤﺸﺠﻭﺠﻴﻥ"
ﺍﻟﺫﻴﻥ ﻴﺭﻜﺽ ﻭﺍﺤ ﻫﻡ ﺇﻟﻰ ﺃﻤﻪ
ِ ﺩ
ﺤﺎﻤﻼ
ﹰ
- 45. ﺤﻔﻨﺔ ﺩﻡ
ﹶ ٍ
ﻭﺒﻌﺽ ﺴﺅﺍل .
ﺴﻴﻠﻤﻠﻡ ﺃﺸﻴﺎ ﻩ
ﺀ
ﻓﻲ ﻤﻨﺘﺼﻑ ﺍﻟﻤﺴﺎﻓﺔ ﺒﻴﻥ ﺍﻟﻨﻜﺴﺘﻴﻥ
ِ ِ
ﻭﻴﻨﺯﻭﻱ ﺨﻠﻑ ﻤﻘﻼﺓ ﺍﻟﺭﺍﻫﺏ ﺒﺭﻫﺔ
ﹰ ِ ﹶ
ﻗﺒل ﺃﻥ ﻴﻁﻭﻑ ﺒﻴﻥ ﺍﻟﺤﻭﺍﻨﻴﺕ ﻭﺍﻷﺯﻗﺔ
ﹼِ ِ ﹶ
ﺤﺎﻤﻼ ﻓﻲ ﺴﻠ ِﻪ
ﱠﺘ
ﻓﺩﺍﻥ ﺒﺭﺘﻘﺎل
ٍ
ﻭﺍﺜﻨﻴﻥ ﻭﺨﻤﺴﻴﻥ ﻋﺎ ﺎ ﻤﻥ ﺍﻟﻤﺸﺎﻏﺒﺔ.
ِ ﻤ ِ
ﺍﻟﻭﻟﺩ ﺍﻟﻨﺤﻴل .
ُ
ﺍﻟﺫﻱ ﺃﻓﻠﺕ ﺘ ﺍ ﻤﻥ ﺤﺼﺎﺭ ﺒﻴﺭﻭﺕ
ﹶ ِ ﹶ ﻭ
ﻭﻤﻌﺘﻘﻼﺕ ﺍﻟﺠﺎﻤﻌﺔ،
ﹾ ِ
ﺴﺘﺒﻜﻴﻪ "ﺯﺍﻫﻴﺔ" ﻷﺴﺒﻭﻋﻴﻥ ،
ِ ﹸ
ﻓﻴﻤﺎ ﺃﺒﻭﻩ ﻴﻜﻨﺱ ﹸﺒﺎ ﺍ
ِ ﻏ ﺭ
ﺨﱠﻔﺘﻪ ﺃﺤﺫﻴﺔ ﺜﻼﺙ ﺴﺭﺍﻴﺎ.
ِ ﹸ ﻠ ﹾ
- 46. ﺘﻨﺎﺯﻋﺘﹾﻪ ﺍﻷﻤﻜﻨﺔ ﻭﺍﻟﻜﻠﻤﺎﺕ ﻭﺍﻟﻌ ﺎﺭﻭﻥ
ﻴ ﹸ ﹸ
ﻭﻋﻨﺩ ﺼﻔﻌﺔ ﻜﺭﻴﻡ ﺍﻟﺩﻭﻟﺔ
ِ
ﺴ ﻁﺭ ﹸ ﺴﺒﻊ ﺴﻨﻴﻥ ﺃﺨﺭﻯ
ﻴ ﻕ
ﺜﻡ ﻴﻔﻴﻕ
ﻟﻴﺸﺩ ﺒﻭﺩﻟﻴﺭ ﻤﻥ ﻴﺎﻗﺘﻪ
ِِ
ﺇﺜﺭ ﺤﻭﺍﺭ ﺤﻭل ﺒﺎﺭﻴﺱ ﻭﺍﻟﺴﺄﻡ.
َ ٍ
ﻭ ﺤﻴﻥ ﻴﺨﻠﻭ ﺇﻟﻰ ﺃﻋﻘﺎﺏ ﺍﻟﺴﺠﺎﺌﺭ ﺍﻟﺘﻲ ﺃﻟﻘﺎﻫﺎ ﺍﻟﻤﻭﺴﺭﻭﻥ
ِ
ﻋﻠﻰ ﻀﻔﺔ ﺍﻟﺴﻴﻥ
ﹼِ
ﻴﻨ ﱢﺭ
ﹶﻅ
ﻜﻴﻑ ﻴﻜﻭﻥ ﺍﻷﻟﻡ ﻤﺘﻭﺴﻁ ﺎ،
ﻴ
ﻭ ﻨﺎﺘ ًﺎ ﻜﻠﻌﻨﺔ.
ﹾ ﺌ
ﺸﻌﺭ ﺠﻌﺩ
ٌ ٌِ
ﻭﺒﺸﺭﺓ ﻟﻭ ﻬﺎ ﺍﻟﺘﺭﺤﺎ ُ،
ل ِ ﺤ ٌ
ﺘﻨﺎﺴﺏ ﺭﺠﻼ
ﹰ
ﺩﺃﺏ ﻋﻠﻰ ﻤﺠﺎﺩﻟﺔ ﺍﻟﻨﻬﺭ
ِ
ﺤﻭل ﺍﻟﻨﺸﻭﺓ ﻭﻗﺎﻨﻭﻥ ﺍﻟﻜﻔﺎﻴﺔ،
ِ
- 47. ﻓﻴﻤﺎ ﺼﻔﻴ ﻩ ﺍﻟﺨﺎﻓﺕ
ﹸ ﺭ
ﻴﺼﻁﺎﺩ ﻴﻌﺎﺴﻴﺏ ﻨﺎﺌﻤﺔ
ﹰ
ﻓﻲ ﺩﻤﺎﺀ ﺍﻷﺭﺽ.
ِ
ﺴﻴﺘﺨﺫ ﻤﻜﺎ ﹶﻪ ﻏ ﺍ
ﹸ ﻨ ﺩ
ﺍﻟﻌﺎﺌﺵ ﺒﻴﻥ ﺍﻟﺤﺭﻜﺔ ﻭﺍﻟﺴﻜﻭﻥ -
ِ ﹸ
ﻋﻨﺩ ﻁﺎﻭﻟﺔ ﺍﻟﻤﻘﻬﻰ ﺍﻟﺴﻜﻨﺩﺭﻱ
ِ
ﻟﻴﺤﺎﻭﺭ ﺍﻟﻁﻌﺎﻡ ﻓﻲ ﺼﺤﺎ ِﻪ
ﻓ
ﺒﻌﺩﻤﺎ ﻴﻘﻠﻊ ﻋﻥ ﻁﻘﻭ ِﻪ ﺍﻟﻘﺩﻴﻤﺔ
ﹾ ﺴ
ﻭﻴﻜﻑ ﻋﻥ ﺘﻠﻘﻴﻥ ﺍﻟﺯﻫﻭﺭ ﻓﻥ ﺍﻟﻤﺭﺍﻭﻏﺔ،
ِ ِ ﱡ
ﺩﺍﺨل ﺍﻟﺩﻫﺎﻟﻴﺯ ﻨﺼﻑ ﺍﻟﻤﻌﺘﻤﺔ.
ِ َ
ﺍﻟﻘﺎﻫﺭﺓ / ٤١ ﺩﻴﺴﻤﺒﺭ ٣٠٠٢
- 48. ﺍﻟ ﹼﺯﻫـﺔ
ﻨ
ﻤﻌﺼﻭﺒﺔ ﺍﻟﻔﻜﺭﺓ
ِ ﹶ
) ﻜﻲ ﻻ ﻴﺅﺫﻱ ﺍﻟﻀﻭﺀ ﻋﻴﻨﻲ (
ﻴﺴﺤ ﻨﻲ ﻜل ﻤﺴﺎﺀ
ٍ ﱠ ﺒ
ﺤﻴﺙ ﻨﺯﻫﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﺠﻭﺍﺭ
ٍ ﹸ
ﻟﺴﺎﻋﺘﻴﻥ
ﺘﺤﺕ ﺸﺠﺭﺓ ﺍﻟﺼﻔﺼﺎﻑ.
ِ ﹶ
ﻜﻼﻡ ... ﺘﻨﻔﺱ ... ﻤﺘﺎﺒﻌﺔ ﺍﻟﻌﺼﺎﻓﻴﺭ ... ﺸـﻁﺭﻨﺞ ...
ﹸ ٌ ٌ
ﻤﺭﺍﻗﺒﺔ ﺍﻟﺒﺤﺭ ... ﺤﻭﺍﺭ ﺃﻓﻼﻁـﻭﻥ ﺍﻟﺨـﺎﻤﺱ ... ﻫـﺩﺍﻴﺎ ...
ﹸ
ﻗﺒﻼﺕ ... ﺤﺘﻰ ﺍﻟﺤﺩﻴﺙ ﻋﻥ ﺍﻷﺤﻼﻡ ... ﻤﺒﺎﺡ.
ٌ ِ ﹸ ﹲ
ﻤﺎﺫﺍ ﻭﺭﺍﺀ ﺍﻟﺠﺒل ؟
ﺃﺸﻴﺎﺀ ﺸﺭﻴﺭﺓ .
ﻭﻤﺎﺫﺍ ﺃﻴ ﺎ ؟
ﻀ
- 49. - ﻻ ﺸﻲﺀ ... ﺃﻨﺕ ﻓﻲ ﺃﻤﺎﻥ ﻫﻨﺎ ... ﺒـﻴﻥ ﻋﻼﻤﺘـﻲ
ٍ ِ
ﺍﻟﺘﻨﺼﻴﺹ .
- ﺭﺃﻴﺕ ﺍﷲ ﺒﺎﻷﻤﺱ ﺨﺭﺝ ﻤﻥ ﺠﻴ ِﻪ ﻭﺭﻗﺔ ﻭ ﺤﺒﺔ ﻗﻤﺢ
ﹶ ٍ ﹰ ﺒ ﻴ ِ ﹸ َ
ﻭﺯﺭﺍ ﺍ ﻤﻨﺯﻭ ﺎ ﻤﻥ ﻗﻤﻴﺼﻲ ... ﻏﻴﺭ ﺃﻨﻲ ﻟﻡ ﺃﻓﻬﻡ ﺍﻟﻭﺭﻗـ ﹶ،
ﺔ ﻋ ﺭ
ﻜﺎﻨﺕ ﺒﹸﻐﺔ ﻻ ﺃﻋﺭﻓﻬﺎ !! ﺍﻟﺭﻓﺎﻕ ﺃﺨﺫﻭﺍ ﺍﻷﺸﻴﺎﺀ ﻜﱠﻬـﺎ ﺩﻭﻨـﻲ،
ﻠ ﹸ ﻠ ٍ
ﺘﻤﻨﻴﺕ ﺃﻥ ﺘﺠﻲﺀ ﻟﺘﻘﺭﺃ ﺍﻟﻭﺭﻗﺔ، ﻓﺄﻨﺕ ﺘﻔﻬﻡ ﻜل ﺸﻲﺀ ... ﻜﻨﺕ
ﹸ ﹶ ﱠ ﹸ
ﺠﺎﺌﻌﺔ ﻭ ﺤﺯﻴﻨ ﹰ، ﻭ ﻜﺎﻨﻭﺍ ﻴﻀﺤﻜﻭﻥ ... ﺃﺨﺭﺠـﺕ ﺃﺸـﻴﺎﺌﻲ :
ﹸ ﺔ ﹰ
ﻨﻭﺘﺔ ﺍﻟﻬﺎﺘﻑ، ِﺒﺭﺩ ﺍﻷﻅﺎﻓﺭ، ﺼﻭﺭﺓ ﺃﺒﻲ. ﻭﻟﻡ ﻴﻨﺠﺢ ﺃﺤﺩ ﻤﻨﻬﻡ
ٌ ﹶ ﻤ ﹶ
ﺃﻥ ﻴﻌﺭﻑ ﺃﻴﻥ ﺃﺨﺒﺊ ﺃﺤﻼﻤﻲ ... ﺃﻨﺎ ﺃﻴ ـﺎ ﻀـﺤﻜﺕ ﻟ ـﺎ
ﹸ ﻤ ﻀ ُ ﹶ
ﺍﻗﺘﺭﺏ ﻤﻭﻋﺩ ﻭﺼﻭﻟ ،ﻭ ........
ِﻙ
- ﺭﺃﻴﺕ ﺍﷲ ؟!
ِ
- ﻨﻌﻡ، ﻓﻲ ﺍﻟﺤﻠﹾﻡ، ﻜﺎﻥ ﺠﻤﻴ ﹰ، ﻴﺸﺒ ﻙ، ﻟﻜﻨﻪ ﻻ ﻴﺄﺘﻲ ﻜل
ّ ﹼ ﻬ ﻼ
ﻴﻭﻡ ﻤﺜﻠﻙ ﺴﺎﻋﺘﻴﻥ. ﻤﺎﺫﺍ ﺘﺸﺎﻫﺩ ﻓﻲ ﺒﻘﻴﺔ ﺍﻟﺴﺎﻋﺎﺕ ؟
ٍ
- ﻻ ﺸﻲﺀ.
- ﻤﺎﺫﺍ ﻭﺭﺍﺀ ﺍﻟﺠﺒل؟
- ﻻ ﺸﻲﺀ.
- ﺘﺄﺘﻲ ﻏ ﺍ ؟
ﺩ
- ﻨﻌﻡ.
- 50. ......
ﺍﻟﺭﺠل ﺍﻟﺫﻱ ﺃﺤﺒﺒﺕ،
ﹸ ُ
ﻴﺠﻲﺀ ﻤﻥ ﺃﻗﺼﻰ ﺍﻟﻤﺩﻴﻨﺔ ﻴﺴﻌﻰ
ﻜل ﻴﻭﻡ ﺴﺎﻋﺘﻴﻥ
ﱠ ٍ
ﻤﻥ ﺃﺠل ﻨﺯﻫﺘﻲ ﺍﻟﻴﻭﻤﻴﺔ،
ﺜﻡ ﻴﺤﻤﻠﻨﻲ ﻤﻌﺼﻭﺒﺔ ﺍﻟﻌﻴﻨﻴﻥ
ﹸ
) ﻜﻴﻼ ﻴﺠﺭﺡ ﻏﺒﺎﺭ ﺍﻟﻁﺭﻴﻕ ﺭﻭﺤﻲ ﺒﻌﺩ ﺃﻥ ﺒﺭﺌـﺕ
ﹾ ِ
ﻟﻠﺘﻭ ﻤﻥ ﺃﺴﻘﺎ ِﻬﺎ (
ﻤ
ﻟﻴﻭﺩ ﻨﻲ ﻏﺭﻓﺘﻲ ﺍﻟﺭﺤﺒﺔ
ﹶ ﻋ
، ﻤﺒ ﹼﻨﺔ ﺍﻟﺤﻭﺍﺌﻁ ﺒﺎﻟﺤﺭﻴﺭ ﻭﺍﻟﺫﻫﺏ ﻭﺍﻟﺴﻜﻭﻥ،
ِ ِ ِ ﻁ ﹶ
ﻓﻲ ﺠﻭﺍﻨﺘﺎﻨﺎﻤﻭ .
ﺍﻟﻘﺎﻫﺭﺓ / ٠٢ ﺴﺒﺘﻤﺒﺭ ٣٠٠٢
- 51. ﺃﻨﺎ ﺤﻰ
ﻀ
- ﺴﺄﻗﻭﻡ ﻤﻥ ﻓﻭﺭﻱ
ﻷﻋﻴﺩ ﹸﺴل ﻴﺩﻱ
ﻏ َ
ﺒﻌﺩﻤﺎ ُﻨﻬﻲ ﺍﺤﺘﺴﺎﺀ ﺍﻟﻘﻬﻭﺓ.
ﺃ
) ﻭﺍﻟﺤﻤﻠﻘﺔ ﻓﻲ ﻓﻨﺠﺎﻥ ﻓﺎﺭﻍ
ٍ ٍ ﹶ
ﺃﻭ ﺒﺎﻷﺤﺭﻯ
ﺴﻴﻔﺭﻍ … ﻤﻨﺫ ﺴﺎﻋﺔ! (
ﹸ
ﺴﺘﺨﺒﺭﻨﻲ ﺒﺎﻷﻤﺭ ﻜﱢﻪ
ِ ﻠ
ﺼﺎﺤﺒﺘﻲ
ﺍﻟﺘﻲ ﺘﺠﺘﻬﺩ ﺃﻥ ﺘﺼﻑ ﺍﻟﺤﺩﺙ ﺘﺸﻜﻴﻠ ﺎ :
ﻴ ﹶ ﹶ
ﺘﺘﺴﻠﻕ ﺘﻤﺜﺎل ﻁﻠﻌﺕ ﺤﺭﺏ،
َ ﹸ
ﻭﺒﺒﻁﺀ
ٍ
ﺘﺨﻠﻊ ﻤﻼﺒ ﻬﺎ ﻗﻁﻌﺔ
ﹰ ﺴ
- 52. ﺇﺜﺭ ﻗﻁﻌﺔ
ﹾ
ﻭﺘﺴ ل ﻓﻲ ﻤﻔ ﱢﺭ ِﻬﺎ
ﻜ ﺘ ﺠُ
ﻜل ﺭﺩﻭﺩ ﺍﻟﻔﻌل
ِ ِ ﱠ
ﻟﺘﻌﻴﺩ ﺘﻔﺭﻴﻎ ﺍﻟﻭﺠﻭﻩ ﻓﻲ ﻤﺭﺴ ِﻬﺎ .
ﻤ ِ ﹶ
ﺴﺘﺤﻜﻲ ﻟﻲ
- ﻤﺘﻨﻬﺩﺓ -
ﹰ
ﺃﻨﻨﻲ ﺍﻟﺴﻁﺭ ﺍﻟﻭﺤﻴﺩ
ﺍﻟﺫﻱ ﻜﺘﺏ ﺒﺨﻁ ﺭﺩﻱﺀ
ٍ ﹸِ ﱟ
ﻓﻲ ﻤﻭﺴﻭﻋﺔ ﺍﻟﻨﺴﺎﺀ،
ﻭﺃﻥ ﺤﺭﻭ ﹰﺎ ﻜﺜﻴﺭﺓ
ﹰ ﻓ
ﻓﻘﺩﺕ ﺃﺜﻨﺎﺀ ﺍﻟﻁﺒﺎﻋﺔ.
ﹸِ ﹾ
ﺴﺘﻁﺭﻕ ﻗﻠﻴﻼ
ﹸ ﹰ
ﺜﻡ ﺘﻬﺘﻑ :
ﹸ
ﺃﻨﺕ ﺤﻰ
ِﻀ
ﻤﺎﺯﻟﺕ ﺠﻤﻴﻠﺔ
ﹰ ِ
ﻟﻭﻻ ﺒﺸﺭﺘﻙ ﺍﻟﺘﻲ
ِ
- 54. ﺘﺤﺕ ﺍﻟﻁﻤﻲ
ﻓﻲ ﺤﺩﻴﻘﺔ ﺍﻟﺒﻴﺕ
ِ ﹾ
ﺤﻴﺙ ﻻ ﻴﺼل ﺭﺸﺎﺵ ﺍﻟﺤﺩﺍﺌﻘﻲ
ﹸ ُ ﹸ
ﺩﻓﻨ ﹸﻬﺎ
ﺘ
ﻗﻁﻌﺔ ﺴﻘﻁﺕ ﻤﻥ ِﻌﺼﻤﻲ.
ﻤ ﹾ ﹰ
ﻤﻥ ﺸﺭﻓﺘﻲ
ﻷﺴﺒﻭﻋﻴﻥ
ِ
ﺭﺤﺕ ﺃﺭﻗﺏ ﺘﺤﻠﹶﻬﺎ
ﹼﻠ ﹸ
ﻤﺴﺘﻐﻠﺔ ﺒﻌﺽ ﺨﻴﺎل
ٍ ﹼﹰ
)ﻋﻠﻕ ﺒ ِﻫﻨﻲ ﻤﻥ ﺩﺭﺍﺴﺔ ﻗﺩﻴﻤﺔ ﻟﻡ ﹸﻔﺩ(
ٍ ﺘ ٍ ﺫ
ﺨﻴﺎل
ٍ
ﻜﻨﺕ ﺃ ﺨﺭﻩ ﻜﺎﺤﺘﻴﺎﻁﻲ
ﺩ
ﻟﻤﻭﺍﻗﻑ ﻤﺸﺎﺒﻬﺔ.
ٍ ﹶ
- 55. ﻫل ﻗﺎﻭﻤﺕ ﺍﻟﻔﻨﺎﺀ ؟
ﹾ
ﻨﻌﻡ، ﻗﺎﻭﻤﺕ ﻟﻴﻭﻤﻴﻥ
ﹾ
ﺭﺒﻤﺎ ﻷﻥ ﺍﻟﺼﺩﻤﺔ ﺍﻷﻭﻟﻰ
ﹶ
ﺘﻭﻗﻅ ﺍﻟﻘﺼﻭﺭ ﺍﻟﺫﺍﺘﻲ
ﹸ
ﻭﺘﻌﻁ ﱡ ﺍﻟﻌﻤﻠﻴﺎﺕ ﺍﻟﺤﻴﻭﻴﺔ.
ﹾ ِ ﹸ ﱢل
ﻓﻲ ﺍﻟﻴﻭﻡ ﺍﻟﺜﺎﻟﺙ
ِ ِ
ﺒﺩﺃ ﺍﻟﻨﻤل ﻴﺘﺸﻤﻡ
ُ َ
ﻻﺒﺩ ﺃﻥ ﺤﻭﺍ ﺍ ﻁﻭﻴﻼ ﺘﻡ
ﹰ ﺭ
ﺃﻋﻘﺒﺘﻪ ﺨﻁﺔ ﻤﺤﻜﻤﺔ
ﹲ ﹾ ﹸ ﱠﹲ
ﺜﻡ ﺯﺤﻑ ﺇﺸﻌﺎﻋﻲ ﺼﺎﻤﺕ
ﹾ ٌ ﹲ
ﻤﻥ ﺠﻬﺎﺕ ﺜﻼﺙ .
ﹾ ٍ
ﺯﺤﻑ ﻭﺍﺠ ٌ،
ﹲ ﻡ
ﻓﺎﻟﻨﻤل
ُ
ﻤﺠﺘﻤﻊ ﻻ ﻴﺜﺭﺜﺭ
ٌ
ﻭﻜﺎﺌﻨﺎﺕ ﻻ ﻴﻨﻘ ﻬﺎ ﺍﻟﺤﺩﺱ.
ﺼ ﹲ
- 56. ﻓﻲ ﺍﻟﻴﻭﻡ ﺍﻟﺜﺎﻟﺙ ﻋﺸﺭ
ِ
ﻟﻡ ﺃﺴﻤﻊ ﺩﻗﺎﺕ ﺍﻟﻨﻤل
ِ ِ
ﻭﻨﺴﻴﺕ ﺍﻷﻤﺭ.
ﹸ
ﺒﻌﺩ ﻜﺜﻴﺭ
ﻅﻬﺭﺕ ﺃﺠﻴﺎل
ٌ
ﺒﺘﺴﻌﺔ ﺃﺭﺠل
ٍ ِ
ﻭﺒﻐﻴﺭ ﺭﺅﻭﺱ.
ِ
ﺍﻟﻘﺎﻫﺭﺓ / ١٣ ﻴﻨﺎﻴﺭ ٣٠٠٢
- 57. ﺤﻔﻨﺔ ﺭﻤل ﺘﺨﺹ ﺍﻟﻤﺭﺀ ﻭﺤ َﻩ
َ ﺩ ﹸ ٍ
ﺨﺒﻁ ﺍﻟﻁﺎﻭﻟﺔ ﺒﻴﺴﺭﺍﻩ
ﹶ ﹶ
ﺼﺩﻴﻘﻲ
ﺍﻟﺫﻱ ﻴﺼ ﺃﻥ ﺍﻟﻌﺎﻡ
ِ ﺭ
ﺴ ﱠﺔ ﺃﺸﻬﺭ
ٍ ﺘﹸ
ﻭﻨﺼﻑ.
" ﺃﻨﺕ ﻁﻠﺔ ﺭﻭﺍﻴﺘﻲ ، ﺒﺘﺼﺭﻑ."
ﹾ ِ ﺒ ﹶﹶ ﹸ
ﻫﻜﺫﺍ ﻗﺎلْ،
ﺜﻡ ﻤﺎﺕ
ﹶ
ﻷﻨﻪ ﺭﻓﺽ ﻤﻨﺤﻲ ﻨﻬﺎﻴﺔ ﺃﺨﺭﻯ،
ﹰ
ﺘﺘﻔﻕ ﻭﺃﺤﻼﻡ ﺃ ﻲ.
ﻤ ﹸ
ﻴﻌﺭﻑ ﺍﻵﻥ
ﹸ
ﺃﻥ ﺤﺩﺴﻪ ﻟﻡ ﻴﻜﻥ ﺼﺎﺌ ﺎ
ﺒ
- 58. ﺘﻤﺎ ﺎ،
ﻤ
ﻭﻻ
ﺨﺎﻁ ًﺎ،
ِﺌ
ﻤﺜل ﺍﻟﺸﻭﺍﺭﻉ ﺍﻟﺘﻲ ﺘ ﹶﺨﱠﻕ ﻓﺠﺄﺓ ﺃﻤﺎﻤﻲ
ﹶﺘ ﻠ ﹸ ﹰ ِ
ﺒﻴﻨﻤﺎ ﺍﻟﻤﺎ ﺓ ﻴﺅﻜﺩﻭﻥ ﺃﻨﻬﺎ ﻋﺎﺼﺭﺕ ﺍﻹﻨﺠﻠﻴﺯ.
ِ ﺭﹸ
ﺸﻜ ﺍ ﻟﻠﺴﻤﺎﺀ !
ﺭ
ﺃﻥ ﻭﺠﺩ ﺍﻟﻭﻗﺕ
ﹶ
ﻟﻴﺩﺱ ﺍﺴﻁﻭﺍﻨﺘﻪ ﺍﻷﺨﻴﺭﺓ
ﹶ ﹶ
ﻓﻲ ﺠﺭﺍﻤﺎﻓﻭﻥ ﺍﻟﻤﻘﻬﻰ ،
ﻗﺒل ﺃﻥ ﻴﻠﺤﻕ ﺒ ِﻨﺎﺯﺘﻪ،
ﹶ ﺠ
ﺠﻨﺎﺯﺓ
ٍ
ﺘﻨﺎﺴﺏ ﺭﺠﻼ
ﹰ
ﺍﺨﺘﺒﺄ ﻁﻔﻼﻩ ﻓﺠﺄﺓ ﻓﻲ ﺍﻟﺸﺎﺭﻉ ﺍﻟﺨﻠﻔ ،
ﻲ ِ ﹰ
ﺇﺜﺭ ﹸﻌﺒﺔ ﻗﺎﺴﻴﺔ.
ﹾ ﻟ ٍ
ﺍﻟﻁﻔﻼﻥ ﺍﻟﻠﺫﺍﻥ ﺃﺸﺎﺭﺍ ﺒﺈﺼﺒﻊ ﻭﺍﺤﺩﺓ
ﹾ ٍ ِ
ﻨﺤﻭ ﺍﻟﻨﻬﺎﻴﺔ ﺍﻟﺨﺎﺴﺭﺓ
ﹾ ِ
- 59. ﻋﻠﻰ ﻗﺭﺹ ﺍﻟﺭﻭﻟﻴﺕ ﺍﻟﺩﺍﺌﺭ،
ِ
ﻓﺎﻗﺘﺴﻤﺎ ﺴﻭﻴﺎ
ﺍﻟﺨﻁﻴﺌﺔ
ﹶ
ﻭﺍﻟﺨﻁﺄ.
ﺴﻴﻜﻭﻥ ﺒﻤﻘﺩﻭ ِﻫﻤﺎ ﺍﺨﺘﺯﺍل ﺍﻟﻜﻭﺭﻨﻴﺵ
ﹾ ُ ﺭ
ﻭﺭﺫﺍﺫ ﺍﻟﻤﺘﻭﺴﻁ
ِ ِ
ﻓﻲ ﺨﻤﺱ ﺴﺎﻋﺎ ٍ،
ﺕ ِ
ﻭﺍﺴﺘﺒﺩﺍل ﻤﻌﻁﻑ ﻤﻥ ﺍﻟﺠﻴﻨﺯ ﺍﻷﺯﺭﻕ
ِ ِ ٍ ُ
ﻭﻗ ﻌﺔﹾ،
ﺒ
ﺒﻤﺠﺎﺯﺍﺕ ﺃﻓﻠﺘﺕ ﺒﻜﺎﺭ ﹶﻬﺎ
ﺘ ﹾ ٍ
ﻓﻭﻕ ﻜﻭﻤﺔ ﺭﻤل
ٍ ِ
ﺩﺍﺨل ﻗﻨﻴﻨﺔ ﻤﻥ ﺍﻟﺯﺠﺎ ِ،
ﺝ َ ٍ
ﺯﺍﺌﻔﺔ ﺒﻭﻀﻭﺡ ،
ٍ
ﻭﺼﻐﻴﺭﺓ.
ﺍﻟﻘﺎﻫﺭﺓ / ٨١ ﻴﻨﺎﻴﺭ ٣٠٠٢
- 60. " ﻫﻲ ﻭﺤﻴﺩﺓ ﺠ ﺍ
ﹲ ﺩ
ﺴﻭﻯ ﻤﻥ ﻫﺴﻴﺱ ﺍﻟﻬﺠﺭﺍﻥ ."
ِ
- 61. ﻋﺎﺭﻑ ﺤﻤﺯﺓ
ﺸﺹ ﺃﺨﻴﺭ
ِ
ﺜ ﺔ ﺘﺸﺎﺭﻴﻥ
ﻤ
ﺘﺯﺭﻉ ﺍﻟﻘﻁﻥ ﻓﻭﻕ ﺤﻭﺍﻑ ﺍﻟﻨﻭﺍﻓﺫ،
ﹾ ِ
ﺘﺤﻘﻥ ﺍﻟﻴﻌﺎﺴﻴﺏ ﺒﻤﺎ ِﻨﺎ
ﺌ ِ
ﻓﺘﺨﻑ ﻗﺒﺎﺏ ﺍﻟﺭﻭﺡ،
ﱡ
ﻨﻐﺩﻭ ﻫﻭﺍﺀ ﺒﻼ ﻭﻁﻥ
ٍ
ﻴﺭﻜﺽ ﺒﻌﻴ ﺍ
ﺩ
ﻓﻭﻕ ﺼﻔﺤﺔ ﺍﻟﻨﻬﺭ.
ِ
ﺜﻤﺔ ﺴﻴﻘﺎﻥ ﺃﻜﺎﺴﻴﺎ
ﹸ
ﺘﺘﻤ ﺩ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺤ ﱠﺎﺒﻴﻥ
ﻁ ﺭ
ﻜﻲ ﻻ ﺘﻐﺩﻭ ﻤﺸﺎﺠﺏ
ﺘﺘﺄﺭﺠﺢ ﻤﻨﻬﺎ ﺍﻷﻤﻜﻨﺔ
ﹸ
- 62. ﻋﻨﺩ ﺃﻋﻨﺎﻕ ﺍﻟﺜﻴﺎﺏ.
ِ
ﺜ ﺔ ﺸﺎﻋﺭ
ٌ ﻤ
ﻟﻡ ﻴﺭ ﺍﻟﺒﺤﺭ ﺃﺒ ﺍ
ﺩ
ﻏﻴﺭ ﺃﻨﻪ
ﻤﻸ ﺍﻟﺸﺎﺸﺔ ﺒﺎﻟﻔﺭﺡ،
ﹶ
ﻋﹼﻤﻨﻲ
ﻠ
ﻜﻴﻑ ﺘﺘﻘﺎﻓﺯ ﺍﻹﻟﻜﺘﺭﻭﻨﺎﺕ ﻟﺘﻜﺘﺏ
ﹸ
" ﻜﻭﻨﻲ ﺒﺨﻴﺭ،
ﺍﺴﻠﻤﻲ ﻟﻠ ﱢﻌﺭ ﻭ ﺍﻟﺤﻴﺎﺓ."
ﺸ ِ
ﻟﻜﻨﻪ
ﻴﺅ ﺥ ﺍﻟﻨﻬﺎﻴﺎﺕ ﺒﺎﻟﺜﻼﺜﺎﺀ،
ِ ﺭﹸ
ﻭ ﻴﺨﺎﻑ ﺜﺄﺭ ﺍﻟﻌﺼﺎﻓﻴﺭ ﻟﻤﻘﺘل ﺍﻟﻤﺸﻤﺵ،
ِ ِ ﹸ
ﻓﻴﻨﺎﺨﺏ ﺍﻟﺤﺴﻜ ِ
ﺔ
َ
ﺨﻤﺭ ﺍﻟ ﱠﻴﺭ ﺍﻟﻤﻀﻤﺦ ﺒﺎﻟﺤﺭﺏ ﻭﺍﻟﺭﺤﻴل.
ِ ِ ﻁ ِ
ﻨﻌﻡ ﻴﺎ "ﻋﺎﺭﻑ"
- 63. ﺃﻨﺎ ﺃﻴل ﺠﺭﻴﺢ ﻴﺴﻌﻰ ﻟﺤﺘ ِﻪ
ﻔ ٌ ٌ
ﻟﻜ ﹼﻪ ﻴﺭﻜﺽ ﺼﻭﺏ ﺍﻟﻘﻨﺹ ﺍﻟﺫﻱ
ِ ﻨ
ﻻ ﺨﻭﻑ ﺒﻌ ﻩ.
ﹶ ﺩ
ﺍﻟﻘﺎﻫﺭﺓ / ١ ﺃﻏﺴﻁﺱ٣٠٠٢
- 64. ﺸﻬـﺎﺩﺓ
ﹲ
ﻜﺎﻥ ﻴﺴﺭﻕ ﻜل ﻴﻭﻡ ﻤﺴﻤﺎ ﺍ
ﺭ ﹸ ﱠ ٍ
ﻤﻥ ﻜﻭﻡ ﺍﻟﻨﻔﺎﻴﺎﺕ
ِ ِ
ﺃﻤﺎﻡ ﺩﻜﺎﻥ ﺍﻟﺤ ﺍﺩ،
ِ ﺩ
ﻭﻓﻲ ﺍﻟﻠﻴلْ،
ﻴﻘﺭﺽ ﺠﺫﻉ ﺸﺠﺭﺓ ﺩﻴﻭﻨﻴﺴﻭﺱ
ِ ِ
ﻓﻲ ﻨﻬﺎﻴﺔ ﺍﻟﻭﺍﺩﻱ.
ﻓﻲ ﻋﺸﺭ ﺴﻨﻴﻥ
ِ
ﺼﻨﻊ ﺴﻠ ﺎ،
ﱠﻤ
ﻭﺘﻁﻠﻊ ﺼﻭﺏ ﺍﻟﺴﻤﺎﺀ.
ﱠ
ﻟﻡ ﻴﻘﺘﻠﻭﻩ
ﻭﻻ ﺸﺒﻪ ﻟﻬﻡ.
ﹸ
ﻟﻡ ﻴﻠﺤﻅﻭﻩ ﺃﺼﻼ.
ﹰ
- 65. ﻓﻲ ﺍﻟﺤﻘﻴﻘ ِ،
ﺔ
ﺘﺫﻜﺭ ﺃﺤ ﻫﻡ
ﱠ ﺩ
ﺃﻥ ﻟﻤﺢ ﺒﻘﻌﺔ ﺴﻭﺩﺍﺀ ﺼﻐﻴﺭﺓ
ﹾ ﹰ
ﺘﻤﺭﻕ ﻤﻥ ﺃﻤﺎ ِﻪ ﺫﺍﺕ ﺼﺒﺎﺡ،
ﻤ ﹸ
ﻟﻡ ﻠﻔﺘﻪ ﺍﻷﻤﺭ
ﻴ ﹾ
ﻟﻜ ﱠﻪ ﻴﻘﻭل ﺍﻵﻥ :
ُ ﻨ
- " ﻜﺄﻨﻪ ﻅل ﻓﺄﺭ ﺃﻭ ﻤﺎ ﺸﺎﺒﻪ."
ﱡ ٍ
ﻭﺍﻋﺘﺭﻑ ﺁﺨﺭ :
ﹶ
- ﺩﻗﺎﺕ ﻤﻨﺘﻅﻤﺔ ﻗﺒﻴل ﺍﻟﻔﺠﺭ
ِ ﹰ ٍ
ﻜل ﻟﻴل
ﱠ ٍ
ﻭﻤﻭﺴﻴﻘﻰ ﺴﻴﺠﻭﺭﻴﺎ
ﺘﺸﺒﻪ ﺇﻴﻘﺎﻉ ﻓﺘﻴﺎﺕ ﻗﺎﺩﺵ
ِ ِ
ﻓﻲ ﺭﻗﺼﺔ ﺍﻟﻨﺸﻭﺓ ﻭﺍﻟ ِﺩﺍﺩ .
ِ ﺤ ِ
ﻟﻜﻨﻨﻲ ﺭﺃﻯﺕ ﻓﻴﻤﺎ ﻴﺭﻯ ﺍﻟﻨﺎﺌﻡ
ﹸ
ﻋﺒﺭ ﺍﺨﺘﻼﺴﺔ ﻤﻥ ﻭﺭﺍﺀ ﺍﻟﺸﻴﺵ
ِ ٍ
ﺸﺒﺢ ﻓﺄﺭ ﻴﺩﻕ ﺍﻟ ِﺴﻤﺎﺭ ﺒﺭﺃﺴﻪ
ٍ ﱡ ﻤ
- 66. ﻓﻀ ِﻜﺕ.
ﺤ ﹸ
ﺃﻤﺎ ﺍﻟﻤﺭﺍﺒﻲ ﺍﻷﻋﻤﻰ ﻓﻘﺩ ﺃﻗﺴﻡ
ﺃﻥ ﺭﺁﻩ ﻴﺨﺎﺼﺭ ﺍﻤﺭﺃﺓ ﻏﻴﺭ ﻤﻭﺠﻭﺩﺓ
ٍ ﹰ
ﻓﻲ ﺠﺤﺭ ﺘﺤﺕ ﺍﻷﺭﺽ.
ﹶ ٍ
ﺒﻌ ﻬﻡ ﺴﻤﻌﻪ ﻴﺠﺩل ﻤﻥ ﺫﻨ ِ ِ ُﻨﺸﻭﻁ ﹰ،
ﺔ ﹶ ﹶﺒﻪ ﺃ ِ ُ ِ ﻀ
ﺜﻡ ﺃﺠﻤﻌﻭﺍ
ﺃﻥ ﺃﺤ ﺍ ﻟﻡ ﻴ ﻩ
ﺩ ﺭ
ﻏﻴﺭ ﺃﻥ ﻤﺎ ﺃﺯﻋ ﻬﻡ ﺤ ﹰﺎ
ﻘ ﺠ
ﻜﺎﻥ ﻅﱡﻪ
ﻠ
ﺍﻟﺫﻱ ﻴﺴﺘﻁﻴل ﺤﻴﻥ ﺘﺘﻌﺎﻤﺩ ﺍﻟﺸﻤﺱ
ُ
ﻭﻴﺨﺘﻔﻲ ﺤﻴﻥ ﺘﻤﻴل
ْ
ﻓﺭ ِﻌﻭﺍ ﺇﻟﻰ ﻗﻭﺍﻨﻴﻥ ﺍﻟﻁﺒﻴﻌﺔﹾ،
ِ ﺠ
ﺜﻡ ﻗﺎﻟﻭﺍ :
- ﺨﺩﺍﻉ
ٌ
ﺒﺼﺭﻱ .
ﻟﻜﻨﻬﻡ