Enviar pesquisa
Carregar
254
•
0 gostou
•
96 visualizações
K
kotob arabia
Seguir
Educação
Denunciar
Compartilhar
Denunciar
Compartilhar
1 de 19
Baixar agora
Baixar para ler offline
Recomendados
236
236
kotob arabia
245
245
kotob arabia
4040
4040
kotob arabia
1159
1159
kotob arabia
887
887
kotob arabia
ثبت الحافظ عبد الله بن الصديق
ثبت الحافظ عبد الله بن الصديق
Free Interactive Islamic College, All in One Open Traditional Certificate www.Muhammad.com
240
240
kotob arabia
198
198
kotob arabia
Recomendados
236
236
kotob arabia
245
245
kotob arabia
4040
4040
kotob arabia
1159
1159
kotob arabia
887
887
kotob arabia
ثبت الحافظ عبد الله بن الصديق
ثبت الحافظ عبد الله بن الصديق
Free Interactive Islamic College, All in One Open Traditional Certificate www.Muhammad.com
240
240
kotob arabia
198
198
kotob arabia
جهاد سلفية 700هـ الوهابية في سبيل سي آي إيه تحت الجولاني والظواهري عندهم أفضل...
جهاد سلفية 700هـ الوهابية في سبيل سي آي إيه تحت الجولاني والظواهري عندهم أفضل...
Free Interactive Islamic College, All in One Open Traditional Certificate www.Muhammad.com
244
244
kotob arabia
331
331
kotob arabia
196
196
kotob arabia
شهود يهوه وهرطقاتهم كتاب لقداسة البابا شنودة الثالث
شهود يهوه وهرطقاتهم كتاب لقداسة البابا شنودة الثالث
Ibrahimia Church Ftriends
الرِّياش في رواية الإمام شعبة بن عيَّاش
الرِّياش في رواية الإمام شعبة بن عيَّاش
سمير بسيوني
5446
5446
kotob arabia
562
562
kotob arabia
القمر المنير في قراءة الإمام المكي عبد الله بن كثير
القمر المنير في قراءة الإمام المكي عبد الله بن كثير
سمير بسيوني
الخلاصة السّلسة لأصول قالون للشيخ محمد البارودي.
الخلاصة السّلسة لأصول قالون للشيخ محمد البارودي.
MediaPlusTN
3775
3775
kotob arabia
1557
1557
kotob arabia
682
682
kotob arabia
أحكام أولاد الزنا หนังสือ
أحكام أولاد الزنا หนังสือ
Muhammadrusdee Almaarify
6210
6210
kotob arabia
248
248
kotob arabia
الثمر اليانع في رواية قالون عن نافع
الثمر اليانع في رواية قالون عن نافع
سمير بسيوني
964
964
kotob arabia
5159
5159
kotob arabia
1625
1625
kotob arabia
1086
1086
kotob arabia
960
960
kotob arabia
Mais conteúdo relacionado
Mais procurados
جهاد سلفية 700هـ الوهابية في سبيل سي آي إيه تحت الجولاني والظواهري عندهم أفضل...
جهاد سلفية 700هـ الوهابية في سبيل سي آي إيه تحت الجولاني والظواهري عندهم أفضل...
Free Interactive Islamic College, All in One Open Traditional Certificate www.Muhammad.com
244
244
kotob arabia
331
331
kotob arabia
196
196
kotob arabia
شهود يهوه وهرطقاتهم كتاب لقداسة البابا شنودة الثالث
شهود يهوه وهرطقاتهم كتاب لقداسة البابا شنودة الثالث
Ibrahimia Church Ftriends
الرِّياش في رواية الإمام شعبة بن عيَّاش
الرِّياش في رواية الإمام شعبة بن عيَّاش
سمير بسيوني
5446
5446
kotob arabia
562
562
kotob arabia
القمر المنير في قراءة الإمام المكي عبد الله بن كثير
القمر المنير في قراءة الإمام المكي عبد الله بن كثير
سمير بسيوني
الخلاصة السّلسة لأصول قالون للشيخ محمد البارودي.
الخلاصة السّلسة لأصول قالون للشيخ محمد البارودي.
MediaPlusTN
3775
3775
kotob arabia
1557
1557
kotob arabia
682
682
kotob arabia
أحكام أولاد الزنا หนังสือ
أحكام أولاد الزنا หนังสือ
Muhammadrusdee Almaarify
6210
6210
kotob arabia
248
248
kotob arabia
الثمر اليانع في رواية قالون عن نافع
الثمر اليانع في رواية قالون عن نافع
سمير بسيوني
964
964
kotob arabia
5159
5159
kotob arabia
1625
1625
kotob arabia
Mais procurados
(20)
جهاد سلفية 700هـ الوهابية في سبيل سي آي إيه تحت الجولاني والظواهري عندهم أفضل...
جهاد سلفية 700هـ الوهابية في سبيل سي آي إيه تحت الجولاني والظواهري عندهم أفضل...
244
244
331
331
196
196
شهود يهوه وهرطقاتهم كتاب لقداسة البابا شنودة الثالث
شهود يهوه وهرطقاتهم كتاب لقداسة البابا شنودة الثالث
الرِّياش في رواية الإمام شعبة بن عيَّاش
الرِّياش في رواية الإمام شعبة بن عيَّاش
5446
5446
562
562
القمر المنير في قراءة الإمام المكي عبد الله بن كثير
القمر المنير في قراءة الإمام المكي عبد الله بن كثير
الخلاصة السّلسة لأصول قالون للشيخ محمد البارودي.
الخلاصة السّلسة لأصول قالون للشيخ محمد البارودي.
3775
3775
1557
1557
682
682
أحكام أولاد الزنا หนังสือ
أحكام أولاد الزنا หนังสือ
6210
6210
248
248
الثمر اليانع في رواية قالون عن نافع
الثمر اليانع في رواية قالون عن نافع
964
964
5159
5159
1625
1625
Mais de kotob arabia
1086
1086
kotob arabia
960
960
kotob arabia
764
764
kotob arabia
6487
6487
kotob arabia
6205
6205
kotob arabia
942
942
kotob arabia
96
96
kotob arabia
5962
5962
kotob arabia
763
763
kotob arabia
6486
6486
kotob arabia
745
745
kotob arabia
6204
6204
kotob arabia
6435
6435
kotob arabia
5961
5961
kotob arabia
6182
6182
kotob arabia
959
959
kotob arabia
941
941
kotob arabia
594
594
kotob arabia
762
762
kotob arabia
744
744
kotob arabia
Mais de kotob arabia
(20)
1086
1086
960
960
764
764
6487
6487
6205
6205
942
942
96
96
5962
5962
763
763
6486
6486
745
745
6204
6204
6435
6435
5961
5961
6182
6182
959
959
941
941
594
594
762
762
744
744
254
1.
2.
ﻤﺴﺭﺤﻴﺔ
ﻟﻘﺎﺀ ﻭﺣﻮﺍﺭ ﻣﻊ ﻫﺎﺭﻭﻥ ﺍﻟﺮﺷﻴﺪ ﺃﺣﻤﺪ ﺇﺑﺮﺍﻫﻴﻢ ﺍﻟﻔﻘﻴﻪ
3.
ﻃﺒﻘﺎ ﻟﻘﻮﺍﻧﲔ ﺍﳌﻠﻜﻴﺔ
ﺍﻟﻔﻜﺮﻳﺔ א א א . אא א )ﻋـﱪ ﺍﻻﻧﱰﻧـﺖ ﺃﻭ א אא ﻟﻠﻤﻜﺘﺒــﺎﺕ ﺍﻻﻟﻜﱰﻭﻧﻴــﺔ ﺃﻭ ﺍﻷﻗــﺮﺍﺹ ﺍﳌﺪﳎــﺔ ﺃﻭ ﺍﻯ א ﻭﺳﻴﻠﺔ ﺃﺧﺮﻯ ( א א . . א א
4.
ﻟﻘﺎﺀ ﻭﺤﻭﺍﺭ ﻤﻊ
ﻫﺎﺭﻭﻥ ﺍﻟﺭﺸﻴﺩ )ﺃﻤﻴﺭ ﺍﻟﻤﺅﻤﻨﻴﻥ( ﺍﻟﻤﺸﻬﺩ ﺍﻷﻭل ﻋﻠﻴﻪ ﺒﺩﺍ ﻭﻗﺩ ﺩﻴﻭﺍﻨﻪ ﻓﻰ ﺍﻟﺭﺸﻴﺩ )ﻫﺎﺭﻭﻥ ﺍﻟﻐﻀﺏ ﺍﻟﺸﺩﻴﺩ( ﻫﺎﺭﻭﻥ ﺍﻟﺭﺸﻴﺩ: )ﻴﺨﺎﻁﺏ ﻜﺎﺘﺒﻪ( ﺩﻋﻨﻰ ﺃﻗﺭﺃ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻜﺘﺎﺏ ﻴﺎ ﻓﻀل، ﻷﺘﺄﻜﺩ ﺒﻨﻔﺴﻰ ﻤﻤﺎ ﻴﻘﻭل ﻤﻠﻙ ﺍﻟﺭﻭﻡ. )ﻴﻘﺭﺃ ﻤﺘﻤﻬﻼ ﻤﺴﺘﻌﺠﺒﺎ( ﹰ ﻤﻥ ﻨﻘﻔﻭﺭ ﺍﻷﻭل، ﻤﻠﻙ ﺍﻟﺭﻭﻡ ﺇﻟﻰ ﻫﺎﺭﻭﻥ ﺍﻟﺭﺸﻴﺩ ﻤﻠﻙ ﺍﻟﻌﺭﺏ.. ﺃﻤﺎ ﺒﻌﺩ.. ﺍﻟﻤﻠﻜﺔ ﺍﻟﺘﻰ ﻜﺎﻨﺕ ﻗﺒﻠﻰ، ﻜﺎﻨﺕ ﺇﻗﺎﻤﺘﻙ ﻤﺜل ﻤﻘﺎﻡ ﺍﻟﺭﺥ، ﻭﺃﻗﺎﻤﺕ ﻨﻔﺴﻬﺎ ﻤﻘﺎﻡ ﺍﻟﺒﻴﺩﻕ، ﻓﺤﻤﻠﺕ ﺇﻟﻴﻙ ﺃﻤﻭﺍﻟﻬﺎ ﺃﺤﻤﺎﻻ، ﻭﺫﻟﻙ ﻟﻀﻌﻑ ﺍﻟﻨﺴﺎﺀ ﻭﺤﻤﻘﻬﻥ ﻓﺈﺫﺍ ﻗﺭﺃﺕ ﻜﺘﺎﺒﻰ ﻫﺫﺍ ﻓﺄﺭﺩﺩ ﻤﺎ ﺤﺼﻠﺕ ﻋﻠﻴﻪ ﻤﻥ ﺃﻤﻭﺍﻟﻬﺎ ﻭﺇﻻ ﻓﺎﻟﺴﻴﻑ ﺒﻴﻨﻨﺎ )ﻴﻤﺯﻕ ﺍﻟﻜﺘﺎﺏ ﻏﺎﻀﺒﺎ، ﻭﻴﺠﻠﺱ ﺼﺎﻤﺘﺎ ﻴﻔﻜﺭ، ﺜﻡ ﻴﻨﻬﺽ ﻭﺍﻗﻔﺎ ﻴﻤﻠﻰ ﻜﺎﺘﺒﻪ ﺨﻁﺎﺏ ﺍﻟﺭﺩ(
5.
ﺍﻜﺘﺏ ﻤﺎ ﻴﻠﻰ
ﺭﺩﺍ ﻋﻠﻰ ﺭﺴﺎﻟﺘﻪ: ﹰ " ﺒﺴﻡ ﺍﷲ ﺍﻟﺭﺤﻤﻥ ﺍﻟﺭﺤﻴﻡ ﻤﻥ ﻫﺎﺭﻭﻥ ﺍﻟﺭﺸﻴﺩ ﺃﻤﻴﺭ ﺍﻟﻤﺅﻤﻨﻴﻥ، ﺇﻟﻰ ﻜﻠﺏ ﺍﻟﺭﻭﻡ ﻨﻘﻔﻭﺭ. ﻗﺩ ﻗﺭﺃﺕ ﻜﺘﺎﺒﻙ ﻴﺎ ﺍﺒﻥ ﺍﻟﻜﺎﻓﺭﺓ، ﻭﺍﻟﺠﻭﺍﺏ ﻤﺎ ﺘﺭﺍﻩ ﻻ ﻤﺎ ﺘﺴﻤﻌﻪ ". ﻫﻴﺎ ﺠﻬﺯﻭﺍ ﺍﻟﺠﻴﺵ ﻟﻠﺤﻤﻠﺔ ﺍﻟﻘﺎﺩﻤﺔ ﻋﻠﻰ ﺒﻼﺩ ﺍﻟﺭﻭﻡ، ﺴﺄﺘﻭﻟﻰ ﻗﻴﺎﺩﺘﻬﺎ ﺒﻨﻔﺴﻰ ﻟﻜﻰ ﻴﺭﻯ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻤﻠﻙ ﺍﻵﺒﻕ ﺃﻨﻨﻰ ﺃﻋﺭﻑ ﻟﻌﺒﺔ ﺍﻟﺸﻁﺭﻨﺞ ﺒﻤﺎ ﻴﻜﻔﻰ ﻷﻥ ﺃﻋﻴﺩﻩ ﺒﻴﺩﻗﺎ ﻭﻗﺩ ﻅﻥ ﻨﻔﺴﻪ ﺭﺨﺎ. ﺍﻟﻤﺸﻬﺩ ﺍﻟﺜﺎﻨﻲ ﺍﻟﻜﺎﺘﺏ ﺍﻟﺼﺤﻔﻰ: ﺫﻟﻙ ﻫﻭ ﻫﺎﺭﻭﻥ ﺍﻟﺭﺸﻴﺩ، ﺨﺎﻤﺱ ﺍﻟﺨﻠﻔﺎﺀ ﺍﻟﻌﺒﺎﺴﻴﻴﻥ، ﻭﺃﻭﺴﻌﻬﻡ ﺸﻬﺭﺓ، ﻭﺃﺒﻘﺎﻫﻡ ﺫﻜﺭﺍ. ﻭﺼﻠﺕ ﹰ ﺍﻟﺨﻼﻓﺔ ﺍﻟﻌﺒﺎﺴﻴﺔ ﻋﻠﻰ ﻴﺩﻴﻪ ﺇﻟﻰ ﺃﻭﺝ ﻤﺠﺩﻫﺎ ﻭﻋﺯﺘﻬﺎ ﻭﺒﻠﻐﺕ ﺒﻐﺩﺍﺩ ﻓﻰ ﻋﻬﺩﻩ ﺩﺭﺠﺔ ﻤﻥ ﺍﻻﺯﺩﻫﺎﺭ ﻟﻡ ﺘﺼل ﺇﻟﻴﻬﺎ ﻤﻥ ﻗﺒل، ﻓﺄﺼﺒﺤﺕ ﻤﺭﻜﺯ ﺍﻟﺘﺠﺎﺭﺓ ﻭﻜﻌﺒﺔ ﺭﺠﺎل ﺍﻟﻌﻠﻡ. ﺤﺎﺭﺏ ﺍﻟﺒﻴﺯﻨﻁﻴﻴﻥ ﻤﻨﺫ ﺍﻥ ﻜﺎﻥ ﻭﻟﻴﺎ ﻟﻠﻌﻬﺩ، ﻭﻗﺎﺩ ﺠﻴﻭﺵ ﺍﻟﺩﻭﻟﺔ ﹰ ﺍﻟﻌﺒﺎﺴﻴﺔ ﻴﺩﻕ ﺒﻬﺎ ﺃﺴﻭﺍﺭ ﺒﻴﺯﻨﻁﺔ ﻭﻴﺤﺎﺼﺭﻫﺎ ﺤﺘﻰ ﺃﺠﺒﺭ ﺍﻟﻤﻠﻜﺔ ﺇﻴﺭﻴﻨﻲ ﺍﻟﻘﺎﺌﻤﺔ ﻋﻠﻰ ﻋﺭﺵ ﺍﻟﺒﻴﺯﻨﻁﻴﻴﻥ ﺍﻥ ﺘﻁﻠﺏ ﺍﻟﺼﻠﺢ ﻭﺘﺩﻓﻊ
6.
ﺍﻟﺠﺯﻴﺔ. ﻜﻤﺎ ﺸﺎﺭﻙ
ﻓﻰ ﺍﺨﻤﺎﺩ ﺍﻟﻔﺘﻥ ﻭﺍﻟﺜﻭﺭﺍﺕ ﺍﻟﺘﻰ ﻗﺎﻤﺕ ﻀﺩ ﺍﻟﺩﻭﻟﺔ ﺍﻟﻌﺒﺎﺴﻴﺔ ﻓﻰ ﺒﻌﺽ ﺒﻼﺩ ﻓﺎﺭﺱ ﻭﺃﻓﺭﻴﻘﻴﺔ ﻭﺍﻟﺸﺎﻡ. ﺍﻫﺘﻡ ﺍﻟﺭﺸﻴﺩ ﺒﻌﻼﻗﺎﺘﻪ ﺍﻟﺩﻭﻟﻴﺔ، ﻭﺍﺸﺘﻬﺭ ﻓﻰ ﺒﻼﺩ ﺍﻟﻐﺭﺏ، ﺤﻴﺙ ﻜﺎﻨﺕ ﻟﻪ ﺴﻔﺎﺭﺍﺕ ﻭﻫﺩﺍﻴﺎ ﻤﻊ ﻤﻠﻙ ﺍﻟﻔﺭﻨﺠﺔ، ﻜﻤﺎ ﻜﺎﻨﺕ ﻟﻪ ﺴﻔﺎﺭﺍﺕ ﻭﻫﺩﺍﻴﺎ ﻤﻊ ﺒﻼﺩ ﺍﻟﺼﻴﻥ ﻓﻰ ﺃﻗﺼﻰ ﺍﻟﺸﺭﻕ. ﺭﺒﻁﺘﻪ ﻋﻼﻗﺔ ﺨﺎﺼﺔ ﺒﺭﺠل ﻤﻥ ﺃﺼل ﻓﺎﺭﺴﻰ ﻫﻭ ﻴﺤﻴﻰ ﺨﺎﻟﺩ ﺍﻟﺒﺭﻤﻜﻰ، ﺍﻟﺫﻯ ﺃﺴﻬﻡ ﻓﻰ ﺘﺭﺒﻴﺘﻪ ﻭﻜﺎﻥ ﻤﻥ ﺃﺸﻬﺭ ﺭﺠﺎل ﻋﺼﺭﻩ ﻋﻠﻤﺎ، ﻓﺄﻭﻻﻩ ﺍﻟﻭﺯﺍﺭﺓ ﻋﻨﺩﻤﺎ ﺘﻭﻟﻰ ﺍﻟﺨﻼﻓﺔ، ﻭﺠﻌل ﻷﺒﻨﺎﺌﻪ ﻨﻔﻭﺫﺍ ﻜﺒﻴﺭﺍ ﻓﻰ ﻤﻠﻜﻪ، ﻭﻓﺘﺢ ﺒﻼﻁﻪ ﻟﻠﺸﻌﺭﺍﺀ ﻭﻜﺎﻥ ﹰ ﻴﻨﺎﻅﺭﻫﻡ ﻭﻴﻨﺎﺩﻤﻬﻡ، ﻭﺩﺨل ﺍﺴﻤﻪ ﺩﺍﺌﺭﺓ ﺍﻟﺘﺭﺍﺙ ﺍﻷﺩﺒﻰ ﺍﻟﺸﻌﺒﻰ ﻓﺄﻀﺎﻓﺕ ﺇﻟﻴﻪ ﺍﻟﺫﺍﻜﺭﺓ ﺍﻟﺸﻌﺒﻴﺔ ﺍﻟﻜﺜﻴﺭ ﻤﻥ ﺍﻟﻘﺼﺹ ﻭﺍﻷﺴﺎﻁﻴﺭ. ﺘﻭﻓﻰ ﻤﺭﻴﻀﺎ ﺃﺜﻨﺎﺀ ﺇﺤﺩﻯ ﻏﺯﻭﺍﺘﻪ ﻭﻋﻤﺭﻩ ﻴﻨﺎﻫﺯ ﺍﻟﺴﺎﺒﻌﺔ ﹰ ﻭﺍﻷﺭﺒﻌﻴﻥ، ﺒﻌﺩ ﺃﻥ ﺃﻤﻀﻰ ﻓﻰ ﺍﻟﺨﻼﻓﺔ ﺜﻼﺜﺔ ﻭﻋﺸﺭﻴﻥ ﻋﺎﻤﺎ. ﺍﻟﻤﺸﻬﺩ ﺍﻟﺜﺎﻟﺙ ﺍﻟﻜﺎﺘﺏ ﺍﻟﺼﺤﻔﻰ: ﻤﻌﺫﺭﺓ ﻴﺎ ﺃﻤﻴﺭ ﺍﻟﻤﺅﻤﻨﻴﻥ، ﺇﺫﺍ ﺴﺄﻟﺘﻙ ﻓﻰ ﺒﺩﺍﻴﺔ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻠﻘﺎﺀ ﻋﻥ ﺴﻴﺎﻓﻙ ﻤﺴﺭﻭﺭ، ﻓﻘﺩ ﺠﺌﺕ ﻟﻠﻘﺎﺌﻙ ﻤﻭﻓﺩﺍ ﻤﻥ ﺯﻤﻥ ﻟﻡ ﻴﺄﺕ ﺒﻌﺩ، ﻭﻜﺎﻥ ﺃﺨﺸﻰ ﻤﺎ ﺃﺨﺸﺎﻩ ﻫﻭ ﺃﻥ ﹰ
7.
ﺃﺭﻯ ﺴﻴﺎﻓﻙ ﻤﺴﺭﻭﺭﹰ،
ﻭﺍﻗﻔﺎ ﺒﺴﻴﻔﻪ ﻓﻭﻕ ﺭﺃﺴﻰ ﻭﺃﻨﺎ ﺃﺠﺭﻯ ﹰ ﺍ ﻤﻌﻙ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﺤﻭﺍﺭ. ﻫﺎﺭﻭﻥ ﺍﻟﺭﺸﻴﺩ: ﻭﻫل ﻴﺨﺸﻰ ﺍﻟﻭﺍﻓﺩﻭﻥ ﻤﻥ ﺍﻟﻤﺴﺘﻘﺒل، ﺴﻴﻑ ﻤﺴﺭﻭﺭ. ﺍﻟﻜﺎﺘﺏ ﺍﻟﺼﺤﻔﻰ: ﻭﻫل ﻴﺴﺘﻘﻴﻡ ﺍﻟﺤﻭﺍﺭ ﺘﺤﺕ ﻅل ﺍﻟﺴﻴﻑ. ﻫﺎﺭﻭﻥ ﺍﻟﺭﺸﻴﺩ: ﻻ ﺘﻨﺱ ﺃﻥ ﺭﻋﺎﻴﺎ ﺩﻭﻟﺘﻨﺎ ﺠﻤﻴﻌﺎ ﻴﺤﻤﻠﻭﻥ ﺍﻟﺴﻴﻭﻑ. ﺍﻟﻜﺎﺘﺏ ﺍﻟﺼﺤﻔﻰ: ﻟﻘﺩ ﺍﺭﺘﺒﻁ ﺍﻟﺨﻠﻴﻔﺔ ﻫﺎﺭﻭﻥ ﺍﻟﺭﺸﻴﺩ ﻓﻰ ﺍﻟﺫﺍﻜﺭﺓ ﺍﻟﺸﻌﺒﻴﺔ ﻭﻤﻥ ﺨﻼل ﺤﻜﺎﻴﺎﺕ ﻨﺴﻤﻴﻬﺎ ﺃﻟﻑ ﻟﻴﻠﺔ ﻭﻟﻴﻠﺔ، ﺒﺭﺠﻠﻴﻥ ﻜﺎﻨﺎ ﻻ ﻴﻔﺎﺭﻗﺎﻨﻪ ﻫﻤﺎ ﺴﻴﺎﻓﻪ ﻤﺴﺭﻭﺭ ﻭﻭﺯﻴﺭﻩ ﻭﻨﺩﻴﻤﻪ ﺠﻌﻔﺭ ﺍﻟﺒﺭﻤﻜﻰ، ﻭﻜﺎﻨﺕ ﻓﺠﻴﻌﺘﻰ ﻜﺒﻴﺭﺓ ﻋﻨﺩﻤﺎ ﻗﺭﺃﺕ ﻓﻰ ﻜﺘﺏ ﺍﻟﺘﺎﺭﻴﺦ ﺇﻨﻙ ﺍﺴﺘﺨﺩﻤﺕ ﺃﺤﺩﻫﻤﺎ ﻓﻰ ﻗﺘل ﺍﻵﺨﺭ، ﻭﻫﻭﻯ ﺴﻴﻑ ﻤﺴﺭﻭﺭ ﻋﻠﻰ ﻋﻨﻕ ﻭﺯﻴﺭﻙ ﺍﻟﺒﺭﻤﻜﻰ. ﻫﺎﺭﻭﻥ ﺍﻟﺭﺸﻴﺩ: ﻭﻫل ﻫﻜﺫﺍ ﺘﺨﺎﻁﺒﻭﻥ ﺍﻟﻤﻠﻭﻙ ﻓﻰ ﻋﺼﺭﻜﻡ ﻭﺘﺒﺎﺩﺭﻭﻨﻬﻡ ﺒﺎﻷﺤﺎﺩﻴﺙ ﻋﻥ ﻗﺘﻼﻫﻡ ﻭﻀﺤﺎﻴﺎ ﺴﻴﺎﻓﻬﻡ. ﺍﻟﻜﺎﺘﺏ ﺍﻟﺼﺤﻔﻰ: ﻻ ﺃﻗﻭل ﺇﻻ ﻤﺎ ﻗﺎﻟﻪ ﻟﻙ ﺃﺒﻭ ﻨﻭﺍﺱ. ﻗﺩ ﻜﻨﺕ ﺨﻔﺘﻙ ﺜﻡ ﺃﻤﻨﻨﻲ
8.
ﻤﻥ ﺃﻥ ﺃﺨﺎﻓﻙ
ﺨﻭﻓﻙ ﺍﷲ ﻭﻤﺎ ﺠﺌﺕ ﻟﻠﻘﺎﺌﻙ ﺍﻻ ﻹﻋﺠﺎﺏ ﺍﻟﻨﺎﺱ ﺒﻙ، ﻓﻬﻡ ﻴﺘﻨﺎﻗﻠﻭﻥ ﺫﻜﺭﻙ ﺒﺎﻟﺨﻴﺭ ﻭﻴﻨﻅﺭﻭﻥ ﺇﻟﻰ ﻋﺼﺭﻙ ﺒﺎﻋﺘﺒﺎﺭﻩ ﻋﺼﺭ ﺍﺯﺩﻫﺎﺭ ﻭﻤﺠﺩ ﺍﻟﺩﻭﻟﺔ ﺍﻟﻌﺭﺒﻴﺔ، ﻭﻟﻥ ﻨﻨﺴﻰ ﻟﻙ ﺃﻨﻙ ﺃﻨﺕ ﺍﻟﻘﺎﺌل ﺘﺨﺎﻁﺏ ﺴﺤﺎﺒﺔ ﻋﺎﺒﺭﺓ: ﺃﻤﻁﺭﻯ ﺤﻴﺙ ﺸﺌﺕ، ﻓﺈﻥ ﺨﺭﺍﺠﻙ ﻟﻲ ، ﺩﻟﻴل ﻤﺎ ﻭﺼﻠﺕ ﺍﻟﻴﻪ ﺩﻭﻟﺘﻙ ﻤﻥ ﺍﺘﺴﺎﻉ ﻭﻤﺎ ﺒﻠﻐﺘﻪ ﻤﻥ ﺭﻓﻌﺔ ﺒﻴﻥ ﺍﻷﻤﻡ. ﻓﺩﻋﻨﻰ ﺍﺴﺄﻟﻙ ﻋﻥ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﺨﺭﺍﺝ ﺍﻟﺫﻯ ﻜﺎﻥ ﻴﺄﺘﻴﻙ ﻤﻥ ﺃﺭﻜﺎﻥ ﺍﻷﺭﺽ ﺍﻷﺭﺒﻌﺔ ﻓﻴﻤﻸ ﺨﺯﺍﺌﻥ ﺒﻴﺕ ﺍﻟﻤﺎل، ﺇﻟﻰ ﺃﻴﻥ ﻜﺎﻥ ﻴﻤﻀﻰ؟ ﻫﺎﺭﻭﻥ ﺍﻟﺭﺸﻴﺩ: ﻟﻘﺩ ﺃﻗﻤﻨﺎ ﻷﻤﺔ ﺍﻟﻌﺭﺏ ﻭﺍﻟﻤﺴﻠﻤﻴﻥ ﺩﻭﻟﺔ ﺃﺸ ﺕ ﺨﻴﺭﺍ ﻭﺴﻨﺎﺀ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻌﺎﻟﻤﻴﻥ. ﻭﺘﺤﻭﻟﺕ ﺒﻐﺩﺍﺩ ﺍﻟﺘﻰ ﻜﺎﻨﺕ ﻌ ﻗﺭﻴﺔ ﺼﻐﻴﺭﺓ ﻓﻰ ﻋﻬﺩ ﺠﺩﻨﺎ ﺍﻟﻤﻨﺼﻭﺭ ﺇﻟﻰ ﻤﺩﻴﻨﺔ ﺘﻔﺨﺭ ﺒﻌﻤﺭﺍﻨﻬﺎ ﻭﻗﺼﻭﺭﻫﺎ ﻭﺃﺴﻭﺍﻗﻬﺎ ﻭﺭﻴﺎﻀﻬﺎ ﺍﻟﻴﺎﻨﻌﺔ، ﻭﺍﻤﺘﺩﺕ ﺤﺩﻭﺩ ﺍﻟﺩﻭﻟﺔ ﺍﻟﺘﻰ ﺘﺤﻜﻤﻬﺎ ﻤﻥ ﺃﻗﺼﻰ ﺍﻟﻤﻐﺭﺏ ﺇﻟﻰ ﺒﻼﺩ ﺍﻟﺼﻴﻥ، ﻭﻟﻘﺩ ﺩﺤﺭﻨﺎ ﺍﻷﻋﺩﺍﺀ ﻭﺃﻗﻤﻨﺎ ﺍﻟﺤﺼﻭﻥ ﻭﺠﻬﺯﻨﺎ ﺍﻟﺠﻴﺵ ﺍﻟﻘﺎﺩﺭ ﻋﻠﻰ ﻓﺭﺽ ﺇﺭﺍﺩﺓ ﺍﻷﻤﺔ ﻭﺭﺩﻉ ﻤﻥ ﻴﻌﺎﺩﻴﻬﺎ ﻭﻋﻡ ﺍﻟﺒﻼﺩ ﺍﻷﻤﻥ ﻭﺍﻟﺭﺨﺎﺀ ﻭﻁﻴﺏ ﺍﻟﻌﻴﺵ، ﻭﻨﻌﻡ ﺃﻫﻠﻬﺎ ﺒﺎﻟﻤﺴﺎﻭﺍﺓ ﻓﻼ ﻓﺭﻕ ﺒﻴﻥ ﻋﺭﺒﻰ ﻭﺃﻋﺠﻤﻰ ﺇﻻ ﺒﺎﻟﺘﻘﻭﻯ، ﻜﻤﺎ ﺃﻤﺭﻨﺎ ﺍﻟﺭﺴﻭل ﺍﻟﻜﺭﻴﻡ،
9.
ﻭﻟﺫﻟﻙ ﻓﻘﺩ ﺃﻗﺒل
ﺍﻟﻨﺎﺱ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻤﻌﺎﺭﻑ ﻭﺃﺴﻬﻤﻭﺍ ﻓﻰ ﺒﻨﺎﺀ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻨﻬﻀﺔ ﺍﻟﺤﻀﺎﺭﻴﺔ ﺍﻟﺘﻰ ﻋﺎﺩﺕ ﺒﺨﻴﺭﻫﺎ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺒﺸﺭﻴﺔ ﺠﻤﻌﺎﺀ، ﻜﻤﺎ ﺍﺯﺩﻫﺭﺕ ﺍﻵﺩﺍﺏ ﻭﺍﻟﻔﻨﻭﻥ ﻭﺘﺒﻭﺃﻨﺎ ﻤﻜﺎﻥ ﺍﻟﺼﺩﺍﺭﺓ ﻓﻰ ﺍﻟﻤﻴﺎﺩﻴﻥ ﺍﻟﻔﻜﺭﻴﺔ ﻭﺍﻟﻌﻠﻤﻴﺔ، ﻭﻓﺘﺤﻨﺎ ﻤﺠﻠﺴﻨﺎ ﻷﺼﺤﺎﺏ ﺍﻟﺤﺎﺠﺎﺕ، ﻨﻨﺼﻑ ﺍﻟﻤﻅﻠﻭﻡ، ﻭﻨﺴﺩ ﺤﺎﺠﺔ ﺍﻟﻤﺤﺘﺎﺝ ﻭﻨﻜﺭﻡ ﻭﻗﺎﺩﺓ ﻭﻓﺎﺩﺓ ﺍﻟﻀﻴﻭﻑ. ﺍﻟﻜﺎﺘﺏ ﺍﻟﺼﺤﻔﻰ: ﻭﻟﻜﻥ ﺍﻟﻤﺅﺭﺨﻴﻥ ﺍﻟﺫﻴﻥ ﻴﻌﺘﺭﻓﻭﻥ ﻟﻜﻡ ﺒﻬﺫﺍ ﺍﻟﻔﻀل، ﻴﺅﺍﺨﺫﻭﻨﻜﻡ ﺃﻴﻀﺎ ﻋﻠﻰ ﻤﺎ ﻜﺎﻥ ﻴﺘﺼﻑ ﺒﻪ ﻋﻬﺩﻜﻡ ﻤﻥ ﺘﺒﺫﻴﺭ ﻭﺍﺴﺭﺍﻑ. ﻫﺎﺭﻭﻥ ﺍﻟﺭﺸﻴﺩ: ﻟﻌل ﻤﺎ ﺘﺴﻤﻴﻪ ﺇﺴﺭﺍﻓﺎ، ﻨﺴﻤﻴﻪ ﻨﺤﻥ ﻜﺭﻤﺎ ﻭﺃﺭﻴﺤﻴﺔ، ﻓﻠﻡ ﺃﻜﻥ ﺃﺭﺩ ﺴﺎﺌﻼ ﺃﻭ ﻤﺤﺘﺎﺠﹰ، ﻭﺃﻜﺭﻤﺕ ﻭﻓﺎﺩﺓ ﺎ ﹰ ﺍﻟﺸﻌﺭﺍﺀ ﻟﻤﺎ ﻟﻬﻡ ﻤﻥ ﻤﻜﺎﻨﺔ ﻓﻰ ﺘﺎﺭﻴﺨﻨﺎ ﻭﺘﺭﺍﺜﻨﺎ ﻭﻟﻜﻨﻨﻰ ﺃﻴﻀﺎ ﺃﻏﺩﻗﺕ ﺍﻷﻤﻭﺍل ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻨﺎﺱ ﻓﻰ ﺍﻟﻤﻭﺍﺴﻡ ﺍﻟﺘﻰ ﻜﻨﺎ ﻨﺤﺘﻔل ﺒﻬﺎ، ﻭﺍﻟﺘﻰ ﻟﻡ ﺘﻘﺘﺼﺭ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻤﻭﺍﺴﻡ ﺍﻹﺴﻼﻤﻴﺔ، ﻭﻟﻜﻨﻨﺎ ﺍﺤﺘﻔﻠﻨﺎ ﺒﺠﻤﻴﻊ ﺍﻟﻤﻭﺍﺴﻡ ﻭﺍﻷﻋﻴﺎﺩ ﺒﻤﺎ ﻓﻴﻬﺎ ﻋﻴﺩ ﺍﻟﻨﻴﺭﻭﺯ، ﺍﺤﺘﺭﺍﻤﺎ ﻟﺘﻘﺎﻟﻴﺩ ﺍﻟﺸﻌﻭﺏ ﺍﻹﺴﻼﻤﻴﺔ ﻤﻥ ﻏﻴﺭ ﺍﻟﻌﺭﺏ. ﻜﻨﺕ ﺃﺭﻴﺩ ﺃﻥ ﺃﺠﻌل ﺒﻼﺩﻨﺎ ﻋﻨﻭﺍﻨﺎ ﻟﻠﻔﺭﺡ ﻭﺍﻟﺒﻬﺠﺔ ﻭﺴﻌﺎﺩﺓ ﺍﻻﻨﺴﺎﻥ، ﻭﺃﺠﻌل ﺍﻟﻨﺎﺱ ﻴﻌﻴﺸﻭﻥ ﻓﻰ ﻋﻴﺩ ﻴﺘﺠﺩﺩ ﻤﻊ ﺘﺠﺩﺩ ﺍﻷﻴﺎﻡ، ﻓﻜﺎﻨﺕ ﺍﻟﻤﺸﺎﻫﺩ
10.
ﺍﻻﺤﺘﻔﺎﻟﻴﺔ ﻭﺍﻟﻴﻭﻤﻴﺔ ﺠﺯﺀﺍ
ﻤﻥ ﺤﻴﺎﺓ ﺍﻟﻨﺎﺱ ﻓﻰ ﻋﺎﺼﻤﺔ ﻤﻠﻜﻨﺎ، ﹰ ﻋﻼﻤﺔ ﺴﻌﺩ ﻭﻫﻨﺎﺀ، ﻭﺭﺨﺎﺀ ﻭﺍﺴﺘﻘﺭﺍﺭ. ﻭﻜﺎﻥ ﻓﻰ ﺨﺯﺍﺌﻨﻨﺎ ﻤﺎ ﻴﺘﻴﺢ ﻟﻨﺎ ﺫﻟﻙ، ﻓﻠﻤﺎﺫﺍ ﺘﺭﻯ ﺍﻻﺤﺘﻔﺎل ﺒﺎﻟﺤﻴﺎﺓ ﻋﻴﺒﺎ. ﺍﻟﻜﺎﺘﺏ ﺍﻟﺼﺤﻔﻰ: ﻟﻘﺩ ﻜﺎﻥ ﺍﻻﺤﺘﻔﺎل ﺒﺎﻟﺤﻴﺎﺓ ﻤﻅﻬﺭﺍ ﻤﻥ ﹰ ﻤﻅﺎﻫﺭ ﻋﻬﺩﻙ ﻜﻤﺎ ﺼﻭﺭﺘﻪ ﻟﻨﺎ ﺍﻟﺭﻭﺍﻴﺎﺕ ﺍﻟﺘﻰ ﺘﺭﻭﻯ ﻋﻨﻙ، ﻭﻟﻌﻠﻬﺎ ﺃﻀﺎﻓﺕ ﻟﺫﻟﻙ ﻗﺼﺼﺎ ﺍﺨﺘﻠﻁ ﻓﻴﻬﺎ ﺍﻟﺨﻴﺎل ﺒﺎﻟﺤﻘﻴﻘﺔ ﻋﻥ ﹰ ﺴﻬﺭﺍﺘﻙ ﺍﻟﻠﻴﻠﻴﺔ ﺍﻟﻌﺎﻤﺭﺓ ﺒﺎﻟﺠﻭﺍﺭﻯ ﻭﺍﻷﻗﺩﺍﺡ ﻭﺭﻨﻴﻥ ﺍﻷﻭﺘﺎﺭ، ﻭﺨﺭﻭﺠﻙ ﻤﺘﻨﻜﺭﺍ ﻟﺘﺘﺴﻘﻁ ﺃﺨﺒﺎﺭ ﺍﻟﺴﺎﻫﺭﻴﻥ ﺁﺨﺭ ﺍﻟﻠﻴل ﻭﺘﺠﻠﺱ ﺒﻴﻨﻬﻡ ﺘﺸﺎﺭﻜﻬﻡ ﺍﻟﻁﺭﺏ ﻭﻤﺎ ﺇﻟﻰ ﺫﻟﻙ ﻤﻥ ﺍﻟﺤﻜﺎﻴﺎﺕ ﻭﺍﻟﺭﻭﺍﻴﺎﺕ. ﻫﺎﺭﻭﻥ ﺍﻟﺭﺸﻴﺩ: ﻟﻭ ﻜﺎﻥ ﺫﻟﻙ ﺼﺤﻴﺤﺎ ﻟﻤﺎ ﻭﺠﺩﺕ ﻭﻗﺘﺎ ﻟﺘﺼﺭﻴﻑ ﺃﻤﻭﺭ ﺩﻭﻟﺔ ﻟﻬﺎ ﻜل ﻫﺫﺍ ﺍﻻﺘﺴﺎﻉ ﻭﻫﺫﺍ ﺍﻟﻨﻔﻭﺫ. ﻭﻫﺫﻩ ﺍﻟﺼﻭﺭﺓ ﺘﻨﻘﻀﻬﺎ ﺼﻭﺭﺓ ﺃﺨﺭﻯ ﺴﻭﻑ ﻴﻘﻭﻟﻬﺎ ﻟﻙ ﺍﻟﻤﻨﺼﻔﻭﻥ ﻤﻥ ﺸﻬﻭﺩ ﺍﻟﻌﺼﺭ، ﻓﻘﺩ ﻜﻨﺕ ﺃﺤﺞ ﻋﺎﻤﺎ ﻭﺃﻏﺯﻭ ﻋﺎﻤﺎ، ﻭﻗﺕ ﻟﻠﺠﻬﺎﺩ ﻭﻭﻗﺕ ﻟﻠﻌﺒﺎﺩﺓ، ﻭﻜﻨﺕ ﺃﺤﺞ ﻤﺎﺸﻴﺎ ﺘﻘﺭﺒﺎ ﻭﺘﺤﺴﺒﺎ ﷲ ﻭﻤﺤﺎﺭﺒﺔ ﻟﺩﻭﺍﻋﻰ ﺍﻟﻜﺒﺭﻴﺎﺀ ﻭﺍﻟﻐﺭﻭﺭ. ﺃﻤﺎ ﻋﻥ ﺍﻟﻤﺠﺎﻟﺱ ﺍﻟﺘﻰ ﺃﻋﻘﺩﻫﺎ ﻓﻰ ﺩﻴﻭﺍﻨﻰ ﻓﻘﺩ ﻜﺎﻨﺕ ﻤﺠﺎﻟﺱ ﻋﻠﻡ ﻭﻓﻘﻪ ﻭﺃﺩﺏ ﻭﺸﻌﺭ، ﻭﻟﻡ ﺃﻫﻤل ﺍﻟﻤﻭﺴﻴﻘﻰ ﻭﺍﻟﻐﻨﺎﺀ، ﻭﺠﻌﻠﺘﻬﺎ ﻓﻨﺎ ﺴﺎﻤﻴﺎ ﻴﻤﺎﺭﺴﻪ ﹰ ﹰ ﻤﻔﻜﺭﻭﻥ ﻭﺃﺩﺒﺎﺀ، ﻭﻴﺴﻬﻤﻭﻥ ﺒﻪ ﻓﻰ ﺘﻐﺫﻴﺔ ﺍﻟﻭﺠﺩﺍﻥ ﻭﺍﻟﺘﺭﻭﻴﺢ
11.
ﻋﻥ ﺍﻟﻘﻠﻭﺏ، ﻷﻥ
ﺍﻟﻘﻠﻭﺏ ﻜﻤﺎ ﻴﻘﻭل ﺍﻟﺤﺩﻴﺙ ﺍﻟﺸﺭﻴﻑ ﺇﺫﺍ ﻜﻠﺕ ﻋﻤﻴﺕ. ﺍﻟﻜﺎﺘﺏ ﺍﻟﺼﺤﻔﻰ: ﻨﻌﻡ، ﻟﻘﺩ ﻟﻤﻊ ﻓﻰ ﻋﻬﺩﻙ ﻋﻤﺎﻟﻘﺔ ﺃﺭﺒﺎﺏ ﺍﻟﻤﻭﺴﻴﻘﻰ ﺍﻟﻌﺭﺒﻴﺔ، ﻭﻋﻠﻰ ﺭﺃﺴﻬﻡ ﺍﺴﺤﻕ ﺍﻟﻤﻭﺼﻠﻰ ﺍﻟﺫﻯ ﺠﺎﺀﻙ ﺫﺍﺕ ﻴﻭﻡ ﻴﻘﻭل: ﻭﺁﻤﺭﺓ ﺒﺎﻟﺒﺨل ﻗﻠﺕ ﻟﻬﺎ ﺍﻗﺼﺭﻱ ﻓﺫﻟﻙ ﺸﻲﺀ ﻤﺎ ﺇﻟﻴﻪ ﺴﺒﻴل ﺃﺭﻯ ﺍﻟﻨﺎﺱ ﺨﻼﻥ ﺍﻟﺠﻭﺍﺩ ﻭﻻ ﺃﺭﻯ ﺒﺨﻴﻼ ﻟﻪ ﻓﻰ ﺍﻟﻌﺎﻟﻤﻴﻥ ﺨﻠﻴل ﻫﺎﺭﻭﻥ ﺍﻟﺭﺸﻴﺩ: ﻭﻜﻴﻑ ﺃﺨﺎﻑ ﺍﻟﻔﻘﺭ ﺃﻭ ﺃﺤﺭﻡ ﺍﻟﻐﻨﻰ ﻭﺭﺃﻯ ﺃﻤﻴﺭ ﺍﻟﻤﺅﻤﻨﻴﻥ ﺠﻤﻴل ﻫﻜﺫﺍ ﺠﺎﺀﻨﻰ ﺍﺴﺤﻕ ﻴﻘﻭل ﻓﺒﺎﺩﺭﺘﻪ ﻗﺎﺌﻼ «ﻻ ﺘﺨﻑ ﺍﻟﻔﻘﺭ ﺍﻥ ﺸﺎﺀ ﺍﷲ» ﺃﺠﺯﻟﺕ ﻟﻪ ﺍﻟﻌﻁﺎﺀ ﻟﻤﺎ ﻟﻪ ﻤﻥ ﻤﻜﺎﻨﺔ ﺴﺎﻤﻘﺔ ﻓﻰ ﻋﺎﻟﻡ ﺍﻟﻔﻨﻭﻥ، ﻓﻬﻭ ﻴﻘﻭل ﺍﻟﺸﻌﺭ ﻭﻴﺼﻭﻏﻪ ﻟﺤﻨﺎ، ﻭﻴﺸﺩﻭ ﺒﻪ ﻓﻴﺄﺨﺫ ﺒﻐﻨﺎﺌﻪ ﺍﻷﻟﺒﺎﺏ ﻭﺍﻟﻌﻘﻭل. ﺍﻟﻜﺎﺘﺏ ﺍﻟﺼﺤﻔﻰ: ﻭﻟﻜﻥ ﺍﻟﺼﻭﺭﺓ ﻟﻡ ﺘﻜﻥ ﻜﻠﻬﺎ ﻁﺭﺒﺎ ﻭﻤﺭﺤﹰ، ﻭﻋﺒﺎﺩﺓ ﻭﺘﻘﻭﻯ، ﻭﺤﺠﺎ ﺇﻟﻰ ﺒﻴﺕ ﺍﷲ، ﻓﺈﻥ ﻓﺘﻨﺎ ﻜﺜﻴﺭﺓ ﹰ ﺎ
12.
ﻅﻬﺭﺕ ﻓﻰ ﻋﻬﺩﻙ،
ﻜﻤﺎ ﺒﺭﺯ ﻟﻙ ﻤﻥ ﺍﻟﺨﺼﻭﻡ ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﻴﻴﻥ ﻤﻥ ﺨﺭﺠﺕ ﻟﻪ ﻭﻗﺎﺘﻠﺘﻪ، ﻭﺍﺴﺘﺨﺩﻤﺕ ﺴﻼﺡ «ﺍﻟﺯﻨﺩﻗﺔ» ﺘﺭﻓﻌﻪ ﻓﻰ ﻭﺠﻪ ﻤﻥ ﻻ ﻴﺩﻴﻥ ﻟﻙ ﺒﺎﻟﻭﻻﺀ. ﻫﺎﺭﻭﻥ ﺍﻟﺭﺸﻴﺩ: ﻭﻫل ﺘﻨﺘﻅﺭ ﻤﻥ ﺩﻭﻟﺔ ﺒﻬﺫﺍ ﺍﻻﺘﺴﺎﻉ ﺍﻥ ﺘﺨﻠﻭ ﻤﻥ ﺍﻟﻔﺘﻥ ﻭﺍﻟﻤﺘﻤﺭﺩﻴﻥ، ﺜﻡ ﻫل ﺘﺭﻴﺩﻨﻰ ﺃﻥ ﺃﺠﻠﺱ ﻫﺎﻨﺌﺎ ﻓﻰ ﺒﻐﺩﺍﺩ ﻭﺃﻨﺎ ﺃﺭﻯ ﻤﺘﻤﺭﺩﺍ ﻤﺜل ﺍﻟﻭﻟﻴﺩ ﺒﻥ ﻁﺭﻴﻑ ﺍﻟﺸﻴﺒﺎﻨﻰ ﻴﺨﺭﺝ ﻋﻠﻰ ﺤﻜﻤﻰ، ﻭﻴﺠﻨﺩ ﺍﻷﺘﺒﺎﻉ ﻓﻰ ﺃﺭﻤﻴﻨﻴﺔ ﻭﺍﺫﺭﺒﻴﺠﺎﻥ ﻭﻴﺴﻴﺭ ﺒﻬﻡ ﻟﻘﺘل ﺃﺤﺩ ﺍﻟﻭﻻﺓ. ﺃﻟﻡ ﻴﻜﻥ ﻤﻥ ﻭﺍﺠﺒﻰ ﺃﻥ ﺃﺭﺴل ﺍﻟﻴﻪ ﻤﻥ ﻴﺅﺩﺒﻪ ﻭﻴﻘﺘﻠﻪ، ﻜﻤﺎ ﺤﺩﺙ ﻓﻌﻼ ﻤﻊ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻤﺘﻤﺭﺩ. ﺍﻟﻜﺎﺘﺏ ﺍﻟﺼﺤﻔﻰ: ﻭﻟﻜﻥ ﺒﻌﺽ ﺤﺭﻜﺎﺕ ﺍﻟﺘﻤﺭﺩ ﻜﺎﻥ ﻤﺒﻌﺜﻬﺎ ﻅﻠﻡ ﻫﺅﻻﺀ ﺍﻟﻭﻻﺓ، ﻜﻤﺎ ﻜﺎﻥ ﺍﻟﺤﺎل ﻤﻊ ﻋﻠﻰ ﺒﻥ ﻋﻴﺴﻰ ﺒﻥ ﻫﺎﻤﺎﻥ، ﺍﻟﺫﻯ ﻭﻟﻴﺘﻤﻭﻩ ﻋﻠﻰ ﺒﻼﺩ ﺨﺭﺍﺴﺎﻥ ﻭﺍﻟﺫﻯ ﻜﺎﻥ ﻴﺘﻘﺭﺏ ﺇﻟﻴﻜﻡ ﺒﻜﺜﺭﺓ ﻤﺎ ﻴﺭﺴﻠﻪ ﺇﻟﻰ ﺨﺯﺍﺌﻨﻜﻡ ﻤﻥ ﺃﻤﻭﺍل ﻭﻫﺩﺍﻴﺎ ﻴﻐﺘﺼﺒﻬﺎ ﻤﻥ ﺍﻟﻨﺎﺱ. ﻫﺎﺭﻭﻥ ﺍﻟﺭﺸﻴﺩ: ﻟﻘﺩ ﺃﺭﺴل ﺃﻫل ﺨﺭﺍﺴﺎﻥ ﻴﺴﺘﻐﻴﺜﻭﻥ ﺒﻰ، ﻓﺴﺭﺕ ﺇﻟﻴﻬﻡ، ﻭﺃﺼﻠﺤﺕ ﺒﻴﻨﻬﻡ ﻭﺒﻴﻥ ﻭﺍﻟﻴﻬﻡ، ﺍﻟﺫﻯ ﺤﺫﺭﺘﻪ ﻭﺃﻨﺫﺭﺘﻪ، ﻭﻋﻨﺩﻤﺎ ﻋﺎﺩ ﺇﻟﻰ ﺴﻭﺀ ﻓﻌﻠﺘﻪ ﻭﺜﺒﺕ ﻟﻰ ﻓﺴﺎﺩﻩ ﻭﻅﻠﻤﻪ، ﺃﺭﺴﻠﺕ ﻤﻥ ﻴﺤل ﻤﻜﺎﻨﻪ، ﻭﺃﻤﺭﺕ ﺒﺄﻥ ﺘﺼﺎﺩﺭ ﺃﻤﻭﺍﻟﻪ ﻭﺃﻥ
13.
ﺘﻭﻀﻊ ﺍﻷﻏﻼل ﻓﻰ
ﻴﺩﻴﻪ، ﻓﺠﺎﺀﻨﻰ ﻤﻜﺒﻼ ﺇﻟﻰ ﺒﻐﺩﺍﺩ، ﻭﻭﻀﻌﺘﻪ ﹰ ﻓﻰ ﺍﻟﺴﺠﻥ ﺠﺯﺍﺀ ﻤﺎ ﻓﻌل. ﺍﻟﻜﺎﺘﺏ ﺍﻟﺼﺤﻔﻰ: ﺒﺭﻏﻡ ﺭﺸﺎﺩﻙ ﻭﺤﻜﻤﺘﻙ، ﻓﻘﺩ ﻜﻨﺕ ﺤﺎﻜﻤﺎ ﻓﺭﺩﹰ، ﻤﺴﺘﺒﺩﺍ ﺒﺭﺃﻴﻙ، ﻭﻜﻨﺕ ﺸﺩﻴﺩ ﺍﻟﻘﺴﻭﺓ ﻤﻊ ﺨﺼﻭﻤﻙ، ﺍ ﻭﻟﻌل ﺃﺸﻬﺭ ﺍﻟﻔﺼﻭل ﻗﺴﻭﺓ ﻓﻰ ﺤﻴﺎﺘﻙ، ﻫﻭ ﺫﻟﻙ ﺍﻟﻔﺼل ﺍﻟﺫﻯ ﻋﺭﻓﻨﺎﻩ ﻓﻰ ﺍﻟﺘﺎﺭﻴﺦ ﺒﺎﺴﻡ ﻨﻜﺒﺔ ﺍﻟﺒﺭﺍﻤﻜﺔ. ﻫﺎﺭﻭﻥ ﺍﻟﺭﺸﻴﺩ: ﺃﻯ ﻜﻼﻡ ﻏﺭﻴﺏ ﺃﺴﻤﻌﻪ، ﻭﺃﻨﺎ ﺍﻟﺫﻯ ﻜﺎﻥ ﻗﺼﺭﻯ ﻤﻔﺘﻭﺤﺎ ﻷﻫل ﺍﻟﻌﻠﻡ ﻭﺍﻟﺭﺃﻯ ﻭﺍﻟﻤﺸﻭﺭﺓ ﺜﻡ ﻫﺎ ﺃﻨﺕ ﺘﻔﺘﺢ ﻤﻭﻀﻭﻋﺎ ﻴﻌﺠﺯ ﻋﻥ ﻓﻬﻤﻪ ﻤﻥ ﻟﻡ ﻴﻜﻥ ﺸﺎﻫﺩﺍ ﻷﺤﺩﺍﺜﻪ. ﹰ ﺍﻟﻜﺎﺘﺏ ﺍﻟﺼﺤﻔﻰ: ﺃﻻ ﺘﺸﺭﺡ ﻟﻨﺎ ﻟﻌﻠﻨﺎ ﻨﻔﻬﻡ؟ ﻫﺎﺭﻭﻥ ﺍﻟﺭﺸﻴﺩ: ﺇﻨﻨﻰ ﺃﻜﺭﻩ ﺍﻟﺨﻭﺽ ﻓﻰ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﺤﺩﻴﺙ، ﻭﻟﻜﻥ ﻻ ﺒﺄﺱ، ﻟﻘﺩ ﻜﺎﻥ ﺍﻟﻨﺎﺱ ﻴﺅﺍﺨﺫﻭﻨﻨﺎ ﻨﺤﻥ ﺒﻨﻰ ﺍﻟﻌﺒﺎﺱ، ﻭﻴﻘﻭﻟﻭﻥ ﺒﺄﻨﻨﺎ ﻨﺭﻜﻥ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻤﻭﺍﻟﻰ ﻤﻥ ﺃﻫل ﻓﺎﺭﺱ ﻭﻨﻘﺩﻤﻬﻡ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻌﺭﺏ ﻭﻨﻌﻬﺩ ﺇﻟﻴﻬﻡ ﺒﺎﻟﻭﺯﺍﺭﺓ ﻭﻨﻌﻘﺩ ﻟﻬﻡ ﺃﻟﻭﻴﺔ ﺍﻟﺤﻜﻡ ﻓﻰ ﺍﻟﺒﻼﺩ ﺍﻟﺘﺎﺒﻌﺔ ﻟﻨﺎ ﻭﻋﻨﺩﻤﺎ ﺘﺄﺜﺭﻨﺎ ﺒﻬﺫﻩ ﺍﻷﻗﻭﺍل ﻭﻨﻅﺭﻨﺎ ﻓﻴﻤﺎ ﺍﻗﺘﺭﻑ ﻫﺅﻻﺀ ﺍﻟﻌﻤﺎل ﻤﻥ ﺁﺜﺎﻡ، ﻭﺼﻤﻤﻨﺎ ﻋﻠﻰ ﺇﺭﺠﺎﻉ ﺍﻟﺤﻕ ﺇﻟﻰ ﻨﺼﺎﺒﻪ ﻭﺇﻨﻬﺎﺀ ﻨﻔﻭﺫ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻌﺎﺌﻼﺕ ﺍﻟﻔﺎﺭﺴﻴﺔ ﺠﺎﺀ ﻤﻥ ﻴﺘﻬﻤﻨﺎ ﺒﺎﻟﻘﺴﻭﺓ ﻭﺍﻟﻁﻐﻴﺎﻥ ﻓﻜﻴﻑ ﻴﺴﺘﻘﻴﻡ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻜﻼﻡ.
14.
ﺍﻟﻜﺎﺘﺏ ﺍﻟﺼﺤﻔﻰ: ﺇﻨﻨﻰ
ﻜﻤﺎ ﺘﺭﻯ، ﻗﺎﺩﻡ ﻤﻥ ﺨﺎﺭﺝ ﺍﻟﻌﺼﺭ، ﻭﻻ ﺃﺩﻋﻰ ﻟﻨﻔﺴﻰ ﻤﻌﺭﻓﺔ ﺒﻤﻥ ﻜﺎﻥ ﻋﻠﻰ ﺨﻁﺄ ﻭﻤﻥ ﻜﺎﻥ ﻋﻠﻰ ﺼﻭﺍﺏ، ﻓﻠﺴﺕ ﻫﻨﺎ ﻷﺤﺎﻜﻤﻙ، ﻤﺎ ﻴﻬﻤﻨﻰ ﻫﻭ ﺍﻻﻋﺘﺒﺎﺭﺍﺕ ﺍﻻﻨﺴﺎﻨﻴﺔ، ﻓﻤﺎ ﺍﺭﺘﻜﺒﺘﻪ ﻓﻰ ﺤﻕ ﺍﻟﺒﺭﺍﻤﻜﺔ ﻤﻥ ﻤﺫﺍﺒﺢ ﻭﺠﺭﺍﺌﻡ ﻜﺎﻥ ﻴﺴﺊ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺼﻭﺭﺓ ﺍﻟﺤﻜﻴﻤﺔ ﺍﻟﺭﺸﻴﺩﺓ ﺍﻟﺘﻰ ﺭﺃﻴﻨﺎﻙ ﺒﻬﺎ. ﻟﻘﺩ ﻜﺎﻥ ﻴﺤﻴﻰ ﺒﻥ ﺨﺎﻟﺩ ﺍﻟﺒﺭﻤﻜﻰ، ﺼﺎﺤﺏ ﻓﻀل ﻋﻠﻴﻙ، ﻭﺃﺴﻬﻡ ﻓﻰ ﺘﻌﻠﻴﻤﻙ ﻭﺘﺭﺒﻴﺘﻙ، ﻭﻟﻪ ﻴﺩ ﻓﻰ ﺘﻭﻟﻴﻙ ﺍﻟﺤﻜﻡ، ﺜﻡ ﺇﻥ ﻭﻟﺩﻴﻪ ﺠﻌﻔﺭ ﻭﺍﻟﻔﻀل ﻜﺎﻥ ﺃﺨﻭﻴﻙ ﻤﻥ ﺍﻟﺭﻀﺎﻋﺔ. ﻭﺘﻭﻁﺩﺕ ﺍﻟﻌﻼﻗﺔ ﺒﻴﻨﻙ ﻭﺒﻴﻥ ﺠﻌﻔﺭ ﺤﺘﻰ ﻜﻨﺘﻤﺎ ﺘﺘﻼﺯﻤﺎﻥ ﺩﺍﺌﻤﺎ ﻤﻨﺫ ﺍﻟﻁﻔﻭﻟﺔ ﻭﺍﻟﺼﺒﺎ ﻭﺤﺘﻰ ﺴﻨﻭﺍﺕ ﺍﻟﺤﻜﻡ ﻭﺍﻹﻤﺎﺭﺓ. ﻓﻤﺎ ﺴﺭ ﻫﺫﺍ ﺍﻻﻨﻘﻼﺏ ﺍﻟﻤﺒﺎﻏﺕ ﻭﻫﺫﺍ ﺍﻻﻨﺘﻘﺎﻡ ﺍﻟﺩﻤﻭﻯ ﺍﻟﺫﻯ ﻜﻨﺕ ﺘﺩﺨﺭﻩ ﻟﻬﻡ؟ ﻫﺎﺭﻭﻥ ﺍﻟﺭﺸﻴﺩ: )ﻏﺎﻀﺒﺎ( ﺃﻟﻡ ﺘﻘل ﻟﻙ ﻜﺘﺏ ﺍﻟﺘﺎﺭﻴﺦ ﺍﻟﺘﻰ ﻗﺭﺃﺘﻬﺎ ﻜﻴﻑ ﺇﻨﻬﻡ ﺍﺴﺘﻐﻠﻭﺍ ﻤﺎ ﻤﻨﺤﺘﻪ ﻟﻬﻡ ﻤﻥ ﺜﻘﺔ، ﻓﺎﻨﻔﺭﺩﻭﺍ ﺒﺎﻟﺤﻜﻡ، ﻭﻜﻨﺯﻭﺍ ﺍﻷﻤﻭﺍل ﻭﺒﻨﻭﺍ ﺃﻜﺜﺭ ﺍﻟﻘﺼﻭﺭ ﺒﺫﺨﺎ، ﻭﻋﺎﺜﻭﺍ ﻓﺴﺎﺩﺍ ﻓﻰ ﺍﻷﺭﺽ ﻓﻜﺎﻥ ﻭﺍﺠﺒﻰ ﺃﻥ ﺃﻗﻁﻊ ﺩﺍﺒﺭﻫﻡ ﻤﻥ ﺍﻟﺤﻜﻡ. ﺍﻟﻜﺎﺘﺏ ﺍﻟﺼﺤﻔﻰ: ﺇﻥ ﻜﺘﺏ ﺍﻟﺘﺎﺭﻴﺦ ﺘﺘﺒﺎﻴﻥ ﻭﺘﺘﻨﺎﻗﺽ ﻷﻨﻬﺎ ﻻ ﺘﺠﺩ ﺘﻔﺴﻴﺭﺍ ﻴﻘﺒﻠﻪ ﺍﻟﻌﻘل ﻟﻬﺫﻩ ﺍﻟﺸﺭﺍﺴﺔ ﻭﻫﺫﺍ ﺍﻟﺤﻘﺩ ﺍﻟﺫﻯ
15.
ﺃﻅﻬﺭﺘﻪ ﻟﻬﻡ. ﻓﻬﻡ
ﻟﻡ ﻴﻨﻘﻠﺒﻭﺍ ﻋﻠﻴﻙ ﺃﻭ ﻴﺨﻭﻨﻭﺍ ﻟﻙ ﻋﻬﺩﹰ، ﻭﺍﺫﺍ ﺍ ﻜﺎﻥ ﺍﻟﻨﺎﺱ ﻴﺘﺫﻤﺭﻭﻥ ﻓﻬﻭ ﺘﺫﻤﺭ ﻗﺩﻴﻡ ﻤﻨﺫ ﺍﻥ ﺍﻋﺘﻤﺩ ﺃﺴﻼﻓﻙ ﺍﻟﻌﺒﺎﺴﻴﻭﻥ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻤﻭﺍﻟﻰ ﻤﻥ ﻏﻴﺭ ﺍﻟﻌﺭﺏ، ﻭﻟﻡ ﻴﻜﻥ ﺃﺤﺩ ﻴﻘﺼﺩ ﺍﻟﺒﺭﺍﻤﻜﺔ ﺒﺫﺍﺘﻬﻡ ﻓﻘﺩ ﻜﺎﻥ ﻴﺤﻴﻰ ﺒﻥ ﺨﺎﻟﺩ ﺍﻟﺒﺭﻤﻜﻰ ﺭﺠل ﻋﻠﻡ ﻭﻓﻀل ﺃﺩﺏ ﻭﻟﻡ ﻴﺄﺨﺫ ﻫﻭ ﻭﺃﺒﻨﺎﺅﻩ ﺇﻻ ﻤﺎ ﺃﻋﻁﻴﺘﻬﻡ ﻭﻟﻡ ﻴﺘﻭﻟﻭﺍ ﺍﻟﻭﻻﻴﺔ ﺇﻻ ﻷﻨﻙ ﺃﻨﺕ ﺍﻟﺫﻯ ﻭﻟﻴﺘﻬﻡ ﻓﻜل ﻤﺎ ﻓﻌﻠﻭﻩ ﻜﺎﻥ ﺒﺄﻤﺭﻙ ﻭﺘﺤﺕ ﺒﺼﺭﻙ. ﻫﺎﺭﻭﻥ ﺍﻟﺭﺸﻴﺩ: ﺇﻨﻙ ﺘﺠﺎﺩﻟﻨﻰ ﻓﻴﻤﺎ ﺃﻋﻠﻡ، ﺒﻤﺎ ﻻ ﺘﺩﺭﻯ ﻭﻻﺘﻌﻠﻡ. ﻟﻘﺩ ﺒﻁﺸﺕ ﺒﻬﻡ ﺒﺭﻏﻡ ﺤﺒﻰ ﻷﻨﺎﺱ ﻜﺜﻴﺭﻴﻥ ﻤﻨﻬﻡ. ﻜﺎﻥ ﻻﺒﺩ ﺃﻥ ﺃﻨﺴﻰ ﻗﻠﺒﻰ ﻭﻋﻭﺍﻁﻔﻰ ﻭﺃﺘﺫﻜﺭ ﺃﻨﻨﻰ ﻫﺎﺭﻭﻥ ﺍﻟﺭﺸﻴﺩ ﺍﻟﺤﺎﻜﻡ ﺍﻟﻔﻌﻠﻰ ﻟﺒﻼﺩﻯ ﻻ ﺍﻟﺤﺎﻜﻡ ﺍﻟﺼﻭﺭﻯ ﺍﻟﺫﻯ ﺃﺭﺍﺩﻭﻩ ﺍﻥ ﻴﻜﻭﻥ. ﻋﻨﺩﻤﺎ ﺍﺴﺘﺄﺜﺭﻭﺍ ﺒﺎﻟﺤﻜﻡ ﺤﺘﻰ ﺼﺎﺭ ﺍﻟﻨﺎﺱ ﻴﻘﺼﺩﻭﻥ ﺩﻴﺎﺭﻫﻡ ﻭﻴﺴﺄﻟﻭﻨﻬﻡ ﻗﻀﺎﺀ ﺤﻭﺍﺌﺠﻬﻡ ﻭﻴﺴﺘﻔﺘﻭﻨﻬﻡ ﻓﻰ ﺃﻤﻭﺭ ﺍﻟﺩﻨﻴﺎ، ﻭﻴﻘﺩﻤﻭﻥ ﻟﻬﻡ ﻓﺭﻭﺽ ﺍﻟﻭﻻﺀ ﻭﺍﻟﻁﺎﻋﺔ. ﻓﻬل ﺃﺘﺭﻜﻬﻡ ﻴﺴﻠﺒﻭﻥ ﺍﻟﺤﻜﻡ ﻤﻨﻰ، ﺃﻡ ﺃﻨﻘﺽ ﻋﻠﻴﻬﻡ ﻜﻤﺎ ﻴﻨﻘﺽ ﺍﻟﺼﻘﺭ ﻋﻠﻰ ﻓﺭﻴﺴﺘﻪ ﻭﺃﻓﺘﻙ ﺒﻬﻡ ﻗﺒل ﺍﻥ ﻴﻔﺘﻜﻭﺍ ﺒﻰ. ﺍﻟﻜﺎﺘﺏ ﺍﻟﺼﺤﻔﻰ: ﻫل ﻜﺎﻥ ﻓﻰ ﺍﻷﻤﺭ ﺩﺍﻓﻊ ﺸﺨﺼﻰ ﻴﺤﺩﺙ، ﺃﻭ ﻜﺭﺍﻤﺔ ﺠﺭﻴﺤﺔ، ﺒﺴﺒﺏ ﺍﻟﺤﺏ ﻭﺍﻟﻬﻭﻯ، ﺃﻭ ﺍﻟﻐﻴﺭﺓ
16.
ﻋﻠﻰ ﻨﺴﺎﺀ ﻤﻥ
ﺃﻫل ﺒﻴﺘﻙ، ﻤﺜل ﺃﺨﺘﻙ ﺍﻟﻌﺒﺎﺴﺔ ﻭﻋﻼﻗﺘﻬﺎ ﺒﺠﻌﻔﺭ ﺍﻟﺒﺭﻤﻜﻰ. ﻫﺎﺭﻭﻥ ﺍﻟﺭﺸﻴﺩ: )ﻏﺎﻀﺒﺎ( ﻤﻥ ﺃﻴﻥ ﺘﺄﺘﻰ ﺒﻬﺫﻩ ﺍﻷﺭﺍﺠﻴﻑ، ﻭﺍﻟﺤﻜﺎﻴﺎﺕ ﺍﻟﻤﻠﻔﻘﺔ ﺍﻟﺘﻰ ﺘﺴﺊ ﺇﻟﻰ ﺴﻤﻌﺘﻰ ﻭﺸﺭﻓﻰ، ﻓﺄﻴﻥ ﻴﻁﻠﺏ ﺍﻟﺼﻭﻥ ﻭﺍﻟﻌﻔﺎﻑ ﺍﺫﺍ ﺫﻫﺏ ﻋﻥ ﺒﻴﺘﻰ، ﻭﺃﻴﻥ ﺘﻭﺠﺩ ﺍﻟﻁﻬﺎﺭﺓ ﺇﻥ ﻟﻡ ﺘﻜﻥ ﻟﺩﻯ ﺃﺨﺕ ﻫﺎﺭﻭﻥ ﺍﻟﺭﺸﻴﺩ، ﻭﻜﻴﻑ ﺘﺭﻴﺩ ﻻﻤﺭﺃﺓ ﻤﻥ ﺤﺭﺍﺌﺭ ﺍﻷﺴﺭﺓ ﺍﻟﻤﺎﻟﻜﺔ ﺍﻥ ﺘﺩﻨﺱ ﺸﺭﻓﻬﺎ ﺍﻟﻌﺭﺒﻰ ﺒﻤﻭﻟﻰ ﻤﻥ ﻤﻭﺍﻟﻰ ﺍﻟﻌﺠﻡ. ﺍﻟﻜﺎﺘﺏ ﺍﻟﺼﺤﻔﻰ: ﺇﺫﺍ ﻜﺎﻥ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻤﻭﻀﻭﻉ ﻴﻐﻀﺒﻙ ﻓﺩﻋﻨﺎ ﻨﺘﺤﺩﺙ ﻋﻥ ﺍﻷﺸﻴﺎﺀ ﺍﻟﻤﺤﺒﺒﺔ ﺇﻟﻰ ﻗﻠﺒﻙ ﻟﻘﺩ ﻜﺎﻨﺕ ﻗﺼﻭﺭﻙ ﺘﻀﻡ ﺒﺠﻭﺍﺭ ﺍﻟﺤﺭﺍﺌﺭ ﻤﻥ ﺃﻫل ﺒﻴﺘﻙ ﺯﻫﺎﺀ ﺃﻟﻔﻰ ﺠﺎﺭﻴﺔ ﻴﺘﻨﺎﻓﺴﻥ ﻋﻠﻰ ﺤﺒﻙ. ﻫﺎﺭﻭﻥ ﺍﻟﺭﺸﻴﺩ: ﻭﻫل ﺠﺌﺕ ﻤﻥ ﺫﻟﻙ ﺍﻟﺘﺎﺭﻴﺦ ﺍﻟﺒﻌﻴﺩ، ﻟﺘﺴﺄﻟﻨﻰ ﻋﻥ ﺍﻟﻤﻭﺍﻟﻰ ﻭﺍﻟﺠﻭﺍﺭﻯ، ﺃﻟﻡ ﻴﻜﻥ ﻓﻰ ﺤﻴﺎﺘﻰ ﻤﻥ ﺍﻷﻋﻤﺎل ﺍﻟﺠﻠﻴﻠﺔ ﻤﺎ ﻴﺴﺘﺤﻕ ﺍﻫﺘﻤﺎﻤﻙ، ﺍﻟﺠﻴﻭﺵ ﺍﻟﺘﻰ ﻜﻨﺕ ﺃﻗﻭﺩﻫﺎ، ﻭﺍﻻﻨﺘﺼﺎﺭﺍﺕ ﺍﻟﺘﻰ ﻜﻨﺕ ﺃﺤﻘﻘﻬﺎ، ﻭﻤﺩﻥ ﺍﻟﺭﻭﻡ ﺍﻟﺘﻰ ﻜﻨﺕ ﺃﺭﻏﻤﻬﺎ ﻋﻠﻰ ﺘﻘﺩﻴﻡ ﺍﻟﻔﺩﻴﺔ، ﻭﻓﺭﻭﺽ ﺍﻟﻭﻻﺀ ﺍﻟﺘﻰ ﻜﺎﻥ ﻴﻘﺩﻤﻬﺎ ﻟﻰ ﻤﻠﻭﻙ ﻓﻰ ﺃﻗﺼﻰ ﺒﻼﺩ ﺍﻟﺸﺭﻕ ﻭﺍﻟﻐﺭﺏ، ﻭﻤﻥ ﺒﻼﺩ
17.
ﺍﻟﻔﺭﻨﺠﺔ ﺇﻟﻰ ﺒﻼﺩ
ﺍﻟﺼﻴﻥ ﻭﺍﻹﻨﺠﺎﺯﺍﺕ ﺍﻟﻌﻠﻤﻴﺔ ﻭﺍﻟﻔﻜﺭﻴﺔ ﺍﻟﺘﻰ ﻭﺼﻠﺕ ﺜﻤﺎﺭﻫﺎ ﺇﻟﻰ ﻜل ﺒﻨﻰ ﺍﻟﺒﺸﺭ، ﻓﺄﺸﺎﺩ ﺒﺫﻜﺭﻫﺎ ﺍﻷﻋﺩﺍﺀ ﻗﺒل ﺍﻷﺼﺩﻗﺎﺀ. ﺍﻟﻜﺎﺘﺏ ﺍﻟﺼﺤﻔﻰ: ﻭﻤﻬﻤﺘﻰ ﻫﻨﺎ ﻫﻰ ﺍﺴﺘﺠﻼﺀ ﺍﻟﺠﺎﻨﺏ ﺍﻟﺸﺨﺼﻰ ﺍﻟﺫﻯ ﻻ ﻴﻌﺭﻓﻪ ﺍﻟﻨﺎﺱ، ﻓﻘﺩ ﻜﻨﺕ ﻋﻠﻰ ﺴﺒﻴل ﺍﻟﻤﺜﺎل ﺸﺎﻋﺭﺍ ﺃﻴﻀﺎ. ﻭﻫﻭ ﺠﺎﻨﺏ ﻏﻴﺭ ﻤﻁﺭﻭﻕ ﻓﻰ ﺴﻴﺭﺘﻜﻡ ﻓﺄﻨﺕ ﺍﻟﻘﺎﺌل: ﻗﺎﺴﻴﺕ ﺃﻭﺠﺎﻋﺎ ﻭﺃﺤﺯﺍﻨﺎ ﻟﻤﺎ ﺍﺴﺘﺨﺹ ﺍﻟﻤﻭﺕ ﻫﻴﻼﻨﺎ ﻫﺎﺭﻭﻥ ﺍﻟﺭﺸﻴﺩ: ﻫﺎ ﺃﻨﺕ ﺫﺍ ﺘﻌﻭﺩ ﻤﺭﺓ ﺃﺨﺭﻯ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺤﺩﻴﺙ ﻋﻥ ﺍﻟﺠﻭﺍﺭﻯ. ﺍﻟﻜﺎﺘﺏ ﺍﻟﺼﺤﻔﻰ: ﻭﻟﻜﻥ ﺤﺒﻙ ﺍﻷﻜﺒﺭ، ﺍﺩﺨﺭﺘﻪ ﺩﺍﺌﻤﺎ ﻟﺯﻭﺠﺘﻙ ﺍﻟﺴﻴﺩﺓ ﺯﺒﻴﺩﺓ. ﻫﺎﺭﻭﻥ ﺍﻟﺭﺸﻴﺩ: ﻨﻌﻡ ﺇﻨﻬﺎ ﺯﻭﺠﺔ ﺼﺎﻟﺤﺔ، ﻭﺍﻤﺭﺃﺓ ﻨﺩﺭ ﺃﻥ ﻴﺠﻭﺩ ﺍﻟﺯﻤﺎﻥ ﺒﻤﺜﻠﻬﺎ، ﺠﻤﺎﻻ ﻭﺜﻘﺎﻓﺔ ﻭﻋﻠﻤﺎ ﻭﺘﻘﻭﻯ، ﻭﻗﺩ ﻜﺎﻨﺕ ﺘﻘﻭل ﺍﻟﺸﻌﺭ. ﻭﻜﺜﻴﺭﺍ ﻤﺎ ﺘﺭﺴل ﻟﻰ ﺒﺄﺒﻴﺎﺕ ﻤﻥ ﺸﻌﺭﻫﺎ. ﺍﻟﻜﺎﺘﺏ ﺍﻟﺼﺤﻔﻰ: ﻭﻗﺩ ﺴﺎﻫﻤﺕ ﻤﻌﻙ ﻓﻰ ﺇﺩﺍﺭﺓ ﺸﺌﻭﻥ ﺍﻟﺩﻭﻟﺔ ﺍﻟﻌﺒﺎﺴﻴﺔ.
18.
ﻫﺎﺭﻭﻥ ﺍﻟﺭﺸﻴﺩ: ﻟﻡ
ﺘﻜﻥ ﻤﻬﻤﺘﻬﺎ ﺍﻟﻤﺴﺎﻫﻤﺔ ﻓﻰ ﺇﺩﺍﺭﺓ ﺸﺌﻭﻥ ﺍﻟﺩﻭﻟﺔ، ﻭﻟﻜﻥ ﻟﻬﺎ ﻤﺂﺜﺭ ﻴﺫﻜﺭﻫﺎ ﻟﻬﺎ ﺍﻟﻨﺎﺱ، ﻓﺤﻴﻥ ﺤﺠﺕ ﺇﻟﻰ ﺒﻴﺕ ﺍﷲ ﺍﻟﺤﺭﺍﻡ ﻭﺸﺎﻫﺩﺕ ﻤﺎ ﻴﻌﺎﻨﻴﻪ ﺃﻫل ﻤﻜﺔ ﻭﺍﻟﺤﺠﻴﺞ ﻤﻥ ﻤﺸﻘﺔ ﺍﻟﺤﺼﻭل ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻤﺎﺀ، ﺩﻋﺕ ﺍﻟﻤﻬﻨﺩﺴﻴﻥ ﻭﺍﻟﻌﻤﺎل ﻟﻴﻭﺼﻠﻭﺍ ﺒﻴﻥ ﻤﻨﺎﺒﻊ ﺍﻟﻤﻴﺎﻩ ﻓﻰ ﺍﻟﺠﺒﺎل ﻭﺃﻤﺎﻜﻥ ﺍﻟﺤﺞ. ﻜﻤﺎ ﺃﻤﺭﺕ ﺒﺘﻤﻬﻴﺩ ﻁﺭﻴﻕ ﺍﻟﺤﺞ ﻤﻥ ﺍﻟﻌﺭﺍﻕ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺤﺠﺎﺯ ﻋﺒﺭ ﺍﻟﺼﺤﺭﺍﺀ، ﻭﺤﻔﺭﺕ ﻋﻠﻰ ﺠﺎﻨﺒﻴﻪ ﺍﻵﺒﺎﺭ، ﻓﺎﺴﻤﺎﻩ ﺍﻟﻨﺎﺱ ﺩﺭﺏ ﺯﺒﻴﺩﺓ. ﺍﻟﻜﺎﺘﺏ ﺍﻟﺼﺤﻔﻰ: ﻭﻟﻜﻨﻬﺎ ﺃﺒﺎﺤﺕ ﻟﻨﻔﺴﻬﺎ ﺍﺴﺘﺨﺩﺍﻡ ﺨﺯﺍﺌﻥ ﺍﻟﺩﻭﻟﺔ ﻜﻤﺎ ﺘﺸﺎﺀ، ﻭﺃﺴﺭﻓﺕ ﻓﻰ ﺇﻨﻔﺎﻗﻬﺎ ﻋﻠﻰ ﻤﻅﺎﻫﺭ ﺍﻟﺒﺫﺥ ﻭﺍﻟﺜﺭﺍﺀ. ﻫﺎﺭﻭﻥ ﺍﻟﺭﺸﻴﺩ: ﻤﺎ ﺍﻟﺫﻯ ﺘﻘﺼﺩﻩ ﺒﻬﺫﺍ ﺍﻟﻜﻼﻡ. ﺃﻡ ﻟﻌﻠﻙ ﺘﺭﻴﺩ ﺃﻥ ﺃﺘﺭﻙ ﺍﻟﺤﺩﻴﺙ ﻤﻌﻙ ﺇﻟﻰ ﺴﻴﺎﻓﻰ ﻤﺴﺭﻭﺭ، ﻓﻬﻭ ﺃﺩﺭﻯ ﺒﺎﻟﺘﻌﺎﻤل ﻤﻊ ﺃﻤﺜﺎﻟﻙ ﻤﻥ ﺃﺼﺤﺎﺏ ﺍﻟﻬﻤﺯ ﻭﺍﻟﻠﻤﺯ. ﺍﻟﻜﺎﺘﺏ ﺍﻟﺼﺤﻔﻰ: ﻤﻌﺫﺭﺓ ﺃﻴﻬﺎ ﺍﻟﺨﻠﻴﻔﺔ ﻫﺎﺭﻭﻥ ﺍﻟﺭﺸﻴﺩ، ﻓﻘﺩ ﺸ ﺩﺕ ﻤﻠﻜﺎ ﻋﻅﻴﻤﺎ ﻭﺤﻜﻤﺕ ﺩﻭﻟﺔ ﺍﻟﻌﺭﺏ ﻓﻜﻨﺕ ﻋﻨﻭﺍﻥ ﻴ ﻤﺠﺩﻫﺎ ﻭﺍﺯﺩﻫﺎﺭﻫﺎ ﻭﻭﺤﺩﺘﻬﺎ، ﻭﻟﻜﻥ... ﻫﺎﺭﻭﻥ ﺍﻟﺭﺸﻴﺩ: ﻭﻟﻜﻥ ﻤﺎﺫﺍ...
19.
ﺍﻟﻜﺎﺘﺏ ﺍﻟﺼﺤﻔﻰ: ﻻ
ﺸﻲﺀ ﺴﻭﻯ ﺃﻥ ﻤﻭﻋﺩ ﺍﻨﺼﺭﺍﻓﻰ ﻗﺩ ﺤﺎﻥ، ﻓﻼ ﺘﻨﺱ ﺃﻥ ﺘﺒﻠﻎ ﺘﺤﻴﺎﺘﻰ ﺇﻟﻰ ﺴﻴﺎﻓﻙ ﺍﻟﻌﺯﻴﺯ ﻤﺴﺭﻭﺭ.
Baixar agora