2. Unidad 1: “Construcción de una Identidad
Mestiza”
A. América Precolombina: Las grandes civilizaciones
precolombinas. Los pueblos prehispánicos en el actual
territorio chileno.
B. La Conquista Española: Principales características y
propósitos de la empresa de conquista de los españoles en
América y sus efectos para los pueblos indígenas. La
conquista de Chile: la ocupación del territorio.
C. Relaciones entre españoles e indígenas: trabajo
obligatorio, mestizaje, evangelización, sincretismo cultural y
resistencia mapuche.
D. El legado español nos inserta en occidente: la
herencia cultural de España. La institucionalidad española en
América. La sociedad colonial en Chile.
3. Teorías sobre el origen del hombre americano
Alex Hardlicka postula que el poblamiento
americano se hizo por la única ruta de la región de
Bering. Oleadas sucesivas de pueblos cazadores
y recolectores, todos de raza mongólica, se
distribuyeron por el continente, dando origen a la
raza amerindia.
Paul Rivet acepta la ruta de Bering como la
principal, pero no como la única. Acepta el
Mendes-Correa postula que entre componente mongoloide como el mas numeroso,
los 6.000 a 2.000 años a.C. habrían pero no exclusivo. El poblamiento de América
retrocedido los hielos antárticos, seria el resultado de varios movimientos
dejando libres algunas islas australes y migratorios distintos. Al de Bering se sumarian
tierras de la antártica, permitiendo el oleadas de elementos australianos y malayo-
paso de grupos australianos. Este polinesios, llegados por vía transpacífica .
elemento habría dado origen a los
grupos fueguinos.
6. Periodización Culturas Precolombinas
Paleoindio Arcaico Formativo Clásico post-clásico
(38.000 a.c-17.000 a.c) (5.000 a.c-2.500 a.c) (2.300 a.c- 300 d.c) (300 d.c- 900 d.c) (1200
d.c-1533 d.c)
Etapa de Cambio climático y Surgimiento de Estadio cultural Período alcanzado
poblamiento de formas de vida. primeras aldeas. alcanzado por pocos por las Altas culturas
Americano por Progresiva Dominio de técnicas pueblos americanos precolombinas
bandas cazadoras sedentarización agrícolas que en Mesoamérica y (Mayas, Aztecas e
recolectoras de (cultivo insipiente permiten la Andes Centrales. Incas).
origen mongoloide de calabazas, producción de Asentamiento urbano Caracterizadas por
vía estrecho de pimientos y maíz) y alimentos como: ají, con espacios ser culturas-Estado
Bering. Este tránsito organización en papa, porotos, cacao diferenciados (cívico, políticamente
fue posibilitado por el grupos. La caza y y algodón. Además religioso y expansionistas
congelamiento de recolección siguen se producen textiles, económico). (configuran
este corredor que siendo actividades alfarería y cestería en Agricultura agraria imperios), con
unió fundamentales. continuo proceso de intensiva centrada en autoridad
momentáneamente perfeccionamiento. la producción de centralizada
Asia oriental maíz, que permitió (divinizada) y
septentrional y el excedentes y división sociedad
continente del trabajo. Primeros fuertemente
Americano calendarios. jerarquizada (clases).
Construcción
monumental,
medición del tiempo,
sistema de registro y
escritura
7. ETAPAS DEL DESARROLLO SOCIAL
BANDA: TRIBU: JEFATURA O ESTADO:
CACICAZGO:
Sociedades pequeñas, Agrupamiento de distintas Constituye una
poco complejas que no bandas que establecen sociedades sedentarias organización política
sobrepasan las 200 lazos permanentes. Los agrícolas y pastoriles. más compleja. Existe
personas. Viven en miembros tienen sentido de Existe un jefe con un gobierno central
campamentos , son pertenencia grupal y cierto liderazgo centralizado y que posee el
cazadores recolectores, grado de parentesco. permanente. Junto a él monopolio legal
nómades. El patrón Económicamente son existe una elite o grupo sobre el uso de la
económico se basa en la horticultores y pastores. gobernante, fuerza, con un alto
reciprocidad. Hay poca Sociedad igualitaria, con generalmente con grado de
especialización; no familias extensas sin características especialización. En lo
existen grandes grandes diferencias de hereditarias. En lo económico son
diferencias de poder, poder, riqueza o status. En económico, poseen un sociedades mercado,
riqueza. En lo político, lo político, no hay jefatura excedente que debe ser donde existe alta
existe un liderazgo no centralizada, a pesar de que distribuido por el jefe. productividad y se
formal definido por el existen líderes. El control producen excedentes.
prestigio de sus social lo ejercen los Fuerte desarrollo del
habilidades como ancianos y chamanes. comercio externo.
cazador. Sociedad
estratificada.
11. Grupo de pueblos que
tradicionalmente han habitado
mesoamérica en la península de
Yucatán, en los actuales países
de Guatemala, Belice y Honduras.
Los mayas no conformaron una
cultura homogénea, ya que los
distintos grupos, al parecer un
total de 28, tenían su propia
lengua, aunque todos ellos
compartían los ámbitos
económico, artístico, religioso e
intelectual.
12. Los Mayas nunca
formaron un sólo Estado
unificado y
centralizado. Los
asuntos políticos y
administrativos de cada
ciudad-estado estaban a
cargo del gobernante y
su grupo de parentesco
más inmediato.
13. Historia
Desde un punto de vista histórico, la civilización maya
comprende tres periodos:
• El periodo preclásico o formativo, que comenzó hacia
el 1500 a.C. desarrollo de la cultura cultura Olmeca
• El periodo clásico, que duró entre el 300 y el 900 d.C.
esplendor y progreso de esta civilización. Se
construyeron grandes centros ceremoniales y
ciudades.
• El periodo posclásico, desde el 900 hasta la llegada
de los españoles a principios del siglo XVI. Proceso de
desintegración de los Estados Maya, proceso en el que
inciden una multiplicidad de factores: crisis
alimentario producto de sequias, debilitamiento de las
autoridades políticas, conflictos entre ciudades y
perdida de Fe en sus deidades.
14. Chichen Itzá
Cultura Maya
(1500 a.C-siglo XVI)
Período Clásico
Escultura Olmeca (300-900 d.C)
(Período formativo)
15. Economía
• La agricultura constituyó la base
de la economía, el maíz es su
principal cultivo. Cultivaban
también algodón, frijol, chile,
tomate, camote (patata), yuca,
cacao y otras especies
comestibles.
• Practican la tala y roza,
habilitando amplias zonas de la
selva mesoamericana para la
práctica agrícola a través de
cortar y quemar la vegetación
existente (milpa).
• Como unidad de cambio utilizaban
las semillas de cacao y las
campanillas de cobre, material que
empleaban también en los trabajos
ornamentales, al igual que el oro, la
plata, el jade, las conchas de mar y
las plumas de colores.
18. Diseñaron redes camineras que permitían el
intercambio de productos tanto agrícolas, como
objetos y materiales para la construcción
ornamental (metales brillantes, plumas exóticas,
elementos aromáticos, caracolas marinas etc)
19. Sociedad y política
Los mayas formaban una
sociedad muy jerarquizada.
Estaban gobernados por una
autoridad política, el Halach
Uinic, jefe supremo, cuya
dignidad era hereditaria por
línea masculina, y el Ah Kin, sumo
sacerdote.
El jefe supremo delegaba la
autoridad sobre las comunidades
de poblados a jefes locales o
batab, capataces de explotación
agrícola que cumplían funciones
civiles, militares y religiosas.
El pueblo se componía de
campesinos dedicados al cultivo
del maíz, junto a un alto número
de tejedores y alfareros.
Ceiba: árbol sagrado
20. • Con su trabajo mantenían a las
clases sociales superiores,
además de erigir todos los
centros ceremoniales y las
calzadas de piedra que unían a las
ciudades principales.
• La gente del pueblo vivía en las
afueras de los centros urbanos y
su posición dentro de la escala
social se medía por la distancia
que había entre la casa y la plaza
central.
• Los esclavos constituían el último
eslabón en esta sociedad y
adquirían su condición por
nacimiento, robo, haber caído
prisioneros en la guerra, ser
huérfanos o haber sido
21.
22. Arquitectura
Antigua ciudad maya de Palenque, conjunto de
aposentos, patios y galerías, sobre las que destaca
la famosa torre de tres pisos unidos por una
escalera interior.
Chichén Itzá, una de las principales
ciudades mayas, fundada a comienzos
del siglo VI.
23. Los pueblos mayas desarrollaron un método de
notación jeroglífica y registraron su mitología,
historia y rituales en inscripciones grabadas y
pintadas en estelas, en los dinteles y escalinatas,
y en otros elementos arquitectónicos.
Los escritos de los antiguos mayas se realizaban
Las ruinas de Copán, situadas en el también en códices de papel amate (corteza de
departamento hondureño de igual árbol) o en pergaminos de piel de venado curtida.
nombre, muy cerca de la frontera con
Guatemala.
25. Astronomía y Calendario
El calendario de los mayas, que se
remonta probablemente al siglo I a.C.,
se basaba en una doble contabilidad:
el ritual o tzolkin (de 260 días) y el
solar o haab (de 365 días).
El calendario maya, aunque muy
complejo, era el más exacto de los
conocidos hasta la aparición del
calendario gregoriano en el siglo XVI.
Muchos edificios fueron construidos
con el propósito de escenificar
fenómenos celestes en la Tierra,
como El Castillo de Chichén Itzá,
donde se observa el descenso de
Kukulkán, serpiente formada por las
sombras que se crean en los vértices
del edificio durante los solsticios.
26. Religión
La religión maya se centraba en el culto a un
gran número de dioses de la naturaleza:
• Chaac, dios de la lluvia, tenía especial
importancia en los rituales populares.
• Hunab-Ku, creador del mundo.
• Kukulkán, dios del Viento
• Itzamá, dios de los cielos y el saber;
• Ixchel, diosa de la luna y protectora de
las parturientas,
• Ah Puch, diosa de la muerte.
27. Chaac: dios de
la lluvia
Kukulkan: Dios del
Viento
Ixchel : Dios de la Luna
Itzama: Deidad
suprema de los
mayas, señor de
los cielos, de la
noche y del día.
30. • Los aztecas o mexicas, es un pueblo que se asienta en
las islas del lago Texcoco, donde fundarían una ciudad
denominada Tenochtitlán en 1325 (ubicada donde se
encuentra la actual ciudad de México, capital del país).
• Al aumentar en número, los aztecas establecieron
organizaciones civiles y militares superiores,
iniciando una persistente expansión territorial,
estimuladas por:
• La búsqueda de legitimidad y grandeza de su clase
dirigente.
• La búsqueda de esclavos tanto para ser utilizados como
mano de obra, como para ser sacrificados.
32. Tenochtitlan
(Cultura Azteca)
Pueblo que dominó el centro y sur del actual
México, en Mesoamérica, desde el siglo XIV hasta
el siglo XVI y que es famoso por haber establecido
un vasto imperio altamente organizado, destruido
por los conquistadores españoles y sus aliados
tlaxcaltecas.
33. • Los aztecas convirtieron el lecho del lago, que era
poco profundo, en chinampas (jardines muy fértiles,
construidos con un armazón de troncos que sostenían
arena, grava y tierra de siembra, atados con cuerdas
de ixtle, para lograr islas artificiales donde se
cultivaban verduras y flores y se criaban aves
domésticas).
• Se hicieron calzadas y puentes para conectar la
ciudad con tierra firme; se levantaron acueductos y
se excavaron canales por toda la ciudad para el
transporte de mercancías y personas.
• Las construcciones religiosas —gigantescas pirámides
escalonadas recubiertas de piedra caliza y estuco de
vivos colores, sobre las que se construían los templos
— dominaban el paisaje.
34. Economía
• Los Aztecas fueron en su
origen agricultores, siendo
su isla demasiado estrecha
para llevar a cabo sus
cultivos, crearon
chinampas o islas
artificiales, forrado con
lodo amontonado y fijado
mediante hierbas y
arbustos, entre los cuales
circulaba el agua por
canales.
• Cultivaron: maíz (base de
su alimentación) diferentes
variedades de poroto,
frijol, melones, pimientos,
tomates, variedades de
algodón y cacao. Y por
último, había plantaciones
de tabaco, que se fumaban
en las ceremonías
religiosas.
35. • Una rama importante de la economía, estaba
constituida por el comercio.
• Todas las ciudades aztecas y Tenochtilán, en
particular, contaban con un mercado de gran
movimiento donde se reunían millares de personas
venidas de muy lejos. Se desconocía la moneda, se
efectuaba un intercambio de productos. Para
facilitar los canjes, se saldaban los restos de una
cuenta con semillas de cacao.
36. Sociedad
Los aztecas estaban divididos en aproximadamente 20
grupos locales o calpullis.
El calpulli era una unidad autónoma cuyo territorio
era administrado por un jefe, o calpulleque, quien
distribuía las tierras, repartía el trabajo y
relacionaba el calpulli con el emperador.
Las tierras eran propiedad comunal; sólo las cosechas
eran propiedad individual de cada familia y de ellas
debían dar una parte al Estado, otra a los templos y
otra al jefe del calpulli.
37.
38. Religión
En la religión azteca numerosos
dioses regían la vida diaria. Entre
ellos:
• Quetzalcóatl: Deidad principal,
serpiente emplumada.
• Huitzilopochtli: Dios de la guerra.
39. • Los sacrificios humanos
eran parte integrante de la
religión azteca.
• Para los guerreros el honor
máximo consistía en caer en
la batalla u ofrecerse
como voluntarios para el
sacrificio en las
ceremonias importantes.
• También se realizaban las
llamadas guerras floridas
con el fin de hacer
prisioneros para el
sacrificio.
• El sentido de la ofrenda de
sangre humana era
alimentar a las deidades
solares para asegurarse la
42. Escritura y calendario
• Los aztecas utilizaban la escritura
pictográfica grabada en papel o
piel de animales.
• Todavía se conserva alguno de
estos escritos, llamados códices.
• También utilizaban un sistema de
calendario que habían
desarrollado los antiguos mayas.
43. Andes
Centrales
Imperio Inca:
Tawantinsuyu
1197 d.C. - 1572 d.C.
44. • Los incas no eran un grupo étnico
natural del Cuzco, región que
después será su área central, se
trataba de una población que
emigró hacia el año 1100 d.C.,
probablemente desde el
Altiplano, hacia el valle de Cuzco
o Cuzco, donde durante casi
trescientos años llevaron a cabo
incursiones y alianzas con los
pueblos de la zona.
• Con el paso del tiempo se
convirtieron en un grupo muy
poderoso e importante, en el
gobierno de Pachacutec Inca
Yupanqui, empezaron a
expandirse por otras regiones.
45. Sociedad y política
• La organización social básica era el
Ayllú, constituido por un grupo de
individuos unidos por lazos de
parentesco.
• El Ayllú poseía tierras, ganados,
pastos y bosques, ejerciendo sobre
ellos una propiedad colectiva. Todo
miembro del Ayllú recibía parte de
estos bienes, pero con la obligación
de participar en los trabajos
comunitarios y cooperar en las
festividades religiosas.
• Los miembros de un ayllu responden
a la autoridad de sus curacas
(caciques), que son los encargados
de regular las relaciones sociales, de
ejecutar las fiestas, de almacenar
recursos, repartir las tierras entre
su gente y disponer de la mano de
obra.
46.
47. • El Inca pedía como tributo
exclusivamente mano de obra, que
era enviada a trabajar sus tierras, a
hacer cerámica, a construir andenes o
grandes obras arquitectónicas.
• A cambio, el Inca devolvía estos
servicios organizando rituales,
manteniendo los caminos,
repartiendo bienes en caso de
necesidad o en fiestas; esta relación
por la cual el Inca devolvía el trabajo
del Ayllu se conoce como
redistribución.
• El Imperio incaico era una teocracia
basada en la agricultura y en el
sistema de ayllus, o grupos de
parentesco, dominada por el inca, que
era adorado como un dios viviente.
48. Clases sociales en el Imperio Incaico
Clases
Representantes
Sociales
Inca
•Inca
•El Auqui: Hijo del Inca.
Realeza
•La Coya: Esposa del Inca
•Panacas Reales: Primeras generaciones de cada Panaca (parientes).
•Nobleza de Sangre: Restantes miembros de las Panacas (parientes).
Nobleza
•Nobleza de Privilegio: Personas que destacaron por sus servicios;
Sacerdotes y Acllas; Altos jefes.
•Hatun Runa: El pueblo en general (campesino).
•Mitimaes: Grupos trasladados para colonizar nuevas regiones enseñando a
Pueblo
los pueblos nuevas costumbres.
•Yanaconas: Servidores del Inca y del Imperio. Muchos de ellos eran
prisioneros.
49. El Imperio estuvo
dividido en cuatro
suyos (cada uno
administrado por un
Apo): Chinchasuyo al
norte, Collasuyo al
sur, Antisuyo al este
y Contisuyo al oeste.
Cada suyo estaba
dividido en
provincias,
administradas por un
Curaca. Mapa del Tahuantinsuyo:
Chinchaysuyo (en rojo), Collasuyo
(en azul), Antisuyo (en verde) y
Contisuyo (en amarillo).
50. Economía
• Fue el inca un pueblo de agricultores
avanzados: Utilizaron andenes o
terrazas de cultivo para aprovechar
las laderas de los cerros.
• Es destacable la existencia de un
arado de pie conocido como
chaquitaclla. Los cultivos más
importantes fueron la papa y el
maíz, además del ají, la
chirimoya, la papaya, el tomate y
el frijol.
• Las llamas fueron los animales
básicos de transporte; también se
domesticaron las vicuñas y alpacas
por su fina lana.
• Las principales manufacturas incas
fueron la cerámica, los tejidos, los
ornamentos metálicos y las armas
con bellas ornamentaciones.
51.
52. Religión
• La teología inca contaba con muchos
dioses locales, pero predominaba la
veneración al sol cuyos templos
estaban en todo el imperio.
• Se creía en la vida futura y se
momificaban los cuerpos. La
ceremonia comprendía festejos,
ofrendas y sacrificios de animales,
y a veces hasta humanos. En su
condición de gran sacerdote del
sol, el Inca encabezaba la
jerarquía religiosa.
• Los incas tenían un héroe
civilizador, Viracocha, a quien se le
veneraban los atributos de creador
y dios sol. La huaca era una fuerza
misteriosa y sobrenatural que
ejercía influencia sobre la suerte
de los humanos.
53. Pachamama: Llamada también Madre Tierra ya que era la encargada
de propiciar la fertilidad en los campos. Se le tributaban ofrendas o
pagos.
54. Inti es el nombre
en quechua del
SOL, considerado
como una deidad en
la mitología Inca
55. Arquitectura
• Entre las expresiones artísticas más impresionantes
de la civilización inca se hallan los templos, los
palacios, las obras públicas y las fortalezas
estratégicamente emplazadas, como Machu Picchu.
• Enormes edificios de mampostería (Bloques o Piedras)
encajada cuidadosamente sin argamasa (Arena o
Cemento), como el Templo del Sol en Cuzco, fueron
edificados con un mínimo de equipamiento de
ingeniería. Otros logros destacables incluyen la
construcción de puentes colgantes a base de sogas
(algunos de casi cien metros de longitud), de canales
para regadío y de acueductos.