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Hernández Hernández Camilo de Jesús
Núcleo General III: Filosofía y Valores
A45 10:00-11:00
15 de Febrero de 2012


Duart, Josep M. (Marzo de 2010) Educar en valores en entornos virtuales de
aprendizaje: realidades y mitos. Extraído el 10 de Febrero de 2012, desde
http://www.uoc.edu/dt/20173/index.html


El articulo trata sobre la educación en valores como una realidad en la educación
virtual, es decir, el aprendizaje en red con uso intensivo de tecnologías de la
información y de la comunicación. El autor comenta que los valores no sólo existen
cuando los sentimos. Los valores están ahí, los sintamos o no, ya que son
realidades absolutas que forman parte intrínseca de la realidad humana y que se
expresan a través de ella.


Considero que el texto se divide en 8 partes: La primera explica de que tratará el
artículo, (párrafos 1). La segunda nos habla acerca de la realidad de los valores
éticos, (párrafos 2-5). La tercera dice que los valores no se enseñan; se aprenden,
(párrafos 6-8). La cuarta parte da un enfoque a lo que es la presencia ética en la
virtualidad, (párrafos 8-14). En la quinta parte nos describe los entornos virtuales
de aprendizaje: espacios de vivencia valorativa (párrafos 15-17). En la sexta parte
es continuación de la quinta parte solo que en estos párrafos nos habla acerca del
potencial y posibilidades desde una perspectiva de gestión ética, (párrafos 18-26).
En la séptima parte hace referencia ha el valor de educar en la virtualidad
(párrafos 27-30). Finalmente el autor presenta su conclusión en el párrafo 30.


Las ideas principales que identifiqué son las siguientes:
   1. Hablar de los valores como de una realidad virtual (Echevarria, 2000), es
      decir, como una manifestación intangible que expresa su realidad a través
      de hechos perceptibles por los sentidos, (pag. 1, párrafo 1).
2.    Los valores, en definitiva, son realidades de nuestro interior, personal o
colectivo, por las que las personas actuamos de una forma u otra en coherencia
con lo que preferimos, con lo que sentimos. (pag. 1, párrafo 5).
3.    La virtualidad supera las barreras espaciotemporales y configura un entorno
en el que la información y la comunicación se nos muestran asequibles desde
perspectivas hasta ahora desconocidas al menos en cuanto a su volumen y
posibilidades.
4.    “Existe una presencia ética en la virtualidad, ya que ésta la forman
personas, seres humanos reales que se comunican, dialogan, transaccionan y que
comparten vivencias y emociones. Debido a ello podemos afirmar que es posible
educar en valores en Internet, ya que es una forma de relación social, distinta y
novedosa, pero de relación social. Internet y su forma de relacionarse no viene a
suplir nada. Viene a complementar, y como tal hay que aceptarla. No debemos
suponer que Internet es la mejor forma para educar, o para educar en valores”
(Duart,2003).
5.    Los entornos educativos, ya sean presenciales (escuelas) o virtuales
(campus virtual, por ejemplo) se gestionan. Y la gestión de un entorno educativo,
como de cualquier otra actividad, no está exenta de carga valorativa, de ética.
6.    Los EVA (entornos virtuales de aprendizaje), al igual que las escuelas,
deben dar respuestas a las necesidades de sus miembros y deben responder al
contexto en el que se encuentran, a sus finalidades educativas, al currículo con el
que trabajan y, especialmente, a las características y necesidades formativas de
las personas que los integran.
7.     La educación es algo que mantenemos a lo largo de nuestras vidas,
especialmente en una sociedad como la nuestra tan cambiante en la que las
disciplinas y las formas de actuar y de valorar que aprendimos de niños o de
jóvenes ya no nos sirven.


El autor concluye con una frase ya conocida del Informe Jacques Delors: "La
educación debe adaptarse constantemente a los cambios de la sociedad, sin dejar
de transmitir las adquisiciones, los fundamentos y los frutos de la experiencia
humana" (Delors, 1996). Y dice que para construir en educación debemos partir
de lo que somos, de lo que ya tenemos, pero siempre con nuestra mirada puesta
en la actualidad, en nuestra identidad y en el futuro mejor que entre todos
trabajamos por conseguir, ( Duart 2003).


Este tipo de información la verdead se me hace muy interesante ya que nos
damos cuentas de que como hay conexión entre los valores y los entornos
virtuales de aprendizaje; que existen muchas maneras de aprender lo único que
es necesario para poderlo obtener es el de atreverse a buscar otras alternativas.
Deja claro que los valores no se aprenden sino que es algo que llevamos
interiormente en nuestra educación. En cuanto a la redacción del texto al principio
se me hizo algo confuso en lo que se refiere a los significados de “virtuales”, ya
que la verdad nunca había visto un articulo que hablara al mismo tiempo de
aprendizaje, medios electrónicos, valores y y educación en general.

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Educar en valores en entornos virtuales

  • 1. Hernández Hernández Camilo de Jesús Núcleo General III: Filosofía y Valores A45 10:00-11:00 15 de Febrero de 2012 Duart, Josep M. (Marzo de 2010) Educar en valores en entornos virtuales de aprendizaje: realidades y mitos. Extraído el 10 de Febrero de 2012, desde http://www.uoc.edu/dt/20173/index.html El articulo trata sobre la educación en valores como una realidad en la educación virtual, es decir, el aprendizaje en red con uso intensivo de tecnologías de la información y de la comunicación. El autor comenta que los valores no sólo existen cuando los sentimos. Los valores están ahí, los sintamos o no, ya que son realidades absolutas que forman parte intrínseca de la realidad humana y que se expresan a través de ella. Considero que el texto se divide en 8 partes: La primera explica de que tratará el artículo, (párrafos 1). La segunda nos habla acerca de la realidad de los valores éticos, (párrafos 2-5). La tercera dice que los valores no se enseñan; se aprenden, (párrafos 6-8). La cuarta parte da un enfoque a lo que es la presencia ética en la virtualidad, (párrafos 8-14). En la quinta parte nos describe los entornos virtuales de aprendizaje: espacios de vivencia valorativa (párrafos 15-17). En la sexta parte es continuación de la quinta parte solo que en estos párrafos nos habla acerca del potencial y posibilidades desde una perspectiva de gestión ética, (párrafos 18-26). En la séptima parte hace referencia ha el valor de educar en la virtualidad (párrafos 27-30). Finalmente el autor presenta su conclusión en el párrafo 30. Las ideas principales que identifiqué son las siguientes: 1. Hablar de los valores como de una realidad virtual (Echevarria, 2000), es decir, como una manifestación intangible que expresa su realidad a través de hechos perceptibles por los sentidos, (pag. 1, párrafo 1).
  • 2. 2. Los valores, en definitiva, son realidades de nuestro interior, personal o colectivo, por las que las personas actuamos de una forma u otra en coherencia con lo que preferimos, con lo que sentimos. (pag. 1, párrafo 5). 3. La virtualidad supera las barreras espaciotemporales y configura un entorno en el que la información y la comunicación se nos muestran asequibles desde perspectivas hasta ahora desconocidas al menos en cuanto a su volumen y posibilidades. 4. “Existe una presencia ética en la virtualidad, ya que ésta la forman personas, seres humanos reales que se comunican, dialogan, transaccionan y que comparten vivencias y emociones. Debido a ello podemos afirmar que es posible educar en valores en Internet, ya que es una forma de relación social, distinta y novedosa, pero de relación social. Internet y su forma de relacionarse no viene a suplir nada. Viene a complementar, y como tal hay que aceptarla. No debemos suponer que Internet es la mejor forma para educar, o para educar en valores” (Duart,2003). 5. Los entornos educativos, ya sean presenciales (escuelas) o virtuales (campus virtual, por ejemplo) se gestionan. Y la gestión de un entorno educativo, como de cualquier otra actividad, no está exenta de carga valorativa, de ética. 6. Los EVA (entornos virtuales de aprendizaje), al igual que las escuelas, deben dar respuestas a las necesidades de sus miembros y deben responder al contexto en el que se encuentran, a sus finalidades educativas, al currículo con el que trabajan y, especialmente, a las características y necesidades formativas de las personas que los integran. 7. La educación es algo que mantenemos a lo largo de nuestras vidas, especialmente en una sociedad como la nuestra tan cambiante en la que las disciplinas y las formas de actuar y de valorar que aprendimos de niños o de jóvenes ya no nos sirven. El autor concluye con una frase ya conocida del Informe Jacques Delors: "La educación debe adaptarse constantemente a los cambios de la sociedad, sin dejar de transmitir las adquisiciones, los fundamentos y los frutos de la experiencia
  • 3. humana" (Delors, 1996). Y dice que para construir en educación debemos partir de lo que somos, de lo que ya tenemos, pero siempre con nuestra mirada puesta en la actualidad, en nuestra identidad y en el futuro mejor que entre todos trabajamos por conseguir, ( Duart 2003). Este tipo de información la verdead se me hace muy interesante ya que nos damos cuentas de que como hay conexión entre los valores y los entornos virtuales de aprendizaje; que existen muchas maneras de aprender lo único que es necesario para poderlo obtener es el de atreverse a buscar otras alternativas. Deja claro que los valores no se aprenden sino que es algo que llevamos interiormente en nuestra educación. En cuanto a la redacción del texto al principio se me hizo algo confuso en lo que se refiere a los significados de “virtuales”, ya que la verdad nunca había visto un articulo que hablara al mismo tiempo de aprendizaje, medios electrónicos, valores y y educación en general.