1. Michel Foucault
“Nacimiento de la Biopolítica”
Clase del 14 de marzo de 1979

2. Michel Foucault
Filósofo y también historiador, Michel
Foucault fue sin duda durante los años
sesenta una de las figuras más importantes e
influyentes del Ambiente cultural francés.
Nunca quiso expresamente ser un historiador
de los ideales ni de las ciencias en el
sentido clásico de estos términos. La única
denominación que admitía era la de
arqueólogo, aquello que da cuenta de forma
más profunda de la cultura.
Foucault aportó nuevos conceptos que desafia-
ron las convicciones de la gente sobre la
cárcel, la policía, la seguridad, el cuidado
de los enfermos mentales, los derechos de los
homosexuales y el bienestar.
Nacido en Poitiers, Foucault estudió filosofía
occidental y psicología en la École Normale
Supérieure de París.
Durante la década de 1960, encabezó los departamentos de filosofía de las
Universidades de Clermont-Ferrand y Vincennes (conocida de forma oficial como
Centro Universitario Experimental de Vincennes). En 1970 fue elegido para el
puesto académico más prestigioso en Francia, en el College de France, con el
título de profesor de Historia de los Sistemas de Pensamiento. Durante las
décadas de 1970 y 1980, su reputación internacional creció gracias a las
numerosas conferencias y cursos que impartió por todo el mundo. Muere en 1984,
víctima del sida.

3. Contexto:
1· Luego de la crisis del 29’ el gobierno estadounidense decía
a la gente que acababan de atravesar una crisis económica y
social muy grave: “ahora les pedimos que se hagan matar,
pero les prometemos que, si hacen eso, conservarán sus
empleos hasta el fin de sus días”
2· Los gobiernos como Inglaterra o Estados Unidos, hacían
pactos sociales, a través de los cuales prometían a la
gente seguridad laboral, seguridad en cuanto a la salud y
la jubilación. Pactos sociales que calmaban los ánimos de
guerra.
3· Los programas desarrollados en EEUU en cuanto a la pobreza,
la educación y la segregación, el crecimiento de la
administración federal.
A estos 3 puntos anteriores fueron a los que apuntó y se opuso
el Neoliberalismo, para formarse y desarrollarse.

4. Neoliberalismos:
· Comparación entre los Neoliberalismos Francés, Alemán y
Estadounidense->
- El Neoliberalismo Francés tenia un concepto de principio
moderador de un Estado preexistente, es decir mejorar lo
que ya había.
- El Neoliberalismo Alemán y el Estadounidense se movían en
mayor parte en cuanto a la economía. Sobretodo Estados
Unidos con las reivindicaciones de tipo liberal -de modo
que el liberalismo entra en juego como principio fundador
del Estado, es la exigencia de un liberalismo la que se
convierte en fundadora del estado-.
- Entonces, puede decirse que si en Francia el conflicto
entre los individuos y el Estado gira en torno a los
problemas del servicio y el servicio público y social; en
estados unidos el conflicto adopta más bien el problema de
las libertades(generalmente asociadas a la economía).

5. Teoría del Capital Humano:
·Concepción Neoliberal Norteamericana-> Abarca 2 ámbitos:
- Los adelantos económicos en dominios no explorados.
- (A partir de lo anterior) La reinterpretación en términos
económicos y sólo económicos de todo un dominio, que se
consideraba como “no económico”.
- El capital humano, cumple la misma función que en la
economía el capital dinero, osea “traer ingresos”. A mayor
capital invertido mayor es la probabilidad de tener mayores
ingresos.

6. Economía Política Clásica:
· La economía política clásica siempre indicó que la
producción de bienes dependía de la tierra, el capital y el
trabajo. La tierra y el capital fueron extensamente
estudiados, en cambio el trabajo quedo completamente
inexplorado, jamás hicieron un análisis que abarcara el
trabajo como una actividad, ni socialmente ni
psicológicamente, ni mucho menos desde la perspectiva del
trabajador.
RICARDO->
· Más bien, se dedico a neutralizar el trabajo, y reducirlo
ciertamente al Factor Tiempo, por lo tanto, un análisis
nada más que cuantitativo y en relación a la temporalidad
(cantidad de trabajo, de trabajadores y de horas
trabajadas). Todo en función de la productividad.
KEYNES->
· Su visión del trabajo no era muy diferente a la de Ricardo.
Definía el trabajo como un Factor Productor, pero que es
pasivo y que sólo encuentra utilización gracias a
determinada tasa de inversión, obviamente muy elevada.

7. Cantidad
Cantidad
Cantidad

8. Marx y el Trabajo
· MARX->
El obrero no vende su trabajo, sino su fuerza de trabajo, por
cierto tiempo, y lo hace contra un salario establecido
sobre la base de determinada situación de mercado,
correspondiente al equilibrio entre la oferta y la demanda
de fuerza de trabajo.
El trabajo hecho por el obrero es un trabajo que crea un
valor, una parte de la cual le es arrebatado.
· MARX y el TRABAJO ABASTRACTO->
trabajo concreto -> transformado en fuerza de trabajo ->
medido por el tiempo -> colocado en el mercado ->
retribuido como salario
“Eso no es el trabajo, está amputado de toda su realidad
y sus variables cualitativas”.
Marx culpa al Capitalismo, puesto que hicieron del trabajo un
producto de mercado.

9. Neoliberales:
· NEOLIBRALES->
Quieren reintroducir el trabajo en el análisis económico,
rescatando todo lo que la economía clásica liquidó.
. NEOLIBERALES Y EL TRABAJO ABSTRACTO->
Atribuyen esta abstracción del trabajo a la manera en que se
ha reflexionado acerca de la mecánica real de los procesos
económicos, en la economía clásica, justamente porque la
economía clásica no se ha hecho cargo del análisis del
trabajo ni concreta ni cualitativamente.
· (La economía clásica solo piensa en el proceso, el capital,
la inversión, la máquina, el producto, etcétera).
· Los Neoliberales dicen: “tenemos recursos escasos para cuya
utilización eventual no contamos con un solo fin o con
fines acumulativos, sino con fines entre los cuales es
preciso ELEGIR!”

11. Economía:
ROBINS->
La economía es la ciencia del comportamiento humano, la
ciencia del comportamiento humano como una relación entre
fines y medios escasos que tienen usos que se excluyen
mutuamente. (1930-1932)
La economía entonces ya no es el análisis de un mecanismo
relacional entre cosas o procesos, del estilo del capital,
la inversión, la producción, en donde el trabajo aparecía
como abstracto. El análisis, redundantemente, tiene la
tarea de analizar un comportamiento humano. Es el análisis
de una actividad, de la racionalidad interna, de la
programación estratégica de la actividad de los individuos.
PUNTO DE VISTA DEL TRABAJADOR->
Es preciso tomar por fin en cuenta al protagonista.
¿Por qué trabaja la gente? ¿qué significa trabajar para el que
trabaja? ¿cómo utiliza el trabajador los recursos de que
dispone?

12. El Auto Propio
El sueño de la
Casa Propia
Las Vacaciones Soñadas

13. Ingreso:
· ¿Para qué trabaja la gente?->
Las personas trabajan para contar con un salario. Desde el
punto de vista del trabajador el salario no es el precio de
venta de su fuerza de trabajo, sino que es mas bien un
ingreso.
IRVING FISHER->
(Comienzos del Siglo XX)
El ingreso es sencillamente el producto o rendimiento de un
capital, todo lo que pueda ser de una manera u otra fuente
de ingresos futuros.
· El salario es por lo tanto la renta de un capital.
· El capital definido como lo que hace posible una renta
futura -renta que es el salario- es un capital
prácticamente indisociable de su poseedor.
La aptitud de trabajar -> la capacidad de hacer algo:
no puede separarse de quien puede hacer ese algo.

14. Flujos de Ingresos:
El trabajador es entendido como una máquina, pero no esa
maquina inagotable que pensaban los economistas clásicos,
sino una máquina en el sentido positivo, pues va a producir
flujos de ingresos.
FLUJOS DE INGRESOS->
Como toda máquina, un trabajador tiene una vida útil, recibirá
una serie de salarios que comenzarán relativamente bajos,
luego aumentarán y terminarán por bajar con el
envejecimiento del trabajador o la máquina misma.

15. Empresa para sí mismo:
· Nos encontramos en lo contrario a la idea de que la fuerza
de trabajo deba venderse según el precio de mercado a un
capital que esté invertido en una empresa.
No es una concepción de la fuerza de trabajo, es una
concepción del capital-idoneidad (capacidad del trabajador
de hacer algo) que recibe, en función de distintas
variables, cierta renta que es un salario, una renta-
salario, de manera que es el propio trabajador quien
aparece como si fuera una especie de empresa para sí mismo.
· El análisis económico no debe denotar individuos ni
procesos, sino empresas.
DESCIFRAMIENTO Y PROGRAMACIÓN DEL LIBERALISMO->
Una economía hecha de unidades-empresas, una sociedad hecha de
unidades-empresas.

17. Socio/Empresario/Hombre de Consumo:
CONCEPCIÓN CLÁSICA DEL HOMO-ECONOMICUS->
Es el hombre de intercambio, el socio, uno de los dos socios
en el proceso de intercambio. (Se define a partir de una
problemática de necesidades).
CONCEPCIÓN LIBERAL DEL HOMO-ECONOMICUS->
No es en lo absoluto un socio de intercambio. El homo-
economicus es un empresario, un empresario de sí mismo, que
es su propio capital, su propio productor, la fuentes de
(sus) ingresos.
* SUSTITUIR EN TODO MOMENTO AL HOMBRE DE INTERCAMBIO POR UN
EMPRESARIO DE SÍ MISMO.
CONSUMO Y SATISFACCIÓN->
El consumo no sólo consiste en el hecho de que alguien compra
y hace un intercambio monetario para obtener una cantidad
de productos.
El hombre del consumo no es uno de los términos del
intercambio.
En la medida en que consume, el hombre de consumo es un
productor. ¿Y productor de qué? DE SU PROPIA SATISFACCIÓN.

18. Un buen vino…

19. Capital Humano Hereditario:
“Es evidente que no debemos pagar por nuestro cuerpo ni por
nuestra constitución genética”.
· La genética actual permite establecer en cualquier
individuo, las probabilidades que tiene de contraer tal o
cual tipo de enfermedad, quienes son las personas en riesgo
y cuales no.
Por tanto las personas que con buenas condiciones genéticas,
es decir, las capaces de producir individuos de bajo
riesgo, van a ser escasas, y en la medida en que son
escasas y necesarias, entrarán en la lógica de los cálculos
económicos.
Entonces dada mi constitución genética, si deseo tener un
descendiente cuya constitución sea por lo menos tan buena
como la mía, o mejor, en lo posible deberé procurar casarme
con alguien cuya constitución genética sea también buena.

21. Capital Humano Adquirido:
CAPITAL HUMANO ADQUIRIDO->
Es la constitución mas o menos voluntaria del capital humano en el
transcurso de la vida.
INVERSIONES EDUCATIVAS->
Que a largo plazo traerán remuneraciones, mayores ingresos.

22. Inversión:
SI UNO QUIERE TENER UN HIJO CUYO CAPITAL HUMANO SEA ELEVADO
NECESITARÁ HACER UNA COMPLETA INVERSIÓN->
- Haber trabajado lo suficiente para…
- Tener los ingresos suficientes…
- Tener un status social…
- Un cónyuge o coproductor cuyo propio capital sea
importante.

23. Constitución del Capital Humano:
No depende solamente del aprendizaje escolar o profesional,
sino también por ejemplo del tiempo que dedican los padres
a sus hijos.
- El tiempo de afecto dedicado.
- El nivel de cultura de los padres.
- Los cuidados brindados.
Los padres cultos, van a cultivar en el niño un capital
humano mucho más elevado que quienes no tienen el mismo
nivel cultural.
El conjunto de los estímulos culturales recibidos por un niño;
todo eso va a constituir elementos capaces de formar un
capital humano.
ATENCIONES MÉDICAS->
Actividades relacionadas con la salud, y a partir de las
cuales el capital humano, va a poder mejorarse, conservarse
y utilizarse la mayor cantidad de tiempo posible.

25. Movilidad/Migración:
La migración desde luego va a representar un costo, ya que el
individuo desplazado no va a ganar dinero mientras se
desplace.
Habrá un costo MATERIAL-> dejar lo que ya tenía.
Habrá un costo PSICOLÓGICO-> la instalación del individuo en
su nuevo medio.
No recibirá las remuneraciones que tenía antes, o las que
podrá llegar a tener.
La función de la migración es por ende mejorar el status,
mejores las remuneraciones.
Por tanto, la migración es una inversión, el migrante es un
inversor.
El individuo es un empresario de sí mismo que hace una serie
de gestos de inversión para conseguir cierta mejora.

27. Innovación:
Es el descubrimiento de nuevas técnicas, de nuevas fuentes, de
nuevas formas de productividad, también el descubrimiento
de nuevos mercados o nuevos recursos de mano de obra.
SCHUMPETER->
De modo que debido a eso, al estímulo permanente de la
competencia, la baja tendencial de ganancia se corrige o
deja de existir.
NEOLIBERALES->
Si hay innovación, si se encuentran cosas nuevas, si se
descubren nuevas formas de productividad, si hay
invenciones del tipo tecnológico, no es mas que la renta de
cierto capital, el capital humano, el
conjunto de las inversiones que se han
hecho en el hombre mismo.

28. En conclusión…
Solo un análisis fino de la composición del capital humano
puede explicar el rápido crecimiento de países como Japón.
Por tanto, pueden repensarse los problemas de la economía del
tercer mundo como una insuficiencia de inversión en el
capital humano.
¿Cuánto es necesario invertir en capital humano?, es decir,
¿hasta que momento hay que invertir, para poder luego
consumir, y entonces disfrutar?