2. Compreendemos o currículo como uma
tradição inventada, como um artefato
socioeducacional que se configura nas ações
de conceber/selecionar/produzir, organizar,
institucionalizar, implementar/dinamizar
conhecimentos e atividades, visando uma
dada informação.
“Ao pé da letra currículo é aquilo que se movimenta”.
3. Nossas escolas não conhecem nossa atual juventude.
Nossa concepção de currículo passa a ser que atos de
currículos e não são apenas fatos históricos.
O que eu sei não é formativo.
A técnica se impõe.
O que é a cultura técnica enquanto impositivo?
Nós não temos em educação um artefato tão
autoritário quanto o currículo!
Para os jovens essa escola não lhes interessa.
Vivenciamos um cenário de luta, de crise, momento
esse que abre brechas com certa responsabilidade
impulsionando-nos construir coisas bacanas.
4. Como conceber currículo?
Esses novos atores estão aí, constituindo currículo.
As mudanças já estão acontecendo dentro do currículo,
os movimentos sociais fora da escola e também porque
não dizer dentro das escolas, acarretam mudanças
positivas.
5. A formação é propositiva, não pode ser autoritária.
Os diários reflexivos dos formandos é a base para
fazer currículo!!
O currículo online (com os fóruns, chats,
imagens...) contribuem para formar um currículo
positivo.
6. Currículo
É o conjunto de conhecimentos
vinculados nos:
livros
nas aulas
Na formação dos alunos
7. Nem toda aprendizagem leva a educação mas toda educação leva a
aprendizagem.
Toda educação é uma aprendizagem positiva, valorizada pelo grupo a
que pertence.
O projeto político pedagógico(PPP) gera o currículo ou o currículo gera o
PPP?
O PPP é mais amplo! Gera o currículo.
8. Formação que se configura por processos e
construções de qualificações constituídas na relação
com o conhecimento eleito como formativo. Enquanto
uma construção social e, articulado de perto com
outros processos e procedimentos pedagógico-
educacionais, o currículo atualiza-se – os atos de
Currículo de forma ideológica e neste sentido veicula
uma formação ética, política, estética e cultural, nem
sempre explícita(âmbito de currículo oculto),
Nem sempre coerente (âmbito de dilemas) das
contradições, das ambivalências, dos (paradoxos)
nem sempre absoluta (âmbito das derivas das
transgressões) nem sempre sólido (âmbito dos
vazamentos, das brechas).
9. É nestes termos, que vive cotidianamente enquanto concepção e
prática, a reprodução
Das ideologias, bem como permite de alguma forma a construção de
resistências, bifurcações e vazamentos. É aqui que o currículo se
configura com um produto das relações e das dinâmicas interativas
com o saber, vivendo e instituindo poderes. Neste movimento, cultiva
uma ética e uma política ao fazer e realizar opções pedagógicas e optar
por determinados valores.
10. Por que a disciplina tem sempre que vir primeiro?
Pensar nessa possibilidade de disciplina online pode ser algo positivo,
pode
Proporcionar o pluralismo.
11. varanda
Quarto 1 Quarto 2
Banheiro
corredor
Sala de jantar
sala
cozinha