El documento define la conformidad como el grado en que los miembros de un grupo cambian sus puntos de vista y actitudes para adaptarse a los del grupo, ya sea de forma inconsciente o por presión del grupo. Explica que la conformidad es un cambio de conducta posterior a alguna forma de presión grupal, y que debe estudiarse porque forma parte de las interacciones sociales que perpetúan las asimetrías de poder. Finalmente, resume los estudios clásicos de Asch, Kelman y Milgram sobre la conformidad social y la obediencia.

1. Conformidad y Conformismo

2. Definida como el grado en que los miembros de un grupo cambian sus puntos de vista y actitudes a favor de los del grupo, por vía inconsciente o por presión de grupo. La conformidad social es, un cambio de conducta que ocurre posterior a alguna forma de presión verbal o no-verbal ejercida por el grupo de forma real o imaginaria para el sujeto. No debe confundirse con complacencia, que es un cambio de conducta como resultado de una petición directa, ni tampoco debe ser usado como sinónimo de obediencia que es un cambio de conducta que surge como resultado a la presión que ejerce alguna figura de autoridad. Conformidad

3. Es importante ya que es una forma de conducta que se manifiesta no solo como un rasgo intra-personal sino también en grupo. Es, además, una forma de evaluar la influencia social ya que la conformidad es un ajuste adaptativo que hace el individuo ante alguna forma de presión, percibida o real, del grupo. Sobre todo, se debe estudiar la conformidad, porque forma parte del repertorio de respuestas que ocurren en la interacción social cuyas consecuencias permite, sostiene y perpetúa la asimetría de relaciones de poder ¿Por qué se estudia la conformidad?

4. Conformismo En la Psicología Social tradicional, resulta particularmente importante el estudio sobre conformismo de Salomón Asch en el cuál encontró que hasta un 75% de los sujetos podían dar intencionalmente respuestas equivocadas para coincidir con las respuestas de otras personas. Su estudio confirma la hipótesis de que la necesidad por la aprobación social es de tal magnitud que las personas ceden sus verdaderas opiniones - aún a conciencia de que están diciendo un error o un disparate- para pertenecer y no ser rechazados socialmente.

5. Teoría de David Riessman, donde categorizaba las reacciones al conformismo en tres tipos: Personas dirigidas desde la tradición: describe a un ser humano totalmente controlado por las creencias y costumbres de su sociedad que bajo presión social determinan su conducta. Las personas dirigidas desde la conciencia moral: sostiene que se internalizan los ideales morales en la familia que luego funcionan como mecanismos de presión hacia la obediencia. Las dirigidas desde los otros: establece que la reacción de los demás (la reputación, el chisme, la percepción social, la imagen) hacen que nuestra conducta tienda a ser una de complacencia en la que se persigue impresionar bien a los demás.

7. Identificación (conformarse, en público y privado, mientras se es miembro de un grupo, pero no cuando se deja al grupo)