1. TESEO Y EL MINUTAURO
Entre los laberintos más famosos de la Antigüedad se destaca el de Creta, una fantasía
derivada, con toda seguridad, de la complicada planta del palacio de Cnosos.
Según la mitología griega, Dédalo construyó este laberinto para encerrar al Minotauro,
una bestia sanguinaria con cuerpo
humano y cabeza de toro.
Dédalo: en la mitología griega, el
arquitecto e inventor que diseñó para
el rey Minos de Creta el laberinto en
el que fue aprisionado el
Minotauro,
un monstruo comedor de
hombres
que era mitad hombre y mitad
toro. El
laberinto fue tan hábilmente
diseñado
que nadie podía escapar del
Minotauro.
Ariadna: en la mitología
griega, hija de Minos, rey
de Creta, y de Pasífae,
hija de Helios, el dios del
sol. Cuando Ariadna vio a
Teseo, se enamoró de él
y se ofreció a ayudarlo si
le prometía volver a
Atenas y casarse con ella.
Cuando Teseo se
encontró con el
Minotauro dormido,
golpeó al monstruo
hasta matarlo y salvó
también a los demás
jóvenes y doncellas
condenados al
sacrificio haciendo
que siguieran el
recorrido del hilo
hasta la entrada
Minotauro: en la mitología griega,
monstruo con cabeza de toro y cuerpo
de hombre. El Minotauro era hijo de
Pasífae, reina de Creta, y de un toro
blanco como la nieve que el dios
Poseidón había enviado al marido de
Pasífae, el rey Minos.
Cuando Minos se negó a
sacrificar el animal,
Poseidón hizo que Pasífae se
enamorara de él y diera a
luz al Minotauro. Después del
nacimiento del Minotauro, Minos ordenó
al arquitecto e inventor Dédalo que
construyera un laberinto tan intrincado
que fuera imposible salir de él sin
ayuda.
Teseo, cuando
estuvo tan lejos
que no veía la
luz del día,
tomó el ovillo,
ató el extremo
del hilo al muro
y fue
desenrollándolo
a medida que
avanzaba por
los
corredores.Para
salir del
Laberinto, a
Teseo le bastó
con seguir el
hilo de Ariadna,
en
sentido inverso .
En cada novilunio
había que sacrificar un
hombre al Minotauro,
pues cuando el
monstruo no tenía con
qué satisfacer su
hambre se precipitaba
fuera para sembrar la
muerte y la desolación
entre los habitantes de
la comarca.