Este documento describe los principios y metodología de un Retiro de Evangelización. Explica que el objetivo es dar el kerigma o primer anuncio de Jesús a través de testigos ungidos, sin énfasis en el diálogo o dinámicas de grupo. Propone diferentes sistemas para el retiro como semanal, intensivo o de día completo. Incluye temas sugeridos y una guía detallada para la organización de las sesiones con énfasis en la proclamación antes que la enseñanza doctrinal.

1. 1

2. ¿Qué es el Retiro de Evangelización?
Kerigma, por definición y por tradición en la Iglesia, es
proclamación y anuncio hecho por evangelizadores,
testigos ungidos no diálogo ni dinámicas de grupo, esta
forma de Retiro de evangelización kerigmática, el Primer
Anuncio, prioridad pastoral en la Iglesia y cimiento básico
de toda vida cristiana, es la puerta para ser cristiano
simplemente.
Raíz del árbol, anterior a todas las espiritualidades
especiales, que vendrán después, como ramificaciones
posibles de ese árbol, pero que suponen primero la raíz y
el tronco para fundamentar el Ser cristiano y el Ser Iglesia,
antes de permanecer en alguna rama: Asociación,
Movimiento, Orden o Congregación, o alguna
Espiritualidad peculiar.
2

3. La evangelización: anuncio claro y decidido del Dios vivo y
de Jesucristo, a fin de que los participantes, abierto su
corazón por el Espíritu Santo, se conviertan a Cristo y se
adhieran al que es el camino, la verdad y la vida, y
satisface con creces infinitas todas las aspiraciones del
hombre. (cf.AG13)
De la evangelización brotan la fe y la conversión iinniicciiaall,, ppoorr
llaass ccuuaalleess ccaaddaa uunnoo ssee ssiieennttee llllaammaaddoo aa ddeejjaarr eell ppeeccaaddoo ee
iinncclliinnaaddoo aall mmiisstteerriioo ddeell aammoorr ddiivviinnoo..
Vivirla dará la primera fe, la conversión inicial y la voluntad
de cambiar el modo de vivir y de entrar en relación con
Dios en Cristo; un primer sentido de penitencia y la práctica
inicial de invocar a Dios y de orar, como también una
primera experiencia de la comunidad y del espíritu
cristiano, necesaria para que madure el deseo sincero de
seguir a Cristo.
3

4. El testimonio de vida y la profesión de su fe, por los
cuales los catecúmenos deben aprender a cooperar
activamente en la evangelización y en la edificación de la
Iglesia, ya que la vida de ésta es esencialmente
apostólica (cfr. Ef 2,22)
El rito de admisión entre los catecúmenos a los que
desean hacerse cristianos se celebra cuando, recibido el
primer conocimiento del Dios vivo, tienen ya la fe inicial
en Cristo Salvador. Se presupone recibida la primera
“evangelización”, el comienzo de la conversión y de la fe;
también se presupone cierta idea de la Iglesia y algún
contacto con un sacerdote u otro miembro de la
comunidad, y preparación para la celebración litúrgica.
4

5. 5
““EEvvaannggeelliizzaarr ssiiggnniiffiiccaa::
AAnnuunncciiaarr llaa BBuueennaa NNoottiicciiaa
YY llaa BBuueennaa NNoottiicciiaa qquuee eell ccrriissttiiaannoo ccoommuunniiccaa aall
mmuunnddoo eess::
>>QQuuee DDiiooss,, eell úúnniiccoo SSeeññoorr,, eess MMiisseerriiccoorrddiioossoo
ccoonn ttooddaass ssuuss ccrriiaattuurraass
>> AAmmaa aall hhoommbbrree ccoonn uunn aammoorr ssiinn llíímmiitteess
>> YY hhaa qquueerriiddoo iinntteerrvveenniirr ppeerrssoonnaallmmeennttee eenn ssuu
hhiissttoorriiaa ppoorr mmeeddiioo ddee ssuu HHiijjoo JJeessuuccrriissttoo,, mmuueerrttoo
yy rreessuucciittaaddoo ppoorr nnoossoottrrooss
>> PPaarraa lliibbrraarrnnooss ddeell ppeeccaaddoo yy ddee ttooddaass ssuuss
ccoonnsseeccuueenncciiaass
>> PPaarraa hhaacceerrnnooss ppaarrttiicciippeess ddee ssuu vviiddaa ddiivviinnaa..””
PPaappaa JJuuaann PPaabblloo IIII 11998899

6. 6
Retiro de Evangelización
DAR EL KERIGMA
Por si mismo
Sustantivo
Solo
Todo
Anuncio y proclamación de testigos ungidos que
presentan a un Jesús vivo, como Persona, como
manifestación del amor paternal de Dios
que nos salva.

7. 7
““DDee ppeeqquueeññooss nnooss pprreessttaarroonn llooss ppiieess ppaarraa
ccaammiinnaarr aa llaa IIgglleessiiaa,, eell ccoorraazzóónn ppaarraa ccrreeeerr eenn
DDiiooss yy llaa bbooccaa ppaarraa ccoonnffeessaarr llaa ffee …… ((SSaann
AAgguussttíínn))

8. 8

9. 9
Diálogo y dinámicas podrían ser
anteriores como preparación o
posteriores para aplicación, pero no
en la presentación del kerigma que
debe ser un mensaje proclamado y
anunciado con alegría, valentía y
unción.

10. El Espíritu Santo, quien actúa a través del
evangelizador que se deja poseer y conducir por
Él, es el que actúa en el corazón de los oyentes.
En último término, en los retiros de
evangelización kerigmática, lo único
indispensable son personas preparadas y
abiertas, y evangelizadores testigos ungidos, lo
demás es añadidura, y a veces estorbo.
No olvidemos que:
¡TODO LO QUE SUSTITUYE AALL EESSPPÍÍRRIITTUU
SSAANNTTOO EESS EESSTTÉÉRRIILL EE IINNEEFFIICCAAZZ!!
10

11. 11
Los retiros se pueden dar con diversos sistemas, según
las necesidades y posibilidades de la gente.
Esas formas o sistemas diversos posibles son:
SSEEMMAANNAALL
IINNTTEENNSSIIVVOO
DDÍÍAA CCOOMMPPLLEETTOO
CCOOMMBBIINNAADDOO
El mejor sistema para dar los Retiros es el semanal, es
decir, un tema cada semana, durante seis meses.
OOrrggaanniizzaacciióónn ddeell ttiieemmppoo::
LLlleeggaaddaa yy aaccooggiiddaa 1155 mmiinnuuttooss
OOrraacciióónn ddee aallaabbaannzzaa 1155 mmiinnuuttooss
PPrrooccllaammaacciióónn 3300 mmiinnuuttooss
PPaassttoorreeoo ggrruuppaall 4455 mmiinnuuttooss
OOrraacciióónn ffiinnaall yy ddaarr ttaarreeaa 1155 mmiinnuuttooss

12. SEMANAL
26 reuniones
Pastoreo de grupo pequeño de 4 ó 5 personas, pastoreos
homogéneos.
Un pastorcito por grupo del mismo sexo y si es posible
edad similar.
El número de personas que recibe el retiro semanal es
entre 20 personas mínimo y 60 personas máximo.
INTENSIVO
Por Retiro Intensivo entendemos un retiro de encierro en
una Casa de Retiros adecuada, de jueves en la noche a
domingo en la tarde, durmiendo ahí tres noches.
El número de personas no debe ser mayor de 40. Y en
una Casa de Retiro adecuada, con espacios para los
momentos de silencio y de grupos.
12

13. DIA COMPLETO
En sábado o en domingo pueden darse los bloques del
retiro en dos días separados por una o dos semanas
para preparación.
Entre las semanas se deja preparación, y se deben tener
las entrevistas personales, y se invita a que se tenga la
confesión sacramental personal.
COMBINADO
Otro sistema posible es llevar el primer bloque en
sistema semanal, y el segundo en un día completo para
el segundo bloque.
Al concluir los temas del primer bloque, se pueden hacer
las entrevistas la siguiente semana para hacer el
segundo día, iniciando con la liturgia penitencial.
13

14. 14
SEM TTEEMMAA TTIITTUULLOO
 1 Introducción –
Motivación - Oración
 2 1 AMOR PATERNAL DE
DIOS
 3 2a SITUACIÓN DE
PECADO DEL MUNDO
 4 2b CONSECUENCIAS
DEL PECADO
 5 2a SOLUCIONES VANAS
DEL HOMBRE
 6 2b SALVACIÓN EN JESÚS
- SOLUCIÓN DE DIOS
 7 3a CONVERSIÓN - invitación
general y proceso
SSEEMM TTEEMMAA TTIITTUULLOO
 8 3a CONVERTIRSE DE
PECADO y
RESENTIMIENTOS
 9 3b RENUNCIA A LAS
OBRAS DE SATANÁS
 10 4 ACEPTAR A JESÚS
COMO SALVADOR
 11 5 NACER DE NUEVO
POR EL ESPÍRITU
 12 PREPARACIÓN A LA
LITURGIA
 13 LITURGIA
PENITENCIAL
SEMANAL

15. 15
SEM TTEEMMAA TTIITTUULLOO
 14 TESTIMONIOS
 15 1 SEÑORÍO -
JESÚS ES SEÑOR
 16 1 SEÑORÍO - ¿ES
TU SEÑOR?
 17 1 SEÑORÍO – Hazlo
tu Señor (Invitación)
 18 2 PROMESA DEL
PADRE
 19 3 DON CUMPLIDO
(primer Pentecostés )
 20 4 PARA TODOS Y
PARA SIEMPRE
SSEEMM TTEEMMAA TTIITTUULLOO
 21 5 HAZ TUYA LA
PROMESA( Invitación)
 22 PREPARACIÓN a la
Liturgia de consagración
 23 L I T U R G I A DE
CONSAGRACIÓN
 24 T E S T I M O N I O S
 25 PERMANECER
(tema compacto)
 26 PERSEVERAR
(tema compacto)

16. 16
DIA COMPLETO
08:30 Oración
09:00 TEMA 1 - AMOR DEL PADRE
09:20 Meditación Dirigida
09:30 TEMA 2ª - PECADO
10:00 Pastoreo Grupal
10:30 DESCANSO
11:00 TEMA 2b - JESUS SOLUCIÓN DE DIOS
11:30 Meditación personal en silencio
12:00 TEMA 3ª - CONVERSIÓN
12:30 A L M U E R Z O
14:00 Pastoreo grupal
14:30 TEMA 3b - RENUNCIA A SATANAS
15:00 DESCANSO
15:30 TEMA 4 - ACEPTA A JESÚS COMO SALVADOR
16:00 Meditación Dirigida
16:10 TEMA 5 - VIDA NUEVA EN CRISTO
16:30 Preparación a la Liturgia Penitencial
17:00 Organización de entrevistas

17. 17
08:30 LITURGIA PENITENCIAL
09:30 DESCANSO
10:00 Testimonios
10:15 Introducción - TEMA 1
11:00 Pastoreo Grupal
11:45 Descanso
12:00 TEMA 2
12:30 TEMA 3
01:00 A L M U E R Z O
02:00 Pastoreo Grupal
02:30 TEMA 4
03:00 Pastoreo Grupal
03:30 DESCANSO
04:00 Recapitulación TEMAS 2-3-4
04:15 TEMA 5 – Preguntas
04:45 Oración Personal
05:00 LITURGIA DE CONSAGRACIÓN

18. 18
SEM TTEEMMAA TTIITTUULLOO
1 Int.– Motiv. - Orac.
1 AMOR PATERNAL DE
DIOS
2 2a PECADO DEL MUNDO
Y CONSECUENCIAS
3 2b JESÚS SOLUCIÓN DE
DIOS
4 3a CONVERSIÓN
5 3b RENUNCIA A LAS
OBRAS DE SATANÁS
ORGANIZACIÓN-Entrevistas
personales
SSEEMM TTEEMMAA TTIITTUULLOO
Iniciar entrevistas en las semanas 5 y 6
para que los participantes busquen la
confesión personal durante las semanas 7
y 8.
6 4 ACEPTAR A JESÚS
COMO SALVADOR
7 5 NACER DE NUEVO
POR EL ESPÍRITU
8 Preparación Liturgia
Penitencial

19. 19
08:30 LITURGIA PENITENCIAL
09:30 DESCANSO
10:00 Testimonios
10:15 Introducción - TEMA 1
11:00 Pastoreo Grupal
11:45 Descanso
12:00 TEMA 2
12:30 TEMA 3
01:00 A L M U E R Z O
02:00 Pastoreo Grupal
02:30 TEMA 4
03:00 Pastoreo Grupal
03:30 DESCANSO
04:00 Recapitulación TEMAS 2-3-4
04:15 TEMA 5 – Preguntas
04:45 Oración Personal
05:00 LITURGIA DE CONSAGRACIÓN

20. 20

21. 21
Kerigma se traduciría por pregón misionero, y la palabra
tema no debe tomarse como algo académico, sino en el
sentido etimológico: algo que se pone ahí.
El kerigma lleva a los Sacramentos de la Iniciación
Cristiana, a recibirlos por primera vez o a renovarlos:
Bautismo, Confirmación, Eucaristía.
De ahí lo dividimos en partes o bloques, con temas y
momentos de anuncio, invitación y respuesta.
La evangelización termina en la comunidad eclesial
centrada en la Eucaristía, donde todo desemboca y
culmina. Hechos 2,38 continuando con Hechos 2,42.
OICA 40.

22. Por eso en el kerigma no se da ninguna enseñanza ni
desarrollo doctrinal de ningún tipo. Los temas y la
presentación kerigmática son muy distintos de los temas
y el desarrollo doctrinal de la catequesis o de la teología,
la primera más sencilla y elemental, la segunda más
complicada.
En el ministerio público de Jesús y en el ministerio
posterior de los apóstoles, se muestra la distinción:
anuncia y enseña como lo leemos en el último renglón de
los Hechos 28,31.
El Kerigma es siempre el mismo, y su presentación es
como proclamación y anuncio testimonial y ungido, y no
desarrollo doctrinal.
22

23. PPRRIIMMEERR BBLLOOQQUUEE
El más importante donde se expresa la exigencia inicial
del Reino de Dios, que es la conversión, y como
renovación del Bautismo.
CCoonnvviiéérrttaannssee yy ccrreeaann eennccoonnttrraammooss eenn MMaarrccooss 11,,1155..
NNeecceessiittaass nnaacceerr ddee nnuueevvoo…… ddeell EEssppíírriittuu.. JJuuaann 33,,33-99
23
AA NN UU NN CC II OO
- EL AMOR PATERNAL DE DIOS
- LA SALVACIÓN EN JESÚS:
a. la situación de pecado
b. la solución de Dios en Jesús

24. 24
II NN VV II TT AA CC II ÓÓ NN
- CONVIÉRTETE A DIOS
a. proceso de conversión
b. renuncia a las obras de Satanás
- ACEPTA A JESÚS COMO SALVADOR
- HAY QUE NACER DE NUEVO
RR EE SS PP UU EE SS TT AA
LITURGIA PENITENCIAL
- Conversión: - de pecado
- de resentimientos
- de obras de Satanás
- Aceptar a Jesús como Salvador

25. SSEEGGUUNNDDOO BBLLOOQQUUEE
Suponiendo cumplidas las metas del primero, se pasa a
renovar el Sacramento de la Confirmación.
No puedo hacer a Jesús Señor si primero no está ya
como Salvador, no puedo pedir el Don del Espíritu sino
después de hacer a Jesús mi Señor.
A N U N C I O
- EL SEÑORÍO DE JESÚS:
25
a. Jesús es Señor
b. ¿es Jesús tu Señor?
c. hazlo tu Señor - invitación
- EL DON DEL ESPIRITU:
- LA PROMESA DEL PADRE
- EL DON CUMPLIDO - Pentecostés
- NUEVO PENTECOSTÉS AHORA

26. 26
INVITACIÓN
- HAZ A JESÚS TU SEÑOR 1c
- HAZ TUYA LA PROMESA DEL ESPÍRITU
RESPUESTA
LITURGIA DE CONSAGRACIÓN
- Consagración al Señorío de Jesús
- Orar por el Don del Espíritu
Estos son los temas propios del kerigma: nnii mmááss,, nnii mmeennooss,,
nnii oottrrooss..
PPoorr ccoonnssiigguuiieennttee nnoo ppooddeemmooss aaññaaddiirr oottrrooss,, eennttrraarrííaammooss eenn
ccaatteeqquueessiiss..
NNoo ppooddeemmooss qquuiittaarr nniinngguunnoo,, ppoorrqquuee mmuuttiillaarrííaammooss eell
kkeerriiggmmaa,, nnii ssuubbssttiittuuiirr ppoorr oottrrooss,, ppoorrqquuee hhaarrííaammooss aallggoo
ddiiffeerreennttee..

27. 27

28. CUIDADOS DDEELL PPRRIIMMEERR BBLLOOQQUUEE
Mateo y Marcos, al comienzo del ministerio de Juan el
Bautista y de Jesús, dice:
"Conviértanse, porque el Reino de los Cielos está cerca"
Mt 3,2; 4,17
"El tiempo oportuno ha llegado: El Reino de Dios está
cerca: conviértanse y crean en la Buena Nueva" Mc 1,15
Conversión, cambio interior de la mente y del corazón, es
la exigencia inicial del Reino.
El primer bloque es el más importante, y la respuesta con
las dos primeras metas: conversión y adhesión a Jesús
como Salvador son el eje y centro de la evangelización,
centrado en la Liturgia Penitencial.
28

29. El Proclamador debe distinguir y presentar de forma
diferente los temas de anuncio que los de invitación, y
ambos sin desarrollos doctrinales propios de catequesis.
El pastoreo personalizado de grupo pequeño, (4 ó 5) , y la
entrevista personal, son un elemento esencial en el retiro.
Ir constatando y ayudando a que penetre el mensaje y a
dar una respuesta en cada tema y sobre todo las metas
que se expresan en la Liturgia Penitencial.
La Liturgia Penitencial debe ser un momento culminante al
que hay que darle toda su importancia, por el lugar de
realización y la forma de llevarla.
29

30. Si hay un sacerdote que entiende bbiieenn ccóómmoo lllleevvaarrllaa
sseerrííaa bbuueennoo qquuee ééll llaa ddiirriiggiieerraa,, ssii nnoo,, eess mmeejjoorr qquuee llaa
lllleevvee eell pprriimmeerr eevvaannggeelliizzaaddoorr,, vviivviieennddoo mmuuyy bbiieenn ccaaddaa
ppaassoo..
El Sacramento de la Confesión es un elemento
importante y culminante al final del primer bloque,
buscada antes de la Liturgia Penitencial en el sistema
semanal y de día completo o combinado, y a la
siguiente semana, después del intensivo. Hay que
cuidar que no se haga rutinaria y superficialmente, sino
una buena confesión bien preparada y profundamente
vivida con un sacerdote que pueda dar buen tiempo
para ello.
30

31. CUIDADOS DDEELL SSEEGGUUNNDDOO BBLLOOQQUUEE
Habiendo vivido profundamente el primer bloque, el
segundo viene por sí solo, explicando y precisando bien
qué significa el Señorío de Jesús y el Don del Espíritu,
como Poder de Dios.
Jesús no puede ser Señor si primero no ha entrado en
nuestra vida como Salvador, y no se puede pedir el Don del
Espíritu Santo si antes no se ha puesto a Jesús como
Señor y centro de la vida:
"No había Espíritu porque Jesús no había sido glorificado"
Jn 7, 39. Todo supone una seria y total conversión.
El Espíritu Santo como Vivificador, prepara para la Vida
nueva, la da, y la acrecienta como Santificador, viene luego
el Don del Espíritu de Pentecostés, como Poder de Dios y
Fuerza de lo alto para ser testigos y cumplir la misión
evangelizadora.
31

32. Por eso hay que cuidar que no se pase a la ligera el primer
bloque, y que no queden implícitas las dos metas primeras, sin
las cuales no podemos vivir la tercera y la cuarta.
En el tema del Señorío hay que presentar claramente sus tres
partes:
32
•a Afirmación de que es Señor, all iigguuaall qquuee eell PPaaddrree yy eell
EEssppíírriittuu SSaannttoo;;
•RReevviissaarr llaa vviiddaa ppaarraa vveerr ccuuááll eess ssuu cceennttrroo;;
•HHaacceerr llaa iinnvviittaacciióónn aa hhaacceerr aa JJeessúúss SSeeññoorr ddee ttooddaa llaa vviiddaa yy
ddee ccaaddaa uunnaa ddee llaass áárreeaass..
++ PPrriimmeerroo ssee rreeccoonnooccee,, ssee aacceeppttaa,, ssee ccoonnffiieessaa ppúúbblliiccaammeennttee ccoonn
llaa lleenngguuaa,,
++ DDeessppuuééss rreennddiirr eeffeeccttiivvaammeennttee ttooddaa llaa vviiddaa aa ssuu SSeeññoorrííoo..
""QQuuee ttooddaa rrooddiillllaa ssee ddoobbllee yy ttooddaa lleenngguuaa ccoonnffiieessee qquuee JJeessúúss eess
SSeeññoorr""..
NNaaddiiee ppuueeddee aacceeppttaarr yy ccoonnffeessaarr aa JJeessúúss ccoommoo SSeeññoorr,, ssiinnoo aall
iimmppuullssoo ddeell EEssppíírriittuu..

33. 33
Es la pedagogía bíblica.
El tema del Don del Espíritu se da en tres momentos:
 la Promesa del Padre para futuro;
 el Don cumplido en el primer Pentecostés;
 y que en el plan de Dios es para todos y para siempre;
por tanto:
 para ti ahora, como nuevo Pentecostés.
Este último tema de invitación a hacer suya la promesa del
Don del Espíritu es importante para aclarar y precisar cómo
disponerse y qué esperar:
+ Ante todo el Don del Espíritu, con mayúscula y en singular,
es decir, la Persona del Espíritu Santo, y no sólo los dones o
manifestaciones de su presencia.
+ Explicar bien las posibles experiencias sensibles y
emocionales, interiores y exteriores.

34. 34

35. IINNTTEEGGRRAACCIIÓÓNN
Es conveniente que el equipo esté integrado por dos
evangelizadores o hasta tres cuando se inicia la formación de los
evangelizadores y tantos pastorcitos como sean necesarios (uno
por cada 5 personas). Preferentemente deben pastorear hombres
con hombres y mujeres con mujeres, jóvenes con jóvenes.
El responsable del desarrollo del retiro es el primer evangelizador
y el que debe conservar el 60% de los temas, aún cuando haya
tres evangelizadores. La razón de esto, es que la evangelización
es un proceso que debe tener siempre una continuidad vital. El
primero también es el responsable, del desarrollo del retiro,
incluyendo lo administrativo, debe estar muy atento en el auxilio a
la ovejitas. El segundo evangelizador le auxilia en lo
administrativo y en el acompañamiento de los pastorcitos. El
equipo debe estar integrado con anticipación, 15 días por lo
menos y reunirse para orar juntos para prepararse e integrarse
cómo cuerpo de servicio.
35

36. En el retiro
36
OORRGGAANNIIZZAACCIIÓÓNN
Definición
de fechas
y
lugar
del retiro
Llenado
de
solicitudes
en la casa
de
reunión
Elección
y
preparación
del
equipo
Entrevistas
A
partici-pantes
Inscripciones
al llegar
PPrreevviioo aall rreettiirroo
Intro-ducción
y
recomen-daciones
generales
Pastoreos
Desarrollo del retiro
según horario
Entrevistas
Liturgias:
penitencial
de consagración

37. El que ha sido evangelizado evangeliza a su vez; de
evangelizandos, son luego evangelizados, y se hacen después
evangelizadores.
Para ese servicio se requieren talentos, cualidades específicas,
carisma, preparación especial, y llamado y reconocimiento
formal por los pastores de esa instancia eclesial donde
trabajamos.
En la Iglesia Católica “evangelizar no es para nadie algo
individual y aislado, sino profundamente eclesial. Va no por una
misión personal que se atribuye a sí mismo, sino a nombre de la
Iglesia y enviado por ella” (EN 60)
Proclamadores y Pastorcitos, para servir en los Retiros de
Evangelización, son escogidos y reconocidos por el párroco, y
actúan bajo su autoridad y dirección.
De la buena selección, calidad y preparación de los equipos
evangelizadores dependerá el resultado de los retiros. El
cuidado puesto a la calidad, y a la buena preparación
garantizarán los frutos positivos y abundantes.
37

38. Los proclamadores son los que dan los pregones del anuncio
misionero y evangelizador, los pastorcitos acompañan a las
personas para ayudarlas y verificar su apertura y su respuesta.
Deben ser un verdadero equipo, bajo la dirección del primer
evangelizador. Todo el equipo debe asistir y estar presente en el
retiro de principio a fin.
De la calidad espiritual de ellos, va a depender el resultado de la
evangelización.
Además se necesita una preparación en la forma de llevar el
retiro según el sistema utilizado, con el cuidado de todos los
pasos y elementos.
Aunque el mensaje es el mismo, hay que adaptar el lenguaje, los
ejemplos, e imágenes a los oyentes, por su edad, cultura o
situación.
Deben hacer este curso de “Cómo dar los Retiros de
Evangelización”. Además hay cursos específicos de Formación
de proclamadores y Formación de pastorcitos.
38

39. 39
+ Proclamadores: siendo un verdadero Ministerio no debe
multiplicarse el número en cada retiro. Se necesita un
anuncio gozoso y ungido, pero también lógica. Hay que
cuidar que no tenga tantas funciones que descuide el
desarrollo del retiro.
+ Pastorcitos: se tiene uno para cada cinco personas. El
pastoreo grupal e individual es un elemento absolutamente
esencial en la evangelización, casi más importante que la
proclamación misma, por el contacto personal directo para
ayudar a recibir y acoger el mensaje, y a dar la respuesta.
Cuando ya se tiene un responsable a nivel parroquia
deberá reunirse con las personas que han formado parte de
los equipos, mensualmente o cada mes y medio, para orar,
integrar y actualizarles para que estén disponibles cuando
sea necesario.

40. EEll EEssppíírriittuu SSaannttoo
EEvvaannggeelliizzaaddoorreess ((pprrooccllaammaaddoorreess))
PPaassttoorrcciittooss
40
TTAARREEAA RREESSPPOONNSSAABBLLEE
11..-- TTeessttiimmoonniioo ddee vviiddaa
22..-- TTeessttiimmoonniioo ooccaassiioonnaall
ddee ppaallaabbrraa
((eevvaannggeelliizzaacciióónn eessppoonnttáánneeaa))
33..-- EEvvaannggeelliizzaacciióónn
pprrooggrraammaaddaa
TTooddooss llooss bbaauuttiizzaaddooss
TTooddooss llooss bbaauuttiizzaaddooss
aa)) LLooss ppaassttoorreess::
OObbiissppooss yy ssaacceerrddootteess
bb)) LLaaiiccooss:: LLllaammaaddooss ppoorr ssuuss
ppaassttoorreess aa ddaarr eessttee sseerrvviicciioo

41. 41

42. 42
PASTOREOS RETIRO DE EVANGELIZACIÓN
PPRRIIMMEERR DDÍÍAA
El pastorcito debe auxiliar el orden del retiro, en seguida que
conozca a las personas que le va a tocar acompañar, es
responsable de verificar su atención a los temas, su entrada
puntual al salón al toque de la campana y su participación en
cada uno de los pastoreos que le corresponda hacer.
PRIMER PASTOREO
(Aquí recibirá al grupo de ovejitas que va a acompañar)
TEMA 2a : Pecado y Consecuencias en el mundo
-El pastorcito se reúne con las cinco personas u ovejitas.
-Hace una oración para pedirle al Espíritu Santo que nos
conduzca, y hace las siguientes preguntas a cada uno:
1. ¿Qué consecuencias del pecado son más palpables en la
vida de los seres humanos ?
2. ¿Qué consecuencias del pecado son más palpables en tu
entorno ?
Concluir con una oración de acción de gracias.

43. 43
MEDITACIÓN PERSONAL EN SILENCIO
TEMA 2b : Jesús, Solución de Dios (Auxilio para la reflexión)
1- ¿De qué cosas crees que vino a salvarte Jesús ?
2- ¿De qué forma necesitas que se manifieste esa salvación
en tu vida ?
SEGUNDO PASTOREO
(Las mismas personas del primer pastoreo)
TEMA 3a : Conversión
-Reunir al grupo.
-Hacer un momento de oración, y preguntar a cada uno:
1- ¿Se te hace fácil o difícil lo que Dios nos pide para
convertirnos y por qué ?
2- ¿De qué cosas crees que una persona como nosotros
debe convertirse?
3- ¿Eres una persona a quien se le hace difícil o fácil
perdonar a otros y por qué?
Concluir con una oración de acción de gracias.

44. 44
MEDITACIÓN DIRIGIDA
TEMA 4: FE
(Auxilio para la reflexión)
1- ¿Para ti quién es Jesús?
2- ¿Qué palabras le dirías para que ÉL viniera a tu vida?
3- ¿Qué esperas de la venida de Jesús a tú vida?
Concluir con una oración de acción de gracias.
TERCER PASTOREO
Preparación para la Liturgia Penitencial
-Reunir el grupo
-Hacer un momento de oración
1- ¿Hay alguna duda sobre el folleto que acaban de recibir?
2- ¿Alguna palabra, en la lista de confesión de pecados, que
no esté clara en su significado?
-Dar respuesta a las dudas que haya sobre la liturgia.
-Organizar por escrito el día, la hora y el lugar donde
entrevistaremos a cada persona durante la semana,
máximo dos días antes de la celebración de la Liturgia.
-Concluir la reunión con un momento de oración.

45. SSEEGGUUNNDDOO DDÍÍAA
Se inicia con la Liturgia Penitencial, los pastorcitos deben
verificar que todas las ovejitas que les tocaron la semana
anterior, estén presentes e informar al Evangelizador que ya
están completas y dentro del salón, no olvidemos que el retiro
es un ambiente de silencio, por lo que cuidaremos el silencio
en nosotros y en nuestras ovejitas para que no se distraigan
de lo que van a vivir.
PRIMER PASTOREO (Grupos de 10 personas)
TEMA 1 : El Señorío de Jesús
-Reunir al grupo
-Hacer un momento de oración
1- ¿Y tú como harías a Jesús, Señor de tu trabajo?
2- ¿Qué tendría que cambiar para que Jesús fuese realmente
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Señor de tu trabajo? De tu familia? De tus amistades?
De tus diversiones?
3- ¿Cuál ha sido tu experiencia ahora, en la Liturgia
Penitencial?
-Hacer una oración final dirigiéndose a Jesús como Señor.

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SEGUNDO PASTOREO (Grupos de 10 personas)
TEMA 2 : La Promesa del Padre
-Reunir al grupo
-Hacer un momento de oración
1- ¿Qué frutos produce en los hombres la Promesa del Padre?
2- ¿Qué esperas tú, en lo personal de la Promesa del Espíritu
Santo?
3- ¿En qué área de tu vida te gustaría tener poder para ser
testigo de Dios y por qué?
Concluir con una oración.
TERCER PASTOREO (Grupos de 10 personas)
TEMA 4 : La promesa es para todos. Un nuevo Pentecostés
-Reunir al grupo
-Hacer un momento de oración
1- ¿Percibes este nuevo modo de presencia del Espíritu en la
Iglesia?
¿En qué? ¿Por qué?.
2- ¿En qué situaciones de transformación de la Iglesia puedes
decir
que has sido testigo?
3- ¿A quiénes incluye el “todos” del Nuevo Pentecostés?

47. 47
FUNDAMENTAL:
No se puede continuar el
retiro sin hacer la entrevista
que será la preparación de
la Liturgia penitencial.
Es una entrevista dentro del
marco del diálogo y la
oración y todo lo que se
comente en ella tendrá el
sigilo de la confesión.
Hay que prepararse para
renunciar a:
Pecado
Resentimientos odios y
rencores
Satanás y sus obras
DE APOYO
Cuando se lleva el retiro con el
sistema semanal, se hace esta
segunda entrevista para
corroborar si está claro lo que
significa el Señorío de Jesús y si
se tiene disponibilidad para
hacerlo Señor de nuestra vida.
Disponibilidad, apertura y anhelo
para pedir Espíritu Santo para
vivir la vida cristiana nueva.
Orar por ellas para la
perseverancia.