2. El hombre se
detiene a
pensar qué
dirá la
sociedad
sobre la
conducta que
está teniendo;
siempre está
preso al que
dirán.
El individuo debe
tener la
libertad para
tomar sus
propias
decisiones con
determinación
4. Si son buenas para el individuo
y para la sociedad entera
siempre y cuando no se
conviertan en relaciones ilícitas
(prostitución, explotación)
Por medio del matrimonio
porque ante los ojos de Dios y
de los principios de cada
individuo deben realizarse
dentro de éste.
El adulterio no debe verse con
buenos ojos no solo por la
fidelidad que debe darse a la
pareja sino también tomando
en cuenta la salud porque por
medio del adulterio se
propagan muchas
enfermedades venéreas.
5. En el cuerpo el
individuo
encierra las
ideas y los
sentimientos,
las
sensaciones.
Ideas y
sentimientos
que a veces
no puede
expresar y
quedan
encerrados
6. Para Aristóteles el cuerpo y el
alma eran uno solo .
Los individuos no tienen
relaciones sexuales por amor,
sino por placer por
satisfacción de los deseos
carnales. Olvidando los
valores morales que alguna
vez les inculcaron en su
familia o incluso la propia
sociedad
7. Las relacionesLas relaciones
sexuales sonsexuales son
naturales,naturales,
cuando haycuando hay
amor de poramor de por
medio, temedio, te
socializassocializas
con alguiencon alguien
entregándosentregándos
e de tale de tal
manera quemanera que
dejas dedejas de
pensar en elpensar en el
“yo” para ser“yo” para ser
un “nosotros”un “nosotros”
8. Unión de dosUnión de dos
personaspersonas
totalmentetotalmente
distintas. Llevadistintas. Lleva
a laa la
procreación deprocreación de
otras que deotras que de
igual maneraigual manera
vendrán avendrán a
formar parte deformar parte de
esta sociedadesta sociedad
tan cambiante,tan cambiante,
y que tan soloy que tan solo
un individuoun individuo
con principioscon principios
éticos puedeéticos puede
hacer lahacer la
diferencia. Undiferencia. Un
individuo queindividuo que
practique lospractique los
valores moralesvalores morales
y éticos.y éticos.
9. La legitimidad de algo será
puesta en vista según la ética
que se considere en el
estado pues para algunos la
legitimidad será validada si
es impuesta por el por un
gobierno en general, pero
cuando esta es impuesta por
la sociedad será llevada a
criterios
10. Las normas que
rigen una
sociedad
serán básicas
para su
legitimidad,
todas llevaran
un orden
según la
naturaleza
misma del
estado según
Aristóteles en
cambio para
Platón será
legitimo todo
lo idealista.
11. Para Maquiavelo no tendrá
que ser legitimo y solo valido
lo que se base en la ética y
en la filosofía sino mas bien
ver desde un punto externo e
interno para que esto sea
justo según su propia fuerza
material; esto genera el
problema hacia que
dirección debe influirla
legitimidad tomada a la
fuerza de alguno, a beneficio
o en contra.
12. La legitimidad
siempre
debería
basarse el las
condiciones
reales que se
viven en el
estado no así
en las que se
supone que
son
convenientes
pero que a su
vez no
existen
13. La democracia del
estado no solo es
regida por el
mismo si no por
los factores
internos que
muchas veces
son copia de
otros, no
ofreciendo
soluciones y
beneficios reales
a quienes serán
aplicadas las
legitimidades,
pues tiene algo
oculto y ya están
impuestas a
patrones.
14. La ética está impuesta por el
estado, su naturaleza y sus
ideales; sin embargo no es
aplicada al derecho de cada
uno porque no todos tiene la
oportunidad de cumplir lo que
les corresponde ya se por
ignorancia por discriminación.
15. El derecho
implica la
libertad de
cada uno de
los miembros
del estado,
pero es él
mismo quien
clasifica para
que el
derecho se
cumpla por
voluntad y no
por
conveniencia
de los mismos
16. El libre albedrío
causa
también
problemas
pues al no
tener una
conciencia
ética a causa
de los
derechos y
libertades
ocasiona
conflictos
éticos y
morales al
estado que
impone la
legislación.