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  1. 1. Página1-CIÊNCIASHUMANASESUASTECNOLOGIA–HISTÓRIA-MANIFESTAÇÕESCULTURAIS–ProfessorJorgemarcos CIÊNCIAS HUMANAS E SUAS TECNOLOGIA P R E HISTÓRIA MANIFESTAÇÕES CULTURAIS S E E D ALUNO:________________________________________ ANO BASE 2014 1. CULTURA, ARTE E ARTEFATOS A manifestação artística é uma necessidade do homem, e tudo que sabemos sobre o homem em suas primeiras épocas. O ser humano sempre procurou representar, por meio de imagens, a realidade em que vive – pessoas, animais, objetos e elementos da natureza, e os seres que imagina divindades, etc. A arte é uma forma de linguagem, uma forma de expressão utilizada pelo homem desde os tempos mais remotos até nossos dias. Todos os grupos humanos, desde a pré-história, produziram algo a que pode se chamar arte. 2. A CULTURA PRÉ-HISTÓRICA O homem pré-histórico legou-nos importantes e interessantes testemunhos da sua cultura, através de gigantescos monumentos de pedra. As primeiras manifestações artísticas foram encontradas no Paleolítico Superior ou Idade da Pedra Lascada. Os primeiros homens escavaram, gravaram ou pintaram nas paredes rochosas dos seus abrigos ou produziram pequenas estatuetas ou incisões, além de utensílios de pedra talhada. Segundo alguns historiadores, “a arte desta época é frequentemente animalista e o naturalismo, exceto algumas estatuetas que representam corpos femininos muito estilizados, e as figuras de animais são mais simbólicas”1 . São formas geométricas, silhuetas de animais desenhada com os dedos nas paredes argilosas úmidas e por mão pintadas sobre um fundo vermelho ou negro. Analisando esta arte, afirma-se que ela é caracterizada, principalmente pela intensidade dramática do movimento; o artista não procurava dar as formas reais, mas esquemas, por sinais e símbolos, e outros meios de expressão artística é a cerâmica e utensílios.2 O “artista” pintava os seres do modo como o via de uma determinada perspectiva, reproduzindo a natureza tal qual sua vista captava. Uma possível explicação para tal manifestação é a de que essa arte era realizada por caçadores, e que fazia parte do processo de magia por meio do qual procurava-se interferir na captura de animais, ou seja, o pintor-caçador do Paleolítico supunha ter poder sobre o animal desde que possuísse a sua imagem. Acreditava que poderia matar o animal verdadeiro desde que o representasse ferido mortalmente num desenho. 1 Fonte: www.eba.ufmg.br 2 Fonte: www.eba.ufmg.br O homem da Pré-história criou ritos mágicos para auxiliá-lo a vencer a natureza e o medo do desconhecido. Esses ritos buscavam favorecer a caça, trazer chuva, estações propícias, fartura de alimentos. Foram os ritos mágicos favorecedores da caça que provavelmente deram início às primeiras manifestações artísticas, desenhadas e pintadas nas paredes e no teto de cavernas, com carvão, tintas minerais e vegetais, representando animais como o mamute, o touro, o javali, à rena e o cavalo.3 Nas pinturas rupestres, características do período paleolítico, os artistas reproduziam a natureza tal qual sua visão captava. Assim, eles utilizavam imagens carregadas de traços fortes que expressam a ideia de vigor para representar os animais que temiam, ou os grandes animais que caçavam, como o bisão. Daí esse estilo ser conhecido como naturalista. Lascaux, pintura rupestre Tanto na pintura quanto na escultura, nota-se a ausência de figuras masculinas. Predominam figuras femininas, com a cabeça surgindo como prolongamento do pescoço, seios volumosos, ventre saltado e grandes nádegas. Elas representavam a 3 Fonte: http://historiadascivilizacoes.blogspot.com.br/2008/05/cu ltura-na-pr-histria.html
  2. 2. Página2-CIÊNCIASHUMANASESUASTECNOLOGIA–HISTÓRIA-MANIFESTAÇÕESCULTURAIS–ProfessorJorgemarcos fecundidade, a natureza fértil; gravura em pedra, osso, marfim; cerâmicas pintadas ou decoradas com motivos geométricos. Destaca-se: Vênus de Willendorf. Vénus de Willendorf No Neolítico, com a sedentarização, cultivo da terra e pela manutenção de manadas, ocasionou um aumento rápido da população e o desenvolvimento das primeiras instituições, como família e a divisão do trabalho, desenvolveu a técnica de tecer panos, de fabricar cerâmicas e construiu as primeiras moradias, constituindo-se os primeiros arquitetos do mundo. Dominou-se o fogo e teve início ao trabalho com metais. Estas mudanças tiveram um forte reflexo na arte: seu poder de observação foi substituído pela abstração e racionalização, surge um estilo simplificador e geometrizante, começaram as representações da vida coletiva4 . A arte deixa de ser natural e passa a ser mais geométrica e simples. O homem neolítico começa a produzir a cerâmica, o que revela sua preocupação com a beleza e não apenas com a utilidade do objeto, também esculturas de metal. Nesse período surgem os grandes monumentos de pedra – os menires - (pedra comprida, em língua bretã - monumento megalítico que consiste num único bloco de pedra fincado no solo em sentido vertical) e dolmens (mesa de pedra, também em língua bretã - duas ou mais pedras grandes fincadas verticalmente no chão, como se fossem paredes, e uma grande pedra era colocada horizontalmente sobre elas, parecendo um teto). Para alguns, parecem ter significado religioso, legando-se ao culto dos mortos. Dolmens ou Nuragues Atividades 1) Entre as esculturas do Paleolítico, nota-se o predomínio de figuras femininas e ausência de figuras masculinas. O fato de elas serem representadas com ancas largas e seios grandes levam os historiadores a supor a sua ligação (A) à valorização da sexualidade (B) à valorização do erotismo (C) à necessidade de sobrevivência (D) *ao culto da fertilidade (E) ao padrão estético de beleza da época 2) Complete as lacunas e responda à questão abaixo. 4 Fonte: www.historiadaarte.com.br I. Nas pinturas rupestres, características do período ________________, os artistas reproduziam a natureza tal qual sua visão captava. Assim, eles utilizavam imagens carregadas de traços fortes que expressam a ideia de vigor para representar os animais que temiam, ou os grandes animais que caçavam, como o bisão. Daí esse estilo ser conhecido como ______________. (A) Paleolítico – realista (B) *Paleolítico – naturalista (C) Neolítico – abstrato (D) Neolítico – naturalista (E) Mesolítico – realista
  3. 3. Página3-CIÊNCIASHUMANASESUASTECNOLOGIA–HISTÓRIA-MANIFESTAÇÕESCULTURAIS–ProfessorJorgemarcos 3) Sobre a arte no período Neolítico, considere as afirmativas abaixo. I. A pintura neolítica mostra figuras humanas estilizadas, ou seja, não naturalistas, representadas em traços pouco esquemáticos. II. Na arquitetura do período Neolítico, destacam-se habitações rudimentares construídas em formato circular, utilizando-se pedras empilhadas conhecidas como Nuragues. III. A hipótese mais aceita sobre a construção os monumentos megalíticos no Neolítico é a da motivação religiosa, sendo o mais famoso deles o de Stonehenge, na Grã-Bretanha. Quais estão corretas? (A) Apenas I. (B) Apenas II. (C) Apenas I e II. (D) Apenas I e III. (E) *I, II e III. 3. CULTURA NA ANTIGUIDADE ORIENTAL A cultura dos povos da Antiguidade Oriental foi caracterizada pelo pragmatismo. Ou seja, quando o comportamento, a produção intelectual ou artística de um povo é determinada por sua utilidade. A mentalidade estava voltada exclusivamente para a praticidade e, do ponto de vista artístico, realizaram obras que pudessem ter utilidade. A produção de objetos de luxo — braceletes, colares, ou vestimentas com tecidos finos — serviam para a distinção social e ao mesmo tempo utilizavam- se de referências religiosas ou militares, ou seja, possuíam uma utilidade ideológica. Uma das característica marcante na arquitetura de egípcios e mesopotâmicos, era a sua grandiosidade o que, de certa forma, refletindo a força do Estado Teocrático. As principais obras foram Palácios e Templos, que representavam o poder da elite dessas duas regiões: a nobreza e os sacerdotes, que representavam o poder da elite dessas duas regiões: a nobreza e os sacerdotes. Em certas regiões do Oriente Médio construíram-se templos em homenagem a várias divindades; e, também no Oriente, nasceu, sobre placas de argila, a escrita pictográfica. Dentre o legado cultural dos mesopotâmicos podemos enumerar a construção de obras hidráulicas (principalmente os sumérios); criação da escrita cuneiforme (sumérios); no campo do direito, o Código de Hamurabi (o primeiro código jurídico da história); as lendas do herói Gilgamesh, que depois passaram à Bíblia Na Astronomia, a criação de um calendário e o relógio de sol; na Astrologia, os doze signos do Zodíaco; na Matemática, círculo de 360 graus, operações (adição, subtração, multiplicação e divisão), raiz quadrada e cubica e, finalmente, na Arquitetura, os Zigurates - construções arquitetônicas em forma de pirâmides. Eram grandiosos templos, na forma de sacadas e com escadarias nas laterais. Nos zigurates ou ao seu redor desenvolvia-se a atividade comercial. Torre de Babel Os zigurates foram uma das principias criações arquitetônicas dos sumérios, com destaque para o da cidade de Ur, e os Jardins Suspensos estão associados à cultura babilônica. A arte mesopotâmica é vasta. Porém pouco se conservou devido desgaste e desaparecimento de grande parte dessa cultura por causa da conturbada história política da região e do frágil material utilizado nas construções e do longo tempo decorrido desde a sua produção até os dias atuais.
  4. 4. Página4-CIÊNCIASHUMANASESUASTECNOLOGIA–HISTÓRIA-MANIFESTAÇÕESCULTURAIS–ProfessorJorgemarcos Detalhe da Porta de Ishtar em Babilônia5 No Egito antigo, seu legado cultural está relacionado a adoção de técnicas hidráulicas; na religião, a ideia de vida pós-morte e a necessidade de conservação dos corpos (mumificação). A Arquitetura era religiosa-funerária – as pirâmides (túmulos dos faraós e nobres), construções monumentais que atraem e fascinam qualquer indivíduo até hoje, inclusive pelo misticismo que as envolvem. Serviram de túmulos para alguns faraós; os Hipogeus, túmulos subterrâneos, cobertos pela terra e Mastabas, construções retangulares muito simples, onde as pessoas com posição social de destaque eram sepultadas. As grandes obras foram construídas com pedras, o que em parte explica sua longa duração;6 adotaram a escrita hieroglífica. Arte volta para a glorificação dos deuses e dos faraós. Escultura – pretendia-se obter a eternização do homem. A estatuária desenvolveu um processo de representação que pudesse preservar a imagem do Faraó ou de nobres. A arte egípcia pode ser definida como a arte das convenções, pois obedecia a uma série de padrões e regras, o que limitava a criatividade e a imaginação pessoal do artista. A mais importante delas era a Lei da Frontalidade, marca da pintura egípcia. Em função 5 Reconstituída com peças originais existentes no Museu de Berlim. dessa característica, não se valorizava a criatividade do artista, uma vez que ele deveria “apenas” dominar as técnicas de execução. A religião orientou não só a vida social, como a vida cultural egípcia. Os temas tratados na pintura referiam-se à religião, como a representação dos rituais de mumificação, representados no Livros dos Mortos. Persas As principais contribuições persas consiste no desenvolvimento de técnicas de construção de estradas; nas artes, construções em plataformas e terraços com tijolos esmaltados e coloridos e, no campo religioso, os conceitos ético-religioso do dualismo (Masdeísmo ou Zoroastrismo, fundada por Zoroastro, que viveu entre 628 e 551 a.C. A arte dos persas assimila elementos dos povos conquistados, porém inova ao desenvolver a cerâmica vitrificada, que cobria os muros externos dos palácios. Fenícios Os Fenícios deixaram como legado cultural informações sobre a Engenharia naval; o aperfeiçoamento do Alfabeto, considerada a principal contribuição para o Ocidente e conhecimentos acerca da Ciências náutica e da siderúrgica. Tiveram na vocação marítima um marco para sua arte. Hábeis comerciantes, eles sintetizavam e reproduziam a arte dos povos com os quais negociavam, definindo o sincretismo artístico. O grande legado cultural dos fenícios foi a criação de um alfabeto fonético, elaborado a partir da necessidade de se fazerem registros das mercadorias. Hebreus Possivelmente, os hebreus foram, dentre os povos da antiguidade oriental, aqueles que mais 6 http://artenahistoria.wordpress.com/category/arte-na- antiguidade-oriental/
  5. 5. Página5-CIÊNCIASHUMANASESUASTECNOLOGIA–HISTÓRIA-MANIFESTAÇÕESCULTURAIS–ProfessorJorgemarcos influenciou na formação de nossa civilização Ocidental. Sua mitologia religiosa, foi resultado de uma processo de adaptação "convenientemente" de outras culturas anteriores (mesopotâmios e egípcios, por exemplo). Esse legado religioso vem há dois mil anos, influenciando decisivamente os destinos de diversas civilizações do Ocidente. O Cristianismo, fundamento da Civilização Ocidental, é a continuação, o complemento e o aperfeiçoamento da religião de Moisés, dos reis e dos profetas de Israel.7 Na vida privada e na vida pública, o Decálogo tem ditado normas e costumes. O direito, a música, a literatura, as artes plásticas do Mundo Ocidental, encontram-se impregnadas dos ensinamentos monoteístas judaico. Na pintura, na época renascentista, encontramos diversas passagens do Antigo Testamento desde as toscas representações das catacumbas até as maravilhosas pinturas das catedrais da Idade Média. Outro exemplo claro da influência judaica é a Literatura. A principal fonte de estudo da história judaica é a Bíblia em seu Antigo Testamento. Por tudo isso, o estudo da Civilização Hebraica é indispensável e confirma plenamente a afirmação de que uma das grandes utilidades da História é a melhor compreensão do presente através do estudo do passado. Herdamos ainda, conceito de Ética: extraído, principalmente dos Dez Mandamentos, que influenciou o mundo inteiro. Atividades 1) Considere as afirmativas abaixo. I – Como principal realização da arquitetura sumeriana, podemos destacar os zigurates. II – Da Babilônia, temos uma original criação em arte paisagística, que corresponde aos Jardins Suspensos. III – A mais célebre estela mesopotâmica é de Hamurabi, que, gravada em escrita hieroglífica, representa a sistematização do direito assírio. Quais estão corretas? (A) Apenas I. (B) Apenas III. (C) *Apenas I e II. (D) Apenas I e III. (E) I, II e III. 2) Observe a imagem abaixo e julgue os itens a seguir: I. A imagem acima é a representação gráfica de um Zigurate, sustentado por muralhas de tijolos de barro 7 http://www.historia.templodeapolo.net/ cru com terraços em vários níveis, acessados por meio de escadarias. II. Na cidade de Ur, da antiga Mesopotâmia, se conservam as ruínas de um Zigurate, construído pelos sumérios, que data de 2.800 a.C., e cuja finalidade, na época, era de templo. III. O estado de conservação dos Zigurates é precário, devido, entre outros motivos, ao material utilizado na sua construção. Quais estão corretas? (A) Apenas I. (B) Apenas III. (C) Apenas I e II. (D) Apenas II e III. (E) *I, II e III. 3) Civilização guerreira, mostra em sua arte de baixos relevos realistas, cenas de caça e de batalhas. Esse conceito refere-se à civilização dos (A) babilônicos (B) sumérios (C) caldeus (D) *assírios (E) fenícios 4) Considere as afirmativas abaixo sobre a arte mesopotâmica. I. Os persas constituíram uma civilização guerreira e conquistadora, cuja arte em túmulos, joias e grandes palácios demonstra o esplendor de seu organizado império. II. O principal legado cultural deixado pela civilização fenícia foi a criação de um alfabeto fonético, elaborado
  6. 6. Página6-CIÊNCIASHUMANASESUASTECNOLOGIA–HISTÓRIA-MANIFESTAÇÕESCULTURAIS–ProfessorJorgemarcos a partir da necessidade de se fazerem registros das mercadorias. III. Além da construção do Templo do Rei Salomão e das Muralhas de Jericó, o grande legado da civilização hebraica foi o desenvolvimento do monoteísmo religioso, traduzido na Torá (Antigo Testamento da Bíblia). Quais estão corretas? (A) apenas II. (B) apenas I e II. (C) apenas I e III. (D) apenas II e III. (E) *I, II e III. 5) Leia as penas abaixo. 6º - Se alguém furta bens de Deus ou da Corte deverá ser morto; e mais quem recebeu dele a coisa furtada também deverá ser morto. 195º - Se um filho espanca seu pai se lhe deverão decepar as mãos. 196º - Se alguém arranca o olho a um outro, se lhe deverá arrancar o olho. A compilação destas leis deu origem ao primeiro sistema jurídico escrito que se conhece. Marque a alternativa que indica, respectivamente, o nome do Código, a civilização que a criou e o tipo de escrita empregada: (A) Código de Sargão II – babilônicos – hieroglífica. (B) Código de Nabucodonosor – caldeus – cuneiforme. (C) Código de Hamurabi – egípcios – hieroglífica. (D) *Código de Hamurabi – babilônicos – cuneiforme. (E) Código de Nabucodonosor – amoritas – cuneiforme. 6) Sobre a arte egípcia, marque (V) para as alternativas verdadeiras e (F) para as falsas. ( ) A arte egípcia pode ser definida como a arte das convenções, pois obedecia a uma série de padrões e regras, o que limitava a criatividade e a imaginação pessoal do artista. ( ) A pintura egípcia tinha como marca a Lei da Frontalidade, pela qual o tronco das figuras era representado de frente, enquanto a cabeça, as pernas e os pés eram vistos de perfil. ( ) Embora a arte egípcia estivesse intimamente ligada à religião, na pintura, não havia essa relação, pois as pinturas tratavam apenas de temas pagãos. ( ) Nas representações pictóricas, via de regra, a cor da pele do homem era diferente – mais escura – da cor da pele da mulher. ( ) Particulariza a arte egípcia o anonimato dos artistas, pois a obra deveria revelar o perfeito domínio das técnicas de execução, e não o estilo de quem as executava. (A) F - V - F - F - V (B) *V - V- F- V - V (C) V - V - F - V - F (D) F - F - F - V – V (E) V - V- F - F – V 7) Os estados teocráticos da Mesopotâmia e do Egito evoluíram acumulando características comuns e peculiaridades culturais. Os egípcios desenvolveram a prática de embalsamar o corpo humano e colocar as vísceras nos vasos canopos porque: (A) Se opunham ao politeísmo dominante na época. (B) Os seus deuses, sempre prontos para castigar os pecadores, desencadearam o dilúvio. (C) *depois da morte a alma podia voltar ao corpo mumificado. (D) Construíram templos, para realização de cultos e para moradia do faraó, na eternidade. (E) Os camponeses constituíam categoria social inferior. 8) Sobre a pintura egípcia, todas as alternativas estão corretas, exceto a alternativa: (A) A arte egípcia pode ser definida como a arte das convenções, pois obedecia a uma série de padrões e regras, o que limitava a criatividade e a imaginação pessoal do artista. (B) A pintura egípcia tinha como marca a lei da frontalidade, pela qual o tronco das figuras era representado de frente, enquanto a cabeça, as pernas e os pés eram vistos de perfil. (C) Nas representações pictóricas, via de regra, a cor da pele do homem era diferente – mais escura – da cor da pele da mulher.
  7. 7. Página7-CIÊNCIASHUMANASESUASTECNOLOGIA–HISTÓRIA-MANIFESTAÇÕESCULTURAIS–ProfessorJorgemarcos (D) Particulariza a arte egípcia o anonimato dos artistas, pois a obra deveria revelar o perfeito domínio das técnicas de execução, e não o estilo de quem as executava. (E) Embora a arte egípcia estivesse intimamente ligada à religião, na pintura, não havia essa relação, pois as pinturas tratavam apenas de temas pagãos. 9) Em relação à arte do Egito antigo, considere as afirmativas abaixo. I - Visava à valorização individual do artista. II - Manifestava as ideias estéticas como representações da natureza, evitando a representação da figura humana. III - Estava destinada à glorificação do faraó e à representação da vida além-túmulo. Quais estão corretas? (A) Apenas II. (B) *Apenas III. (C) Apenas I e II. (D) Apenas I e III. (E) Apenas II e III. 4. CULTURA NA ANTIGUIDADE OCIDENTAL Os gregos – juntamente com os romanos - lançaram as bases da civilização ocidental, contribuindo para a formulação dos valores éticos e políticos. A arte grega esteve voltada para o ser humano e para a vida presente. Para os gregos o conhecimento, expressado pela razão, estava acima da crença em qualquer divindade. Desse modo, o impulso dado às ciências não deve ser atribuído a importância e à valorização do homem. Assim como a dignidade e o valor do homem centralizavam os conceitos gregos, a figura humana era o principal motivo da arte grega. Enquanto a filosofia destacava a harmonia, a ordem e a clareza de pensamento, a arte e arquitetura refletiam um respeito semelhante ao equilíbrio. Entre os legados arquitetônicos gregos, destaca-se o Parthenon, tempo construído na Acrópole, que utiliza a ordem dórica na sua estrutura. A arte grega esteve voltada para o ser humano e para a vida presente. Para os gregos o conhecimento, expressado pela razão, estava acima da crença em qualquer divindade. Considerando o homem o centro do Universo e contemplando a natureza, o artista grego se empolgava pela vida e tentava, através da arte, exprimir suas manifestações. Na sua constante busca pela perfeição, o artista grego criou uma arte de elaboração intelectual em que predominavam o ritmo, o equilíbrio e a harmonia ideal. A arte grega tem como características o racionalismo, o amor pela beleza e o interesse pelo homem, melhor definido por Protágoras, para quem “o homem é a medida de todas as coisas”. A arte grega, no período clássico atingiu a perfeição idealizada, surgindo grandes obras de técnica muito apurada. A escultura do período atingiu a perfeição na representação das formas humanas, sendo o Discóbolo, do escultor Míron uma das obras imortais dessa fase da história da arte grega. O período clássico, também conhecido como “século de ouro”, corresponde ao período em que a Grécia estava em seu esplendor. Nesse período, a arte atingiu a perfeição idealizada, surgindo grandes obras, fruto da técnica apurada. As principais construções arquitetônicas dos gregos tinham como marca a funcionalidade e o objetivo de acomodar grandes públicos. As colunas e entablamento eram construídos segundo os modelos das ordens dórica, jônica e coríntia. Os gregos tratavam os monumentos como grandes esculturas, construídas com as mesmas normas de simetria e proporções ideais. Os ritos públicos aconteciam em frente aos templos. A “ordem dórica” se refere aos componentes padronizados da Grécia continental. A “ordem jônica” se difundiu mais nas povoações gregas da Ásia Menos e do Egeu. A “ordem coríntia” se desenvolveu bem mais tarde e passou a ser amplamente usada em exteriores na época dos romanos.
  8. 8. Página8-CIÊNCIASHUMANASESUASTECNOLOGIA–HISTÓRIA-MANIFESTAÇÕESCULTURAIS–ProfessorJorgemarcos Doríforo, de Policleto Discóbolo, Mirón Na Grécia a pintura apareceu como elemento de decoração da arquitetura. A pintura grega, porém, encontrou também uma forma de realização na arte da cerâmica. Os vasos gregos são conhecidos não só pelo equilíbrio da forma, mas também pela harmonia entre o desenho, as cores e o espaço utilizado para a ornamentação. A pintura de vasos de cerâmica foi muito praticada em toda a Grécia. Pintavam-se desde personagens míticos até cenas de batalha ou da vida cotidiana. O teatro. O teatro surgiu na Grécia no século XVI de a.C. As peças teatrais eram dedicadas a representações religiosas, sempre apresentadas ao ar livre. A palavra teatro é de origem grega, “théatron”, e significa “lugar onde se vê”. Frequentar, ir ao teatro era algo necessário e por essa razão, o governo proporcionava aos mais necessitados a condição de comparecer aos espetáculos, mesmo porque eram os ricos quem patrocinavam as apresentações. Era um exercício de cidadania. O drama sempre foi uma das atividades cultivadas pelos gregos. Os maiores dramaturgos viveram em Atenas, na época de Péricles Destacam- se: Esquilo, Sófocles e Eurípedes. Na comédia, destaca-se Aristófanes, que ridicularizou as ideias revolucionárias e criticou os costumes da época. Máscara do teatro grego A Filosofia. A palavra filosofia tem origem grega e significa” amor à sabedoria”. Os primeiros filósofos da humanidade, boa parte deles gregos, tinham um interesse especial pela natureza e pelo sentido da vida. Muitos anos depois eles passaram a se interessar pelos problemas sociais e pela política. Foi a partir dos estudos e reflexões de grandes filósofos como Sócrates e seu discípulo Platão que boa parte do pensamento político, social e filosófico que conhecemos hoje. A cultura helenística pretendia não apenas representar o corpo humano, mas também suas emoções, suas dores e angústias. Por isso, muitas vezes, as expressões humanas parecem caricaturais e exageradas. A arte helenística corresponde à cultura iniciada sob o poder de Alexandre e seguida até o domínio da Grécia pelos romanos. A partir da conquista macedônica, em fins do século IV a.C., os artistas
  9. 9. Página9-CIÊNCIASHUMANASESUASTECNOLOGIA–HISTÓRIA-MANIFESTAÇÕESCULTURAIS–ProfessorJorgemarcos gregos procuraram criar obras cada vez mais realistas. Eles pretendiam não apenas representar o corpo humano, mas também suas emoções, suas dores e angústias. Por isso, muitas vezes, as expressões humanas parecem caricaturais e exageradas. A partir da conquista macedônica, em fins do século IV a.C., os artistas gregos procuraram criar obras cada vez mais realistas. Eles pretendiam não apenas representar o corpo humano, mas também suas emoções, suas dores e angústias. Nesse sentido, as esculturas apresentam preferência por temas trágicos e emocionantes, cujas esculturas apresentavam movimento e ação. A arte romana sofreu duas grandes influências: a da arte etrusca, popular e voltada para a expressão da realidade vivida, e a da grego-helenística, orientada para a expressão de um ideal de beleza. A arte romana tem pouca originalidade. Os romanos "copiaram" muitos aspectos da arte, pintura e arquitetura grega. Mesmo com toda influência e admiração nas concepções grega-helenística a respeito da arte, os romanos não abdicaram de um interesse muito próprio: retratar os traços particulares de uma pessoa. A arte dos romanos revela-nos um povo possuidor de um grande espírito prático: por toda parte em que estiveram, estabeleceram colônias, construíram casas, templos, termas, aquedutos, mercados e edifícios governamentais. Os balneários (casas de banhos) romanos espalharam-se pelas grandes cidades. Eram locais onde os senadores e membros da aristocracia romana iam para discutirem política e ampliar seus relacionamentos pessoais. A pintura romana sempre esteve estreitamente ligada à arquitetura, e sua finalidade era quase exclusivamente decorativa. A língua romana era o latim, que depois de um tempo espalhou-se pelos quatro cantos do império, dando origem na Idade Média, ao português, francês, italiano e espanhol. A literatura. A maior contribuição romana à história da cultura foi no setor literário. A mais conhecida obra literária dos romanos é Eneida do poeta Virgílio. Outro importante poeta foi Ovídio, autor Metamorfoses e a Arte de Amar; e Horácio, protegido de Augusto, escreveu as Odes. No campo cientifico, o desenvolvimento que os romanos alcançaram foi bastante limitado. Foi na ciência do direito que se revelou o gênio dos romanos antigos. O primeiro código escrito de leis elaborado em Roma, foi a Lei das Doze Tábuas, promulgado em 450 a.C. O Direito Romano dividia-se em três partes:  Jus Civile (Direito Civil) Era a lei de Roma e de seus cidadãos, incluindo os costumes e as leis escritas.  Jus Gentium (Direito dos Povos) – Era a lei comum a todos os homens, sem levar em consideração a sua nacionalidade; essa legislação autorizava a escravidão, a propriedade privada, os contratos e as transações de compra e venda.  Jus Naturale (Direito Natural) – Segundo esse direito, todo os homens têm, por natureza, certos direitos que os governos não têm autoridade para negar. A arte cristã. Em 313, Constantino legalizou o cristianismo. Isto permitiu a expansão da nova religião. No ano de 391, Teodósio oficializou-o como a religião do Império. Surgem os primeiros templos cristãos. Externamente, os templos mantiveram as características da arquitetura romana – destinava-se à administração da justiça e chegaram mesmo a conservar o seu nome - basílica. As paredes eram pintadas e revestida de mosaicos que ensinavam os mistérios da fé aos novos cristãos e contribuíam para o aprimoramento de sua espiritualidade. Além disso, o espaço interno foi organizado de acordo com as exigências do culto. Atividades 1) Na construção da sociedade ocidental, há um destaque, dado por muitos historiadores, aos feitos da civilização grega, nos setores mais diversos da sua vida. Muitos feitos culturais dos gregos: (A) *permanecem atuantes na contemporaneidade, contribuindo para o pensamento ocidental, inclusive na formulação de seus valores éticos e políticos.
  10. 10. Página10-CIÊNCIASHUMANASESUASTECNOLOGIA–HISTÓRIA-MANIFESTAÇÕESCULTURAIS–ProfessorJorgemarcos (B) Distanciam-se totalmente dos princípios dos nossos tempos, não sendo retomados pelos pensadores do mundo atual. (C) Estão restritos aos tempos da Antiguidade clássica, onde predominavam os interesses da aristocracia comercial de Atenas. (D) São diferentes dos feitos dos romanos e dos de outros povos da Antiguidade, pela universalização das suas práticas democráticas e estéticas. (E) Ficaram restritos às conquistas estéticas da arquitetura e da escultura, onde se salientava a harmonia das formas como princípio estético. 2) Das civilizações da Antiguidade, a hebraica e a grega legaram elementos culturais significativos, que influenciaram a formação da sociedade ocidental. Sobre essas civilizações, todas as afirmativas estão corretas, EXCETO: (A) Sócrates, Platão e Aristóteles, expoentes da filosofia grega, procuraram compreender a organização do mundo, do homem e da natureza, a partir da razão. (B) A religião hebraica, por ser a única monoteísta entre as religiões orientais, serviu como importante referência para o cristianismo. (C) O povo hebreu tem seu registro principal na Bíblia. (D) *os gregos deram impulso às ciências, graças ao papel que os sábios sacerdotes desenvolveram no interior dos mosteiros. (E) O teatro, desenvolvido sob as modalidades de tragédia e comédia, teve forte expressão entre os gregos. 3) Sobre a arte grega, marque V para as alternativas verdadeiras e F para as falsas. ( ) Assim como a dignidade e o valor do homem centralizavam os conceitos gregos, a figura humana era o principal motivo da arte grega. ( ) Enquanto a filosofia destacava a harmonia, a ordem e a clareza de pensamento, a arte e arquitetura refletiam um respeito semelhante ao equilíbrio. ( ) A arte grega, secular e funcional, privilegiava a inovação e a eficiência, destacando-se, nesse sentido, construções arquitetônicas que acomodavam grandes públicos. ( ) Entre os legados arquitetônicos gregos, destaca-se o Parthenon, tempo construído na Acrópole, que utiliza a ordem dórica na sua estrutura. A sequência corretas de preenchimento de parênteses, de cima para baixo, corresponde à alternativa: (A) V-F-F-V (B) *V-V-F-V (C) V-F-V-F (D) F-V-V-F (E) F-V-F-V 4) A arte grega, no período .......................... atingiu a perfeição idealizada, surgindo grandes obras de técnica muito apurada. A escultura do período atingiu a perfeição na representação das formas humanas, sendo o Discóbolo, do escultor........................., uma das obras imortais dessa fase da história da arte grega. (A) Arcaico – Policleto (B) Homérico – Fídias (C) *clássico - Mirón (D) Pós-clássico - Mirón (E) Helenístico – Policleto 5) Sobre a pintura grega, considere as afirmativas abaixo.
  11. 11. Página11-CIÊNCIASHUMANASESUASTECNOLOGIA–HISTÓRIA-MANIFESTAÇÕESCULTURAIS–ProfessorJorgemarcos I – A pintura clássica grega era muito utilizada em cerâmicas, como na ânfora, representada ao lado. II – As cenas retratadas nas pinturas gregas estavam, geralmente, vinculadas à mitologia. III – A pintura grega mostrava cenas realistas, reproduzidas com um rigor quase fotográfico. Quais estão corretas? (A) Apenas I. (B) Apenas II. (C) Apenas III. (D) *Apenas I e II. (E) Apenas II e III. 6) Observe o desenho das colunas gregas abaixo. A associação correta entre a representação da coluna e sua respectiva ordem corresponde à alternativa: (A) I – ordem jônica; II – ordem coríntia; III – ordem dórica. (B) I – ordem coríntia; II – ordem jônica, III – ordem dórica. (C) I – ordem dórica; II – ordem coríntia; III – ordem jônica. (D) *I – ordem dórica; II – ordem jônica; III – ordem coríntia. (E) I – ordem jônica; II – ordem dórica; III – ordem coríntia. 7) Os traços mais característicos da cultura helenística são identificados [A] Nas preocupações éticas e espirituais ligadas aos castigos e recompensas de uma vida futura. [B] Nas tentativas de compreensão e organização do mundo, do homem e da natureza a partir da razão. [C] Na valorização e crença da inteligência e na beleza do homem, segundo o nível social a que pertencia. [D] *na preferência por temas trágicos e emocionantes, cujas esculturas apresentavam movimento e ação. [E] No amor à liberdade, à igualdade, e à fraternidade, princípio que seria adotado pelos ideólogos da Revolução Francesa. 8) Observe a imagem e analise as informações sobre a arte helenística. I – A arte helenística corresponde à fusão entre a cultura ocidental e a oriental, promovida por Alexandre Magno, no período que sucede ao classicismo grego. II – Os traços mais característicos da arte helenística são identificados nas preocupações éticas e espirituais ligadas aos castigos e recompensas de uma vida futura. III – A arte helenística é marcada pela preferência por temas trágicos e emocionantes, cujas esculturas apresentavam movimento e ação. IV – Entre as esculturas de destaque da arte helenística destaca-se a imagem ao lado, “Laoconte e seus filhos atacados pelas serpentes”. Quais estão corretas? (A) Apenas II e III. (B) Apenas I, II e III. (C) *Apenas I, III e IV. (D) Apenas II, III e IV. (E) I, II, III e IV. 9) Os traços mais característicos da cultura helenística são identificados
  12. 12. Página12-CIÊNCIASHUMANASESUASTECNOLOGIA–HISTÓRIA-MANIFESTAÇÕESCULTURAIS–ProfessorJorgemarcos (A) Nas preocupações éticas e espirituais ligadas aos castigos e recompensas de uma vida futura. (B) Nas tentativas de compreensão e organização do mundo, do homem e da natureza a partir da razão. (C) Na valorização e crença da inteligência e na beleza do homem, segundo o nível social a que pertencia. (D) *na preferência por temas trágicos e emocionantes, cujas esculturas apresentavam movimento e ação. (E) No amor à liberdade, à igualdade, e à fraternidade, princípio que seria adotado pelos ideólogos da Revolução Francesa. 5. CULTURAL NA IDADE MÉDIA A arte bizantina. A Arte bizantina tinha um objetivo: expressar a autoridade absoluta do imperador, considerado sagrado, representante de Deus e com poderes temporais e espirituais. Para que a arte atingisse melhor esse objetivo, uma série de convenções foram estabelecidas, tal como na arte egípcia. Uma delas foi a frontalidade, pois a postura rígida da figura leva o observador a uma atitude de respeito e veneração pelo personagem representado. Tudo que poderia ser representado estava rigorosamente determinado. As personalidades oficiais e os personagens sagrados passaram também a ser retratados de forma a trocar entre si seus elementos caracterizadores. Assim, a representação de personalidades oficiais sugeria que se tratava de personagens sagrados. Suas cabeças eram aureoladas, símbolo usado para caracterizar as figuras sagradas, como Cristo. Esse caráter majestoso da arte bizantina pode ser observado também na arquitetura como nos mosaicos e nas pinturas que decoram o interior das igrejas. Direito. No século VI, Justiniano codificou o Direito Romano. Organizou-se Corpo de Direito Civil (Corpos Júris Civilis). É o famoso Código de Justiniano. Cultura Medieval. Grande parte da produção artística medieval foi influenciada pelo cristianismo. O cristianismo nutriu grande parte das expressões culturais que marcaram as sociedades europeias da Idade Média. Além da autoridade espiritual, muitos sacerdotes da Igreja tinham poder temporal (decorrente da posse de bens materiais), pois haviam enriquecido à custa de doações feitas pelos fiéis, que acreditavam obter, com isso, possíveis recompensas no céu. A igreja católica conseguiu impor os valores do cristianismo em várias esferas da vida pública e privada. A maioria dos europeus acreditava na presença constante de Deus; os trabalhos e atividades tinham que ser abençoados pelos sacerdotes e grande parte das festas e distrações precisavam de um motivo religioso para acontecerem. A cultura medieval se espelhou rapidamente e o pensamento da igreja passou a ser conhecido como teocentrismo cultural, ou seja, o mundo era subordinado as leis de Deus. A arte medieval sofreu muita influência da igreja, que dizia o que era ou não era bom, gerando assim uma grande quantidade de obras religiosas. Os templos (igrejas, catedrais) e os demais edifícios tinham planta de cruz latina ou em basílica. A arquitetura religiosa foi a mais expressiva das manifestações artísticas medievais. Na arquitetura destacam-se dois estilos:  Românico (entre séculos XI e XIII), o mais antigo, caracteriza-se por traços simples com grossos pilares, tetos e arcos em abóbada, janelas estreitas e muros rústicos reforçados (mosteiros e basílicas). Suas características marcantes são a monumentalidade da construção e a horizontalidade. Os castelos seguiram um estilo voltado para o aspecto de defesa. As paredes eram grossas e existiam poucas e pequenas janelas. As igrejas deveriam ser fortes e resistentes para barrarem a entrada das “forças do mal”, enquanto os castelos deveriam proteger as pessoas dos ataques inimigos durante as guerras. Predominou principalmente na França, Inglaterra e Alemanha.  Gótico (entre os séculos XIII e XVI). Caracteriza-se por sua leveza, elegância e traços verticais. As construções (igrejas, mosteiros, castelos e catedrais) seguiram, no geral, algumas características em comum. Nas construções góticas, janelas enormes e luminosos vitrais, arcos em forma de ogiva, torres esguias e pontiagudas. É uma arquitetura de luz, lucidez e lógica. Isto reflete uma nova concepção teológica – a da escolástica. Um exemplo deste estilo é a igreja de São Miguel, em Lucca.
  13. 13. Página13-CIÊNCIASHUMANASESUASTECNOLOGIA–HISTÓRIA-MANIFESTAÇÕESCULTURAIS–ProfessorJorgemarcos Com relação às esculturas e pinturas, dos séculos XII e XIII (românica), podemos destacar o caráter didático-religioso. Numa época em que poucos sabiam ler, a Igreja utilizou as esculturas, vitrais e pinturas, principalmente dentro das igrejas e catedrais, para ensinar os princípios da religião católica. Os temas mais abordados foram: vida de Jesus e dos santos, passagens da Bíblia e outros temas cristãos. Giotto é considerado um dos maiores pintores da Idade Média. A atenção do pintor não era tanto nas paisagens, mais sim, na representação de Santos e divindades. Pintura de Giotto Com relação às esculturas góticas, prevaleceu o realismo. Os artistas procuravam transmitir um aspecto real e humano às figuras retratadas (anjos, santos e personagens bíblicos). Quanto à pintura, destacaram as iluminuras, os vitrais, painéis e afrescos. Apesar da predominância da temática religiosa, nota-se, no século XV, características renascentistas - busca do realismo, expressões emotivas e diversidade de cores. Música. Na música sacra destacou-se o papa Gregório Magno, que introduziu o canto gregoriano, caracterizado por uma melodia simples cantada em uníssono por várias vozes outro destaque foi o monge Guido d'Arezzo que deu nome ás sete notas musicais. Na música popular, destacaram-se as canções dos trovadores8 e menestréis9 . Literatura. A produção literária medieval foi, durante a Alta Idade Média, privilégio dos clérigos que liam e escreviam em latim. A literatura medieval deu origem a formas e temas que viriam marcar profundamente a evolução da mentalidade ocidental. Destacam-se dois estilos:  Poesia Épica (trovadoresca) exaltava a coragem dos cavaleiros em prol do cristianismo. Produzida em línguas vulgares, ou seja, faladas no cotidiano, em contraposição ao latim, a língua erudita. Ela exprime os sofrimentos de amor; a canção de gesta, que enaltece os feitos e as aventuras épicas da cavalaria; a poesia goliarda, manifestação boêmia dos estudantes da época, que criticavam todas as instituições;  Poesia Lírica. Exaltava o amor cortês dos cavaleiros por suas damas. Dentre os principais nomes da literatura medieval temo Dante Alighieri, autor de Divina Comédia, onde critica a Itália de seu tempo, revela questões de fé, de política e de poesia, realizando na literatura a síntese das concepções escolásticas e Giovane Boccaccio, italiano, autor de Contos de Canterbury. A Educação. Era o clero católico. No século IX, fundaram-se escolas junto as catedrais. Logo em seguida, vieram as universidades. Sendo que algumas delas são conhecidas até hoje, com exemplo: Oxford e Cambridge. A ciência e a filosofia estavam entrelaçadas. A influência árabe e grega foram muito forte para o progresso da matemática, astronomia, biologia e medicina. Um dos grandes nomes da ciência medieval foi o monge franciscano Roger Bacon (1214-1294), que introduziu a observação da natureza e o uso de experimentação com métodos científicos. Na filosofia, destacaram-se santo Agostinho e Tomás de Aquino. A principal preocupação deles era tentar harmonizar a fé cristã com a razão. A filosofia de Santo Agostinho ficou conhecida por Patrística. Suas principais obras foram Confissões e Cidade de Deus. Já São Tomás de Aquino, conseguiu reconstruir, dentro da visão cristã, boa parte das teorias de Aristóteles. Nascia a Escolástica. Constrói-se uma concepção mais otimista e empreendedora do homem: o progresso do ser humano dependia não só da vontade divina, mas do esforço do próprio homem. Sua principal obra é Suma teológica. 8 Eram os compositores e poetas que criavam obras de caráter popular. 9 Era o cantor do trovador. Visto que sempre o acompanhava.
  14. 14. Página14-CIÊNCIASHUMANASESUASTECNOLOGIA–HISTÓRIA-MANIFESTAÇÕESCULTURAIS–ProfessorJorgemarcos Atividades 1) Embora a idade média seja conhecida como “idade das trevas”, que tipos de avanços ocorreram nesse período? a) Avanço do cristianismo como força unificadora da Europa. b) Desenvolvimento da língua e literatura europeia. c) Criação de universidades, igrejas e da arte gótica. d) *o nascimento e união da cultura do império romano com os ideais gregos. 2) As universidades tinham forte influência da igreja, prova disto era o fato das aulas serem ministradas em latim e uma das matérias de estudo ser teologia. Por isso quais alguns dos privilégios que as universidades gozavam? (A) Isenção de impostos e contribuições. (B) Seus alunos tinham a dispensa do serviço militar. (C) O direito a julgamento especial em foro acadêmico para seus membros. (D) *Os alunos mesmo estudando eram obrigados aprestar o serviço militar. 3) Marque a alternativa correta: Na literatura, as poesias tiveram seu auge. As mais destacadas foram a épica e a lírica. Dê a definição de cada uma respectivamente: [A] *A poesia épica mostra as ações corajosas dos cavaleiros e a poesia lírica mostra o sentimento e o amor cortês do cavaleiro em relação à sua amada dama. [B] A poesia épica destaca o amor e os sentimentos do cavaleiro em relação à sua dama e a poesia lírica exalta os atos de bravura dos cavaleiros. [C] A poesia épica valoriza o sentimento de lealdade dos cavaleiros ao seu senhor e a poesia lírica mostra o sentimento de desesperança dos camponeses. [D] A poesia épica retrata o poder total dos reis sobre nobres, cavaleiros e plebeus. A poesia lírica mostra a reação negativa das damas em relação aos seus cavaleiros. 4) Na arquitetura, que estilos tiveram maior destaque: [A] Gótico e romântico. [B] *Românico e gótico. [C] Épico e gótico. [D] Rústico e românico. 6. CULTURA RENASCENTISTA O termo Renascimento é um termo vago e impreciso, admitindo várias interpretações. Isto torna dificultoso o estudo desse movimento cultural. Entende-se por Renascimento o período que se segue à Idade Medieval, marcado pelo reanimar das letras e artes num reencontro com a Antiguidade Clássica. A inspiração dos renascentistas em ideais greco-romanos não significa uma mera imitação. O Renascimento subestima e desconhece a cultura medieval. Para muitos, todo o período medieval foi uma época de trevas e ignorância. O Renascimento Cultural ou Renascença, como já vimos, foi o surgimento de uma cultura leiga, antropocêntrica e humanista, em oposição à cultura eminentemente religiosa e teocêntrica do mundo medieval. Este momento marcou-se pela evolução que evidenciou a substituição do pensamento teocêntrico e simbólico medieval por uma mentalidade humanista, racional e crítica que desabrochou no recuperar do espírito clássico na Itália e nos descobrimentos expansionistas na Ibéria. O renascimento apresentou um novo conjunto de temas e interesses aos meios científicos e culturais de sua época. O renascimento não pode ser visto como uma radical ruptura com o mundo medieval. Para o renascentista, a razão era uma manifestação do espírito humano que colocava o indivíduo mais próximo de Deus. Outro aspecto fundamental das obras renascentistas era o privilégio dado às ações humanas, ou humanismo. Os principais aspectos do Renascimento foram:  O racionalismo e o abandono do mundo sobrenatural;
  15. 15. Página15-CIÊNCIASHUMANASESUASTECNOLOGIA–HISTÓRIA-MANIFESTAÇÕESCULTURAIS–ProfessorJorgemarcos  Experimentalismo: o conhecimento deve ser demonstrado através de experiências;  O antropocentrismo, onde o homem é o centro de tudo;  O universalismo, caracterizado pela descoberta do mundo;  O naturalismo, acentuando o papel da natureza;  O individualismo, valorizando o talento e o trabalho;  O humanismo. O movimento Renascentista está relacionado ao afluxo ao mundo urbano, o consequente dinamismo socioeconômico, as ligações internacionais e a promoção duma nova ordem social europeia, em que a Igreja partilhava do poder laico da nobreza, e agora da burguesia. O Renascimento Cultural é um produto das transformações europeias no alvorecer da Idade Moderna. Face a expansão marítima, a Europa passou a conhecer às novidades geográficas e novas culturas. A esse intercâmbio cultural e comercial mundial aliaram-se num período para a hegemonia europeia sobre o mundo. A par da prosperidade dos novos Impérios, a ciência, a arte e a filosofia floresciam. Na Itália, as repúblicas e ducados, viviam uma economia privilegiada, suportada em desenvolvimento do comércio internacional, que fez surgir a burguesia. Ao se impor como classe dominante, torna hegemônico seu estilo de vida, dirigido ao trabalho, ao luxo e ao intelecto. Esse é o paradigma do novo Homem Renascentista. Com a nascente burguesia, gerou-se o mecenato. Muitos burgueses, ao entusiasmarem-se com as temáticas do Renascimento, financiavam muitos artistas e cientistas. Além disso, podemos ainda destacar a busca por prazeres (hedonismo) como outro aspecto fundamental que colocava o individualismo da modernidade em voga. Foi na Itália onde mais se valorizou a redescoberta clássica, resgatando-se peças e obras desse tempo, imitando-se o espírito cultural de então. Os artistas renascentistas impuseram-se como intelectuais, em vez de simples artesãos, pelo seu talento técnico, compreensão e inovação artística. A profissionalização desses renascentistas foi responsável por um conjunto extenso de obras que acabou dividindo o movimento em três períodos: Trecento, Quatrocento, Cinquecento. No Trecento (século XIV), podemos destacar o legado literário de Petrarca (“De África” e “Odes a Laura”) e Dante Alighieri (“Divina Comédia”), bem como as pinturas de Giotto di Bondoni (“O beijo de Judas”, “Juízo Final”, “A lamentação” e “Lamento ante Cristo Morto”), Giovanni Boccaccio que escreveu Decameron. Lamentação de Cristo, 1303-06. Giotto. No Quatrocento (século XV), o Renascimento contou com a obra artística do italiano Leonardo da Vinci (Mona Lisa), Sandro Botticelli (1444/1510), Maquiavel (fundador da ciência política com sua obra O Príncipe) e as críticas ácidas do escritor holandês Erasmo de Roterdã (Elogio à Loucura), considerado o "príncipe dos humanistas". Atuação dos Médicis, que financiaram os artistas. Já no Cinquecento (século XVI), movimento se expandiu pela Europa. Em Portugal, destaque para Gil Vicente (Auto da Barca do Inferno) e Luís de Camões (Os Lusíadas) e na Espanha (Miguel de Cervantes, “Dom Quixote de la Mancha”). Na Alemanha, os quadros de Albrecht Dürer (“Adão e Eva” e “Melancolia”) e Hans Holbein (“Cristo Morto” e “A virgem do Burgomestre Meyer”). Na França, seus grandes representantes foram François Rabelais (“Gargântua e Pantagruel”) e Montaigne (Ensaios) e na Inglaterra, Thomas Morus (Utopia) e Shakespeare, autor de magníficos textos teatrais. O grande mecenas do período foi o papa Júlio II que pretendia reforçar a grandiosidade e o poder de Roma. Os grandes destaques italianos foram Rafael Sânzio e Michelangelo (1475/1564), pintor da capela Sistina e foi o grande escultor da Renascença.
  16. 16. Página16-CIÊNCIASHUMANASESUASTECNOLOGIA–HISTÓRIA-MANIFESTAÇÕESCULTURAIS–ProfessorJorgemarcos “O casamento dos Arnolfini” No campo científico, o racionalismo contribuiu para a valorização da matemática, da experimentação e da observação sistemática da natureza. Podemos destacar o rebuliço da teoria heliocêntrica defendida pelos estudiosos Nicolau Copérnico, Galileu Galilei e Giordano Bruno, considerado herege foi queimado na fogueira em 1600. Nos idos dos Quinhentos (Cinquecento), o espírito renovador renascentista começa a ameaçar o poder da Igreja Católica. Neste contexto se dá o movimento de Reforma Religiosa (Protestante). Para punir aqueles que se afastaram do rebanho católico, a Igreja Católica reforma a se própria e toma ações repressivas sobre os dissidentes. O Renascimento entra em decadência após a perda de prestígio econômico das cidades italianas, em decorrência das Grandes Navegações -que muda o eixo econômico do Mediterrâneo para o Atlântico; e da Contra Reforma Católica que limitou a liberdade de expressão. Atividades 1) Com relação às artes e às letras de seu tempo, os humanistas dos séculos XV e XVI afirmavam: a) Que a literatura e as artes plásticas passavam por um período de florescimento, dando continuidade ao período medieval. b) *que a literatura e as artes plásticas, em profunda decadência no período anterior, renasciam com o esplendor da Antiguidade. c) Que as letras continuavam as tradições medievais, enquanto a arquitetura, a pintura e a escultura rompiam com os velhos estilos. d) Que as artes plásticas continuavam as tradições medievais, enquanto a literatura criava novos estilos. e) Que o alto nível das artes e das letras do período nada tinha a ver com a Antiguidade nem com o período medieval. 2) Durante o Renascimento, houve um notável desenvolvimento da produção literária, além das artes plásticas. Indique a alternativa em que obra e autor estão corretos: a) O Príncipe – Shakespeare b) *Dom Quixote - Miguel de Cervantes c) Os Lusíadas - Erasmo de Roterdã d) Hamlet - Dante Alighieri e) Utopia - François Rabelais 3) Leia o texto abaixo e depois responda o que se pede. "Se volveres a lembrança ao Gênese, entenderás que o homem retira da natureza seu sustento e a sua felicidade. O usuário, ao contrário, nega a ambas, desprezando a natureza e o modo de vida que ela ensina, pois outros são no mundo seus ideais." (Dante Alighieri, A DIVINA COMÉDIA, Inferno, canto XI, tradução de Hernâni Donato). Esta passagem do poeta florentino exprime: a) Uma visão já moderna da natureza, que aqui aparece sobreposta aos interesses do homem. b) Um ponto de vista já ultrapassado no seu tempo, posto que a usura era uma prática comum e não mais proibida. c) Uma nostalgia pela Antiguidade greco- romana, onde a prática da usura era severamente coibida. d) *uma concepção dominante na Baixa Idade Média, de condenação à prática da usura por ser contrária ao espírito cristão. e) Uma perspectiva original, uma vez que combina a prática da usura com a felicidade humana. 4) No contexto do Renascimento, é correto afirmar que o Humanismo: 1. Apoiava-se em concepções nascidas na Antiguidade Clássica. 2. Teve em Erasmo de Rotterdam um de seus principais expoentes. 3. Influenciou concepções que desencadearam a "Reforma Religiosa".
  17. 17. Página17-CIÊNCIASHUMANASESUASTECNOLOGIA–HISTÓRIA-MANIFESTAÇÕESCULTURAIS–ProfessorJorgemarcos 4. Inspirou uma verdadeira revolução cultural, iniciada na Itália. 5. Contribuiu para o desenvolvimento dos estudos científicos. [A] Se apenas 1 e 2 forem incorretos; [B] Se apenas 2 e 3 forem incorretos; [C] Se apenas 2, 3 e 4 forem incorretos; [D] *Se todos forem corretos; [E] Se todos forem incorretos. 5) As alternativas abaixo apresentam de modo correto características do Renascimento, exceto uma. Assinale-a. [A] O retorno aos valores do mundo clássico, na literatura, nas artes, nas ciências e na filosofia. [B] A valorização da experimentação como um dos caminhos para a investigação dos fenômenos da natureza. [C] A possibilidade de uma estreita relação entre os diferentes campos do conhecimento. [D] O fato de ter ocorrido com exclusividade nas cidades italianas. [E] O uso da linguagem matemática e da experimentação nos estudos dos fenômenos da natureza. 6) A história da cultura renascentista nos ilustra com clareza todo o processo de construção cultural do homem moderno e da sociedade contemporânea. Nele se manifestam, já muito dinâmicos e predominantes, os germes do individualismo, do racionalismo e da ambição ilimitada, típicos de comportamentos mais imperativos e representativos do nosso tempo. (SEVCENKO, Nicolau. O Renascimento. São Paulo: Atual, 1987.) Sobre a cultura renascentista, a que se refere Nicolau Shevchenko, assinale V (Verdadeiro) para as afirmações verdadeiras e F (Falso) paras as afirmações falsas. 1. ( ) O Renascimento marcou a transição da mentalidade medieval para a mentalidade moderna, ao traduzir novas concepções que tinham como referência o humanismo, enquanto base intelectual que procurava definir e afirmar o novo papel do homem no universo. 2. ( ) Em meio à desorganização administrativa, econômica e social, principais características da cultura renascentista, praticamente apenas a Igreja Católica conseguiu manter-se como instituição, conquistando assim grandes poderes e ampliando sua influência sobre a sociedade. 3. ( ) Ao formular princípios como o humanismo, o racionalismo e o individualismo, o movimento renascentista estabeleceu as bases intelectuais do mundo moderno. 4. ( ) A cultura renascentista consagrou a vitória da razão abstrata, instância suprema de toda a cultura moderna, pautada no rigor das matemáticas que passaram a reger os sistemas de controle do tempo, do espaço, do trabalho e do domínio da natureza. 5. ( ) Em meio a esse processo, transformações socioeconômicas culminaram na substituição de pequenas oficinas de artesãos por fábricas, assim como as ferramentas simples foram trocadas pelas novas máquinas que então haviam surgido. Assinale a alternativa que contém a sequência correta, de cima para baixo. [A] V F V V F [B] V V F V V [C] F F V V F [D] F V F V V [E] V V F F V 7) O mundo moderno está associado, na sua origem, à cultura renascentista. Invenções e descobertas só puderam ser realizadas porque os intelectuais renascentistas reuniram tradições clássicas ocidentais e orientais, a fim de dar novo sentido à ideia de HOMEM e NATUREZA. Assinale a afirmativa que pode ser corretamente associada ao Renascimento. [A] O livro da natureza foi escrito em caracteres matemáticos. (Galileu) [B] O homem é imagem e semelhança de Deus. (Jean Bodin) [C] O mundo é perfeito porque é uma obra divina e, assim, só pode ser esférico. (Marsílio Ficino) [D] A perspectiva é o fundamento da relação entre espaço humano e natureza divina. (Alberti) [E] A proporção é a qualidade matemática inadequada à representação do mundo natural. (Leonardo da Vinci) 8) A Renascença ou Renascimento foi um movimento artístico e científico ocorrido na Europa entre os séculos XV e XVI. Sobre esse movimento, identifique a(s) afirmativa(s) verdadeira(s): 1. ( ) A utilização de métodos experimentais e de observação da natureza e do universo orientou a ação dos cientistas durante o Renascimento. O período demarca, ainda, o início de um processo de maior valorização da razão humana e do indivíduo.
  18. 18. Página18-CIÊNCIASHUMANASESUASTECNOLOGIA–HISTÓRIA-MANIFESTAÇÕESCULTURAIS–ProfessorJorgemarcos 2. ( ) O Renascimento, baseado na ideologia ab- solutista, foi um movimento de valorização do mundo rural. Essa característica pode ser entendida pela forte influência dos mecenas, uma vez que todos eles eram vinculados à agricultura. 3. ( ) O Renascimento surge no período de transição da sociedade medieval para a sociedade moderna e representa uma nova visão de mundo. Suas principais características eram o racionalismo e o antropocentrismo. 4. ( ) Uma das mudanças propiciadas pela cultura renascentista foi a valorização da natureza, em contraste com as explicações sobrenaturais sobre o mundo. 9) Assinale a(s) proposição(ões) CORRETA(S) nas suas referências ao Renascimento: 1. ( ) O significado do termo Renascimento está associado à ideia de um novo nascimento da cultura europeia, nas suas variadas manifestações, especialmente nas artes. 2. ( ) Os pensadores renascentistas limitaram-se a imitar os modelos das civilizações grega e romana. 3. ( ) Entre os renascentistas mais conhecidos nas artes plásticas destacaram-se Miguel Ângelo, Leonardo da Vinci e Rafael. 4. ( ) Entre os escritos renascentistas destacaram- se "O Elogio da Loucura" (Erasmo de Rotterdam), "O Príncipe" (Nicolau Maquiavel) e "A Utopia" (Thomas Morus). 5. ( ) Fenômeno marcante da cultura renascentista foi seu caráter universalista. O deísmo, porém, foi um dos ideais almejados, pois dava acesso à sabedoria e à santidade. 6. ( ) O renascimento religioso, identificado na Europa por vários historiadores, foi associado à Reforma Protestante e à Contra Reforma Católico. 10) O Renascimento, amplo movimento artístico, literário e científico, expandiu-se da Península Itálica por quase toda a Europa, provocando transformações na sociedade. Sobre o tema, é correto afirmar que: a) O racionalismo renascentista reforçou o princípio da autoridade da ciência teológica e da tradição medieval. b) Houve o resgate, pelos intelectuais renascentistas, dos ideais medievais ligados aos dogmas do catolicismo, sobretudo da concepção teocêntrica de mundo. c) Nesse período, reafirmou-se a ideia de homem cidadão, que terminou por enfraquecer os sentimentos de identidade nacional e cultural, os quais contribuíram para o fim das monarquias absolutas. d) O humanismo pregou a determinação das ações humanas pelo divino e negou que o homem tivesse a capacidade de agir sobre o mundo, transformando-o de acordo com sua vontade e interesse. e) Os estudiosos do período buscaram apoio no método experimental e na reflexão racional, valorizando a natureza e o ser humano.

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