conjunto de normas y principios referentes a la realidad social, política y económica de la humanidad, desde la perspectiva del magisterio de la Iglesia Católica.
2. DOCTRINA SOCIAL DE LA IGLESIA (DSI)
«Es un conjunto de principios, criterios y directrices
de acción, con el objeto de interpretar las realidades:
• QUÉ ES?
determinando su conformidad o inconformidad con las
enseñanzas del Evangelio sobre la persona humana y su
vocación terrenal y trascendente»
SocialesCulturales Económicas Políticas
4. «Es la capacidad de
disponer de sí mismo
con miras al auténtico
bien.»
LA LIBERTAD
Junto con la vida, es el Don mas preciado que Dios le concedió al
Hombre, para que de una forma LIBRE pueda buscar a su
Creador.
«La libertad no es contraria a la dependencia de Dios
del hombre como criatura (C.136).»
5. La libertad PLENA
Cuando nos alejamos de la esencia misma de la
Libertad, en el Acto de amor supremo, El Creador
envía a su Hijo para que nos libere nuevamente.
«He venido a traer la
Libertad a los oprimidos»
«La Verdad os hará Libres»
y Él mismo es la vedad
6. Para que el ser Humano busque la verdad.
Profese sus propias ideas religiosas, culturales y políticas.
Exprese sus opiniones.
Decida su estado de vida y, en la medida de lo posible, el
propio trabajo
¿Para qué la libertad?
Para poder
elegir el
camino a
seguir
7. ¿La libertad es ilimitada?
Es Limitada «por estar llamado a aceptar la ley
moral que Dios le da». En realidad, la libertad del
hombre encuentra su verdadera y plena realización
en esta aceptación »
«el ser Humano
posee una libertad
muy amplia, Pero
esta libertad NO
es ilimitada »
8. Exigencias de la libertad
La Libertad como todo en la vida tiene su precio, requiere
nuestro esfuerzo y renuncia a muchos de los placeres.
Cuando hacemos uso de nuestra Libertad, debemos tener
en cuenta las condiciones de orden económico, social,
jurídico, político y cultural.
El desconocimiento de éstas hacen que se incumplan y se
violen los derechos de los demás, algo que la Iglesia
denomina «pecar contra la caridad»
9. Mal uso de la Libertad:
Hacemos un mal uso de la Libertad cuando cuando
pisoteamos a nuestros semejantes, cuando
maltratamos nuestro entorno, cuando generamos
alteraciones en los distintos órdenes previamente
establecidos por la sociedad para vivir en sana
convivencia.
En fin hacemos mal uso de nuestra Libertad cuando
elegimos el camino del mal
10. Consecuencias
«Al apartarse de la ley
moral, el hombre atenta
contra su propia libertad,
se encadena a sí mismo,
rompe la fraternidad con
sus semejantes y se rebela
contra la verdad divina»
11. EL BIEN COMUN
Según la DSI hace referencia al «conjunto de
condiciones de la vida social que hace posible a los
individuos y la sociedad el logro más pleno y fácil de la
perfección»
BIEN COMUN
12. Es responsabilidad de TODOS
El bien Común es tarea de
Todos, Comenzando
desde Estado y
terminando con cada uno
de los miembros de la
sociedad. «exige la
capacidad y la búsqueda
constante del bien de los
demás como si fuese el
bien propio»
13. ¿qué busca el bien común?
Que todos disfrutemos de
condiciones sociales favorables y de
los bienes que El Creador hizo para
todos sin distinciones de ninguna
índole
Como el actuar moral del individuo se
realiza en el cumplimiento del bien, así el
actuar social alcanza su plenitud en la
realización del bien común.
El bien común se puede considerar como la
dimensión social y comunitaria del bien
moral.
14. EL EVANGELIO Y LA ECOLOGÍA
Decía el Padre Alberione, en
Abundantes Divitiae: “Hoy se
registra en las ciencias una
desorientación siempre más fuerte:
es la enfermedad del cientifismo o
tecnicismo.” Y la Ecología no es la
excepción, cada vez más somos
bombardeados por “consejos” sobre
cómo cuidar el medio ambiente o
escuchamos sobre grupos
ambientalistas extremos como
“Green Peace”, pero todo este “ruido
ambiental” es ajeno al Evangelio y el
vínculo de esta ciencia como medio
para llegar a Dios, es imperceptible.
«El mundo con sus recursos naturales es un
espejo donde se refleja la belleza y la
bondad de Dios»
15. También el Padre Alberione decía: “Actualmente, hace falta
la unificación de las varias ciencias en una filosofía que
acerque a los intelectuales a las puertas de la teología y
despierte en ellos el deseo de otra luz, la de Cristo, a través
de la cual se llegará a la plena luz en el cielo”.
Al hacer estas dos citas del Padre Alberione, podemos
reflexionar en la importancia de ver las cuestiones
ambientales a la luz del Evangelio, y en base a esto poder
realizar acciones más conscientes y apostólicas en el
cuidado de “nuestra casa”. Han existido esfuerzos por lograr
este objetivo, como los diez puntos difundidos por la
Conferencia Nacional de Obispos de Brasil (CNBB), con
ocasión de la Campaña de Fraternidad de 1979 sobre el
tema “Preservar lo que es de todos”:
16. LA EUTANASIA
De acuerdo a un documento, los proyectos de ley sobre
los derechos de los pacientes tratan sobre una realidad
extremadamente sensible: la protección de la vida
humana desde su concepción hasta su ocaso natural.
“La Iglesia velará siempre por la defensa de la vida;
ante cualquier proyecto o idea que pretenda atentar
contra ella”, aseguraron los Obispos firmantes
17. La carta a los parlamentarios invita a que la discusión
del proyecto de ley sobre los llamados derechos de los
pacientes tenga en especial consideración el respecto
del don de la vida y garantice los derechos protegidos
por la Constitución
Asimismo, el documento advierte que en los proyectos
ya presentados se está hablando de eutanasia
insistiendo en una terminología imprecisa como
“precario estado de salud”, “cuidados innecesarios”,
“solicitar por razones humanitarias”.
18. EL ABORTO
Hay muchos argumentos que se han difundido
insistentemente, especialmente en aquellos países
donde, con cualquier motivo, intentan buscar la
legalización del aborto o ampliarlo allí donde ya se ha
legalizado alguna de sus formas.
Es inhumano no legalizar el "aborto terapéutico"
que debería realizarse cuando el embarazo pone a
la mujer en peligro de muerte o de un mal grave y
permanente
19. La verdad sobre el aborto
En este caso el término "terapéutico" es utilizado con el fin
de confundir. "terapia" significa curar y en este caso el
aborto no cura nada. Actualmente, la ciencia médica
garantiza que prácticamente no hay circunstancias en la
cual se deba optar ente la vida de la madre o la del hijo. Ese
conflicto pertence a la historia de la obstetricia. Ya en 1951,
el Congreso de Cirujanos del American College dijo que
"todo el que hace un aborto terapéutico o ignora los
métodos modernos para tratar las complicaciones de un
embarazo o no quiere tomarse el tiempo para usarlos" . Por
otro lado, el código de ética médica señala que en el caso de
complicaciones en el embarazo deben hacerse los esfuerzos
proporcionados para salvar a madre e hijo y nunca tener
como salida la muerte premeditada de uno de ellos.
20. LA CLONACIÓN
La sociedad tiene que promover, también en el mundo
de la investigación y la ciencia, valores y principios
fundamentales. Los derechos humanos valen para
todo hombre. El respeto de esos derechos ha de ser
exigido a toda persona capaz de actuar de modo
responsable y libre, también al científico.
21. ¿Por qué se ha llegado a esta
situación?
Se trata de un enfrentamiento de puntos de vista. Por
un lado, un amplio grupo de países apoyaban la
propuesta de Costa Rica, en la que se prohibía tanto la
clonación reproductiva como la así llamada “clonación
terapéutica”. Por otro, Bélgica y un grupo minoritario
de países, defendían prohibir sólo la clonación
reproductiva y, al mismo tiempo, dejar libertad a las
naciones para legislar sobre la “clonación terapéutica”.
Un tercer grupo de países, encabezados por Irán,
propusieron posponer la discusión hasta dentro de dos
años. Esta propuesta fue la que finalmente, con un
mínimo margen de votos, fue aceptada.