2. ¿QUÉ ES LA
DEMONOLOGIA?
Es una rama de la
teología y de la mitología
que se encarga del
estudio sistemático,
explicación e
interpretación de los seres
que no son humanos ni
Dios como los demonios y
sus relaciones, haciendo
alusión a sus orígenes y
naturaleza explicando e
interpretación.
La demonología
confecciona listados que
intentan nombrar y
establecer una jerarquía
de espíritus maléficos. Así
la demonología es el
opuesto de la angeo logia,
que intenta recopilar la
misma información al
respeto de los buenos
espíritus.
3. ORIGENES
La manifestación más
importante de la
demonología cristiana
occidental es el Malleus
maleficarum (1486)
del latín Martillo de las
Brujas, de
los dominicos inquisidores J
akob Sprenger y Heinrich
Kramer, que demuestran de
manera (sui géneris) la
existencia y el poder de
la brujería como parte
integral de la fe católica
romana y de un peligro real
para los fieles, aparte de
ofrecer en su tratado toda
clase de formas de
reconocer y procesar una
bruja, convirtiéndose así
durante tres siglos en el
manual para procesos
de brujería.
5. Demonología zoroástrica
Para el zoroastrismo
se habla de Angra
Mainyu, el dios de la
oscuridad y eterno
destructor de todo lo
bueno, se encuentra
en lucha permanente
con Spenta Mainyu, la
fuerza del bien.
6. Demonología judía
El judaísmo nunca ha
reconocido
oficialmente alguna
doctrina o estudio
especializado en
demonios; aunque es
muy posible que
algunos de los
conceptos de la
demonología fueran
heredados por el
zoroastrismo. El
Talmud, por su parte,
nos menciona que
existen 7, 405,926
demonios divididos en
72 compañías.
7. Demonología cristiana
se puede afirmar que la
demonología cristiana es un
estudio complejo de los
demonios tomados de la
demonología judía y del
Antiguo Testamento; de esta
manera, el cristianismo
reconoce en los demonios a
los ángeles caídos , y, por
tanto, la demonología es
una rama de la angelología,
es decir, el estudio
sistemático de los ángeles. *
Demonología islámica: para
el Islam, Iblis (Satanás en el
cristianismo) no era en
principio un ángel, sino un
Jin (un ser creado a partir
del fuego) que, al igual que
los humanos, fue dotado de
libre albedrío; por lo tanto no
se consideraba totalmente
bueno o malo. Sin embargo,
al rehusarse a arrodillarse
ante Dios fue maldecido.
8. Demonología en el Budismo e
Hinduismo
Algunas ramas del
budismo aceptan la
existencia de los
infiernos donde los
demonios,
encabezados por
Mara, atormentan a
los pecadores y los
incitan a pecar. El
hinduismo, por su
parte, nos habla de
algunos combates
entres sus dioses y
los adversarios, como
es el caso del
combate entre Indra y
su contraparte Vritra.
9. Conclusión
En conclusión podemos decir que la existencia de una
entidad sobrenatural maléfica que actúa en contraposición a
la voluntad de un Dios benévolo es uno de los ejes centrales
tanto del cristianismo como del Islam.
Caracterizado por una intensa religiosidad, los hombres y
mujeres virtuosos vivieron en una permanente confrontación
con el demonio, la que fue entendida del conflicto que se
daba entre el Bien y el Mal y que culminaría hasta el término
de ellos. Podemos decir que todo el tiempo la Iglesia ha
reprobado las diversas formas de superstición, la
preocupación excesiva acerca de Satanás y de los
demonios, los diferentes tipos de culto y de apego morboso
a estos espíritus, sería por esto injusto afirmar que el
cristianismo ha hecho de Satanás el argumento preferido de
su predicación, olvidándose del señorío universal de Cristo.