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Platão -Introdução à sua Filosofia

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Platão -Introdução à sua Filosofia

  1. 1. Platão, pintado por Rafael (Escola de Atenas) Platão -Introdução à sua FilosofiaNatureza da AlmaNa obra o Fédon, Platão expõe as suas ideias sobre a alma. A alma não se limitaa ser entendida como o princípio da vida, mas é também vista como o princípiode conhecimento. A alma é uma substancia independente do corpo, é eterna,unindo-se a ele de forma temporária e acidental. As almas pertencem ao Mundo Inteligível ou Mundo das Ideias (real,imutável, eterno, etc). As ideias tem uma realidade objectiva, substancial, são omodelo ideal (arquétipos) de todas as coisas que existem no Mundo Sensível,com base nas quais as coisas foram criadas ou tendem a ser realizadas. Os corpos pertencem ao Mundo Sensível ou Físico (mutável, ilusório, etc.).As coisas que existem neste Mundo são mais ou menos perfeitas conforme asua semelhança com os respectivos modelos.Mas as almas aspiram a libertar-se dos corpos e retornaram ao mundo dasideias. Só que para que isso aconteça é necessário que se libertem do cicloreincarnações a que estão aprisionadas. Quando morre um corpo, a almatransmigra para outro, mas antes faz uma viagem pelo mundo das ideias. Aviagem e a transmigração está contudo condicionada pelos actos praticados navida anterior: As almas dos indivíduos que tiveram uma vida virtuosa, são recompensadasde duas formas: a) na sua nova passagem pelo Mundo das Ideias tem um maiorcontacto com as Ideias; b) o novo corpo em que reincarnam pertence a umapessoa com um estatuto social mais elevado que o anterior; A união da alma com um corpo não faz desaparecer as ideias que nelaexistem. Pelo contrário, estas vão sendo recordadas à medida que asexperiências e a educação as despertam através da educação e da experiênciasensível.
  2. 2. Platão distingue três 3 almas ou partes de alma: É a alma superior, destina-se ao Alma Racional conhecimento das ideias. Localiza-se na (razão) cabeça, e tem uma virtude principal, a Sabedoria. Esta alma está associada à vontade, dando ao Homem o ânimo necessário Alma Irascível para enfrentar os problemas e os conflitos. Localiza-se no peito e tem uma virtude, a Força É a mais baixa de todas. É constituída Alma pelos desejos e necessidades básicas. concupiscenteEstá localizada no ventre, e tem como virtude, a Moderação.Devido às 3 virtudes, se controla o corpo e a alma racional controla as outrasduas, obtendo-se assim a justiça, a felicidade .Conhecimento e RealidadePlatão elabora uma teoria segundo a qual o mundo foi criado por um arquitectodivino, o Demiurgo. Este deu forma ao Cosmos, atribuindo a cada coisa umadada finalidade. A criação foi feita com base nas Ideias (modelos, formas)existentes no Mundo Inteligível.O conhecimento através dos sentidos e da razão dão-nos resultadoscompletamente diferentes, podendo no primeiro caso provocar graves ilusões.Os dados dos sentidos apenas nos permitem conhecer cópias imperfeitas dasIdeias, levando-nos a formular opiniões (doxa) contraditórias e superficiais sobrea realidade.No entanto, a experiência sensível que nos é dada pelos sentidos é fundamentalpara desencadear o processo de conhecimento. O conhecimento ocorre quandonos recordamos imperfeitamente as Ideias que a alma contemplou no MundoInteligível, denominando-se o processo por anamnesis (reminiscência). Trata-sedo nível mais inferior do conhecimento.O Mundo da Ideias só pode ser intuído através da razão, e implica um corte comos dados dos sentidos a que estamos aprisionados. O conhecimento daverdadeira realidade - as Ideias - passa por três níveis fundamentais: Conhecimento sensível Conhecimento discursivo. Implica o conhecimento da matemática, a únicaciência que possui uma natureza não corpórea. Através do estudo das formasgeométricas o homem pode ascender a um conhecimento mais universal. Conhecimento Intelectivo. Só a Filosofia permite o acesso a este nível deconhecimento, e implica uma ruptura completa com a experiência sensorial.Através destes três níveis, a mente eleva-se do múltiplo, da aparência sensívelaté o Uno, Universal e Inteligível (Ideias).
  3. 3. O conhecimento implica sempre uma ascensão dialéctica, mediante a qualvamos subindo nas hierarquia das ideias, chegando aquelas que englobamtodas as outras. No topo da pirâmide, Platão coloca a ideia de Bem, seguida detrês ideias que a caracterizam: Beleza, Proporção e Verdade. Estas ideiasproporcionam ao mundo ordem, medida e unidade. A compreensão destas ideiassó é acessível aos Filósofos. Formas de Tipos de Realidade Conhecimento Razão Saber, Ciência Mundo Inteligível Sentidos Opinião, Crença Mundo SensívelÉticaPlatão, como Sócrates combate o relativismo moral dos sofistas.Sócrates estavaconvencido que os conceitos morais se podiam estabelecer racionalmentemediante definições rigorosas. Estas definições seriam depois assumidas comovalores morais de validade universal. Platão atribui a estes conceitos ético-políticos o estatuto de Ideias (Justiça, Bondade, Bem, Beleza, etc), pressupondodestes logo que os mesmos são eternos e estão inscritos na alma de todos oshomens. A sua validade é independente das opiniões que cada um tenha dosmesmos. Para Platão a Justiça consiste no perfeito ordenamento das 3 almas edas respectivas virtudes que lhe são próprias, guiadas sempre pela razão. Afelicidade consiste neste equilíbrio.PolíticaOs fundamentos do pensamento político de Platão, decorrem de uma correlaçãoestrutural com as diferentes almas ou partes de uma mesma alma, criando umaorganização social social ideal (utópica). Alma Cidade Almas ou Classes Funções na Cidade Virtude partes da alma sociais Ideal Supremos Guardiões da Cidade. O governo deve ser entregue a Alma Racional sábios, pois estes são Sabedoria Filósofos (Nous) os únicos que ascenderam às ideias superiores de Uno- Bem e Beleza.
  4. 4. Dedicam-se à defesa, manutenção da Alma Irascível Força Guerreiros ordem, tarefas (Thymós) militares e de policiamento. Dedicam-se às Alma actividades concuspiscent Moderação Produtores económicas, e produção de bens e (épithymia) ao comércio.Para Platão, cada classe social devia apenas dedicar-se à sua função e virtudeespecifica, só quando isto acontece é que numa sociedade reina a harmonia e a felicidade.A finalidade do Estado é educar os cidadãos na respectiva virtude, assegurando deste modo a sua felicidade. O sistema educativo encontra-se ao serviço do Estado, e possui duas modalidades: Uma educação obrigatória, comum a todos até aos 20 anos. Tem porfinalidade formar cidadãos no respeito pelas instituições e dedicados àrealização das suas funções específicas. Nesta educação fazem parte, entreoutras matérias, a música (para permitir o controlo do homem das partesinferiores da alma) e a ginástica (para o controlo do corpo). Una educação destinada exclusivamente a futuros governantes, e que serealizaria entre os 20 e os 35 anos. Esta educação consta de duas fases: aprimeira corresponde à aprendizagem das matemáticas, e a segunda ao ensinoda dialéctica e conhecimento das ideias superiores.Platão mudou alguns aspectos deste modelo político, mas manteve sempre aideia que a razão é que devia governar, sendo a única que podia proporcionaraos cidadãos a justiça e a felicidade.http://afilosofia.no.sapo.pt/platao1.htm

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