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O SER HUMANO E SOCIEDADE
Dr. João Carlos Gomes
AAA SOCIOLOGIA E PSICOLOGIA
O fenômeno psíquico é
compreensível exclusivamente por
meio de fatores sociais e sugere que
a psicologia deve apoiar-se na
ciência das ideologias.
ICIÊNCIAS IDEOLOGICAS
Definição
Ideologia é um conjunto de ideias ou pensamentos
de uma pessoa ou de um grupo de indivíduos. A
ideologia pode estar ligada a ações políticas,
econômicas e sociais.
O termo ideologia foi usado de forma marcante
pelo filósofo Antoine Destutt de Tracy.
O conceito de ideologia foi muito trabalhado pelo
filósofo alemão Karl Marx, que ligava a ideologia
aos sistemas teóricos (políticos, morais e sociais)
criados pela classe social dominante. De acordo
com Marx, a ideologia da classe dominante tinha
como objetivo manter os mais ricos no controle da
sociedade.
No século XX, varias ideologias se destacaram:
- Ideologia fascista: implantada na Itália e Alemanha, principalmente, nas décadas
de 1930 e 1940. Possuía um caráter autoritário, expansionista e militarista.
- Ideologia comunista: implantada na Rússia e outros países (principalmente do
leste europeu), após a Revolução Russa (1917). Visava a implantação de um
sistema de igualdade social.
- Ideologia democrática: surgiu em Atenas, na Grécia Antiga, e possui como ideal a
participação dos cidadãos na vida política.
- Ideologia capitalista: surgiu na Europa durante o Renascimento Comercial e
Urbano (século XV). Ligada ao desenvolvimento da burguesia, visa o lucro e o
acumulo de riquezas.
- Ideologia conservadora: ideias ligadas à manutenção dos valores morais e sociais
da sociedade.
- Ideologia anarquista: defende a liberdade e a eliminação do estado e das formas
de controle de poder.
Ser humano e sociedade
Ser humano e sociedade
FUNDAMENTOS DA PSICOLOGIA
O fundamento s da psicologia deve ser sociológicos, porque o centro
organizador e formador da atividade mental não está no interior do sujeito,
mas fora dele, na própria interação verbal.
Ser humano e sociedade
O ser humano é um ser social
Isolado o ser humano é incapaz: Assim como a ausência
de cultura, a ausência da sociedade também transforma o homem em um
animal.
A sociedade é um sistema
O Sistema Social
O ser humano é um ser social
Isolado o homem é incapaz: Assim como a ausência de
cultura, a ausência da sociedade também transforma o homem em um
animal.
A sociedade é um sistema
É constituída por algumas esferas, ligadas
principalmente ao que tange o campo cultural
Esferas Sociais
• Segundo alguns filósofos (Hobbes, Rousseau) os
homens abandonaram a liberdade para viver em
sociedade – Teorias do Contrato Social.
• O homem é um ser que vive em sociedade e sofre
diversas influências do meio.
• Segundo Émile Durkheim o homem não existe fora
da sociedade, pois é essencialmente um ser social,
tanto que para ele a sociedade é anterior ao
indivíduo.
Segundo Durkheim a
sociedade é externa
ao indivíduo –
Realidade exterior.
A sociedade segundo Émile Durkheim
Segundo Durkheim a
sociedade é externa
ao indivíduo –
Realidade exterior.
Língua Costumes
Religião (em algumas sociedades)
A sociedade segundo Émile Durkheim
Língua Costumes
Religião (em algumas sociedades)
ELEMENTOS COERCITIVOS
A sociedade segundo Émile Durkheim
ELEMENTOS COERCITIVOS
• São exteriores;
• Nem sempre são percebidos pelo indivíduo;
• Variam de cultura para cultura;
• Moldam o indivíduo impondo condutas,
existindo neste canso algumas sanções – Legais:
Castigos para os que infringem a lei ou Espontâneas: risos,
isolamento, etc.
A teoria de Durkheim dizia que o individuo está preso a sociedade Émile Durkheim
trabalhou em cima do “fato social”que seria qualquer coisa que exercesse essa
influencia que acaba formando o individuo. tudo o que pensamos, toda nossa
concepção era fruto do que a sociedade nos passou através do fatos sociais. o
fato social usa de duas forças básicas para impor sobre o individuo suas ideias.
uma delas é a força de coerção; que através de elementos coercitivos como por
exemplo as regras morais, culturais, definem os padrões de comportamento das
pessoas. Que não são leis, mas você acaba adotando essas regras a um costume,
a um padrão cultural ou a uma questão religiosa.
A segunda forma de coerção que vem da
sociedade para o individuo são as regras
jurídicas ou seja as regras institucionais (as
leis). Leis essas que foram ditas por um
estado, que foram impostas por um governo e
caso o individuo quebre essas regras existe
uma punição prevista nas mesma. lembrando
que toda regra constituída ou regra legal,
partiu de uma regra moral.
Durkheime também analisou e comparou a
sociedade moderna com a primitiva para saber
como funciona a solidariedade. E o mesmo
definiu que solidariedade seria o elo de ligação
entre os indivíduos na sociedade. ela estabelece
as relações de convivência entre os indivíduos
de forma direta ou indireta. Ele dividiu a
solidariedade em mecânica que fazia parte da
sociedade primitiva e a orgânica faz parte da
sociedade moderna (capitalista).
• Durkheim contrariou alguns outros
especialistas ao afirmar que o suicídio tem um
caráter social, cultural. Pois ele diz que o meio
onde a individuo vive vai contribuir e muito
para despertar o desejo de que o mesmo
sente em viver ou morrer.
• Segundo alguns filósofos (Hobbes, Rousseau) os homens
abandonaram a liberdade para viver em sociedade – Teorias do
Contrato Social.
• O homem é um ser que vive em sociedade e sofre diversas
influências do meio.
• Segundo Émile Durkheim o homem não existe fora da sociedade,
pois é essencialmente um ser social, tanto que para ele a sociedade
é anterior ao indivíduo.
• O indivíduo então é, geralmente, MOLDADO pela “sociedade” em
que nasce - O grupo (e a consciência do grupo) exerce pressão
(coerção) sobre o indivíduo.
• O indivíduo não sofre as ações sozinho e sim grande parte da
sociedade sofre.
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Religião em algumas sociedades
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Exterioridade
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Religião em algumas sociedades
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• É uma realidade pré-existente;
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• Amala, que era mais nova morreu apenas um
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andar sobre as duas pernas, mudou um pouco
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• "Será preciso admitir que os homens não são
homens fora do ambiente social, visto que aquilo
que consideramos ser próprio deles, como o riso ou
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Rudyard Kipling
escreveu o "Livro das
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Ninguém ignora tudo.
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Ser humano e sociedade

  • 1. O SER HUMANO E SOCIEDADE Dr. João Carlos Gomes
  • 2. AAA SOCIOLOGIA E PSICOLOGIA O fenômeno psíquico é compreensível exclusivamente por meio de fatores sociais e sugere que a psicologia deve apoiar-se na ciência das ideologias.
  • 3. ICIÊNCIAS IDEOLOGICAS Definição Ideologia é um conjunto de ideias ou pensamentos de uma pessoa ou de um grupo de indivíduos. A ideologia pode estar ligada a ações políticas, econômicas e sociais. O termo ideologia foi usado de forma marcante pelo filósofo Antoine Destutt de Tracy. O conceito de ideologia foi muito trabalhado pelo filósofo alemão Karl Marx, que ligava a ideologia aos sistemas teóricos (políticos, morais e sociais) criados pela classe social dominante. De acordo com Marx, a ideologia da classe dominante tinha como objetivo manter os mais ricos no controle da sociedade.
  • 4. No século XX, varias ideologias se destacaram: - Ideologia fascista: implantada na Itália e Alemanha, principalmente, nas décadas de 1930 e 1940. Possuía um caráter autoritário, expansionista e militarista. - Ideologia comunista: implantada na Rússia e outros países (principalmente do leste europeu), após a Revolução Russa (1917). Visava a implantação de um sistema de igualdade social. - Ideologia democrática: surgiu em Atenas, na Grécia Antiga, e possui como ideal a participação dos cidadãos na vida política. - Ideologia capitalista: surgiu na Europa durante o Renascimento Comercial e Urbano (século XV). Ligada ao desenvolvimento da burguesia, visa o lucro e o acumulo de riquezas. - Ideologia conservadora: ideias ligadas à manutenção dos valores morais e sociais da sociedade. - Ideologia anarquista: defende a liberdade e a eliminação do estado e das formas de controle de poder.
  • 7. FUNDAMENTOS DA PSICOLOGIA O fundamento s da psicologia deve ser sociológicos, porque o centro organizador e formador da atividade mental não está no interior do sujeito, mas fora dele, na própria interação verbal.
  • 9. O ser humano é um ser social Isolado o ser humano é incapaz: Assim como a ausência de cultura, a ausência da sociedade também transforma o homem em um animal.
  • 10. A sociedade é um sistema
  • 12. O ser humano é um ser social Isolado o homem é incapaz: Assim como a ausência de cultura, a ausência da sociedade também transforma o homem em um animal.
  • 13. A sociedade é um sistema É constituída por algumas esferas, ligadas principalmente ao que tange o campo cultural
  • 15. • Segundo alguns filósofos (Hobbes, Rousseau) os homens abandonaram a liberdade para viver em sociedade – Teorias do Contrato Social. • O homem é um ser que vive em sociedade e sofre diversas influências do meio. • Segundo Émile Durkheim o homem não existe fora da sociedade, pois é essencialmente um ser social, tanto que para ele a sociedade é anterior ao indivíduo.
  • 16. Segundo Durkheim a sociedade é externa ao indivíduo – Realidade exterior. A sociedade segundo Émile Durkheim
  • 17. Segundo Durkheim a sociedade é externa ao indivíduo – Realidade exterior. Língua Costumes Religião (em algumas sociedades) A sociedade segundo Émile Durkheim
  • 18. Língua Costumes Religião (em algumas sociedades) ELEMENTOS COERCITIVOS A sociedade segundo Émile Durkheim
  • 19. ELEMENTOS COERCITIVOS • São exteriores; • Nem sempre são percebidos pelo indivíduo; • Variam de cultura para cultura; • Moldam o indivíduo impondo condutas, existindo neste canso algumas sanções – Legais: Castigos para os que infringem a lei ou Espontâneas: risos, isolamento, etc.
  • 20. A teoria de Durkheim dizia que o individuo está preso a sociedade Émile Durkheim trabalhou em cima do “fato social”que seria qualquer coisa que exercesse essa influencia que acaba formando o individuo. tudo o que pensamos, toda nossa concepção era fruto do que a sociedade nos passou através do fatos sociais. o fato social usa de duas forças básicas para impor sobre o individuo suas ideias. uma delas é a força de coerção; que através de elementos coercitivos como por exemplo as regras morais, culturais, definem os padrões de comportamento das pessoas. Que não são leis, mas você acaba adotando essas regras a um costume, a um padrão cultural ou a uma questão religiosa.
  • 21. A segunda forma de coerção que vem da sociedade para o individuo são as regras jurídicas ou seja as regras institucionais (as leis). Leis essas que foram ditas por um estado, que foram impostas por um governo e caso o individuo quebre essas regras existe uma punição prevista nas mesma. lembrando que toda regra constituída ou regra legal, partiu de uma regra moral.
  • 22. Durkheime também analisou e comparou a sociedade moderna com a primitiva para saber como funciona a solidariedade. E o mesmo definiu que solidariedade seria o elo de ligação entre os indivíduos na sociedade. ela estabelece as relações de convivência entre os indivíduos de forma direta ou indireta. Ele dividiu a solidariedade em mecânica que fazia parte da sociedade primitiva e a orgânica faz parte da sociedade moderna (capitalista).
  • 23. • Durkheim contrariou alguns outros especialistas ao afirmar que o suicídio tem um caráter social, cultural. Pois ele diz que o meio onde a individuo vive vai contribuir e muito para despertar o desejo de que o mesmo sente em viver ou morrer.
  • 24. • Segundo alguns filósofos (Hobbes, Rousseau) os homens abandonaram a liberdade para viver em sociedade – Teorias do Contrato Social. • O homem é um ser que vive em sociedade e sofre diversas influências do meio. • Segundo Émile Durkheim o homem não existe fora da sociedade, pois é essencialmente um ser social, tanto que para ele a sociedade é anterior ao indivíduo. • O indivíduo então é, geralmente, MOLDADO pela “sociedade” em que nasce - O grupo (e a consciência do grupo) exerce pressão (coerção) sobre o indivíduo. • O indivíduo não sofre as ações sozinho e sim grande parte da sociedade sofre.
  • 25. Língua Costumes Religião em algumas sociedades ELEMENTOS COERCITIVOS Exterioridade Generalidade
  • 26. Língua Costumes Religião em algumas sociedades ELEMENTOS COERCITIVOS Exterioridade Generalidade • É uma realidade pré-existente; • Independente; • Exterior; • Coercitivo; • São “coisas”. • Exemplos: Uma guerra, uma festa.
  • 27. Normal Patológico Aquele que vai sempre existir (normal): Aborto, Crime, Festas, Namoros. Aquele que choca: Invadir uma escola e matar crianças. A questão da normalidade ou daA questão da normalidade ou da patologia varia conforme o contexto!patologia varia conforme o contexto!
  • 28. O caso das meninas lobo • Em 1920 foram descoberta na Índia duas meninas que viviam na mata. • Kamala e Amala estavam vivendo no meio de uma família de lobos. Se moviam rapidamente andando de quatro. • Não falavam e seus rostos não mostravam expressões. • Comiam apenas carne crua, estranhavam os humanos
  • 29. O caso das meninas lobo • Amala, que era mais nova morreu apenas um ano após ter sido encontrada. Kamala sobreviveu por mais nove. • Ao longo dos nove anos Kamala aprendeu andar sobre as duas pernas, mudou um pouco seus hábitos alimentares, aprendeu por volta de cinquenta palavras. • Porém os que a viam não a consideravam humana.
  • 30. O caso das meninas lobo • "Será preciso admitir que os homens não são homens fora do ambiente social, visto que aquilo que consideramos ser próprio deles, como o riso ou o sorriso, jamais ilumina o rosto das crianças isoladas“ – Lucien Malson • Conclusão: sem o denso tecido de interações sociais do qual participa toda criança, simplesmente não há humanidade.
  • 32. No Cinema Rudyard Kipling escreveu o "Livro das Selvas", que conta a história do menino lobo Mogli. Kipling nasceu em Bombaim, Índia, onde o caso de meninos lobos eram abundantes. Depois os estúdios Disney fizeram a versão animada do livro. Mogli – O Menino Lobo (1967)
  • 35. Ninguém ignora tudo. Ninguém sabe tudo. Todos nós sabemos alguma coisa. Todos nós ignoramos alguma coisa. Por isso aprendemos sempre.