O documento discute a visão do sociólogo Émile Durkheim sobre a relação entre indivíduo e sociedade. De acordo com Durkheim, o indivíduo é moldado pela sociedade, que exerce pressão sobre ele através de elementos coercitivos como costumes, língua e religião. A sociedade é anterior e exterior ao indivíduo e é o que o torna um ser social.
2. AAA SOCIOLOGIA E PSICOLOGIA
O fenômeno psíquico é
compreensível exclusivamente por
meio de fatores sociais e sugere que
a psicologia deve apoiar-se na
ciência das ideologias.
3. ICIÊNCIAS IDEOLOGICAS
Definição
Ideologia é um conjunto de ideias ou pensamentos
de uma pessoa ou de um grupo de indivíduos. A
ideologia pode estar ligada a ações políticas,
econômicas e sociais.
O termo ideologia foi usado de forma marcante
pelo filósofo Antoine Destutt de Tracy.
O conceito de ideologia foi muito trabalhado pelo
filósofo alemão Karl Marx, que ligava a ideologia
aos sistemas teóricos (políticos, morais e sociais)
criados pela classe social dominante. De acordo
com Marx, a ideologia da classe dominante tinha
como objetivo manter os mais ricos no controle da
sociedade.
4. No século XX, varias ideologias se destacaram:
- Ideologia fascista: implantada na Itália e Alemanha, principalmente, nas décadas
de 1930 e 1940. Possuía um caráter autoritário, expansionista e militarista.
- Ideologia comunista: implantada na Rússia e outros países (principalmente do
leste europeu), após a Revolução Russa (1917). Visava a implantação de um
sistema de igualdade social.
- Ideologia democrática: surgiu em Atenas, na Grécia Antiga, e possui como ideal a
participação dos cidadãos na vida política.
- Ideologia capitalista: surgiu na Europa durante o Renascimento Comercial e
Urbano (século XV). Ligada ao desenvolvimento da burguesia, visa o lucro e o
acumulo de riquezas.
- Ideologia conservadora: ideias ligadas à manutenção dos valores morais e sociais
da sociedade.
- Ideologia anarquista: defende a liberdade e a eliminação do estado e das formas
de controle de poder.
7. FUNDAMENTOS DA PSICOLOGIA
O fundamento s da psicologia deve ser sociológicos, porque o centro
organizador e formador da atividade mental não está no interior do sujeito,
mas fora dele, na própria interação verbal.
9. O ser humano é um ser social
Isolado o ser humano é incapaz: Assim como a ausência
de cultura, a ausência da sociedade também transforma o homem em um
animal.
12. O ser humano é um ser social
Isolado o homem é incapaz: Assim como a ausência de
cultura, a ausência da sociedade também transforma o homem em um
animal.
13. A sociedade é um sistema
É constituída por algumas esferas, ligadas
principalmente ao que tange o campo cultural
15. • Segundo alguns filósofos (Hobbes, Rousseau) os
homens abandonaram a liberdade para viver em
sociedade – Teorias do Contrato Social.
• O homem é um ser que vive em sociedade e sofre
diversas influências do meio.
• Segundo Émile Durkheim o homem não existe fora
da sociedade, pois é essencialmente um ser social,
tanto que para ele a sociedade é anterior ao
indivíduo.
17. Segundo Durkheim a
sociedade é externa
ao indivíduo –
Realidade exterior.
Língua Costumes
Religião (em algumas sociedades)
A sociedade segundo Émile Durkheim
19. ELEMENTOS COERCITIVOS
• São exteriores;
• Nem sempre são percebidos pelo indivíduo;
• Variam de cultura para cultura;
• Moldam o indivíduo impondo condutas,
existindo neste canso algumas sanções – Legais:
Castigos para os que infringem a lei ou Espontâneas: risos,
isolamento, etc.
20. A teoria de Durkheim dizia que o individuo está preso a sociedade Émile Durkheim
trabalhou em cima do “fato social”que seria qualquer coisa que exercesse essa
influencia que acaba formando o individuo. tudo o que pensamos, toda nossa
concepção era fruto do que a sociedade nos passou através do fatos sociais. o
fato social usa de duas forças básicas para impor sobre o individuo suas ideias.
uma delas é a força de coerção; que através de elementos coercitivos como por
exemplo as regras morais, culturais, definem os padrões de comportamento das
pessoas. Que não são leis, mas você acaba adotando essas regras a um costume,
a um padrão cultural ou a uma questão religiosa.
21. A segunda forma de coerção que vem da
sociedade para o individuo são as regras
jurídicas ou seja as regras institucionais (as
leis). Leis essas que foram ditas por um
estado, que foram impostas por um governo e
caso o individuo quebre essas regras existe
uma punição prevista nas mesma. lembrando
que toda regra constituída ou regra legal,
partiu de uma regra moral.
22. Durkheime também analisou e comparou a
sociedade moderna com a primitiva para saber
como funciona a solidariedade. E o mesmo
definiu que solidariedade seria o elo de ligação
entre os indivíduos na sociedade. ela estabelece
as relações de convivência entre os indivíduos
de forma direta ou indireta. Ele dividiu a
solidariedade em mecânica que fazia parte da
sociedade primitiva e a orgânica faz parte da
sociedade moderna (capitalista).
23. • Durkheim contrariou alguns outros
especialistas ao afirmar que o suicídio tem um
caráter social, cultural. Pois ele diz que o meio
onde a individuo vive vai contribuir e muito
para despertar o desejo de que o mesmo
sente em viver ou morrer.
24. • Segundo alguns filósofos (Hobbes, Rousseau) os homens
abandonaram a liberdade para viver em sociedade – Teorias do
Contrato Social.
• O homem é um ser que vive em sociedade e sofre diversas
influências do meio.
• Segundo Émile Durkheim o homem não existe fora da sociedade,
pois é essencialmente um ser social, tanto que para ele a sociedade
é anterior ao indivíduo.
• O indivíduo então é, geralmente, MOLDADO pela “sociedade” em
que nasce - O grupo (e a consciência do grupo) exerce pressão
(coerção) sobre o indivíduo.
• O indivíduo não sofre as ações sozinho e sim grande parte da
sociedade sofre.
26. Língua Costumes
Religião em algumas sociedades
ELEMENTOS COERCITIVOS
Exterioridade
Generalidade
• É uma realidade pré-existente;
• Independente;
• Exterior;
• Coercitivo;
• São “coisas”.
• Exemplos: Uma guerra, uma festa.
27. Normal Patológico
Aquele que vai sempre
existir (normal): Aborto,
Crime, Festas, Namoros.
Aquele que choca:
Invadir uma escola e
matar crianças.
A questão da normalidade ou daA questão da normalidade ou da
patologia varia conforme o contexto!patologia varia conforme o contexto!
28. O caso das meninas lobo
• Em 1920 foram descoberta na Índia duas
meninas que viviam na mata.
• Kamala e Amala estavam vivendo no meio de
uma família de lobos. Se moviam rapidamente
andando de quatro.
• Não falavam e seus rostos não mostravam
expressões.
• Comiam apenas carne crua, estranhavam os
humanos
29. O caso das meninas lobo
• Amala, que era mais nova morreu apenas um
ano após ter sido encontrada. Kamala
sobreviveu por mais nove.
• Ao longo dos nove anos Kamala aprendeu
andar sobre as duas pernas, mudou um pouco
seus hábitos alimentares, aprendeu por volta
de cinquenta palavras.
• Porém os que a viam não a consideravam
humana.
30. O caso das meninas lobo
• "Será preciso admitir que os homens não são
homens fora do ambiente social, visto que aquilo
que consideramos ser próprio deles, como o riso ou
o sorriso, jamais ilumina o rosto das crianças
isoladas“ – Lucien Malson
• Conclusão: sem o denso tecido de interações sociais
do qual participa toda criança, simplesmente não
há humanidade.
32. No Cinema
Rudyard Kipling
escreveu o "Livro das
Selvas", que conta a
história do menino lobo
Mogli. Kipling nasceu
em Bombaim, Índia,
onde o caso de meninos
lobos eram abundantes.
Depois os estúdios
Disney fizeram a versão
animada do livro.
Mogli – O Menino Lobo (1967)
35. Ninguém ignora tudo.
Ninguém sabe tudo. Todos
nós sabemos alguma coisa.
Todos nós ignoramos
alguma coisa. Por isso
aprendemos sempre.