Final de Antropología Cultural

1. Antropología Cultural Juan Manuel Oyarzún

2. La identidad El caso del Ejercito Zapatista de Liberación Nacional en Chiapas (México)

3. ” Nunca más un México sin nosotros ” La construcción social de la identidad

5. Cuando se la intenta definir se apunta por un lado a los rasgos culturales objetivos (nacionalidad, religión, características físicas, lengua) o subjetivos (cuestiones culturales que me hacen distinto de otro grupo) y por el otro a un proceso.

6. Tamagno sostiene que es un proceso complejo vinculado a la estructura a social y al espectro de poder (simbólico) de la sociedad.

8. Aportes de Mary Douglas, cuando una sociedad cualesquiera genera un orden clasificatorio exagerando las diferencias , y los de Frederick Barth cuando introduce el concepto de “ límites étnicos ”.

9. Los grupos étnicos sirven de marco a un juego de opciones individuales, en el que cada actor puede elegir y cambiar su pertenencia, atravesando límites que se mantienen estables.

12. Criticó al gobierno y sucumbió ante las fuerzas del ejercito pero se mantuvo en la clandestinidad.

14. La construcción de la ID surge de la interacción cotidiana que genera la internalización de los sistemas de actitudes y comportamientos.

15. La ID es una construcción simbólica, una forma de clasificación que crea pertenencia.

17. Lograron hacer que muchos indígenas de distintas etnias los apoyaran (incluso activistas extranjeros)

18. Las opciones identitarias reflejan las posibilidades que la sociedad ofrece según estrategias políticas de las clases sociales para conseguir adhesión con ellas.

19. “ Abajo y a la izquierda está el corazón” La etnicidad y relaciones étnicas Los conflictos étnicos. Raza y racismo

21. AMLA se lo utilizó para analizar para tratar problemas indígenas, o de migrantes del campo a la ciudad. Etnicidad

23. Representa el producto de una elección consciente de un grupo para alcanzar ciertos objetivos sociales.

24. Las acciones se producen dentro de instituciones estructurales y buscan defender el acceso a los recursos. Etnicidad como estrategia

28. Características culturales o físicas socialmente relevantes

29. Actitud y comportamiento compartidos: vividos colectivamente: diferencias demostrables entre grupos de personas como características religiosas, indumentaria, somáticas.

31. Una base histórica en la región que homologan con la anterior a la revolución mexican y la situación en la que se encuentra el indígena, el campesino y el proletario.

32. Reivindica las costumbres indígenas

33. Utiliza la identidad nacional.

35. La comunidad es el resultado de una alianza, negociaciones y luchas que apoyan estrategias comunes para conservar o conseguir los medios de producción, o imponer su autonomía sociopolítica.

36. “ Aquí manda el pueblo y el gobierno obedece” La identidad social

38. Se articulan atributos socialmente significativos, que toma a actores reconocidos y coyunturalmente diferenciables.

40. Los atributos que canalizan una identidad son los depositados de significados que se asignan y debaten con el esquema normativo y valorativo dominante.

42. Para reproducir el sistema, el esquema normativo hegemómico promueve determinados atributos de grupos sociales y desaprueba otras.

44. Elaboración de Declaraciones.

45. Creación de Aguascalientes (comunas ocupas) y los Caracoles

46. Creación de 27 Municipios Autónomos Rebeldes "Zapatistas" (MAREZ).

48. Reivindicación de mártires

49. Producciones simbólicas como revistas, manifiestos, artículos, cuentos, fotos, etc.