La discapac y ná.

La Discapac
José María Olayo olayo.blogspot.com
yná

Si alguna característica define a la vida
humana es su diversidad, un caleidoscopio
multiracial y pluriexistencial, en el que las
limitaciones y carencias son transversales a
todas las edades, circunstancias y experiencias ...

… todos necesitamos ayudas y apoyos
en muchos momentos de nuestra vida
desde que nacemos hasta que
envejecemos antes de morir ...

… y esa es una de las grandezas del ser
humano por las que es reconocido y definido
como tal, capaz de ayudar y ser ayudado,
necesitar y ser necesitado, apoyar el tiempo en
el hombro ajeno y, a su vez, ceder el propio ...

… una cualidad intrínseca de lo humano que
nos distingue en el reino animal y por la
que crecemos y crecemos hasta hacer de
la realidad virtual un territorio donde
es posible la comunicación incluso sin
tener la necesidad de estar presente.

Eso que llaman discapacidad no es más que una
construcción mental que pretende elevar a la
categoría de ciencia médico-social lo que no es
más que las limitaciones que van asociadas a
diferencias biológicas, como la edad o el sexo
de las personas, o a las que tienen su origen en
factores ambientales, que provocan disfunciones
en el sostenimiento material, las formas en
que nos relacionamos o las muy variadas
condiciones de salud ...

… circunstancias todas ellas inherentes a la
propia sustancia humana y que con el paso
de los siglos se han ido convirtiendo más y
más en motivo de discriminación, siendo
estigmatizadas hasta transformarlas en rasgos
de inferioridad, mediocridad o sumisión ...

… llegando a adquirir la categoría de colectivo -los
discapacitados-, como si la perfección o la plenitud
fuera lo que caracteriza en esencia al humano, y
dando la espalda a la cruda realidad que no es otra
que todos los seres humanos tenemos limitaciones y
necesidades, capacidades y talentos, y que es en
nuestras relaciones sociales donde se materializan y
crecen nuestros proyectos personales y colectivos.

Tantos siglos entendiendo la discapacidad como
un déficit que estigmatiza la identidad del sujeto
convirtiéndolo en una persona incapaz para
relacionarse y madurar, por lo que procedía
apartarlo, confinarlo en instituciones más o
menos especializadas, manicomios o residencias ...

… tanto tiempo jugando a catalogar y etiquetar
a las personas en función de sus déficits e
incapacidades nos ha llevado a convencernos
de que lo normal tiene unos motivos y una
categoría que excede a muchos que
no llegan o no pueden ...

… sujetos deformes, inválidos, deficientes,
no racionales ni relacionales, que son puestos
a disposición de los expertos asistenciales
y benefactores, elevados a la categoría
de depositarios de las normas y el
saber técnico y científico ...

… supeditando los derechos a sus características
físicas o psíquicas, patologías, dolencias,
enfermedades o malformaciones ...

… ausentes de forma obligada del relato
de la historia humana, una historia
falseada y forzada para cuadrar
datos y justificar creencias.

La diversidad humana transforma la propia vida
pública y cotidiana, da sentido a su desarrollo y
explica por sí sola su enorme potencial, capaz
de crear y crecer hasta límites insospechados ...

… es permeable a toda condición y aceptable
para todos aquellos que necesitan encontrar
reconocimiento y hacer visibles sus problemas,
sean cuales sean su origen y tipología ...

… tiene recursos y motivos suficientes para
abrir sus territorios de la comunicación y
el intercambio a todos aquellos que piden
entrar en la sociedad, aunque sea
desde la mirada de la exclusión ...

… para ejecutar la valentía y ejercer los
derechos mayoritariamente aceptados
por todos, sentirse parte del grupo
y hacer de las lágrimas y el
sufrimiento un aprendizaje.

Las desigualdades vienen moduladas por las
condiciones sociales, ya sea en el ámbito de
la salud, la distribución de la renta, las condiciones
de trabajo o la participación ciudadana, lo que
implica la necesidad de introducir variables
ecosociales para explicar el propio origen
de las diversas situaciones de discapacidad ...

… personas con sus propias historias de vida
que crecen en los territorios inóspitos y
terribles de la exclusión, simplemente
porque sus funciones y estructuras
corporales presentan una desviación
significativa respecto a la media
estadística de la población ...

… sin querer aceptar que las funciones y
capacidades de las personas son diversas
y deben aceptarse como punto de partida
para una convivencia en igualdad,
exactamente como ocurre con otros
componentes de la diversidad entre
los seres humanos (sexo, etnia, etc.) …

… lo que permitiría a todas las personas sin
excepción contribuir desde su diversidad
funcional a la comunidad en igual medida,
pero siempre desde la valoración y el respeto
de su condición de personas diferentes.

Una sociedad tan avanzada científica y
teconológicamente, no puede ya mirar para
otro lado y darle la espalda a la evidencia,
necesita aceptar la realidad y entender que
todas las personas tienen derecho a la autonomía
personal para decidir cómo quieren vivir, y eso
exige la eliminación de cualquier tipo de
barrera o impedimento a una auténtica
equiparación de oportunidades ...

… para afirmarse frente a imposiciones externas
y ajenas y luchar contra su discriminación,
ejercer la libertad de poder elegir, y desarrollar
prácticas adecuadas entre todos para hacer
posible una sociedad abierta e inclusiva.

La discapacidad es un constructo interesado e
innecesario a estas alturas de la película, una
banalidad de lo “normal” que fuerza teorías
sobre la condición humana y refuerza estereotipos
y tabúes de manera inhumana e irrespetuosa ...

… una actitud social recalcitrante que pedura
en el tiempo, incapaz de aceptar que vivir
no es necesariamente estar siempre buscando
algo distinto, sino simplemente sacar el
máximo provecho de las capacidades
y aptitudes personales ...

… para ganarse el derecho a volar y no a cualquier
precio, alimentar la vida de motivos sabiendo
que el objetivo de cada ser humano no es llegar
necesariamente a un punto, sino avanzar
cada día un poco más desde donde está.

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