El Sábado Enseñaré | Lección 11 | El Reino de Dios | Escuela Sabática http://escuelasabatica.es/

1. El sábado enseñaré...
Texto clave: Lucas 13:29.
Enseña a tu clase a:
Saber que el Reino de Dios está en el centro de las enseñanzas de Jesús.
Sentir la convicción de que el Reino de Dios demanda una transformación
total de la vida.
Hacer: Participar en el Reino y prepararse para él.
Bosquejo de la lección:
I. Saber: Jesús y el Reino de Dios.
A. ¿Qué enseñó Jesús con respecto al Reino de Dios? ¿Cómo y por qué
el Reino es el mensaje central de las enseñanzas de Jesús?
B. ¿Cuál es la naturaleza del Reino de Dios? ¿Cómo se relaciona con la
vida presente y la futura?
C. ¿Cómo mostró Jesús la naturaleza universal del Reino?
II. Sentir: El Reino de Dios y la transformación.
A. El Reino de Dios es más que una teoría; es un poder divino para trans­
formar la vida humana. ¿Cómo? ¿Cuál es la diferencia entre la vida an­
tigua y la nueva?
B. ¿Qué clase de compromisos hace el Reino de Dios contigo?
C. ¿Cómo te afecta la ética del Reino?
III. Hacer: El Reino de Dios invita a la preparación y la partici­
pación.
A. ¿Cómo entra una persona al Reino? ¿Cómo podemos recibir las bendi­
ciones del Reino?
B. ¿Qué debemos hacer como miembros del Reino? ¿A qué debemos
renunciar? ¿Qué debemos abrazar?
C. Siendo que el Reino de Dios es una realidad presente a la vez que una
esperanza futura, ¿cómo debemos relacionarnos con ambos aspectos?
Resumen: El Reino de Dios ha venido en la persona de Cristo, quien trató
con el pecado con el sacrificio de sí mismo. Ya vivimos en el Reino de gracia,
esperando la manifestación del Reino de gloria para concluir con el pecado y
Satanás.
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2. Materia! auxiliar para e¡ maestro // Lección 11
Ciclo de aprendizaje
Texto destacado: Lucas 11:2-4.
Concepto clave para el crecimiento espiritual: La oración "Venga
tu reino" (Mat. 6:10) debe recordarnos tres realidades: Primera, el Reino es de
Dios, no nuestro. Muy a menudo los humanos tienden a igualar el Reino con
una especie de transformación social, económica y ética. Pero el uso bíblico
del "reino de Dios" enfatiza la autoridad singular y soberana de Dios, y su
gobierno sobre toda la creación. No hay nadie como él. Segunda, Jesús intro­
dujo este reino como un reino de gracia por el cual obtenemos el perdón de
los pecados, la victoria sobre Satanás y la herencia de la vida eterna. Tercera,
mientras vivimos en el Reino de gracia, esperamos el Reino de gloria, donde
viviremos en la misma presencia de Dios (Apoc. 11:15; 21:1-3).
{ 1: ¡Motiva! }
• Solo para los maestros: El Reino de Dios es el núcleo vivo de las
enseñanzas de Cristo. Todo lo que él era, lo que enseñó e hizo era para mostrar
al mundo que, en él, el Reino de Dios había llegado, y por medio de él toda la
humanidad puede encontrar salvación del pecado y restauración para con Dios.
Al enseñar la lección hoy, concéntrate en la centralidad de Cristo en el Reino.
PREGUNTA PARA DIALOGAR:
El Padrenuestro comienza con "Venga tu reino" y termina con "Porque
tuyo es el reino" (Mat. 6:10, 13). ¿De qué modo estas dos peticiones se rela­
cionan entre sí?
{ 2: ¡Explora! }
• Solo para los maestros: Él vino cuando Roma había establecido un
imperio cruel y global. Vino cuando el pueblo hebreo estaba esperando sacudirse
el yugo romano en Palestina y restaurar el trono de David. Jesús ingresó en la
escena y alteró la historia con las palabras: "El tiempo se ha cumplido, y el reino
de Dios se ha acercado" (Mar. 1:15). El reloj profético de Dios había señalado la
hora y, "cuando vino el cumplimiento del tiempo" (Gál. 4:4), Jesús entró en la his­
toria humana, con un mandato divino: "Es necesario que [...] anuncie el evangelio
del reino de Dios [...] porque para esto he sido enviado" (Luc. 4:43). Jesús no
tenía dudas acerca del propósito principal de su encarnación y su ministerio: para
establecer el Reino de Dios y "[...] buscar y [...) salvar lo que se había perdido"
(Luc. 19:10). ¿Cuál es la naturaleza de este reino? ¿Qué quiere decir que el Reino
existe ahora y no todavía? ¿Cuál es la expectativa futura del Reino? Analiza estos
tres aspectos del Reino de Dios.
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3. Lección 11 // Material auxiliar para el maestro
Comentario de la Biblia
I. El Reino de Dios: su naturaleza
(Repasa, con tu clase, Luc. 11:14-20.)
¿Cuál es la naturaleza del Reino de Dios, y qué lo originará?
A. La victoria en la Gran Controversia. El Reino de Dios es una entrada
divina en la historia humana en la persona de Jesús, para derrotar a Satanás en
el Conflicto Cósmico de los siglos, vindicando así la soberanía de Dios. Cuando
los fariseos acusaron aJesús de echar fuera demonios por el poder de Beelzebú
(Luc. 11:14-20; comparar con Mat. 12:28, 29), Jesús hizo la afirmación de que
echaba demonios como señal de que "ciertamente el reino de Dios ha llegado a
vosotros" (Luc. 11:20). Jesús había ganado la batalla con Satanás en el desierto,
y en su ministerio seguía liberando personas de las garras del enemigo, hasta
que Satanás finalmente fue aplastado en la Cruz. El Reino de Dios ciertamente
ingresó en la historia.
B. El Reino de Dios está conectado con el plan divino de salvación. El
plan provee para el perdón del pecado (Luc. 5:20, 21) y para el ministerio de
curación (Luc. 9:2,11), la atención de los pobres y necesitados (Luc. 18:22) y la
derrota definitiva de Satanás como la conclusión de la Gran Controversia (Luc.
10:18). El Reino de Dios está lejos de ser un mito; es una realidad presente,
dinámica, centrada en Dios (Luc. 10:9-11; 16:16, 17; 17:21; Mat. 12:28; Mar.
1:14), y una esperanza escatológica de gloria (Luc. 13:28, 29; Luc. 21; 22:14-18,
29, 30; Mat. 13:42, 43; 16:27, 28; Mat. 24; 25:34; Mar. 9:1; Mar. 13). El estable­
cimiento del Reino de Dios destruye todos los poderes hostiles, los últimos de
los cuales son la muerte y Satanás (1 Cor. 15:23-28).
C. La ciudadanía en el Reino de Dios no permite ninguna competencia
con Jesús, quien es la puerta al Reino. Una lealtad apasionada a él y a su reino
debe preferirse por sobre las obligaciones terrenales más urgentes. Por ello,
Jesús ordena: busca primero el Reino de Dios (Luc. 12:31); hazlo tu predicación
(Luc. 9:2); tómalo como tu oración (Luc. 11:2); vívelo como tu vida (Luc. 18:29).
Considera: Lee Lucas 4:17 al 21 e Isaías 61:1 y 2. ¿Qué quiso decir Jesús
cuando proclamó que la predicción mesiánica de Isaías (Isa. 61:1, 2) se había
cumplido en las predicaciones y las curaciones que comenzó en Nazaret ese
día? ¿Qué quiere decir "el Reino de Dios" en Lucas 4:43, en el contexto de
Lucas 4?
II. El Reino de Dios: Ya y no todavía
(Repasa, con tu clase, Luc. 17:21; 21:25-28; 22:14-18.)
¿De qué manera el Reino de Dios es tanto una realidad presente como un
cumplimiento futuro?
A. El Reino ahora. Que el Reino tiene una realidad presente y al mismo
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4. Material auxiliar para el maestro // Lección 11
tiempo un cumplimiento futuro es claro en pasajes tales como Lucas 17:21;
21:34 al 36; y Juan 14:1 al 3. Jesús es más que quien anuncia el Reino: él es el
contenido, el transmisor y el confirmador del Reino. Por medio de su Persona
y su ministerio, el Reino de Dios se establece para siempre. Solo por medio
de él entramos en el Reino.
Este reino que Cristo estableció está en nuestro medio y se describe como
el Reino de gracia. La gracia de Dios ha iniciado una nueva manera de vivir, una
nueva relación, en la cual la gracia de Dios triunfa sobre el pecado, la justicia de
Dios produce una persona nueva, y el Espíritu de Dios establece una hermandad
y un compañerismo comunes.
B. El Reino futuro. El Reino presente de gracia anticipa el futuro Reino de
gloria. El aspecto futuro del Reino de Dios se ilustra en el Padrenuestro: "Venga
tu reino". Si el Reino estuviera solo limitado al presente, la oración perdería
mucho de su fuerza y sentido, pero Jesús les dijo a los discípulos que él mismo
traería el Reino cuando regresara con poder (Mar. 9:1; comparar con Mat. 16:18).
Considera: "El Reino de la gracia de Dios se está estableciendo, a medida
que ahora, día tras día, los corazones que estaban llenos de pecado y rebelión
se someten a la soberanía de su amor. Pero el establecimiento completo del
Reino de su gloria no se producirá hasta la segunda venida de Cristo a este
mundo" (DMJ 93).
III. El Reino de Dios y el futuro
(Repasa, con tu clase, Luc. 17:24; 21.)
¿Cuándo se establecerá el Reino de gloria, y cómo debemos vivir en espera
de este gran evento?
A. Certeza del futuro. Los evangelios enseñan que así como el Reino de
gracia vino al mundo por la intervención directa de Dios en la historia humana
por medio de la Encarnación, así el futuro Reino de gloria vendrá mediante un
acto similar con el retorno de Jesús a la historia, no por medio de una encarna­
ción, sino por su regreso personal y glorioso. Repasa el discurso escatológico
de Cristo (Luc. 21; Mat. 24, 25; Mar. 13) en respuesta a la pregunta de los
discípulos: " Dinos, ¿cuándo serán estas cosas, y qué señal habrá de tu venida,
y del fin del siglo?" (Mat. 24:3).
La respuesta describe tanto las condiciones de la Tierra como la certeza
del regreso de Jesús. La era presente continuará con su desorden social,
político, moral y religioso. El conflicto entre el bien y el mal continuará en toda
su intensidad, mientras el evangelio del Reino se predica en todo el mundo
(Mat. 24:20, 21), y el orden mundial se confronta con el mensaje redentor y el
colapso inminente de la era.
B. Vivir en espera. El tiempo de la segunda venida de Cristo no se conoce,
pero el evento es seguro: la venida de Cristo será "como el relámpago que al
fulgurar resplandece desde un extremo del cielo hasta el otro" (Luc. 17:24).
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5. Los discípulos han de usar el tiempo entre el ahora y la Segunda Venida para
prepararse (Mat. 25:1-13) y proclamar (Mat. 28:19, 20), a fin de que el Reino
escatológico no los tome por sorpresa.
Lección 11 // Material auxiliar para el maestro
PREGUNTA PARA DIALOGAR:
"La esperanza de la venida de Cristo es una gran esperanza, una esperanza
con consecuencias de gran alcance. Es la esperanza de ver al Rey en su her­
mosura, y de ser hecho semejante a él" (/?y51). Como creyentes en la segunda
venida de Cristo, ¿cómo debería afectar nuestra vida esta gran esperanza?
Menciona algunos pasos prácticos.
{ 3: ¡Aplica! }
• Solo para los maestros: Mientras Jesús iba de Jericó a Jerusalén,
la especulación cundía entre la multitud, incluyendo a los discípulos, de que "el
reino de Dios se manifestaría inmediatamente" (Luc. 19:11). Para corregir esta
idea equivocada, Jesús contó la parábola del noble y los diez siervos. Después de
leer la parábola (vers. 11-27), respondan las siguientes preguntas:
PREGUNTAS DE APLICACIÓN:
1. ¿Qué significa "recibir un reino y volver" (vers. 12)?
2. "Negociad entre tanto que vengo" (vers. 13). Jesús está diciendo que
hay un intervalo entre su alejamiento y su regreso con el Reino, y en ese lapso
hemos de hacer su obra. ¿Qué obra? ¿Qué minas (talento/s) has recibido?
¿Cómo te va en el negociar esos talentos para él?
{ 4: ¡Crea! }
• Solo para los maestros: "Cristo confía 'sus bienes' a sus siervos:
algo que puedan usar para él. (...) Tan ciertamente como hay un lugar preparado
para nosotros en las mansiones celestiales, hay un lugar designado en la Tierra
donde hemos de trabajar para Dios" (PVGM 262).
Pide a los miembros de tu clase que anoten en un trozo de papel los dones
espirituales que Dios les ha dado. ¿Hasta dónde han usado esos dones para
la extensión del Reino de Dios sobre la Tierra? Si no lo han hecho, ¿de qué
manera específica podrían usar sus dones en la obra de Dios?
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