Este documento ofrece un bosquejo para una lección sobre seguir a Jesús. Se divide en tres secciones: saber lo que significa seguir a Jesús, sentir la necesidad de seguir a Jesús, y hacer pasos concretos para seguir a Jesús cada día. El documento incluye preguntas y comentarios para guiar la discusión sobre el significado de renunciar al yo y al farisaísmo, temer a Dios, no preocuparse y ser testigos fructíferos de Jesús.

1. El sábado enseñaré...
Texto clave: Lucas 17:15.
Enseña a tu clase a:
Saber lo que significa seguir a Jesús.
Sentir y comprender la necesidad y el costo de seguir a Jesús.
Hacer: Seguir a Jesús cada día.
Bosquejo de la lección:
I. Saber: Qué significa seguir a Jesús.
A. ¿Qué querían los discípulos cuando le pidieron a Jesús que aumentara
su fe en él? ¿Por qué la fe en él es necesaria para ser como él? ¿Cómo
pasas de creer doctrinas correctas a vivir una vida de relación?
B. ¿Por qué Jesús criticó la fe y el estilo de vida de los fariseos? ¿Cómo
podemos evitar el farisaísmo y seguir a Cristo en verdad?
C. ¿Cómo se relaciona la fe en Dios con el temor de Dios? ¿Qué significa
temer a Dios?
II. Sentir: La necesidad de seguir a Jesús.
A. Pedro, Tomás, Judas. Todos afirmaron seguir a Jesús, pero ninguno
de ellos era igual al otro. ¿Cuál era la deficiencia de cada uno, y cómo
pueden vencerse esos defectos?
B. ¿Cómo afecta el farisaísmo tu fe, y tu relación con Dios y con los de­
más seres humanos? ¿Cómo podemos evitar la tentación de buscar
una corrección externa sin procurar el poder transformador de Cristo?
C. ¿Cuál es la diferencia entre creer en Jesús y tener fe en él? ¿De qué
modo el seguir a Jesús afecta tu vida en los tratos comerciales, en tu
ética, en tu sociabilidad y en tu familia?
III. Hacer: Dar pasos para seguir a Jesús.
A. ¿Qué hace una persona para revelar su fe en Jesús? ¿Por qué?
B. Si quieres seguir a Jesús, ¿qué cambios tienes que hacer en tu vida,
sea en lo espiritual, lo social, lo físico y lo mental?
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Resumen: Ser cristiano significa vivir como Cristo. Seguir a Jesús y obe­
decer sus mandatos en la vida diaria no es una opción. O pertenecemos a él
plenamente o no.

2. Materia! auxiliar para ei maestro // Lección 10
Ciclo de aprendizaje
Texto destacado: Lucas 12:16-21.
Concepto clave para el crecimiento espiritual: ¿Cómo ha de defi­
nirse la vida? Más aún, ¿cómo ha de vivirse? La parábola de Lucas 12:16 al 21
presenta una manera que es a menudo la elección preferida del mundo.
La granja de un hombre rico produjo una gran cosecha, y le dio el problema
de qué hacer con esa abundancia, aun cuando alrededor había necesidad y
pobreza. Su mente estaba tan dominada por el yo que hizo un plan. En griego,
el monólogo tiene unas sesenta palabras; un quinto de ellas son "yo", "mi"
y "mío". Echar abajo galpones, edificar nuevos y guardar la riqueza eran las
cosas que podía hacer para aliviar el dolor de las riquezas. Los pobres no le
importaban. Dios no estaba en su cuadro. "Yo" era todo lo que le interesaba.
Pero, cuando se fue a la cama, diciéndose: "Come, bebe y regocíjate", el Sr.
Exitoso descubrió que esa noche era la última que viviría. El Creador lo calificó
de "Necio".
La vida "no consiste en la abundancia de los bienes que posee" (Luc. 12:15),
sino en amar a Dios y a los humanos.
• Solo para los maestros: La parábola del rico necio da un buen punto
de partida para iniciar el estudio de esta lección. Siguiendo el ejemplo de Jesús, la
vida diaria debe comenzar con una reflexión propia, con oración: ¿Cómo pasaré hoy
haciendo la voluntad de Jesús y siguiendo en su camino? ¿Seré como el hombre
rico, entregado a mí mismo y mis logros? ¿Oseré rico en amor, fe y servicio, usando
todo lo que tengo con ese propósito? ¿Cómo viviré hoy a la luz de la eternidad?
PREGUNTAS PARA DIALOGAR:
1. ¿Por qué Jesús llamó necio a ese hombre rico? ¿Cuáles eran sus fallas
fatales?
2. Compara a este rico con otro que se menciona en Lucas 18:18 al 23.
¿Estorban siempre las riquezas para seguir a Jesús?
3. ¿Por qué en el Padrenuestro la primera persona singular nunca aparece,
sino siempre está en plural?
{ 2: ¡Explora! }
• Solo para los maestros: Seguir a Jesús cada día es un desafío. No
obstante, el llamado de Jesús sigue siendo el mismo: "Si alguno quiere venir en
pos de mí, niéguese a sí mismo, tome su cruz cada día, y sígame" (Luc. 9:23).
El mandato plantea tres preguntas: ¿A qué debemos renunciar? ¿Qué debemos
hacer? ¿Cómo seremos testigos fructíferos?

3. Lección 10 // Material auxiliar para el maestro
Comentario de la Biblia
I. Seguir a Jesús: ¿A qué debemos renunciar?
(Repasa, con tu clase, Luc. 9:23; 11:37-54.)
Hay dos cosas que debemos renunciar a fin de seguir a Jesús:
A. Renunciar al yo (Luc. 9:23). Hemos de entregar el yo continuamente,
no solo al comienzo del discipulado. Como afirma Pablo: "Cada día muero" (1
Cor. 15:31). Renunciar al yo significa sufrir una reorientación radical de las prio­
ridades de la vida de modo que, en adelante, el yo se someta a las prioridades
de Dios, y la cruz de Jesús llega a ser la directiva ineludible.
B. Abandonar el farisaísmo (Luc. 11:37-54). Ningún aspecto de la práctica
religiosa estuvo bajo la denuncia de Jesús como la del farisaísmo: una vida
basada en cosas exteriores, legalismo, estilo de vida ostentoso e hipocresía,
mientras se presta poca atención, o ninguna, al amor, la misericordia y la justicia.
El farisaísmo (Luc. 11:42-54) es una célula cancerosa que lentamente mata la
vida del discipulado. Vistiendo un manto religioso externo, destruye el compro­
miso interno con los principios del Reino de Dios: amor, gozo, paz, obediencia y
justicia. Por ello, Jesús advierte: "Guardaos de la levadura de los fariseos, que
es la hipocresía" (Luc. 12:1). Examínate: ¿Soy yo un fariseo?
PREGUNTAS PARA DIALOGAR:
1. Lee Lucas 11:37 al 41. ¿Cómo contrasta Jesús la realidad espiritual de
su Reino con el formalismo religioso?
2. ¿Cuál es la implicación del argumento "exterior versus interior" para la
vida de discipulado hoy?
3. ¿Cuán a menudo alegas sobre detalles no importantes de la vida de la
iglesia y olvidas las grandes urgencias del ministerio cristiano?
II. Seguir a Jesús: ¿Qué debemos hacer?
(Repasa, con tu clase, Luc. 12:4-12, 22-34.)
¿Qué nos pide el Señor que hagamos en respuesta a su llamado de seguirlo?
A. Teme a Dios (Lúe. 12:4-12). La Biblia usa "temor" con referencia a Dios
unas trescientas veces. El uso revela que temer a Dios es un impulso positivo,
en vez de negativo, y es esencial para una vida espiritual sólida. Por ejemplo,
"el principio de la sabiduría es el temor de Jehová" (Sal. 111:10), y "teme a
Jehová, y apártate del mal" (Prov. 3:7). Temer a Dios, por tanto, no significa
vivir con terror o miedo, sino más bien conocerlo plenamente, confiar en él
absolutamente y hacer su voluntad sin reservas. Temer a Dios, en este senti­
do, es realmente algo bueno, ya que nos libra de toda ansiedad (Luc. 12:4-6),
nos da seguridad bajo Aquel que ha contado nuestros cabellos (vers. 7), y nos
fortalece con la seguridad del Espíritu Santo (vers. 12).
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4. Material auxiliar para el maestro // Lección 10
B. Vivirsin preocuparse indebidamente (Luc. 12:22-34). La preocupación
indebida es el regalo del pecado a la humanidad. Aunque dice que trabaja mucho
para atender los deseos humanos, la preocupación, en realidad, conspira para
quitar la confianza en Dios y mata el gozo de la vida. Así, Jesús nos ordenó
que no nos preocupemos, sino que creamos que "todas las cosas son posibles
para Dios" (Mar. 10:27; ver también Luc. 18:27). Jesús, además, llama nuestra
atención a los lirios del campo y a las aves del cielo: no se preocupan ni están
ansiosos, sino que están vestidos de gloria y belleza. Si Dios cuida del universo
y sostiene todo lo que hay en él, ¿no se preocupará por nosotros, creados a su
imagen y redimidos para un compañerismo eterno con él?
C. Vivir distinguiendo el tiempo (Luc. 12:54-58). Mientras los humanos,
en su vida y sus diversas actividades, pueden tener en cuenta los tiempos en
los cuales viven, o no, Cristo advierte a sus seguidores que es necesario que
vivan con un sentido del tiempo en el contexto de la eternidad, que pronto
sobrevendrá. Porque la noche del juicio viene, cuando será demasiado tarde.
Considera: Uno de los peores pecados es existir sin ningún temor de Dios
(ver Rom. 3:18). Cuando John Knox fue sepultado, alguien dijo de él: "Aquí
yace uno que temía tanto a Dios que nunca temió ante el rostro de ningún
hombre". En realidad, ¿por qué el temor de Dios es el antídoto de cualquier
otro temor?
III. Seguir a Jesús: Ser testigos fructíferos
(Repasa, con tu clase, Luc. 9:49, 50.)
Alguien dijo que cuando Jesús ascendió al cielo todas las huestes celestiales
le dieron la bienvenida con gozo y alabanza. Un grupo de ángeles rodeó a Jesús,
queriendo escuchar más acerca de su misión redentora. Querían saber cómo
su frente, sus palmas y sus pies perfectos quedaron tan arruinados. Jesús les
contó el costo de la redención: la agonía de la Cruz, la corona de espinas y las
marcas de los clavos, cicatrices que llevaría para siempre, como una señal del
amor de Dios hacia la humanidad pecadora.
Los ángeles se asombraron por el sorprendente amor de Dios, y uno le
preguntó a Jesús:
-Has sufrido tanto, llevado una carga enorme, y obtuviste una victoria gran­
de sobre Satanás. ¿Qué hiciste para asegurar que las futuras generaciones de
la humanidad lleguen a saber acerca del gran sacrificio de Dios?
-H e elegido a unos pocos hombres y mujeres -Juan, Pedro, Santiago,
María, Marta, y unos pocos más-, y les dije que testificaran a otros -respondió
Jesús-, y ellos a otros, y siguiendo así.
-¿Qué pasaría si los hombres y las mujeres dejaran de testificar?
-Bueno, no tengo otro plan. Dependo de ellos -dijo el Señor.
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5. PREGUNTA PARA DIALOGAR:
¿De qué modo un testigo afronta lo que puede considerarse una competen­
cia (Luc. 9:49, 50), un rechazo (vers. 51-56) y una distracción (Luc. 10:38-42)?
Lección 10 // Materia! auxiliar para el maestro
{ 3: ¡Aplica! }
• Solo para los maestros: La pregunta "¿Quién será el mayor?" fue una
preocupación constante entre los discípulos de entonces (Luc. 9:46-48; 22:24),
y también entre nosotros hoy. Buscar lo "grande" es parte de la naturaleza hu­
mana. Estamos rodeados por la tiranía de la grandeza: queremos tener la casa
más grande; mirar el partido entre los mejores equipos; procurar el puesto más
elevado; trabajar para que nuestros hijos sean los mejores médicos, o abogados
o genios de la computación; predicar el mejor sermón; y bautizar el mayor número
de personas. En medio de tales definiciones torcidas de prioridades de grandeza,
Jesús no espera que seamos los más grandes, sino que seamos como niños:
confiados, inocentes y dependientes (Luc. 18:15-17).
PREGUNTA PARA REFLEXIONAR:
¿De qué manera querer ser el primero o el mayor nos pone en las manos
del maligno, a la luz de la gran controversia?
{ 4: ¡Crea! }
• Solo para los maestros: Según un antiguo relato, Satanás dirigió un
congreso sobre la mejor manera de desviar la atención de los creyentes sólidos
de su compromiso diario con Cristo. Un demonio sugirió que él los convencería
de que Dios no existe.
-Eso no funcionará -dijo Satanás-; aun los ateos se vuelven a Dios cuando
están acorralados.
-Yo convenceré a los hombres de que no hay infierno -dijo otro demonio.
-Tampoco es una idea buena -replicó Satanás-. Mucha gente ya vive en
condiciones similares al infierno.
Finalmente, un demonio joven ofreció ira convencerá todos deque hay mu­
cho tiempo por delante, y no hay necesidad de apurarse para acercarse a Dios.
-Ve, tú podrás lograr eso -respondió entusiasmado Satanás.
PREGUNTAS PARA REFLEXIONAR:
1. El rico necio se olvidó de que su tiempo era limitado. ¿Cómo vives,
consciente de que hoy puede ser el último día de tu vida?
2. Crea un calendario de siete días de trabajo, enumerando tus planes para
cada día. Determina cuánto tiempo has separado para Dios.
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