1. Paso procesional
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Paso de "La Caña" de la Cofradía de la Vera Cruz, Semana Santa de Salamanca.
Paso (del latín Passus -"escena", pero también "sufrimiento"-) es el nombre que reciben
las imágenes que desfilan en las procesiones de Semana Santa, conjuntamente con las
andas. Los pasos son transportados por distintos medios, mecánicos o humanos,
recibiendo nombres diferentes en cada lugar, según la tradición.
La causa que originó del uso de pasos en la Semana Santa fue la conveniencia de
representar la Pasión de Cristo mediante imágenes, para que el pueblo, en su mayoría
analfabeto, pudiera acceder al mensaje evangélico. Comúnmente se asocian a las
celebraciones de Semana Santa pero su temática puede ser no pasional, llamándose
entonces pasos de Gloria.
[editar] Tipología
Por el número de imágenes que lo forman, se dividen en:
o Grupo escultórico (Escena o misterio que reúne varias imágenes).
o Imagen única (Imagen de Jesús Nazareno o Cristo crucificado, Virgen
María o un Santo).
Escena, Preparativos para la crucifixión.
Semana Santa de Valladolid.

2. Paso de imagen única.
Semana Santa de Ávila.
Por su técnica escultórica, se distinguen:
o Talla, modelado o escultura completa.
o Talla, modelado o escultura de vestir.
Talla completa, Virgen de las Angustias.
Semana Santa de Valladolid.
Talla de vestir, Nuestro Padre Jesús Cautivo.
Semana Santa de Sevilla.
Por la forma en que son llevados pueden ser:
o En carroza: la carroza posee ruedas y es empujada por los cofrades. En la
Semana Santa de Valladolid se procesionan la mayoría de sus pasos en
carroza debido a su peso, pero en la actualidad (2010) y desde hace ya
unos años se ha retomado la tradición de a llevarlos a hombros.
o En andas (cargados):
 en barrotes: Son cuatro varales atravesados de atrás hacia
adelante hechos en madera, que sostienen la estructura del anda y
el palio o el sitial. puede ser llevado por un numero determinado
o indeterminado de personas.
 A parihuela: los varales se colocan longitudinalmente, portando
los cofrades el paso sobre los hombros. La carga del paso puede
ser interior, exterior o mixta. Es el sistema empleado en la
Semana Santa de Málaga o en la Semana Santa de Castilla y
León. Pueden llevar horquillas para sujetar el paso, como la
Semana Santa de Cáceres

3.  A costal: los varales o trabajaderas se colocan transversalmente
descansando sobre la cervid de los costaleros. La carga del paso
es interior. Es habitual en la Semana Santa de Sevilla.
 A almohá : Los palos o trabajaderas se encuentran en el interior
del paso,y se pone una almohada en el palo y se agarra con dos
cuerdas a los extremos de la almohada junto al palo. En cada palo
van unas cinco almohadas,cinco cargadores,pero pueden ir
reduciendo el número de cargador por palo.El paso de palio (el de
la Virgen) tiene siete palos,y en el de misterio,ocho,también
depende de la longitud del paso.Esta carga es habitual en la
Semana Santa de San Fernando (Cádiz).
o Sistema mixto: Que puede hacer parte de su recorrido sobre ruedas y
parte cargado por llevadores, realizándose la instalación o desinstalación
de ruedas durante la misma procesión. El sistema es empleado en la
Semana Santa de Vivero, en la que se ven obligados a emplear este
método, por lo angosto de algunas de sus calles de la carrera oficial, o el
tamaño de sus puertas amuralladas.
Paso en carroza, La Sagrada Cena.
Semana Santa de Valladolid.
Paso en anda de barrotes, Santo Sepulcro
Semana Santa de Popayán
Paso a parihuela.
Semana Santa de Málaga.

4. Paso a costal, con su capataz dando las órdenes.
Semana Santa de Sevilla.