SlideShare a Scribd company logo
1 of 26
‫العربية‬ ‫ملتقى‬
‫ماي‬2012
‫جنعورة‬ ‫الدين‬ ‫خير‬ ‫معهد‬
‫مآخذ‬
‫على‬
‫شهرزاد‬ ‫ية‬ّ‫ة‬ ‫مسرح‬
‫الكتابة‬ ‫ملبسات‬
•‫فترة‬ ‫وهي‬ ‫الثليثينات‬ ‫وأوائل‬ ‫العشرينات‬ ‫أواخر‬
‫أن‬ ‫بعد‬ ‫ي ة‬ّ‫ة‬‫العرب‬ ‫البل د‬ ‫في‬ ‫ي‬ّ‫ة‬ ‫الرومنطيق‬ ‫د‬ّ‫ة‬‫بالم‬ ‫موسوم ة‬
‫يثنائيات‬ ‫إلى‬ ‫غرب‬ ‫شرق‬ ‫من‬ ‫صراع‬ّ‫ة‬ ‫ال‬ ‫وجه‬ ‫انتقل‬
/‫)حقيق ة‬ (‫ل(ف‬ّ‫ة‬‫تخ‬ /‫د/م‬ّ‫ة‬‫)تق‬ (‫جسد‬ /‫)روح‬ (‫)قلب/عقل‬
(‫خيال‬ /‫)واقع‬ (‫حلم‬
•‫ر د‬ّ‫ة‬ ‫التم‬ ‫وعو دة‬ ‫ي‬ّ‫ة‬ ‫عقلن‬ ‫مستوى‬ ‫في‬ ‫النسان‬ ‫تدجين‬
‫سنجن‬ّ‫ة‬ ‫ال‬ ‫والرض‬ ‫غر‬ّ‫ة‬‫المص‬ ‫سنجن‬ّ‫ة‬ ‫ال‬ ‫باعتباره‬ ‫النجسد‬ ‫على‬
.‫وقبرا‬ ‫سكنا‬ ‫سع‬ّ‫ة‬ ‫المو‬
•‫ن‬ّ‫ة‬ ‫وأ‬ ‫والبداع‬ ‫السطورة‬ ‫بين‬ ‫المصالح ة‬ ‫في‬ ‫رغب ة‬ّ‫ة‬ ‫ال‬
‫أصل‬ ‫ي ة‬ّ‫ة‬‫العرب‬ ‫شهرزا د‬ ‫بشعاب‬ ‫أ درى‬ ‫البداع‬ ‫أهل‬
(‫ذهب‬ّ‫ة‬‫ال‬ ‫مروج‬ ‫في‬ ‫)المسعو دي‬
•‫التنقيب‬ :‫وليل ة‬ ‫ليل ة‬ ‫أل(ف‬ ‫إلى‬ ‫العو دة‬ ‫ررات‬ّ‫ة‬ ‫مب‬ ‫من‬ ‫رر‬ّ‫ة‬ ‫مب‬
‫ي ة‬ّ‫ة‬‫خصوص‬ ‫تستوعب‬ ‫رموز‬ ‫عن‬ ‫ذاكرة‬ّ‫ة‬‫وال‬ ‫التراث‬ ‫في‬
‫د د‬ّ‫ة‬‫المتنج‬ ‫الواقع‬
•‫س س‬ّ‫ة‬ ‫يتح‬ ‫ي ة‬ّ‫ة‬‫جنين‬ ‫مازالت‬ ‫ذهني‬ّ‫ة‬‫ال‬ ‫ال دب‬ ‫مرحل ة‬
‫ي ة‬ّ‫ة‬‫مسرح‬ ‫ن‬ّ‫ة‬ ‫أ‬ ‫هذا‬ ‫يعني‬ ،‫طريقهم‬ ‫وا د‬ّ‫ة‬ ‫ر‬ّ‫ة‬ ‫ال‬ ‫فيها‬
‫تبلغ‬ ‫ولم‬ ،‫ي ة‬ّ‫ة‬‫ذهن‬ّ‫ة‬‫ال‬ ‫العمال‬ ‫بواكير‬ ‫من‬ ‫شهرزا د‬
.‫الثليثينات‬ ‫أواخر‬ ‫ال‬ّ‫ة‬ ‫إ‬ ‫اكتمالها‬ ‫ي ة‬ّ‫ة‬‫ذهن‬ّ‫ة‬‫ال‬ ‫التنجرب ة‬
•‫ي ة‬ّ‫ة‬‫بخصوص‬ ‫عميق‬ ‫وعي‬ ‫على‬ ‫وا د‬ّ‫ة‬ ‫ر‬ّ‫ة‬ ‫ال‬ ‫جيل‬ ‫يكن‬ ‫لم‬
‫بالمشارب‬ ‫بعهم‬ّ‫ة‬‫تش‬ ‫رغم‬ ‫ي ة‬ّ‫ة‬‫ذهن‬ّ‫ة‬‫ال‬ ‫الكتاب ة‬
‫ي ة‬ّ‫ة‬‫الغريق‬
•‫مع‬ ‫المتزامن ة‬ ‫والبداعات‬ ‫الكتابات‬ ‫أغلب‬ ‫يثرت‬ّ‫تأة‬
‫شهرزا د‬ ‫ي ة‬ّ‫ة‬‫مسرح‬‫الوروبـــــــــي‬ ‫العقلي‬ ‫د‬ّ‫ة‬‫بالم‬
‫واليمــــان‬ ‫ضمير‬ّ‫ة‬ ‫وال‬ ‫القلب‬ ‫مع‬ ‫أصل‬ ‫المتصارع‬
‫روح‬ّ‫ة‬ ‫وال‬‫ي ة‬ّ‫ة‬‫العرب‬ ‫البل د‬ ‫إلى‬ ‫صراع‬ّ‫ة‬ ‫ال‬ ‫انتقل‬ ‫وقد‬ ،
‫بمسحـــــــ ة‬ ‫ون‬ّ‫ة‬ ‫تل‬ ‫الذي‬ ‫صراع‬ّ‫ة‬ ‫لل‬ ‫جديدة‬ ‫ ة‬ً  ‫مساح‬
‫ارتفع‬ ‫ي‬ّ‫ة‬ ‫مسرح‬ ‫صوت‬ ‫ال‬ّ‫ة‬ ‫إ‬ ‫شهرزا د‬ ‫وما‬ ، ‫ي ة‬ّ‫ة‬‫عرب‬
‫أخرى‬ ‫ي ة‬ّ‫ة‬‫إبداع‬ ‫أصوات‬ ‫مع‬
•:‫الحكيم‬ ‫توفيق‬ ‫يقول‬‫لما‬ ‫فعل‬ ‫ د‬ّ‫ة‬‫ر‬ ‫شهرزا د‬ ‫ي ة‬ّ‫ة‬‫مسرح‬ ‫ن‬ّ‫ة‬ ‫”إ‬
‫بين‬ ‫ي‬ّ‫ة‬ ‫نفس‬ ‫قلق‬ ‫من‬ ‫الوقت‬ ‫ذلك‬ ‫في‬ ‫أوروبا‬ ‫عليه‬ ‫كانت‬
‫التي‬ ‫درج ة‬ّ‫ة‬‫ال‬ ‫إلى‬ ‫يصل‬ ‫الذي‬ ‫بالعلم‬ ‫وإيمان‬ ‫دين‬ّ‫ة‬‫لل‬ ‫إنكار‬
‫إلى‬ ‫ دفعني‬ ‫الذي‬ ‫صدى‬ّ‫ة‬ ‫ال‬ ‫هو‬ ‫ذلك‬ ...‫دين‬ّ‫ة‬‫ال‬ ‫ل‬ّ‫ة‬ ‫مح‬ ‫فيها‬ ‫ل‬ّ‫ة‬ ‫يح‬
‫او‬ ‫البطل ة‬ ‫في‬ ‫يكون‬ ‫أن‬ ‫ دون‬ ‫شهرزا د‬ ‫ي ة‬ّ‫ة‬‫مسرح‬ ‫كتاب ة‬
‫عليه‬ ‫المتعارف‬ " ‫ي‬ّ‫ة‬ ‫المسرح‬ ‫سد‬ّ‫ة‬ ‫التنج‬ ‫من‬ ‫نوع‬ ‫ي‬ّ‫ة‬ ‫أ‬ ‫البطل‬
"‫ي‬ّ‫ة‬ ‫التمثيل‬ ‫المسرح‬ ‫في‬
•‫اختلل‬ ‫نها‬ّ‫ة‬‫إ‬ ،‫الحكيم‬ ‫تعبير‬ ‫د‬ّ‫ة‬‫ح‬ ‫على‬ ‫الغرب‬ ‫مأساة‬ ‫هي‬ ‫هذه‬
‫وهو‬ ، ‫العمل‬ ‫وهو‬ ،‫العلم‬ ‫هو‬ ‫واحد‬ ‫طرف‬ ‫لمصلح ة‬ ‫التوازن‬
‫إلى‬ ‫يدعو‬ ‫الحكيم‬ ‫وتوفيق‬ ،‫الحياة‬ ‫وهو‬ ،‫القدرة‬ ‫وهو‬ ،‫العقل‬
‫د‬ٍ ‫واح‬ ‫عمو د‬ ‫على‬ ‫ال‬ ‫عمو دين‬ ‫على‬ ‫الحياة‬ ‫تقو/م‬ ‫أن‬
‫التراجيدي‬ ‫البناء‬
•‫الفعل‬ ‫ومراحل‬ "‫"فريتاغ‬ ‫هرم‬ ‫في‬ ‫ي‬ّ  ‫سداس‬ ‫التراجيدي‬ ‫البناء‬
‫ر‬ّ  ‫س‬ ‫إلى‬ ‫ي ة‬ّ ‫احتفال‬ ‫دم ة‬ّ ‫مق‬ ‫من‬ ‫ي ة‬ّ ‫خماس‬ ‫شهريار‬ ‫ي ة‬ّ ‫مسرح‬ ‫في‬
‫ل‬ ‫ذروة‬ّ ‫ال‬ ‫يجعل‬ ‫ما‬ّ  ‫م‬ ‫ففاجع ة‬ ‫فخيان ة‬ ‫رحيل‬ ‫إلى‬ ‫شهرزاد‬
.‫تنكشف‬(‫ذهني‬ ‫بأدب‬ ‫حيرة‬ ‫أو‬ ‫رحل ة‬ ‫م‬ّ ‫ض‬ ‫ما‬ ‫ل‬ّ  ‫ك‬ ‫)ليس‬
•‫مسار‬ ‫من‬ ‫له‬ ‫ل‬ّ  ‫مح‬ ‫ل‬ ‫التراجيدي‬ ‫البناء‬ ‫في‬ ‫الخيان ة‬ ‫موقع‬
.‫قمر‬ ‫حياة‬ ‫في‬ ‫ي ة‬ّ ‫المفصل‬ ‫لحظ ة‬ّ ‫ال‬ ‫هو‬ ‫نما‬ّ ‫إ‬ ‫شهريار‬
•‫المرأة‬ ‫إزاء‬ ‫الحكيم‬ ‫مواقف‬ ‫من‬ ‫تقترب‬ ‫قد‬ ‫الخيان ة‬
•‫زوج ة‬ ‫و‬ ‫شهريار‬ ‫زوج ة‬ ‫تجتمع‬ ‫أن‬ ‫صدف ة‬ّ  ‫ال‬ ‫باب‬ ‫من‬ ‫ليس‬
‫الخيان ة‬ ‫كانت‬ ‫فهل‬ ،‫الخيان ة‬ ‫في‬ ‫شهريار‬ ‫بشهرزاد‬ ‫زمان‬ ‫شاه‬
‫الحكيم؟‬ ‫من‬ ‫موقفا‬ ‫أم‬ ‫يا‬ّ ‫مسرح‬ ‫يا‬ّ ‫درام‬ ‫خيارا‬
•‫إلى‬ ‫عادت‬ ‫حين‬ ‫دورتها‬ ‫نهاي ة‬ ‫إلى‬ ‫شهرزاد‬ ‫وصلت‬
‫الخيان ة‬
‫شهريار‬ ‫زوج ة‬
‫الخائن ة‬
‫الزوج ة‬ ‫شهرزاد‬
‫في‬
‫السطورة‬
‫الزوج ة‬ ‫شهرزاد‬
‫ي ة‬ّ ‫المسرح‬ ‫في‬
‫المواقف‬ ‫بعض‬‫المواقف‬ ‫بعض‬
•‫إلى‬ ‫ينفذ‬ ‫أن‬ ‫يمكنه‬ ‫المرأة‬ ‫حول‬ ‫الحكيم‬ ‫تصريحات‬ ‫في‬ ‫مل‬ّ  ‫المتأ‬ ‫ن‬ّ  ‫إ‬
‫الذات‬ ‫أصداء‬ ‫من‬ ‫صدى‬ ‫الكتاب ة‬ ‫ن‬ّ  ‫أ‬ ‫ص ة‬ّ  ‫خا‬ ‫الفني ة‬ ‫خياراته‬ ‫عمق‬
•:‫يقول‬‫حتى‬ ‫تتركه‬ ‫فلن‬ ،‫منه‬ ‫هي‬ ‫كنت‬ّ ‫وتم‬ ‫امرأة‬ ‫من‬ ‫حلم‬ ‫تمكن‬ ‫إذا‬
‫تعرف‬ ‫أن‬ ‫تستطيع‬ ‫برجل‬ ‫تم‬ّ ‫ته‬ ‫عندما‬ ‫و"المرأة‬ ،"‫حقيق ة‬ ‫يغدو‬
‫ما‬ ‫عنه‬."‫نفسه‬ ‫عن‬ ‫هو‬ ‫يجهله‬ ‫قد‬
•‫من‬ ‫تجد‬ ‫لم‬ ‫فإن‬ ،‫امرأة‬ ‫كل‬ ‫هواء‬ ‫في‬ ‫الوكسجين‬ ‫هو‬ ‫الخداع‬
‫أي‬ ‫ين‬ّ ‫تتز‬ ‫والمرأة‬ ‫التاريخ‬ ‫فجر‬ ‫و"منذ‬ ،"‫نفسها‬ ‫خدعت‬ ‫تخدعه‬
‫على‬ ‫يعرف‬ ‫أن‬ ‫قبل‬ ‫المرأة‬ ‫وجه‬ ‫على‬ ‫الطلء‬ ‫عرف‬ ‫ولقد‬ ،‫تخدع‬
‫الهياكل‬ ‫جدران‬
•‫خلقت‬‫ضلع‬ ‫من‬‫تافه‬‫من‬ ‫وخرجت‬ ،‫آدم‬ ‫أضلع‬ ‫من‬
‫ل‬ ‫و"المرأة‬ ،"‫تافه‬ ‫بسبب‬ ‫وأخرجته‬ ‫الجن ة‬‫أن‬ ‫تستطيع‬
”‫لشخص‬ ‫تخلص‬ ‫أن‬ ‫تستطيع‬ ‫ولكنها‬ ،‫لمبدأ‬ ‫تخلص‬
•.‫دود‬ّ ‫ال‬ ‫فيها‬ ‫ينخر‬ ‫ي ة‬ّ ‫شه‬ ‫فاكه ة‬ ‫المرأة‬
•‫من‬ ‫واضح‬ ‫الحكيم‬ ‫وموقف‬ ‫الثليثينات‬ ‫نهاي ة‬ ‫حدود‬ ‫إلى‬
، ‫ول‬ّ  ‫ال‬ ‫ب‬ّ  ‫الح‬ ‫)حاديث ة‬ :‫الخيان ة‬ ‫والمرأة‬ ‫الجسد‬ ‫المرأة‬
(.‫تخون‬ ‫ل‬ ‫امرأة‬ ‫عن‬ ‫والبحث‬
•‫عبادة‬ ‫النثى‬ ‫وراء‬ ‫يلهث‬ ‫من‬ ‫واضح ة‬ ‫أصل‬ ‫نهاي ة‬ّ ‫ال‬
.‫قمر‬ ‫نهاي ة‬ ‫سيلقى‬
•‫إيزيس‬ ‫بقول‬ ‫الولى‬ ‫طبع ة‬ّ  ‫ال‬ ‫الحكيم‬ ‫در‬ّ ‫ص‬ ‫لماذا‬ ‫نفهم‬ ‫لذلك‬
‫قناعي‬ ‫أما‬ .‫يكون‬ ‫سوف‬ ‫ما‬ ‫وكل‬ .‫كائن‬ ‫هو‬ ‫ما‬ ‫كل‬ ،‫كان‬ ‫ما‬ ‫كل‬ ‫أنا‬
‫عن‬ ‫نزعه‬ ‫من‬ ‫تمكن‬ ‫رجل‬ ‫من‬ ‫فما‬ّ ‫اليوم‬ ‫حتى‬ ‫ي‬
•‫أقنع ة‬ ‫وشهرزاد‬ ‫أقنع ة‬ ‫المسرح‬
•،‫شهريار‬ ‫من‬ ‫خيارا‬ ‫ل‬ ‫شهرزاد‬ ‫بكيد‬ ‫هو‬ ‫حدث‬ ‫ما‬ ‫ل‬ّ  ‫ك‬ ‫نه‬ّ ‫إ‬
:‫الخير‬ ‫المنظر‬ ‫خاتم ة‬ ‫في‬ ‫شهريار‬ ‫يقول‬"‫شهرزاد‬ ‫يا‬ ‫اعترفي‬
‫نهاي ة‬ّ ‫ال‬ ‫هذه‬ ‫إلى‬ ‫بي‬ ‫سارت‬ ‫التي‬ ‫أنت‬ ‫نك‬ّ ‫إ‬”
•‫ي ة‬ّ ‫حضار‬ ‫وهموم‬ ‫ذاتي ة‬ ‫هواجس‬ ‫من‬ ‫خليط‬ ‫الحكيم‬ ‫ي ة‬ّ ‫مسرح‬
‫به‬ ‫لها‬ ‫طاق ة‬ ‫ل‬ ‫ما‬ ‫ي ة‬ّ ‫المسرح‬ ‫مل‬ّ  ‫ح‬ :‫ي ة‬ّ ‫إبداع‬ ‫ي ة‬ّ ‫وخصوص‬
‫التراجيدي؟‬ ‫البطل‬ ‫مفهوم‬ ‫شهريار‬ ‫حقق‬ ‫هل‬‫التراجيدي؟‬ ‫البطل‬ ‫مفهوم‬ ‫شهريار‬ ‫حقق‬ ‫هل‬
•‫الستسلم‬ ‫عدم‬ /‫دي‬ّ ‫تح‬ّ ‫ال‬ :‫التراجيدي‬ ‫البطل‬ ‫مواصفات‬
‫أو‬ ‫الفاجع ة‬ ‫النهاي ة‬ /‫النهاي ة‬ ‫إلى‬ ‫الطريق‬ ‫واستكمال‬
(‫للنفعال‬ ‫مثير‬ ‫مصير‬ ،‫انتحار‬ ،‫)موت‬ ‫ي ة‬ّ ‫الكاريث‬
•:‫رومنطيقي‬ّ  ‫ال‬ ‫الحلم‬ ‫مع‬ ‫ينسجم‬ ‫ل‬ ‫التراجيدي‬ ‫البطل‬
•‫غريبا‬ ‫مجهول‬ ‫يا‬ّ ‫نب‬ ‫نفسه‬ ‫في‬ ‫يرى‬ ‫ي‬ّ  ‫الرومنطيق‬
...‫كذلك‬ ‫ل‬ّ  ‫وسيظ‬
•‫وشهريار‬ ،‫الطبيع ة‬ ‫نحو‬ ‫المدين ة‬ ‫يهجر‬ ‫الرومنطيقي‬
‫الفراغ‬ ‫نحو‬ ‫والطبيع ة‬ ‫المدين ة‬ ‫من‬ ‫هرب‬
•‫للكلم ة‬ ‫ي‬ّ  ‫رومنطيق‬ّ  ‫ال‬ ‫بالمعنى‬ ‫بطول ة‬ ‫مفهوم‬ ‫يوجد‬ ‫ل‬
.‫ثائر‬ّ ‫ال‬ ‫رد‬ّ  ‫المتم‬ ‫هو‬ ‫نما‬ّ ‫إ‬
•‫وأخذ‬ ،‫العقل‬ ‫مع‬ ‫صراعها‬ ‫ي ة‬ّ ‫رومنطيق‬ّ  ‫ال‬ ‫عن‬ ‫الحكيم‬ ‫أخذ‬
‫الواقع‬ ‫وعن‬ ‫شخصيات‬ّ  ‫وال‬ ‫الخيان ة‬ ‫السطورة‬ ‫عن‬
‫الذهني‬ ‫المسرح‬ ‫وعن‬ ‫الوافد‬ ‫مع‬ ‫الصيل‬ ‫صراع‬
‫والجسد‬ ‫العقل‬ ‫بين‬ ‫النسان‬ ‫حقيق ة‬ ‫ونشدان‬ ‫الحيرة‬
.‫الغايات‬ ‫فتبعثرت‬ ‫ي ة‬ّ ‫المسرح‬ ‫أتون‬ ‫في‬ ‫ذلك‬ ‫ل‬ّ  ‫ك‬ ‫وصهر‬
•‫منطلقات‬ ‫في‬ ‫ضبابيا‬ ‫ل‬ّ  ‫ظـــــــــــــــ‬ ‫ي‬ُّ ‫التراجيد‬ ‫المسار‬
.‫وغاياتها‬ ‫يات‬ّ ‫الشخص‬
•‫بخيانة‬ ‫المقصود‬ ‫ن ه‬ّ‫ه‬‫وكأ‬ ‫مفاجئة‬ ‫فاجعة‬ ‫ونهايت ه‬ ‫ب د‬ّ‫ه‬‫تع‬ ‫منطلق ه‬ :‫قمر‬
(‫تراجي دي‬ ‫)بطل‬ .‫شهرزاد‬
•‫غايت ه‬ ‫تحقيق‬ ‫إلى‬ ‫وانتهى‬ ‫شهرزاد‬ ‫جس د‬ ‫على‬ ‫لهفة‬ ‫منطلق ه‬ :‫العب د‬
•(‫البطل‬ ‫طريق‬ ‫على‬ ‫)صوة‬ ‫ومنتهى‬ ‫منطلقا‬ ‫مهمش‬ ‫حضور‬ :‫الد‬ّ‫ه‬ ‫الج‬
•(‫البطل‬ ‫طريق‬ ‫على‬ ‫ومنتهى)صوة‬ ‫منطلقا‬ ‫مش‬ّ‫ه‬ ‫مه‬ ‫حضور‬ :‫ساحر‬ّ‫ه‬ ‫ال‬
•‫ر‬ّ‫ه‬ ‫س‬ ‫ي درك‬ ‫لم‬ :‫أجوف‬ ‫خالص‬ ‫عقل‬ ‫ومنتهاه‬ ‫مل‬ّ‫ه‬ ‫متأ‬ ‫منطلق ه‬ :‫شهريار‬
‫سيرت ه‬ ‫على‬ ‫بقي‬ ‫ن ه‬ّ‫ه‬‫لك‬ ،‫الرض‬ ‫إلى‬ ‫العودة‬ ‫يستطع‬ ‫ولم‬ ،‫شهرزاد‬
‫مال‬ّ‫ه‬ ‫متأ‬ ‫الولى‬
•(...‫امرأة‬ ‫عظيم‬ ‫رجل‬ ‫ل‬ّ‫ه‬ ‫ك‬ ‫)وراء‬ ‫رحيل‬ّ‫ه‬ ‫ال‬ ‫إلى‬ ‫دافع‬ ‫منطلقها‬ :‫شهرزاد‬
•‫إعادة‬ ‫في‬ ‫وفشلت‬ ‫يري د‬ ‫ما‬ ‫إلى‬ ‫شهريار‬ ‫إيصال‬ ‫عن‬ ‫قاصر‬ ‫دورها‬
‫واستعادت ه‬ ‫شهريار‬
•‫يا‬ّ‫ه‬‫مسرح‬ ‫بطال‬ ‫ل‬ّ‫ه‬ ‫ظ‬ ‫بل‬ ، ‫خالصا‬ ‫يا‬ّ‫ه‬‫تراجي د‬ ‫بطال‬ ‫يكن‬ ‫لم‬ ‫شهريار‬
.‫ي‬ّ‫ه‬ ‫نسب‬ ‫ي‬ّ‫ه‬ ‫تراجي د‬ ‫بطل‬ ‫هو‬ ‫أو‬
•‫رحيل‬ّ‫ه‬ ‫ال‬ ‫في‬ ‫ية‬ّ‫ه‬‫وجود‬ ‫مسيرة‬ ‫اختزال‬ ‫يمكن‬ ‫ل‬
•‫)تجربة‬ ‫تجارب‬ّ‫ه‬‫ال‬ ‫من‬ ‫منقوص‬ ‫باهت‬ ‫التراجي ديا‬ ‫مسلك‬
/‫رحيل‬ّ‫ه‬ ‫ال‬ ‫تجربة‬ /‫الجس د‬ ‫تجربة‬ /‫الطفولة‬ ‫تجربة‬ /‫النتقام‬
(.‫الوعي‬ّ‫ه‬ ‫ال‬ ‫تجربة‬
•‫تجربة‬ /‫التبكيت‬ ‫أو‬ ‫ضمير‬ّ‫ه‬ ‫ال‬ ‫صوت‬ :‫التجارب‬ ‫من‬ ‫الغائب‬
‫أبي‬ ‫عن د‬ ‫العمى‬ ‫تجربة‬ /‫شهريار‬ ‫عن د‬ ‫واليمان‬ ‫روح‬ّ‫ه‬ ‫ال‬
...‫هريرة‬
•‫قمر‬ ‫وحضور‬ ،‫ية‬ّ‫ه‬‫فرد‬ ‫تب دأ‬ ‫الحياة‬ ‫معنى‬ ‫عن‬ ‫البحث‬ ‫في‬ ‫رحلة‬ّ‫ه‬ ‫ال‬
.‫ل ه‬ ‫رر‬ّ‫ه‬ ‫مب‬ ‫فال‬ ‫ول‬ّ‫ه‬ ‫مؤ‬ ‫ب دا‬ ‫وإن‬
•‫والمسرح‬ ،‫للفرجة‬ ‫موضوع‬ ‫ص‬ّ‫ه‬ ‫ن‬ ‫ي‬ّ‫ه‬ ‫المسرح‬ ‫ص‬ّ‫ه‬ ‫الن‬
‫توظيفا‬ ‫الفرجة‬ ‫عناصر‬ ‫توظيف‬ ‫من‬ ‫ينطلق‬ ‫ذهني‬ّ‫ه‬‫ال‬
‫ص‬ّ‫ه‬ ‫ن‬ّ‫ه‬‫ال‬ ‫في‬ ‫الفرجة‬ ‫قيمة‬ ‫ن‬ّ‫ه‬ ‫لك‬ ‫رموزا‬ ‫يصنعها‬ ‫يا‬ّ‫ه‬‫ذهن‬
‫اليحاءات‬ ‫وكثافة‬ ‫رمز‬ّ‫ه‬ ‫ال‬ ‫خصوبة‬ ‫على‬ ‫ثر‬ّ‫ه‬‫أ‬ ‫ما‬ّ‫ه‬ ‫م‬ ‫ضعيفة‬
.‫ية‬ّ‫ه‬‫ذهن‬ّ‫ه‬‫ال‬
•‫ي‬ّ‫ه‬ ‫المسرح‬ ‫ن‬ّ‫ه‬ ‫الف‬ ‫تقاطع‬ ‫بحكم‬ ‫قة‬ّ‫ه‬‫ د‬ّ‫ه‬‫ال‬ ‫مح دودة‬ ‫ية‬ّ‫ه‬‫المسرح‬ ‫ية‬ّ‫ه‬‫ذهن‬
‫من‬ ‫ي درك‬ ‫ل‬ ‫تقاطعا‬ ‫التجري دي‬ ‫ي‬ّ‫ه‬ ‫الفلسف‬ ‫والفكر‬ ‫الفرجوي‬
‫هذا‬ ‫في‬ ‫نان‬ّ‫ه‬‫والق‬ ‫كر‬ّ‫ه‬‫المف‬ ‫بين‬ ‫ال دقيقة‬ ‫المعادلة‬ ‫الحكيم‬ ‫خالل ه‬
.‫التقاطع‬
•‫يكشف‬ ‫لم‬ ‫ية‬ّ‫ه‬‫المسرح‬ ‫في‬ ‫جوفاء‬ ‫فكرة‬ ‫ية‬ّ‫ه‬‫التعادل‬ ‫بقيت‬
‫في‬ ‫هو‬ ‫ دم‬ّ‫ه‬‫ق‬ ‫وما‬ ،‫المواقف‬ ‫بين‬ ‫ دائر‬ّ‫ه‬‫ال‬ ‫صراع‬ّ‫ه‬ ‫ال‬ ‫عنها‬
‫تحقق‬ ‫ل‬ ‫بينما‬ ،‫النسان‬ ‫تتجاذب‬ ‫قوى‬ ‫صراع‬ ‫الصل‬
،‫ية‬ّ‫ه‬‫التعادل‬ ‫ة‬ً  ‫مجتمع‬ ‫القوى‬ ‫هذه‬
•‫ية‬ّ‫ه‬‫تعادل‬ ‫ذاتها‬ ‫هي‬ ‫تحقق‬ ‫لم‬ ‫والحقيقة‬ ‫المعرفة‬ ‫شهرزاد‬
‫غاية‬ ‫التعادلية‬ ‫فبقيت‬ ،‫عليها‬ ‫أق دمت‬ ‫الذي‬ ‫الخيانة‬ ‫بفعل‬
‫التي‬ ‫ية‬ّ‫ه‬‫رومنطيق‬ّ‫ه‬ ‫ال‬ ‫الحالم‬ ‫طريقة‬ ‫على‬ ‫ك‬ُ  ‫ در‬ْ‫كر‬ ‫ت‬ُ  ‫ول‬ ‫ب‬ُ  ‫تطل‬ُ 
‫ليس‬ ‫زمن‬ ‫امت داد‬ ‫على‬ ‫الحكيم‬ ‫معينها‬ ‫من‬ ‫نهل‬
.‫بالقصير‬
‫السلوب‬ ‫على‬ ‫مآخذ‬
•‫منها‬ ‫ذكر‬ ‫وما‬ ،‫واضحا‬ ‫ضمورا‬ ‫ية‬ّ‫ه‬‫الركح‬ ‫الشارات‬ ‫ضمور‬
‫أغلب‬ ‫في‬ ‫شهرزاد‬ ‫فب دت‬ ‫ية‬ّ‫ه‬‫شخص‬ّ‫ه‬ ‫ال‬ ‫انفعالت‬ ‫في‬ ‫ينحصر‬ ‫يكاد‬
‫الشارات‬ ‫ن‬ّ‫ه‬ ‫أ‬ ‫والحال‬ ‫ترا‬ّ‫ه‬‫متو‬ ‫شهريار‬ ‫وب دا‬ ‫هادئة‬ ‫المواقع‬
‫القارئ‬ ‫تحمل‬ ‫لم‬ ‫ما‬ ‫ف ظ‬ّ‫ه‬‫التل‬ ‫سياق‬ ‫على‬ ‫عالمات‬ ‫تعتبر‬ ‫ية‬ّ‫ه‬‫الركح‬
‫ي‬ّ‫ه‬ ‫مرو‬ ‫ل‬ ‫ي‬ّ‫ه‬ ‫مرئ‬ ‫مشه د‬ ‫يل‬ّ‫ه‬‫تخ‬ ‫على‬
•‫إلى‬ ‫ دا‬ّ‫ه‬‫منش‬ ‫يزال‬ ‫ل‬ ‫الحكيم‬ ‫ن‬ّ‫ه‬ ‫وكأ‬ ‫وع‬ّ‫ه‬ ‫التن‬ ‫كثيرة‬ ‫تب دو‬ ‫ل‬ ‫الماكن‬
.‫الغريقي‬ ‫المسرح‬ ‫في‬ ‫المكان‬ ‫وح دة‬
•‫المفرط‬ ‫تصريح‬ّ‫ه‬‫ال‬ ‫ضروب‬ ‫من‬ ‫ضرب‬ ‫في‬ ‫ية‬ّ‫ه‬‫المسرح‬ ‫سقطت‬
(‫دة‬ّ‫ه‬‫والما‬ ‫بالجس د‬ ‫لقة‬ّ‫ه‬‫المتع‬ ‫)الحوارات‬ ‫التلميح‬ ‫ب دل‬
•‫بذكر‬ ‫ويكتفي‬ ‫السم‬ ‫إلى‬ ‫يشير‬ ‫ل‬ ‫قمر‬ ‫مع‬ ‫شهرزاد‬ ‫حوار‬ ‫في‬
‫بين‬ ‫الح دود‬ ‫على‬ ‫سافرة‬ّ‫ه‬ ‫ال‬ ‫والحالة‬ ‫الخفاء‬ ‫بغاية‬ ‫الوزير‬
(‫لفة‬ْ‫كر‬‫ك‬ُ ‫)ال‬ ‫طرفين‬ّ‫ه‬ ‫ال‬
•‫ية‬ّ‫ه‬‫ درام‬ّ‫ه‬‫ال‬ ‫والثارة‬ ‫التشويق‬ ‫من‬ ‫خال‬ ‫ص‬ّ‫ه‬ ‫ن‬
•.‫ع‬ٌ. ‫ب‬ْ‫كر‬‫س‬ ‫والشخصيات‬ ‫السبعة‬ ‫الفصول‬
•‫مسرح‬ ‫عن‬ ‫غاب‬ ‫ما‬ ‫وهو‬ ‫ملغز‬ ‫ص‬ّ‫ه‬ ‫ن‬ ‫الذهني‬ ‫ي‬ّ‫ه‬ ‫المسرح‬ ‫ص‬ّ‫ه‬ ‫الن‬
‫شهرزاد‬ ‫مع‬ ‫صة‬ّ‫ه‬ ‫خا‬ ‫ب دايات ه‬ ‫في‬ ‫الحكيم‬
•‫على‬ ‫ دليل‬ّ‫ه‬‫وال‬ ‫شهرزاد‬ ‫من‬ ‫صالبة‬ ‫ د‬ّ‫ه‬‫وأش‬ ‫ء‬ً  ‫بنا‬ ‫أمتن‬ ‫الكهف‬ ‫أهل‬
‫شهرزاد‬ ‫مقابل‬ ‫ية‬ّ‫ه‬‫المسرح‬ ‫هذه‬ ‫على‬ ‫القبال‬ ‫حجم‬ ‫ذلك‬
‫اللغة‬ ‫مستوى‬ ‫على‬‫اللغة‬ ‫مستوى‬ ‫على‬
•‫من‬ ‫)شبعت‬ ‫ية‬ّ‫ة‬‫والعموم‬ ‫ية‬ّ‫ة‬‫النخبو‬ ‫بين‬ ‫متأرجحة‬ ‫لغة‬ّ‫ة‬‫ال‬ ‫بقيت‬
(....‫هالك‬ ‫رجل‬ ‫أنت‬ /‫نزعت‬ ‫قد‬ ‫بيضاء‬ ‫شعرة‬ /...‫الجساد‬
•‫ن ه‬ّ‫ة‬‫أ‬ ‫شهرزاد‬ ‫في‬ ‫ي‬ّ‫ة‬ ‫الشعر‬ ‫التعبير‬ ‫مشكلة‬ :‫معلوف‬ ‫أنطوان‬ ‫يقول‬
،‫الجامدة‬ ‫المواقف‬ ‫شعر‬ ‫ن ه‬ّ‫ة‬‫إ‬ ،‫العمل‬ ‫عن‬ ‫م‬ٌ ‫منفص‬ ‫شعر‬ ‫إجمال‬
‫من‬ ‫نابع‬ّ‫ة‬‫ال‬ ‫الحركة‬ ‫شعر‬ ‫هو‬ ‫ما‬ّ‫ة‬ ‫م‬ ‫أكثر‬ ‫والتفكير‬ ‫مل‬ّ‫ة‬ ‫التأ‬ ‫مواقف‬
‫علي ه‬ ‫ما‬ ‫شأن‬ ،‫الحركة‬ ‫في‬ ‫حركة‬ ‫هو‬ ‫الذي‬ ‫أو‬ ‫نفسها‬ ‫الحركة‬
.‫ص‬ّ‫ة‬ ‫خا‬ ‫بشكل‬ ‫المأساوي‬ ‫شعر‬ّ‫ة‬ ‫وال‬ ،‫مة‬ّ‫ة‬ ‫عا‬ ‫ي‬ّ‫ة‬ ‫درام‬ّ‫ة‬‫ال‬ ‫الشعر‬
•‫على‬ ‫أصل‬ ‫تقوم‬ ‫ي ة‬ّ‫ة‬‫ذهن‬ ‫مسرحي ة‬ ‫آف ة‬ ‫هذه‬ ‫بل‬ ،‫ذنبه‬ ‫ذنب‬ّ‫ة‬‫ال‬ ‫وليس‬
‫ل‬ ‫ي‬ّ‫ة‬ ‫كلم‬ ‫حوار‬ ‫نه‬ّ‫ة‬‫لك‬ ،‫ي ة‬ّ‫ة‬‫شافاف‬ّ‫ة‬ ‫بال‬ ،‫دهش ة‬ّ‫ة‬‫بال‬ ‫ساطع‬ ‫حوار‬ ‫الحوار‬
‫ي‬ٌّ ‫عمل‬ ‫حوار‬،‫بيروت‬ ،‫نشر‬ّ‫ة‬‫وال‬ ‫دراسات‬ّ‫ة‬‫لل‬ ‫ي ة‬ّ‫ة‬‫الجامع‬ ‫المؤسس ة‬ ،‫ي ة‬ّ‫ة‬‫المأساو‬ ‫والافلساف ة‬ ‫المأساة‬ ‫إلى‬ ‫...)مدخل‬1982:‫ص‬ ،197(
•‫والجمهور‬ ‫الافنان‬ ‫بين‬ ‫لغتها‬ ‫في‬ ‫زع ة‬ّ‫ة‬ ‫مو‬ ‫ي ة‬ّ‫ة‬‫المسرح‬ ‫بقيت‬
•‫دون‬ ‫الستافهام‬ ‫ونقاط‬ ‫جب‬ّ‫ة‬ ‫تع‬ّ‫ة‬‫ال‬ ‫لنقاط‬ ‫ي‬ّ‫ة‬ ‫وظياف‬ ‫غير‬ ‫استعمال‬
‫مباشر‬ ‫غير‬ ‫أو‬ ‫مباشر‬ ‫ي‬ّ‫ة‬ ‫لغو‬ ‫عمل‬ ‫ي‬ٍّ  ‫ل‬ ‫أداء‬
•‫الستافهام‬ ‫نقاط‬ ‫من‬ ‫هائل‬ ‫م‬ّ‫ة‬‫ك‬)405(‫استافهام‬ ‫نقط ة‬‫يناظره‬
‫جب‬ّ‫ة‬ ‫تع‬ ‫نقاط‬ ‫من‬ ‫مشابه‬ ‫م‬ّ‫ة‬‫ك‬)347(‫نقط ة‬‫توزيع‬ ‫وفي‬
‫الستافهام‬ ‫بنقاط‬ ‫ظ ة‬ّ‫ة‬ ‫مكت‬ ‫شهرزاد‬ ‫مع‬ ‫الحوارات‬ ‫تبدو‬ ‫ي‬ّ‫ة‬ ‫إحصائ‬
‫هذا‬ ‫خلل‬ ‫من‬ ‫ذلك‬ ‫رصد‬ ‫ويمكن‬ .‫سواء‬ ‫د‬ّ‫ة‬‫ح‬ ‫على‬ ‫جب‬ّ‫ة‬ ‫تع‬ّ‫ة‬‫وال‬
‫ي‬ّ‫ة‬ ‫البيان‬ ‫الرسم‬
0
10
20
30
40
50
60
70
‫الوزير‬ +‫شهرزاد‬ +‫شهريار‬
‫شهرزاد‬
+‫شهريار‬
‫قمر‬ + ‫شهرزاد‬
+‫شهريار‬
‫شهرزاد‬
‫العبد‬ + ‫شهرزاد‬ +‫شهرزاد‬
‫+قمر‬ ‫شهريار‬
+ ‫العبد‬
+‫شهرزاد‬
‫شهريار‬
‫استافهام‬ ‫نقاط‬
‫تعجب‬ ‫نقاط‬
‫الحوار‬ ‫مستوى‬ ‫على‬‫الحوار‬ ‫مستوى‬ ‫على‬
•‫ل‬ ‫الحوار‬ ‫نسق‬ ‫ن‬ّ‫ة‬ ‫لك‬ ‫المواضع‬ ‫من‬ ‫كثير‬ ‫في‬ ‫الحوار‬ ‫نبرة‬ ‫د‬ّ‫ة‬‫تحت‬‫ل‬ ‫الحوار‬ ‫نسق‬ ‫ن‬ّ‫ة‬ ‫لك‬ ‫المواضع‬ ‫من‬ ‫كثير‬ ‫في‬ ‫الحوار‬ ‫نبرة‬ ‫د‬ّ‫ة‬‫تحت‬
‫تصعيدا‬ ‫يشهد‬‫تصعيدا‬ ‫يشهد‬
•‫ل‬ ‫واقعي‬ ‫حوار‬ ‫من‬ ‫قريبا‬ ‫الحايين‬ ‫معظم‬ ‫في‬ ‫الحوار‬ ‫كان‬‫ل‬ ‫واقعي‬ ‫حوار‬ ‫من‬ ‫قريبا‬ ‫الحايين‬ ‫معظم‬ ‫في‬ ‫الحوار‬ ‫كان‬
‫ي‬ّ‫ة‬ ‫فكر‬‫ي‬ّ‫ة‬ ‫فكر‬
•‫فبدت‬ ‫ي ة‬ّ‫ة‬‫الرباع‬ ‫الحوارات‬ ‫على‬ ‫السيطرة‬ ‫الحكيم‬ ‫يستطع‬ ‫لم‬‫فبدت‬ ‫ي ة‬ّ‫ة‬‫الرباع‬ ‫الحوارات‬ ‫على‬ ‫السيطرة‬ ‫الحكيم‬ ‫يستطع‬ ‫لم‬
‫متناثرة‬ ‫ي ة‬ّ‫ة‬‫لافظ‬ ‫تدخلت‬ ‫إلى‬ ‫أقرب‬‫متناثرة‬ ‫ي ة‬ّ‫ة‬‫لافظ‬ ‫تدخلت‬ ‫إلى‬ ‫أقرب‬
•‫ويبدو‬ ،‫ركحي‬ّ‫ة‬ ‫ال‬ ‫الحوار‬ ‫ضمور‬ ‫في‬ ‫ي ة‬ّ‫ة‬‫المسرح‬ ‫اقتضاب‬ ‫ساهم‬‫ويبدو‬ ،‫ركحي‬ّ‫ة‬ ‫ال‬ ‫الحوار‬ ‫ضمور‬ ‫في‬ ‫ي ة‬ّ‫ة‬‫المسرح‬ ‫اقتضاب‬ ‫ساهم‬
‫مقارن ة‬ ‫القتضاب‬ ‫)عامل‬ ‫نهاي ة‬ّ‫ة‬‫بال‬ ‫جل‬ّ‫ة‬ ‫ع‬ ‫قد‬ ‫الحكيم‬ ‫ن‬ّ‫ة‬ ‫أ‬‫مقارن ة‬ ‫القتضاب‬ ‫)عامل‬ ‫نهاي ة‬ّ‫ة‬‫بال‬ ‫جل‬ّ‫ة‬ ‫ع‬ ‫قد‬ ‫الحكيم‬ ‫ن‬ّ‫ة‬ ‫أ‬
(‫ي ة‬ّ‫ة‬‫ذهن‬ّ‫ة‬‫ال‬ ‫بالمسرحيات‬(‫ي ة‬ّ‫ة‬‫ذهن‬ّ‫ة‬‫ال‬ ‫بالمسرحيات‬
•‫ي ة‬ّ‫ة‬‫المسرح‬ ‫والحكاي ة‬ ‫ي ة‬ّ‫ة‬‫سرد‬ ‫ي ة‬ّ‫ة‬‫السطور‬ ‫الحكاي ة‬
‫باطني‬ ‫وحوار‬ ‫مباشر‬ ‫حوار‬ ‫ذهني‬ّ‫ة‬‫ال‬ ‫والمسرح‬ ‫ي ة‬ّ‫ة‬‫حوار‬
‫تجنيد‬ ‫في‬ ‫الحكيم‬ ‫أمام‬ ‫والخيارات‬ ‫التقنيات‬ ‫)غياب‬
‫من‬ ‫اتخذت‬ ‫التي‬ ‫ي ة‬ّ‫ة‬‫ذهن‬ّ‫ة‬‫ال‬ ‫رواي ة‬ّ‫ة‬ ‫ال‬ ‫عكس‬ ‫الباطني‬ ‫الحوار‬
(‫كتاب ة‬ ‫نمط‬ ‫سرد‬ّ‫ة‬ ‫ال‬
•‫ل ص‬ّ‫ة‬‫يتق‬ ‫وبغيابه‬ ‫الزم ة‬ ‫يعمق‬ ‫ما‬ ‫عادة‬ ‫الباطني‬ ‫الحوار‬
‫التواصل‬ ‫عن‬ ‫قاصرة‬ ‫يات‬ّ‫ة‬‫الشخص‬ ‫دامت‬ ‫ما‬ ‫زم‬ّ‫ة‬ ‫التأ‬ ‫حجم‬
•‫الافراغ‬ ‫في‬ ‫يساهم‬ ‫المسرح‬ ‫خشب ة‬ ‫على‬ ‫ي‬ّ‫ة‬ ‫الثنائ‬ ‫الحوار‬
.‫ي ة‬ّ‫ة‬‫الركح‬ ‫المؤثثات‬ ‫ضمور‬ ‫أمام‬ ‫المشهدي‬
‫الخاتم ة‬
•‫ي ة‬ّ‫ة‬‫مسرح‬ ‫رائع ة‬ ‫شهرزاد‬ ‫ي ة‬ّ‫ة‬‫مسرح‬
•‫والتجسيد‬ ‫التجريد‬ ‫بين‬ ‫آسر‬ ‫ ص‬ّ‫ة‬ ‫ن‬
•‫استيعاب‬ ‫على‬ ‫العربي‬ ‫المسرح‬ ‫قدرة‬ ‫على‬ ‫علم ة‬
‫ي ة‬ّ‫ة‬‫ذهن‬ّ‫ة‬‫ال‬ ‫ي ة‬ّ‫ة‬‫الخصوص‬
•‫متع ة‬ ‫متعتان‬ ‫رائيها‬ ‫نافس‬ ‫في‬ ‫شهرزاد‬ ‫ي ة‬ّ‫ة‬‫مسرح‬ ‫تترك‬
‫الخطابات‬ ‫جافاف‬ ‫عن‬ ‫بعيدا‬ ‫السئل ة‬ ‫ومتع ة‬ ‫القراءة‬
‫لما‬ّ‫ة‬‫متع‬ ‫الكبير‬ ‫المسرح‬ ‫في‬ ‫النسان‬ ‫ويبقى‬ .‫ردة‬ّ‫ة‬ ‫المج‬
‫بالمجان‬ ‫دروسا‬ ‫تعطي‬ ‫ل‬ ‫والحياة‬

More Related Content

What's hot

Nutag guisen unaganii duuli
Nutag guisen unaganii duuliNutag guisen unaganii duuli
Nutag guisen unaganii duuliGua Lucia
 
Volunteerism العمل التطوعي
Volunteerism العمل التطوعيVolunteerism العمل التطوعي
Volunteerism العمل التطوعيguest65ade7
 
хавтгайн геометр
хавтгайн геометрхавтгайн геометр
хавтгайн геометрdokoo
 
Kvadrat tegshitgel
Kvadrat tegshitgelKvadrat tegshitgel
Kvadrat tegshitgelch-boldbayar
 
學思達教學法及教學示例 by 中山女高張輝誠老師
學思達教學法及教學示例 by 中山女高張輝誠老師學思達教學法及教學示例 by 中山女高張輝誠老師
學思達教學法及教學示例 by 中山女高張輝誠老師Ray Lu
 
наранчимэг
наранчимэгнаранчимэг
наранчимэгGanaa12
 
цахим хичээл 2
цахим хичээл 2цахим хичээл 2
цахим хичээл 2seegiii
 
томъёо
томъёотомъёо
томъёоjuuyaar
 
3d angi zoolnii temdeg i boloh
3d angi zoolnii temdeg i boloh3d angi zoolnii temdeg i boloh
3d angi zoolnii temdeg i bolohbileg84
 
Олон талстууд
Олон талстуудОлон талстууд
Олон талстууд99447039
 
Уран зохиол /Үр могой /
Уран зохиол /Үр могой /Уран зохиол /Үр могой /
Уран зохиол /Үр могой /Sukhee Sukh-Ochir
 
г.болормаа
г.болормааг.болормаа
г.болормааaltaa e
 
тэнхлэгийн тэгш хэмүүдээр дараалан хувиргах
тэнхлэгийн тэгш хэмүүдээр дараалан хувиргахтэнхлэгийн тэгш хэмүүдээр дараалан хувиргах
тэнхлэгийн тэгш хэмүүдээр дараалан хувиргахzulalazu
 
эхийн хэв маяг
эхийн хэв маягэхийн хэв маяг
эхийн хэв маягsainzaya68
 
монгол хэл Iv
монгол хэл Ivмонгол хэл Iv
монгол хэл Ivurjinka
 
Илтгэгч тэгшитгэл ба тэнцэтгэл биш
Илтгэгч тэгшитгэл ба тэнцэтгэл бишИлтгэгч тэгшитгэл ба тэнцэтгэл биш
Илтгэгч тэгшитгэл ба тэнцэтгэл бишAnjel Zoloo
 
хичээл№30
хичээл№30хичээл№30
хичээл№30delgerya
 
трапецийн талбай
трапецийн талбайтрапецийн талбай
трапецийн талбайCHBD_6684
 

What's hot (20)

Nutag guisen unaganii duuli
Nutag guisen unaganii duuliNutag guisen unaganii duuli
Nutag guisen unaganii duuli
 
Volunteerism العمل التطوعي
Volunteerism العمل التطوعيVolunteerism العمل التطوعي
Volunteerism العمل التطوعي
 
хавтгайн геометр
хавтгайн геометрхавтгайн геометр
хавтгайн геометр
 
Kvadrat tegshitgel
Kvadrat tegshitgelKvadrat tegshitgel
Kvadrat tegshitgel
 
學思達教學法及教學示例 by 中山女高張輝誠老師
學思達教學法及教學示例 by 中山女高張輝誠老師學思達教學法及教學示例 by 中山女高張輝誠老師
學思達教學法及教學示例 by 中山女高張輝誠老師
 
Important love tips, advice & quotes by tanbircox
Important love tips, advice & quotes by tanbircoxImportant love tips, advice & quotes by tanbircox
Important love tips, advice & quotes by tanbircox
 
миний буриад
миний буриадминий буриад
миний буриад
 
наранчимэг
наранчимэгнаранчимэг
наранчимэг
 
цахим хичээл 2
цахим хичээл 2цахим хичээл 2
цахим хичээл 2
 
томъёо
томъёотомъёо
томъёо
 
3d angi zoolnii temdeg i boloh
3d angi zoolnii temdeg i boloh3d angi zoolnii temdeg i boloh
3d angi zoolnii temdeg i boloh
 
Олон талстууд
Олон талстуудОлон талстууд
Олон талстууд
 
Уран зохиол /Үр могой /
Уран зохиол /Үр могой /Уран зохиол /Үр могой /
Уран зохиол /Үр могой /
 
г.болормаа
г.болормааг.болормаа
г.болормаа
 
тэнхлэгийн тэгш хэмүүдээр дараалан хувиргах
тэнхлэгийн тэгш хэмүүдээр дараалан хувиргахтэнхлэгийн тэгш хэмүүдээр дараалан хувиргах
тэнхлэгийн тэгш хэмүүдээр дараалан хувиргах
 
эхийн хэв маяг
эхийн хэв маягэхийн хэв маяг
эхийн хэв маяг
 
монгол хэл Iv
монгол хэл Ivмонгол хэл Iv
монгол хэл Iv
 
Илтгэгч тэгшитгэл ба тэнцэтгэл биш
Илтгэгч тэгшитгэл ба тэнцэтгэл бишИлтгэгч тэгшитгэл ба тэнцэтгэл биш
Илтгэгч тэгшитгэл ба тэнцэтгэл биш
 
хичээл№30
хичээл№30хичээл№30
хичээл№30
 
трапецийн талбай
трапецийн талбайтрапецийн талбай
трапецийн талбай
 

Viewers also liked

تحليل النص
تحليل النص تحليل النص
تحليل النص Ali Bexawi
 
مآخذ على مسرحية شهرزاد
مآخذ على مسرحية شهرزادمآخذ على مسرحية شهرزاد
مآخذ على مسرحية شهرزادJbir Lotfi
 
محاضرة في مادة العربية
محاضرة في مادة العربيةمحاضرة في مادة العربية
محاضرة في مادة العربيةJbir Lotfi
 
ملتقى البكالوريا
ملتقى البكالورياملتقى البكالوريا
ملتقى البكالورياJbir Lotfi
 
وثيقة منهجية
وثيقة منهجيةوثيقة منهجية
وثيقة منهجيةJbir Lotfi
 
الوصل والفصل
الوصل والفصلالوصل والفصل
الوصل والفصلHasrol Hashim
 
Check Up Very Nice Presentation
Check Up Very Nice PresentationCheck Up Very Nice Presentation
Check Up Very Nice PresentationNadeem Asad
 
برامج الثّامنة
برامج الثّامنةبرامج الثّامنة
برامج الثّامنةmouradghezal
 
واقع المطالعة في تونس – قبلي نموذج
واقع المطالعة في تونس – قبلي نموذجواقع المطالعة في تونس – قبلي نموذج
واقع المطالعة في تونس – قبلي نموذجJbir Lotfi
 
ملتقى البكالوريا بجنعورة.Pptpoll
ملتقى البكالوريا بجنعورة.Pptpollملتقى البكالوريا بجنعورة.Pptpoll
ملتقى البكالوريا بجنعورة.PptpollJbir Lotfi
 
عرض مادة المقال وتحليل الخطاب للأستاذ الدكتور صالح بن رمضان
عرض مادة المقال وتحليل الخطاب للأستاذ الدكتور صالح بن رمضانعرض مادة المقال وتحليل الخطاب للأستاذ الدكتور صالح بن رمضان
عرض مادة المقال وتحليل الخطاب للأستاذ الدكتور صالح بن رمضانjcdnawal
 
درس الحذف والزيادة
درس الحذف والزيادةدرس الحذف والزيادة
درس الحذف والزيادةff40404
 

Viewers also liked (15)

تحليل النص
تحليل النص تحليل النص
تحليل النص
 
مآخذ على مسرحية شهرزاد
مآخذ على مسرحية شهرزادمآخذ على مسرحية شهرزاد
مآخذ على مسرحية شهرزاد
 
محاضرة في مادة العربية
محاضرة في مادة العربيةمحاضرة في مادة العربية
محاضرة في مادة العربية
 
ملتقى البكالوريا
ملتقى البكالورياملتقى البكالوريا
ملتقى البكالوريا
 
وثيقة منهجية
وثيقة منهجيةوثيقة منهجية
وثيقة منهجية
 
الوصل والفصل
الوصل والفصلالوصل والفصل
الوصل والفصل
 
résumer bac lettre
résumer bac lettrerésumer bac lettre
résumer bac lettre
 
Check Up Very Nice Presentation
Check Up Very Nice PresentationCheck Up Very Nice Presentation
Check Up Very Nice Presentation
 
الحكيم
الحكيمالحكيم
الحكيم
 
برامج الثّامنة
برامج الثّامنةبرامج الثّامنة
برامج الثّامنة
 
واقع المطالعة في تونس – قبلي نموذج
واقع المطالعة في تونس – قبلي نموذجواقع المطالعة في تونس – قبلي نموذج
واقع المطالعة في تونس – قبلي نموذج
 
الحكيم
الحكيمالحكيم
الحكيم
 
ملتقى البكالوريا بجنعورة.Pptpoll
ملتقى البكالوريا بجنعورة.Pptpollملتقى البكالوريا بجنعورة.Pptpoll
ملتقى البكالوريا بجنعورة.Pptpoll
 
عرض مادة المقال وتحليل الخطاب للأستاذ الدكتور صالح بن رمضان
عرض مادة المقال وتحليل الخطاب للأستاذ الدكتور صالح بن رمضانعرض مادة المقال وتحليل الخطاب للأستاذ الدكتور صالح بن رمضان
عرض مادة المقال وتحليل الخطاب للأستاذ الدكتور صالح بن رمضان
 
درس الحذف والزيادة
درس الحذف والزيادةدرس الحذف والزيادة
درس الحذف والزيادة
 

Similar to مآخذ على مسرحية شهرزاد

لغة عربية السادس الكتاب الأول بور بوينت
لغة عربية السادس الكتاب الأول  بور بوينتلغة عربية السادس الكتاب الأول  بور بوينت
لغة عربية السادس الكتاب الأول بور بوينتmustafa002
 
السادس الكتاب الأول بور بوينت صف سادس لغة عربية
السادس الكتاب الأول  بور بوينت صف سادس لغة عربيةالسادس الكتاب الأول  بور بوينت صف سادس لغة عربية
السادس الكتاب الأول بور بوينت صف سادس لغة عربيةmustafa002
 
النزوع الأسطوري في رواية صخرة طانيوس لأمين معلوف
    النزوع الأسطوري في رواية صخرة طانيوس لأمين معلوف    النزوع الأسطوري في رواية صخرة طانيوس لأمين معلوف
النزوع الأسطوري في رواية صخرة طانيوس لأمين معلوفNasser Khalil
 
فلسفة الخلق الانسانى
فلسفة الخلق الانسانىفلسفة الخلق الانسانى
فلسفة الخلق الانسانىguest5a08f5b
 
فلسفة الخلق الانسانى
فلسفة الخلق الانسانىفلسفة الخلق الانسانى
فلسفة الخلق الانسانىguest5a08f5b
 
الذات والعالم في "ليس القميص أبيض "لبستاني النداف مقاربة سيميائية تأويلية ...
الذات والعالم في "ليس القميص أبيض "لبستاني النداف مقاربة سيميائية  تأويلية   ...الذات والعالم في "ليس القميص أبيض "لبستاني النداف مقاربة سيميائية  تأويلية   ...
الذات والعالم في "ليس القميص أبيض "لبستاني النداف مقاربة سيميائية تأويلية ...nasser khalil
 
" الفلسفة اللونية في الورقة الأولي " ضد من " من ديوان" أوراق الغرفة 8 " ...
"  الفلسفة اللونية  في الورقة الأولي  " ضد من " من ديوان" أوراق الغرفة 8 "   ..."  الفلسفة اللونية  في الورقة الأولي  " ضد من " من ديوان" أوراق الغرفة 8 "   ...
" الفلسفة اللونية في الورقة الأولي " ضد من " من ديوان" أوراق الغرفة 8 " ...nasser khalil
 
نـــــداء الــــحـــــيــــــاة2
نـــــداء الــــحـــــيــــــاة2نـــــداء الــــحـــــيــــــاة2
نـــــداء الــــحـــــيــــــاة2Zainab Ahmed Mohammed
 
نيغاتيف من ذاكرة المعتقلات السياسيات
نيغاتيف من ذاكرة المعتقلات السياسياتنيغاتيف من ذاكرة المعتقلات السياسيات
نيغاتيف من ذاكرة المعتقلات السياسياتShamKarama
 
ارادة الحياة ا
ارادة الحياة اارادة الحياة ا
ارادة الحياة اblrose2011
 
معالجة جحا وكابتن ماجد وجيمس بوند وأبلة فاهيتا وبراقش وسلاحف النينجا وغيرهم ...
معالجة جحا وكابتن ماجد وجيمس بوند وأبلة فاهيتا وبراقش وسلاحف النينجا وغيرهم  ...معالجة جحا وكابتن ماجد وجيمس بوند وأبلة فاهيتا وبراقش وسلاحف النينجا وغيرهم  ...
معالجة جحا وكابتن ماجد وجيمس بوند وأبلة فاهيتا وبراقش وسلاحف النينجا وغيرهم ...Muhammad Muawwad
 
شعبنا الجريح ومعضلة الإدراك
شعبنا الجريح ومعضلة الإدراكشعبنا الجريح ومعضلة الإدراك
شعبنا الجريح ومعضلة الإدراكjomhory
 
خصلات من شعر مي
خصلات من شعر ميخصلات من شعر مي
خصلات من شعر ميHamid Benkhibech
 
جماعة الديوان
جماعة الديوانجماعة الديوان
جماعة الديوانEman Alabdeen
 

Similar to مآخذ على مسرحية شهرزاد (20)

لغة عربية السادس الكتاب الأول بور بوينت
لغة عربية السادس الكتاب الأول  بور بوينتلغة عربية السادس الكتاب الأول  بور بوينت
لغة عربية السادس الكتاب الأول بور بوينت
 
السادس الكتاب الأول بور بوينت صف سادس لغة عربية
السادس الكتاب الأول  بور بوينت صف سادس لغة عربيةالسادس الكتاب الأول  بور بوينت صف سادس لغة عربية
السادس الكتاب الأول بور بوينت صف سادس لغة عربية
 
شوبنهور
شوبنهورشوبنهور
شوبنهور
 
النزوع الأسطوري في رواية صخرة طانيوس لأمين معلوف
    النزوع الأسطوري في رواية صخرة طانيوس لأمين معلوف    النزوع الأسطوري في رواية صخرة طانيوس لأمين معلوف
النزوع الأسطوري في رواية صخرة طانيوس لأمين معلوف
 
فلسفة الخلق الانسانى
فلسفة الخلق الانسانىفلسفة الخلق الانسانى
فلسفة الخلق الانسانى
 
فلسفة الخلق الانسانى
فلسفة الخلق الانسانىفلسفة الخلق الانسانى
فلسفة الخلق الانسانى
 
الذات والعالم في "ليس القميص أبيض "لبستاني النداف مقاربة سيميائية تأويلية ...
الذات والعالم في "ليس القميص أبيض "لبستاني النداف مقاربة سيميائية  تأويلية   ...الذات والعالم في "ليس القميص أبيض "لبستاني النداف مقاربة سيميائية  تأويلية   ...
الذات والعالم في "ليس القميص أبيض "لبستاني النداف مقاربة سيميائية تأويلية ...
 
" الفلسفة اللونية في الورقة الأولي " ضد من " من ديوان" أوراق الغرفة 8 " ...
"  الفلسفة اللونية  في الورقة الأولي  " ضد من " من ديوان" أوراق الغرفة 8 "   ..."  الفلسفة اللونية  في الورقة الأولي  " ضد من " من ديوان" أوراق الغرفة 8 "   ...
" الفلسفة اللونية في الورقة الأولي " ضد من " من ديوان" أوراق الغرفة 8 " ...
 
نـــــداء الــــحـــــيــــــاة2
نـــــداء الــــحـــــيــــــاة2نـــــداء الــــحـــــيــــــاة2
نـــــداء الــــحـــــيــــــاة2
 
ديوان تحدي
ديوان تحديديوان تحدي
ديوان تحدي
 
نيغاتيف من ذاكرة المعتقلات السياسيات
نيغاتيف من ذاكرة المعتقلات السياسياتنيغاتيف من ذاكرة المعتقلات السياسيات
نيغاتيف من ذاكرة المعتقلات السياسيات
 
Educate sindh
Educate sindhEducate sindh
Educate sindh
 
ارادة الحياة ا
ارادة الحياة اارادة الحياة ا
ارادة الحياة ا
 
Presentation1.pptx
Presentation1.pptxPresentation1.pptx
Presentation1.pptx
 
معالجة جحا وكابتن ماجد وجيمس بوند وأبلة فاهيتا وبراقش وسلاحف النينجا وغيرهم ...
معالجة جحا وكابتن ماجد وجيمس بوند وأبلة فاهيتا وبراقش وسلاحف النينجا وغيرهم  ...معالجة جحا وكابتن ماجد وجيمس بوند وأبلة فاهيتا وبراقش وسلاحف النينجا وغيرهم  ...
معالجة جحا وكابتن ماجد وجيمس بوند وأبلة فاهيتا وبراقش وسلاحف النينجا وغيرهم ...
 
شعبنا الجريح ومعضلة الإدراك
شعبنا الجريح ومعضلة الإدراكشعبنا الجريح ومعضلة الإدراك
شعبنا الجريح ومعضلة الإدراك
 
خصلات من شعر مي
خصلات من شعر ميخصلات من شعر مي
خصلات من شعر مي
 
المطر
المطرالمطر
المطر
 
المطر
المطرالمطر
المطر
 
جماعة الديوان
جماعة الديوانجماعة الديوان
جماعة الديوان
 

مآخذ على مسرحية شهرزاد

  • 3. ‫الكتابة‬ ‫ملبسات‬ •‫فترة‬ ‫وهي‬ ‫الثليثينات‬ ‫وأوائل‬ ‫العشرينات‬ ‫أواخر‬ ‫أن‬ ‫بعد‬ ‫ي ة‬ّ‫ة‬‫العرب‬ ‫البل د‬ ‫في‬ ‫ي‬ّ‫ة‬ ‫الرومنطيق‬ ‫د‬ّ‫ة‬‫بالم‬ ‫موسوم ة‬ ‫يثنائيات‬ ‫إلى‬ ‫غرب‬ ‫شرق‬ ‫من‬ ‫صراع‬ّ‫ة‬ ‫ال‬ ‫وجه‬ ‫انتقل‬ /‫)حقيق ة‬ (‫ل(ف‬ّ‫ة‬‫تخ‬ /‫د/م‬ّ‫ة‬‫)تق‬ (‫جسد‬ /‫)روح‬ (‫)قلب/عقل‬ (‫خيال‬ /‫)واقع‬ (‫حلم‬ •‫ر د‬ّ‫ة‬ ‫التم‬ ‫وعو دة‬ ‫ي‬ّ‫ة‬ ‫عقلن‬ ‫مستوى‬ ‫في‬ ‫النسان‬ ‫تدجين‬ ‫سنجن‬ّ‫ة‬ ‫ال‬ ‫والرض‬ ‫غر‬ّ‫ة‬‫المص‬ ‫سنجن‬ّ‫ة‬ ‫ال‬ ‫باعتباره‬ ‫النجسد‬ ‫على‬ .‫وقبرا‬ ‫سكنا‬ ‫سع‬ّ‫ة‬ ‫المو‬
  • 4. •‫ن‬ّ‫ة‬ ‫وأ‬ ‫والبداع‬ ‫السطورة‬ ‫بين‬ ‫المصالح ة‬ ‫في‬ ‫رغب ة‬ّ‫ة‬ ‫ال‬ ‫أصل‬ ‫ي ة‬ّ‫ة‬‫العرب‬ ‫شهرزا د‬ ‫بشعاب‬ ‫أ درى‬ ‫البداع‬ ‫أهل‬ (‫ذهب‬ّ‫ة‬‫ال‬ ‫مروج‬ ‫في‬ ‫)المسعو دي‬ •‫التنقيب‬ :‫وليل ة‬ ‫ليل ة‬ ‫أل(ف‬ ‫إلى‬ ‫العو دة‬ ‫ررات‬ّ‫ة‬ ‫مب‬ ‫من‬ ‫رر‬ّ‫ة‬ ‫مب‬ ‫ي ة‬ّ‫ة‬‫خصوص‬ ‫تستوعب‬ ‫رموز‬ ‫عن‬ ‫ذاكرة‬ّ‫ة‬‫وال‬ ‫التراث‬ ‫في‬ ‫د د‬ّ‫ة‬‫المتنج‬ ‫الواقع‬
  • 5. •‫س س‬ّ‫ة‬ ‫يتح‬ ‫ي ة‬ّ‫ة‬‫جنين‬ ‫مازالت‬ ‫ذهني‬ّ‫ة‬‫ال‬ ‫ال دب‬ ‫مرحل ة‬ ‫ي ة‬ّ‫ة‬‫مسرح‬ ‫ن‬ّ‫ة‬ ‫أ‬ ‫هذا‬ ‫يعني‬ ،‫طريقهم‬ ‫وا د‬ّ‫ة‬ ‫ر‬ّ‫ة‬ ‫ال‬ ‫فيها‬ ‫تبلغ‬ ‫ولم‬ ،‫ي ة‬ّ‫ة‬‫ذهن‬ّ‫ة‬‫ال‬ ‫العمال‬ ‫بواكير‬ ‫من‬ ‫شهرزا د‬ .‫الثليثينات‬ ‫أواخر‬ ‫ال‬ّ‫ة‬ ‫إ‬ ‫اكتمالها‬ ‫ي ة‬ّ‫ة‬‫ذهن‬ّ‫ة‬‫ال‬ ‫التنجرب ة‬ •‫ي ة‬ّ‫ة‬‫بخصوص‬ ‫عميق‬ ‫وعي‬ ‫على‬ ‫وا د‬ّ‫ة‬ ‫ر‬ّ‫ة‬ ‫ال‬ ‫جيل‬ ‫يكن‬ ‫لم‬ ‫بالمشارب‬ ‫بعهم‬ّ‫ة‬‫تش‬ ‫رغم‬ ‫ي ة‬ّ‫ة‬‫ذهن‬ّ‫ة‬‫ال‬ ‫الكتاب ة‬ ‫ي ة‬ّ‫ة‬‫الغريق‬
  • 6. •‫مع‬ ‫المتزامن ة‬ ‫والبداعات‬ ‫الكتابات‬ ‫أغلب‬ ‫يثرت‬ّ‫تأة‬ ‫شهرزا د‬ ‫ي ة‬ّ‫ة‬‫مسرح‬‫الوروبـــــــــي‬ ‫العقلي‬ ‫د‬ّ‫ة‬‫بالم‬ ‫واليمــــان‬ ‫ضمير‬ّ‫ة‬ ‫وال‬ ‫القلب‬ ‫مع‬ ‫أصل‬ ‫المتصارع‬ ‫روح‬ّ‫ة‬ ‫وال‬‫ي ة‬ّ‫ة‬‫العرب‬ ‫البل د‬ ‫إلى‬ ‫صراع‬ّ‫ة‬ ‫ال‬ ‫انتقل‬ ‫وقد‬ ، ‫بمسحـــــــ ة‬ ‫ون‬ّ‫ة‬ ‫تل‬ ‫الذي‬ ‫صراع‬ّ‫ة‬ ‫لل‬ ‫جديدة‬ ‫ ة‬ً ‫مساح‬ ‫ارتفع‬ ‫ي‬ّ‫ة‬ ‫مسرح‬ ‫صوت‬ ‫ال‬ّ‫ة‬ ‫إ‬ ‫شهرزا د‬ ‫وما‬ ، ‫ي ة‬ّ‫ة‬‫عرب‬ ‫أخرى‬ ‫ي ة‬ّ‫ة‬‫إبداع‬ ‫أصوات‬ ‫مع‬
  • 7. •:‫الحكيم‬ ‫توفيق‬ ‫يقول‬‫لما‬ ‫فعل‬ ‫ د‬ّ‫ة‬‫ر‬ ‫شهرزا د‬ ‫ي ة‬ّ‫ة‬‫مسرح‬ ‫ن‬ّ‫ة‬ ‫”إ‬ ‫بين‬ ‫ي‬ّ‫ة‬ ‫نفس‬ ‫قلق‬ ‫من‬ ‫الوقت‬ ‫ذلك‬ ‫في‬ ‫أوروبا‬ ‫عليه‬ ‫كانت‬ ‫التي‬ ‫درج ة‬ّ‫ة‬‫ال‬ ‫إلى‬ ‫يصل‬ ‫الذي‬ ‫بالعلم‬ ‫وإيمان‬ ‫دين‬ّ‫ة‬‫لل‬ ‫إنكار‬ ‫إلى‬ ‫ دفعني‬ ‫الذي‬ ‫صدى‬ّ‫ة‬ ‫ال‬ ‫هو‬ ‫ذلك‬ ...‫دين‬ّ‫ة‬‫ال‬ ‫ل‬ّ‫ة‬ ‫مح‬ ‫فيها‬ ‫ل‬ّ‫ة‬ ‫يح‬ ‫او‬ ‫البطل ة‬ ‫في‬ ‫يكون‬ ‫أن‬ ‫ دون‬ ‫شهرزا د‬ ‫ي ة‬ّ‫ة‬‫مسرح‬ ‫كتاب ة‬ ‫عليه‬ ‫المتعارف‬ " ‫ي‬ّ‫ة‬ ‫المسرح‬ ‫سد‬ّ‫ة‬ ‫التنج‬ ‫من‬ ‫نوع‬ ‫ي‬ّ‫ة‬ ‫أ‬ ‫البطل‬ "‫ي‬ّ‫ة‬ ‫التمثيل‬ ‫المسرح‬ ‫في‬ •‫اختلل‬ ‫نها‬ّ‫ة‬‫إ‬ ،‫الحكيم‬ ‫تعبير‬ ‫د‬ّ‫ة‬‫ح‬ ‫على‬ ‫الغرب‬ ‫مأساة‬ ‫هي‬ ‫هذه‬ ‫وهو‬ ، ‫العمل‬ ‫وهو‬ ،‫العلم‬ ‫هو‬ ‫واحد‬ ‫طرف‬ ‫لمصلح ة‬ ‫التوازن‬ ‫إلى‬ ‫يدعو‬ ‫الحكيم‬ ‫وتوفيق‬ ،‫الحياة‬ ‫وهو‬ ،‫القدرة‬ ‫وهو‬ ،‫العقل‬ ‫د‬ٍ ‫واح‬ ‫عمو د‬ ‫على‬ ‫ال‬ ‫عمو دين‬ ‫على‬ ‫الحياة‬ ‫تقو/م‬ ‫أن‬
  • 8. ‫التراجيدي‬ ‫البناء‬ •‫الفعل‬ ‫ومراحل‬ "‫"فريتاغ‬ ‫هرم‬ ‫في‬ ‫ي‬ّ ‫سداس‬ ‫التراجيدي‬ ‫البناء‬ ‫ر‬ّ ‫س‬ ‫إلى‬ ‫ي ة‬ّ ‫احتفال‬ ‫دم ة‬ّ ‫مق‬ ‫من‬ ‫ي ة‬ّ ‫خماس‬ ‫شهريار‬ ‫ي ة‬ّ ‫مسرح‬ ‫في‬ ‫ل‬ ‫ذروة‬ّ ‫ال‬ ‫يجعل‬ ‫ما‬ّ ‫م‬ ‫ففاجع ة‬ ‫فخيان ة‬ ‫رحيل‬ ‫إلى‬ ‫شهرزاد‬ .‫تنكشف‬(‫ذهني‬ ‫بأدب‬ ‫حيرة‬ ‫أو‬ ‫رحل ة‬ ‫م‬ّ ‫ض‬ ‫ما‬ ‫ل‬ّ ‫ك‬ ‫)ليس‬ •‫مسار‬ ‫من‬ ‫له‬ ‫ل‬ّ ‫مح‬ ‫ل‬ ‫التراجيدي‬ ‫البناء‬ ‫في‬ ‫الخيان ة‬ ‫موقع‬ .‫قمر‬ ‫حياة‬ ‫في‬ ‫ي ة‬ّ ‫المفصل‬ ‫لحظ ة‬ّ ‫ال‬ ‫هو‬ ‫نما‬ّ ‫إ‬ ‫شهريار‬ •‫المرأة‬ ‫إزاء‬ ‫الحكيم‬ ‫مواقف‬ ‫من‬ ‫تقترب‬ ‫قد‬ ‫الخيان ة‬ •‫زوج ة‬ ‫و‬ ‫شهريار‬ ‫زوج ة‬ ‫تجتمع‬ ‫أن‬ ‫صدف ة‬ّ ‫ال‬ ‫باب‬ ‫من‬ ‫ليس‬ ‫الخيان ة‬ ‫كانت‬ ‫فهل‬ ،‫الخيان ة‬ ‫في‬ ‫شهريار‬ ‫بشهرزاد‬ ‫زمان‬ ‫شاه‬ ‫الحكيم؟‬ ‫من‬ ‫موقفا‬ ‫أم‬ ‫يا‬ّ ‫مسرح‬ ‫يا‬ّ ‫درام‬ ‫خيارا‬
  • 9. •‫إلى‬ ‫عادت‬ ‫حين‬ ‫دورتها‬ ‫نهاي ة‬ ‫إلى‬ ‫شهرزاد‬ ‫وصلت‬ ‫الخيان ة‬ ‫شهريار‬ ‫زوج ة‬ ‫الخائن ة‬ ‫الزوج ة‬ ‫شهرزاد‬ ‫في‬ ‫السطورة‬ ‫الزوج ة‬ ‫شهرزاد‬ ‫ي ة‬ّ ‫المسرح‬ ‫في‬
  • 10. ‫المواقف‬ ‫بعض‬‫المواقف‬ ‫بعض‬ •‫إلى‬ ‫ينفذ‬ ‫أن‬ ‫يمكنه‬ ‫المرأة‬ ‫حول‬ ‫الحكيم‬ ‫تصريحات‬ ‫في‬ ‫مل‬ّ ‫المتأ‬ ‫ن‬ّ ‫إ‬ ‫الذات‬ ‫أصداء‬ ‫من‬ ‫صدى‬ ‫الكتاب ة‬ ‫ن‬ّ ‫أ‬ ‫ص ة‬ّ ‫خا‬ ‫الفني ة‬ ‫خياراته‬ ‫عمق‬ •:‫يقول‬‫حتى‬ ‫تتركه‬ ‫فلن‬ ،‫منه‬ ‫هي‬ ‫كنت‬ّ ‫وتم‬ ‫امرأة‬ ‫من‬ ‫حلم‬ ‫تمكن‬ ‫إذا‬ ‫تعرف‬ ‫أن‬ ‫تستطيع‬ ‫برجل‬ ‫تم‬ّ ‫ته‬ ‫عندما‬ ‫و"المرأة‬ ،"‫حقيق ة‬ ‫يغدو‬ ‫ما‬ ‫عنه‬."‫نفسه‬ ‫عن‬ ‫هو‬ ‫يجهله‬ ‫قد‬ •‫من‬ ‫تجد‬ ‫لم‬ ‫فإن‬ ،‫امرأة‬ ‫كل‬ ‫هواء‬ ‫في‬ ‫الوكسجين‬ ‫هو‬ ‫الخداع‬ ‫أي‬ ‫ين‬ّ ‫تتز‬ ‫والمرأة‬ ‫التاريخ‬ ‫فجر‬ ‫و"منذ‬ ،"‫نفسها‬ ‫خدعت‬ ‫تخدعه‬ ‫على‬ ‫يعرف‬ ‫أن‬ ‫قبل‬ ‫المرأة‬ ‫وجه‬ ‫على‬ ‫الطلء‬ ‫عرف‬ ‫ولقد‬ ،‫تخدع‬ ‫الهياكل‬ ‫جدران‬
  • 11. •‫خلقت‬‫ضلع‬ ‫من‬‫تافه‬‫من‬ ‫وخرجت‬ ،‫آدم‬ ‫أضلع‬ ‫من‬ ‫ل‬ ‫و"المرأة‬ ،"‫تافه‬ ‫بسبب‬ ‫وأخرجته‬ ‫الجن ة‬‫أن‬ ‫تستطيع‬ ”‫لشخص‬ ‫تخلص‬ ‫أن‬ ‫تستطيع‬ ‫ولكنها‬ ،‫لمبدأ‬ ‫تخلص‬ •.‫دود‬ّ ‫ال‬ ‫فيها‬ ‫ينخر‬ ‫ي ة‬ّ ‫شه‬ ‫فاكه ة‬ ‫المرأة‬ •‫من‬ ‫واضح‬ ‫الحكيم‬ ‫وموقف‬ ‫الثليثينات‬ ‫نهاي ة‬ ‫حدود‬ ‫إلى‬ ، ‫ول‬ّ ‫ال‬ ‫ب‬ّ ‫الح‬ ‫)حاديث ة‬ :‫الخيان ة‬ ‫والمرأة‬ ‫الجسد‬ ‫المرأة‬ (.‫تخون‬ ‫ل‬ ‫امرأة‬ ‫عن‬ ‫والبحث‬ •‫عبادة‬ ‫النثى‬ ‫وراء‬ ‫يلهث‬ ‫من‬ ‫واضح ة‬ ‫أصل‬ ‫نهاي ة‬ّ ‫ال‬ .‫قمر‬ ‫نهاي ة‬ ‫سيلقى‬
  • 12. •‫إيزيس‬ ‫بقول‬ ‫الولى‬ ‫طبع ة‬ّ ‫ال‬ ‫الحكيم‬ ‫در‬ّ ‫ص‬ ‫لماذا‬ ‫نفهم‬ ‫لذلك‬ ‫قناعي‬ ‫أما‬ .‫يكون‬ ‫سوف‬ ‫ما‬ ‫وكل‬ .‫كائن‬ ‫هو‬ ‫ما‬ ‫كل‬ ،‫كان‬ ‫ما‬ ‫كل‬ ‫أنا‬ ‫عن‬ ‫نزعه‬ ‫من‬ ‫تمكن‬ ‫رجل‬ ‫من‬ ‫فما‬ّ ‫اليوم‬ ‫حتى‬ ‫ي‬ •‫أقنع ة‬ ‫وشهرزاد‬ ‫أقنع ة‬ ‫المسرح‬ •،‫شهريار‬ ‫من‬ ‫خيارا‬ ‫ل‬ ‫شهرزاد‬ ‫بكيد‬ ‫هو‬ ‫حدث‬ ‫ما‬ ‫ل‬ّ ‫ك‬ ‫نه‬ّ ‫إ‬ :‫الخير‬ ‫المنظر‬ ‫خاتم ة‬ ‫في‬ ‫شهريار‬ ‫يقول‬"‫شهرزاد‬ ‫يا‬ ‫اعترفي‬ ‫نهاي ة‬ّ ‫ال‬ ‫هذه‬ ‫إلى‬ ‫بي‬ ‫سارت‬ ‫التي‬ ‫أنت‬ ‫نك‬ّ ‫إ‬” •‫ي ة‬ّ ‫حضار‬ ‫وهموم‬ ‫ذاتي ة‬ ‫هواجس‬ ‫من‬ ‫خليط‬ ‫الحكيم‬ ‫ي ة‬ّ ‫مسرح‬ ‫به‬ ‫لها‬ ‫طاق ة‬ ‫ل‬ ‫ما‬ ‫ي ة‬ّ ‫المسرح‬ ‫مل‬ّ ‫ح‬ :‫ي ة‬ّ ‫إبداع‬ ‫ي ة‬ّ ‫وخصوص‬
  • 13. ‫التراجيدي؟‬ ‫البطل‬ ‫مفهوم‬ ‫شهريار‬ ‫حقق‬ ‫هل‬‫التراجيدي؟‬ ‫البطل‬ ‫مفهوم‬ ‫شهريار‬ ‫حقق‬ ‫هل‬ •‫الستسلم‬ ‫عدم‬ /‫دي‬ّ ‫تح‬ّ ‫ال‬ :‫التراجيدي‬ ‫البطل‬ ‫مواصفات‬ ‫أو‬ ‫الفاجع ة‬ ‫النهاي ة‬ /‫النهاي ة‬ ‫إلى‬ ‫الطريق‬ ‫واستكمال‬ (‫للنفعال‬ ‫مثير‬ ‫مصير‬ ،‫انتحار‬ ،‫)موت‬ ‫ي ة‬ّ ‫الكاريث‬ •:‫رومنطيقي‬ّ ‫ال‬ ‫الحلم‬ ‫مع‬ ‫ينسجم‬ ‫ل‬ ‫التراجيدي‬ ‫البطل‬ •‫غريبا‬ ‫مجهول‬ ‫يا‬ّ ‫نب‬ ‫نفسه‬ ‫في‬ ‫يرى‬ ‫ي‬ّ ‫الرومنطيق‬ ...‫كذلك‬ ‫ل‬ّ ‫وسيظ‬ •‫وشهريار‬ ،‫الطبيع ة‬ ‫نحو‬ ‫المدين ة‬ ‫يهجر‬ ‫الرومنطيقي‬ ‫الفراغ‬ ‫نحو‬ ‫والطبيع ة‬ ‫المدين ة‬ ‫من‬ ‫هرب‬
  • 14. •‫للكلم ة‬ ‫ي‬ّ ‫رومنطيق‬ّ ‫ال‬ ‫بالمعنى‬ ‫بطول ة‬ ‫مفهوم‬ ‫يوجد‬ ‫ل‬ .‫ثائر‬ّ ‫ال‬ ‫رد‬ّ ‫المتم‬ ‫هو‬ ‫نما‬ّ ‫إ‬ •‫وأخذ‬ ،‫العقل‬ ‫مع‬ ‫صراعها‬ ‫ي ة‬ّ ‫رومنطيق‬ّ ‫ال‬ ‫عن‬ ‫الحكيم‬ ‫أخذ‬ ‫الواقع‬ ‫وعن‬ ‫شخصيات‬ّ ‫وال‬ ‫الخيان ة‬ ‫السطورة‬ ‫عن‬ ‫الذهني‬ ‫المسرح‬ ‫وعن‬ ‫الوافد‬ ‫مع‬ ‫الصيل‬ ‫صراع‬ ‫والجسد‬ ‫العقل‬ ‫بين‬ ‫النسان‬ ‫حقيق ة‬ ‫ونشدان‬ ‫الحيرة‬ .‫الغايات‬ ‫فتبعثرت‬ ‫ي ة‬ّ ‫المسرح‬ ‫أتون‬ ‫في‬ ‫ذلك‬ ‫ل‬ّ ‫ك‬ ‫وصهر‬ •‫منطلقات‬ ‫في‬ ‫ضبابيا‬ ‫ل‬ّ ‫ظـــــــــــــــ‬ ‫ي‬ُّ ‫التراجيد‬ ‫المسار‬ .‫وغاياتها‬ ‫يات‬ّ ‫الشخص‬
  • 15. •‫بخيانة‬ ‫المقصود‬ ‫ن ه‬ّ‫ه‬‫وكأ‬ ‫مفاجئة‬ ‫فاجعة‬ ‫ونهايت ه‬ ‫ب د‬ّ‫ه‬‫تع‬ ‫منطلق ه‬ :‫قمر‬ (‫تراجي دي‬ ‫)بطل‬ .‫شهرزاد‬ •‫غايت ه‬ ‫تحقيق‬ ‫إلى‬ ‫وانتهى‬ ‫شهرزاد‬ ‫جس د‬ ‫على‬ ‫لهفة‬ ‫منطلق ه‬ :‫العب د‬ •(‫البطل‬ ‫طريق‬ ‫على‬ ‫)صوة‬ ‫ومنتهى‬ ‫منطلقا‬ ‫مهمش‬ ‫حضور‬ :‫الد‬ّ‫ه‬ ‫الج‬ •(‫البطل‬ ‫طريق‬ ‫على‬ ‫ومنتهى)صوة‬ ‫منطلقا‬ ‫مش‬ّ‫ه‬ ‫مه‬ ‫حضور‬ :‫ساحر‬ّ‫ه‬ ‫ال‬ •‫ر‬ّ‫ه‬ ‫س‬ ‫ي درك‬ ‫لم‬ :‫أجوف‬ ‫خالص‬ ‫عقل‬ ‫ومنتهاه‬ ‫مل‬ّ‫ه‬ ‫متأ‬ ‫منطلق ه‬ :‫شهريار‬ ‫سيرت ه‬ ‫على‬ ‫بقي‬ ‫ن ه‬ّ‫ه‬‫لك‬ ،‫الرض‬ ‫إلى‬ ‫العودة‬ ‫يستطع‬ ‫ولم‬ ،‫شهرزاد‬ ‫مال‬ّ‫ه‬ ‫متأ‬ ‫الولى‬ •(...‫امرأة‬ ‫عظيم‬ ‫رجل‬ ‫ل‬ّ‫ه‬ ‫ك‬ ‫)وراء‬ ‫رحيل‬ّ‫ه‬ ‫ال‬ ‫إلى‬ ‫دافع‬ ‫منطلقها‬ :‫شهرزاد‬ •‫إعادة‬ ‫في‬ ‫وفشلت‬ ‫يري د‬ ‫ما‬ ‫إلى‬ ‫شهريار‬ ‫إيصال‬ ‫عن‬ ‫قاصر‬ ‫دورها‬ ‫واستعادت ه‬ ‫شهريار‬
  • 16. •‫يا‬ّ‫ه‬‫مسرح‬ ‫بطال‬ ‫ل‬ّ‫ه‬ ‫ظ‬ ‫بل‬ ، ‫خالصا‬ ‫يا‬ّ‫ه‬‫تراجي د‬ ‫بطال‬ ‫يكن‬ ‫لم‬ ‫شهريار‬ .‫ي‬ّ‫ه‬ ‫نسب‬ ‫ي‬ّ‫ه‬ ‫تراجي د‬ ‫بطل‬ ‫هو‬ ‫أو‬ •‫رحيل‬ّ‫ه‬ ‫ال‬ ‫في‬ ‫ية‬ّ‫ه‬‫وجود‬ ‫مسيرة‬ ‫اختزال‬ ‫يمكن‬ ‫ل‬ •‫)تجربة‬ ‫تجارب‬ّ‫ه‬‫ال‬ ‫من‬ ‫منقوص‬ ‫باهت‬ ‫التراجي ديا‬ ‫مسلك‬ /‫رحيل‬ّ‫ه‬ ‫ال‬ ‫تجربة‬ /‫الجس د‬ ‫تجربة‬ /‫الطفولة‬ ‫تجربة‬ /‫النتقام‬ (.‫الوعي‬ّ‫ه‬ ‫ال‬ ‫تجربة‬ •‫تجربة‬ /‫التبكيت‬ ‫أو‬ ‫ضمير‬ّ‫ه‬ ‫ال‬ ‫صوت‬ :‫التجارب‬ ‫من‬ ‫الغائب‬ ‫أبي‬ ‫عن د‬ ‫العمى‬ ‫تجربة‬ /‫شهريار‬ ‫عن د‬ ‫واليمان‬ ‫روح‬ّ‫ه‬ ‫ال‬ ...‫هريرة‬ •‫قمر‬ ‫وحضور‬ ،‫ية‬ّ‫ه‬‫فرد‬ ‫تب دأ‬ ‫الحياة‬ ‫معنى‬ ‫عن‬ ‫البحث‬ ‫في‬ ‫رحلة‬ّ‫ه‬ ‫ال‬ .‫ل ه‬ ‫رر‬ّ‫ه‬ ‫مب‬ ‫فال‬ ‫ول‬ّ‫ه‬ ‫مؤ‬ ‫ب دا‬ ‫وإن‬
  • 17. •‫والمسرح‬ ،‫للفرجة‬ ‫موضوع‬ ‫ص‬ّ‫ه‬ ‫ن‬ ‫ي‬ّ‫ه‬ ‫المسرح‬ ‫ص‬ّ‫ه‬ ‫الن‬ ‫توظيفا‬ ‫الفرجة‬ ‫عناصر‬ ‫توظيف‬ ‫من‬ ‫ينطلق‬ ‫ذهني‬ّ‫ه‬‫ال‬ ‫ص‬ّ‫ه‬ ‫ن‬ّ‫ه‬‫ال‬ ‫في‬ ‫الفرجة‬ ‫قيمة‬ ‫ن‬ّ‫ه‬ ‫لك‬ ‫رموزا‬ ‫يصنعها‬ ‫يا‬ّ‫ه‬‫ذهن‬ ‫اليحاءات‬ ‫وكثافة‬ ‫رمز‬ّ‫ه‬ ‫ال‬ ‫خصوبة‬ ‫على‬ ‫ثر‬ّ‫ه‬‫أ‬ ‫ما‬ّ‫ه‬ ‫م‬ ‫ضعيفة‬ .‫ية‬ّ‫ه‬‫ذهن‬ّ‫ه‬‫ال‬ •‫ي‬ّ‫ه‬ ‫المسرح‬ ‫ن‬ّ‫ه‬ ‫الف‬ ‫تقاطع‬ ‫بحكم‬ ‫قة‬ّ‫ه‬‫ د‬ّ‫ه‬‫ال‬ ‫مح دودة‬ ‫ية‬ّ‫ه‬‫المسرح‬ ‫ية‬ّ‫ه‬‫ذهن‬ ‫من‬ ‫ي درك‬ ‫ل‬ ‫تقاطعا‬ ‫التجري دي‬ ‫ي‬ّ‫ه‬ ‫الفلسف‬ ‫والفكر‬ ‫الفرجوي‬ ‫هذا‬ ‫في‬ ‫نان‬ّ‫ه‬‫والق‬ ‫كر‬ّ‫ه‬‫المف‬ ‫بين‬ ‫ال دقيقة‬ ‫المعادلة‬ ‫الحكيم‬ ‫خالل ه‬ .‫التقاطع‬
  • 18. •‫يكشف‬ ‫لم‬ ‫ية‬ّ‫ه‬‫المسرح‬ ‫في‬ ‫جوفاء‬ ‫فكرة‬ ‫ية‬ّ‫ه‬‫التعادل‬ ‫بقيت‬ ‫في‬ ‫هو‬ ‫ دم‬ّ‫ه‬‫ق‬ ‫وما‬ ،‫المواقف‬ ‫بين‬ ‫ دائر‬ّ‫ه‬‫ال‬ ‫صراع‬ّ‫ه‬ ‫ال‬ ‫عنها‬ ‫تحقق‬ ‫ل‬ ‫بينما‬ ،‫النسان‬ ‫تتجاذب‬ ‫قوى‬ ‫صراع‬ ‫الصل‬ ،‫ية‬ّ‫ه‬‫التعادل‬ ‫ة‬ً ‫مجتمع‬ ‫القوى‬ ‫هذه‬ •‫ية‬ّ‫ه‬‫تعادل‬ ‫ذاتها‬ ‫هي‬ ‫تحقق‬ ‫لم‬ ‫والحقيقة‬ ‫المعرفة‬ ‫شهرزاد‬ ‫غاية‬ ‫التعادلية‬ ‫فبقيت‬ ،‫عليها‬ ‫أق دمت‬ ‫الذي‬ ‫الخيانة‬ ‫بفعل‬ ‫التي‬ ‫ية‬ّ‫ه‬‫رومنطيق‬ّ‫ه‬ ‫ال‬ ‫الحالم‬ ‫طريقة‬ ‫على‬ ‫ك‬ُ ‫ در‬ْ‫كر‬ ‫ت‬ُ ‫ول‬ ‫ب‬ُ ‫تطل‬ُ ‫ليس‬ ‫زمن‬ ‫امت داد‬ ‫على‬ ‫الحكيم‬ ‫معينها‬ ‫من‬ ‫نهل‬ .‫بالقصير‬
  • 19. ‫السلوب‬ ‫على‬ ‫مآخذ‬ •‫منها‬ ‫ذكر‬ ‫وما‬ ،‫واضحا‬ ‫ضمورا‬ ‫ية‬ّ‫ه‬‫الركح‬ ‫الشارات‬ ‫ضمور‬ ‫أغلب‬ ‫في‬ ‫شهرزاد‬ ‫فب دت‬ ‫ية‬ّ‫ه‬‫شخص‬ّ‫ه‬ ‫ال‬ ‫انفعالت‬ ‫في‬ ‫ينحصر‬ ‫يكاد‬ ‫الشارات‬ ‫ن‬ّ‫ه‬ ‫أ‬ ‫والحال‬ ‫ترا‬ّ‫ه‬‫متو‬ ‫شهريار‬ ‫وب دا‬ ‫هادئة‬ ‫المواقع‬ ‫القارئ‬ ‫تحمل‬ ‫لم‬ ‫ما‬ ‫ف ظ‬ّ‫ه‬‫التل‬ ‫سياق‬ ‫على‬ ‫عالمات‬ ‫تعتبر‬ ‫ية‬ّ‫ه‬‫الركح‬ ‫ي‬ّ‫ه‬ ‫مرو‬ ‫ل‬ ‫ي‬ّ‫ه‬ ‫مرئ‬ ‫مشه د‬ ‫يل‬ّ‫ه‬‫تخ‬ ‫على‬ •‫إلى‬ ‫ دا‬ّ‫ه‬‫منش‬ ‫يزال‬ ‫ل‬ ‫الحكيم‬ ‫ن‬ّ‫ه‬ ‫وكأ‬ ‫وع‬ّ‫ه‬ ‫التن‬ ‫كثيرة‬ ‫تب دو‬ ‫ل‬ ‫الماكن‬ .‫الغريقي‬ ‫المسرح‬ ‫في‬ ‫المكان‬ ‫وح دة‬ •‫المفرط‬ ‫تصريح‬ّ‫ه‬‫ال‬ ‫ضروب‬ ‫من‬ ‫ضرب‬ ‫في‬ ‫ية‬ّ‫ه‬‫المسرح‬ ‫سقطت‬ (‫دة‬ّ‫ه‬‫والما‬ ‫بالجس د‬ ‫لقة‬ّ‫ه‬‫المتع‬ ‫)الحوارات‬ ‫التلميح‬ ‫ب دل‬
  • 20. •‫بذكر‬ ‫ويكتفي‬ ‫السم‬ ‫إلى‬ ‫يشير‬ ‫ل‬ ‫قمر‬ ‫مع‬ ‫شهرزاد‬ ‫حوار‬ ‫في‬ ‫بين‬ ‫الح دود‬ ‫على‬ ‫سافرة‬ّ‫ه‬ ‫ال‬ ‫والحالة‬ ‫الخفاء‬ ‫بغاية‬ ‫الوزير‬ (‫لفة‬ْ‫كر‬‫ك‬ُ ‫)ال‬ ‫طرفين‬ّ‫ه‬ ‫ال‬ •‫ية‬ّ‫ه‬‫ درام‬ّ‫ه‬‫ال‬ ‫والثارة‬ ‫التشويق‬ ‫من‬ ‫خال‬ ‫ص‬ّ‫ه‬ ‫ن‬ •.‫ع‬ٌ. ‫ب‬ْ‫كر‬‫س‬ ‫والشخصيات‬ ‫السبعة‬ ‫الفصول‬ •‫مسرح‬ ‫عن‬ ‫غاب‬ ‫ما‬ ‫وهو‬ ‫ملغز‬ ‫ص‬ّ‫ه‬ ‫ن‬ ‫الذهني‬ ‫ي‬ّ‫ه‬ ‫المسرح‬ ‫ص‬ّ‫ه‬ ‫الن‬ ‫شهرزاد‬ ‫مع‬ ‫صة‬ّ‫ه‬ ‫خا‬ ‫ب دايات ه‬ ‫في‬ ‫الحكيم‬ •‫على‬ ‫ دليل‬ّ‫ه‬‫وال‬ ‫شهرزاد‬ ‫من‬ ‫صالبة‬ ‫ د‬ّ‫ه‬‫وأش‬ ‫ء‬ً ‫بنا‬ ‫أمتن‬ ‫الكهف‬ ‫أهل‬ ‫شهرزاد‬ ‫مقابل‬ ‫ية‬ّ‫ه‬‫المسرح‬ ‫هذه‬ ‫على‬ ‫القبال‬ ‫حجم‬ ‫ذلك‬
  • 21. ‫اللغة‬ ‫مستوى‬ ‫على‬‫اللغة‬ ‫مستوى‬ ‫على‬ •‫من‬ ‫)شبعت‬ ‫ية‬ّ‫ة‬‫والعموم‬ ‫ية‬ّ‫ة‬‫النخبو‬ ‫بين‬ ‫متأرجحة‬ ‫لغة‬ّ‫ة‬‫ال‬ ‫بقيت‬ (....‫هالك‬ ‫رجل‬ ‫أنت‬ /‫نزعت‬ ‫قد‬ ‫بيضاء‬ ‫شعرة‬ /...‫الجساد‬ •‫ن ه‬ّ‫ة‬‫أ‬ ‫شهرزاد‬ ‫في‬ ‫ي‬ّ‫ة‬ ‫الشعر‬ ‫التعبير‬ ‫مشكلة‬ :‫معلوف‬ ‫أنطوان‬ ‫يقول‬ ،‫الجامدة‬ ‫المواقف‬ ‫شعر‬ ‫ن ه‬ّ‫ة‬‫إ‬ ،‫العمل‬ ‫عن‬ ‫م‬ٌ ‫منفص‬ ‫شعر‬ ‫إجمال‬ ‫من‬ ‫نابع‬ّ‫ة‬‫ال‬ ‫الحركة‬ ‫شعر‬ ‫هو‬ ‫ما‬ّ‫ة‬ ‫م‬ ‫أكثر‬ ‫والتفكير‬ ‫مل‬ّ‫ة‬ ‫التأ‬ ‫مواقف‬ ‫علي ه‬ ‫ما‬ ‫شأن‬ ،‫الحركة‬ ‫في‬ ‫حركة‬ ‫هو‬ ‫الذي‬ ‫أو‬ ‫نفسها‬ ‫الحركة‬ .‫ص‬ّ‫ة‬ ‫خا‬ ‫بشكل‬ ‫المأساوي‬ ‫شعر‬ّ‫ة‬ ‫وال‬ ،‫مة‬ّ‫ة‬ ‫عا‬ ‫ي‬ّ‫ة‬ ‫درام‬ّ‫ة‬‫ال‬ ‫الشعر‬
  • 22. •‫على‬ ‫أصل‬ ‫تقوم‬ ‫ي ة‬ّ‫ة‬‫ذهن‬ ‫مسرحي ة‬ ‫آف ة‬ ‫هذه‬ ‫بل‬ ،‫ذنبه‬ ‫ذنب‬ّ‫ة‬‫ال‬ ‫وليس‬ ‫ل‬ ‫ي‬ّ‫ة‬ ‫كلم‬ ‫حوار‬ ‫نه‬ّ‫ة‬‫لك‬ ،‫ي ة‬ّ‫ة‬‫شافاف‬ّ‫ة‬ ‫بال‬ ،‫دهش ة‬ّ‫ة‬‫بال‬ ‫ساطع‬ ‫حوار‬ ‫الحوار‬ ‫ي‬ٌّ ‫عمل‬ ‫حوار‬،‫بيروت‬ ،‫نشر‬ّ‫ة‬‫وال‬ ‫دراسات‬ّ‫ة‬‫لل‬ ‫ي ة‬ّ‫ة‬‫الجامع‬ ‫المؤسس ة‬ ،‫ي ة‬ّ‫ة‬‫المأساو‬ ‫والافلساف ة‬ ‫المأساة‬ ‫إلى‬ ‫...)مدخل‬1982:‫ص‬ ،197( •‫والجمهور‬ ‫الافنان‬ ‫بين‬ ‫لغتها‬ ‫في‬ ‫زع ة‬ّ‫ة‬ ‫مو‬ ‫ي ة‬ّ‫ة‬‫المسرح‬ ‫بقيت‬ •‫دون‬ ‫الستافهام‬ ‫ونقاط‬ ‫جب‬ّ‫ة‬ ‫تع‬ّ‫ة‬‫ال‬ ‫لنقاط‬ ‫ي‬ّ‫ة‬ ‫وظياف‬ ‫غير‬ ‫استعمال‬ ‫مباشر‬ ‫غير‬ ‫أو‬ ‫مباشر‬ ‫ي‬ّ‫ة‬ ‫لغو‬ ‫عمل‬ ‫ي‬ٍّ ‫ل‬ ‫أداء‬ •‫الستافهام‬ ‫نقاط‬ ‫من‬ ‫هائل‬ ‫م‬ّ‫ة‬‫ك‬)405(‫استافهام‬ ‫نقط ة‬‫يناظره‬ ‫جب‬ّ‫ة‬ ‫تع‬ ‫نقاط‬ ‫من‬ ‫مشابه‬ ‫م‬ّ‫ة‬‫ك‬)347(‫نقط ة‬‫توزيع‬ ‫وفي‬ ‫الستافهام‬ ‫بنقاط‬ ‫ظ ة‬ّ‫ة‬ ‫مكت‬ ‫شهرزاد‬ ‫مع‬ ‫الحوارات‬ ‫تبدو‬ ‫ي‬ّ‫ة‬ ‫إحصائ‬ ‫هذا‬ ‫خلل‬ ‫من‬ ‫ذلك‬ ‫رصد‬ ‫ويمكن‬ .‫سواء‬ ‫د‬ّ‫ة‬‫ح‬ ‫على‬ ‫جب‬ّ‫ة‬ ‫تع‬ّ‫ة‬‫وال‬ ‫ي‬ّ‫ة‬ ‫البيان‬ ‫الرسم‬
  • 23. 0 10 20 30 40 50 60 70 ‫الوزير‬ +‫شهرزاد‬ +‫شهريار‬ ‫شهرزاد‬ +‫شهريار‬ ‫قمر‬ + ‫شهرزاد‬ +‫شهريار‬ ‫شهرزاد‬ ‫العبد‬ + ‫شهرزاد‬ +‫شهرزاد‬ ‫+قمر‬ ‫شهريار‬ + ‫العبد‬ +‫شهرزاد‬ ‫شهريار‬ ‫استافهام‬ ‫نقاط‬ ‫تعجب‬ ‫نقاط‬
  • 24. ‫الحوار‬ ‫مستوى‬ ‫على‬‫الحوار‬ ‫مستوى‬ ‫على‬ •‫ل‬ ‫الحوار‬ ‫نسق‬ ‫ن‬ّ‫ة‬ ‫لك‬ ‫المواضع‬ ‫من‬ ‫كثير‬ ‫في‬ ‫الحوار‬ ‫نبرة‬ ‫د‬ّ‫ة‬‫تحت‬‫ل‬ ‫الحوار‬ ‫نسق‬ ‫ن‬ّ‫ة‬ ‫لك‬ ‫المواضع‬ ‫من‬ ‫كثير‬ ‫في‬ ‫الحوار‬ ‫نبرة‬ ‫د‬ّ‫ة‬‫تحت‬ ‫تصعيدا‬ ‫يشهد‬‫تصعيدا‬ ‫يشهد‬ •‫ل‬ ‫واقعي‬ ‫حوار‬ ‫من‬ ‫قريبا‬ ‫الحايين‬ ‫معظم‬ ‫في‬ ‫الحوار‬ ‫كان‬‫ل‬ ‫واقعي‬ ‫حوار‬ ‫من‬ ‫قريبا‬ ‫الحايين‬ ‫معظم‬ ‫في‬ ‫الحوار‬ ‫كان‬ ‫ي‬ّ‫ة‬ ‫فكر‬‫ي‬ّ‫ة‬ ‫فكر‬ •‫فبدت‬ ‫ي ة‬ّ‫ة‬‫الرباع‬ ‫الحوارات‬ ‫على‬ ‫السيطرة‬ ‫الحكيم‬ ‫يستطع‬ ‫لم‬‫فبدت‬ ‫ي ة‬ّ‫ة‬‫الرباع‬ ‫الحوارات‬ ‫على‬ ‫السيطرة‬ ‫الحكيم‬ ‫يستطع‬ ‫لم‬ ‫متناثرة‬ ‫ي ة‬ّ‫ة‬‫لافظ‬ ‫تدخلت‬ ‫إلى‬ ‫أقرب‬‫متناثرة‬ ‫ي ة‬ّ‫ة‬‫لافظ‬ ‫تدخلت‬ ‫إلى‬ ‫أقرب‬ •‫ويبدو‬ ،‫ركحي‬ّ‫ة‬ ‫ال‬ ‫الحوار‬ ‫ضمور‬ ‫في‬ ‫ي ة‬ّ‫ة‬‫المسرح‬ ‫اقتضاب‬ ‫ساهم‬‫ويبدو‬ ،‫ركحي‬ّ‫ة‬ ‫ال‬ ‫الحوار‬ ‫ضمور‬ ‫في‬ ‫ي ة‬ّ‫ة‬‫المسرح‬ ‫اقتضاب‬ ‫ساهم‬ ‫مقارن ة‬ ‫القتضاب‬ ‫)عامل‬ ‫نهاي ة‬ّ‫ة‬‫بال‬ ‫جل‬ّ‫ة‬ ‫ع‬ ‫قد‬ ‫الحكيم‬ ‫ن‬ّ‫ة‬ ‫أ‬‫مقارن ة‬ ‫القتضاب‬ ‫)عامل‬ ‫نهاي ة‬ّ‫ة‬‫بال‬ ‫جل‬ّ‫ة‬ ‫ع‬ ‫قد‬ ‫الحكيم‬ ‫ن‬ّ‫ة‬ ‫أ‬ (‫ي ة‬ّ‫ة‬‫ذهن‬ّ‫ة‬‫ال‬ ‫بالمسرحيات‬(‫ي ة‬ّ‫ة‬‫ذهن‬ّ‫ة‬‫ال‬ ‫بالمسرحيات‬
  • 25. •‫ي ة‬ّ‫ة‬‫المسرح‬ ‫والحكاي ة‬ ‫ي ة‬ّ‫ة‬‫سرد‬ ‫ي ة‬ّ‫ة‬‫السطور‬ ‫الحكاي ة‬ ‫باطني‬ ‫وحوار‬ ‫مباشر‬ ‫حوار‬ ‫ذهني‬ّ‫ة‬‫ال‬ ‫والمسرح‬ ‫ي ة‬ّ‫ة‬‫حوار‬ ‫تجنيد‬ ‫في‬ ‫الحكيم‬ ‫أمام‬ ‫والخيارات‬ ‫التقنيات‬ ‫)غياب‬ ‫من‬ ‫اتخذت‬ ‫التي‬ ‫ي ة‬ّ‫ة‬‫ذهن‬ّ‫ة‬‫ال‬ ‫رواي ة‬ّ‫ة‬ ‫ال‬ ‫عكس‬ ‫الباطني‬ ‫الحوار‬ (‫كتاب ة‬ ‫نمط‬ ‫سرد‬ّ‫ة‬ ‫ال‬ •‫ل ص‬ّ‫ة‬‫يتق‬ ‫وبغيابه‬ ‫الزم ة‬ ‫يعمق‬ ‫ما‬ ‫عادة‬ ‫الباطني‬ ‫الحوار‬ ‫التواصل‬ ‫عن‬ ‫قاصرة‬ ‫يات‬ّ‫ة‬‫الشخص‬ ‫دامت‬ ‫ما‬ ‫زم‬ّ‫ة‬ ‫التأ‬ ‫حجم‬ •‫الافراغ‬ ‫في‬ ‫يساهم‬ ‫المسرح‬ ‫خشب ة‬ ‫على‬ ‫ي‬ّ‫ة‬ ‫الثنائ‬ ‫الحوار‬ .‫ي ة‬ّ‫ة‬‫الركح‬ ‫المؤثثات‬ ‫ضمور‬ ‫أمام‬ ‫المشهدي‬
  • 26. ‫الخاتم ة‬ •‫ي ة‬ّ‫ة‬‫مسرح‬ ‫رائع ة‬ ‫شهرزاد‬ ‫ي ة‬ّ‫ة‬‫مسرح‬ •‫والتجسيد‬ ‫التجريد‬ ‫بين‬ ‫آسر‬ ‫ ص‬ّ‫ة‬ ‫ن‬ •‫استيعاب‬ ‫على‬ ‫العربي‬ ‫المسرح‬ ‫قدرة‬ ‫على‬ ‫علم ة‬ ‫ي ة‬ّ‫ة‬‫ذهن‬ّ‫ة‬‫ال‬ ‫ي ة‬ّ‫ة‬‫الخصوص‬ •‫متع ة‬ ‫متعتان‬ ‫رائيها‬ ‫نافس‬ ‫في‬ ‫شهرزاد‬ ‫ي ة‬ّ‫ة‬‫مسرح‬ ‫تترك‬ ‫الخطابات‬ ‫جافاف‬ ‫عن‬ ‫بعيدا‬ ‫السئل ة‬ ‫ومتع ة‬ ‫القراءة‬ ‫لما‬ّ‫ة‬‫متع‬ ‫الكبير‬ ‫المسرح‬ ‫في‬ ‫النسان‬ ‫ويبقى‬ .‫ردة‬ّ‫ة‬ ‫المج‬ ‫بالمجان‬ ‫دروسا‬ ‫تعطي‬ ‫ل‬ ‫والحياة‬