1. LAS FIESTAS

2. LA FIESTA
 La Fiesta es el espacio en donde lo cotidiano desaparece, donde
hay un momento de mayor libertad.
 Es uno de los mejores momentos para estudiar a un colectivo
humano, donde están presentes muchos de los símbolos que les
caracterizan.

3. LA FIESTA
 Desde la antropología partimos de la fiesta con
dos parejas de conceptos:
1.- La distinción entre espacio y tiempo.
2.- La distinción entre interioridad y exterioridad

4. LA FIESTA
1.- La distinción entre espacio y tiempo.
Para orientarnos en el espacio temporal en el que
vivimos lo que hemos hecho los humanos es introducirle
discontinuidad, es decir, destacar ciertos momentos
Cuanto más radical es esta ruptura con los espacios y
tiempos normales de la vida cotidiana, más eficacia
tiene una fiesta

5. LA FIESTA
 Cuanto más contrasta la fiesta con la vida normal que
llevamos, más enriquecedora es; cuanto más se asemeja
a lo que hacemos cada día, menos fiesta es.
 El tiempo de la fiesta está conformado por dos ciclos, el
largo en donde se prepara el acto festivo y el corto en
donde se celebra la fiesta
(ejemplo: Hogueras)

6. LA FIESTA
2.- La distinción entre interioridad y exterioridad
-La verdadera función de la fiesta, que nos hace pensar y
actuar de manera distinta, es ayudarnos a vivir.
-La fiesta es una condición necesaria de toda la
existencia humana.

7. LA FIESTA
 1) Fiestas sociales: Son las patronales, ya sean
religiosas o profanas, y las conmemorativas.
 2) Fiestas de la naturaleza: agrícolas, estacionales y
mitológicas.
 3) Fiestas familiares y locales específicas de cada
lugar, e irrepetibles fuera de su contexto.

8. CARNAVAL
Se celebra CUARENTA DÍAS ANTES DE LA SEMANA SANTA, La
población se disfraza antes del periodo de ayuno y de moderación.
Se celebra en casi todas as poblaciones españolas, pero tiene mucha
fama la de Cádiz por su sátira cantada y la de las Islas Canarias, por su
colorido y espectacularidad, los carnavales de Tenerife es uno de los
más relevantes de toda Europa.
En Alicante se celebran el sábado. La Rambla se cierra al tráfico y
todo el mundo se disfraza y sale a la calle y a los bares.

9. CARNAVAL
La Rambla de Alicante el sábado de Carnaval

11. SEMANA SANTA
Se representa de diferentes maneras LA MUERTE Y LA
RESURRECCIÓN DE CRISTO.
Tienen gran renombre las de Andalucía y Castilla.
En la zona del Mediterráneo también se celebra en
lugares como en Alicante y su provincia, Alzira
(Valencia) y en al región de Murcia (Lorca y Cartagena).

12. SEMANA SANTA
Es una de las fiestas religiosas más
importante y se compone de:
- Conmemoración de la entrada de
Cristo en Jerusalén (Domingo de
Ramos),
- Pasión (Jueves Santo),
- Muerte (Viernes Santo)
- Resurrección (Domingo de
Resurrección).

13. SEMANA SANTA
Durante la Semana Santa hay desfiles
de bellos grupos escultóricos
llamados “Pasos”, del estilo barroco
español, portados por los fieles de la
cofradía y acompañados de otros
“cofrades”, vestidos de llamativos
colores.
Los pasos se detienen cuando alguien
canta una saeta, canción religiosa de
origen flamenco.

14. SEMANA SANTA

15. SEMANA SANTA
Y los nazarenos NO tienen nada que ver con el KKK

16. LAS HOGUERAS DE SAN JUAN
 Coinciden con el solsticio de verano, el día más largo del año
(la noche más corta) el 24 Junio.
 Antes del cristianismo se celebraba este día la recolección de
las cosechas y en la noche se festejaba la destrucción de los
males por medio del fuego
 El cristianismo las asoció a San Juan Bautista.

17. EL ORIGEN
 En Alicante como en muchos sitios del mundo esa noche
tradicionalmente se quemaban ropas y muebles viejos
 En 1928, copiando las Fallas de Valencia empiezan a
celebrarse la primeras Hogueras oficiales

18. LAS HOGUERAS
 Cada barrio se encarga de encargar a los maestros
constructores un monumento de madera, cartón y corcho
pintados, a veces de más de 10 metros y que son pagados por
todos los foguerers.

19. LAS HOGUERAS
 Los monumentos se construyen con madera, cartón y corcho

 y se pintan a mano

20. LAS HOGUERAS
 Los temas tratados son de crítica social local, nacional e
internacional

21. CABALGATA DEL NINOT
 Todas las comisiones desfilan por la Rambla disfrazados según
el tema de su Hoguera

22. GANADORES
 Estos monumentos se plantan a partir del día 19 de Junio y un
jurado especial se encarga de decidir cuál es el mejor dentro
de su categoría.
Después de un año de trabajo …

23. LA BUENA VIDA …
 Cada barrio levanta una racó o bar al aire libre, cortando una
calle, donde comen, cenan, beben y bailan los foguerers
durante casi una semana …

24. COMIDA TRADICIONAL …
Higos o bacores…
Coca amb tonyina

25. EL ARTE
 Todos los años el jurado
decide salvar una figura del
fuego: es el ninot indultat
(muñeco indultado).
 Estas figuras se conservan
en el Museo de la Fiesta, en
la Rambla.

26. EL AGUA Y EL FUEGO
 El Ayuntamiento de Alicante construye una Hoguera que se
llama “oficial”
 Cuando se queman el día 24 la gente “insulta” a los bomberos
para que les echen agua …

27. LA BANYÁ

28. LA REINA DE LA FIESTA
 Cada barrio elige a una chica para representarles y entre
todas se elige a la bellea del foc (belleza del fuego)
El traje tradicional de novia …

29. LA PÓLVORA
 La pólvora está presente en todas las fiestas de la región
 Cada día a las 14:00h se lanza desde la plaza de los Luceros la
mascletá, una traca o conjunto de explosivos que se puede oír en
toda la ciudad.

30. LA MASCLETÀ

31. LA PÓLVORA
 Todos los días después de la cremá hay fuegos artificiales
desde la playa

32. LA PÓLVORA
 El día de la cremá (cuando se queman los monumentos) se
lanza desde el castillo la palmera, una única explosión de
fuegos artificiales que ilumina toda la ciudad. Miles de
alicantinos bajan a la playa para verla.

33. GENTE EN LA PLAYA DEL POSTIGUET

35. LA CREMÁ
 La culminación de la fiesta, cuando los foguerers lloran y
empiezan a pensar en la hoguera del año siguiente …

36. LA CREMÁ

37. LAS TRADICIONES
 La noche de San Juan es típico hacer un fuego en la
playa y saltar sobre él

38. LAS TRADICIONES
 También bañarse en el mar o por lo menos mojarse
los pies

39. http://youtu.be/5ugv996dzxq

40. MOROS Y CRISTIANOS

41. EL ORIGEN
 Es un tipo de representación de conquista, funciones de teatro
popular que rememoran episodios épicos de la historia local.
 Tienen un carácter de autoafirmación comunitaria, es decir sirven
para reafirmar la identidad frente al opuesto.
CRISTIANOS vs. MUSULMANES

42. EL ORIGEN
 Celebraban el triunfo de la Fe cristiana frente al Islam
 Se siguen celebrando en multitud de localidades pequeñas y
medianas de la Península Ibérica y el continente americano,
con un carácter lúdico.

43. EL ORIGEN
 Se conocen desde el siglo XII, aún en plena Reconquista. En
Alicante se celebran desde 1599 y en Alcoy desde 1668
 Los participantes se dividen en dos bandos, moros y
cristianos, vestidos de forma que parece la correspondiente a
la época medieval de cada cultura

45. LA FIESTA
 Cada bando se divide en filaes con nombres como Navarros,
Cruzados, Cristianos, Andaluces, Labradores, Aragoneses,
Castellanos, Mozárabes, etc., entre los cristianos y Almorávides,
Moros Viejos, Moros Nuevos, Almohades, Beduinos, etc. entre los
moros.

46. LOS ACTOS
 Toda fiesta de Moros y Cristianos se compone de diversos actos:
 Las Entradas o desfiles
 Las Embajadas
 Las Procesiones

47. LAS ENTRADAS O DESFILES
 Se caracterizan por su espectacularidad, por los trajes,
carrozas y animales montados, como caballos, elefantes o
dromedarios, sus grupos de dulzainas y percusión o por la
gran cantidad de pólvora empleada, convirtiéndose en un
gran espectáculo visual.

48. LAS ENTRADAS
 Cada uno de los bandos toma simbólicamente la ciudad un
día. Es lo que se denomina Entrada Mora y Entrada Cristiana.
Se acaba la fiesta con la reconquista de la ciudad por parte de
los cristianos.

49. LA PÓLVORA
 Esto sucede en una batalla final en la que se producen
disparos arcabuces, espingardas y trabucos, dependiendo del
bando. En esta batalla se toma el castillo de la localidad y si
no lo tiene se toma un castillo artificial.

51. LAS EMBAJADAS
 La representación en forma teatral los acontecimientos de la
Reconquista. Cada uno de los bandos se dirige al otro
retándose y es previa a la “lucha”.

52. LAS PROCESIONES
 Suelen estar ligadas a la festividad del patrón de la ciudad o
población correspondiente. En Alcoy por ejemplo son en honor a
San Jorge.

53. (Para el Repaso)
La distinción entre espacio y tiempo.
Para orientarnos en el espacio temporal en el que
vivimos lo que hemos hecho los humanos es introducirle
discontinuidad, es decir, destacar ciertos momentos.
Cuanto más radical es esta ruptura con los espacios y
tiempos normales de la vida cotidiana, más eficacia tiene
una fiesta