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ESCUELA NORMAL SUPERIOR DISTRITAL DE BARRANQUILLA
GUIA DE SALDA DE CAMPO
“TUBARÁ Y EL MORRO”
MITOS Y LEYENDAS DE TUBARÁ
PRESENTADO POR:
BARROS KELLY
DACONTE YANCERIS
DE LA HOZ CARMEN
FAJARDO KENDRY
MONTENEGRO LISBETH
SEMESTRE III – NOCTURNO
BARRANQUILLA- 05- NOVIEMBRE -2016
VENERACIONES Y LUGARES SAGRADOS
“PIEDRA PINTADA”
El rupestre Mokana se localiza en el cauce del arroyo camajoru,
lugar que aun conserva una vegetación de bosque seco tropical de
aspecto sombrío apacible y tranquilo donde se escucha canticos
de aves silvestres en su hábitat.
La piedrageologicamente es una roca arenosa del terciario con
incrustaciones de fósiles de mioceso inferior, la piedra esta
inclinada en el antiguo surco del abrigo rocoso del rio camajoru.
MITOS Y LEYENDAS
 MITOS
Cuenta que existió una vez un señor negro que adicionalmente se
embardunaba con carbón y manteca y salía de noche desnudo
asechar a las damas más bonitas del pueblo y las violaba. Todos
los días desde las seis de la tarde, las niñas se encerraban en sus
casas por miedo a que las cogiera. El pueblo ya cansado de la
situación, se armó en cuadrillas para agarrar a Lucio pero resulto
que uno de los que lideraba las cuadrillas lógicamente es noche
no lo encontraron, de hecho el mismo decía “dejémoslo quieto
que esa noche no sale; una señora llamada doña Pura García que
era bruja acepto hacerle un rezo para agarrarlo, se disfrazó se
pintó las piernas y los brazos de negro y se puso una bata blanca.
DOÑA PURA GARCIA a quien le gustaba tomarse sus tragos, invito
a lucio a tomar ron y se emborracharon en la choza de ella
quedándose dormidos después de haber hecho el amor. De
repente llego una vecina que se asomo y los descubrió.
En poco tiempo la noticia que Lucio había acechado a la doña Pura
se rego por toda la comarca y fue así como Lucio fue castigado y
llevado a la cárcel a responder por sus fechorías.
 LEYENDAS
“LA MAMITA”
Habla de la aparición de una virgen en casa de Silvia Rua, tres días
después de haber dado a luz en el año en el año de 1912.
Según la leyenda la señorita Rua vio una claridad en su cuarto y al
despertar vislumbro la imagen de su madre muerta en el dintel de
la puerta de la habitación. “ hija mia –dijo no temas soy tu madre
he venido a traerte una virgen para que te cuide, te guarde y te
acompañe hasta que mueras. L a luz desaprecio y en la mesa de
noche apareció un bustico de la virgen de la candelaria.
 Pensamiento mitológico Mokana
El pensamiento indígena Colombiano es por esencia mitológico.
Nuestros indígenas creyeron en la inmortalidad del alma del
mismo modo los mokana creían en una divinidad o espíritu de sus
antepasados a quienes veneraron, creencias que contribuyo a
mitificar el origen de la creación de sus clanes mediante el poder
de un ser inteligible superior de la naturaleza que llamaron en su
lengua ARAWAK HU o espíritu creador
 UBICACIÓN
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Mitos y-leyendas

  • 1. ESCUELA NORMAL SUPERIOR DISTRITAL DE BARRANQUILLA GUIA DE SALDA DE CAMPO “TUBARÁ Y EL MORRO” MITOS Y LEYENDAS DE TUBARÁ PRESENTADO POR: BARROS KELLY DACONTE YANCERIS DE LA HOZ CARMEN FAJARDO KENDRY MONTENEGRO LISBETH SEMESTRE III – NOCTURNO BARRANQUILLA- 05- NOVIEMBRE -2016
  • 2. VENERACIONES Y LUGARES SAGRADOS “PIEDRA PINTADA” El rupestre Mokana se localiza en el cauce del arroyo camajoru, lugar que aun conserva una vegetación de bosque seco tropical de aspecto sombrío apacible y tranquilo donde se escucha canticos de aves silvestres en su hábitat. La piedrageologicamente es una roca arenosa del terciario con incrustaciones de fósiles de mioceso inferior, la piedra esta inclinada en el antiguo surco del abrigo rocoso del rio camajoru. MITOS Y LEYENDAS  MITOS Cuenta que existió una vez un señor negro que adicionalmente se embardunaba con carbón y manteca y salía de noche desnudo asechar a las damas más bonitas del pueblo y las violaba. Todos los días desde las seis de la tarde, las niñas se encerraban en sus casas por miedo a que las cogiera. El pueblo ya cansado de la situación, se armó en cuadrillas para agarrar a Lucio pero resulto que uno de los que lideraba las cuadrillas lógicamente es noche no lo encontraron, de hecho el mismo decía “dejémoslo quieto que esa noche no sale; una señora llamada doña Pura García que
  • 3. era bruja acepto hacerle un rezo para agarrarlo, se disfrazó se pintó las piernas y los brazos de negro y se puso una bata blanca. DOÑA PURA GARCIA a quien le gustaba tomarse sus tragos, invito a lucio a tomar ron y se emborracharon en la choza de ella quedándose dormidos después de haber hecho el amor. De repente llego una vecina que se asomo y los descubrió. En poco tiempo la noticia que Lucio había acechado a la doña Pura se rego por toda la comarca y fue así como Lucio fue castigado y llevado a la cárcel a responder por sus fechorías.  LEYENDAS “LA MAMITA” Habla de la aparición de una virgen en casa de Silvia Rua, tres días después de haber dado a luz en el año en el año de 1912. Según la leyenda la señorita Rua vio una claridad en su cuarto y al despertar vislumbro la imagen de su madre muerta en el dintel de la puerta de la habitación. “ hija mia –dijo no temas soy tu madre he venido a traerte una virgen para que te cuide, te guarde y te acompañe hasta que mueras. L a luz desaprecio y en la mesa de noche apareció un bustico de la virgen de la candelaria.
  • 4.  Pensamiento mitológico Mokana El pensamiento indígena Colombiano es por esencia mitológico. Nuestros indígenas creyeron en la inmortalidad del alma del mismo modo los mokana creían en una divinidad o espíritu de sus antepasados a quienes veneraron, creencias que contribuyo a mitificar el origen de la creación de sus clanes mediante el poder de un ser inteligible superior de la naturaleza que llamaron en su lengua ARAWAK HU o espíritu creador  UBICACIÓN
  • 6.