1. EL LUGAR DE LO HUMANO EN RELACIÓN A LA TECNOLOGÍA
Hace un siglo la humanidad no se imaginaba que podía crear y utilizar tan diversos
aparatos tecnológicos como los existentes en la actualidad; y mucho menos que la tecnología
haría parte fundamental de su cotidianidad, hasta el punto de generar nuevas formas de relación y
comunicación.
Es tal el espacio que ha permeado la tecnología que en esta época resulta difícil concebir
el campo científico, educativo, económico, social y el sector de la salud sin estas herramientas,
pues a la tecnología se le atribuye en gran medida el avance en estas áreas. No obstante las
herramientas o artefactos tecnológicos también pueden generar una serie de trasformaciones que
no son del todo positivas, por ejemplo la dependencia que el ser humano ha establecido con
algunos aparatos tecnológicos como el celular y la computadora.
En esta época la pregunta fundamental es ¿qué tipo de relación cognitiva y socio-cultural
establece el ser humano con los artefactos que él mismo ha creado?
A nivel cognitivo el ser humano se relaciona con los objetos o artefactos desde el
conocimiento que tiene acerca de éstos, “qué son”, “para qué sirven” o en otros términos cuál es
su función y que problemas permiten resolver. De esta manera, cuanto más sepa el ser humano
acerca del artefacto mayor será el provecho con que lo use trascendiendo incluso la finalidad para
la cual fue diseñado inicialmente.
A nivel socio-cultural, los artefactos tecnológicos adquieren una significación distinta
para las diversas generaciones y en los diversos contextos. Por ejemplo, para los jóvenes de esta
época construyen formas de relación diferentes con la tecnología respecto a los adultos, usan en
su cotidianidad los artefactos tecnológicos incluso con más facilidad, se han vuelto parte
indispensable en su proceso de formación y socialización lo que ha marcado la identidad y
personalidad de estas nuevas generaciones. Mientras que los adultos apenas logran adaptarse a
sus funciones básicas y darle un uso práctico.
Así mismo las nuevas generaciones se han encargado de establecer una relación con la
tecnología más afectiva que instrumental, otorgándole a los artefactos un lugar trascendental en
su vida. Se prefiere un celular, más que una mascota, no se concibe salir a la calle sin un Ipad, un

2. celular o cualquier aparato tecnológico que dé la sensación de compañía o que permita establecer
algún tipo de comunicación.
Diversas teorías acerca de los artefactos intentan explicar su ontología como la teoría
funcionalista y la esencialista. Desde la teoría funcionalista se argumenta que los artefactos son
creados simplemente para cumplir una tarea específica, por su parte la teoría esencialista además
de otorgarle una función al artefacto un valor adicional y una connotación cultural, es decir que
además de la función original un artefacto en particular puede adquirir diversas significaciones y
usos dependiendo el contexto. En este sentido los artefactos sirven para resolver ciertas
necesidades, son creados, reproducidos, son cambiantes y con funciones múltiples (realizabilidad
múltiple) y se le da una funcionalidad cultural.
A la luz de estas teorías puede explicarse como los artefactos pueden adquirir una
significación distinta a la intención original de su creador, en este sentido la tecnología o los
artefactos tecnológicos pueden convertirse en un arma de doble filo para quien hace uso de estas.
Tomando el ejemplo la Red o Internet, éste puede ser un instrumento tanto de resistencia
y forma de desarrollo de las minorías étnicas como un instrumento de poder de las fuerzas
dominantes. Como medio de resistencia, la Red ha sido un espacio en el que las minorías étnicas
han logrado visibilizarse como cultura, se han ganado un lugar en los medios de comunicación
como el cine y la televisión, expresando libremente sus opiniones. Ellos mismos han creado
empresas y se han abierto un espacio en los medios de comunicación, sin embargo, suelen
expresarse de manera anónima y cuando han querido visibilizar sus productos no encuentran ni el
mercado ni las posibilidades de distribución poniendo en cuestionamiento la libertad de opinión y
la real aceptación de los otros grupos sociales.
De otra parte grupos indígenas utilizan el internet como un recurso de la comunidad para
comunicarse entre sí y con otros grupos adelantando debates sobre como preservar las culturas
indígenas. Así mismo internet ha facilitado la comunicación entre culturas sin importar la
distancia y las barreras del lenguaje.
Como medio de imposición de las fuerzas dominantes, la red y algunos medios de
comunicación como la televisión, el cine, la radio entre otros, se están privatizando y son los
sectores de elite quienes definen qué tipo de información debe circular a través de estos medios y

3. la manera como ésta es transmitida al pueblo llegando incluso a alienar el pensamiento de los
individuos. En este sentido, la tecnología está siendo diseñada más para un beneficio mercantil
que para el beneficio de los individuos.
En este sentido, la tecnología no es una herramienta inherentemente liberadora o
perjudicial, sino que puede ser utilizada de forma creativa para beneficio de los individuos o de
manera nociva convirtiendo a los sujetos en esclavos y dependientes de ésta.
Relación de las lecturas con la pregunta de investigación
La pregunta de investigación ¿Qué relación tienen los estilos de aprendizaje con el
rendimiento académico de los estudiantes de psicología de la UPTC? Puede articularse con los
textos que abordan la tecnología en que ésta puede constituirse en un artefacto que media los
procesos de aprendizaje de los estudiantes, brindándole diferentes herramientas que le permiten
acceder más fácilmente a la información, así como profundizar y aclarar dudas respecto a un
tema en particular.
La tecnología ha permitido que el individuo desarrolle un aprendizaje autónomo
interactuando con diversas aplicaciones en la red, de modo que si el estudiante tiene dudas o
quiere profundizar sobre algún tema puede acceder a la información a través de gráficos, videos,
lecturas y es el estudiante quien escoge aquellas estrategias y recursos que enriquezcan sus
procesos de aprendizaje y por lo tanto obtenga mejores resultados en su desempeño académico.
Referencias
Vega, J. (2009). Estado de la cuestión: Filosofía de la tecnología. Theoria 66 323-341.
Capítulo 4 Tácticas y tecnologías de la resistencia. La Red como medio de minorías
Nombres:
Ingrid Xiomara Forero Mendoza
Virgelina Castellanos Páez