Teologia Bíblica do Antigo Testamento (Israel Serique)                                                     )
A Teologia Bíblica enquanto estudo indutivo do AT deve considerar:a. A visão da história presente no AT:   a.1 A história ...
A Teologia Bíblica enquanto estudo indutivo do AT deve considerar:b. O AT como sombra do NT (Cl 2:16,17; Hb 8:5; 10:1):   ...
A Teologia Bíblica enquanto estudo indutivo do AT deve considerar:c. A importância dos símbolos    - Ver a análise de Vos ...
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Teologia biblica do at princípios israel serique

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Teologia biblica do at princípios israel serique

  1. 1. Teologia Bíblica do Antigo Testamento (Israel Serique) )
  2. 2. A Teologia Bíblica enquanto estudo indutivo do AT deve considerar:a. A visão da história presente no AT: a.1 A história é teocentrica: Noé, José, Jó, profetas a.2 A história não é uma simples sucessão de fatos. Ela segue em um desígnio divino e aponta para um objetivo último. Desígnio na vida dos indivíduos Desígnio na história de um povo revelacional Desígnio concernente à história universal a.3 Na história existem conceitos teológicos 1ª narrativa da criação (Helohim): .................... O monoteísmo 2ª narrativa da criação (Yahweh Helorim): ....... O pacto (forma de D. se relacionar) Os chamados de Noé, Abraão, Jacó:.................. A graça A aliança com Abrão: ......................................... O monergismo no pacto O anúncio que Sara teria um filho: .................... A onipotência divina
  3. 3. A Teologia Bíblica enquanto estudo indutivo do AT deve considerar:b. O AT como sombra do NT (Cl 2:16,17; Hb 8:5; 10:1): b.1 O AT retratava parcialmente a realidade: as várias ordenanças e rituais apresentavam apenas parcialmente aquilo que o messias seria e faria. b.2 O AT era imperfeito: as ordenanças , rituais, sacrifícios Ex. A circuncisão, enquanto sacramento que apontava para a realidade espiritual fé– regeneração-santificação , era aplicado somente no homem. b.3 o AT não era o retrato real (Hb 10:4): o recebimento dos símbolos não garantia o recebimento da graça. b.4 O AT era transitório: sua permanência justificava-se até a chegada da realidade para a qual ela apontava. Ex. A guarda do sábado, enquanto sétimo dia da semana separado para o culto, perdeu seu poder como mandamento na medida em que Jesus, no primeiro dia da semana, conquistou aquilo para o qual o sábado apontava, ou seja, o descanso em Deus (Hb 3:11-18; 4:1-11). Ex. O templo de Jerusalém foi destruído (a) como meio de juízo aquela geração de judeus que rejeitaram o messias de Deus e (b) como meio didático para afirmar a nulidade do sistema sacrificial, visto que este já havia se cumprido em Cristo.
  4. 4. A Teologia Bíblica enquanto estudo indutivo do AT deve considerar:c. A importância dos símbolos - Ver a análise de Vos (2010)d. A tipologia presente no AT - Ver a análise de Vos (2010)e. Os elementos proféticos presentes no AT - O profeta é aquele que tem em seus lábios a palavra de Deus. - A profecia no AT geralmente faz referência ao seu tempo e, em certas circunstâncias, fala de realidades que ainda estão por vir. - Tomando como referência que profetizar também é falar sobre coisas futuras, a profecia bíblica se faz presente não somente nas verbalizações proféticas, mas também nos símbolos, ritos, tipos, sonhos etc.
  5. 5. Teologia Bíblica do Antigo Testamento (Israel Serique) )

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