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Es en sí y abarca una gran variedad de aspectos de la vida, pero
el rasgos primero y distintivos es que cuando hablamos de la
vida, nos referimos a la humana. Segundo pilar fundamental es
que al hacer referencia a ella la hacemos al Poder y su accionar a
lo largo de la historia. Tercero, nos parece central que al
introducirnos en la política abordamos sus principios y valores.
Hablar de política es hablar de participación, administración,
propuestas, critica, y como no de partidos políticas, aunque no
son la única representación organizada para la política son,
históricamente una de las más pertinentes, ya que en teoría
deben representar a las personas, quienes agrupadas en un
partido, tienen con respecto a otro partido o grupo social,
intereses, valores, ideas, aspiraciones, sueños, que en ocasiones
serán antagónicos y contradictorios entre sí, por ello será la
política , con una de sus ciencias politológia la encargada de
ponerlos de acuerdo para vivir armónicamente, representados
equitativamente y con ello lograr el desarrollo. La política son
procesos, pero también en una ciencia.
El origen de la política, esta sin duda en el ser humano y
en sus primeras y más primitivas organizaciones.
Según José Rubio Cariacedo, será Platón en su obra
Protágoras , quien en el mito de Prometeo nos entrega un
sentido antropológico ( sentido de pertenencia) de lo que
significa la política. La política seria repartida de acuerdo
a la decisión del dios Zeus, no como la división del trabajo
o las demás artes sino que a todos y cada uno. Se concluye
en que Todos los hombres participan y, por lo mismo
pueden opinar libremente sobre lo justo y lo injusto. Por
que sin Virtud Política no se es Hombre. Sin duda el origen
griego de la política, nos entrega varias acepciones que
nos resultan efectivas para comprender esta ciencia de los
seres humanos. A lo menos las palabras: Polis, Politeia,
Política y Politikè, dan cuanta de lo multivariables y de los
distintos aspectos de nuestro objeto de estudio.
1) elecciones;
2) revolución, tanto real como típica;
3) golpe de Estado;
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las elecciones en América Latina son una medida
de poder y no un medio para determinar quién
gobierna, dada la diversidad de contendientes
por el poder que existen en el sistema político,
muchos de los cuales participan sin necesidad de
apoyo popular o cualquier otro tipo de apoyo. En
consecuencia, los resultados electorales son
tentativos, en tanto no se conozcan las
reacciones de los demás contendientes por el
poder. De acuerdo con las reglas anteriores, un
partido que sea considerado por otros
contendientes por el poder como amenaza para
su posición dentro del sistema político, puede
ser "suprimido", aún en forma regular, aunque
triunfe constantemente en elecciones.
Cuando algunos contendientes por el poder, o
algunos tipos de capacidad de poder son
eliminados con éxito de la participación
política, creándose un nuevo régimen, se
trata de una revolución real.
Cuando los revolucionarios no imponen una
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satisfactorias para estructurar las relaciones
de poder y ser reconocidos por los otros
contendientes. En este caso se trata de una
revolución típica.
En América Latina, agrega un nuevo
contendiente por el poder al círculo interno
de las élites políticas, pero su control no es
exclusivo ni definitivo.
El golpe de Estado puede darse ahora, pero
los militares han perdido mucho poder. La
motivación del golpe militar luego de la
caída del Muro e Berlín se ha desplazado de
la“cruzada anticomunista” hacia alternativas
que están más vinculadas con luchas entre
facciones o problemas de tipo nacionalista.
Tradicionalmente la manifestación más
contundente en América Latina ha sido la
huelga. Posteriormente se agregaron las
demostraciones públicas en forma de
manifestación, que pueden no tener un gran
peso, pero junto con las huelgas, constituye
una importante capacidad desestabilizadora
del poder de otros contendientes. Otro
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en la medida en que esto refleja un voto de
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una capacidad de poder y no para emplearla
directamente con fines políticos Juega un
papel muy importante de desestabilización.
No hay que olvidar la violencia desde el
Estado, como mecanismo represor, muy
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también por civiles pseudo-democráticos
En la actualidad, un gran número de países
latinoamericanos se sienten defraudados y desencantados
con la política económica neoliberal y anhelan el
establecimiento de un sistema social más justo.
Desde principios de la década de los 90, bajo la presión de
las deudas y las graves crisis económicas, la mayoría de los
países latinoamericanos se vieron obligados a aceptar la
"receta" del Fondo Monetario Internacional (FMI) y que se
traducía en la política económica del neoliberalismo. Las
claves del neoliberalismo radican en la privatización,
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Política latinoamericana

  • 1.
  • 2. Es en sí y abarca una gran variedad de aspectos de la vida, pero el rasgos primero y distintivos es que cuando hablamos de la vida, nos referimos a la humana. Segundo pilar fundamental es que al hacer referencia a ella la hacemos al Poder y su accionar a lo largo de la historia. Tercero, nos parece central que al introducirnos en la política abordamos sus principios y valores. Hablar de política es hablar de participación, administración, propuestas, critica, y como no de partidos políticas, aunque no son la única representación organizada para la política son, históricamente una de las más pertinentes, ya que en teoría deben representar a las personas, quienes agrupadas en un partido, tienen con respecto a otro partido o grupo social, intereses, valores, ideas, aspiraciones, sueños, que en ocasiones serán antagónicos y contradictorios entre sí, por ello será la política , con una de sus ciencias politológia la encargada de ponerlos de acuerdo para vivir armónicamente, representados equitativamente y con ello lograr el desarrollo. La política son procesos, pero también en una ciencia.
  • 3. El origen de la política, esta sin duda en el ser humano y en sus primeras y más primitivas organizaciones. Según José Rubio Cariacedo, será Platón en su obra Protágoras , quien en el mito de Prometeo nos entrega un sentido antropológico ( sentido de pertenencia) de lo que significa la política. La política seria repartida de acuerdo a la decisión del dios Zeus, no como la división del trabajo o las demás artes sino que a todos y cada uno. Se concluye en que Todos los hombres participan y, por lo mismo pueden opinar libremente sobre lo justo y lo injusto. Por que sin Virtud Política no se es Hombre. Sin duda el origen griego de la política, nos entrega varias acepciones que nos resultan efectivas para comprender esta ciencia de los seres humanos. A lo menos las palabras: Polis, Politeia, Política y Politikè, dan cuanta de lo multivariables y de los distintos aspectos de nuestro objeto de estudio.
  • 4. 1) elecciones; 2) revolución, tanto real como típica; 3) golpe de Estado; 4) manifestaciones de todo tipo; 5) violencia.
  • 5. las elecciones en América Latina son una medida de poder y no un medio para determinar quién gobierna, dada la diversidad de contendientes por el poder que existen en el sistema político, muchos de los cuales participan sin necesidad de apoyo popular o cualquier otro tipo de apoyo. En consecuencia, los resultados electorales son tentativos, en tanto no se conozcan las reacciones de los demás contendientes por el poder. De acuerdo con las reglas anteriores, un partido que sea considerado por otros contendientes por el poder como amenaza para su posición dentro del sistema político, puede ser "suprimido", aún en forma regular, aunque triunfe constantemente en elecciones.
  • 6. Cuando algunos contendientes por el poder, o algunos tipos de capacidad de poder son eliminados con éxito de la participación política, creándose un nuevo régimen, se trata de una revolución real. Cuando los revolucionarios no imponen una nueva estructura de poder a través de su acción, la revolución es tentativa, en tanto no se hayan entablado las negociaciones satisfactorias para estructurar las relaciones de poder y ser reconocidos por los otros contendientes. En este caso se trata de una revolución típica.
  • 7. En América Latina, agrega un nuevo contendiente por el poder al círculo interno de las élites políticas, pero su control no es exclusivo ni definitivo. El golpe de Estado puede darse ahora, pero los militares han perdido mucho poder. La motivación del golpe militar luego de la caída del Muro e Berlín se ha desplazado de la“cruzada anticomunista” hacia alternativas que están más vinculadas con luchas entre facciones o problemas de tipo nacionalista.
  • 8. Tradicionalmente la manifestación más contundente en América Latina ha sido la huelga. Posteriormente se agregaron las demostraciones públicas en forma de manifestación, que pueden no tener un gran peso, pero junto con las huelgas, constituye una importante capacidad desestabilizadora del poder de otros contendientes. Otro elemento importante, es la fuga de capitales en la medida en que esto refleja un voto de desconfianza hacia el régimen político.
  • 9. Por lo general está concebida para demostrar una capacidad de poder y no para emplearla directamente con fines políticos Juega un papel muy importante de desestabilización. No hay que olvidar la violencia desde el Estado, como mecanismo represor, muy utilizado por gobiernos militares, peor también por civiles pseudo-democráticos
  • 10. En la actualidad, un gran número de países latinoamericanos se sienten defraudados y desencantados con la política económica neoliberal y anhelan el establecimiento de un sistema social más justo. Desde principios de la década de los 90, bajo la presión de las deudas y las graves crisis económicas, la mayoría de los países latinoamericanos se vieron obligados a aceptar la "receta" del Fondo Monetario Internacional (FMI) y que se traducía en la política económica del neoliberalismo. Las claves del neoliberalismo radican en la privatización, la apertura de mercados y la eliminación del control macroeconómico por parte de los gobiernos. Como resultado, aunque el volumen económico total ha experimentado un aumento, la vida de la población no ha mejorado, sino más bien todo lo contrario: los conflictos sociales se agravan y la población que vive sumida en la pobreza sigue creciendo.