1) Existem bons argumentos bíblicos e históricos para o uso de diferentes formas de batismo, como aspersão, afusão e imersão. 2) Não se deve discriminar ou condenar alguém devido à forma de seu batismo, pois isso promove divisão no corpo de Cristo. 3) A forma mais importante é reconhecer o batismo com o Espírito Santo, simbolizado pelo derramamento da água, não pela quantidade ou método específico.

1. nossos corpos lavados com água pura” (Hb 10.22).
Portanto, não é errado batizar por aspersão ou efusão. Como também não
Qual é a forma correta
vejo que haja erro no batismo por imersão. Não é a quantidade de água e nem a
forma de sua aplicação que torna o batismo mais ou menos eficaz. Algumas
de Batismo?
considerações bíblicas podem levar alguns a preferirem a aspersão ou a afusão
no lugar da imersão, por serem os que melhor expressam o derramamento do Por Bispo José Ildo Swartele de Mello
Espírito e também por se assemelharem aos rituais de purificação e aos batismos
que eram praticados pelos judeus em obediência a Lei de Moisés. Outros, devido Existe muita controvérsia em relação a
a tradição e também à algumas passagens bíblicas como Romanos 6, podem IMEL forma de batismo. Muitos apregoam que o
Igreja Metodista Livre batismo só é válido se for feito por imersão,
preferir o batismo por imersão. Independentemente de nossa preferência, o mais
importante é reconhecer que existem bons argumentos bíblicos e históricos para Rio Casca questionando, assim, o valor do batismo
daqueles que foram batizados por aspersão ou
o uso de todas as formas batismais. O que não podemos fazer, de maneira “Uma Igreja fazendo
alguma, é discriminar as pessoas por causa da forma de seu batismo, afusão. Fazem um verdadeiro cavalo de
discípulos.”
batalha sobre uma questão secundária, pois se
conclamando-as ao rebatismo numa atitude de desprezo ao seu batismo, pois isto
o método fosse fundamental, certamente,
promove confusão e divisão no corpo de Cristo, além de não ser justificável à luz Rua Maestro João Romão
das Escrituras Sagradas conforme demonstrado neste breve estudo. de Carvalho, 130 haveria prescrições claras nas Escrituras a este
Bela Vista respeito. No entanto, nem Jesus e nem os seus
Para finalizar, gostaria de levantar a seguinte questão: Por que aqueles que Rio asca – MG Apóstolos escreveram uma linha sequer
são tão rigorosos quanto ao que eles supõem ser a forma correta de batismo não
usam do mesmo rigor quanto a forma da celebração da Ceia do Senhor, fazendo ensinando que o batismo deve ser feito desta
imelriocasca@yahoo.com.br
ou daquela forma. E não é plausível a alegação
uso de suco de uva no lugar do vinho e de pão fermentado no lugar do pão asmo?
Tal incongruência é simplesmente injustificável! Visite nosso blog de que a ausência de prescrição imersionista se
deu por falta de necessidade, numa tentativa de
Fim www.imelriocasca.blogspot.com nos fazer crer que na época não se ventilava
sequer a hipótese de que o batismo fosse feito
Agenda Semanal por aspersão ou afusão. Pois, os rituais de
purificação e os batismos judaicos eram todos
Notas e Avisos Terça-feira
19:30 - Reunião de Grupo
Familiar
realizados por aspersão, além disto, é bem
sabido que a prática do batismo cristão por
afusão ou aspersão era algo bem comum já no
Quinta-feira primeiro século da Igreja.
Haverá reunião da União Feminina no 1º sábado do mês de 20:00 – Culto de Oração A Didaqué, conhecida também como
novembro (07/11). Agende esta data! Vai ser uma benção pra você!!!
Doutrina dos Apóstolos, e que foi escrita no
Domingo
18:30 – E. Dominical final do primeiro século da era cristã, quer
Procure seu calendário, caneta e chaveiro da IMEL com a pastora 20:00 – Culto dizer, logo depois do apóstolo João ter escrito
Conceição ou na secretaria da Igreja!!! o seu Evangelho, sim, este que, depois das
Atendimento Pastoral
Escrituras, é o mais antigo documento cristão,
A escala do Grupo de Louvor e dos Grupos Familiares desta semana 8:00 às 17:00 horas já ensinava ser legítimo o uso das distintas
estão no quadro de avisos. Fique bem informado!!! Terça a sexta-feira formas de batismo: "Quanto ao batismo,
Contato: 9149-3633 procedam assim: depois de ditas todas essas
Aos aniversariantes desta semana, desejamos as mais ricas
8387-6178 coisas [isto é, de instruídos os catecúmenos na
bênçãos vindas dos altos céus sobre as suas vidas. Que vocês continuem Informativo Semanal doutrina cristã], batizem em água corrente, em
sendo uma bênção na vida desta igreja! Feliz aniversário!!! Especial nome do Pai e do Filho e do Espírito Santo. Se
01 de novembro de 2009

2. não se tem água corrente, batize em qualquer outra água; se não puder batizar purificação deles será assim: você aspergirá a água da purificação sobre eles...”
em água fria, faça-o em água quente. (Nm 8.6-7). Se a imersão é a única forma correta de batismo, por que, então, as
Na falta de uma e outra, derrame três vezes água sobre a cabeça [do figuras cristãs mais antigas do mundo, retratam o batismo de Jesus como tendo
neófito], em nome do Pai e do Filho e do Espírito Santo".(Didaque,VII -- sido feito por aspersão ou afusão?
Tradução, introdução e notas: Pe. Ivo Storniolo-Euclides Martins Balancin, Ed. Visto que o batismo é o ritual de iniciação cristã que aponta para o lavar
Paulus, São Paulo, 1989, p. 19). regenerador e purificador do Espírito Santo que Deus derramou sobre nós
É obvio que os primeiros cristãos tiveram de lidar com circunstâncias em abundantemente por meio de Jesus, nosso Salvador (Tito 3.5-6), e cientes de
que o batismo por imersão seria inadequado ou, até mesmo, impossível. Pois, que o batismo de Cristo é com o Espírito Santo e com fogo, então, precisamos
dependendo da gravidade da enfermidade de um candidato ao batismo, torna- reconhecer que o método de batismo por aspersão ou afusão seria o que melhor
se impraticável o método imersionista. Tal método também seria inconveniente expressa o batismo com o Espírito Santo, que é constantemente descrito como
em muitas outras ocasiões, como, por exemplo, quando o Apóstolo Paulo e sendo derramado: “derramarei do meu Espírito sobre toda carne” (Joel), “o
outros mártires tiveram que batizar outros presos e, até mesmo, alguns guardas Espírito Santo veio sobre vós” (At 1:5), e “até que se derrame sobre nós o
que se converteram durante o período de seus ministérios em que estavam espírito lá do alto” (Is 32:15).
aprisionados. Como praticar o batismo por imersão em lugares inóspitos como De acordo com o texto original grego, o batismo é sempre “com” o
as regiões de deserto, onde a água é produto raríssimo? Espírito Santo e nunca “no” Espírito, o que também sugere o ato de derramar.
O próprio livro dos Atos dos Apóstolos registra alguns episódios onde o Por exemplo, em Lucas 3:16, João está dizendo: “eu na verdade batizo com
batismo por imersão seria inviável. Por exemplo, como batizar por imersão água... mas ele vos batizará com o Espírito Santo”; se os mesmos termos são
uma multidão de três mil pessoas que se converteu na cidade de Jerusalém, usados para descrever os dois tipos de batismos, “batizo com” e “batizará
onde não havia rio? Observar também que em Atos 2 não há nenhuma menção com”, por que com o Espírito teria o sentido de derramamento, enquanto com
de ter havido uma movimentação daquela enorme multidão numa longa água deveria ser interpretado como imersão? E se o termo batismo apenas
jornada até um rio distante fora da cidade para a realização do batismo. significasse imersão como poderia estar sendo utilizado como uma referência
Outro exemplo notório é o do batismo do carcereiro de Filipos, registrado ao derramar do Espírito?
em Atos 16, que foi batizado de madrugada. Até o pastor batista, Tácito da Em Ezequiel 36.25-27, Deus promete aspergir água pura para purificar
Gama Leite Filho, em seu livro “Seitas Proféticas”, na página 108, reconhece o seu povo, promete também dar a eles um novo coração e também promete
fato, escrevendo que: “O carcereiro de Filipos e seus familiares certamente não conceder-lhes o Seu Espírito. Sabemos que tudo isto se cumpre através de
foram batizados num rio, pois era de madrugada e as portas da cidade estavam Cristo a partir do dia de Pentecostes. Temos aí uma clara referência ao Batismo
fechadas”. Cristão que é operado pelo derramar do Espírito Santo. Sendo assim, o batismo
Outro ponto a ser levado em consideração é que batismos para purificação está sendo prefigurado pelo ato do próprio Deus que está aspergindo água pura
eram uma prática milenar entre os judeus. O método da aspersão de água para visando promover purificação e nova vida. O mesmo podemos ver em Isaías
purificação de pecados era o usado no Antigo Testamento. Tanto que há mais 44:1-6, onde a promessa do derramamento do Espírito está atrelada ao
de duzentas menções a ele na Bíblia. O autor de Hebreus claramente ensina promessa do derramamento de água!
que o método da aspersão usado por Moisés para a purificação do povo hebreu De maneira semelhante aos rituais de expiação do Antigo Testamento, o
era um tipo ou cópia da purificação perfeita que hoje encontramos em Cristo sangue do Cordeiro de Deus que foi derramado em nosso favor (Lucas 22:20),
(Hb 9.19-28). Se as purificações se davam por aspersão no contexto do é, figuradamente, aplicado a nós através do método da aspersão: “eleitos,
nascimento da igreja, é bem plausível que os Apóstolos tenham seguido o segundo a presciência de Deus Pai, em santificação do Espírito, para a
modelo do Antigo Testamento, que eram as Escrituras Sagradas deles, para a obediência e a aspersão do sangue de Jesus Cristo, graça e paz vos sejam
prática do batismo cristão, ainda mais tendo de lidar com circunstâncias onde a multiplicadas” (I Pe 1:2). Esta é uma alusão ao batismo porque diz respeito a
imersão era impraticável. O mesmo podemos dizer com referência a João aplicação dos méritos do sangue de Cristo para a justificação e santificação do
Batista, que, conforme Jesus, era o Elias prometido em Malaquias 4.5, cuja convertido. A associação entre água e sangue se vê claramente em 1 João 5.6,
missão era a de preparar o caminho do Messias, promovendo a purificação dos onde se lê: “Este é aquele que veio por meio de água e sangue, Jesus Cristo:
levitas (Malaquias 3.1-3). Para a purificação dos levitas, João Batista, que era não somente por água, mas por água e sangue”. “Sendo assim, aproximemo-
um profeta judeu cumpridor da lei, deveria obedecer o que o Senhor havia nos de Deus com um coração sincero e com plena convicção de fé, tendo os
prescrito a Moisés: “Separe os levitas do meio dos israelitas e purifique-os. A corações aspergidos para nos purificar de uma consciência culpada, e tendo os
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